玫琳凯护肤品使用步骤

玫琳凯护肤品使用步骤

玫琳凯是全球高端的直销彩妆品牌之一，在国际和国内都有一定的名气。玫琳凯护肤品的使用步骤基本满足一般的使用步骤。下面我们具体来看看玫琳凯护肤品的使用步骤。

玫琳凯护肤品使用步骤

玫琳凯的研究者经过多年的努力和试验，研究出完整的皮肤护理步骤有：清洁—调整皮肤纹理—爽肤—均衡滋润—保护，被称为玫琳凯的护肤五步骤，也是基础护肤的一般步骤。

1、清洁

皮肤清洁是保养皮肤的最重要的基础，卸妆和日常的洁面都属于清洁。一般情况下先卸妆再洁面，清洁工作可以帮助脸部彻底卸除脸上的化妆品以及多余的油脂和污垢。在清洁的过程中，应该注意眼部和唇部等的脆弱部位，动作要轻柔，同时要选择适合自己的产品。

2、调整皮肤纹理

随着年龄的增长，皮肤的新陈代谢会慢慢地减缓，角质层的脱落也会减缓，而这就很容易造成老旧角质层的堆积，所以需要我们队皮肤进行定期的去除堆积和多余的死皮，这样可以让肌肤更加通透，并且能肌肤更好的吸收护肤品。

3、爽肤

补水保湿对于肌肤来说是十分重要的，是清洁后的第一步。在补水保湿的同时，能对肌肤进行二次清洁，并且软化角质，这能够帮助肌肤对于后续护肤品的营养吸收。

4、均衡滋润

这一步骤一般是使用乳液或者面霜来进行保养，能给肌肤补充充足的水分和养分，保持肌肤的滋润程度。

5、保护

大家可以选择适合自己的粉底来避免灰层和污垢与皮肤进行直接的接触，从而达到保护皮肤的目的。在选择粉底时要根据自己的肤质来选择，同时结合自己的肤色。

玫琳凯护肤品使用步骤大家了解了吗？希望以上的内容对大家在使用产品上有所帮助哦！

玫琳凯粉美白粉底液好用。根据查询相关公开信息显示玫琳凯的美白粉底液，无油配方，不含香精和防腐剂，经过皮肤专家测试，安全无毒。而且超细腻的粉质，完美的遮瑕力，减少肤色不均匀和肌肤泛红的现像，不卡粉，妆感不厚重

1、女娲，中国上古神话中的人类始祖，留下了“女娲补天”的传奇故事。2、嫘祖，黄帝轩辕氏的元妃，据说养蚕是她发明的，被后世誉为“蚕神”。3、嫫母，古代四大丑女之一，形同夜叉，丑陋无比，但她为人贤德，被黄帝轩辕氏娶为次妃。是缫丝和镜子的发明者。4、瑶姬，一说为王母娘娘之女，一说为炎帝之女，传说曾协助大禹治水，后化为巫山女神。5、精卫，“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。6、姜嫄，传说是黄帝曾孙帝喾的元妃，生下中国的农耕始祖后稷；母以子贵，姜嫄也被后世尊为圣母。7、简狄，传说是帝喾的次妃，因为生下了商族的始祖契，被商族的后代顶礼膜拜。8、后缗，夏帝少康的母亲。少康在母亲的教育下发愤图强，立志要夺回天下，终于形成“少康中兴”局面，后缗也被称为“中兴之母”。9、妇好，据历史学家考证系商王武丁的妻子，是我国古代最杰出的一位女性军事家。10、太姜，周文王姬昌的祖母。11、太任，周文王姬昌之母。12、太姒，周文王姬昌之妻，武王姬发之母。以上三人合称“周室三母”。13、邑姜，姜太公之女，武王之妻，晋开国君主唐叔虞之母。晋祠中有“圣母殿”专祀邑姜。14、周宣姜后，周宣王之妻。汉《列女传》云：“周宣姜后者，齐侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王常早卧晏起，后夫人不出房，姜后脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰：‘妾之不才，妾之*心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也……敢请婢子之罪。’王曰：‘寡人不德，实自有过，非夫人之罪也。’遂复姜后，而勤于政事。”后用为后妃辅主以礼的典实。15、许穆夫人（前690—？）许国许穆公夫人。春秋卫国(今河南省淇县)人，是我国见于记载的第一位爱国女诗人。16、齐姜，晋文公（前636年—前628年）之夫人。齐姜宁愿独守空闺，苦劝丈夫抛弃安乐，回国靖难成为春秋五霸之一，其远见和魄力深为后人称道。17、樊姬，楚庄王（？—前591年）夫人。楚庄王在称霸以前，十分喜欢打猎，樊姬多次劝阻，终于感化了楚庄王，从此改过自新，把更多的时间和精力用在国家政事上。18、定姜，春秋时期卫国国君卫献公（前576—前559）的妻子，被刘向评论为：“聪明远识，丽于文辞。”19、颜征在（—前535），孔子的母亲，年轻守寡独自抚育孔子成人。20、敬姜，春秋时期鲁国文伯歜的母亲，早年守寡靠缉麻线为生，在文伯歜做了鲁相后仍旧操劳纺织。21、庄姜，卫庄公夫人《诗经·卫风》云“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”就是形容她的美丽。史传庄姜既善且美，有很好的口碑。22、定姜，春秋时期卫国国君卫献公（前576—前559）的妻子，被刘向评论为：“聪明远识，丽于文辞。”23、西施，名夷光，四大美女之一。24、卫灵夫人，成语“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事，即源自卫灵夫人。25、孟母，留下了“孟母三迁”“断机教子”的佳话。孟母被推崇为古代四大贤母之一。26、钟离春，战国时齐宣王之皇后，古代四大丑女之一。“貌似无盐”往往用来形容丑女，即源自于她，因为她是战国时代齐国无盐县人。但她饱读诗书，志向远大。27、吕雉（前241—前180年）汉高祖刘邦皇后，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用，是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。28、窦漪（前205—前135年），汉文帝皇后，景帝之母、武帝之祖母，在她的影响下，西汉政权沿续“无为而治”的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。29、缇萦，我国历史上有名的孝女，“缇萦救父”促使汉文帝取消了自古以来残酷的肉刑。30、卓文君，我国古代四大才女之一，精诗文，善弹琴，与司马相如如的爱情故事成为千古佳话。31、卫子夫（？—前90年），汉武帝第二个皇后，其弟卫青、外甥霍去病是古代名将、抗击匈奴的民族英雄。32、冯嫽，我国第一位杰出的女外交家，随解忧公主陪嫁乌孙国，因其才能在在西域各国享有很高的声誉，史称“冯使夫人”。33、王昭君（前52年—？），古代四大美女，赴匈奴和亲史称“昭君出塞”，为民族团结作出了牺牲。34、班婕妤（公元前48—2年），是中国文学史上以辞赋见长的女文学家，为汉成帝妃子，善诗赋，有美德。35、阴丽华（4—64年），东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后。阴丽华一生谦德可风，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人，使刘秀无后顾之忧，专心国事，才出现了与“文景之治”并称的“光武中兴”时代。36、孟光（生活在东汉初），东汉名士梁鸿之妻，“举案齐眉”就是他们夫妻的故事，而且孟光也是古代四大丑女之一。37、班昭（约40—约120年），古代四大才女之一，著有《女诫》，并合撰《汉书》。38、邓绥（81—121年），东汉和帝皇后，相继辅佐殇帝和安帝，控制朝政长达二十年。39、阮氏，东晋名士许允之妻，古代德美才佳的四大丑女之一。40、卞氏（160—230年），曹操夫人，生有曹丕、曹植四子，为人堪称女性楷模。41、蔡文姬（约177年—？），我国古代四大才女之一，著名的文学家。历史上把“文姬归汉”传为美谈。42、貂蝉，古代四大美女之一，为王允使美人计除了董卓立下大功。43、黄硕，黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮的千秋大业。44、陶母湛氏（243--318年），晋朝大将陶侃的母亲，中国古代“四大贤母”之一。45、褚蒜子（324—384年），东晋康帝司马岳的皇后，先后在晋穆帝、晋哀帝、晋孝武帝时，三度临朝称制。46、谢道韫，出身名门，东晋著名女诗人。47、花木兰，北魏著名女将。48、冯太后（442—490年），北魏文成帝皇后，执掌北魏政权25年之久，主持了诸如三长制﹑均田制和新的租调制等一系列改革，为北魏江山的繁荣富强打下了良好基础。49、冼夫人（522—602年），在战乱纷争的南北朝时期，保持了岭南地区百多年的稳定。50、独孤皇后（543—602年），隋文帝杨坚的文献皇后，并称“二圣”。

51、窦皇后（569—613年），与唐高祖李渊生有李建成、李世民、李元吉、李元霸及平阳公主五位子女，皆为大唐天下的奠基者。52、平阳公主（—623年），唐高祖李渊的女儿，真正的巾帼英雄，为大唐王朝建立立下惊世战功。53、长孙皇后（600—636年）唐太宗李世民的皇后，史上著名的贤后。54、徐惠（627—650年），唐朝一代才女，唐太宗李世民妃。55、樊梨花，唐将薛丁山之妻，传说武艺最高，天下无敌。56、陈硕真（？—653年），唐朝起义军首领，自称“文佳皇帝”。57、武则天（624—705）中国唯一的女皇帝。58、文成公主（625—680年），唐室和亲吐蕃，嫁与松赞干布。59、太平公主（665—713），武则天之女，历史上影响最大的公主之一。60、金城公主（698—730年），也嫁到吐蕃，促进了民族和谐。61、公孙大娘，唐朝开元年间的舞蹈家。62、薛涛（770—832年），唐朝著名女诗人。63、郭贵妃，唐宪宗妃，唐朝中后期影响最大的贤后。64、述律平（879—953年），辽开国两朝皆参与处理政事与军事，为辽政权的建立与巩固立下了大功。65、佘赛花（934—1010年），北宋名将杨业之妻，著名的佘太君。66、穆桂英，著名的杨门女将。67、萧绰（953—1009年），史称辽朝“承天太后”，,摄政二十六年权倾一时，使辽朝进入鼎盛时期。68、刘娥（968—1033年），宋仁宗时垂帘，长期控制北宋的国政。69、欧母，欧阳修的母亲，中国古代“四大贤母”之一。她是一个意志坚强的人，靠自己辛勤劳动，一心养儿长大。70、苏小妹，受父兄影响才情皆佳的著名才女。71、岳母，中国古代四大贤母之一，是母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话。72、孟皇后（1073—1131年），宋哲宗赵煦的皇后，贤淑温婉。73、梁红玉（1102—1135年），韩世忠妾，擂鼓击败金兵的巾帼。74、李清照（1084—1155年），宋朝女词人，中国古代四大才女之一，可谓最出色的才女。75、朱淑真，宋朝优秀女词人。76、诃额仑，成吉思汗的母亲。77、孛儿贴，为铁木真先后生下术赤、察合台、窝阔台、拖雷四个儿子，都是剽悍善战的武士。78、黄道婆（1245—1330）推广织造技术的发明大家。79、管道升（1262—1339年），元朝著名的女性书法家、画家、诗词创作家。80、马皇后，与明太祖朱元璋患难与共的皇后。81、徐皇后，徐达之女，与朱棣合葬于明十三陵之长陵。82、张皇后，明孝宗皇后，封建皇朝一夫一妻的典型。83、秦良玉（1574—1648年），则是中国有史以来最杰出的女将之一，被封为“镇东将军”。 84、柳如是（1618—1664年），古代爱国名妓。85、孝庄太后（1613—1687年），清朝举足轻重的人物，在满清入关后由乱及治起到了关键作用。

86、秋瑾（1875～1907）——鉴湖女侠。87、赵一曼（1905～1936）——抗日英烈。88、林徽因（1904～1955）——著名才女。89、潘玉良（1895～1977）——著名旅法画家。90、宋庆龄（1893～1981）——孙中山夫人，国家名誉主席。91、林巧稚（1901～1983）——著名妇产科专家，新中国首批学部委员中的唯一女性。92、吴贻芳（1901～1983）——中国最早的女大学校长之一，1928年任金陵女子大学校长。93、史 良（1900～1985）——“七君子”之一，新中国首任司法部长，曾任人大副委员长。94、丁 玲（1904～1986）——新文化运动后五大女作家之一。95、胡 蝶（1907～1989）——中国最早的**皇后。96、邓颖超（1904～1992）——全国政协主席，职务最高的女性。97、邓丽君（1953～1995）——中国一代歌后。98、张爱玲（1920～1995）——20世纪最杰出的女作家，民国四大才女之一。99、吴健雄（1912～1997）——世界著名的女科学家。100、宋美龄（1897～2003）——蒋介石夫人，世界最有影响的中国女性。

玫琳凯哪个系列的产品好用？

我也是混合型很巧我也用玫林凯我用的是基础五步一号洗面奶一号水一号面膜，高级水柔紶防晒，幻时粉底，两用粉饼，舒活眼膜霜，丝柔，柔润眼霜，可能是咱俩用法用量和心态不一样，所以导致你觉得没用，可我觉得她家产品很好，护肤品就是这样子的，不可能只用了一两瓶就可以跟荧屏下的明星相比了护肤都是慢慢来的，因为所有肌肤问题不是一月两月形成的，所以要慢慢调，我希望你能把心态摆正，不要奢求还能回到婴儿的肌肤，因为肌肤已经遭受二三十年环境污染水污染光照射和各种电子辐射

玫琳凯销量最好的产品是哪几款

做过，放弃了，没那么简单。。。。。。。。。。

玫琳凯的基础护肤系列好用吗

我建议不要用

你要属于中性户肤不要用,其他皮肤我不知道,前几天我姐姐刚买了一套玫琳凯的基础护肤系列的,用了一个星期不怎么样,用了皮肤太干,而且皮肤变黑了

玫琳凯的什么产品最好用

都不会激素产品

30岁以后用玫琳凯的哪种系列效果好

亲，年龄是影响皮肤的一个因素，她家的产品是配方型的，根据你要解决的皮肤问题和肤质，季节等各方面的因素结合才能给出最好的配方！

25岁左右用玫琳凯哪个系列的好

你想改善什么呢

玫琳凯经典护肤系列怎么样？好用吗？

听我姐说不好用啊，所以也没想买过，现在都是用的M2梦幻三部曲，也是我最满意的一套护肤品。

17岁用玫琳凯那个系列的好

用舒颜系列吧，对皮肤 小，皮肤没有负担。用眼霜、柔肤水、保溼霜就OK，当然全套的更好，只是我觉得你年纪小皮肤质地本来就好，没必要。若是有痘痘的问题，再用个抗痘调理精华，别的产品不适合你的年纪。等你大一些，20多岁了就可以用她的基础护理系列，就是现在的经典护肤系列，按当时的肤质再搭配着用就好。

混合型肌肤偏干玫琳凯哪个系列好

可以用可丽金系列，深层补水修复

玫琳凯的什么产品最好用？

她们家的护肤品分类很细，主要因为是配方性产品，具体什么产品最好用那得看你适合那一款，适合你的就是最好的，我用的是幻时系类，这个系列也是她们家的明星产品，同时也适合我，你可以找她们家的销售人员试用下。

收缩毛孔的爽肤水推荐如下：

肌肤之钥CPB水磨精华水：又被称为沁肌紧肤蜜，不含酒精，敏感皮肤适用，坚持使用可有效减少粉刺和闭口，也有收缩毛孔的功效，很清爽。

宣致蜗牛原液精致水：河南黄河故道的天然蜗牛原液爽肤水，黄河故道是全球主要的蜗牛原液原产地，原料供应偶尔米等大牌厂商。这款精致水清爽好吸收，补水清洁收缩毛孔效果特别好，非常的好用。蜗牛原液被称为护肤黄金液，护肤效果真的超级棒。

雪花秀滋阴水。

科颜氏金盏花爽肤水：这款爽肤水看着就很天然的感觉，里面还有花瓣，颜色看着让人有一种大自然的美好，相对质地也比较温和，不含酒精，里面有花瓣。

城野医生毛孔收缩水。

自然堂冰肌水：用的辅料是来自喜马拉雅山的水，非常的清爽，吸收很快，不会堵塞毛孔。

以上收缩毛孔的爽肤水排名不分先后，仅供参考。在选择时，可以根据自己的肤质、需求和预算来选择适合自己的产品。同时，收缩毛孔需要长期坚持，正确的使用方法和良好的习惯也是关键。

花木兰

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花木兰：流传版本最广为姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。后追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

但《木兰诗》是南北朝时民歌，不可能隋朝才出现。最真实应是北朝人（由诗中“黑山”可知，黑山所处应是北朝）而北朝为鲜卑人为尊，初年士兵多是鲜卑人很少汉人，又因为鲜卑女性地位较高（最初为母系氏族），女子主母也可领兵。所以木兰应该是鲜卑人姓贺赖，后音译为花。

花木兰有首诗： “《木兰诗》”

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。

花木兰

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kèhán)大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍（ān）马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍（ān）鞯（jiān），南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕(yān)山胡骑(jì)鸣啾啾（jiū）。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转(zhuǎn)，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳（cháng），当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行（xíng）十二年，不知木兰是女郎。

“雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼迷离；双兔傍(bǎng)地走，安能辨我是雄雌”

这首诗赞颂了花木兰的忠孝两全、保家卫国的精神。赞扬了木兰的聪明，勇敢，坚强的品质。花木兰，中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品所表现，尤其是**、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。花木兰其人其事仅限《木兰辞》中，纵观南北朝、隋唐诸史并无记载，所以其生卒年和故里有很大争议。花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人，从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边，练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。 北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。

花木兰

但是花木兰最后完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

樊梨花

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樊梨花

樊梨花，中国古代女英雄，以她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是**、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。

樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，后投唐（樊父原系隋将，归依突厥）。樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

樊元帅俗名樊梨花，自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。她在民间很有人脉，《三休三请樊梨花》， 是一出流传甚广的传统老戏，我国有好几个剧种都演过这出戏。三度“被休”，樊梨花忍辱负重，默默地承受一切，鲜明而生动地突出了她的倔强、自尊和自强。从三请樊梨花到梨花做元帅，是樊梨花性格发展的重要阶段。

相对于“三休”，

京剧人物绣像《樊梨花》

“三请”则从侧面显示了樊梨花的聪明智慧，以至性格粗莽的程咬金也称赞说：“我平生走南闯北，结识人很多，最佩服的就是这樊梨花。”

经过一番曲折，夫妻两人破镜重圆。梨花受命于危难，担任元帅。她治理寒江关的卓著政绩和走马上任后果敢坚决的调兵遣将等一系列行为，处处表现了樊梨花不仅是一位武功超群的女将，而且是一位胸有韬略的女帅，她的领导才能不仅表现在军令严明，不仅表现在身先士卒，而且表现在知人善用，对人晓之以理、动之以情的宽容风度。可以说，一直以来，樊梨花的形象早已深入人心。她的形象，近千年来，家喻户晓、妇孺皆知，已成为我国古代巾帼英雄的代表人物之一。

樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。

王昭君

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王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌秭归县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，秦王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。

公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，

王昭君

历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

穆桂英

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穆桂英- 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

穆桂英

大破天门阵之后，佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征西夏，穆桂英亲挂先锋印，连破强敌，在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。为了探测敌情，穆桂英带了两名女将，沿一条小道爬过一座山头，穆桂英向峡口瞭望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来，穆桂英等三名女将当场中箭身亡。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援，但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众，女将们最后全部牺牲在崖顶。[2]

主要功绩

1、抗辽－－－大破天门阵，痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。

2、平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。

3、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。

4、征西－－－穆桂英率12寡妇征西，虽然她在虎狼峡中了埋伏壮烈牺牲了，但杨门女将最终还是大获全胜，西夏议和臣服。

过人之处

人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处：

（一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的；

（二）刚过门的媳妇，就敢於挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔；

（三）永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬；

（四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在裏男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的；

（五）对於朝廷，凡和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。

（六）虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。

（七）每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌，最后战死沙场，为国捐躯，完成了忠节大义。

梁红玉

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梁红玉是南宋高宗的和岳飞同时代的大将军韩世忠之妻，本是京口的妓女，遭人虐待，为韩世忠所救。梁红玉感其恩义，以身相许。当时韩世忠只是一名小军官，不敢答应，后来韩世忠升为将军后，才正式迎娶梁红玉为妻。在韩世忠的眼中，梁红玉并不是一般的风尘女子，她应有过人之处。韩世忠在京口和金兵的金兀术在黄天荡对歭。当时，金兀术拥兵十万，战舰无数，而韩世忠只有八千疲兵。韩世忠听取梁红玉的计策，由韩率领小队宋兵舰诱金兵深入苇荡，再命大队宋兵埋伏，以梁红玉的鼓声为命，以灯为引，用火箭石矢焚烧敌船。 金兵果然中计，梁红玉站在金顶上擂鼓台，韩世忠率船队迎战，只听「咚，咚」战鼓响，金兵被韩世忠引入黄天荡，梁红玉三通鼓响，埋伏的宋军万箭齐发，顿时火光冲天，金兵纷纷落水，弃船逃命，死伤无数。梁红玉以灯为引，指挥宋军把金兵打得落花流水。

梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵,为世人歌颂。

秦良玉

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秦良玉(1574～1648年) ，字贞素。明朝末期巴渝战功卓著的女将军、女军事家。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记载到：良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，常为男子装。自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。并且在四川、贵州地区又相继击败奢崇明、安邦彦、张献忠、罗汝才等叛军，取得成都之捷、重庆之捷、夔门之捷等。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯爵。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。

冼夫人

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南朝至隋初时期冼夫人是岭南少数民族首领，她生年不祥，是高凉（今属广东）人，出身于俚族冼姓大家。她从小就喜欢耍刀使枪，武艺高强，还精通兵法，又读过许多书，是一位知书达理的女子。

冼夫人雕像

梁武帝在位的时候，她嫁给了高凉太守冯宝，从此被称为“冼夫人”。

梁武帝末年，羯族首领侯景起兵反梁，高州刺史李迁仕不但不去讨伐，竟然还与侯景勾结起来，想利用冯宝所统率的军马。幸好李迁仕的阴谋被冼夫人看穿了，冼夫人带领千名勇士进入高州城，猝不及防地出击，很快平定了叛军，李迁仕被迫狼狈逃窜。冼夫人协助冯宝治理岭南，取得了很大的成绩。

公元569年，冯宝去世了，儿子冯仆当上了阳春（今广东阳春）太守。广州刺史欧阳讫起兵反梁，诱骗冯仆作为人质，想逼迫冼夫人一同反叛。儿子的性命和国家大局摆在冼夫人面前，她思量来思量去，最后毅然起兵平叛。庆幸的是，儿子也被平安救出。由于这次功劳，冼夫人被封为中朗将、石龙太夫人。隋朝时，冼夫人仍然积极协助朝廷治理岭南，平定叛乱，被隋文帝封为谯国夫人。即使到了晚年，冼夫人还常常以国家大义教育她的子孙。冼夫人一辈子都致力于国家的统一，作为女流之辈，又是边远少数民族，因此她的事迹尤为人们所赞叹。[3]

荀灌

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荀灌，西晋临颍人，尚书左仆射荀嵩小女。13岁时，其父以都督荆州江北诸军事平南将军之职，镇守南阳，被贼将杜曾围困，粮尽援绝，危在旦夕。荀灌见此情景，自荐出城讨救，率勇士数十人于夜晚缒城突围。贼兵发现，紧紧追赶，荀灌奋勇当先，激励将士，且战且进，直到进入鲁阳山，才摆脱追兵。急速赶往石览将军处乞求发兵救助，接着又带父亲书信向南中郎将周访请援，周访当即派遣其子周抚率三千人会同石览前去救嵩，杜曾闻讯，撤兵逃走，宛城解围。

唐赛儿

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唐赛儿，明代农民起义首领，明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。

唐赛儿

唐赛儿以白莲教为名义，自称“佛母”，借传白莲教发动群众，组织起义力量。

1420年，组织农民军数千人，于青州卸石棚寨起义。起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书传至京师，明成祖派使召降，唐赛儿怒斩来使，于是明政府又派遣总兵柳升、都指挥刘忠带领京营兵马来镇压。唐赛儿抓住柳升狂妄轻敌的弱点，派人到敌营诈降，柳升信以为真，起义军趁机于夜间向防备薄弱的敌大本营猛攻，打乱了敌军，刘忠中箭毙。天亮后，柳升得知中计，带领大队人马前来攻打，赶到山寨时，起义军已经转移。唐赛儿安然脱险，使明成祖十分恼火，一方面严惩地方官员，又令各地缉拿唐赛儿。后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐塞儿纪念祠”，并在附近的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。

杨娥

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杨娥，明永历帝护卫张小将的妻子，自幼习武,骁勇过人,将殉国,娥为报国仇家恨投身义军,反清复明,化装成卖酒妇，刺杀明朝叛将吴三桂，行刺未成，而壮烈牺牲。[4]

葛嫩娘

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清兵入侵中原时，其父战死，葛嫩娘无所依侍，被歹徒拐卖至妓院。在一次偶遇中，葛嫩娘结识孙克咸，两人一同投入抗清军队中。但因清兵的力量太大，终至战败被俘，清兵主将欲娶葛嫩娘为妾，葛嫩娘大怒，嚼碎了自己的舌头，满口鲜血喷向清将，清将来不及防备，猛地吃了一惊，顺势将剑一挑，刺入了葛嫩娘的胸膛，鲜血喷涌而出，染红了大片的土地。

王聪儿

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自幼随父走江湖，练就一身武艺。16岁以后与丈夫齐林在农民中发展白莲教组织，进行秘密反清活动。在县衙任总差役的齐林被推为教首。原定嘉庆元年正月十五日起义，事泄，齐林等被捕牺牲。王聪儿继承丈夫遗志，奔赴黄龙垱高举义旗，被齐林弟子姚之富等推为总教师。提出“兴汉灭满”的口号，建元“万利”。年仅20岁的王聪儿被推举为八路兵马总指挥。清政府先后调动重兵围攻义军，王聪儿转战川、楚、陕深山老林之中，多次出奇制胜，急得嘉庆皇帝束手无策，泪如泉涌，几次易帅。

嘉庆三年三月，因战斗失利，被清军追击包围于郧西卸花坡。义军多次与清军激战，未能破围。四月一日，防线被清军突破，王聪儿率领十几名女义兵且战且退。在寡不敌众、箭矢用尽又无后援的情况下，她和十几名女义兵全部跳崖壮烈牺牲，年仅21岁。