这柄价值10亿元的永乐剑

这柄价值10亿元的永乐剑

有两个强盗闯进了圆明园，一个纵火焚烧，一个大肆抢劫，它们一个叫法兰西，一个叫英吉利。圆明园的大火烧了三天三夜，“万园之园”化为废墟，大量奇珍异宝流失海外。

有一件宝物，被两个强盗之一的英国放进了英国皇家军械局博物馆，并且被誉为该博物馆古兵收藏品之首，成为了英国的镇馆之宝。中国讨要无果，英国拒绝归还，简直就是恬不知耻，自己国家的历史不完整，抢别人国家的文物占为己有。

永乐剑是我们国家伟大的帝王——永乐大帝赠送给西藏活佛的宝剑，是“15世纪中国剑之巅峰”，打造于1420年。

这把“永乐剑”是什么样的呢？说实话与其说“永乐剑”是一把宝剑，或许不如说“永乐剑”是一把非常珍贵的艺术品，它长度在90公分，剑刃76公分，加上剑鞘的话重量达到了4斤左右。

这把“永乐剑”真的是非常的精美，全身采用的是现今鎏金工艺，上面刻着大量的佛教纹饰，代表的是一种虔诚的佛教礼仪，也只有西藏活佛这样的人才能匹配上这把朱棣御用大宝剑。

剑挡采用的是佛教的神兽“琼”，两只眼睛上都镶嵌着一般大小的宝石，整体外观看起来像一头狮子，周围布满了鎏黄金，单单这一个部分就已经让人拍手称绝了。

而“永乐剑”的剑柄采用的却是铁器，这一点让人很是奇怪，而且布满了各种各样的凸起物，作用似乎是增加摩擦，防止握在手上出现滑落的情况。

“永乐剑”的剑鞘则是采用了木质材料，而且外面还有一层的鎏金铁片和皮革，这三者的搭配其实反而显得剑鞘更加的有档次，可以说这把“永乐剑”算得上是明朝朱棣时期最为巅峰的兵器了，没有之一。

这柄大明永乐剑离开祖国母亲已经太久了，它只是暂时流浪在外，跟许许多多被掠夺走的文物一样。总有一天，它们会回家的，会回到祖国的，期待这一天的到来！

英国利兹皇家军械博物馆的镇馆之宝

1英国皇家军械局博物馆是首家收藏伦敦塔部分皇家珍品的国家博物馆。位于利兹和利物浦之间的运河岸边，在利兹市中心Clarence Dock内部有四层展品，集中展示为：战争、比赛、自卫、狩猎和东方主题。

博物馆原来是用来存放从伦敦塔转移来的盔甲和兵器，后来逐渐扩容直至成为表现英国3000年以来对外争斗和自我防卫的缩影。馆内的展品既丰富又有趣：从**，现场表演到参观者可以亲身实践的技术，所有这些都会激发游客莫大兴趣。

2这里展览着几千件不同时期、各式各样的军械器材，包括冷兵器时代的刀剑、护身用的铠甲、狩猎器材、现代战争中使用的枪炮等等等。在这里，军械，也能让人看的眼花缭乱。而且，这里不仅仅是普通的博物馆，还有一些专家在此对军械展开课题研究。

博物馆于1991年出资十万英镑购入一把命名为“永乐剑”的艺术收藏品。此剑被誉为英国皇家军械局博物馆古兵收藏品之首。

3这把剑造于1420年，是永乐大帝送给西藏一位活佛的礼物，剑格的动物是佛教瑞兽“琼”。剑身中间有剑脊增加了剑的强度，朴素而经典。剑鞘为交错纹案，以及浮雕花面。此剑有蒙古，波斯，萨珊的风格，和宋以来的传统剑式样不同；定陵出土的万历宝剑也带有浓重的西式风格。

此剑的名字叫法不一，有“永乐剑”“明永乐剑”“大明永乐剑”“永乐宝剑”等多种称号。

4永乐剑”上精美的明式装饰和佛教纹饰，富有东方文化特色，被认为代表了15世纪初中国剑的最高工艺水平。

原本作为中国当时宝剑的巅峰之作“永乐剑”，由八国联军侵略中国之时被掠夺走。又在1991年，被英国皇家军械博物馆以十万英镑的低价收购，并被誉为英国皇家军械局博物馆古兵收藏品之首。

5作为佛教最主要的法器之一，宝剑被当做智慧的象征，是断灭愚痴和障蔽的觉识之物，被包括在转轮王的"七近宝"中，同时也与文殊菩萨有者密切的关联，明王朝在当时被视为汉人复兴的重要时代，它从建立之初就是一个强有力的政府。永乐时期，其统治力度有增无减，"永乐宝剑"就在这种极具权力的背景下被制造出来，并且被极大地赋予了权力和力量的象征。

6而作为永乐皇帝送给西藏寺庙一位大活佛的礼物，永乐剑是一件杰出的艺术品。

历史上的永乐宝剑，整体造型为藏式设计，本身强烈带有蒙古，波斯，萨珊的风格，也有突厥刀剑的因素，可以说永乐宝剑确实自带一股独特韵味。

精美的明式装饰和佛教纹饰，不仅带有浓厚的西藏风格，也更能体现皇室浓浓的奢华霸气之风。

中国古代法制史上有一种特别的法律器物，叫尚方宝剑。在民间传说中，这柄大宝剑可以“上斩昏君下斩佞臣”，包青天不知用它斩杀了多少王公贵族。那么，这种尚方宝剑真实存在吗包青天包大人，真的用它斩杀过佞臣吗存在，是存在的。可是，尚方宝剑并没有传说中那么神，尤其是它最早出现在历史上的时候，就是一柄普通的、皇帝使用的佩剑而已。

秦朝的时候，宫里有一个部门叫少府。少府中有个尚方令的官，专门负责给皇帝打造刀剑器物等物，所以经尚方令之手出来的，就在前面加个“尚方”二字，意思相当于“made

in Shangfang”——所以最早的尚方宝剑，就是由尚令令负责打造的、供皇帝使用的剑而已。

虽然这种尚方宝剑并没有别的意思，但毕竟是皇帝所用之物，渐渐就有人拿它比喻天子皇权了。汉成帝时期，有一个叫朱云的小官多次上书抨击朝廷大臣，有一次直接开始弹劾张禹，请皇帝赐予其尚方宝剑，让他杀死张禹以正风气。这个张禹是什么人他可是汉成帝的老师啊，汉成帝当然怒不可遏，差点杀了朱云，朱云抱着宫殿前的栏杆据理力争，连栏杆都被折断了，这就是“朱云折槛”的典故。

到了宋朝，赵匡胤这才将尚方宝剑赋予了一定“先斩后奏”的职能。为什么这么干呢因为当时宋辽之间战事吃紧，赵匡胤自己也是武将出身，深知“将在外，君令有所不受到道理”，于是赐予了一些高级将领尚方宝剑，让他们得以“如朕亲临，违法专杀”。不过这时的尚方宝剑也只能斩杀副将以下的低阶将领，遇到高级将领，还是要先奏请皇帝的。

所以，宋朝的包大人自然不可能有尚方宝剑，毕竟这东西是给领军打仗的将领用的，包青天用用龙虎狗头铡就可了。就算包青天真的有了尚方宝剑，而且还是明朝的加强版尚方宝剑，那也不是顺便谁都可以先斩后奏的，五品以上的王公贵族可多得是呢!

1、大明永乐剑为何会在英国？其中有何缘故？2、大明永乐剑为什么是15世纪初中国剑的巅峰之作？最后到哪去了？3、永乐剑首神兽有哪些4、永乐大帝铸了把宝剑，被八国联军抢走，如今在哪里呢？5、八国联军抢走的“永乐宝剑”，专家估价10亿，为何英国人都不卖？大明永乐剑为何会在英国？其中有何缘故？

这件事情还要从1860年英法联军闯入圆明园说起。大明永乐剑也是在那个时候被英法联军给掠夺流失在海外的。后来到了1991年，英国皇家军事博物馆用10万英镑，将这把中国的宝剑收购在了他们的博物馆。

我们先来说一说这把剑的来历。这把剑建造在15世纪的早期是明朝永乐***赠送给西藏寺庙一位大活佛的礼物。这把剑上有精美的名字装饰和佛教的纹饰。将当时明朝的文化与佛教的文化相结合。是当之无愧的国宝，这把竟然带有浓厚的西藏风格，并且保存的相当完美，是一把高级的藏刀，剑身以不同材质的钢铁锻打折叠而成，锻造工艺十分的精巧，剑身的花纹十分的细腻和生动，具有王者的风范，又不失朴素和经典，后来也有很多的现代匠人，将大明永乐剑一比一的复制，但是至今没有人能做出原来那把剑的神韵。

我们再来说一说这段屈辱的历史。1860年10月18日，第二次鸦片战争期间，英法联军武力进入中国，在中国烧杀抢掠，放火烧了中国的伟大文明圆明园，大火连续烧了三天三夜，英法联军将带不走的宝物烧掉能带走的就带走，大明永乐剑也就是在那个时候遗失的。那个时候虽然说英法联军烧过圆明园，但是圆明园还不是在那个时候彻底毁灭的，在英法联军撤走之后，经过清朝的修整。还有一部分建筑是幸存的。

但是在1900年八国联军攻占北京的时候，又将圆明园给洗劫了一番，不仅是宝物，连石料都没放过，不仅有外国联军，连国内的军阀官僚也趁机从圆明园拉走石料，修筑个人陵墓，战争一旦打起，好人与坏人的界限只有一念之差。

大明永乐剑为什么是15世纪初中国剑的巅峰之作？最后到哪去了？

明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），是明朝第三代皇帝，公元1402年登基，在位二十二年。虽然他得位不正，但完善了明朝政治制度，发展经济，开疆拓土，迁都北京。他编修《永乐大典》，派遣郑和七下西洋，北征蒙古，南平安南。其统治时期被称为“永乐盛世”，因此明成祖也被后世称为“永乐大帝”。

大明永乐剑

这把宝剑是英国皇家军械博物馆的镇馆之宝之一（1991年购入）。据称是15世纪初制作于明朝皇家兵器工坊，由永乐帝赐给西藏活佛的礼物，通常也被称作“永乐御剑”。

匠人复刻作品

全长110厘米，手柄长31厘米，刃长77厘米。剑条是极为细腻的百炼花纹钢，装具是采用鎏金工艺制作。

剑柄为铁铸，手握之处设计了密密麻麻的点状突起，以增强持握的摩擦力。剑柄两面的中间有着一道突起，并饰以不规整的小火焰边缘。末端呈较圆润的三叶形。外圈是卷曲海波形浮雕。

中间为一只身在火焰中的龙，护手是一只巨大的猛兽的脸。剑鞘为珍珠鱼皮，覆盖着皮革与鎏金铁片。这把宝剑与同期的欧洲剑、伊斯兰剑在形制上存在差异，富有东方文化特色，被认为代表了15世纪初中国剑的最高工艺水平。

剑挡与剑柄为一体制造。剑挡浮雕藏传佛教神兽护法“琼”图案，双眼镶嵌宝石。此神兽早期表现为金翅大鹏，明代演化成狮子。

浮雕剑首直接套接在剑柄上。覆黑皮剑鞘整体封边，藏语称“曲扎”，在高级别藏刀中颇为流行，但如此精致者实属罕见。

两头为一只身在火焰中的龙，护手猛兽双睛用猫眼石，生动，在剑身雕刻溜铜古篆铭“永乐剑”，是为臻品级之作。

永乐剑首神兽有哪些

英国皇家军械局博物馆在1991年出资十万英镑购入一把命名为“永乐剑”大明永乐剑的艺术收藏品，并被誉为英国皇家军械局博物馆古兵收藏品之首。这把宝剑是大明永乐剑我国一位中国伟大的帝王——永乐大帝用的宝剑。当时由八国联军侵略中国之时在大明永乐剑我们国家给掠夺走的。这把象征着中国国威的帝王之剑，成了当今的国耻。如今这把剑的名字叫法不一，有“永乐剑”“明永乐剑”“大明永乐剑”“永乐宝剑”等多种称号。

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这把剑乃明朝永乐皇帝赠送西藏寺庙一位大活佛的礼物，是一件杰出的艺术品。铁鎏金剑柄和其大明永乐剑他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰。

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此剑带有浓厚的西藏风格。外装均鎏厚重黄金，保存完美无缺。剑挡与剑柄为一体制造。剑挡浮雕藏传佛教神兽护法“琼”的图案，双眼镶嵌宝石。此神兽早期表现为金翅大鹏，明代演化为狮子形象。浮雕剑首直接套接在剑柄上。覆盖黑色的皮质剑鞘整体封边，藏语称“曲扎”，在高级别藏刀中颇为流行，但如此精致者未尝得见。

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剑挡上的“琼”究竟为何物？

穹为佛教瑞兽，也称狮子。印度艺术中出现的狮子在藏族艺术文化表现中可以视为神话中的雪狮。这头长着绿松石色鬃毛的白色雪狮是掌管西藏雪山山脉的厉妖 。与佛教从印度“跳过”喜马拉雅山一样，人们只有在白色雪狮顽皮地从一个山巅跳到另一个山巅时才能有幸一窥其雄姿。雪狮是西藏的动物徽相，装饰在就地方政_府的官印、硬币、钞票和邮票上。在唐卡上，双师常被诙谐地画在积雪的高山之巅，与鹿和双鹤一样，它也构成了和谐主题。但有时也把狮子画成小猫滚绣球的样子。中国内地的一个传说认为，母狮的奶从其爪尖产出，狮子在戏玩带有空洞的球时会将一些奶水沾在球上。在藏族艺术中，该球呈三色“喜旋”状。

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西藏的大瑜伽师米拉日巴曾经做过一个有预言性的梦，梦境中出现了狮子。大明永乐剑他的大师玛尔巴 为其释梦时说：“压在柱顶的这头狮子表现了瑜伽师狮子般的天性。它那奢华的鬃毛说明它是如何身驮密宗教义的。狮子的四爪代表着‘四无量’。它那仰望天际的双目表明瑜伽师的断绝尘缘。狮子在山峦间自由翱翔表明瑜伽师已经达到了绝对自由的境界。”

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▲现代龙泉复刻的永乐剑

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永乐大帝铸了把宝剑，被八国联军抢走，如今在哪里呢？

“剑”对于中国人来说有着非凡的意义大明永乐剑，它并不是一件兵器，而是承载着中国古代文人的梦想。孔子虽然是个老师，但大明永乐剑他却喜欢在腰间挂上一把宝剑；唐朝著名诗人李白不仅写下了“十步杀一人，千里不留行”的诗句，传说他的剑法真的非常厉害。剑也是古代皇权的象征，明清时期钦差大臣办案的时候都有皇帝赐予的尚方宝剑，历朝历代的皇帝也都打造了不少宝剑，比如说明朝永乐大帝曾经铸造了一把宝剑，遗憾的这把宝剑现在却流落国外，成为了英国博物馆的展馆之宝。

经过上千年的发展，中国冷兵器的铸造到了明朝已经到了炉火纯青的地步。明朝永乐大帝朱棣出身于行伍之间，自然非常热衷于兵器，他手下有一个神机营，全都装备了最先进的武器，堪称那个年代的特种部队。神机营不仅装备了传统的刀剑，还有先进的火枪，神机营使用的武器非常厉害，刀剑锋利得削铁如泥。

永乐十八年朱棣命令仿造神机营刀剑的样式铸造了一把宝剑，这把剑全称有903厘米，剑身长达76厘米，看来和普通的剑没有区别。但其实这把剑却凝结了明朝工匠的心血和指挥，剑柄做了专门的处理，虽然非常简单，但是拿起来使用的时候却非常舒服。朱棣铸造这把宝剑当然不是为了好玩，他把宝剑赏赐给了西藏活佛，工匠也领悟了朱棣的用心，专门在剑上雕刻了藏传佛教的神兽，剑身的样式还融合了西藏的审美，这让宝剑有了异域的美感。

遗憾的这样一把宝剑最终却流落到了海外。1900年八国联军攻入了北京城，他们在城内烧杀抢掠，很多古代的瑰宝要么被抢走，要么报破坏，实在是令人心痛。永乐大帝剑则被一个八国联军士兵抢走，并带回了欧洲。其实当年八国联军的士兵每个人都抢走了不少宝物，不过他们却并不懂这些宝物的价值，甚至把一些中国名贵的字画直接扔掉了。

1991年当年侵略中国的八国联军士兵后裔以10万英镑的价格把永乐大帝剑买了出去，这把宝剑被英国皇家军械局博物馆买走，作为军械局他们自然知道永乐大帝剑的厉害之处。这把宝剑成为了该博物馆的镇馆之宝，被称为古兵器收藏品之首！看着咱们的国宝摆在外国的博物馆，心里真的不是滋味啊！

八国联军抢走的“永乐宝剑”，专家估价10亿，为何英国人都不卖？

在英格兰西约克郡的利兹市，有一座专门收藏军械的皇家博物馆，它主要陈列各个时代的冷兵器，展品的形式包括：战争、比赛、狩猎、骑士竞技，利兹皇家军械博物馆一共收录了75万件兵器，满满都是历史感。

而被利兹皇家军械博物馆誉为“百兵之首”的是一把名为“永乐剑”的中国展品，根据博物馆透露，这把剑是在1991年，博物馆以10万英镑的高价从一个拍卖会收购所得，据说这是一个八国联军时期从中国抢走的。

1420年，明永乐18年，北京宫殿即将建成，明成祖宣布定都北京，为了安定后方，又派遣太监候显出使西域，当时东印度之地，被西部的沼纳朴儿所侵，明成祖为了调节还赏赐了金币。

眼看西域战乱四起，为了巩固边疆关系，明成祖就打造了一把剑，剑格雕刻的动物是佛教瑞兽“琼”也就是狮子，在藏文化当中，“琼”是掌握雪山山脉的厉妖，虽是厉妖，但也是雪域高原的守护者。

永乐宝剑长90厘米，重13公斤，剑身中间有剑脊增加了剑的强度，剑鞘还配有浮雕花面，纹案交错，这也充分体现了我国当时的铸剑技术，但经历数代，永乐宝剑早已经流落民间。

而到了近代，西方列强觊觎中国的珍宝和市场，以各种借口发动了袭击，1900年春，义和团运动成为了八国联军战争的导火索，慈禧更是下达了对各国宣战的诏书，英、美、法、德、俄、日本、奥匈帝国、意八国以“保护使馆”的名义调兵入京。

八国目的不一，俄罗斯觊觎东北，美国想要开辟市场，但联军所到之处，烧杀抢掠不断，就连美国著名作家马克·吐温都撰文揭露：光是在河北丘县一处，美国基督传教士梅子明以“用人头抵人头”为口号就杀害了中国无辜农民680人。

而有万园之园之称的“圆明园”在继英法联军之后，再次遭到劫掠，终成废墟，就连法国文豪雨果都撰文抨击，这两次劫掠，不仅仅是一代圆明园的毁灭，更是西方野蛮行径的见证。

在这两次劫掠当中，丢失的文物粗略估计有150万件，永乐宝剑只是其中之一，随着新中国建立，我国也重视文物保护工作，一直都致力于寻回海外文物，但西方也是开出一个个的天价，让我国也是望尘莫及。

明永乐宝剑更是开出了10亿高价，其实这并不是价格问题，而是英国从来都不打算归还这些文物，在大英博物馆就收藏了2万多件的中国文物，并且还开设看中国馆，敦煌壁画，圆明园文物不计其数。

在我国古代免死金牌和尚方宝剑都是皇家的象征，能够拿到这两样东西的人都是非同凡响的。这两样东西可以算得上中国古代皇权高度集中的象征。

这两样东西都是由皇帝亲自颁布的后人形象的称之为，皇上的矛与盾。尚方宝剑，我们在大多数讲古代封建王权历史的影视节目中都听说过，见到尚方宝剑如见皇上，因此，尚方宝剑的威力是十分巨大的，而尚方宝剑就是皇上的象征。见到尚方宝剑就好像见到皇帝亲临于此，众大臣和百姓都要跪拜觐见，并且拥有尚方宝剑的人，可以先斩后奏，无需等待皇上真正发落就可以执行自己的决定。

而免死金牌，则是与尚方宝剑相对应的，他就像一块护身符一样，即使犯了死罪，或者其他极其严重的罪行，也可以免于一死。这就是免死金牌的威力。

但是我国古代中象征皇权的，免死金牌，一般都是规定使用次数的，没有人会拥有一张无限次数的免死金牌，也就是说，即使得到了免死金牌，也要注重自己的言行，这张免死金牌是不能保障一个人一生平安的。

但尚方宝剑和免死金牌就有差别，尚方宝剑是没有使用次数限制的，无论在什么时候，无论使用过多少次见到尚方宝剑都和见到皇上有一样的效力。虽然这两样东西都有十分巨大的权利，但是他毕竟都是皇上所赐，因此，最终的权力还是集中在皇上一个人身上的。

包公真有三口铜铡和尚方宝剑吗？

文/张秀阳

被老百姓称为“包青天”的包拯，不但在宋代历史上，就是在整个中国古代史上，都是大名鼎鼎的人物。这其实主要得益于中国民间传统戏曲的巨大影响。

明代弋阳腔包公戏《高文举珍珠记》中，包青天是这样上场的：“（皇上）赐我金剑一把，铜铡两口，锈木一个，金狮子印一颗。一十二条御棍……赐我黄木枷梢黄木杖，要断皇亲国戚臣；黑木枷梢黑木杖，专判人间事不平。”

在这个戏里，“金剑”即尚方宝剑，可先斩后奏；“铜铡”是“三口铡刀”的原型：“龙头铡”专杀皇亲国戚，“虎头铡”专杀贪官污吏，“狗头铡”专杀犯罪奸民。

不管什么人等，只要敢作奸犯科、违法乱纪，遇见明察秋毫、不畏权贵、公正廉明的包公，都难逃法网的制裁。于是就有了专门的包公戏，铡赵王、铡国舅、铡陈世美等等，包公一出场，肯凭着三口铜铡和尚方宝剑，一能除暴安良，大快人心。

包公的刚正不阿，一身正气，执法如山的形象，也就永远在百姓中口口相传。

但查阅史籍，在包公所生活的宋仁宗时代，无论他处决犯人也好，下去出差办案也好，铜铡不可能有，尚方宝剑也不可能有。那不过是平民百姓盼望青天大老爷和人治思维的文学化戏剧化的体现。

三口铜铡，《宋史·包拯传》没有任何记载。

元杂剧中最早出现过关于“铜铡”的唱词。例如《包待制智勘后庭花》第三折云：“你也说得是。与你势剑铜铡，限三日便与我问成这桩事。”首次提到“铜铡”字样，“势剑”就是俗话说的“尚方宝剑”。这里强调的还是皇帝授予包公先斩后奏的权利，这也为以后的包公戏提供了三口铜铡的原型。

清代评书艺人石玉昆《三侠五义》第是这样说的：宋仁宗派包拯前往陈州稽查赈灾，并统理民情，包公提出“臣无权，不能服众，难以奉诏”。仁宗随即赐御札三道，包公回府，让公孙策仔细参详，公孙故意以“札”字作“铡”字，分上中下三品，按龙虎犬式样，做成三把铡刀。

包公看了满面笑容，啧啧称赞；仁宗看了，早已明白包公的用意，称羡他的奇才巧思，立刻准了所奏。

《三侠五义》是小说，元杂剧是戏曲，自然都不足以作为史料。

包公的三口铜铡不可能有，包公戏中必不可少的另一法宝——尚方宝剑，其实也出自元明清落魄文人的想象，绝无可能现身于宋朝法庭。

有关尚方剑的记载，最早出现在汉代。汉成帝（公元前32至公元前7年在位）时，朱云上书云：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”。颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也”。 所谓的“佞臣”指帝师张禹，尚方斩马剑乃是皇家特制之物。锐利可以斩马，号尚方斩马剑。

真正意义上的尚方宝剑是在汉朝实行的，而“尚方剑”这个称谓第一次出现是在秦朝。

据史料记载，秦朝有一个叫“尚方”的机构，它的职责是给皇家铸造兵器。从“尚方”中铸造而成的剑，就可以称之为“尚方剑”，但这时候的尚方剑“徒有其名”，并不具备“上斩昏君，下斩佞臣 ”的Buff加成。尚方宝剑第一次以“神器”的形式出现是在汉朝，当时大臣朱云向汉成帝请求用“斩马剑”杀死无能的宰相张禹，到了明朝尚方宝剑开始大规模应用。至于影视作品中尚方宝剑被神话到无以复加的地步，这是剧情需要。

比如历史上确有包拯这个人，但没有到电视剧中那样断案如神、铁面无私的程度。电视剧中的包拯拿着尚方宝剑“上斩昏君，下斩佞臣”，无所不能，即便是皇亲国戚也要退避三舍。至于为何会是尚方宝剑，不是可“尚方宝枪”、“尚方宝刀”？因为各种武器在“进化”过程中被赋予不同的意义。剑在进化过程中呈两极分化，一方面是杀伤性武器，另一方面是礼器，这就是君王即便不会武功也要配剑的原因，目的是彰显帝王的文治武功。

朱元璋对贪官污吏十分痛恨，他觉得家人的惨死一半归于天灾，另一半归于腐败无能的朝廷和官员。所以朱元璋建立明朝后对官员的要求十分苛刻，要是贪污金额超过60两白银就要“剥皮实草”。这样的刑罚让大多数官员望而却步，但仍有人疯狂试探朱元璋的底线。为此朱元璋给各位监察御史颁发“尚方宝剑”，目的是让监察御史彭到特殊情况时能用尚方宝剑主持公道，必要时斩杀贪官污吏。

综上所述，“尚方宝剑”这个词最早起源于明秦朝，直到汉朝才开始正式实行。

大明永乐剑在八国联军侵华时期被英国侵华者夺走。我们都知道，中国古代的刀剑工艺，就算称不上“傲世群伦”，也是响当当的“首屈一指”了，至少在东方，中华文明的冶铁技术一直排在亚洲的前列。明代刀剑最出名的恐怕就是那把“永乐剑”了，不过这把宝剑并不像其他珍品一样保存在我们的故宫博物馆，而是在英国的皇家军械博物馆中收藏展出。这明明是我们的文化瑰宝，为什么会出现在英国？这其中有何隐情呢？

所谓的“大明永乐剑”，就是明成祖朱棣在位时期，送给西藏活佛的一把宝剑。其实永乐剑的来历非常简单，我们只要翻开《明史》，就能发现这是明成祖在位七年，为了向西藏示好，在一次交涉过程中，赠送给西藏活佛的礼品。这把宝剑是当时举国上下最好的工匠，用最好的材料冶炼而成，据说花费的钱财起码在万两银子以上，史书中说它可谓是“削铁如泥”，就和武侠小说中那些锋锐过人的宝剑差不多。后来随着清朝统治者的上位，这把宝剑从重归中原王朝之手，被收藏在皇宫中。

随着清末的绵软无力，以及我们饱受屈辱的数十年的“半殖民地”历史，这把宝剑也几经波折。最早在八国联军侵华战争中，英国侵略者冲进皇宫，贪婪的抢夺中国的各种奇珍异宝，当然也没有放过这把外表看上去寒若秋水的宝剑。从此之后，这把宝剑就“远离故土”，再也没有回到过中国。在上世纪九十年代，大明永乐剑曾经出现在英国的一个拍卖会上，被英国皇家军械博物馆以十万英镑的价格收走。十万英镑，看起来似乎是一笔“巨款”，但这又怎么比得上大明永乐剑背后的历史价值和文化价值呢？

综上所述，大明永乐剑是因为八国联军侵华战争时期，英国统治者的掠夺，从此“远离故土”。