步步惊心中的诗词

1、《国风·邶风·击鼓》

先秦：佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？

一路追踪何处找？不料它已入森林。一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

2、《终南别业》

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

扩展资料

1、《国风·邶风·击鼓》创作背景

关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。

此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》，怨州吁也。”“卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。

许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。这两次战争间有兵士在陈、宋戍守（《诗探》）。

另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年（公元前597年），卫穆公出兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”

姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。

今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。

2、《终南别业》创作背景

晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

-国风·邶风·击鼓

-终南别业

-步步惊心

十三阿哥篇

　　在十阿哥的婚礼上，若曦生命中另一个重要的人物出现了——十三阿哥胤祥，这是全文中最洒脱不羁的一个人物，也是最重情义并在若曦身边始终不离不弃的人物，他是若曦的须眉知己，就好象《飘》中的梅兰妮之于斯佳丽，无论遇到何种艰难，总有这样一个人在身边支持和帮助着，甚至付出生命也在所不惜。

　　十阿哥的婚礼那天，是十三生母的忌辰，所以那晚的他很忧郁，在后园里遇到了同样忧郁的若曦，于是，十三“绑架”了若曦，将她强拉到马上驰到郊外去喝酒。说起来，两人的友谊早在十阿哥的寿宴上就应该开始了，十三跳到水中救起了若曦，面对若曦的一副“泼妇”样，太子爷轻声说了句“十三弟什么时候有了个妹妹”？说得大家都笑了，只因十三酒量过人，被人誉为“拼命十三郎”，而若曦的“拼命十三妹”的名号也从此深入大家心中，连康熙都因为这名号而特意招见若曦……

　　冥冥中，她与十三就应该成为最好的知己。

　　他们同样喜欢魏晋风骨，最爱的人是阮籍和籍康，端起酒杯时，同样的洒脱与豪情，交朋友时，同样不以贵贱论人品，对青楼女子绿芜的态度就可看出两人之间的默契；若曦被选入宫，十三暗地为她托人情，将她排除在侍寝名单之外……

　　小说中对十三有几处集中的描写，浓墨皴染的描绘出这个人物的独特魅力。若曦第一次听到别人议论十三，就是在谈他饮酒时的海量，所得到的第一印象就是这个人物不同一般的豪爽；其次就是他的热情与顽皮，若曦与明玉格格打架，十三和十四这两个年纪最小的阿哥最先冲过来看热闹，也是他两个最先上前拉架的，当打架的这俩主儿滚落池中的时候，又是这两位阿哥毫不迟疑的跳入水中救人；塞外草原上的篝火之夜，蒙古格格敏敏围绕每个阿哥跳舞、唱歌、敬酒，在这段热情奔放的场面中，每位阿哥的表现都不相同，太子被美丽的敏敏勾起了色心，四阿哥始终如冰山一般的冷，十三则被激起了万丈豪情，面对敏敏的曼妙舞姿，他展开歌喉，唱起了祝酒歌。

　　“十三身形挺拔，眉目英豪，笑容热情中透着丝丝散漫，他的歌声深远而嘹亮，在寂静的夜色中远远荡了开去，好似这就是草原上自古以来唯一的声音。他就如那草原上传说中的天马，惊鸿一现，简单两个轻跃已震惊了全场。”

　　看了这段文字，一个洒脱不羁、才气四溢的青年阿哥的形象已跃然纸上。

　　除了醉人的丰姿，十三的才气也是不容小觑的，若曦十八岁的生日，十三随四阿哥来向若曦祝寿，看到若曦招待十四的功夫茶，立即说出了茶的名称，产地，茶具的来历，功夫茶的程序和讲究……是一位真真正正有品味和涵养的人物。

　　文中曾多次提到，十三擅长吹笛，若曦又曾因他日后要被囚禁十年而将他比作香自苦寒来的梅花，不禁让人联想起“吹梅笛怨”“谁家玉笛听落梅”等等这些句子，这样的隐喻反复出现，将十三的品格与形象衬托得更加丰满有内涵。

　　在十三与若曦的交往之中，也不乏令人忍俊不禁之事。最搞笑的一次，若曦因为心底明白四阿哥乃是今后的雍正，所以一直遵循一条原则：这宫内有两个人万万不可得罪，一个是康熙，一个是四阿哥，既然十三是四阿哥打小的死党，她便托了十三为她打听四阿哥的生活喜好，比如，四阿哥喜欢喝什么样的茶，喜欢吃什么水果，喜欢什么样的瓷器，喜欢什么颜色……谁知十三眼睛一瞪，“我一个大老爷们儿，怎会知道这些？”正因为他是“大老爷们儿”，不会在这些细节上留心，并且在帮若曦打听的时候保密工作没有做好，被四阿哥察觉到了，结果，若曦的处境就变得很“可怜”，真的很“可怜”……

　　跟随康熙塞外秋围，若曦求十三教她骑马，十三一口答应，谁知晚上前来赴约的却是四阿哥，于是，若曦的命运又变得很“可怜”……

　　十几年的相交情谊，终于在那个风云骤起的日子投射出了最强最耀眼的光芒。因为八阿哥的阴谋手段，本欲将四阿哥打入地狱，关键时刻，十三挺身而出，主动承担下了所有的罪责，被幽禁于养蜂夹道，天性洒脱超然的他从此凄风寒雨苦撑日月，当年的知己红颜绿芜痛断肝肠，四处求人将她送入养蜂夹道，陪十三度过余生，在几位阿哥都不敢出头的情况下，若曦冒死进谏，为绿芜请命，被盛怒的康熙罚跪于后花园，这一跪就是三天三夜，在狂风暴雨中受尽折磨，双腿从此落下了严重的风湿，痛苦难当。

　　这是小说中最激荡人心的场景之一，风与雨何其狂暴，天与地何其浩大，却没有若曦躲藏的地方，风雨中，她独自咬牙坚挺着，尽管那个男人不是她的所爱，但为了他，她愿意付出自己的生命，不仅是为某个人，更为一份公理，一份可温暖人间的世情。

　　苦熬十年，当十三再次看到人间的阳光时，已经是鬓染霜花，历尽沧桑。但他与若曦间的那份情谊和默契却丝毫未变，甚至当若曦受尽折磨一心只想逃离皇宫时，他背叛了自己从小一直忠心不二的四阿哥，当时的雍正，主动帮若曦与十四暗通消息，在这里，我们看到了一个活得坦荡、生性洒脱、率性真诚的十三阿哥，人生有此知己，足矣！

　　永远记得十三与若曦之间的一段对话：

　　若曦问：“知道虬髯客初见红佛女时，红佛在干什么？”他稍微怔了一下，慢慢思索着回道：“红佛正在梳头！”若曦一笑说道：“男女之间还可以如虬髯客和红佛女的！彼此关心照顾，却非关风月，只为真心！

　　非关风月，只为真心。十三和若曦用一生的行动践行了这八个字。

一是因为我比较喜欢看历史剧，起码这个在言情剧里算正剧。我先看的小说。

二呢是因为它的故事情节比较紧凑，跌宕起伏，除了穿越的某些地方有点雷以外，其他的都很精彩，人物塑造也很成功，没有绝对的大是大非，对人性的剖析很精妙。

三则是因为本人觉得不管在哪里，生存法则很重要。步步惊心里可以学到一些。而且，人生经年，取舍之间，看你要的是什么。你在得到的同时也意味着你必须失去些什么。雍正得天下而失爱人，就是这个理。王者尚不能得兼，何况我等凡人乎？