明代称西藏为“乌斯藏”。乌斯藏，在云南西徼外，去云南丽江府千余里，四川马湖府千五百余里，陕西西宁卫五千余里。其地多僧，无城郭。群居大土台上，不食肉娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王，锡玉印，既没，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是，其徒嗣者咸称帝师。
中文名称
乌斯藏
别名
乌思藏
所属地区
元朝、明朝
方言
藏语
简介
“藏”（gtsang）成为称谓，经历了一个较长的演变过程。历史上，汉文史籍中对藏族的称谓多有变化，往往将地名与称谓混用。宋元时期，“吐蕃”（stod-bod）与“乌斯藏”（dbus-gtsang）二称同时使用，有时还写作“乌思藏”。后来渐渐多用“乌斯藏”这个称呼。公元1247年，随着“凉州会谈”的成功举行，乌斯藏（西藏）正式纳入中国版图，元中央政府行使管辖权。管辖范围包括“乌斯藏”及阿里在内的藏区。
明时亦沿袭“乌斯藏”的称呼。后来出现的“卫藏”，也只是读音上的差异而已，在藏文书写中与“乌斯藏”无二：既是在地域范围上也是相同的。“卫藏” 是青藏高原上的一个大区域名称，为地理概念，是“卫”和“藏”两个地区相加后的地域。相应，“卫藏”这个地名也是由上述两个地名组合而成的。“卫”和“藏”的地名最早出现在吐蕃王朝时期。当时，将卫藏地方划分为4个“茹”（ru 军政区域）。这是一种大行政区域设置，相当于唐朝的“道”。
六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》，又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒，中文拼音参考发音为：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）美（mei）吽（hong）。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者（如观音化身大宝法王、海涛法师等）的发音为准比较如法。
六字大明咒是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。
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