玉帝麾下十大战神

玉帝麾下十大战神

1、杨戬

二郎神杨戬是一个背景深厚的天庭战将，玉皇大帝是他的亲舅舅，在天庭没有几个人敢招惹二郎真。在西游记中，孙悟空和杨戬斗智斗勇，无奈都败下阵来，哮天犬是他忠实的伴侣，两个人合力战胜了无数顽敌。

2、持国天王

持国天王是东胜神州的保护者，持国天王的武器是琵琶，利用琵琶发出来的法术音乐，能够击败对抗者，持国天王常以慈悲为怀。

3、增长天王

增长天王手持宝剑，擅长将命令传给芸芸众生，增长天王是四大天王中战斗力较强的一位天王，保护着南瞻部州的平安。

4、广目天王

广目天王，顾名思义是一双炯炯有神的大眼睛，能够洞察世界万千，广目天王手缠一条巨龙，所谓的西牛贺洲。

5、多闻天王

多闻天王以一双顺风耳，能够耳听八方，手持一把巨伞，能够将妖魔鬼怪收于伞内，也是古印度国的财神。

6、天蓬元帅

虽然天蓬元帅调戏嫦娥，被贬下凡投胎后变成一只猪，但是天蓬元帅在天空中掌握着十万水军，也算是风起云涌的人物，正守着天庭的安危。

7、哪吒

哪咤身缠混天绫，脚踏风火轮，虽然还是一个孩子性形象，哪吒三太子对于天庭的安危做出了不可估量的贡献。

8、王灵官

王灵官，虽然是天庭中不起眼的小将，但是也是天庭中为数不多的几个能够跟孙悟空叫板的战将之一，其武功和孙悟空几乎持平。

9、卷帘大将

卷帘大将是玉皇大帝的保镖之一，作为玉帝的保护者，武功一定特别高强，但是后来打破了琉璃盏，被贬下凡做了沙和尚。

10、李靖

托塔天王李靖是哪吒三太子的父亲，手托天塔执掌十万天兵天将，每当天庭有危难之事出现，托塔天王李靖必须首当其冲。

西游记主要人物介绍如下：

1、孙悟空

孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。

后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身，中国民间有人将它奉为神明崇拜。孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

2、唐僧

玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐，为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

3、猪八戒

猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，却又错投猪胎。

唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。

4、沙僧

沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。

成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。

5、小白龙

别名孽龙、白龙马、意马。是小说及影视剧《西游记》中的人物之一，由王伯昭、王帅、钱泳辰饰演。小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。

后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙。

6、菩提祖师

《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。

7、太上老君

在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。

太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。

8、观音菩萨

西游记中出现次数较多的神仙，也是最受大家所敬仰的存在。作为大慈大悲的观世音菩萨，她对于唐僧师徒的帮助可谓是最大的。在入佛教之前，观音菩萨曾是元始天尊坐下的十二金仙之一，而后西方圣人度入佛教，身份十分的尊贵，个人实力也十分的强悍。

9、弥勒佛

佛教最高统治者之一，掌管着未来。作为未来佛，弥勒佛祖的地位无疑十分之高，除此之外他的实力也是极为的高，在整个西游记中都鲜有对手。此外他的形象让人很容产生好感，是极为厉害的存在。

10、如来佛祖

是出自于中国明代古典著名神怪小说《西游记》中的“佛界之主”，法力高深莫测，掌握着无边佛法和众佛与菩萨，修为乃丈六金身，贵为群佛之首，统领众多佛门弟子，以广大高等的无量佛法传教万佛。

曾降伏过大闹天宫的孙悟空，也曾帮助唐僧师徒四人收伏妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪；最终将取经成功的唐僧师徒全体正式封为座下的佛家弟子。

东方持国天王魔礼海，居须弥山腰东，黄金为地。

南方增长天王魔礼青，居须弥山腰南，琉璃为地。

西方广目天王魔礼寿，居须弥山腰西，白银为地。

北方多闻天王魔礼红，居须弥山腰北，水晶为地。

四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下(四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)。

扩展资料：

东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

参考资料：

-四大天王

1 西游记第35回的好词好句

炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。

水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。

2 西游记原著31一35回好句摘抄

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪

八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心

银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。

3 《西游记》第35至40回好词好句有哪些

好词：玲珑剔透、龙凤翱翔、武曲星君、大惊失色、恕罪、骅骝骐骥、騄駬纤离、龙媒紫燕、挟翼骕骦、駃騠银騔、騕褭飞黄、騊駼翻羽、赤兔超光、逾辉弥景、腾雾胜黄、追风绝地、飞翻奔霄、逸飘赤电、铜爵浮云、骢珑虎〔马剌〕、绝尘紫鳞、四极大宛、八骏九逸、千里绝群、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

世上无难事，只怕有心人。

去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396332过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

《西游记》好段：

1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

4 西游记第35至40回好词好句

◆谁是影子，谁是亚军谁住，过去存在于风，灵魂和无尽的哀伤的精魂尘最终谁都不是谁的城市

的谁◆没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化

◆时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话

◆休假，让事情简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

◆一只受伤的野兽，它可以去一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，你坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

◆伤口就像我，是个倔强的孩子，不肯医治，因为心脏是温暖潮湿的地方，适合种植什么。

◆因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

◆总有一天我会悄悄走开从你的身边，没有任何声音。我错过了很多，我总是很伤感。

◆我看着你微笑着和现在一样，沉默，得意，失落，于是我跟着你跟着你开心和悲伤，但我现在总是站在但是你却永远停留过去。

◆如果我们都是孩子，就可以留在这个地方的时候，坐在一起，而听故事，永远不会老去一边慢慢皓首。

◆当你真正爱一样东西的时候你就会发现多么的脆弱和无力的语言。文字与感觉永远的障碍。

◆忘记，我们不能改变一切的命运是不是像所有的图纸回原比过去对齐，所以慢慢地交错延伸一点点错开或许我们真的应该遗忘了

的东西◆什么是幸福？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

◆

我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的人都说好我的生活快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会突然

然后沉默了一大群朋友，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天的叶子掉的树木和疯狂，我忘了说话，看见天色渐暖的夜晚一路黄灯就忘记了自己原来的方形

到。

◆你给我一滴眼泪，我就看到你心中全部的海洋

◆你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

◆寂寞的人总是会记住每一个人的生命的心脏出现在他面前，所以我总是意犹未尽地想起你一遍一遍数我的寂寞

的堕落◆在每个夜晚的星星了。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，你努力的事情忘记真的就那么忘记了。

◆幸福，不是长生不老，也有食物或权倾朝野。是每一个微小的生活愿望成真。当你想吃东西吃，当我想被人爱的人来爱你。

◆爱情是灯，友情是影子。当灯灭了，你会发现到处都是影子。朋友，是谁可以给你力量的人。

◆我爱你，不是因为你是谁，而是我在你是谁之前。

5 西游记第35回中的好句子

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔原文节选：那老魔急令小妖摆开阵势，骂道：“你这猴子十分无礼！害我兄弟，伤我手足，着然可恨！”行者骂道：“你这讨死的怪物！你一个妖精的性命舍不得，似我师父、师弟，连马四个生灵，平白的吊在洞里，我心何忍！情理何甘！快快的送将出来还我，多多贴些盘费，喜喜欢欢打发老孙起身，还饶了你这个老妖的狗命！”那怪那容分说，举宝剑劈头就砍，这大圣使铁棒举手相迎。

这一场在洞门外好杀！咦——金箍棒与七星剑，对撞霞光如闪电。悠悠冷气逼人寒，荡荡昏云遮岭堰。

那个皆因手足情，些儿不放善；这个只为取经僧，毫厘不容缓。两家各恨一般仇，二处每怀生怒怨。

只杀得天昏地暗鬼神惊，日淡烟浓龙虎战。这个咬牙锉玉钉，那个怒目飞金焰。

一来一往逞英雄，不住翻腾棒与剑。

6 求西游记第三十五到第三十六回好词好句

（一）猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。

马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。（二）浑圆体正合先天，万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中火炼非铅汞，物外长生是本仙。

变化无穷还变化，三皈五戒总休言。（三）富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。

正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加遣，眼前不遇待时临。

问东君因甚？如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。

（四）园陀陀，光灼灼，亘古长存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。

善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。

（五）当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜景，一朝有变散精神。

欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。

----《第七回》（六）理圆四德，智满全身。缨络垂珠翠，香环结宝明。

眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。

净瓶甘露年年盛，斜插柳杨岁岁青。身居南海，救苦寻声；万称万应，千圣千灵。

兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。洛伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

----《第八回》赞观音（七）闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读，有时对客把棋围。

（八）风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。

名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。

两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。山妻煎茶情散诞，愚妇造饭意从容。

闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。八节山中随放性，四时湖里任陶情。

采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。

身安不说三公位，性定强如十里城。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。

-----《第十回》（九）百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。

白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。

（十）善哉真善哉，作善果无灾。善心常切切，善道大开开。

莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。

----《第十二回》（十一）一天瑞气，万道祥光。仙风轻淡荡，化日丽非常。

圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。

这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。----《第十三回》赞李世民（十二）佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样；一颗圆光涵万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不去不回向。

无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心决，不染不滞为净业。

善恶千端无所为，便是南无释迦叶。----《第十五回》心猿归正（十三）出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。

外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。

胜似在家贪血食，老来堕落臭皮囊。----《第二十四回》（十四）色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。

佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。

好将资本谨守藏，坚守休教放荡。----《第二十五回》（十五）扫除心上垢，洗尽耳边尘。

不受苦中苦，难为人上人。----《第三十三回》（十六）逢君只说受生因，便作如来会上人。

一念静观尘世佛，十方同看降威神。欲知今日真明主，须问当年嫡母身。

别有世间曾未见，一行一步一花新。-----《第三十九回》（十七）善恶一时忘念，荣枯都不关心。

晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。

五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。------《第四十二回》（十八）感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。

年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。------《第四十八回》（十九）灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。

辕马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万元都罢自分明。

色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。-----《第五十七回》（二十）漠漠烟云去所，清清仙境人家。

正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。

更赛天合丹灶，仍期华岳明霞。说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。

坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。

7 西游记第35回中的好句子

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

原文节选：

那老魔急令小妖摆开阵势，骂道：“你这猴子十分无礼！害我兄弟，伤我手足，着然可恨！”行者骂道：“你这讨死的怪物！你一个妖精的性命舍不得，似我师父、师弟，连马四个生灵，平白的吊在洞里，我心何忍！情理何甘！快快的送将出来还我，多多贴些盘费，喜喜欢欢打发老孙起身，还饶了你这个老妖的狗命！”那怪那容分说，举宝剑劈头就砍，这大圣使铁棒举手相迎。这一场在洞门外好杀！咦——

金箍棒与七星剑，对撞霞光如闪电。悠悠冷气逼人寒，荡荡昏云遮岭堰。那个皆因手足情，些儿不放善；这个只为取经僧，毫厘不容缓。两家各恨一般仇，二处每怀生怒怨。只杀得天昏地暗鬼神惊，日淡烟浓龙虎战。这个咬牙锉玉钉，那个怒目飞金焰。一来一往逞英雄，不住翻腾棒与剑。

8 西游记31

31回是智激美猴王，里面这段比较精彩。

那怪物举宝刀，分头便砍，好行者，掣铁棒，觌面相迎。

这一场在那山顶上，半云半雾的杀哩：大圣神通大，妖魔本事高。 这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。

悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架彩云飘。往来护顶翻多次，反复浑身转数遭。

一个随风更面目，一个立地把身摇。那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。

你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。

一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。

死生不顾空中打，都为唐僧拜佛遥。他两个战有五六十合，不分胜负。

9 《西游记》名著31

1、轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。—————《西游记》第三十二回

2、正在坡前伐朽柴，忽逢长老自东来。停柯住斧出林外，趋步将身上石崖。—————《西游记》第三十二回

3、头挽双髽髻，身穿百衲衣。手敲渔鼓简，腰系吕公绦。斜倚大路下，专候小魔妖。顷刻妖来到，猴王暗放刁。————《西游记》第三十三回

4、头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴靿梅花摺。颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。————《西游记》第三十四回

5、本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。————《西游记》第三十五回

6、十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。————《西游记》第三十六回

7、一个铁面钢须似活容，一个燥眉圜眼若玲珑。左边的拳头骨突如生铁，右边的手掌崚嶒赛赤铜。金甲连环光灿烂，明盔绣带映飘风。西方真个多供佛，石鼎中间香火红。————《西游记》第三十六回

8、一种灵苗秀，天生体性空。枝枝抽片纸，叶叶卷芳丛。翠缕千条细，丹心一点红。凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。长养元丁力，栽培造化工。缄书成妙用，挥洒有奇功。凤翎宁得似，鸾尾迥相同。薄露瀼瀼滴，轻烟淡淡笼。青阴遮户牖，碧影上帘栊。不许栖鸿雁，何堪系玉骢。霜天形槁悴，月夜色朦胧。仅可消炎暑，犹宜避日烘。愧无桃李色，冷落粉墙东。————《西游记》第三十八回

9、西方有诀好寻真，金木和同却炼神。丹母空怀懞懂梦，婴儿长恨杌樗身。必须井底求明主，还要天堂拜老君。悟得色空还本性，诚为佛度有缘人。————《西游记》第三十九回

10、猴王猛，魔王强，刀迎棒架敢相当。一天云雾迷三界，只为当朝立帝王。————《西游记》第三十九回

11、霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。————《西游记》第四十回

12、淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。————《西游记》第四十回

13、托天托地成夫妇，无媒无证配婚姻。前世赤绳曾系足，今将老虎做媒人。————《西游记》第三十回

14、三藏西来拜世尊，途中偏有恶妖氛。今宵化虎灾难脱，白马垂缰救主人。————《西游记》第三十回

15、四海龙王喜助功，齐天大圣请相从。只因三藏途中难，借水前来灭火红。————《西游记》第四十一回

四大金刚是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

四大金刚也叫做四大天王，出自婆罗门教也就是印度佛教中的二十诸天，他们分别是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。

他们四个天王是印度佛教中的四大护法天神，也被叫做护世四大尊王，是佛教当中三十三天里面的四个尊天大王。

扩展资料：

四大金刚简介：

四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下(四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故又称护世四天王。

东方持国天王：持国意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国四大天王图天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。

南方增长天王：增长意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。

西方广目天王：广目意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙，看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。

北方多闻天王：又名毗沙门，多闻多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱卢洲。

—四大金刚

内蒙古的鄂尔多斯市位于内蒙古自治区西南部，这里有着悠久的历史，灿烂的文化，并且还有许多的景点值得一看，那么鄂尔多斯必去的景点有哪几个，关于具体的详情如下。

响沙湾

响沙湾旅游景区地处陕西、山西、内蒙古金三角地带，景区面积为24平方公里，位居呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市“金三角”开发区中心，被称作“黄河金腰带上的金纽扣”。响沙湾于1984年1月被开辟为旅游景点，2002年被国家旅游局评定为国家4A级旅游景区，2011年1月被评为国家5A级旅游景区。是一处自然生态、休闲度假景区。

经过多年的探索和开拓，景区现基本上形成一村(一粒沙度假村)、一港(响沙湾港)、四岛(仙沙岛、悦沙岛、莲沙岛、福沙岛)的格局。响沙湾港是进入沙漠的必经之地，也是游客的集散地，从这里可以乘坐冲浪车进入仙沙岛、乘坐沙漠观光小火车进入悦沙岛。

仙沙岛是响沙湾游览项目最集中的地方，有沙漠探险与高空滑索，冲浪与秋千，轨道自行车，各种精彩刺激的体验活动，适合各个年龄层次的游客。在这里还可以欣赏到惊险奇特的表演项目，高空走钢丝，环球飞车，刀山，吃火，喷火，还有果老剧场的大型演出《沙漠杂技大世界》在欢迎您。

乘着沙漠深处的火车可到悦沙岛休闲世界。在这能看到长长的驼铃商队，路过古老的蒙古部落，进入悦沙岛，在这里体验艺术与体育带来的愉悦，艺术体操、健美操、街舞、沙滩排球等。福沙岛度假村位于景区沙漠深处的福沙岛内，沙漠自然景观环抱，五彩蒙古特色度假村，专享沙漠深处私密空间。度假村酒店新奇舒适，设施完备的客房让您惊讶是否在沙漠深处，出门就置身于沙漠的壮美画卷中，瞬间融入迷人的大自然怀抱。最有特色的，就属莲沙度假岛，这是一个以佛教文化为主的让人真正放松的地方，岛上的莲花酒店曾入选2016年最值得期待的全球度假酒店中唯一的中国酒店，是地球上的唯一，不用砖、瓦、沙、石、水泥、钢筋而建造的绿色建筑，环保生态，是世界上最好的度假场所，被誉为心灵深处的一片净土。

成吉思汗陵

成吉思汗陵为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。成吉思汗陵占地约55公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。

成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗，距东胜70公里。成吉思汗是蒙古杰出的军事家、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏因病逝世。元朝建立后，成吉思汗被追尊为元太祖。

成吉思汗是位传奇性的历史人物，因而他的陵寝对旅游者也有很强的吸引力。

成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上。金**的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下，熠熠闪光。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花，即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。

正殿高26米，双层屋檐;东西殿高23米，单层屋檐;后殿和走廊高20米;从高处下望，整个大殿像一只雄鹰，正殿像鹰的头和身子，两个侧殿则似在雄鹰展开的双翼。

正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

查干苏勒德

您想在毛乌素沙漠腹地感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的秀美景色吗那就请到承载厚重蒙古历史文明的查干苏勒德旅游区吧。被列为“中国十大民族文化旅游品牌”之一的查干苏勒德旅游区距旗政府所在地13公里，景区以查干苏勒德为中心，呈现分层环状分布格局。旁边美丽的查干宝力格河迂回蜿蜒，小河两岸草木葳蕤，牧草滴翠。一年四季都在查干宝力格河畔开展丰富多彩、民族风情浓郁的旅游活动项目，主要有马队迎宾、苏力德祭祀、祭敖包、牧户做客、骑马漫游、赛马、射箭、博克、乘坐勒勒车、湖中乘船、篝火晚会、民族歌舞、民俗表演、彩车-、美食品尝、沙丘日光浴、狂欢节等。那高亢的牧歌，苍劲的马头琴声将令您回味无穷。

乌审召旅游区位于乌审召镇政府所在地，距旗政府所在地78公里，国家AAAA级景区。主要由乌审召庙、牧区大寨陈列室和乌审召生态化工园区等景点组成，乌审召是鄂尔多斯四大召庙之一，也是鄂尔多斯佛教协会所在地，清朝康熙52年正式赐匾命名。2005年至2006年对寺庙进行大规模修缮以来，香客络绎不绝，到此感受乌审召深厚佛教文化的熏陶，无不十分恭敬地顶礼膜拜，共沾法喜。整个寺庙呈现出一派香火旺盛、幸福和谐、国泰民安的盛世景象。乌审召庙每年举行6次大型的法会活动，其中最大的一次活动是农历6月15日举行的集佛教和少数民族传统文化、体育活动为一体的查木文化节。

东联动漫城

东联动漫城为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。是内蒙古东联控股集团依托秦直道历史文化资源，规划建设的旅游景区，是国家AAAA级旅游景区、内蒙古自治区“十二五”重点文化产业和旅游开发项目。

景区位于鄂尔多斯市东胜区罕台镇(东胜西15公里)，自驾车20分钟即到。经包茂高速东胜西出口、荣乌高速、109国道或旅游专线均可直达景区。

东联动漫城以秦直道文化为主题，以秦汉边塞文化和匈奴故地文化为特色，“一道、两楼、三区”为其整体的布局。一道即“模拟秦直道”，两楼即“甘泉宫”、“九原郡城楼”，三区为“秦汉边塞文化区”、“匈奴故地文化区”、“直道演艺广场区”。

景区于2007年6月份开工建设，规划总占地面积10平方公里，总投资10亿元人民币，是一家集观光体验、餐饮娱乐、领略文化于一体的大型旅游景区，景区内游览时间大约为2小时。

东联动漫城自2010年7月31日正式开园迎宾以来，成为政府机关、企事业单位、旅游团体及私家旅游的又一旅游胜地。在鄂尔多斯境内自北向南形成响沙湾—大秦直道—成吉思汗陵旅游区—苏泊罕草原黄金旅游线路。

似乎不是这样的吧？所谓的四大金刚实际是俗称，佛法中金刚一词本意是指坚固，与力士和护法结合，代表的是非常勇猛高大的护法神。在藏传佛教中，金刚也只是一个表示勇猛坚固的词，有多种，比如大威德金刚、胜乐金刚等，各有自身的象征意义。汉地佛教建筑俗称的四大金刚，通常是佛教中四个方向的多是指四大天王，不是指普通的力士。

根据常规的寺庙建筑规矩，四大天王一般就位于天王殿内四个方向上，不会与佛祖同时供奉在一起，当然，一些规模小的寺庙殿堂也会舍弃单独的天王殿，而只在山门（庙门）两侧各塑一位或两位，代表护法的天王或者金刚力士。四位的多数是四天王，两位的俗称是哼哈二将。把佛祖与护法的金刚力士合塑一起的是少见的，常规上还是不会这样的。

如果是单独的金刚力士，在佛教中叫那罗延，乃具有大力之印度古神，又作那罗延天，意译为坚固力士、金刚力士。或谓其为帝释天之力士。通常是在一些底座下呈现托举的样子，或者是在身后身侧做扶持拥护的姿态，因为金刚力士的力气很大。

就四天王而言，他们又称“护世四天王”。他们分四个方向护法：

东方持国天王，手持琵琶。意为慈悲为怀保护众生，手持琵琶以作标识，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

南方增长天王，手执宝剑。能传令众生断除恶业增长善根、护持佛法。

西方广目天王，手中缠绕一龙。能以净天眼随时观察世界，护持人民。

北方多闻天王，右手持宝伞，左手握神鼠──银鼠。“多闻”比喻福、德闻于四方。他右手持宝伞，表福德之义，用以制服魔众，护持东胜神洲的财物。