谁知道希腊、罗马、北欧、埃及、中国、玛雅、印度、日本的众神？

　　埃及：

　　拉（Ra)：主神，太阳神其形象与阿蒙结合在一起

　　休（Shu）：风神

　　泰芙努特（Tefnut）：雨水之神

　　盖布（Geb）：大地之神

　　努特（Nuit）：天空之神

　　欧西里斯（Osiris）：冥王

　　伊西斯（Isis）：自然和丰收女神

　　赛特（Seth）：沙漠，风暴，暴乱和邪恶之神

　　奈芙蒂斯（Nephthys）：死者的守护神

　　阿蒙（Ammon）：主神

　　阿吞（Aton）：朝之太阳神

　　阿图姆（Atum）：暮之太阳神，拉的别名

　　荷鲁斯/荷拉斯（Horus）：法老的守护神，王权的象征外形为鹰头人身

　　阿努比斯（Anubis）：死神外形为豺头人身

　　姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子

　　孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

　　敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

　　莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。

　　图特（Thoth）：智慧之神。

　　 希腊：卡俄斯（Χάος）：混沌之神。宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。卡俄斯本身就具有繁衍生命的能力，诞生了大地之母盖亚、地狱深渊之神塔耳塔洛斯、黑暗之神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯，世界由此开始。

　　盖亚（Γαία）：大地之母，卡俄斯之女，五大创世神之首，是大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯、海洋蓬托斯和山脉乌瑞拉。接着，她又和两位儿子生了许多神。和乌拉瑞斯生了十二提坦，分别代表了世界最初的那些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等），以及三个独眼巨人（勃龙忒斯、斯忒洛珀斯和阿尔盖斯，专门为宙斯制造闪电）和三个百臂巨人；和蓬托斯生了五个孩子，分别代表了不同的海洋。她算得上是众神之母，是奥林匹斯的始祖。

　　塔耳塔洛斯（Τάρταρος）：地狱深渊之神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者、深渊的本体。他出生在大地盖亚之后，后来和盖亚生了盖亚最小的孩子——怪物提丰（Τυφῶν）。塔耳塔洛斯是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯取得统治权之后，就把一些曾经反对他的提坦神关押在塔耳塔洛斯。

　　厄瑞玻斯（Έρεβος）：黑暗之神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之上、盖亚之下诞生，是黑暗的化身与本体。他和他的妹妹黑夜女神尼克斯生了三位古老的神祇——太空之神埃忒尔（Αἰθήρ）、白昼之神赫莫拉（Hμερη）和冥河的渡神卡戎（Χάρων）。

　　尼克斯（Νύξ）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生，是黑夜的化身和本体。她是一位古老而强大的神祇，她不但同她哥哥生了三个孩子，还独自生了一大批神。

　　乌拉诺斯（Ουρανός）：天之神就，五大创世神之一。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。后来他的儿子克罗诺斯推翻了他的残暴统治。

　　蓬托斯（Πόντος）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。

　　乌瑞亚（Oὔρος）：山神，盖亚之子。

　　克罗诺斯（Κρόνος）：盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者，天、空间神。推翻乌拉诺斯成为第二任神王。

　　阿忒拉斯（Άτλας）：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

　　普罗米修斯（Προμηθεύς）：十二提坦之一的伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被成为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始，后被赫拉克勒斯救出。

　　埃庇米修斯（(Epmetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被成为“后觉者”。因接受了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病、罪恶等各种灾难，降临人间。

　　墨诺提俄斯（Μενοίτιος）：普罗米修斯的兄弟，暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中

　　北欧：I奥丁（Odin）：主神。

奥丁是众神之王 , 世界的统治者 , 又有“天父”之称。他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征“思想”和“记忆” 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变得博学多才。他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

II弗丽嘉（Frigg）：

弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后 , 奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。

III索尔（Thor）：

雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。索尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤。索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。

IV西芙（Siv）：

西芙是索尔的妻子,土地和收获女神。她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。

V弗雷（Freyr）：

弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 , 必要时可运载所有的神和他们的武器。

VI洛基（Loki）：

洛基是火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪 , 被用铁链捆住。

VII提尔（Tyr）：

提尔是战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。

VIII弗蕾亚（Freyja）：

弗蕾亚是繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

IX海姆达尔（Heimdall）：

海姆达尔是众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost ），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。

X巴尔德尔（Baldur）：

巴尔德尔是奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给槲寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙 , 用槲寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。

XI霍尔德尔（ Hoder ）：

霍尔德尔是黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地。

XII布吉拉(Budle)：

布吉拉是奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。 他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。

罗马：

　　 朱庇特 Jupiter 神王，相对应于希腊神话的宙斯Zeus　　朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera　　密涅瓦 Minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。

　　　　维纳斯 Venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。　　狄安娜 Diana 月神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。　　阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。　　维斯塔 Vista 灶神，家神，相对应于希腊神话的赫斯提亚。　　赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的德墨忒尔Demeter。　　伏尔肯 Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。　　墨丘利 Mercury 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes　　玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。　　尼普顿 Neptune 海神，相对应于希腊神话的波塞冬Posidon，朱庇特的兄长。　　普罗托 Pluto 冥神（也就是地狱之神、死神），相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的兄长。　　丘比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。　　欧若拉 Aurora 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。　　玛尔斯 Mars 古老的意大利死神和战神，也是生长神、土地神和牧神，狼和啄木鸟是他的圣兽。相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。　　萨图奴斯 Saturnus 也叫萨图恩，古老的意大利神，朱庇特的父亲，跟希腊神中的克罗诺斯十分相似。　　拉托那 暗夜女神，相对应于希腊神话的勒托。　玛雅：　　 1天神伊特萨姆纳：在手抄本中，被描绘成一个没牙的，两颊凹陷的老男人。　　2雨神恰克：主宰雨水。由于雨水与农业有着密不可分的关系，因此恰克也被称为农业守护者。　　3云神尤姆·卡克斯：常和雨神恰克一起合作，为人们带来收获。　　4战神伊斯塔布：由于古玛雅视死亡为通往天堂之路，因此伊斯塔布也被称为领路者。　　5死神阿·普切：喜欢与战神一起出现，战神负责夺取人们性命，死神负责将他们引领到死亡世界。　　6祭神柯卡塔：被描绘成一只手上的火把点燃房屋，而用另一只手上的长矛捣毁敌人的残酷形　　7北极星神萨曼·埃克：由于北极星终身不变位置，因此他也被称为商旅向导。　　8女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，拥有急燥和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全。　　9风神库库尔坎：做为玛雅神话后期几乎占有统治地位的羽蛇神，初期却是做为风神出现，而且在各种手抄本中也少被人提及。　中国：　　　　混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。　　盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。　　创世神：　　天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴　　上古四方天帝与辅神：　　太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方　　少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方　　颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方　　青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方　　黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）　　蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏　　炎帝，又称为神农氏　　炎帝的女儿：　　女娃（后化身精卫鸟）　　瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。　　还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）　　颛顼的后代：　　四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌　　后代：老童、祝融（颛顼重孙）、太子长琴（火神祝融之子）、黎、重、彭祖（孙）　　上古帝喾（kù）在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的重孙（《史记·楚世家》：“高阳生称，称生卷章， 卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下， 帝喾命曰祝融 。　　太子长琴是火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。根据《山海经》记载：“炎帝正农桑，闻天地欢歌，立而叹曰：有神处于世。”《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”　　帝俊：翛　　帝俊之妻：　　羲和，生十位太阳神　　常羲，生十二位月亮神　　娥皇，生少昊　　帝俊之子：　　少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收　　帝俊臣属：羿　　鲧 妻女喜。　　尧又名：放勋，妻女皇；　　舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；　　禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精重要神仙表盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与轩辕。五帝：通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御：中央玉皇大帝（辅佐：国神）（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼|顺风耳| 金童 | 玉女 |雷公|电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚| 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 |托塔天王李靖| 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒|巨灵神| 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人 |紫阳真人（张伯端） |文昌帝君| 天聋 | 地哑三官大帝天官 | 地官 | 水官四大天王增长天王|持国天王|多闻天王|广目天王四值功曹值年神李丙| 值月神黄承乙| 值日神周登 | 值时神刘洪四大天师张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 |玄武执明神君四渎龙神黄河|长江|淮河|济水河神五感生帝青帝灵威仰 |白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽四大元帅马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将关元帅关羽五方谒谛金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛五炁真君东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君| 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君| 中央镇星土德真君五岳帝君五岳：东岳泰山天齐仁圣大帝 |南岳衡山司天昭圣大帝 |中岳嵩山中天崇圣大帝 |北岳恒山安天玄圣大帝 |西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。五岳帝君与五岳正神称谓相同，但有区别，五岳正神出自《封神演义》。）及碧霞元君[1]五斗星东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 |南斗星君| 北斗星君六丁六甲：六丁：阴神玉女 |丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章南斗六星君第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君（《狮驼国》中的北天七皇）北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇"，后三星组成斗柄，称“杓”）八仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二十八星宿角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将蒋光 |钟英| 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 |关羽|马胜| 温琼 | 王善 | 康应 |朱彦| 吕魁 | 方角 |耿通| 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 |赵公明|吴明远| 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 |孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚| 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 |高克（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）地上天仙表姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）蓬莱三仙：福禄寿三星福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子龙王：东海龙王敖广|南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰|北海龙王敖顺| 井海王神霄派诸神紫微北极大帝：玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）九司三省与北极四圣：九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣：天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。天佑（猷）元帅翊圣元帅玄武元帅真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等 印度：主要的神因陀罗：天帝。阿耆尼：火神。伐楼那：水神。阎摩：死神。苏利耶：太阳神。史诗神梵天：创造之神。毗湿奴：保护神。湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。阿修罗：恶魔。迦楼罗 ：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。 日本：天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。

高御产巢日神：产神，代表宇宙的生成力。

神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对

既为阴阳两仪。

第二代——神世七代

国之常立神：司地之四极。

丰云野之神：代表泥沼。

伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。

伊耶那美神：生成之神。‍

虽然是复制来的，勉强有一些价值，希望可以帮到你‍！

1长江三峡游览路线图

宜昌，古称夷陵，是三峡大坝所在地湖北省的副省级地级市，也是湖北旅游资源极其丰富的城市！主要有以下几个吸引人的地方：

三峡大坝(5A)

三峡(5A)

清江画廊(5A)

三峡大瀑布

百花(网络名人景区，《山楂树之恋》拍摄地)

我建议以下行程：

第一天：一早出发去拜访三峡人家，下午参观三峡大坝。

第二天：参观清江画廊

第三天：参观三峡瀑布

第四天：参观百里荒野景区

2长江三峡旅游攻略图文

最好住在长江三峡游船的3楼或4楼。2楼人比较多，5楼和6楼是总统套房和行政套房，比较贵。

三峡旅游攻略：三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的集合体，总面积193公里。不像其他景点，可以坐火车或者飞机去。通常游览三峡只有一条路，坐船，从西边的重庆出发，顺流而下到湖北宜昌，或者相反，需要3到5天的行程。船分两种，一种叫游轮，一种叫游船。而且价格和档次差远了。它这是一艘游轮，就像一个移动旅馆，而且它这是一个旅游目的地，船上有各种娱乐设施。三峡有国内邮轮和国外邮轮。现在发展的差不多了，价格也差不多，3000左右，各大旅游网站都可以预订。邮轮基本都是客运车辆，虽然也是客房，但是没有娱乐项目。和邮轮相比，就是快捷酒店和五星级酒店的区别，价格在800左右。

3长江三峡旅游线路介绍

三峡豪华邮轮游停靠码头：

1宜昌-重庆商水航线：宜昌桃花村原码头、宜昌新世纪游船码头、黄陵庙码头(三峡坝区)等。所有豪华邮轮于年开始从秭归茅坪港出发，只有长江一号邮轮的登船码头是三斗坪港(长江三峡一号是唯一能通过三峡升船机的豪华邮轮)；

2重庆至宜昌始发航线：重庆朝天门港。

4游长江三峡最佳路线

瞿塘峡、巫峡、西陵峡并称为长江三峡。

不认识的朋友我不知道长江的哪一个三峡，应该听说过巫峡这个名字。它位于重庆市巫山县和湖北省巴东县。东起巫山县东部大宁河口，西至重庆，东至巴东县官渡口。全长46公里，有大峡谷之称，包括金兰一家峡和铁关峡。峡谷特别深曲折，是长江穿越巫山主脉背斜形成的。巴蜀段东22公里，西起边溪，东至官渡镇，古称坝下。

5长江三峡游览路线图简笔画

中国十大国宝级大师

1徐悲鸿(1895年7月19日-1953年9月26日)，原名徐，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。擅长人物、动物、花鸟，崇尚写实。

2林风眠(1900年11月22日-1991年8月12日)，本姓邵琼，本名冯明，后改为冯眠，画家、美术教育家，中国美术学院首任院长。中国东方印象派绘画大师林风眠是中国现代艺术教育家。最早将西画理论运用于中国画的开拓者和实践者。

3傅抱石(1904年10月5日-1965年9月29日)，原名长生，抱石斋主人芮林，江西南昌人，原籍江西新余。他是现代画家，新山水画的代表画家。

4李可染(1907年3月26日-1989年12月5日)，原名李永顺，江苏徐州人。他是中国现代杰出的画家和诗人，是画家齐白石的弟子。他擅长画风景和人物，尤其是牛。李可染是中国国宝级山水画大师，中国现代山水画艺术教育的鼻祖。

5吴语

6范曾(1938-)，江苏南通人，中国当代学者、思想家、国学大师、书画大师、作家、诗人。他现在是北京大学中国绘画研究院院长兼讲座教授，中国美术学院终身研究员，南开大学和南通大学唯一的终身教授。多元文化特别顾问联合国教科文组织和英国格拉斯哥大学荣誉文学。是当代中国集诗书画、文、史、哲、儒、释、道于一体的文化大师。他出版了160多种诗歌、书画和哲学著作，其中119种被国家图书馆珍藏。

7陈老铁是中国抽象表现主义绘画的大师，张力表现主义画派的创始人。擅长抽象表现主义绘画、人物画、山水画，尤其是水墨画。它的张力联展举办数次震惊画坛，成为中国现代水墨画向21世纪水墨转型的重要历史推手。其影响甚至长期蔓延到中国的艺术圈。

8崔如琢是著名的画家、鉴赏家和收藏家。作品连续四年占据《长江三峡》第一，堪称当代在世国宝级艺术家。在家里，崔如琢s的作品多次被国家***作为国礼赠送给外国元首，人民大会堂、钓鱼台国宾馆、故宫博物院等多处收藏。

9曾梵志1964年出生于湖北武汉，1991年毕业于湖北美术学院油画系。自20世纪90年代以来，曾梵志s的创作以其独特的语言风格和敏锐的社会批判性受到了评论家的广泛赞誉，也受到了大众的持续关注。《北国风光》发表十一年来，曾梵志一直排名前六，被誉为中国在世的国宝级画家。曾梵志被认为是当代中国最具代表性和国际影响力的艺术家之一。

10贾又福1942年出生于河北肃宁县，1960年考入中央美术学院，1965年毕业。师从李可染，以中国北方太行山为创作基地，从事山水画创作和艺术理论研究。贾又福是中国杰出的山水画家。

从010到1010，有两个三峡，一个在台湾省新北市。另一个就是我们都知道的长江三峡。

长江三峡：

第一峡瞿塘峡位于重庆奉节县，第二峡巫峡位于重庆巫山县，第三峡西陵峡位于湖北宜昌。所以整个三峡横跨两个省市。

长江三峡

又名峡江或大三峡，位于中国重庆、恩施、宜昌的长江干流上，西起重庆奉节县的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193公里。它由瞿塘峡、巫峡和西陵峡组成。

三峡，地处中国腹地，属亚热带季风气候区，横跨重庆奉节、重庆巫山、湖北巴东、湖北秭归、湖北宜昌。

1概观

三峡地处中国腹地，西起重庆奉节县白帝城，东至湖北宜昌南津关。全长193公里，属亚热带季风气候区，跨越湖北奉节、巫山、巴东、秭归、湖北宜昌。

是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。三峡是该地区地壳上升和长江水强烈下切形成的，因此水资源极其丰富。山面向悬崖两侧的险峰一般高出江面1000-1500米，最窄处不到100米。

长江三峡人杰地灵，峡深谷曾是三国古战场，无数英雄豪杰在此大显身手。这里有许多名胜古迹，如白帝城、黄陵、南津关和孙夫人庙。他们因其美丽的风景而闻名于世。长江三峡

中国十大风景名胜之一，三峡，中国40个最佳旅游景点之首。长江三峡西起重庆奉节的白蒂，东至湖北宜昌的南津关。是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它是长江上最美丽、最壮观的景观长廊，全长约200公里，也被称为大三峡。此外，还有小三峡在大宁和小三峡在马都河。这里两岸山峰林立，港湾狭窄曲折，港内滩礁错落，水流湍急。山川满水，山川环水。当海岸和山墙像一把斧头一样矗立。他们似乎想互相帮助。然后险峻的悬崖立于水中，毫无疑问港湾流阻路。郭沫若在《小鸟天堂》这首诗中生动地描绘了峡区的壮丽景色。中国古代有一本著名的地理书，名叫《黄山松》，作者是北魏的郦道元。书中有一段关于三峡的生动叙述。三峡既然有七百里之遥，河两岸都是山，不缺。岩石，隐藏在太阳下。从午夜开始，我可以我看不到日出。至于下水乡陵墓，则是沿后而堵。或者国王下令发布紧急公告。有时，把白帝送到朝廷，黄昏时分，就到了江陵。这期间，走了几千里。虽然他迎着风跑，但他没有。不要生病。春天，苏的碧绿池畔会清晰地映出它的倒影。有许多奇柏、悬泉、瀑布，在其间飞舞。它它很壮观，充满乐趣。每逢艳阳天之初，霜降之时，林冷河静，常有高猿啸，引悲啼，空谷响，悲转久久。因此，渔夫唱道，巴东三峡巫峡长，猿猴唱三声泪下！#039;

3项目概述

三峡工程被称为长江三峡工程。整个工程包括一座混合重力坝水闸、一座坝后水电站、一座永久船闸和一座升船机。三峡工程由大坝、水电站和通航建筑物组成。坝顶总长3035米，坝高185米。水电站左岸14台，右岸12台，前排26台70万千瓦的小型发电机组。总装机容量1820万千瓦时，年发电量847亿千瓦时。永久通航建筑物，位于通航建筑物左岸，为双线五包连续船闸，早期线一级垂直升船机。

1992年4月3日，七届全国人大五次会议美国国会庄严地通过了关于建设三峡工程的决议。

1994年12月14日，三峡大坝工程正式开工，总投资9546亿元。

2006年5月20日，三峡大坝竣工。

2011年9月10日零时，第四次175m实验性蓄水正式开始。

三峡工程分为三个阶段，总工期18年。第一阶段为5年。1991-1997年，主体工程除前期准备工作外，第一阶段主要进行围堰填筑的导流明渠开挖。在左岸修建混凝土纵向围堰和120m高的临时船闸，开始左岸永久船闸、爬坡机和左岸部分堆石坝段的施工。二期工程的主要任务是1998年至2003年完成二期围堰左岸大坝电站设施和机组安装，同时继续并完成永久特级船闸升船机的施工。2003年至2009年，第三期工程进行了右岸大坝和电站的建设，所有机组的安装仍在继续。届时，三峡水库将是一座长约600公里、宽2000米、面积1000平方公里的峡谷型水库。

举世瞩目的三峡工程是迄今为止世界上最大的水利水电工程，具有防洪、发电、航运、供水等综合效益。2006年，大坝的建设完全完成。截至2009年8月底，三峡工程已完成投资约151468亿元。自2003年135米水位运行以来，三峡工程已发电3500多亿千瓦时，三峡船闸累计货运量超过3亿吨，超过三峡蓄水前葛洲坝船闸运行22年的总和，初步实现了发电和航运效益。经过17年的建设，三峡工程取得了决定性的胜利，初步设计任务基本完成。随着175米试验性蓄水的顺利进行，三峡工程进入全面运行期，三峡工程建设进入全面收尾阶段。2010年10月26日，三峡水库水位升至175米，首次达到工程设计的最高水位，这标志着世界所有功能最大的水利工程可以满足设计要求。三峡工程将于2009年基本完工，另外两座地下电站和升船机将在“十二五”期间完工，届时举世瞩目的三峡工程将全面完工。

4自然气候

三峡地区属中亚温暖湿润的热带气候，气候受峡谷地形影响较大。其中，巫峡是一条长而曲折的深谷，呈现典型的峡谷气候特征，可视为三峡气候的代表。这里最冷的一月平均气温71，最热的七月平均气温293。年平均降雨量在1200-1400毫米之间，大多集中在7月和8月。冬季温和，夏季炎热，雨量充沛，四季分明。

5成分

瞿塘峡

瞿塘峡长8公里，是三峡中最短的峡。我觉得也是雄伟险峻的峡谷。入口两边的悬崖相距不到百米。它们形似门户，名为斜门，又称瞿塘峡关山岩。有五个字符：夔门天下第一。左边的迟佳山，据说是左边的一座名山，古代巴基斯坦的迟佳将军曾在此扎营。尖尖的山嘴就像一个大蟠桃，右边著名的白盐山无论天气如何，总会形成一层层或明或暗的银辉。瞿塘峡虽短，却能掐巴的喉咙用整个四川的水而且有控制巴西接禹，东连荆楚、磨山。古人形容瞿塘峡说案件与天空相连，船从洞穴出发。

1重庆奉节白蒂

重庆奉节位于长江三峡西首、库区中心，东邻三峡大坝，南接重庆万州，北与张家界、西安北方的安。是重庆东部、陕西南部、湖北西部的交通枢纽和物资集散地，面积约4099平方公里，总人口100万。它是长江三峡国家风景区的一部分，也是举世无双的天坑奇观的所在地。

白帝城历史悠久，回味无穷。在奴隶社会时期，这一地区曾是巴蜀的领地，并于公元前1016年西周武王十一年建立紫葵国。在封建社会，无论是设县、设州还是设路，都始终保持着行政和军事上的突出地位。当时唐朝的夔州府辖19县。宋朝设夔州道。奉节于公元前314年，周赧王元年，设立鱼凫县，是中国最早的县市之一，距今已有2300多年的历史。公元649年，唐朝贞观改为奉节县，以示诸葛亮的忠君爱国思想，即委托一个孤儿

夔门位于长江三峡的瞿塘峡口。它是三峡的西门。南白岩山和北迟佳山拔地而起。双峰就像半开的门。因此，夔门被称为夔门天下第一。它也被称为巴渝风景区，与天下剑门，天下峨眉，天下青城。还有一个干夔门奉节小寨天坑途中。

巫峡

巫峡位于重庆市巫山县和湖北省巴东县。西起巫山县东部大宁河口，东至巴东县官渡口。绵延45公里，包括金兰一家峡和铁关峡。长江穿越巫山主脉背斜形成特殊的深部曲折。巫峡又名大峡，以幽深美著称。整个峡区奇峰怪石，悬崖峭壁，是三峡给人印象最深的一段。它就像一个蜿蜒的画廊，充满了诗情画意。可以说到处都是场景，场景是相通的。

西陵峡

西陵峡位于湖北省宜昌市秭归县，西起香溪口，东至南津关，全长约66公里。它是长江三峡中最长的峡谷，以其众多的海滩和湍急的水流而闻名。

整个峡区由高山峡谷和浅滩暗礁组成，峡中有峡，大峡盖小峡；中间有沙滩，大沙滩包含小沙滩。自西向东有兵书宝剑峡、牛干马飞峡、孔令峡、邓英峡四个峡区，以及清潭、泄潭、孔令滩、腰岔河等浅滩。

1兵书剑峡

在长江北岸，有一堆层叠的岩石，看起来像一堆厚厚的书，一根顶粗底尖的石柱垂直指向江面，因此得名一剑。传说诸葛亮保存着他的书和剑。

2博洛尼亚龙

三峡旅游线上的牛干马飞峡，翠微两岸的山峰，狭窄的江面和湍急的河水，还有北岸悬挂的重叠的钟乳石，最是有趣。形似牛肝马肺，故名牛肝马飞峡。过去，有一个古松在马slung从远处乘船可以看到，就像峡谷中的卫兵，成为天然的航标。由于人类的毁灭，我们可以我看不到牛肝马肺今天。

3孔令峡谷

内干鱼海滩是最高危险海滩在长江三峡。中滩岩石密布，枯水时露出江面如石林；涨水时，淹没的水变成礁石，河道弯曲狭窄。如果不小心，船会触礁沉没。

4邓英峡谷

奇石又称夏明月谷窄岸壁、险峰，腾空飞瀑，飞泉于岩间。南岸的玛雅山上矗立着四块岩石，形似《鲁迅的故乡》年的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。陈云鹤诗《吴冠中谈艺集》说，瞿塘峡、巫峡、西陵峡像性格相似、各具特色的兄弟一样讲述着美丽的神话传说，给众多古迹以鲜活的指引。

第一天6长江三峡旅游地图高清版路线图

(景点：白帝城、张飞庙)，乘车经渝宜高速前往云阳县城。午餐后，游览巴蜀景区——张飞寺，体验三国文化，感受张飞遗风。旅游结束后，前往奉节县，参观著名的旅游胜地白帝城，这是观看的最佳地点夔门是世界上最好的地方登高赏曲塘。仿佛长江滚滚，你的心灵豁然开朗。白蒂城始建于西汉末年。历代著名诗人，如李白、白居易、苏轼、陆游等都曾登上白蒂，游览过夔门，留下了大量的诗篇。因此，白蒂市也被称为诗城带着无限的遐想和难忘的心情，我们结束了奉节之旅，乘车前往女神的故乡巫山。

第二天(景点：神女溪、三峡大坝、史圣峡江)，参观了风景如画的神

第三天(第三天(景点：小三峡))上午游览国家5a级景区巫山小三峡，是令人惊叹和惊异(在一自费)；小三峡是龙门峡、八五峡和崔迪峡的总称。游览大宁河小三峡，山、峰、滩、水、奇岩、美景尽收眼底，被评为中国40大旅游景点游完小三峡，就回国了。

7长江三峡游览路线图高清

长江三峡分别是瞿塘峡、巫峡、西陵峡；三峡西起重庆市奉节县白蒂，东至湖北宜昌南津关。

8长江三峡旅游路线图

，以下是三峡主要景点推荐指数：5白帝城、大宁河小三峡、三峡大坝、神农溪、巫峡；4马渡河小三峡、屈原庙、三游洞景区、石宝寨、西陵峡、张飞庙、瞿塘峡；3兵书宝剑峡、大厂古镇、大溪文化遗址、葛洲坝、黄州峡。邓英峡、凤翔峡、孟良天梯、倒悬上石峡、牛干马飞峡、香溪口峡推荐指数：1船屋、孔明纪念碑、龙骨坡古猿遗址、陆游洞等更多景点详情，请访问761进行旅游咨询。

佛教里没有四大金刚的说法，只有四大天王的说法，至于金刚，佛教寺庙在天王殿（有名弥勒殿）和三门殿（又名山门殿）的中间常会安置金刚殿，供两尊金刚，一个叫密迹金刚，一个叫秽迹金刚！(密迹金刚又叫“哼哈二将”)这两个才是正宗的金刚，不过民间不分这些，而且不是每个寺庙都有供奉两大金刚的，所以，把四大天王唤作四大金刚的常有人在了

五大金刚即本尊密集金刚、玛哈玛雅金刚、喜金刚、上乐金刚、大威德金刚。

四大天王为：

东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘；

南方广目天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；

西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索；

北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼

佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：

持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。

增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。

广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。

多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。

　在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家收集的我最喜爱的玩具作文200字，仅供参考，欢迎大家阅读。

我最喜爱的玩具作文200字1

　我最喜欢的玩具是火箭筒。它身穿一件灰色的外衣，看上去很严肃，很威武。大大的炮弹，尖尖的脑袋，粗粗的尾翼……真是太酷了！

　你可不要小瞧它，它的威力可大啦！第一次我在家玩的时候，竟然打碎了玻璃！把我吓死了，挨批那是肯定的，我更担心的是妈妈一生气把火箭筒扔了，于是偷偷地把它藏了起来，消灭作案工具……后来，爸爸语重心长地告诉我火箭筒连坚实的墙壁都挡不住它的威力，只有厚厚的铁板才能挡住它。它还能轻易击落一架玩具武装直升机！

　从此，我再也不敢在家里玩火箭筒了，常常把它拿出来看了又看，擦了又擦。爸爸见我对它爱不释手，就把我带到双湖公园一块空旷的地方，让我跟火箭筒亲密接触，尽情玩耍。我像一只开心的小鸟，又像一个英勇的将军，指挥着火箭筒，让它一会儿前进，一会儿俯冲，一会儿射击……

　火箭筒真是太好玩了！

我最喜爱的玩具作文200字2

　我最喜欢的玩具就是我的小狗，它是在我八岁生日时，姐姐给我的。

　我给她起名叫花花她长着一对水汪汪的大眼睛、一个黑色的小鼻子、一双粉红粉红的小耳朵、一个长长白色的身子，可漂亮了。

　有一次，姐姐到我家来玩。我们在花花脖子上挂了一根比较结实的绳子，我们就开始玩了。姐姐拉着花花脖子上的绳子往前跑，我优雅坐在花花的背上，感觉好极了！正在这时，爸爸走了过来，不小心把花花碰了一下，把花花碰地转了个弯，我就从花花的背上摔了下来。“哎呦！”我尖叫了一声，姐姐听到了，急忙跑过来扶我。姐姐扶我走到沙发旁，坐了下来。我突然看见花花正用水汪汪的大眼睛看着我，仿佛在说：“小主人，我饿了，您能给我做点吃的吗？”我心想：花花都饿了，爸爸怎么还没有把饭做好呢？

　总算该吃中午饭了，我连忙拿起碗给花花吃饭，因为花花不能真的吃饭，所以我只能给她放到嘴边，然后自己吃。

我最喜爱的玩具作文200字3

　我的玩具种类很多，比如：枪、木剑、弹弓、遥控坦克但是我最喜欢的还是乐高拼装。

　春节的时候，哥哥给我买了一大盒乐高拼装。里面有各种各样的零件。有一次，我做完了作业，想拼一家直升飞机，就把盒子里的所有零件都倒了出来，然后我就开始照着说明书开始拼装，我先把需要拼直升机的零件给找出来，然后开始进行组装，在拼到有一步的时候，我拼了好久才拼完，心里高兴不已，于是我看了一遍说明书与我的拼装对了一下，但是我发现说明书上的与我拼的不一样，我就仔细查看我的拼装看到底是哪一步错了，我看了好久才发现，于是我把部分零件拆了再装，这回拼装好了，我用了大概一下午的时间，我才拼完直升飞机。

　乐高拼装不仅能锻炼我动手动脑的能力，还可以培养我做事耐心细致，坚持到底的好习惯。听了我的介绍，你们一定也爱上乐高拼装了吧！

我最喜爱的玩具作文200字4

　我家有许多的玩具：精巧别致的遥控车，滑稽可爱的大白。可是今天带来了一套形态各异的警犬。我深深的吸引住了，爱不释手。

　这套警犬一共有12只，每只都憨态可掬，可真令人喜爱。而且每只警犬的脖子上都戴上警带，看上去很威武!我挑了一只我喜欢的警犬放在手里。它一身白毛耳朵像雷达一样注意周围的动静，黑黑的眼珠像两个黑宝石，那黑黑的鼻子好像方圆百里都能闻到。它的嘴巴大大的吐出长长的舌头、尾巴摇来摇去像是要等待主人接受命令。

　我迫不及待的把它们排成两队玩警犬大战，我喊立正，它们就排成两队整齐的队伍，我把6只放一队，我用左手控制左边的一队，我用右手控制右边一队，它们就开始大战了。它们好像说：“主人我们会打赢的。”结果它们打的不相上下，它们带来了很多乐趣!

　我喜欢这样的警犬模型!

我最喜爱的玩具作文200字5

　今天我给大家介绍一下我最喜欢的玩具吧，我最喜欢的玩具是一辆伐木消防车，颜色有**、灰色、蓝色、黑色和红色。是我八岁生日时，奶奶送给我的生日礼物。

　它有一个望远镜可以看到哪里着火了，有一个小斧子，可以把树砍掉，再灭火。还有车灯可以照明，还有一个箱子，里面装着手电筒，用于灭火的材料和工具。

　我每天写完作业都陪经它玩几分钟，我拿一棵积木做成着火的树，拿伐木消防车灭火，我很开心，车上的人看到火好像说道：“你这熊熊大火，看我不把你灭了。”我自己操作车，把火灭了，我把车上的人拿下来，他好像在说：“火终于灭了，真好呀！”我说：“火灭了，我和汽车都很高兴！”到了现在，我上了二年级，还是和伐木玩具车很亲密。这就是我最喜欢的伐木消防车。

我最喜爱的玩具作文200字6

　疫情期间每天闷在家里，姥爷看我很无聊，就买了很多立体拼图，叫我自己动脑筋。

　自从我有了立体拼图以后，就再也不怕无聊了。我拼第一个时，要好久才完成一幢美丽的房子，后来越来越快，很快就完成了。

　我的房子有各种各样的花园洋房和度假别墅，不同的商店和公共场所，每一座房子都带给我不同的梦，好像我就住在里面，一边玩，一边看风景。晚上，我把它们放在枕头边陪我睡觉，每晚都换不同的房子，这样就可以做不同的美梦了。

　现在已经开学了，可是我还是特别喜欢这些房子。因为它们都是我自己亲手拼的，每个座房子都会带给我不同的'回忆。

我最喜爱的玩具作文200字7

　我家有很多玩具，可是我最喜欢的是我的玩具陀螺“小钻风”。它的发射器是红色的，双头发射。陀螺头有两个，一个是**的，一个是蓝色的。

　玩法是：上面有大洞，把右手伸进去，大拇指放在洞外的左边。然后，把下面的小轮子摩擦，摩擦三下，迅速离开地面，大拇指按下旁边的两个按钮，陀螺就发射了。

　它的好玩之处主要是旋转速度和攻击力。我每次玩过之后，都会整齐的把它放到玩具箱里，不舍得让它摔着。你们是否也有自己喜欢的玩具呢？

我最喜爱的玩具作文200字8

　我家有许多玩具，我最爱玩的是陀螺。

　我的是升版的，很重，铁攻击环，有五层。一层是攻击环；二、三、四层是支撑环；最后一层是猴屁股，是个小尖头，为了让陀螺转起来。这个陀螺形状是三角形，大约长五点五厘米，高纸是二点六厘米，叫陀螺又叫猴子。

　陀螺的玩法是什么呢，我告诉你们吧。手拿住拉线；然后，把线插到发射器里面；再把猴子上的尖对齐孔一插；接着把住线一拉，就行了。在陀螺转的时候，千万不可以用手碰。

　这就是我最爱玩的一个很好玩的玩具！

我最喜爱的玩具作文200字9

　小时候，我很想要芭比，可妈妈不让我买，我只好忍着眼泪，直到11岁我到现在才知道，小时候把很多娃娃都弄坏了，妈妈才会不给我买。可让我万万没有想到的是，妈妈居然选择在我11岁生日时买芭比送给我，我十分感谢妈妈自从有了芭比之后，我每个星期都会照护她，给她梳头发、大娃娃有一头金色的长发，黑黑的眼睛，中等的鼻子，红红的嘴唇。人好看，裙子也当然要好看，红橙黄绿青蓝紫…各种各样的都有。红色的高跟鞋穿在她脚上，显得更加活泼，更加可爱，更加漂亮。

　我最喜欢的是她红色的裙子，上半身闪闪发光，下半身的里面是红色的，外面有点像内蒙古的纱。

　小娃娃也有很多。头发也有很多的颜色，红紫蓝绿青……辫子更是形状各异，有的像香肠，有的像苹果还有的像香蕉娃娃们对我很重要，因为那是妈妈的爱，是妈妈给我的礼物。我非常爱护这些娃娃，我似乎把她们当成了真正的伙伴，一起和她们玩。希望她们永远在我身边，陪伴着我！

我最喜爱的玩具作文200字10

　今天是我的生日，妈妈给我买了个积木小兔，我可喜欢了！

　积木小兔有着一双眼水汪汪的就像一颗黑色的珠子，它的鼻子红红的像涂了红色的颜料，它的嘴巴是三半嘴，好像在和我微笑，对了，它还有一对耳朵长长的，像一条长长的彩带。它是由塑料做的，积木小兔身上穿着一件紫色的衣服，可漂亮了！

　它可好玩了，我看着说明书先把头一步步拼好，再把身子拼好，最后在把耳朵拼好。这样一个可爱的积木小兔小免就拼好了。玩积木小免不仅可以开动大脑，还可以活动我们的双手双手，让我变得更聪明，这真是一举两得呀！

　我可喜欢我的积木小兔了，你们喜欢吗？

我最喜爱的玩具作文200字11

　我最喜欢的玩具是音乐盒。

　它非常漂亮，我觉得它就像一座小塔。瞧！它的上面是一个紫色的塔顶，像一把撑开的小伞。塔身是透明的玻璃，里面有一个小花盆，花盆里面有一束紫色的干花，干花旁边围绕着五彩缤纷的小灯泡。塔的下面是紫色的地基，地基下面有四根结实的柱子，中间正好可以放电池。

　只要我轻轻地打开开关，就可以放出美妙的音乐。同时五彩缤纷的小灯泡也会跟着音乐的节奏闪烁，很像在跳舞呢！

　我最喜欢它是因为：我八岁生日时最好的朋友送给我的。

我最喜爱的玩具作文200字12

　过生日时，妈妈送给我一个洋娃娃，我对她爱不释手。

　洋娃娃长着一张瓜子脸，白白的，真可爱。她的脸上镶嵌着一双水灵灵的大眼睛，好像两颗闪闪发光的黑宝石一样，又像两颗美味的巧克力豆。她的鼻梁高高的。她的嘴巴红红的，小小的，像一颗小樱桃。她长着乌黑的长发，微风一吹，她的头发便飘了起来。洋娃娃身穿一件粉色的连衣裙，上面戴着一朵紫色的花，漂亮极了！脚上穿着一双白色的水晶高跟鞋。她的手高高举起，好像在跳舞。

　洋娃娃不光是外形美，作用也很大。她的身后有一个小按钮，脚下有个大大的圆盘托着她。只要轻轻拧几下按钮，里面就会放出美妙的音乐来，可爱的洋娃娃还会在圆盘上转圈圈。当我不专心学习时，她好像就会严肃地对我说：“要专心，不要走神。”当我伤心的时候，她又像是在对我说：“别伤心了，高兴点。”当我开心时，她会和我一起享受快乐的时光。

　我喜欢我的洋娃娃，希望她能永远陪在我身边。

我最喜爱的玩具作文200字13

　我最喜欢的玩具是LEGO，因为搭LEGO让我很有成就感，让我觉得自己是一个伟大的发明家。

　我用LEGO搭过飞机、大炮、汽车、坦克，也用LEGO搭过高楼大厦、村落、城市，我还搭过艾菲尔铁塔、金字塔、玛雅神庙、伦敦大桥……

　有时，我是总司令，在我的军事基地里指挥英勇的士兵进行战斗，打得可激烈了。我打了不少胜仗呢!我和小姨经常用自己搭的兵来打仗，小姨经常输给我，哈哈!这不，我又搭了个加农炮，可厉害了!它身上有三个大炮、六个轮子和机器，很先进吧我又搭了许多东西，都是新发明的，比如说，战船、蒸气坦克、还有雷达和带天线的战车，你们看，是不是很好啊我多聪明又能干呀!

　长大以后，我要把我搭的东西都变成真的，那样就可以为军事做出贡献，就可以收复我们国家失去的土地了。

我最喜爱的玩具作文200字14

　我有全把玩具枪，那是一把神射手专用枪。那把玩具枪一全可以装12发子弹，最高射全20米。杀伤力很大，枪管上还有一个神枪镜！枪的外型非常独特，它是一全变化来的，子弹很短，但是越短杀伤力就越大。

　枪的名字忘了跟你说了，它叫火步枪。长四十厘米，重2斤。它还有特殊功能，在使用神枪镜时，只要有一点点动静，火步枪就会自动开枪，这就是它的特殊功能。子弹也很特殊，子弹不但射程远，而且速度超快，普通子弹可以赶上一辆电动车，用特殊子弹可以赶上汽车。这是子弹的特点。

　这就是我的玩具具枪。

我最喜爱的玩具作文200字15

　我有许多玩具，其中我最喜欢的要数“尚方宝剑”。

　它身穿蓝衣服，剑的长度大约有五十二厘米。剑鞘十分光滑，上面刻着一个小和尚，小和尚下面有一座宝塔，宝塔下面就刻着“尚方宝剑”四个大字，字的下面有一条腾空飞起的龙。剑一出鞘就看见银白色的剑身，又薄又直，刚柔并济，闪闪发光，看上去很酷的样子。我高兴得一蹦三尺高。

　我一有时间就拿出宝剑秀一秀我自创的剑法。我伤心的时候，或者我高兴的时候就举起这把剑，坏心情就会飘到九霄云外去了，好心情就会更加飞扬，疲劳也会被兴奋取而代之。

　妈妈告诉我“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我也会像它们一样战胜敌人，学会在逆境中成长。

　我喜欢这把宝剑！

看过成龙历险记的小伙伴都知道八大恶魔，月之恶魔咒蓝，山之恶魔波刚，水之恶魔巴莎，地之恶魔地魁，天之恶魔西木，风之恶魔啸风，火之恶魔圣主，雷之恶魔中苏。八个不同的恶魔统治了地球，使地球陷入了长久的黑暗时代，并且八大恶魔拥有不同的能力。

在黑暗的时代生存，逐渐出现了反抗，他们就是八位不死神明（对应的是中国古代八仙过海里的八位人物）八位不死神明的出现，结束了恶魔的统治，分别使用荷花，鼓，葫芦，花，笛子，扇子，宝剑，响板将他们封印进入了地狱门内无法出世。

那么问题就来了，八位不死神明为何不将八大恶魔杀掉而是封印，是实力不够还是另有原因。

八位不死神明既然能够使用神明信物封印，想必实力不会简单，比起他们来说要强上不少，而地狱也是他们最后的归宿，其实不然恶魔祸害人间，百姓民不聊生，任由谁也会将他们碎尸万段。

有三点可以证明，为何八位不死神明没有击杀八大恶魔。

第一点

实力只是略高一线，击杀后两败俱伤。

八位不死神明虽然能够封印恶魔，但过程必然不简单，八大恶魔也不是傻子站在那里等你研究啊，还是打败恶魔的魔法很早以前就有了？所以这些不死神明需要亲自研究魔法，并且多次实验和改良。所以不死神明生活一定危险，虽然他们有不错的实力但是和恶魔比起来不过差强人意罢了。而真的动了杀心只怕两败俱伤谁也不讨好！

第二点，八位不死神明并没有痛下杀手

其实有一点能看出来，八位不死神明并没有想将八大恶魔置于死地，那就是他们每一个恶魔都有一道通往世界的大门，只要开启就可以回到现实世界中了，而圣主却欺骗自己兄弟姐妹的感情，来到了现实世界没有寻找地狱门的解开方法而是自己统治世界。这也是圣主为何畏惧其他七大恶魔，毕竟理亏！

第三点，有失阴阳平衡，八大恶魔一死，就有更加强大的恶魔替补

老爹曾经说过，世界有阳有阴，有正义也有邪恶，阴阳互补才能使世界达到平衡，一但这个平衡点打破（好比击杀了八大恶魔）那么就有其他强大的恶魔替补！这也是为何龙叔从一开始遇到了圣主，刀龙，八大恶魔，面具，恶魔小龙。就是因为阴阳互补而导致的，刀龙消失自然要有一个强大的恶魔替补。他就是圣主，随着圣主再次封印，自然有其他恶魔顶替圣主这个位置。

　　魔兽争霸中角色的神话历史渊源

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　　恢宏的气势，绚丽的色彩，逼真的效果……古战场的硝烟似乎整个浮现在眼前。然而不止这些，这款游戏更为吸引人的大概应该是其中令人神往的古代神话传说。可以想象，世界各地的游戏者都可以在这个神奇的世界里找到自己从小耳熟能详的人物传说，那该是件很有趣的事情；而我经常要面对自己不甚了解的角色，非常想搞清它们的来龙去脉，于是就有了本文。我没有看过任何奇幻作品，也很少玩非即时战略的游戏，因此，我只想也只能简单介绍一下这些角色的神话渊源，而并非各种人为设定，尽管它们很难被严格区分。本文资料来自网上及一些书籍。

　　Human:

　　在任何此类的游戏中，人类是不可缺少的也是最容易被理解的种族。

　　Steam Tank，Mortar Team， Gyrocopter， Rifleman：

　　他们都是善工艺的Dwarf的杰作，这给以远古神话传说为背景的游戏增添了几分现代气息。

　　矮人的传说最初源于北欧神话中的杜伊嘉尔（Duerger），在条顿和斯堪的纳维亚神话中有明确的描述。这些小矮人大概只有一米左右,和人类的侏儒不一样，他们是四肢粗壮、力大无比的非人类的种族。矮人们生就的一双黑眼和满头的黑发，通常还留有长长的络腮胡子。他们辛勤耐劳，能承受常人不能忍受的重体力劳动。在闲暇的时候矮人们常常以喝啤酒和蜂蜜酒来解乏，这就导致了矮人们常常会喝的酩酊大醉，在喝醉的时候矮人们会一改不苟言笑的传统，用打雷般的大嗓门来喧哗说笑。矮人们的攻击力很强，他们还有天生的夜视能力，可以看清黑暗中的东西；最重要的是矮人对魔法和毒药有着天然的抵抗力。这些矮人与神同时存在，居住于地下洞穴之中，善工艺，对武器制作有高深莫测的天赋，曾为北欧诸神铸造兵器。北欧神话中奥丁杀死冰巨人伊密尔以后，将他的头盖骨造成了天，又派四个最强壮的矮人立于地之四角，撑住天，不让天崩坠下来。大部分矮人都很注重自己的族群，对于权力没什幺欲望，对于财宝却有很浓的兴趣，因此大多为矿工打扮。据说矮人与兽人（Orc）和小妖精（Goblin）有很深的仇恨。

　　Knight:

　　骑士（knight, chevalier），从字面上来说，是指拥有自己的军马（cheval）、在骑兵队里服役，并且以骑士风范来约束自己的人。他的职责是和他领主的敌人作战。14世纪的法国的编年史作者让·傅华萨（Jean Froissart）说道：“骑士生来就是要准备战斗的，那些毫无畏惧的投入战斗的骑士将从中获得无上的荣耀。”knight, chevalier, cavalier三词都可以译为骑士，但是在词源和具体含义上还是有一些细微的差别。Knight来自古高地德语，原意是指“有武装的人”； Chevalier来自法语，词根是拉丁语中的“骑马的人（horseman）”（caballarius）；Cavalier和chevalier是同根词。用chevalier的地方一般也可以用knight，但是反之则不然。一般的用法里knight用的更多，而且作为一种荣誉爵位时，只能用knight。cavalier则更加强调骑兵这层意思，cavalry是它的整体名词。Knighthood和chivalry一般也可以通用，但是后者作为专指一种精神的骑士风度则用的更多。

　　出身于贵族家庭是成为骑士的重要条件，同时骑士还必须从小经受训练，到领主家充当侍从学文习武，向女主人学习礼仪，21岁时方能被正式授予骑士称号。

　　授职的仪式逐渐地复杂化，举行这样的仪式花费很大，这笔开支是由受封的骑士的家庭来负担的。如果他的家庭无法给自己的后代提供爵位和土地，那幺他只能终身当侍从。获得称号的年轻骑士常常通过马上比武，显示自己无愧于骑士这一光荣称号。

　　一个装备优良的骑士要备有：一匹能征善战的骏马、一匹供妇女出远门骑的乘马和一匹运载骑士本人武器、装备的驭马。其中战马还有专名，被视为骑士的朋友。骑士的盔甲在不同时期不完全相同。在比较早的年代里，骑士身上所穿的布料或皮革长袍又长又重，遮盖着身体的大部分，外面再穿上由铁环连结编成的网状铠甲，脖子上有兜帽保护，头戴钢盔，有时还带有保护鼻子的金属罩。在稍后一个时期，铠甲由硬的金属片制成；头盔带有厚的面甲，可放下把脸遮住。骑士的武器有盾牌、长矛和剑等。盾牌是用皮革包裹、边缘绕以金属的轻木质板。盾面或有骑士自己的徽章，也有的画上飞龙、大熊或狮子等野兽作为标志，称为“盾形纹章”。骑士在战斗时，挺矛策马全速前进，刺向敌方。当长矛被折断或从骑士马上坠落后，他们才使用手中的宝剑。也有力气大的骑士会使用战斧、狼牙棒和铁球等。

　　骑士间的战斗并不像人们所想象的那么可怕。他们更感兴趣活捉对方，而不是将对手杀死。因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金。俘虏地位越高，家产越多，骑士的所得赎金自然就越丰厚。。骑士无论是参加马上比武还是进行实战，都要遵守某些成文规则和惯例。如：一个骑士不能对另一个毫无戒备的骑士发起攻击，而必须让对方做好战斗前的准备。另外，当一名骑士俘虏了另一名骑士后，必须将俘虏待如上宾。除了交战的惯例外，骑士制度还包括了许多其它内容。基督教会教导骑士应该遵守基督教的戒律。如：“骑士应该帮助穷人，保护教堂、妇女和所有无防卫能力的人”，等等。虽然，并不是所有骑士都遵守这些准则，但随着时间的推移，情况还是有了不小的变化。几百年里，基督教会和贵妇人努力促使一个鲁莽、好斗的骑士变为有教养，懂礼貌的骑士，并取得了一定的成功。

　　骑士制度盛行于11世纪至14世纪。这时期也出现了反映骑士生活理想的文学作品。主要体裁分抒情诗和叙事诗，表现了骑士为了爱情、荣誉和功业而战的精神。骑士文学对后世欧洲诗歌和小说的形成有着较大的影响。

　　到了1500年，骑士作为战斗人员已经被备有火器射击武器的雇佣军取代，骑士阶层走向了衰亡。但是骑士精神和骑士制度并没有完全消失。而骑士制度的观念——彬彬有礼、举止端庄——仍是当今西方世界重要的观念。

　　Paladin：

　　圣骑士（Paladin）又或叫圣战士、圣武士、圣堂武士等，其实不是指一个人，而是指公元800年前后跟随查理曼大帝东征西讨的十二位（如加上查理曼大帝就是十叁位）战士。之所以有12位圣骑士，是取自基督教中耶稣的十二门徒中的1 2，实际上是指查理曼大帝的近位部队和近身待臣等。

　　圣骑士的力量和称谓由上帝而来，所以他并不是效忠于世俗的帝皇、他只是按上帝的法律、美德及使命而行。圣骑士之所以被称为圣，当然和宗教有关。耗尽人力及财力要当上骑士本来就是不容易，而成为圣骑士的机会更是微乎其微。没有人能自己选择做圣骑士，任何的功德、武艺、财富、声誉都不是圣骑士被上帝呼召的原由，一句话，尘世没有任何力量把一个人变成圣骑士，只有上帝的拣选才能实现。圣骑士是超群的，是出众的，他们拥有强烈的信仰，专心执行上帝交给的任务并甘心为此献上一切的精神，同时，他们为上帝的力量所保护，透过他们施行神迹，让荣誉先归于上帝，总之，圣骑士的产生就是活生生的神迹。，

　　总体来说，中世纪人的思想处处都有基督教信仰，生活在宫庭及城堡就更是渗透了这种宗教及制度的气氛，并且两者互为表里。虔敬、刻己、忠诚这就是闪烁在骑士形象上的理想及色彩。

　　正如所有骑士一样，他有攻击及保护的力量，他的战争除了世俗的战场外、也是参加一场无形的战争，就是善良和邪恶之间的角力、他的力量由超自然而来，也要面对超自然的事物，在很多民间故事中，他们也会和魔物交锋战斗，圣骑士肩上的任务更是要击退邪恶、保护教民。圣骑士对上帝的追求、对真理的渴望、对维护教义、传扬美德及法律更是强烈。

　　Archmage：

　　毫无疑问，他是法师（Mage）的进阶职业，拥有比一般法师更为强大的魔力。

　　魔法师（Mage）是精通多种类魔法的法师，是那些选择不专修任一个单一学派的法师。这同时是个优点及缺点。正面来说，魔法师对咒语的选择性让他可以应付许多不同的晴况。（学习单一学派魔法的 法师对专修的魔法钻研很深，但得牺牲其它领域的咒语。）但反过来说，魔法师对于学习专修咒语的能力与专修法师比起来比较有限。

　　魔法师没有历史资料可供参照；他们只存在于传说和神话里。梅林（Merlin）、色西 （Circe）、或者是梅狄亚（Medea）都是这样的传奇人物。对于他们的记录和批评很稀少，因为他们的声名的基础有不少是建立在他们的神秘基础之上的。这些传奇的人物为了一些秘密的目标工作，而且很少会对他们四周的一般人透露。

　　Priest：

　　一般指的为信天主教的神职人员,其品级在主教与助祭之间，可译为司铎、司祭或牧师，神父是其尊称。

　　在罗马天主教和希腊东正教中，神父的地位几乎像基督一样，向那些听道的人布施上帝的恩典；而在改革宗中，牧师以敬畏之心站在会众面前，宣讲圣经中上帝所启示的话语。作为改革宗的牧师，他不仅要具备高尚的属灵的资质，而且也要具备高尚的学术的资质。这并不是说他要成为不信者眼中的学者，而是说他对圣经、对优秀的解经书籍、对他自己讲道所使用的语言，要确实精通，能够熟练运用。他不得宣讲自己的观念，而是要宣讲上帝的话语。他的讲道是解经式的讲道，把圣经的本意向会众解释清楚。他还要主持各种仪式如圣体礼、告解和宣布豁罪等。

　　Soceress：

　　“女巫”不是合适的翻译，我们可以从以下几个名词的解释理解她们的渊源。

　　Magic（法术）

　　指据说可以动员非人力所能及的神秘外力以影响人间事物或自然事物的仪式或活动。法术与其它宗教现象不同，宗教着眼于人与灵界诸力的直接关系，而法术则强调技巧。法国宗教社会学家涂尔干（Emile Durkheim）认为宗教职业者的对象是信众，而法师的对象则是嘱托人。根据现代人类学家的分类，法术是通过机械或行动去动用外力以影响他人；而巫术则是靠巫术固有条件去达到同样目的。用以伤害他人的法术称为妖术。这种区分不一定适用于一切社会，但对于分析问题十分有用。占卜也不同于法术，占卜不是要影响事物，而是要了解事物。世界几大宗教并不重视法术，而往往认为它是离经叛道的迷信。

　　人们认为法术有三大要素，即：咒语、仪式与法术家的状态。特罗布里恩群岛（Trobriand Islands）上的居民重视咒语，认为洁净的语言可以保证法术奏效。纽西兰的毛利族人认为，法术念错咒语会使自己丧生。但是许多民族并不重视咒语，允许法师随意编造。行法术需有一定的仪式。这种仪式可以是象征性的，如求雨时洒水于地；咒人时捣毁他的蜡像等。法师的状态是法术的第三要素。法术和法师都有许多禁忌。有时法师必须忌口或节制性欲。也有些民族认为，行法术时的法师会沾污他人。

　　有关法术的文献甚多。最早的是犹太教和基督教学者的著作，他们在宣传其宗教时提到法术，以法术为异教遗迹或异端。

　　sorcery 法道

　　出于善意或恶意操纵自然力的举动。一些著述家把法道区别于巫术（witchcraft），他们指出：法道只要有一定技巧者都能实行，使用符咒、咒语、药物等物；巫术则据说源出于天生的神秘力量，其手段是无形的。法道也可以起防盗等护佑作用。行法道的人称为术士。

　　法道（Sorcery），来源于法文的“Sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“Sors”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。

　　法道是一种古老的低层次的法术(magic），它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。法道本身无所谓正义或邪恶，它的使用取决于术士的目的。例如它用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害；但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶。虽然术士主要是使用咒语，但也会使用魔药。用来有目的的产生某种效应，例如为了成功的的狩猎和丰收而举行仪式。法道的具体做法包括打结或解结、血祭、在蜡像或玩偶上扎钉等等，这也被叫做交感魔法（sympathetic magic）。

　　术士在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。在文艺复兴的时候，术士（Sorcerer）成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。

　　witchcraft 巫术

　　人类为反社会及罪恶的目的而运用声称的超自然力量（所谓的黑魔术）。持有这种力量的女性可以称为巫婆或女巫，如果是男性，则称之为男巫、巫师。在现代科技发展的文化中，仍然残存着对巫术的信仰，而在最不开化的社会里，这种信仰仍旧是一种强有力的因素。

　　在古希腊，早在荷马就提到巫术。古典时期最著名的女巫是传说中的美狄亚。罗马诗人贺拉斯在《讽刺诗集》（Satires）中有一段精细地描述了两个女巫在埃斯基里（Esquiline）公墓的施巫过程。《圣经》里包含一些关于巫术的资料，最显着的例子就是国王扫罗前去求教所谓的隐多珥（Endor）女巫（《撒母耳记上》第 28 章）。早期的教父普遍认为任何所谓的巫术都是一种幻想和骗人的东西；一个信仰坚定的基督教徒使用耶稣的名字可以抵挡前来袭扰的巫术。根据这种看法，在教会法规中就有明文规定，坚决不准施行巫术。要求教士在布道时必须宣传巫术是虚妄的，因为只有上帝有力量；而且事实根据与幻想或梦想之间有着显然的区别。

　　但是，在此后的几世纪里，对巫术的信仰扩大了，也许正是宣传反对巫术的说教促成的，单纯的老百姓本来没有听说过有这种可能性，而牧师的讲道却将此种观念灌输给他们。自从二神论的异端兴起，认为与上帝匹敌的魔鬼具有真实的力量，撒旦与上帝对峙的关联即被强调。一旦有巫术被认为令人着魔、倾向异端或否定上帝，异端裁判所就要出来问罪了。从中世纪后期至 18 世纪初期，整个欧洲强烈地反对巫术，以《圣经》中的训诫“行巫术的女人不可容她存活”（《出埃及记》第 22章第 18 节），为根据，到处进行“审判”和处决。关于巫术审判的牺牲者的人数有从数十万到数百万种种不同的估计。英国移民把巫术信仰带到了美洲殖民地。进入 20 世纪之后，欧洲和美洲陆续听到一些零散的对巫术的控诉。

　　在不开化的社会里，信仰巫术几乎是普遍的。在某些民族中间，一些人会公开宣称她们是女巫，明目张胆地进行恐吓；更常见的情况是：个人无由了解巫术，巫术只能作为悄悄谈论的话题。在 19 和 20 世纪，这种全世界普遍的现象成为广泛的人类学研究的主题。

　　因此，不难看出，“女术士”才是她们较为合适的称谓。

　　Griffin（狮鹫）：

　　希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽，亦作“Griffon”或“Gryphon”。据但丁描述，狮鹫的鹰头部分是金色的，狮身部分是白色的。有人认为狮鹫代表恶魔，有人则认为它是基督的标志。

　　文献记载中的狮鹫兽最早出现于古阿卡得（巴比伦－亚述）神话，在马尔都克斩杀妖兽因而封神的传说里，狮鹫兽就是他杀死的第三只巨兽。之后狮鹫兽的形象就出现在希腊神话中，为众神之神宙斯、太阳神阿波罗以及复仇女神涅梅西斯拉车――为涅梅西斯（Nemesis）拉车的狮鹫兽与其同族毛色不同，通体漆黑就像只乌鸦。在14世纪，受到基督与狮鹰对比的鼓舞，但丁使狮鹫成了基督的象征。《语源学》一书中曾有这样的解释：“基督是一只狮子，因为他有着统御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鹰，因为他在复活后可以升入天堂。”希腊语的grups的拉丁语变体gryphus和表示峡谷的grif混合，到英语和法语里就变成了griffin/griffon/gryphon。

　　在欧洲，狮鹫通常被描写得令人敬畏。据记载，狮鹫拥有狮子的身体和尾巴，但却比它达八倍；拥有鹰的头和翅膀，但比它强壮一百倍；有很长的耳朵，豹子嘴，脚上有爪，大如牛角。它居住在山上，用它的强有力的鹰爪捕猎，据说可以将一匹马连同骑者捕回巢穴；它的胃口也极好。因此，人类是不应接近它们的。但它如此的强大，人们喜欢用它的身体的一部分作为护身符，以消除邪恶与不幸。尤其是它的如牛角一般的爪子，据说即使碰到极微量毒药也会变黑。

　　狮鹫在现实生活中的来源很可能是生活在欧洲、亚洲和非洲的山区的一种大型鸟类。

　　Orc:

　　没有人会小视暴躁、野蛮的兽人所蕴含的可怕的力量，同样不能小视的还有他们坚定的信念和一往无前的勇气。

　　Peon:

　　有多种来源，可指(南美的)日工、 雇农,或(墨西哥, 美国西南部)被迫工作以还债的人，或（印度、锡兰的）传令兵、仆人或步兵，还有国际象棋中的卒。

　　总之，他们是兽人部落中最勤劳、任劳任怨的工人。

　　Troll headhunter：

　　Troll在挪威神话中是一种智力低下的食人巨人，相貌丑陋而邪恶，住在山中的洞穴里，保卫着财宝，并且擅长锻造；但它们遇见阳光即会变成石头。在神的劫难（Ragnorok）中它们曾代表巨人出战，后来逐渐演变为类似矮人（dwarf）的怪物，依旧住在地下，但已经不再像以前那样高大强壮，也不像以前那样残暴，不过仍然喜欢偷窃儿童或女人，而且在智力方面比它们的先辈略高一筹。角色扮演游戏里的洞穴巨人也是可怕的食肉动物，很难杀死，在被击倒后会重新复活，必须用火或毒继续攻击它的尸体，才能彻底将其消灭。

　　Headhunter是一种原始的野蛮部落，可谓臭名远扬，以猎取人头著名，在世界许多地区的原始部落里都曾有过他们的身影。他们认为吃掉尸体的某些部分就会得到那人生前的力量。

　　如此，他们可以理解成两者的结合。

　　Catapult

　　catapult是一种古代的攻城机械，他可以投掷出巨大的物体，或将箭以巨大的力量掷出相当远的距离。一些catapult甚至可以将重达350磅石块掷出超过300英尺的距离。

　　希腊的Dionysius(Syracuse的暴君)希望开发一种新型武器，于是在公元前399年发明了catapult从那以后，catapult在战争中成了一种重要的武器，一直被保留到中世纪结束。在Dionysius时期发明了catapult以后，它又经过两次大的改进：用于射箭的双臂机械和用于投掷重物的单臂机械。虽然罗马人给catapult增加了轮子以加强其作战时的机动性，但在设计上没有重大的变化。图中给出的是单臂用于投掷的catapult。

　　Shaman：

　　萨满教一词源自西伯利亚Manchu-Tungus族语的saman，经由俄语而成英语的shaman。shaman 指从事萨满技术的萨满师，Shamanism则由研究的学者所起；所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。在 Tungus 族语的saman 一字中，sa意指知道（to know），shaman 按文字表面意义来说就是“知者”（he who knows），所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。萨满教是一种现象的通称，没有教条或是特定的信仰体系，不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征，一般对萨满教的定义也是来自其经验与技术。因此，虽然只有中亚与北亚地区有这个名称，但Shamanism这种现象却也存在于爱斯基摩人、毛利人、玻利尼西亚人、蒙古人、印地安人的文化中。

　　萨满是什么是一个令人困惑的问题，因为他扮演着多重角色：灵魂（spirit）的中介，指导公共仪式和祭祀的祭司，医治者。他们要经过训练掌握这些技术，然而它们又不是萨满现象所必需的基本条件。

　　利用药物与草药医治是药剂师的职责而并非萨满，只有少数的药剂师是萨满。所有的萨满可以不借助药物医治灵魂。他更注重在心理上的作用。萨满可以与灵魂接触、交流，但他不能强迫那些灵魂做不愿意的事。为了治疗病人，他要进行一段旅程；他将指挥献祭的程序，将寻求新的知识，他还将在通往冥界的路上陪伴死者的灵魂。

　　另外，萨满们还保存已故族人的尸体做成木乃伊，或埋葬在地下或海中，或火葬，或由秃鹫或其它动物蚕食。这些是萨满的职责。在某些文化中，人们认为萨满拥有一种“精神”状态，这种状态通常以他们的图腾动物的形式表现，在某些场合，为了更有效地探求精神的尺度，萨满甚至假定他们图腾动物的角色，并变成那种动物一段时间，他们可以变成狼，乌鸦或其它生物。

　　Witch doctor：

　　以巫术与医术并用的方式来治疗疾病，这就导致了巫医职业的诞生。巫术是人类早期的生存经验与技术，其历史地位与价值在学术界上各有不同的评价，大多数的学者是从科学的立场出发，有的认为巫术是科学技术诞生的助产婆，有的则认为巫术是科技普及发展的阻碍。

　　巫在治病方面早已有成套的生理与病理认知，其治病的方法与技术相当多样，有祝由、服食、导引等，主要是经由鬼神的神圣力量来对治疾病与解除灾厄。医是在巫的治病经验上经世代的传承下，开始有了自身的饮食与医药的知识，这些知识大多还是与巫术密切相关，《说文解字》的「医」字或从「酉」，或从「巫」，显示医是巫的一种，且擅长于用酒。巫医结合的最好的例子是用酒。酒是通神的重要工具，可以帮助巫师快速进入到交涉神明的最佳状态，进而也将酒运用到医疗上面,酒虽常运用于通神祭祀等巫术活动，也用来疗疾治病。医术虽然逐渐有自身的体系，但对人体理解仍延续着古老的宇宙论，脱离不了通神的巫术思想，医技与巫技不是对立，而是在观念与技法上一脉相承的。

　　Kodo Beast:

　　没有非常贴切的神话传说与之对应。

　　根据我国古代传说，黄帝与蚩尤之战时，黄帝不惜牺牲自己的女儿的神力来度过难关。危机过后，黄帝开始发动反击。大将常先献计造鼓来对付那些害怕噪声的鬼魅，但没找到合适的鼓皮，九天玄女托梦给常先说：“东海有个流坡山，山里有种怪兽，形状如牛，却没有长角，只有一只足；身子大得出奇，平时不太活动，但一出现，海洋上不是刮风便是下雨；两只眼睛射出的光芒，就像太阳和月亮一样；一怒吼，比雷声还大，这种怪兽名叫雷兽。它整天在海里无忧无虑，喜欢仰面躺卧，以爪击腹为乐，而每拍一下肚皮，就响起一声巨雷。用夔牛皮蒙鼓，用雷兽的骨作为鼓槌，一敲起来，地动山摇，威力无穷。”常先醒来后把梦里的事告知黄帝，黄帝听罢命应龙、大鸿派几个会水的能手，入海捉拿怪兽，不几天就将就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉，然后50天就蒙成夔牛大鼓800面，做成雷兽鼓槌160根。传说地涿鹿大战开始前，黄帝就已把800面夔年大鼓埋伏在暗处，当蚩尤的军队冲向黄帝军队的前沿阵地时，黄帝把手一挥，80面大鼓一齐擂动，蚩尤的军队还未交战，就被鼓声震得人仰车翻，使蚩尤和他的兄弟不能飞翔，而溃不成军。此后的战争中战鼓不仅能振奋士气，还担任了沙场上信号传达的角色。科多兽的作用就在此。

　　Wyvern Rrider：

　　经常出现于英格兰的家族徽章上,它被绘制于盾牌或旗帜上已经是几百年前的事了，它也被视为是力量的象征。它的体型比龙小,它的外表是蛇的身体, 胸口有如狮子的鬃毛，而且有一对巨型的翅膀和一双巨腿,它翅膀上的巨爪就像鹰爪一般,在尾部以一尖锐的涂有毒药的倒钩作结束。双足飞龙象征着战争,瘟疫和、嫉妒和邪恶等。

　　wyvern一词词源有两个，一是中古英语单词'wyrm'和法语词'guivre'。

　　Tauren：

　　牛头人身的形象在人类各民族的神话中都有出现，毕竟牛是人类最早的图腾之一，代表了力量与丰饶。荷马两部流传至今的史诗中，常常用到一个形容词来描述战场上的神与半人神，那就是“牛眼睛的”，某些情况下就等同于“超越凡人的”。然而牛头怪并非适于这样的称颂，正相反，他们是被诅咒的邪恶生物。

　　minotaur是一个复合词，由表示弥诺斯文化的minos加上表示公牛的拉丁语taurus构成，直译意为“弥诺斯的公牛”，该词源自何处，只要是读过希腊神话的人都知道：克里特岛上的半人半牛怪,身高有常人两倍，大吼一声，可以震撼全城。它是克里特岛国王弥诺斯（宙斯和欧罗巴之子，死后成为地府的三个法官之一）之妻帕西法厄与波塞冬派来的牛的产物，拥有人的身体和牛的头，弥诺斯在克里特岛为它修建了一个迷宫。由于弥诺斯的儿子安德洛革俄斯在阿提喀被人阴谋杀害，弥诺斯起兵为儿子报仇，给那里的居民造成很大的灾难，为了平息弥诺斯的愤恨，解除雅典的灾难，雅典人向弥诺斯求和，答应每九年送七对童男童女到克里特作为进贡，弥诺斯接到童男童女后，将他们关进半人半牛怪弥诺陶洛斯居住的克里特迷宫里，由弥诺陶洛斯把他们杀死。在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯带着抽中签的童男童女来到克里特，在克里特公主阿里阿德涅(她暗恋那位所向披靡的英雄)的帮助下，用一个线团破解了迷宫，又用她交给自己的一把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。

　　Undead:

　　他们的世界充满了邪恶、死亡和堕落的力量，在这里没有道义、希望与光明，有的只是无尽的黑暗……

　　Acolyte：

　　“侍僧”，或译“辅祭”，源自中古英语词 acolit，为下级的神职人员，指那些执行宗教仪式时的教士的助手。

　　Ghoul：

　　这个词来源于阿拉伯语“ghul”（意为抓取），常用于描述恶魔或邪恶的妖精。他常被描述为独眼的，有翅的，兽形的魔鬼，出没于墓地并以尸体为食。

　　这个词可用来指那些猥亵的、怪异的或邪恶的行为。盗墓人也可用这个词来表示。

1、盘古开天

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露

2、女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当

逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。

到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际   ，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。

3、夸父逐日

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。

他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴。

夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。

木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

4、仓颉造字

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，  号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。

他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

5、哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。

参考资料：

-神话故事