佛经的经典语句~~~

佛经经典名言10条做人道理 一、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。二、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了自己。三、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。四、你永远要感谢给你逆境的众生。五、你随时要认命，因为你是人。六、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了自己。七、毁灭人只要一句话，培植个人却要干句话，请你多口下留情。八、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？九、你不要常常觉得自己很委屈，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。十、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。佛经经典语录大全 401 ．但悟一心，更无少法可得，此即真佛。　402 ．无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。 403 ．言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。　404 ．直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。　405 ．不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。　406 ．当下无心，便是本法。　407 ．如来藏本自空寂，并不停留一法。 408 ．忘机是佛道，分别是魔境。　409 ．无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。　410 ．一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。　411 ．无名即是一切诸法得道之处。 412 ．心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。　413 ．无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。　414 ．欲求大道。先正其心。　415 ．妄念无生，乃名真心不动。　416 ．妄息心空，真知自现。 417 ．自性无非，无痴无乱，念念般若观照。　418 ．大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。　419 ．不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。　420 ．妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。　421 ．常离法相自由自在纵横尽得。 422 ．因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。　423 ．道由心悟，岂在坐也。　424 ．修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。　425 ．说一切法，莫离自性。　426 ．说有无之过患，如是之人累劫不可见性。 427 ．但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。　428 ．法性本无生灭去来。　429 ．一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。　430 ．心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。　431 ．此心本净，无可取舍。 432 ．自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。　433 ．离相为离念之方便，离念为离相之究竟。　434 ．能不起念，一切相不离自离。　435 ．取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。　436 ．性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。　437 ．此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。　438 ．诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。　439 ．夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。　440 ．欲遣我执，最妙观空。　441 ．佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。　442 ．本无一切法，离即是法，知离者是佛。　443 ．不得一法，名为传心。　444 ．认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。　445 ．诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。　446 ．道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。　447 ．若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。　448 ．欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。　449 ．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。　450 ．智人调心不调身，愚人调身不调心。　451 ．一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。　452 ．佛法以心为本，以身口为末。 453 ．心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅 槃 。　454 ．佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。　455 ．心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。　456 ．若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。　457 ．非有之有为妙有，非空之空为真空。　458 ．空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。　459 ．至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。 460 ．种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。　461 ．无得无证者，即是证佛法身；若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。　462 ．即色即空，名为等觉；二性空故，名为妙觉。　463 ．无觉无无觉，名为妙觉。　464 ．无法可说，是名说法。　465 ．般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。　466 ．如来五眼：见色清净名为肉眼；见体清净名为天眼；与诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼；见无所见名为法眼；无见无无见名为佛眼。　467 ．言语道断，心行处灭。 468 ．尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。　469 ．天地在乎，万化由心。　470 ．圣人妄念忽起，即同凡夫；一念回机还同本得，凡夫即圣。　471 ．深深拔，有些子。平生事，只如此。　472 ．深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。　473 ．青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。　474 ．溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 475 ．心本无生因境有，前境若无心亦无。　476 ．十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。　477 ．物自有去来，见性无来去也。　478 ．念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。　479 ．正念者，唯念菩提；菩提无所念，一切处无心。　480 ．只个无念，是名真念。 481 ．但知一切处无心，即是无念也；得无念时，自然解脱。　482 ．不行一切行，即名佛行。　483 ．见无所见，即名正见。　484 ．顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。　485 ．罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。　486 ．于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念倾，即证菩提。　487 ．妄念不生为禅，坐见本性为定。 488 ．本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。　489 ．若无禅定，念想喧动，坏其菩提。　490 ．心住无住处；心不住一切处；心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名无住心也。　491 ．不住六尘生心。　492 ．一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。 493 ．盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。　494 ．念是业识，而性体中并无是事。　495 ．虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。　496 ．念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。　497 ．心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。 498 ．二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。　499 ．布施何物？布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。 500 ．所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

<<水浒传108好汉>>排列顺序

一0八好汉顺序: 之「天罡星」三十六员:

1 天魁星…呼保义…宋 江

2 天罡星…玉麒麟…卢俊义

3 天机星…智多星…吴 用

4 天闲星…入云龙…公孙胜

5 天勇星…大 刀…关 胜

6 天雄星…豹子头…林 冲

7 天猛星…霹雳火…秦 明

8 天威星…双 鞭…呼延灼

9 天英星…小李广…花 荣

10 天贵星…小旋风…柴 进

11 天富星…扑 天…李 应

12 天满星…美髯公…朱 仝

13 天孤星…花和尚…鲁智深

14 天伤星…行 者…武 松

15 天立星…双抢将…董 平

16 天捷星…没羽箭…张 清

17 天暗星…青面兽…扬 志

18 天佑星…金抢手…徐 宁

19 天空星…急先锋…索 超

20 天速星…神行太保戴 宗

21 天异星…赤发鬼…刘 唐

22 天杀星…黑旋风…李 逵

23 天微星…九纹龙…史 进

24 天究星…没遮拦…穆 弘

25 天退星…插翅虎…雷 横

26 天寿星…混江龙…李 俊

27 天剑星…立地太岁阮小二

28 天平星…船火儿…张 横

29 天罪星…短命二郎阮小五

30 天损星…浪里白条张 顺

31 天败星…活阎罗…阮小七

32 天牢星…病关索…扬 雄

33 天慧星…拼命三郎石 秀

34 天暴星…两头蛇…解 珍

35 天哭星…双尾蝎…解 宝

36 天巧星…浪 子…燕 青

一0八好汉顺序之「地煞星」七十二员:

37 1 地魁星…神机军师朱 武

38 2 地煞星…镇三山…黄 信

39 3 地勇星…病尉迟…孙 立

40 4 地杰星…丑郡马…宣 赞

41 5 地雄星…井木犴…赦思文

42 6 地威星…百胜将军韩 滔

43 7 地英星…天目将军彭 玑

44 8 地奇星…圣水将军单 廷

45 9 地猛星…神火将军魏定国

46 10地文星…圣手书生萧 让

47 11地正星…铁面孔目裴 宣

48 12地辟星…摩云金翅欧 鹏

49 13地阖星…火眼狻猊邓 飞

50 14地强星…锦毛虎…燕 顺

51 15地暗星…锦豹子…扬 林

52 16地轴星…轰天雷…凌 振

53 17地会星…神算子…蒋 敬

54 18地佐星…小温候…吕 方

55 19地佑星…赛仁贵…郭 盛

56 20地灵星…神 医…安道全

57 21地兽星…紫髯伯…皇浦端

58 22地微星…矮脚虎…王 英

59 23地慧星…一丈青…扈三娘

60 24地暴星…丧门神…鲍 旭

61 25地默星…混世魔王樊 瑞

62 26地猖星…毛头星…孔 明

63 27地狂星…独火星…孔 亮

64 28地飞星…八臂哪吒项 充

65 29地走星…飞天大圣李 衮

66 30地巧星…玉臂匠…金大坚

67 31地明星…铁笛仙…马 麟

68 32地进星…出洞蛟…童 威

69 33地退星…翻江蜃…童 猛

70 34地满星…玉…笛…孟 康

71 35地遂星…通臂猿…候 建

72 36地周星…跳涧虎…陈 达

73 37地隐星…白花蛇…扬 春

74 38地异星…白面郎君郑天寿

75 39地理星…九尾龟…陶宗旺

76 40地俊星…铁扇子…宋 清

77 41地乐星…铁叫子…乐 和

78 42地捷星…花项虎…龚 旺

79 43地速星…中箭虎…丁得孙

80 44地镇星…没遮拦…穆 春

81 45地嵇星…刀鬼…曹 正

82 46地魔星…云里金刚宋 万

83 47地妖星…摸着天…杜 迁

84 48地幽星…病大虫…薛 永

85 49地伏星…金眼彪…施 恩

86 50地僻星…打虎将…李 忠

87 51地空星…小霸王…周 通

88 52地孤星…金钱豹子汤 隆

89 53地全星…鬼脸儿…杜 兴

90 54地短星…出林龙…邹 渊

91 55地角星…独角龙…邹 润

92 56地囚星…旱地忽律朱 贵

93 57地藏星…笑面虎…朱 富

94 58地平星…铁臂膊…蔡 福

95 59地损星…一枝花…蔡 庆

96 60地奴星…催命判官李 立

97 61地察星…青眼虎…李 云

98 62地恶星…没面目…焦 挺

99 63地丑星…石将军…石 勇

100 64地数星…小尉迟…孙 新

101 65地阴星…母大虫…顾大嫂

102 66地刑星…菜园子…张 青

103 67地壮星…母夜叉…孙二娘

104 68地劣星…活阎婆…王定六

105 69地健星…险道神…郁保四

106 70地耗星…白日鼠…白 胜

107 71地贼星…鼓上蚤…时 迁

108 72地狗星…金毛犬…段景住

[1]宋江，人唤“及时雨”。

[2] 北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟

[3]吴用，表字学究，道号加亮先生。

[4]公孙胜，河北蓟州人。

[5]关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。

[6]林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。

[7]秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。

[8]呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。

[9]花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。

[10]柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。

[11]李应，梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。

[12]朱仝，梁山英雄中位列第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。

[13]鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。

[14]武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。

[15]董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。

[16]张清，梁山泊第十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。

[17]杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。

[18]徐宁，梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。

[19]索超，梁山第十九条好汉，排马军八虎骑兼先锋使第四。

[20]戴宗原来是江州知府蔡九手下的两院节级。

[21]刘唐，梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。

[22]李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。。

[23]史进是华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒。

[24]穆弘，排梁山英雄第二十四位，是马军八虎骑兼先锋使，排第八位。

[25]雷横是梁山第二十五条好汉，步军头领第四位，外号“插翅虎”。

[26]李俊，梁山第二十六条好汉，四寨八员水军头领第一位。

[27] 阮小二，在梁山好汉中排名第二十七位，是梁山四寨水军头领第四位。

[28]张横，排梁山好汉第二十八位，是梁山水军八寨第二头领。

[29]阮小五，梁山好汉中第二十九位，排梁山八大水军头领第五位。

[30] 浪里白条张顺

[31]阮小七，绰号“活阎罗”，是梁山英雄中第三十一条好汉，梁山水军八员头领第六位。

[32]杨雄，梁山十员步军头领中排行第七，是梁山第三十二条好汉。

[33]石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。

[34]谢珍、解宝兄弟俩原是登州好汉，本州第一猎户。登州城外山上出现了猛虎，知府衙门限猎户三天内将猛虎捉往。

[35]解宝，解珍之弟，同哥哥一样打扮，穿虎皮套袄，提一把钢叉。

[36]燕青，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步军头领中排第六位。

[37]朱武，定远人氏，能使两口双刀，精通阵法，很有谋略。

[38]黄信原是青州知府慕容彦手下的兵马都督，一身好武艺。

[39]孙立原是登州兵马提辖，精熟弓马，武艺过人，江湖上人称“病尉迟”。

[40]宣赞原是蔡京手下的一名武官。

[41]郝思文是梁山第四十一条好汉，梁山马军小彪将兼远探出哨头领第四名。江湖人称“井木犴”。

[42]韩滔，排梁山好汉第四十二位，马军小彪将兼远探出哨头领第五名。

[43]彭祀原为颖州团练使。随呼延灼征讨梁山时任副先锋，人称“天目将”，使一杆大杆刀，刀法精熟，武艺高强。

[44]单廷硅，梁山英雄中第四十四条好汉，马军小彪将兼远探出哨头领第七位。

[45]魏定国原是凌州团练使，精熟火攻法，上阵专用火器取人，人称“神火将军” 。

[46] 萧让，着名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。

[47]裴宣本是京兆府的一个小官，人称“ 铁面孔目”，为人正直。

[48]欧鹏，人称“摩云金翅”，有一身好武艺，被官府和生活所逼，在黄门山落草为寇。

[49] 邓飞，排梁山英雄第四十九名，马军小彪将兼远探出哨头领第十名。

[50]燕顺，排梁山好汉第五十位，是梁山马军小彪将兼远探出哨头领第十一名。

[51] 杨林，梁山第五十一条好汉，马军小彪将兼远探出哨头领第十五位。

[52]凌振是当时的火炮专家，他造的火炮能打十四五里远。

[53] 蒋敬，梁山第五十三条好汉，人称“ 神算子”。

[54]吕方，是梁山第五十四条好汉，被封为守护中军马军骁将。

[55]郭盛，外号“赛仁贵”，是梁山第五十五条好汉。

[57]皇甫端原是东昌府城内著名的兽医，同没羽箭张清是好友。

[58] 王英原是清风山的强盗，捉得宋江后，佩服宋江的为人而归顺了宋江。

[59] 一丈青扈三娘是梁山第一女将，武艺高强，一双刀神出鬼没，更有用绳套的绝技，阵前用绳套捉人十分厉害。

[60]鲍旭原来是枯树山的强盗，李逵和没面目焦挺路途中相识后，联合鲍旭攻打凌州。

[61]樊瑞早先伙同八臂哪吒项充，飞天大圣李衮在芒砀山占山为王，会使魔法和飞刀、飞箭，根本不把梁山泊放在眼里。

[62]孔明是白虎山下孔太公的儿子。

[63]孔亮是孔明的弟弟。

[64]项充是梁山第六十四条好汉，梁山步军将校第三名。

[65]李衮是梁山第六十五条好汉，梁山十七名步军将校头领第四名。

[66]金大坚，着名金石雕刻家，善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。

[67]马麟，江湖上人称“铁笛仙”，使一对短刀，刀法精熟。

[68]童威，浔阳江边人，在江上贩私盐，住在混江龙李俊家，大江中能伏水，会驾船，江湖上人称“出洞蛟”。

[69]童猛是童威的弟弟，早先兄弟两一起在浔阳江上贩卖私盐，水性极好，人称“ 翻江蜃”。

[70]孟康，祖籍真定州人氏，因长得人高马大，又极白净，一身好肉体，人称“玉幡竿”。

[71] 侯健，祖居洪都，做得一手裁缝好活，飞针走线，技艺高超。

[72]陈达，邺城人氏，使一条出白点钢枪，江湖人称“跳涧虎”。

[73]杨春，蒲州解良人氏，使一口大杆刀，武艺精熟，江湖人称“白花蛇”。

[74]郑天寿，苏州人氏，生得白净俊俏，人称“白面郎君”。

[75]陶宗旺，祖籍光州人氏，庄家田户出身，习惯使一把铁锹，也能使枪抡刀，人唤“九尾龟”。

[76]宋清，宋江的弟弟。

[77] 乐和，原是登州城里看守监狱的小牢子，祖籍茅州人氏。

[78]龚旺原来是东昌府猛将张清手下的副将，外号“花项虎”，浑身刺有虎斑，脖子上刺着虎头，在马上会使飞枪。

[79]丁得孙是张清手下的一员副将，面颊及全身都有疤痕，会在马上使飞叉。

[80]穆春，穆弘的弟弟，原是浔阳江边揭阳镇上的富户子弟，当地一霸。

[81]曹正，开封府人氏，林冲的徒弟，祖代屠户出身，杀猪剥牛手段极好，人称“ 操刀鬼”。

[82]宋万是梁山泊的元老，早先和王伦、杜迁占梁山为王，武艺平常。

[83]杜迁是梁山泊的元老，早先同王伦、宋万一齐占山为王，本事平平，武艺一般。

[84]薛永，河南洛阳人，靠卖药使枪棒度日，江湖人称“病大虫”。亡。

[85]施恩，排梁山第八十五条好汉，步军将校第六名。

[86]李忠原来是江湖上使枪弄棒卖药的，是教史进武艺的开手师父。

[87]周通早先在桃花山落草为王，人称“ 小霸王”。

[88]汤隆祖宗几代以打造军器为生。

[89]杜兴从前在蓟州惹过事，多亏杨雄相救。

[90]邹渊是邹润的叔叔，自小喜欢赌钱，闲汉出身，性气高强，不肯容人，有一身好武艺，江湖上人唤“出林龙”，和侄子年岁一般，在登云山落草为寇，聚众打劫。

[91]邹润，邹渊的侄儿，山东莱州人，为人慷慨忠良，有一身好武艺。邹润身材长大，长相奇异，脑后生有一个肉瘤，人唤 “独角龙”。

[92]朱贵是梁山第九十二条好汉。林冲上梁山时，在梁山脚下一酒店里遇到朱贵。朱贵是梁山王伦手下的耳目，江湖上叫“ 旱地忽律”。

[93]朱富是朱贵的弟弟，李逵的同乡。

[94]蔡福，北京人氏，原为大名府两院押狱兼行刑刽子手，因杀人手段高强，人呼 “铁臂膊”，和弟弟蔡庆都是干杀人行刑看牢子这一行的。

[95]蔡庆是蔡福的弟弟，大名府专管牢狱的小押狱，有名的刽子手。他生来爱带一枝花，人称“一枝花蔡庆”。

[96]李立是李俊的弟弟，浔阳江边揭阳岭人，专在浔阳江上为私商提供食宿、运输。

[97]李云原是沂水县都头。

[98]焦挺，排梁山第九十八条好汉，是步军将校第十六员。

[99]石勇，大名府人氏，平常靠赌博为生，江湖人称“石将军”。

[100]孙新，祖籍琼州人氏，军官的后代。

[101]顾大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。

[102]张青原是孟州道光明寺种菜的。

[103]孙二娘，是张青的妻子，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。

[104]王定六，排行第六，因为跳得快，人称“活闪婆王定六”，平时爱好弄枪使棒，多方拜师，未得真传，便在江边卖酒度日。

[105]郁保四，原来是曾头市的强盗。

[106]白胜，黄泥冈东十里路安乐村的一个壮汉。

[107]时迁练就一身好功夫，能攀高走壁，盗墓做贼，江湖上人称“鼓上蚤”。

[108]段景住原来是涿州一位贩卖马匹的好汉，会识别好马，江湖上人称“金毛犬” 。

1 佛经中的经典句子

1、汝修三昧，本出尘劳。

*心不除，尘不可出 2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

4、一念不生全体现，六根才动被云遮。 5、不破本参不入山，不到重关不闭关。

6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 7、一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，应作如是观。 8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。 11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

有些不是佛经中的。

2 佛经经典名句

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

----&lt；佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----&lt；佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

3 求

1 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》

3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。《寒山诗》

4 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5 自身有病自心知，身病还需心药医。心若正时身亦净，心生还是病生时。

6 心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。内心如果平静，外在就不会有风波。

7 心净国土净。

8 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。

9 一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。——六祖慧能

10 水流平地本无声，地有高低而有声；大道无言周法界，因贪瞋痴而有争。

11 一切法无我，得成于忍。《金刚经》

12 欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。

13 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。4

14 但能无心于万物，何妨万物常围绕。

15 不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。

16 放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧

17 以责人之心责己，以恕己之心恕人。

18 真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。

19 恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。弘一法师

20 若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而

起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。

21 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

22 稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。

23 好丑现前，心安如海，妄想都尽，无诸逼迫。出缠离障，永舍苦源，名入涅磐。&lt；华严经金狮子章>

24 心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。

25 行有不得，反求诸己。

26 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。

27 万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。

28 万象都由心自造，寂寥天地不关情。

29 有时且念十方佛，无事闲观一片心。

30 一念心清净，莲花处处开。

31 群居守口，独坐防心。

32 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

33 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

4 佛经经典名句

佛家经典的醒世禅语

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台 本来无一物， 何必惹尘埃

佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

亚冠国安对阵清莱联，半场0-0两队互交白卷。下半场，第50分钟，西华功-提达恭带球到边路，金泰延倒地放铲将球断下。第51分钟，于大宝防守抬脚过高，踢倒了比尔，裁判给了于大宝黄牌，则清莱联则获得禁区前沿定位球，沙努甘主罚打门偏了。第54分钟，比尔背后踩倒了金玟哉。第56分钟，埃卡尼带球过掉杨帆，随后变向迎着金玟哉射门球进，国安0-1暂时落后。

第57分钟，张玉宁得球迎着清莱联两名球员射门，但皮球遗憾打在了边网上。第58分钟，清莱联球员他那沙拉拽比埃拉染黄。第60分钟，张稀哲带球受到贝利安纳和沙拉武2人干扰，射门角度偏差过大，将球踢飞，国安错失扳平比分机会。第76分钟，阿兰头球打进，帮助国安1-1追平清莱联。第79分钟，西华功带球过掉国安球员射门，门将郭全博将球没收。

第91分钟，阿兰造点 无奈罚丢。第94分钟，比尔带球直接滑倒，皮球被门将郭全博抱住，最终，国安1-1逼平清莱联！至此，亚冠国安5胜1平！小组第一成功出线！1/8决赛将对阵东京FC。本场比赛，阿兰错失绝杀良机，国安错失了6连胜追平鲁能亚冠纪录的机会。

尽管如此，阿兰还是帮助国安打进了平局关键球，将进球好运气延续到下一场比赛，不过，他的队友于大宝在比赛中，倒地放铲险些让自己腿部受伤，让球迷很是忧心，此次，国安1-1踢平清莱联，马德兴认为，国安之所以没赢球，是因为主教练阵容有问题，马德兴发文直言：“阿兰最后时刻的点球明摆着就是用来破纪录的。可惜啊！6战全胜，真不是想象的那么容易的，今天主教练的排兵布阵，这么下去始终是一个隐患”。

　　（一）人类殊胜，人身难得

　　尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：

　　“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。

　　比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”

　　《增一阿含经》卷二六《等见品》

　　佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。

　　《四十二章经》

　　若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。

　　若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。

　　若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。

　　若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。

　　《法句经·述千品》

　　（二）人间缺陷与社会弊病

　　一切归于尽，果熟亦当堕，

　　合会必当散，有生必有死。

　　《增一阿含经》卷二六《等见品》

　　佛言：出息不还，则属后世，人命在呼吸之间耳。

　　《处女经》

　　如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。

　　是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！

　　当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！

　　《法句经·无常品》

　　（三）正命生活，得现法乐

　　能善求财，得已能护，用以道理，如法惠施。

　　《优婆塞戒经》卷七《般若波罗蜜品》

　　无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。

　　《法句经·泥洹品》

　　（四）知恩报恩

　　世间之恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩，如是四恩，一切众生平等荷负。

　　《大乘本生心地观经》卷三

　　众生恩者，既无始来一切众生，轮转五道，经百千劫，于多生中，互为父母，以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大悲故，犹如现在父母之恩，等无差别。

　　《大乘本生心地观经》卷二

　　（五）敦伦尽分，尽职尽责

　　父母为东方，师长为南方，妻妇为西方，亲族为北方，

　　僮使为下方，沙门为上方，诸有长者子，礼敬于诸方，

　　敬顺不失时，死皆得生天。惠施及软言，利人多所益，

　　同利等彼己，所有与人共，此四多负荷，任重如车轮。

　　世间无此四，则无有孝养，此法在世间，智者所选择，

　　行则获大果，名称远流布。

　　《长阿含经》卷十－《善生经》

　　（六）自塑人格，即人而佛

　　心恼故众生恼，心净故众生净，譬如画师、画师弟子善治素地，具众彩色，随意图画种种像类。

　　《杂阿含经》卷十

　　心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。

　　《华严经·夜摩宫中偈赞品》

　　莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。

　　莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

　　《法句经》

　　无害于天下，终身不遇害，慈念于一切，孰能以为怨？

　　《法句经·刀杖品》

　　不恐怖他，不违他，不害他，慈心哀彼，是名护他自护。

　　《杂阿含经》卷三二

　　一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

　　《法句经·吉祥品》

　　爱人如爱己，率已以随人。

　　《四十华严》卷十二

　　若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。

　　《长阿念》卷十六《坚固经》

　　（七）佛法在人间，菩提向心求

　　佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。

　　《华严经·十行品》

　　不舍一切世间事成就出世间道。

　　《华严经·十回向品》

　　若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

　　《六祖大师法宝坛经·疑问品》

　　（八）布施奉献，利乐众生

　　不求自乐，喜他得乐。

　　《大宝积经·文殊师利授记会》

　　为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

　　《涅盘经·梵行品》

　　若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生牛无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我身故，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，……教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。

　　《佛说梵网经》卷下

　　（九）王法政道

　　人以王为命，王以法为身。世道既和平，佛祛由兹始。

　　《四十华严》卷十二

　　共同和合，欢乐不诤，同－一心，同－一教，合一水乳，共同游行。

　　《中阿含经》卷五二《周那经》

　　（十）建设人间净土

　　欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

　　《维摩经·佛国品》

　　一者布施，二者爱语，三者利行，四者同事，善男子！如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。

　　《大乘本生心地观经》卷七