上海博物馆镇馆之宝是什么

上海博物馆是一座有着悠久历史文化的博物馆，这里馆藏文物众多，并且其收藏、展览和研究以中国古代的艺术品为重点，同时上海博物馆的镇馆之宝众多，那么上海博物馆镇馆之宝是什么。

大克鼎

大克鼎是上海博物馆的镇馆之宝之一。它是青铜器转变期的典型代表。大克鼎的纹饰器形端庄稳重，采用大量变形纹饰，耳旁的龙纹也与西周早期不同。颈部的兽面纹脸部轮廓变为线条，仅留眼睛可辨，后称为“变形兽面纹”。腹部的波曲纹极具节奏感与韵律感。

大克鼎有两百九十字铭文，分为两个部分：一位周王对克的赏赐嘉奖，因克的祖父有功于王室，特奖赏克职位;二为克对各种赏赐的描述。克任职膳夫，即《周礼》记载的宫廷厨师长，但周王给他的权力却很大，可以对外传达王的指令，对内向王反映民意。

除大克鼎外，还有小克鼎七件，用以盛放肉食一类祭祀供品。七件小克鼎分散在上博以及故宫、天津博物馆、南京博物院与国外。克作为膳夫却享有诸侯级别使用的列鼎制度，并且拥有七件，令人思虑，同时也可以确定当时他确实是一位权重一时的重臣。对于大克鼎的研究还有待深入。

玉神人

在中国分布广泛的新石器时代诸考古学文化中，玉制器物的地域性风格非常明显，其中尤以辽河流域红山文化的动物与几何形玉饰，太湖流域良渚文化的玉璧、玉琮、玉斧、玉钺和黄河流域龙山文化的玉刀、玉璋等最具特色，其器形之规

石家河文化分布在江汉流域一带，常见出土人物和动物形态的玉器。玉人一般是人首造型，未见全身人像。上博藏玉神人尽管是传世的，但品相完好，玉质晶莹剔透，制作工艺高超，在海内外目前仅此一见。其头戴平顶冠，两耳饰环，双手置于胸前，一般认为这是古代巫师正在做法、通神的形象。

建武十七年五铢铜母范

东汉建武十七年(公元41年)造。为铜质母范，可作子范。盘型，中心有圆形浇道，两侧与钱模相连，范内有定位榫，使合范准确。内有钱形正背各四枚，钱体规整、制作精美。范背有十字形加强筋，铭文准确记载了帝王纪年及制作时间、铸钱属官、工匠姓名，为佐证史料提供了珍贵的实物依据，对研究东汉币制沿袭及铸造工艺亦具有十分重要的学术参考价值。

佛像石塔节

两汉以后，佛教造像伴随着佛教进入中国。佛教借由造像来吸引大众，当人们在观赏佛的庄严、伟大，菩萨的善良、慈悲之时，潜移默化地接受佛教信仰，故而佛教又被称为“像教”。佛教在经年累月的造像中，逐渐成为中国雕塑艺术的重要组成部分。

佛像石塔节呈方柱形，一般以九节、七节或五节为一组，常表现佛教故事、佛本生故事或佛传故事等。北魏佛像石塔节应为七节中间的一节。它四面雕刻图案。此件佛像石塔节风格鲜明，刻画精致，吸收了石窟寺中中心柱的形式，对后世佛教造像的形式和方法有很大的影响。

相信很多朋友都知道，上海博物馆有很多非常珍贵的藏品，无论是文物还是书法，都是非常珍贵的文物。据了解，上海博物馆有镇馆三宝，那么这三件是哪三件呢？让我们和边肖一起来看看吧！

1、大克鼎

大柯丁：西周末年(孝帝年间)一位大贵族铸造的青铜，也叫丁可。

1890年(清光绪十六年)，中国第一件禁止出国展览，出土于陕西扶风(今宝鸡市扶风县法门镇任村)。内墙上还有两处碑文，28行290字，主要记录了易科祖先的功绩，纣王的政策，以及大量的土地和奴隶。鼎高931cm，重2015kg，直径756cm，鼎上有290处铭文。

2、商鞅方升

是战国时期的青铜器。方胜底部刻有秦始皇二十六年圣旨，证明秦始皇统一中国后，仍按商鞅制定的制度和标准统一全国度量衡。其200毫升的体积是一个计量器具，是商鞅统一计量规定的“一升”标准，也是商鞅变法至今唯一的实物。高232mm，长1870mm，长1240mm，宽690mm，深230mm，容积20215ml。

3、朱克柔缂丝莲塘乳鸭图

荷塘奶鸭图为一件南宋时期的刺绣作品，现藏上海博物馆。

朱克柔古代流传下来的刺绣作品。以母鸭为中心，荷花盛开的池中，湖中白鹭翠鸟在一起，蜻蜓飞舞，草虫鸣叫，鸟语、草虫、花香等自然生态和怪山、怪石、淙淙流水等自然风光自然而精致。这种刺绣大，色彩鲜艳，精细，有层次，是一种朱克柔刺绣。

第二档次是“四大名校”：上海中学、华师大二附中、复旦附中、交大附中。

第三档次是“八大金刚”：南模、格致、大同、控江、七宝、延安、建平、复兴。

第一档次是“一个神仙”：上海外国语大学附属外国语学校(上外附中)。

上外附中：

是一所七年一贯中学，成立于1963年，直属国家教育部，是建国以后成立的首批外国语学校之一。

之所以被称为“神仙学校”，除了是一贯制学校，不用参加中考外，还有一点就是，上外附中也是全国仅有的16所具有外语类专业保送资格的学校之一，每年有100余人有资格享受保送。这也是上外附中成为上海最热门的学校原因之一。

-复旦大学第二附属中学

　据说上海博物馆是一座极具现代化的博物馆，先进的消防设施，先进的自动化文物图书与楼房的自动化管理。那么，这座博物馆的镇馆之宝又有哪些呢，接下来就让我们跟着 城市文化 一起来了解下上海博物馆镇馆之宝吧。

　 雍正粉彩福寿橄榄瓶

撇口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足。形似橄榄，故此又称“橄榄瓶”。此粉彩蝠桃纹橄榄瓶产于雍正景德镇官窑，代表了整个清代粉彩的制作水平。粉彩也称“软彩”，是釉上彩的一个品种，摸起来有种粗糙感，看上去也呈现一种哑光的感觉，但图案更为立体。

　 王羲之《上虞帖》

王羲之《上虞帖》，又名《夜来腹痛帖》，草书，麻纸墨迹，纵235厘米，横26厘米，7行58字，收刻于《淳化阁帖》《澄清堂帖》《大观帖》等，著录于《宣和书谱》《东图玄览》《墨缘汇观》等，为《宣和书谱》所载《得书》三帖之一。现藏于上海市博物馆。

　 越窑青釉海棠式碗

这是一件传世瓷器中造型独具一格的越窑青瓷碗。器形规整，丰满硕大，碗口如一朵盛开的海棠花。青中唐越窑海棠式大碗闪黄，润泽如玉，胎质细腻，釉色匀润。早在唐代，以浙江慈溪上林湖为中心的越窑，烧造了许多专供帝王享用的贡瓷，这件海棠式碗即是其中的一件精品。

　 子仲姜盘

这是一件春秋早期用于盥洗的青铜器。它形体较大，整器风格质朴浑厚。盘壁的两侧子仲姜盘有一对宽厚的副耳高耸，其外侧饰有云纹。盘的前后各攀一条曲角形的龙，龙首耸出盘沿，作探视状；龙身躬背曲体似于跃入盘内水中。盘内底铸有浮雕的鱼、龟、蛙等水生动物，鱼为七条一周，龟、蛙为相间排列，此种饰法极具春秋早期的特色。

　 《鸭头丸帖》

《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，唐代摹本，共有两行15字，现藏于上海博物馆。

王家沙海派八宝饭最正宗。

八宝饭全国名品不少，而上海市民最认可的莫过于“王家沙”，在上海，它是当之无愧的 “排队王”。早上9点刚开门，就有人来排队了，长长的队伍沿着门前的南京西路，一路蜿蜒远去。

王家沙点心店初创于1945年，最初只是一家专做上海点心的小店，历经78年的发展，已成为了上海小吃文化名片，以脍炙人口的“四大名旦”、“八大金刚”闻名，赢得了“中华老字号”和“上海点心大王”的美誉。2008年，被评为首批“上海市级非物质文化遗产”。

招牌八宝饭：

白糯米和血糯米八宝饭已经成为王家沙的招牌，最大的特点是选料严格。其中，糯米多年来始终选择常州糯米，具有颗粒大、吃口软糯的特点。

豆沙一如既往地使用“海门大红袍”这一大颗粒品种，手工炒制后香味浓郁；猪油也按传统方式熬制，如果把八宝饭放入冰箱冷冻，可以看到晶莹的猪油。

　上海八大古镇有朱家角古镇、七宝古镇、召稼楼古镇、南翔古镇、新场古镇、枫泾古镇、罗店古镇、金泽古镇。上海市位于我国东部、长江入海口，朱家角古镇是沪上首批历史文化名镇，七宝古镇具有鲜明的江南水乡特色。

　上海八大古镇

　 1、朱家角古镇

　朱家角古镇一直有着“上海威尼斯”的美誉，也是上海首批历史文化名镇，它有着原汁原味和如诗如画的风光。

　 2、七宝古镇

　七宝古镇始建于北宋时期，有着非常鲜明的江南水乡特色，一直有着“千年上海看七宝”的赞誉。

　 3、召稼楼古镇

　召稼楼古镇始建于元朝时期，迄今已经有八百多年的历史，保留了大量明清时期的古建筑，是典型的江南水乡小镇。

　 4、南翔古镇

　南翔古镇位于上海市嘉定区，也是上海市四大历史名镇之一，著名的景点有古猗园和云翔寺。

　 5、新场古镇

　新场古镇是一座千年古镇，新场积聚了非常厚重的历史文化，素有“小小新厂赛苏州”的美誉。

　 6、枫泾古镇

　枫泾古镇是中国历史文化名镇，一直有着吴越名镇的称呼，同时也是典型的江南水乡古镇。

　 7、罗店古镇

　罗店古镇位于上海市宝山区西北部，它始建于元代至正年间，迄今为止已经有600多年的历史。

　 8、金泽古镇

　金泽古镇位于上海青浦区，它有着非常便利的交通，是江浙沪非常重要的交通枢纽。每年农历三月二十八和九月初九的庙会是金泽非常特色的民俗风情。