芒宽旅游景点介绍作文 介绍芒市景点的作文

芒宽银色沙滩作文

凉风习习，秋高气爽。在这样一个阳光灿烂的日子里，我们开心地踏上今日的欢乐之行。

刚进入公园，便望见那银色的沙滩尽展眼前。远远望去，白花花的一片，在阳光的照射下，金灿灿、亮闪闪的，真逗人喜爱。银色的沙滩紧密地与一旁清凉的人工湖连接在一起，勾起人们的翩翩遐想。它们仿佛在一起欢乐地絮絮谈心。啊！近了，近了！银白银白的沙滩浮现在我们眼前，尽情地展现它的英姿。她是那样的秀美，那样的华丽，银白的沙滩简直是一面大镜子，让人不忍心将它踏破，而又忍不住想抓起一把，试试感受如何。不容我犹豫了，同学们都迫不及待地脱下鞋袜，像小鸟般扑向沙滩，开始自己的玩乐。

冲向沙滩，抓起一把银沙来，如玉屑银末般柔软、细腻、凉爽。奔跑在沙滩中，那小脚丫慢慢地陷进细丝般的银沙中，轻轻地挠着我的脚丫。伫立在沙滩中，任细沙渗进脚趾缝，任微风扑上火热的脸庞，闭上双眼，尽情享受沙滩带来的乐趣。在享受之余，当然也少不了玩堆沙丘、挖沙坑。我望着别人大功告成的堡垒，不禁有些眼馋，不过我也不示弱，弯下腰来，不停刨沙，一会儿一个沙坑便挖好了，我往里头一站，啊！正好，拨动一旁的银沙，细细的沙便滚落到我的脚背上，一层、二层我的脚被埋进了沙子。顿时，一股凉爽的感觉向我袭来，啊！真舒服呀！

伴着凉爽的感觉，一天的欢乐之行结束了。银色的沙滩，细腻的沙粒，使今日的行程溢满欢乐，充满乐趣。

云南景美人少的景点介绍

云南景美人少的景点介绍

寄身在喧嚣的都市，面对着车水马龙、琳琅满目的街巷、繁华的灯红酒绿，诺大的城市里竟找不出一席心灵的僻幽之所。你是不是已经厌倦了这种喧嚣的城市生活下面梳理了云南景美人少的景点介绍，供大家参考借鉴。

1、尼汝

尼汝，很多人还没听说过的一个地方，长期生活在尼汝的藏民们过着日出而作、日落而息、半耕半牧的悠然生活。由于尼汝在世所公认的香格里拉秘境里，所以被人称作秘境中的秘境，是个“让人愿意醉死在那里”的地方。是年轻人旅游、探险、徒步的圣地。这里美丽原始的景观一直鲜为人知，直到三江并流区申报世界遗产，有关地质、生物专家在考察中才发现这里有着保存完好的暖温带、温带、寒温带、寒带等多种气候生物群落，并认定尼汝是世界生物多样性最丰富的地区之一。

2、凤庆县古墨村

古墨村，位于云南省凤庆县城北边诗礼乡的一个海拔1820米的村子。古墨村最吸引人的却是古磨房。磨房——这个已经被淘汰很久的家伙，悄然隐身在这里，不折不挠地转动着。就在这条小河边上，每隔一小段距离就有一座磨房。这里的一棵棵核桃树，一间间水磨房，一条独无仅有的流浪河，当地人都能给前来游玩的人们讲述一个个动人的故事。

古墨是原始古朴、幽静典雅、小桥流水、古磨咿呀的原生态自然村。在这里，你会发现，人变得特别地安静，静静的村庄，静静的核桃林，静静的阳光。

3、丽江文海

位于玉龙雪山主峰扇子陡西南麓，平均海拔3180米，由古老的冰蚀湖演变而成。湖水从其南侧的数个落水洞下泄后不知去向。秋冬季节为丰水期，有候鸟栖息。玉龙山倒映湖中，静谧如仙境;春夏为枯水期，鸢飞草长。旧时这里是滇藏线茶马古道的要道之一，马帮常在此逗留放养骡马。藏传佛教亦沿茶马古道传入丽江，文海(湖)南有一石柱，相传是藏传佛教领袖大宝法王噶玛巴的神杖所化。草原边的山脚下散落着一百多户民居，这里就是文海村。躺在草地上仰望着天空，尽情的放飞心灵，感受大自然的美，这一刻只有宁静。

4、花甸坝

花甸坝是坐落在云南大理的一个著名风景区。花甸坝由大、小花甸组成，坐落在苍山十九峰中最北的云农、沧浪两峰之间。坝子西面的山峰终年白雪皑皑，经夏不消，40条大大小小的溪水汇集成万花溪，是坝子内的主要水源。东面小花甸群峰环抱，海拔3200米，是绿草如茵的'台地。整个花甸地势平坦，土质肥沃。奇花异草争奇夺艳，汇成花的海洋，成为花的世界。置身其中，时间仿佛都静止了。

5、雨崩

因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有20几户人家，仅通过一条驿道与外界相通。雨崩村有上下村之分，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。雨崩景色优美，民风淳朴，真乃世外桃源。更是康巴地区藏人转经必去之地，加之自然景色优美，其景观密度很高，一路上步步皆景，令人恍若世外。雪山、深峡、飞溪、古树、巨石、宗教。

6、秋那桶

秋那桶峡谷是整个怒江大峡谷精华中的精华部分，原始森林茂密，瀑布众多，人在峡谷中穿行，沿途景色十分壮观。和怒江所有的村寨一样，秋那桶村里也有一座天主教堂，不过从其木制的外观来看，更像是座寺庙。教堂边还有座不起眼的墓地，安眠着一位传教士——李文增雅敬神父，但墓碑背后的故事已经无从知晓了。

7、啄木郎

啄木郎，这是一个和她的名字一样神秘的地方，同样神秘魅力的还有这里的女子和满身盛装。啄木郎藏在深山当中，原生态的彝族村落颇具特色和规模，更吸引人的是当地女子艳丽的服饰和节庆时的打歌习俗。啄木郎的大部分居民不通汉语，不过这一切似乎更能刺激旅行者的好奇心。

8、芒宽

芒宽位于保山市西北部，是高原上的“大榕树之乡”。芒宽乡有着丰富的生态旅游资源，茂密幽深的原始森林，迷人的田园风光，诱人的民族风情。傣族传说中，每个村子的祖先死后，灵魂都会附在村里最大的一棵榕树上，这棵树就成了村民顶礼膜拜的图腾。当地有多棵有名有姓的大榕树，充满了神秘的诱惑。

9、戛洒

“戛洒”是傣语，意为“沙滩上的街子”。它是连接玉溪市、普洱市、楚雄州及周边五个县的交通要道和民间贸易重镇。这里气候湿热，终年没有冬天。这个隐藏在哀牢山脉深处的美丽小镇，集绚丽旖旎的自然风光、厚重浓郁的历史人文、淳朴神秘的民族风情于一体，处处透着无以抗拒的诱惑。

10、雾里村

雾里村，在一大片田地中间，错落着二三十户农家，没有公路，没有汽车，没有任何现代化的设备，那种原始的美可以让你感到一切的辛苦都是值得的!在过了“朝红桥”之后向右转，沿着茶马古道前行，一路风景悠然，无法用言语述说。喜爱摄影的朋友们最好在清晨或夕阳斜落的时分来这里，绝对不虚此行!

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保山有些什么旅游景点

保山旅游景点有荷花温泉、腾冲火山热海旅游区、腾冲热海温泉景区、腾冲火山热海、樱花谷景区、叠水河瀑布、云峰山原始森林公园、刘永周皮影戏馆、洞山温泉村、龙川江漂流等。荷花温泉:位于云南保山市腾冲县往梁河方向28公里处荷花乡处5公里，热水塘，美颜养身。门票价格在：118元左右腾冲火山热海旅游区:位于云南省保山市腾冲县城西南8公里，国家AAAAA级景区，腾冲热海这样面积之广、泉眼之多、疗效之好。门票价格在：35元左右腾冲热海温泉景区:位于云南省保山市腾冲县离县城10公里，青山环抱，一水喧腾。门票价格在：50元左右腾冲火山热海:位于云南省保山腾冲县马站乡，国家AAAA级景区，腾冲是中国著名的地热风景区。门票价格在：50元左右樱花谷景区:位于云南省保山市腾冲县北海乡双坡村樱花谷，这里终年无霜，雨量丰沛，野生樱花遍布其中。门票价格在：80元左右叠水河瀑布:位于云南省保山市腾冲县县城以西1公里，赏“不用弓弹花自散”的壮丽景观。门票价格在：18元左右云峰山原始森林公园:位于云南省保山市腾冲云峰山景区，高黎贡山秘境中一个奇特美妙的神秘之地。门票价格在：38元左右刘永周皮影戏馆:位于云南省保山市腾冲县腾冲高黎贡国际旅游城梦幻腾冲大剧院旁，民间艺人的智慧结晶。门票价格在：115元左右洞山温泉村:位于云南省腾冲市腾越镇永乐社区二组，温泉富含硅酸及多种微量元素。门票价格在：68元左右龙川江漂流:位于云南省保山市腾冲市曲石镇保山市腾冲市238省道，全长约520公里，意为“珍爱之漂”。门票价格在：140元左右

隆阳区简介概况

板桥镇

板桥镇位于保山城北部，距城区5公里，大保高速公路、320国道、滇缅公路穿境而过，是全国重点建设镇、国家级新型城镇化综合试点建制镇、省级历史文化名镇、省级旅游小镇、保山永子围棋特色小镇、隆阳区政治经济文化重镇之一。板桥镇下辖31个村委会，264个村民小组，均实现通水、通电、通路。全镇年末总人口103000人，常驻居民31528户，分布有回、彝、白、壮、苗等23个民族，劳动力数量为57965人，占总人口的5628%。全镇面积346平方公里，有耕地面积32774亩，人均占有耕地03亩，有林地2888万亩，森林覆盖率为64%，主要经济产业有蚕桑、烤烟、茶叶、泡核桃、畜牧等。辖区内主要旅游景点有青龙街、龙王塘农民公园、光尊寺、卧佛寺、猪八戒寺、官坡古驿道、云岩卧佛。乌铜走银、甲马版画、被评定为省级非物质文化遗产，董记桂香楼、戈记芝兰轩被评定为市级非物质文化遗产，百年老茶馆、沙登甄子被评定为区级非物质文化遗产。

杨柳乡

杨柳乡位于保山市隆阳区西部山区，与板桥、汉庄、蒲缥、潞江、瓦房等乡镇接壤，是一个以白族、彝族为主的少数民族山区贫困乡。全乡国土面积492平方公里，距离保山城区35公里。全乡辖18个村（社区），即阿东、茶山、杨柳、河湾、平掌、马鞍、茶花、法水、干田、一碗水、岩头、冷水、马湾、联合、马田、鱼和、娘咱、鱼塘，96个自然村，176个村民小组。2020年末，杨柳乡有户籍人口10477户39319人，其中：乡村人口38916人，少数民族人口27194人。杨柳是一个山区农业大乡，海拔在670米—2864米之间，立体气候明显，有热、温、冷三个气候带，年均气温17℃，年均降雨1100毫米，无霜期205天以上。境内有大小海坝2座中型水库和旧寨坝小（二）型水库；立体气候明显，适宜种植多种农经作物；矿产资源有大理石、玛瑙石、铁、铜、锑、汞等，米黄大理石品质较好、储量较大，为石材加工业发展增添了潜力，拥有“云南永昌南红玛瑙”历史品牌，可引进商家开发，包装打造成隆阳旅游产品；大小海坝及周边风光优美，夏可避暑，冬可观雪，闲暇时可垂钓陶冶情操，是旅游、休闲之佳境；杨柳米酒、火腿等农副产品在隆阳区已有一定知名度，可为打造“品牌”农副产品奠定基础。杨柳玛瑙、米酒、火腿被誉为“杨柳三宝”。

辛街乡

辛街乡位于保山坝南端大山头北麓，东与汉庄镇、西邑乡相连，南与施甸县接壤，西与蒲缥镇交界，北与汉庄镇毗邻。乡政府驻地距隆阳城区15公里，有大保高速公路、G320国道和云保路穿境而过,是隆阳区粮食和烤烟的主要产区之一。国土总面积10851平方公里，南北长约15公里，东西宽约14公里。境内地势西南高、东北低，有平坝、低山、丘陵。最高海拔22284米，最低海拔16395米，年平均温度为16℃。全乡辖15个村（社区）村民委员会，85个自然村，193个村民小组。全乡共有16954户，57272人，其中：农业户15797户，54484人；城镇户1157户，2788人。粮食作物播种总面积69万亩，粮食总产量32万吨。主要以粮食、烤烟、核桃、甜柿和畜牧业生产等为支柱产业。截至目前有村（社区）“两委”及监委干部63人，社会现价总产值1184亿元，农村居民人均纯收入16508元。

蒲缥镇

蒲缥镇位于隆阳区西南部，距保山城区32公里，全镇总面积317平方公里，辖24个村委会（社区），有164个自然村237个村民小组。2020年底全镇总人口52300人。有彝、白、壮、傣、苗、傈僳、回、佤、纳西、景颇等10种少数民族。全镇地势东南高而窄，西北低而宽。南北长约29千米，东西宽约23千米，总面积312平方千米。全镇最高点在东山大岭岗海拔2399米，最低为下乌祺温泉海拔970米。境内既有山地、丘陵、也有峡谷、盆地。具有亚热带和温带多种气候类型，年平均气温185℃，年降雨量890—1200毫米，无霜期245天。境内水利资源丰富、土质肥沃、主产水稻，也适宜种植甘蔗、小麦、花生、包谷、油菜、烟草及瓜果等农作物。

蒲缥，这座南方丝绸之路上的历史文化名镇，历经沧桑，积淀了丰实深厚的历史文化，犹如滇西高原上的一颗璀璨明珠。保山先民“蒲缥人”创造的“塘子沟”文化，标示着蒲缥的悠远和古老，传说中诸葛亮火烧藤甲兵的盘蛇谷和哑泉，以及爱国华侨梁金山先生跌宕起伏的一生，成为蒲缥历史长河中浓墨重彩的传奇。千年流淌的地热温泉以及丰富的亚热带水果，挽住了多少匆匆路人的脚步。蒲缥是古代“南方丝路”上的重要驿站，是省级历史文化名镇、省级生态旅游乡镇。如今的蒲缥，是文化的蒲缥、宜居的蒲缥、特色的蒲缥，繁荣的蒲缥。

潞江镇

潞江镇位于高黎贡山东麓，怒江大峡谷南端，国土总面积850平方公里，辖29个村153个自然村305个村民小组。2020年末总户籍人口24317户80487人，其中：傣、傈僳、德昂、彝、白、回、阿昌等少数民族27126人，占337%。先后荣获全国美丽宜居小镇，全国特色小镇（咖啡小镇），全国扫黄打非先进基层示范镇，全国民族团结进步模范集体，入选云南省人民政府一流特色小镇名单（摄影小镇）。

芒宽乡

芒宽乡位于隆阳区西北部，地处高黎贡山与怒山山脉之间的怒江大峡谷中，距离保山城区126公里，全乡总面积544平方公里。全乡辖15个行政村（含芒合、百花岭），125个自然村，154个村民小组，13455户，总人口48083人（其中高黎贡山移民731户3938人），少数民族人口达32731人，占总人口的68%，居住着彝、傣、傈僳、苗、白等21种少数民族

介绍潞江坝的作文600字

介绍潞江坝的作文是：

潞江坝，傣语称“勐赫”，位于中国云南西部，由横断山脉纵谷中的低海拔台地构成，包括保山市隆阳区的潞江镇、芒宽彝族傣族乡、杨柳白族彝族乡、潞江农场、新城农场，面积2014平方公里，耕地面积35万亩。

潞江坝的“坝区”主要分布在海拔640米至1400米之间丘陵里，光照充足，终年无霜，是全中国少有的几个典型的亚热带干热河谷之一，这里一年四季草木清葱，花果飘香，无时无处不体现着“人无我有、人有我优、人优我特、人特我奇”的区位优势和资源优势。

物种资源：

矗立在潞江坝西侧的高黎贡山和与潞江坝唇齿相依，都是风格迥异，站在热气腾腾的潞江坝眺望高黎贡山的山头，满眼都是皑皑白雪。

4000余米的海拔，显著的立体性气候，使“一山有四季，十里不同天”的民谣只有在这里才能得到最为贴切的体现，高黎贡山是国家级动植物保护区。

1992年被WWF列为世界A级生物保护区。82种国家重点保护动物，60种国家珍稀濒危保护植物，2138种高等植物使它同时获得了“自然博物馆”、“物种基因库”的美誉。

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白教就是噶举派，形成于藏传佛教的后弘期，由玛尔巴译师开创。噶的意思是佛语，举的意思是传承。 噶举派的特点 1 噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明空两点二合一论，显教大手印是唯空性论，只有空的一面，所以还要结合显教的大悲心四无量心，缘起观等等来达到双运。 2 既悟明空了，空是体，明是用，明属气分能化现，故三身本具在明空之中。宁玛派说悟了明空，只有保任，三身自然显发，法尔本然，不须用功用去别修报化，虽修亦不成。噶举派认为三身固然是本具，但悟明空还有层次，低层次的对佛的智德不易显发，不能不采取密乘的方便，来强制成佛，所以要别修报化身。就是为了解决佛心和佛身的矛盾问题。尤其是要即身成佛，对身和心这个主要矛盾，就必须进行解决不可，换言之用《那若六法》密乘大手印在本元心体上转成大乐体性的本元身，是化粗身为最细身，这样的身心结合为一，才能现证三身而成佛。 3 噶举派提出“身”的概念来，本来佛教忌说“身”的，因为凡夫的我执就是由执身而起，不过显教说的身仍指此四大五蕴和合的质碍之身，噶举派提出的本元身，是属气，属物的，就胜义说心和物一切皆空无自性，就世俗说，身和心，风和心，心和物从宇宙一开始就有两种相对存在，但两种是结合在一起的，它们都不是恒存的，不然各守自性，则不能结合在一起了。 4关于“风心”问题本元身是最微细的风，它从无始以来乃至成佛未曾断绝，是无始本具，与本元心同时存在。心是精神因素，风（气）是物质因素，精神和物质也即是说无始以来，心和物二者是结合在一起的，不能分开。不过，不管是精神或物质他们都不承认有自性，若有自性，则各自独立，不能结合在一起了，因此心物是互相终始的，有心在，就有身在。他们提出悟心外还要修身，其理由就是身是风，解决心的问题，还要解决风的问题，而且风心之中的风往往起主导作用，即使要悟明空之心，但众生身（气）上还存在着根本无明，贪嗔烦恼八十自性分别，都是最微细的风存在身的内最深隐处，若不通过密乘方便，难于断除。无明是生死流转的根本，无明不断，出不了轮回，悟心无用，并且风是障碍佛的三身显发的，即使悟明空也悟不彻底。 5关于幻身理论的特色。幻身的基础是本元身，本元身实质是清澄的微细的风（气分），在凡夫粗身阶段时它隐藏得很深不易见到，它是生命的任持者。本元身既为本具，当然不能完全隐秘，必有显露之时机，抓着显露之时来认识光明幻身这是《六法》的中心思想。时机分为四时机，或五时机。一、睡眠时梦中出现四空最后之身为习气身；二、临终时四空最后出现之身为中阴身；三、入无色定，住三摩地，不现身根，但有潜伏的微细身，这是带业识之身，业报完后，仍沦入他趣，不能超出轮回。四、在修拙火时用远离瑜伽的强制办法出现四空心，由微细风而起现报化身，此则名为幻身。这四种身都是同一品类，作为修习幻身的依据。故六法中有抓梦境，入光明定等成就法。若是即身不能成就，为对治生死中有，所以六法中又有中阴成就和迁识成就法，中阴成就法也是修幻身的方法。迁识法则借佛力将微细风心迁入佛心或他方净土，可以保证不入轮回的办法。所谓不修成佛法，这有点像类似内地的禅净双修。 噶举派重要人物1帝理巴 2那洛巴大学者 3马尔巴 4密勒日巴等