宝儿上火了应该吃些什么食物

败火具有清热败火作用的食物种类较多，一般针对上火时不同症候可分下列几类： （1）清热解毒类：如菊花、黄瓜、板蓝根、番茄、竹笋、绿豆、豆腐、芹菜、荸荠、菱角、马齿苋、金针菜等，多有抗菌消炎作用，适用于各种实火症候。 （2）苦寒制火类：如苦瓜、苦菜、厥菜、丝瓜、田螺、茄子、小米、荞麦、兔肉、田鸡等，可以寒凉之性化热降火，多用于实火症。 （3）利湿泻火类：如冬瓜、西瓜、薏仁、扁豆、大麦、苋菜、甜瓜、赤小豆、黑鱼、鸭肉、鲤鱼、鲫鱼、泥鳅、莴笋、绿豆芽、鸡内金等，适用于各种实火症候。 （4）攻下实火类：如大黄、知母、黄连、黄芩、香蕉、芹菜、马铃薯、芝麻、桃仁、海蜇、白萝卜等，适用于小便短黄、大便干结、口干口苦、腹胀纳差等症候。 （5）凉血敛血类：如莲藕、梨、荸荠、生地、木耳、黄鳝、糯米、藕粉、荠菜、玉米须、芒果、鳗鱼、竹叶、白茅根、马齿苋等，可用于鼻衄、便血、尿血、牙龈出血等血热妄行的情况。 （6）甘温除热类：如党参、白术、白菜、荔枝、栗子、大枣、胡桃仁、百合、黑芝麻、燕窝、蜂乳、高梁、茴香、刀豆、芥菜、樱桃、石榴、乌梅等，适用于气虚火旺的病况。 （7）滋阴降火类：如甲鱼、海带、紫菜、海参、菠菜、猪血、猪肝、红糖、乌鸡、南瓜、蛤蜊、银耳等，多用于阴虚火旺、五心烦热、潮红盗汗、夜不能寐等症。 （8）补脏熄火类：如黑豆、山药、花生、牛乳、薏仁、白木耳、鸽蛋、鹌鹑、雀肉、鳝鱼、羊肉、狗肉、韭菜、桑椹等，适用于因脏腑虚弱、阳气不举所致的各种虚火症候。 的食物有： 1粥 绿豆粥就是其中的极品 2中药：天冬、麦冬、玄参、大黄、黄连、黄柏、连翘、金银花、大青叶 3茶 上火后的饮食制定： 可用食物来化解： 1、甜食 适时补充一些甜食可以让心情快乐起来，因为低血糖容易产生焦虑、易怒的情绪，而且会导致意志力薄弱。若是怕胖，可以选择高糖低脂低蛋白的果汁类饮料，因为吸收较快速可以很快地看到效果。 2、含较多维生素B1的食物 如糙米、燕麦、全麦、瘦猪肉、牛奶、蔬菜等。 3、含硒较多的食物 如大蒜、洋葱、海鲜类、全谷类食物等。 4、喝茶 喝粥 晒太阳 降火食物推荐： 苦瓜：可清热解毒、清心明目，适宜于心火旺之人食用。但应以心火程度作为食用多寡的尺度。 茶叶：如乌龙茶、苦丁茶等，有清热强心、利尿、清食解酒、生津止渴等功效。但过量饮用会伤及脾胃。 苦杏仁：具有止咳平喘、润肠通便、润肺脾等好处。但消费者一定要注意不得食用未经处理的果仁。需将果仁去皮去尖，热水浸泡一天，不加盖煮熟，使氢氰酸挥发后方可食用。 枇杷叶：有助于清肺、化痰止咳、和胃降逆以及解暑等。 百合：味甘微苦，性平，可帮助润肺止咳，清心安神。 龟苓膏：可滋阴补肾、润燥护肤、消除暗疮、调理脏腑、防止肤质老化及便秘，能促进新陈代谢，提升人体免疫力，对夏季清热解毒有良好功效。有些人不宜吃“苦” 夏季“自讨苦吃”却并非于人人都适合。正因为“苦入心”，因此，我们在吃“苦”保健康的同时，一定要根据个人的具体身体状况来对症吃“苦”。 第一，脾胃虚寒之人不适宜吃“苦”，因为中医学认为，脾主运化，喜燥恶湿，中医的脾包含了西医消化系统大部分功能，并与体液代谢等有关。而苦寒的东西都易伤脾胃，影响脾胃的运化功能。故如果人体脾胃虚寒，好拉肚子，四肢很消瘦，体质很弱，这时就不能够大量地食用苦寒食物； 第二，小孩子应适当与“苦”保持距离。朱教授指出，有的小孩子心火是比较旺的，但由于其体质稚嫩，因此不宜过度用药。一般降火，喝普通的绿豆汤、百合汤、菊花茶即可； 第三，针对老年人群，朱教授建议应根据具 体情况来区别对待。即需结合心火强弱与体质好坏等多方面情况来综合治疗。 吃什么可以降火？ “上火”是人体各器官不协调造成的，医学上称之为应激性疾病。由于春季气温不稳定、秋季早晚温差较大，人体不能保持新陈代谢的平衡和稳定，导致生理机能失调而致“上火”。 通常，人们在“上火”之前并没有明显的症状，但发病后则表现为咽喉干燥疼痛、眼睛红赤干涩、鼻腔热烘火辣、嘴唇干裂、食欲不振、大便干燥、小便发黄等，而严重的口疮、咽喉肿痛等症状会影响人体的正常饮食，一些爱美的女士脸上也会因“火气”比较大，长出红红且发痛的痘痘，给生活和工作带来不便。 生活规律多吃蔬菜水果 要避免“上火”，首先要保持科学的生活规律，按时作息，定时定量进餐，不为赶时间放弃一顿，也不为一席佳肴而暴饮暴食。安排各种活动需适当而有节制，保证充足的睡眠，避免熬夜，以免过度疲劳、抵抗力下降。 其次，多吃“清火”食物，新鲜绿叶蔬菜、黄瓜、橙子、绿茶都有良好的清火作用，而胡萝卜对补充人体的维生素B、避免口唇干裂也有很好的疗效。此外，可以口服各类清凉冲剂，如夏桑菊冲剂、金菊冲剂等对“清火”也很有效。 在“上火”期间，不宜吃辛辣食物、喝酒、抽烟和熬夜，应注意保持口腔卫生，经常漱口，多喝水，并在医生指导下服用

福建卫生职业技术学院宿舍、校园介绍、就读体验分享

嗨咯，宝儿们，即将在我们闽卫的大家庭生活三年，是不是对即将来临的大学生活充满兴奋、期待，还有些许的不安呢？为了打消对宝儿们的顾虑，小卫（自称）就给宝儿们系统而又具体的介绍一下我们的闽卫，有一说一，我可是很客观地向大家介绍我们闽卫，可没有夸大其词哦！也可以进新生qun了解更多，里面有热心的学长学姐！

一碗金汤鸭血豆腐粉丝，撒上少许爆炒的金麦色蚕豆，一抹葱花、香菜提升味蕾，瞬间在口腔中释放鲜香压过金汤的麻辣，劲道粉丝还有丝滑的鸭血在充分咀嚼后滑入肚中，着实是“味觉盛宴”，让小卫不得不边写边嗦一口旁边的粉丝，简直是欲罢不能啊。当然啦，“秋天的一杯奶茶”我们卫校也必须有的呢！“whose tea”、“益禾堂”都是宝儿们的不二选，夏天的时候再吃上一串烧烤，甚是不亦乐乎，在旁边还有专门的卡拉ok专区，青春不打烊，尽情释放青春的声音，详情敬请锁定第三食堂哦！

对卫校的食堂还是意犹未尽呐，但若让小卫一一道来的话怕是要讲上那个一天一夜了，还有许多许多好吃的，那就靠大家来试一番咯！试完可要和小卫好好分享分享！

小卫先将我们学校的平面示意图展示给宝儿们看一看，避免大家新入学校找不着地方。闽卫位于在闽侯县地区依山傍水、风景秀丽，隔壁是福州大学城，近年来的发展让闽卫的交通更加便捷，特有的湖景风光，夕阳西下时甚是美不胜收！

这里，是我们学生的活动中心“青年之家”顾名思义，我们的学生活动大部分都在这里展开，这里是学生们休息还有展开活动的地方，在旁边是我们学生会的小办公室呢！我们每天的“明湖广播之声”就是在这里播音的哦！不知小卫啥时候能听一听宝儿们的声音呢！

新修建的篮球场、排球场、操场，让学生们丰富了课余生活，让三点一线的大学生活避免过于枯燥乏味。一年一度的校运会也在这里展开，校运会激发学生们的体育精神，不瞒宝儿们，学校的仪仗队英姿飒爽，看得小卫实在是口水直流！不知道小卫能否有幸看到宝儿们穿上军装呢！

当然了！为了丰富我们的大学生活可不仅是开展运动会哦。位于第三食堂的上面——闽卫的器材室，拥有各种各样的健身器材，不仅如此还有乒乓球桌、台球桌等供宝儿们在空余时间活动。借上足球约上几个同学到我们的足球场上尽情挥洒汗水，不失为一种娱乐选择啊！

每个学校都有的社团，在我们闽卫这里怎么可以少了呢，我们的社团近几年举办得可是有声有色呢。大大小小的社团，在社团嘉年华这一天举办得如火如荼，不得不说我们的闽卫学子可真会整活呢，手工艺品相当了得，小卫这就献上我们社团名单。

重头戏小卫总要是放到最后的，为了然后给学生们的换取有用的东西，卖掉一些闲置用品，闽卫了开办跳蚤市场、音乐节！宝儿们，青春躁动起来吧！下面的这一期是学校封校情况下举办的“音乐节+跳蚤市场”，为了丰富大学生活，各种各样的活动在闽卫里数不胜数，这一期小卫也参与其中，宝儿们，只能说熟悉的DNA又动了！看着青春在舞动，很难不让小卫心动啊！看到这里，宝儿们还没用蠢蠢欲动的心思嘛？

不瞒宝儿们，小卫也在跳蚤市场中占得一席之地，这一期的活动实在是太热闹了，无法让小卫用言语描述。三五成群的同学们在摊位前逛着，不乏有情侣们席地而坐，挑选着自己喜爱的东西，惹得小卫心生羡慕，这一期的跳蚤市场实在是太让小卫难以忘怀了，很多东西小卫都没有的看完，相信宝儿们来之后，一定可以再让跳蚤市场更加热闹非凡！

闽卫的门诊部在学校大门的左侧，紧邻大门，这里是我们医学生的“操作台”，志存高远、尊师重志，放松完我们的身心，学子们也应该心无旁骛为祖国的医学事业奉献己身，小卫每次听到从闽卫出去的学子做出的功绩，心里不仅是羡慕更是骄傲！希望宝儿们也能在闽卫中学有所成、学有所获！在闽卫学子的相机下，闽卫变得安静、祥和，这让小卫发现了以前不曾发现过的美，阳光下的闽卫教学楼、图书馆，仿佛落座在教室中孜孜不倦，洁白两个字用来描述闽卫简直恰当。闽卫的湖景风光总是让小卫停留下来看上半刻，湖心小岛聚集的鹭鸶群，让小卫不得赞叹终是闽卫的湖景也绊住了鹭鸶，不知道我们的闽卫是否也绊住宝儿们的心了？闽卫的历史悠久，还有很多的故事、风景小卫一时讲不完，如此精彩的生活宝儿们还能忍耐得住吗？宝儿们有兴趣可以来咨询小卫，也可以咨询小卫生活问题，大到天文地理，小到生活的鸡毛蒜皮，小卫定是知无不言，言无不尽！

　　宝儿喜欢坐在门坎上。

　门坎上光光滑滑凉凉爽爽的，很适合夏天乘凉。

　宝儿一边坐着，一边看地上的蚂蚁，有时会翘起小小瘦瘦的屁股头快挨着地了，只为了瞅住蚂蚁身上背着的面包屑，宝儿格格的发出脆嫩的笑声，笑声总是吸引我向他走来。

　宝儿是个小帅哥，又黑亮亮的眼睛真是美丽诱人，谁看见宝儿都会忍不住赞叹：这孩子，眼睛太漂亮了！

　宝儿真是可爱，聪明又活泼，不好哭也不喜欢撒闹。

　我喜欢这样的孩子。

　宝儿来到这世间不容易，他是经历了上头三个姐姐的苦难躲躲藏藏来临人间的，他的降生，给这个木匠之家带来了无比的快乐。

　为了他，家里的房子差点被镇里打碎，墙上至今还留下补过的痕迹。

　宝儿长到五岁，村里还没有幼儿园，所以宝儿也和别的孩子一样，只能玩泥巴看蚂蚁。

　宝儿的母亲不知什么时候染上了打麻将的习性，没办法，村里的女人们都喜欢打麻将说是消闲，时间一久都成瘾了。

　宝儿的母亲瘦瘦矮矮的，是后山人，一个穷疙瘩里，我们这里叫周上，所谓的富裕平原。

　因了她的关系，她的四个孩子都是矮矮瘦瘦的。

　她的丈夫却是高高英俊，常常弄不懂这样的婚配到底和不和谐。

　丈夫是木匠，一天在家里只有晚上睡觉的时间，所以家境比较不错。

　她一个人种十几亩地，常年弄得黑瘦黑瘦，也难为她了。

　所以消闲的时候，她的老实丈夫也不太埋怨。

　唯一的公公难相处，老头子喜欢胡搅蛮缠，两个媳妇都不喜欢他，孩子也是自己带大。

　宝儿没有妈妈在身边的时候，只能静静地坐在门坎上看蚂蚁，看路上的过往车辆。

　妈妈一打起麻将，连饭都做不上。

　好在几个姐姐一放完学，赶紧做饭有的陪弟弟玩或者一起看电视。

　我喜欢宝儿，爱极有灵气的孩子。

　但是我没法和他亲近，我也没有时间。常常从他家门前经过，看到孤独寂寞的宝儿，我心中一动，如果有个幼儿园该有多好！

　宝儿的左右隔壁都没有年龄相仿的孩子，所以宝儿格外的孤单，只有当姐姐们回来时，才是他最欢快的时候。

　当妈妈去地里干活时，宝儿也会跟去地里，无论烈日怎样的暴晒，他只能呆在妈妈为他准备的小阳伞下，依然只能静静的`看地头的蚂蚁。

　宝儿没有玩具，村里没有卖玩具的，父亲太忙，也没有时间给他做木枪木剑之类的，父亲常常答应他就做就做，但是一直没有做。

　有时结实康健的爷爷也会过来陪宝儿玩，但爷爷没有兴趣陪他看蚂蚁，呆一会儿就走了。

　有时，宝儿也想跟爷爷去玩，但爷爷说：你妈妈同意吗？

　宝儿赶紧去问妈妈：妈妈，我想跟爷爷一块儿出去玩！

　妈妈嘟着一张脸，说：你去问爷爷，他要看护费吗？不要的话，你就跟爷爷一起去玩！

　好了，紧张的宝儿只能看着爷爷和妈妈吵起来，他们吵得凶凶的，宝儿呆呆地躲到一旁，胆颤心惊的模样，似乎受了很大的惊吓。

　暴风雨过后，一切归于平静，妈妈哭着去地里或者打麻将，宝儿哪里都不愿去，情愿坐在门坎上看每天爬来爬去的大蚂蚁小蚂蚁，见到蚁后蚁王的时候，他会开心的叫：妈妈，我看见蚂蚁的爸爸妈妈了，你看，他们带着孩子一起玩呢！

　可是他很快沮丧了，因为妈妈已不再身边了，他只是一个人在家里看家罢了。

　无聊的时候，他看够了蚂蚁，只能打开电视，电视上有许多小伙伴，电视里有相亲相爱的一家人，电视里热闹非凡。

　更多的时候，帅气活泼的宝儿托着小腮，默默地看路上的大车小车，各种颜色，各种形状，他认识了很多种车，虽然不知道名字，但是他喜欢上了车，希望有一天有一本画书，关于车子的。

　我曾经给了他一本小画书，动物的，宝儿欢喜地抱在怀里，瞪着大大光彩闪闪的眼睛，有些羞涩。

　宝儿开始坐在门坎上看那本薄薄的小画书。

　我看到他脸上的欢笑与惊喜和孩子的天真与好奇。

　宝儿坐在门坎上仰头观望门前大树上的鸟儿，或者东张西望寻找自家的小鸡小鸭。

　宝儿拿来姐姐们不要的铅笔头，找一张废纸，学画小动物，他认识的小动物。

　宝儿的画充满童趣，我笑出声来。

　宝儿腼腆的笑，听见我的夸奖，快乐起来。

　天气太热，那几天的宝儿脸上红红的，红得不正常，不过都以为是天热的原因。

　在夏季，地里的活儿都是干半天歇半天，自然打麻将的时间就多了。

　宝儿的妈妈在家呆得时间少，没功夫，麻将桌上乐趣无穷。

　好在几个姐姐都放假了，所以宝儿也欢快得很，没了孤独，天天跟在姐姐们后面跑。

　姐姐们也不大，玩疯了，不太懂得照顾幼小的弟弟。

　当宝儿终于不停地咳嗽时，引起了木匠爸爸的警觉。

　宝儿总是一烧三十九度，照样玩得痛快，这回家里也没有当回事。

　但是医生的话如同惊雷。

　宝儿已经烧成了肺炎。

　小乡村的医术不太好。紧急转到大医院不到两天，宝儿已经渐渐痴迷。

　宝儿脸红烫红烫，咳嗽不停。

　宝儿清醒的时候，对愁眉苦脸的爸爸说：爸爸，我想要一把木剑！

　爸爸哭着说：我就给你做！我一定给你做，你等着啊，儿子！爸爸就回家给你做！

　爸爸急急赶回家。

　爸爸一边流着泪一边做，精心做了一把长长的木剑，一把光滑的木枪一枚小巧的弹弓。

　宝儿欢喜地抱在怀里，昏了过去。

　妈妈哭得天昏地暗。爷爷一旁骂她造孽。

　医术再好，已经无法挽救宝儿花样的生命，宝儿走时才五岁。

　听到宝儿走的消息，我的心碎。

　从此再也看不到那个门坎上的漂亮娃娃，他曾经带给我一道孤独而寂寞的风景。

　宝儿埋葬在他家屋后的菜园里，小小孤寂的坟包，没有花香没有鸟叫，或许他的母亲会常常去哭泣。

　十三年过去，那个坐在门坎上的宝儿深深地埋藏在我的心灵深处，所以当我成了母亲，我特别的爱护我的宝儿，每个孩子都来之易，爱他疼他是我的责任，也是我幸福的根本。

　那个门坎上的宝儿一直没有大名，所以我只能也叫他宝儿，他的亲人都这样叫，乡下的孩子总是小名相伴到学龄时。

　在乡下有太多生命的不幸，而宝儿却最是让我心痛。

　我无法忘记那个看蚂蚁数车辆追逐鸟儿寻觅小动物的宝儿，他的可爱影像一直在我眼前晃动，一生难忘，想起悲酸。

　偶尔从宝儿家门前经过，那光光滑滑的门坎颜色还是那样青，那样亮，只是少了活泼的宝儿。我想蚂蚁还是那样多吧，没了宝儿的欣赏，它们依然来来往往的如昨日，只是，蚂蚁已不是宝儿在时的蚂蚁。

　门坎依旧是宝儿那时的坐椅。

那一年，天大旱。连续两个年头，没下过一场透雨没飘过一场大雪。四月，在风调雨顺的年头，是月明岗最美的时节。站在岗上，四野一望，到处是一汪汪的碧绿。而那一年，农人们眼里到处是干燥的焦**，绿色是那么稀薄。天气也热得异常，是那种干巴巴的热。按说，四月在北方，正是初春，是农人们穿夹衣的时候，而那一年农人们早早穿上了盛夏的服装。月明岗下的人家，过早地进入了一个看不见的大蒸笼里。

许伯家是没有土地的，他是给人家打长工的单身老汉。他给人家放羊，早出晚归，一手拿着长长的鞭子，一手提着盛水的黑色的陶罐。斜挎的背包里是干粮。晌午时分，许伯将羊群歇息在沟岔里的杜梨树下，自己坐在离羊群远一点儿的一株高大的椿树下——离羊群太近了，燥热且有异味。吃完干粮，喝了半罐水，许伯开始打盹。剩下的半罐水，许伯留着后晌喝。许伯真想一气喝完罐里的水，但图一时的痛快，后晌没得喝就受罪了。他舍不得喝。许伯的鼾声起来了。这时，远远的一只**的小狐狸在慢慢地靠近许伯。它是冲着许伯的陶罐来的。许伯的鼾声使它远远又近近，迟迟又疑疑。它是胆怯的。难耐的干渴使它的前爪不时像手一样抹过嘴唇，它终于靠近了陶罐。羊群也是干渴的，它们也眼巴巴地盯着牧羊人那只黑色的陶罐。小狐狸蹑手蹑脚地将头伸进了陶罐。羊群中咩咩的叫声响起来。小狐狸弄倒了陶罐，慌乱地跑开。牧羊人醒了，陶罐躺倒在地上。一只**的，是那种谷穗黄的小狐狸在远远地望着他。

牧羊人扶起陶罐，罐底里还有一些水。许伯笑了笑，并不起身，招招手，又指指陶罐，示意小狐狸过来饮水。小狐狸犹豫着不敢靠近。领头的山羊，盯着那只陶罐，向许伯挨近。几只绵羊也蠢蠢欲动。许伯瞪了一眼羊群，山羊挪回去，羊群复归平静。许伯将陶罐斜枕在一块石板上，起身赶着羊群退到一块很远的地方。小狐狸走近陶罐，看了看牧羊人。牧羊人站在羊群中间微笑着。小狐狸迅速地喝完陶罐里的水，又扫了牧羊人一眼，便消失在沟岔的灌木丛里。

第二天歇晌，许伯依旧在高大的老椿树下打着鼾声。小狐狸又出现了，它依旧不敢冒然地靠近那只陶罐。善良的牧羊人已将昨天的事情忘得一干二净。干渴使小狐狸不得不一步一步地向椿树下靠近。羊群里又响起了咩咩声。牧羊人醒了，他瞧见了那只弱小的狐狸在不远处战战兢兢地望着他。牧羊人将陶罐倾斜着放在地上，又赶着羊群退到了远处，小狐狸赶过去，顾不得看牧羊人一眼低头便喝。喝饱了抬头静静地望了牧羊人好一会儿，然后扭身消失在沟岔里。牧羊人和羊群复归原位，椿树下又响起了鼾声。

第三天的情形稍稍有了变化，牧羊人惦记着小狐狸。吃完午餐，他把陶罐倾斜着放到不远处的红石板上，看都不看四周一眼，便入睡了。小狐狸准时出现，喝完水又悄声匿迹。

以后的几天里天天如此。

干旱依然在持续。月明岗的绿色似乎被羊群啃得越来越稀薄了，羊群越来越吃不饱了。前晌，牧羊人赶着羊群跑了大半个月明岗。过晌午了，才回到每天休息的老椿树下。还没吃完简单的午餐，小狐狸就迫不及待地向那只陶罐一点一点的靠近。牧羊人一抬头望见了可怜的小狐狸，他似乎刚刚想起一件什么事来，从挎包里掏出一只黑色的小陶碗，从陶罐里倒入水，招招手，示意小狐狸过来喝。也许是口渴的厉害，也许是感觉到牧羊人是可以依赖的，小狐狸慢慢地走到了牧羊人的身旁，低头喝起小碗里的水。喝完了，牧羊人又给它倒了一碗，小狐狸毫不客气地喝下了一半多，牧羊人将手里的菜团子掰了一块伸向小狐狸，小狐狸很有滋味的吃着，偶尔停顿一下望一望和善的牧羊人。午餐完毕，牧羊人将小狐狸喝剩的水倒回陶罐。小狐狸想转身离去，牧羊人拍了拍地下，微笑着说：“歇会儿吧，小家伙儿。”小狐狸似乎听懂了牧羊人的话，蹲在了地上。羊群中响起了咩咩声，小狐狸似乎习惯了，不再惊慌。

许伯和小狐狸日渐亲密。许伯常呼小狐狸谷穗儿。毛色相付，瘦弱，确象一绺谷穗儿。谷穗儿似乎也挺喜欢这个名字，每每许伯呼喊，便很兴奋的样子，目光流转，摇尾雀跃。

六月里，天下了一场透雨。月明岗在充足的雨水的滋润下，一夜间恢复了生机。树长了，草绿了，泉水叮咚了，蜂舞蝶浪了。干瘦的牧羊人身体里似乎也注入了活力，脚步轻快，偶尔也甩几声响鞭，哼几曲乡间小调。谷穗儿也长大了许多。许伯的羊群飘到哪里，它总是或前或后捉迷藏似的，一会儿东边露出头来，一会儿西边露出头，欢快异常。谷穗儿已不再靠许伯的水罐生存了。但晌午时分，它依旧如约而来。许伯也依旧给它倒上一小碗水。谷穗儿不喝，前爪捧起来倒回陶罐，躺卧在牧羊人膝下，眼神温顺。每每此时许伯就想起了他早夭的宝儿。牧羊人的眼角湿润起来，不觉伸出长茧的粗糙的手掌抚摩着谷穗儿，“我还不知道你住哪儿呢？”，谷穗儿一骨碌爬起来，看了看正忙着反刍的羊群，“羊群不跑，歇晌呢。走，看看你的家，第一天就看出你是个没娘的孩子。”谷穗领着牧羊人向沟底深处走去。他们在一株大杨树下停下来。树后是高高的土崖，土崖上长满了密密的酸枣丛。倏忽，谷穗不见了。“好地方，这个家安全隐秘，”牧羊人说“不用我操心了。行了，我去打一会儿盹，你就在你家里胡噜一觉吧。”牧羊人转身回走，还没到椿树下就看见谷穗已躺在那里，嘴和眼角一副笑模样，很调皮的样子。

“ 宝儿，真像我的宝儿。”许伯看着谷穗儿又想起了自己的宝儿。

宝儿是许伯唯一的儿子。八岁时，宝儿在门前的河边玩耍，淹死了。宝儿娘过度悲伤，疯了。她整天抱着一个枕头，目光呆滞，口里喃喃地念叨“宝儿，宝儿”四处游荡。许伯为了给宝儿娘治病卖完田地卖房屋，还欠了一屁股债，可宝儿娘的病还是没有治好。后来，宝儿娘失踪了。许伯找遍了远远近近的村子，还是没找到。没了土地和房屋，许伯就给大户人家当起了长工。壮年时，给人家在田地里收获播种，老了就赶着羊群放牧。许伯靠着椿树坐下来，慈爱的抚摸着谷穗儿。“谷穗儿，从今天起，咱换个名字，我叫你‘宝儿‘吧，好不好？”，谷穗儿跃上了许伯的膝盖，趴在老人的怀里，眼神温顺，真是惹人爱怜。它似乎更喜欢“宝儿”这个名字。也许它感觉到许伯唤他宝儿的时候那眼神比任何时候都更加慈爱。

秋天来临时，田里的庄稼成熟了。人们在远远的山坡上收获。许伯依旧赶着他的羊群，云一样飘来飘去。宝儿像是许伯的影子跟着羊群飘，连吃草的羊群也接纳了它，领头的垂着长胡子的山羊走着走着看不见宝儿了，便要停下来四处寻找，直到看见宝儿从隐身的草木从中跑出来，它才带头继续向前走。宝儿是聪明的，它知道哪里的草丛中有野鸡、野鸭的蛋，哪儿的荒地里有野生的酸甜的瓜果，它也知道哪块岩石下盘卧着有毒的蛇……许伯有宝儿的陪伴，重新找到了他丢失多年的快乐。傍晚的时候，许伯都要把宝儿送到它的家门口。许伯的挎包里每天都有好吃的瓜果，还有回家要煮熟了吃的野鸭蛋。

又是晌午了。许伯在山腰间的一株橡树下开始吃午饭了，宝儿依偎着他，像是他年幼乖巧的孩子。四野里的庄稼渐渐的收割完了，土地开始空旷起来。天也在渐渐的转凉。起风了，许伯披在身上的破旧的夹衣落在地上。许伯捡起来瞧了瞧后背上裂开的口子，叹了一口气——要熬到腊月里才会有来年的新衣服和工钱。许伯又想起他疯了的妻子和夭折的儿子，眼里迷迷蒙蒙的，像是起雾了。

山岗上飘过来苍凉的民歌：

远远的青山哦脚下的坡，

想起了我的婆娘哦我泪流成河，

你在那边哦听不见我唱歌，

我在这边哦不知道你咋过生活……

远处的梯田里一户人家在割豆子，父子二人割到了田地的中央,衣衫搁在地头的木排车上。

宝儿不见了。许伯想看看它跑到哪儿去了，却望见宝儿叼着一件衣衫跑回来。

许伯看着宝儿，眼睛里老泪盈盈。

“宝儿，咱可不干这种事儿，不是咱的东西咱不能要，更不能偷。”宝儿眼望着许伯似乎听不明白他的话。

“偷人家的东西可不好，给人送回去吧。”许伯指了指衣服，又指了指远处割豆子的父子俩。

谷穗明白了，叼起衣服跑下岗去。

“宝儿，真是我的宝儿啊。”许伯呢喃着，泪流满面。

秋深了，草木摇落，白露为霜，四野里空空荡荡。

一天傍晚，许伯赶着羊群从月明岗下的沟岔里往回走。

高高的枯草覆盖了沟底。

好像起风了，许伯不由地打了一个寒战。

跑在前面的宝儿尖叫了一声，退回到许伯的脚下。

沟叉里枯黄的草木在风中摇晃。

许伯看看四周并无异样。

宝儿咬了咬许伯的裤腿，眼神向沟岸上抛。

许伯明白宝儿是让自己把羊群赶上沟。

莫不是前面潜伏着饥饿的狼群？秋冬时节，饥饿的狼群是经常下山觅食的。

许伯赶着羊群向沟岸上走，宝儿在羊群后面机警地观望。

三只狼的脑袋从远远的衰草丛中探出来。继而，箭一样奔过来。羊群象是触电一样，窜上了沟岸。

许伯在沟岸上看的很清楚。

他右手用力地甩了一下手中的鞭子，鞭花在空中象爆竹一样炸响；左手挥舞着像是在指挥着岸上的人群，“快，打狼呀！”

三匹狼猛地怔住了，站在沟底，昂着头盯着许伯不敢向上冲。

宝儿从沟岸上跑下来，沿着沟底向远远的月明岗跑去。

它在引开狼群。

三匹狼箭一样射向宝儿……

许伯和他的羊群安全的回家了。

第二天，许伯早早地赶着羊群走向月明岗。他的肩上扛着一把土制的双筒猎枪。许伯把羊群赶得飞快，不像是在放牧，像是在行军。许伯在寻找他的宝儿。他觉得他聪明善良的宝儿不会被凶恶的狼吃掉。天晌午了。许伯赶着他的羊群走遍了月明岗，可哪儿也没有宝儿的影子。许伯在沟岔里的那老株椿树下坐下来，这是他第一次遇见宝儿的地方。他开始吃午餐。午餐吃完了，依旧没有宝儿的身影。

后半晌，许伯走得更快更远了，但依旧看不到宝儿的身影。

夕阳在慢慢的坠落。

该回家了，还是没有宝儿的影儿。

许伯又一次来到那株老椿树下，他希望奇迹发生。他希望看到他的宝儿正站在树下调皮的望着他……

天渐渐的黑了，还是没有宝儿的影儿。

许伯知道他的宝儿再也回不来了。回不来了。

砰，一声清脆的枪声在沟岔里响起来。

许伯不是为宝儿送行，他让自己走上了追赶宝儿的路程。

许伯看见在遥远的天国，在蓝蓝的溪水边有一处向阳的房子，他的妻子和他可爱的宝儿在门前欢迎他，一只像谷穗儿黄那样颜色的小狐狸在他们身后摇着尾巴……

1）《药》的梗概：

老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（***）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……

《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。

鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。

2）《狂人日记》的梗概：

《狂人日记》一书共有四十小节，内容也很简单，就是讲述一个小伙子患了精神病时写的日记，这是中国第一部白话小说，是《呐喊》的初篇。

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人！

鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

3）《鸭的喜剧》的梗概：

《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者与俄国盲诗人爱罗先珂在北京有过一段交往，本篇即以此为素材，作品结构简单明了，但内容丰富深广。作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。本篇在写作上有散文化特色，情节性不强，但语言朴实、亲切、雅致、别有一翻韵味。

爱罗先珂居住在北京。他觉得十分无聊，寂寞，便托人买了一些蝌蚪儿，待它们长大后就可以听到交响曲般的“蛙鸣声”。当他从孩子口中得知“他们生了脚了”，“他便高兴的微笑道”。

然而，他又买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。小鸭固然可爱，但它们在游泳的时喉，“吃掉”了河中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。

文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。

而文章的最后两节，总觉得有些凄凉：景在，人已不在。真有点可惜了，如此可爱美丽的景色，竟无人欣赏，是不是有些可惜了呢？

4）《端午节》的梗概

《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。”

从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。

从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。

鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，塑造的是一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子形象。而在中国的传统里,屈原是先进的知识分子的代表,端午节又是纪念诗人屈原的。用端午节作题目，更加讽刺了主人公的浅薄和市侩。

5）《故乡》的梗概

《故乡》写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。

小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。

《故乡》中有我们所熟知的少年闰土和中年闰土的形象对比，少年闰土活泼可爱，机灵能干，中年闰土则麻木、畏缩，反映了传统思想对人的深刻影响，还有豆腐西施杨二嫂的形象，由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人，这不仅是作者对当时中国农村生活现实的深刻的思考，也是对统治中国农民的思想的历史文化的不满，所以要“逃异地，走异路，去寻求别样的人生”，也希望年轻的一代有新的生活。

6）《孔乙己》的梗概

孔乙己是清末一个下层知识分子。他苦读半生，热衷科举，一心向上爬，在“四书”、“五经”中耗掉了年华，落到即将求乞的境地。他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是与众不同的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤：“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才立刻颓唐不安。在长期的封建教育熏陶中，他和一般“四体不勤”、“五谷不分”的士大夫一样，养成懒惰的恶习，不会营生。为生计，免不了偶尔做些偷窃的事。即使落到被打折腿的惨境，他还要用手慢慢地走到酒店去喝酒。面对这样冷酷的现实，孔乙己却能在瞒和骗中偷生，自欺欺人，以别人难懂的之乎者也为自己遮丑，显示自己的学问，并以腿是“跌断”的谎言来维护自己的“尊严”。封建科举制度无情地摧残了他的肉体和灵魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄终生的原因。这正是他性格中最可悲的东西。作者用无情嘲讽的笔触，通过对孔乙己思想性格的刻画，把批判的矛头直指封建制a度。然而，作者在批判他的封建意识时，也表现了一定的同情心，特别是写到他教“我”识字，给孩子分茴香豆，从不拖欠等情节，一再表现了他心地善良，从而更激起读者对迫害他的封建制度的愤恨。

7）《阿q正传》的梗概

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格的特点。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。他有时也去欺侮处于无告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。

小说更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。

8）《兔和猫》的梗概

《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓视社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。作者以极强的观察力，传神的笔致把白兔的外形、动作、神态描绘的栩栩如生，语言生动准确，从而增强了作品的艺术魅力。

9）《社戏》的梗概

名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。

10）《风波》的梗概

辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一;在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征,是国民革命与危机的一种征兆这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述,展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"无特操"的国民性弱点

小说描写1917所张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭,愚昧,保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,苟活,麻木,冷漠,盲从状态的"无特操"的国民性的弱点说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的

11）《头发的故事》的梗概

围绕着女子剪发、男人剪辫子的头发问题组织故事,通过头发问题所引起的反复曲折的风波,鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶,对软弱的不彻底的旧民主主义革命的愤激鲁迅将人物独白作为构思这篇小说的主要手段,通过人物独白来叙事抒情,同时以辫子这种社会意象来叙事小说创作过程中也采用了虚构艺术,通过虚构的"假",达到艺术上的"真"叙述和人物语言也精炼传神,富于美感力量

12）《明天》的梗概

《明天》中通过单四嫂子这个就中国劳动妇女的悲惨命运的展示，批判了封建男权思想对中国劳动妇女的戕害，痛斥了以蓝皮阿五为代表的中国劳动农民的愚昧麻木和不觉醒的精神状态，鲁迅对他们则带有深深地“哀其不幸，怒其不争”的情感。

13）《白光》的梗概

《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象

在《白光》中,陈世成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升

官梦,勾起了他的发财欲望在幻觉中,银子发着白光,左转右拐地把他从

家引到山里他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中

这篇文章有意写得阴森恐怖是为了批判当时不合理的考试制度,揭露不中第的读书人的悲惨命运

14）《一件小事》的梗概

在一件小事中，鲁迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的车夫写的那样的光辉伟大，事情是这样的：一天，鲁迅先生有急事鼓了一辆车去S门，但路上，人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人，当时，鲁迅先生不以为然，认为她并没有受伤，于是，挥挥手让车夫快些走，但车夫却完全不理会鲁迅先生，而是“傻傻的”跑过去把老妇人扶起来，并关切的问她的伤势，再把她送到警署去做检查，当时，鲁迅先生看着车夫的背影，心里觉得他不再低微，而是变得伟大起来，而鲁迅先生觉得自己又是那样的渺小，心里的愧疚感便油然而生。

《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。

参考资料：

一千七百四十一章。

一代强者星尘大帝死于小人之手，意外陨落。醒来时，已是八万年匆匆过，物是人非。当年的收养的四个义子，早已成为大陆强者；曾经救下的一条野狗，更是成为妖界至尊那棵柳树，据说两万年前得道成精，化作人形。

那个小孩，据说四万年前超脱凡俗，踏入至尊。看着几万年前的小辈们一个个名动天下，杨尘感觉鸭梨山大。

明天主要讲述单四嫂子的孩子宝儿患病，她心里期待孩子明天会好的，但明天给他更大的不幸，孩子死了。头发的故事:N先生讲述了辛亥革命时期，剪辫的种种故事。阿Q正传：阿Q生活艰苦，受人欺凌，他用精神胜利法总是自欺欺人，后来想参加革命，又遭到洋鬼子的拒绝，最后却被洋鬼子诬陷是革命党，最终遭枪毙。SORRY,我只看了这几篇，只是尽我的力量帮助你，望采纳