潮州70个景点中有历史遗迹，名山古刹，真不少呀

此文目前搜集潮州70个景点

目的：提供 旅游 一点点参考，便是欣慰；祝您旅途愉快，平安是福！

景点过多，只写景点名称和，至于详细介绍就大家自己搜索资料了

西湖公园

景点介绍：潮州城西郊有西湖依傍在葫芦山，山水相衬，风景十分秀丽。

许驸马府

景点介绍：许驸马府在潮州市中山路葡萄巷东府埕，是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第

慧如公园

景点介绍：慧如公园位于韩江大桥引道南侧

镇风塔

景点介绍：镇风塔在饶平县拓林镇东北l千米的风吹岭西麓。

幽峪逸林

景点介绍：随着潮安县 旅游 事业的发展，近期潮安县归湖镇又出现一个集山水瀑布群于一体、汇探险寻幽、浪漫情调为主题的自然风景 旅游 区——幽谷逸林。

潮州古城墙

景点介绍：公元2001年，潮州古城墙位于潮州。下水门城楼、广济门城楼、竹木门城楼、上水门城楼，无不体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

明鸿庄园

景点介绍：明鸿庄园地处潮州市郊古巷镇的洋铁岭下，占地3000多亩，青山环绕，绿水荡漾，果蔬常新，鸟语花香，是远离喧嚣都市又充满田园情趣的生态 旅游 、消闲的好去处。

甲第巷

景点介绍：甲第巷位于潮州古城区南部，具有潮汕地区各类典型的民居建筑风格。

广东省示范园

景点介绍：广东省示范园。位于饶平县钱东镇

石庵

景点介绍：从意归公路旁镇政府附近向左转，进入潮州市湘桥区意溪镇桂坑村北面山麓——石庵

凤凰洲公园

景点介绍：凤凰洲公园位于韩江大桥下沙洲头

道韵楼

景点介绍：道韵楼位于饶平县三饶镇南联村，建于明末清初，是迄今被发现的我国最大的客家土楼，有着400多年的 历史 。

青龙古庙

景点介绍：青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上

古哨大所城

景点介绍：古哨大所城古称大城所、大埕所。明、清海防军事重地，在饶平县所城镇小金山南侧。

昌黎旧治坊

景点介绍：昌黎旧治坊位于海阳县儒学宫前

孝禅寺

景点介绍：孝禅寺，在意溪镇头塘村

古大土庵

景点介绍：古大土庵位城区府仓内（旧永丰会），是潮州古城的一处佛教道场，又是潮州一处很有 历史 价值的文物古迹。

叩齿庵

景点介绍：叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。

明镜古寺

景点介绍：明镜古寺，在潮州市北关北门路尾

太平寺

景点介绍：太平寺位于广东潮州潮安县凤凰镇凤西村委会大庵村（古属饶平县）高山中，俗称"大庵"。

隆福寺

景点介绍：隆福寺位於广东省饶平县海山镇上港村西约二华里处的灯楼山麓,环境幽静，地势奇特

慧清庵

景点介绍：慧清庵，在潮州市区方巾巷13号

来龙庵

景点介绍：来龙庵位于潮州市区下东平路王厝堀池前24号，这是闹市中一座具有四百多年 历史 的尼庵。

红山森林公园

景点介绍：红山森林公园地处于潮州古城之东，为山地向平原过度的高丘陵，山势峻夷，峰峦叠翠，高树凝烟，景石错立，泉水蜿蜒，高峰海拔4972米，雄居山体中央，为潮州城区之制高点，园区南北5．22千米，东西宽417千米，总面积933公顷

云峰山庄

景点介绍：兰蕙之国，香花如海的云峰山庄，位于闽粤交界的南海之滨，距饶平县城10千米。北倚武夷山之支脉云峰山，南濒古渡口柘林湾，与南澳岛相峙。四时清冽甘泉细润，长年和熙春风轻拂。

枫溪陶瓷城

景点介绍：枫溪陶瓷城位于潮州市安揭路。

淡浮院

景点介绍：淡浮院坐落在砚峰山麓，颇具古色古香风韵的淡浮院，坐东面西，依山傍水，朝迎晨曦晚待落霞，前面是碧绿的夏湖。砚峰拱日，风景尤佳。

龙湖寨

景点介绍：素有"潮居典范、祠堂千家、书香万代"之美誉的千年古寨——龙湖寨，位处韩江中下游西岸，潮安县东南部。该寨始建于南宋时期，至今已有1000多年 历史 。在古代，龙湖寨既是潮汕平原重要的贸易商埠，又是人文蔚起的"风水宝地",形如古城。

松林古寺

景点介绍：松林古寺，位于潮城意溪镇郊之松林峰山麓。

滨江长廊

景点介绍：驻足滨江，在宛如长城的灰色与绿色之间，人所想到的，却绝非铁骑如风，马嘶金鸣的古国悲歌；也不完全是柳绿如烟，笙歌缭绕的江南情调。或许，那只是关于一个小古城的宁静遐思，至多再调进一点人生韵致的体味与怀想。若晴空当阳，天青水碧，和风徐来之时，自韩江大桥头信步向北走入滨江，穿行于根叶婆娑的古榕树下，则可以欣赏到一组风与影的和谐奏鸣。榕树荫中，时有奇石妙花，回廊短几。三两翁妪，或持书，或把扇，悠然笑谈……

饶宗颐学术馆

景点介绍：饶宗颐学术馆在潮州古城区的下水门城脚

富丽公园

景点介绍：富丽公园位于潮州大道北端富丽广场，背靠大旦龙脉，左依象山拱卫，右傍狮屏怀抱，中有绿水环绕，前望桑浦 山大尖峰，遥看南海叠嶂，环抱三山一水，四面灵气汇集，八方精华集结。

北阁佛灯

景点介绍：潮州八景之一。位于潮州城北，背依金山，面临韩江。

古城石牌坊

景点介绍：石牌坊，潮州俗称为"亭"。自明代以来，潮州建有牌坊143座，分布在城乡各地，其中以城区太平路的牌坊街最为壮观，共有45座，其余散落在城区街巷和城外的有98座。这些古牌坊有着不同的内涵意义：或表彰科考状元，或赞扬忠孝节义，或标示具府学宫，不一而足，大致可分为8类。"

南岩寺

景点介绍：位于城区葫芦山西侧，坐落在葫芦山南岩

广济门城楼

景点介绍：广济门城楼座落在湘子桥西端，扼潮州古城东西要冲。是潮州城区保存完好的古建筑。

白水岩风景区

景点介绍：白水岩风景区位于市区西面登塘镇白水乡前约1里处

笔架山古窑遗址

景点介绍：位于市区韩江东岸笔架山。始创于北宋，史称水东窑、白瓷窑。窑灶遍布全山，绵延2公里，瓷窑鳞次栉比，触目可见。

广济桥

景点介绍：俗称湘子桥，原名康济桥。在潮州城东门外，全长518米，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金山，景色壮丽迷人。湘子桥是国家重点文物保护单位，也是世界上第一座启闭式桥梁，与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥。

桑浦山风景区

景点介绍：位于潮州城西南约20公里处。山高600余米，周围约27公里，以曾盛产桑树而得名。

双峰古寺

景点介绍：潮州佛教寺院。位于意溪镇境内别峰山东面，坐东面西。

海阳县儒学宫

景点介绍：位于潮州城区昌黎路和文星路交界处。

外江戏梨园公所

景点介绍：位于城区上水门街头， 历史 上为潮汕地区外江戏各班和潮音班艺人集会之所。始建于清光绪年间（1875 1908）。

从熙公祠

景点介绍：位于彩塘镇金砂一村，俗称"斜角头"。坐东向西，为华侨汇资兴建。该祠始建于清道光十七年（1837），竣工于咸丰元年（1850）。历时十四年。

涵碧楼

景点介绍：潮州革命纪念馆。位于城区西湖公园内。

王大宝墓

景点介绍：在潮安县归湖镇神前山，占地约四亩。此墓修筑于南宋乾道六年（1170）。王大宝（1094-1170）字元龟，海阳县龟湖汤头（今归湖镇金光村）人。"潮州八贤"之一。南宋建炎二年（1128）榜眼，历官南雄州教授，枢密计议，差监登闻鼓院，连州、袁州知州，国子监司业兼崇政殿说书，提点福建、广东刑狱，礼部侍郎，礼部尚书。

东山公园

景点介绍：位于韩江大桥之滨，范围包括大壁角、小壁角、龙厝山等7个山头及尖山湖区域，总面积46．9公顷（704亩）．

韩江

景点介绍：源于广东省紫金县白山洞流经大埔县的三河坝与澄江汇合后称韩江，全长400多公里，是广东省的第二大江。韩江古称恶溪、鳄溪，因鳄鱼出没而得名；又因潮州另名凤城而称凤水；后为纪念韩愈驱鳄又改称韩江。

鳄渡秋凤亭和祭鳄台

景点介绍：在潮州城外韩江北堤中段

韩文公祠

景点介绍：我国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。

西湖石坊

景点介绍：西湖石坊位于西湖虹桥东侧前方

凤栖楼

景点介绍：位于葫芦山主峰，由"四望楼"和"凤座"组成，重建于1985年，是一座融建筑使用功能与雕塑艺术于一体的新型建筑。四望楼为仿古城楼，凤座为一长28米、高19米、宽38米的凤凰塑像。

葫芦山摩崖石刻

景点介绍：位于西湖公园内，主要集中在南岩和北岩，是墨客骚人留题的好去处。自唐宋以来，历朝累积，蔚为大观。至今尚保存130多处。唐宋石刻多在北岩，明清石刻多在南岩。

已略黄公祠

景点介绍：位于潮州城区的义安路铁巷口。

急公好义坊

景点介绍：位于潮安县彩塘华美塘东桥边

凤凰塔

景点介绍：位于古城外东南约2公里处的韩江之滨

潮州西湖

景点介绍：西湖风景区指的是位于潮州城区的西湖公园。西湖公园南面是碧波荡漾的玉带似的西湖池，北面是峰峦起伏的西湖山。西湖山因远看如横卧的葫芦，故也称葫芦山。西湖公园的中间地带有广场，花圃、荷池、乐园和各种建筑物，是整个公园的重要组成部分。西湖自唐代开辟以来，一直是潮州著名的 旅游 风景区。

凤凰台

景点介绍：凤凰台矗立于文济桥南面的韩江沙洲上。沙洲原名老鸦洲，旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅，遂改称为"凤凰洲"，并建造十余丈高之石台，命名为"凤凰台"。

韩愈纪念馆

景点介绍：韩愈纪念馆即韩文公祠，位于潮州城东笔架山麓

梅林湖风景区

景点介绍：梅林湖风景区位于庵埠镇西北郊虎山脚

开元寺泰佛殿

景点介绍：开元寺位于潮州市区开元路中段，唐初始建荔峰寺，开元二十六年(公元738年)改名开元寺至今，原寺占地百亩，现有30余亩，结构规范严谨，香火鼎盛，并有岭东佛学院设此。该寺是潮汕三大名寺之首。

水坑原始森林

景点介绍：水坑原始森林是潮安县大山镇一个小山村。在过去很长的一段时间，山村一直都是默默无闻。

凤南百丈瀑布

景点介绍：凤南百丈瀑布位于潮安县北部山区，因地处凤凰山脉之南麓，故闻名。

凤凰天池

景点介绍：凤凰天池景观位于凤凰山脉乌山东峰顶部

冰臼群

景点介绍：分布于饶平县樟溪镇青岚溪谷

石壁山风景区

景点介绍：石壁山风景区中木郁郁苍苍

汤溪水库

景点介绍：汤溪水库又称饶平北湖，位于黄冈河中游

饶平雷音寺

景点介绍：雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。

叩齿古寺

景点介绍：叩齿古寺位於广东省潮州市城南(今之道後巷)，现为潮州市重点文物保护单位。

开元镇国寺

景点介绍：开元镇国寺位於广东省潮州市区中心。

潮州甘露寺

景点介绍：甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰，是潮汕最大的天然石窟寺

潮州是国家历史文化名城，建制始于晋咸和六年（公元331年），距今已有1674年历史。历史上相继为潮汕郡、州、路、府治所，隋代经略台湾的始发地，唐代以来是海上丝绸之路的重要门户和对台的主要通道。 

宋代以来享有”南国邦郡“、“岭海名邦”、“海滨邹鲁”之称。潮州地灵人杰，名人有岭南第一名臣翁万达、泰国五大帝之首达信大帝、国学泰斗饶宗颐、世界华人首富李嘉诚、谢国民、广东省长卢瑞华等。

潮州是潮汕人重要的祖籍地、聚居地，潮汕文化重要的发源地、兴盛地。以潮语、潮剧、潮州音乐、潮州工夫茶、潮州菜、潮绣、潮汕善堂、潮汕商帮文化为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。

是中国优秀旅游城市、对外开放旅游城市，拥有15项国家级非物质文化遗产、9处全国重点文物保护单位、26处省级文物保护单位，特别是广济桥、韩文公祠、牌坊街等一批全国著名景区景点和特色旅游休闲街区。

潮州的风景名胜有潮州八景，旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩江两岸。

由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没，今天人们所说的潮州八景是指外八景，即“鳄渡秋风”、“西湖渔筏”（原西湖与韩江相通）、“金山古松”（曾名“马丘松翠”）、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤凰时雨”、“龙湫宝塔”（原位于北阁对面江心，现仍存遗址）。

潮州新八景：潮州评选“新八景”旨在“促进文化经济融合，展现历史名城风采”。“新八景”为：滨江红棉、广场灯影、坊街亭韵、淡浮水墨、绿岛晴岚、桑浦禅泉、凤凰天池、柘林渔火。

“新八景”特色鲜明，人文景观、自然景观、生态景观兼顾，山、海资源皆备，既有历史遗存，又有现代建筑，涵盖潮州各区县，“老八景”亦布列其间。

潮州的重要人物古代有：杨世略、林大钦、林德镛、黄仁勇、刘允、萧端蒙、郑大进、翁万达、丁日昌、王大宝、陈梦龙、林大春。近现代有：李嘉诚、饶宗颐、陈伟南、孙大文、蔡澜。

到潮州旅游，人们首先想起的是“治潮八月，享誉千载”的文豪韩愈。唐元和十四年（819年），他因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，在潮州仅八个月，改调袁州。后人在刺史公堂后面建造了韩文公庙。北宋元祐六年（1091年），州守王君涤在潮州城南七里处新建韩庙，落成后苏轼为之写了碑记。

南宋淳熙十六年（1189年），潮州知军州事又在韩愈亲手植橡木的东山上另建新祠，即现今韩江对岸的公祠。

扩展资料

记者在潮州市采访时了解到，已有近千年历史的全国重点文物保护单位“许驸马府”完成了维修近日已开门迎客。

“潮州故居，前有百里池塘，后有十里花园。”这是载于许氏宗谱中，北宋驸马许钰对其妻子德安公主描述家乡故居的话语。

人民网-潮州千年"许驸马府"迎客

1、林大春

林大春生于1523年12月9日（明嘉靖二年十一月三日），字井丹、邦阳，号石洲，潮州府潮阳县县廓都（今汕头市潮阳区）人。 [1-2]  1550年（明嘉靖二十九年）中嘉靖庚戌科进士，历任行人司行人、户部主事、浙江提学。晚年归老，于1588年（明隆庆二十二年）2月12日离世。

林大春官不显赫但文名颇著。为人操守高洁，为官廉洁刚正，晚年作为潮州府最为著名的乡贤之一，积极参与乡梓事务，对当地社会具有很大的贡献。代表作品有《井丹集》、《潮阳县志》等。《明史》“艺文四”收有《井丹集》目。

2、翁万达

翁万达（1498年－1552年），字仁夫，号东涯。明朝中期名将、诗人。潮州府揭阳县（今汕头市金平区鮀浦一带）人。翁万达出身寒门，为嘉靖五年（1526年）进士。

历任广西梧州府知府，陕西布政使，右副都御史衔巡抚陕西，兵部右侍郎总督宣（府）、大（同）、山西、保定军务兼莉粮饷，左副都御史、兵部尚书，右都御史、左都御史等职，曾参与平定安南莫登庸叛乱，后期统理北方边防，抗击蒙古俺答汗侵扰，统边五六年间，屡立战功。

又修筑大同宣府间长城800余里，烽堠300余座，使边境得以安定。后三罢三起，嘉靖三十一年（1552年）逝于回乡途中。明穆宗时追赠太子少保，谥号“襄敏”。

3、王大宝

王大宝（1094年-1170年），又名王元龟、二龟、二王，海阳县汤头村人（今广东省潮安县归湖镇），宋朝名臣 。早年被选入太学读书，1128年（南宋建炎二年）中进士 ，廷试第二，成为宋代岭南唯一的榜眼。

历任南雄州教授，枢密院计议 ，差监登闻鼓院（接受士民向皇帝申诉奏禀的衙门）等职。王大宝对儒学颇有研究，尤长于易学，著有《谏垣秦议》、《周易证义》、《毛诗国风证义》、《诗解》、《王元龟遗文》等。后人将他与崔与之、李昴英等同尊为“岭南六先生”，并被推为“潮州八贤”之首。

4、丁日昌

丁日昌（1823—1882），字持静，小名雨生，别名禹生，广东省丰顺县人。历任广东琼州府儒学训导，江西万安、庐陵县令，苏松太道，两淮盐运使，江苏布政使，江苏巡抚，福州船政大臣，福建巡抚，总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。

5、郑大进

郑大进（1709（己丑年）～1782），清代人，又名誉捷，号谦基，退谷。生于广东潮州府揭阳县梅岗都山美村（今属揭阳市揭东区玉滘镇），少时有神童之称。

清雍正十三年(1735年)举人，乾隆元年（1736年）进士，历任大名府、河间府同知，正定知府，按察使布政使，两淮盐运使，浙江按察使，贵州布政使，河南、湖北巡抚，兼署湖广总督，官至直隶总督。任政期间，草除积弊，关心民生，所至颇具政绩。

后加授太子少傅衔。二十二年任正定同知时，纂修了《正定府志》50卷，四十七年十月十九日病卒，乾隆帝御制墓碑，亲撰碑文，赐祭赐葬，追谥勤恪。主要著作有《爱日堂诗文集》和《郑勤恪公奏议》。

参考资料：

-潮州

周、秦以前，潮汕大部分地区是“大海茫茫水拍天”的地方，后来，中原汉人由于历史原因：其一是为避战乱。如晋朝永嘉年间(307—313)。中原地区发生了八王之乱，晋朝统治者为了争夺统治权进行了连年战争，民不聊生，河南人民纷纷南下避难，经福建而后入潮。隋唐时期也都有类似情况；特别是南宋末年，忠于南宋朝廷的文臣武将及其眷属，经福建流入潮州。南宋亡后，如宋代时期常州丁允元，于淳年间来潮州任知州，卸任后率其子孙定居海阳县仙田村，成了潮汕丁氏始祖。其三是守南疆的士卒。解役后没有回归中原，特别是唐朝初年，陈政、陈元光父子率5600名府兵共计58姓来潮州、泉州一带平“蛮獠”之乱后定居。

由于各种各样的原因，中原汉人南迁，或入粤或入潮，都是有秩序的。这些入粤人潮的移民，有三处中转站，南雄珠玑巷、宁化石壁乡和福建莆田县。

南雄是广东省北部与湖南、江西省接壤的县，珠玑巷位于县城北约10公里的沙水村。《直隶南雄州志》载：“珠玑巷得名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同堂，敬宗宝历元年(825)，朝闻其孝义，赐以珠玑绦环以旌之。避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”珠玑巷为南迁汉人的中转站，屈大均在《广东新语·地语》中一则《珠玑巷》的考证文字：“吾广故家望族，其先多从南雄珠玑巷而来。”根据《南雄县志》的记载：珠玑巷分别有三次大批量接纳北方移民，即唐末黄巢起义期间为避乱的移民，宋末宋室小朝廷的臣民和不堪奴役的平民百姓，以及元末明初朱元璋和陈士诚等为争夺政权发生大混战时的逃难移民。这些移民，大部分定居在珠江三角洲。

那么，潮汕先民由哪里入潮呢潮汕俗语说“潮州福建祖”，我们先来看一些姓氏的迁移，如潮阳洪氏，源白福建莆田，自始祖洪圭开基创业至今已有1200多年了。洪圭，字大丁，唐广德二年(764)中进士，大历二年(767)，任工部尚书，秉性耿直，得罪朝中权臣，被贬潮洲。莅潮后，他经常到潮属各地巡视，观察民情，对潮阳的山水风光情有独钟。于是从福建莆田县涵头携家眷到潮阳西北一个叫“歧北”的地方创村，招募农工垦荒，终成巨室望族。

潮阳萧氏，源出福建龙溪，始祖萧洵，萧洵于宋代端平年间(1234—1236)任潮阳县令，在任期间勤政廉政，礼士恤民，深受群众拥护。任满后，萧洵深感当地民风淳朴，便在县城南桥择址而居，经过不断繁衍，到明一代，已成古潮邑八大姓氏(萧、姚、赵、郑、陈、林、李、蔡)首位。

我们不妨再看一看潮属各家族谱，其先祖由福建人潮汕的比比皆是，如潮汕前七贤之一的王大宝，其先世就是唐末五代初的闽王王审知，王审知的玄孙王坦由泉州迁往漳浦，再迁饶平，最后定居于海阳。汕头市金平区鮀浦翁氏的远祖，根据记载，先祖翁承赞做了闽王王审知的相。翁承赞之孙翁俊、翁杰“来留于潮，俊居尖山，杰居鮀浦”。明朝的潮籍学者薛侃，其先祖薛兰，也是“闽之廉村人”，宋淳熙末年，“始迁于潮”，《翁尚书墓志铭》载：翁万达之“先世居闽之莆田，有名雄者，徙潮鮀江里之举登村”。澄海名贤卢侗祖籍河北范阳，“先世为避五代战乱，举家迁徙福建莆田九龙江”。至卢侗弱冠那年，来潮州游学，见冠山山明水秀，遂定居于此。

这些潮汕先民南移的中转站，就是福建莆田。莆田在明朝，一度成为朝廷“设局驻员”的移民管理机构的驻地。这是因为朱元璋建立政权后，由于连年战争，生产力受到大规模的破坏，人口明显减少，土地也相对减少。朱元璋采取奖励移民的政策，将农民从人多田少的地方移到人少地多的地方。潮州在明代已成了重要州县，而人口却不多，于是人们纷纷从北方南迁。为了使这些移民能得到严格的管理，朝廷设立了管理机构，让那些想移民的百姓，先在朝廷指定地点集中，编排队伍，等候官府发给川资凭照。这些移民领到凭照后，才先后入潮。

潮汕还有一句俗语说“澄海无客，大埔无福”，这反映了早年移民的分布特征。在外地，如广州地区，人们常把潮汕话称“福佬”话。“福佬”一词是用来称由闽徙潮的中原汉族后裔，以别于潮汕原来的土著民族，后来，潮汕一带的少数民族逐渐被汉化，“福佬”就逐渐被用作潮人的泛称。客家人和福佬人一样，都是从中原辗转南下的汉族人，在时间上，客家人来广东，比潮汕人来得迟。客家南迁最早可追溯至东晋义熙九年(公元413年)，在大埔、梅县一带的五个“流人营”被认为是闽南、粤东的客家之祖。而客家人大量南迁还要到北宋，宋初的《太平寰宇记》所载户口，潮州还没有主客户之分，梅州则开始有主客户之分，但客家也仅有367户。而据《元丰九域志》所载：仅仅将近百年之后，梅州客户剧增至 6千多户，潮州客户更增至I万多户。

大多数人潮客家人来自福建的石壁，根据史料的记载：石壁地处闽赣要冲，客家先民大抵是由中原南下经江西，再由江西徙往福建，再由福建往广东。石壁乡成了客家人南迁的中转站，在这里播迁到海内外的客家姓氏达160个之多，因此海内外客家后裔修族谱，有80％称先祖来自宁化石壁。

当客家人大量南迁的时候，福佬人早已入主潮汕多时，潮汕地区平川沃土以及水陆交通要塞大多被福佬人占据，客家人不得不在兴梅地区艰苦奋斗。由于长期交错转徙，客家人与潮汕人在潮梅各地互为杂处，也逐渐混同。据解放前统计，梅、潮一带，只有大埔是纯客家县，澄海是纯福佬县，故此说“大埔无福，澄海无客”。其它潮梅各县，则有福、客杂处的情况。

有时候，我们可以通过—句俗语来看出某个姓氏移民的由来：如“未有揭阳城，先有槎桥乡”，就是潮汕槎桥始祖杨绘入潮记录。据原揭阳县仙桥镇槎桥乡《杨氏族谱》记：“槎桥乡创于北宋熙宁七年(1074)”，至今已有九百多年。杨氏始祖杨绘，生于1032年，卒于1116年，26岁中戌科进士，累任开封府推官、翰林院院士、司谏、御史中丞、中顺大夫。神宗熙宁二年(1069)，王安石参议政事，议行新法。杨绘却极力反对，先后多次上疏，言及新法弊端，奏请恢复旧法，触怒皇上，遭贬谪流所。从而创建槎桥乡，比南宋绍兴十年(1140)在榕城建置的揭阳县城要早几十年。

“未有赤寮先有余”，潮阳在张创大到赤寮建乡之前，已有余氏家族在此定居了。据传早在明洪武初年(1368)，赤寮余氏的开基祖余操，是从潮州移居到赤寮来的。他住定下来便择址于上家溪糍前建立祠堂，定名为余氏家庙，祠址东向西，这是赤寮最先建立的祠堂。故此，“未有赤寮先有余”就是这样来的。

就潮汕地区而言，虽然有200多个姓氏分布在各地，但这种分布不是很平衡，好多姓氏的人口总数不多，有的姓名不过几万几千几百。人数较多的姓占潮汕总人口的比重很大。尤其陈、林二姓，除饶平县外，在许多地方都是当地的主姓。在原澄海市的80多万人口中，陈姓占了15万，原潮阳430多个村落中，以陈姓为主姓的村落有66个，林姓村落55个。因此，潮汕俗语说：“陈林蔡，天下得一半。”

潮汕有俗语说：“插居多过镇土”，也是这种移民情况的总结。有一个村落，原有居民，或最早定居的，便称为“镇土”。如果几个姓氏最早定居某地，便称为“企姓”，有时这个定居点只有一个姓，便以这个姓命村名，如蔡寮、上陈、许厝等。那些后来的人来到这里定居，如像凭空插上一足，便被称为“插居”。如果慢来的人口繁衍得快，超过了企姓，或者企姓衰落，人口式微，人们便说：“插居多过镇土。”有一个奇怪的现象，镇土的企姓对后来者并不排斥，有时候，为了祈望吉祥，还专门请一些姓氏来杂居。这种现象主要是人们希望得到安宁、幸福。潮安县彩塘金砂一村，全村6000多人都姓陈，只有个别人家姓蒋，这样蒋氏在这里就是小姓，但他们从来不会受陈姓的欺负，因为相传陈姓祖先来这里创乡的时候，请来了风水先生，风水先生说这是“船地”，既然是“船地”，在这里居住就必须有船桨，才能乘风破浪，因此，陈姓祖先便专诚去邀请一户姓蒋人家来这里插居，取其“蒋”与“桨”谐音。

潮州湘桥区意溪锦美村，全村以姓罗为主。少数姓陈，潮汕“陈”谐音“铜”，“罗”谐音“锣”，“铜”和“锣”合在一起，才能响当当。这里还有一个村，叫西都村，主姓是卢，小姓是康，“炉”里要有“糠”，“炉”火才会旺。

澄海莲阳的杜姓居住地，同样也邀请了几户姓史的人家在这里居住，说起来好笑，因为潮汕音“杜”谐音“肚”，“史”谐音“屎”，肚里有屎，才说明不会饥饿，因此，便请史姓到杜姓聚居地居住。

潮汕话说“有样张”，就是说有门路，有希望，“无样张”就是说明没有方法，“杨”的潮汕音和“样”相近，因此，杨姓都希望有张姓和他们杂居在一起。由姓氏而至村名，也是取吉祥、如意的意义。潮安县田东乡有个村庄叫伍全，据说是明初由刘、郑、高、黄、简五姓的祖先，同时来此创乡，五姓人家住在一起，互相帮助，和睦共处，有什么事儿互相商量，亲似一家。因此，他们在为村子取名的时候，颇费了一番思量，最后取“五姓俱全，互相友爱”的意思。

对于不吉利的语音，人们是尽量避开，例如饶平县上善镇永子村，原来是一个很不起眼的小村，创建于明代中叶，原来叫温子良村，是温姓人的聚居地。大革命时期是革命老区，1928年至1929年国民党两次“剿村”，当地仅100多人口的温子良村有71人为革命献身，党史上称“温子良村惨案”， 1949年村民重建家园，因“温”与“瘟”同音，甚是不吉利，因此改为“永子良”，谐音永远吉祥。

过年过节的时候，人们都喜欢用舞狮子、舞老虎来表达自己喜悦的心情，但普宁军埠石桥头村，自明末建村几百年来，却一直把舞狮子、老虎看作一大禁忌。因为该村村民姓杨，杨与羊谐音，狮子、老虎都是羊的天敌，因此，若有不知就里的人进村表演，定然不受欢迎。

林光祖——揭阳人，官广西副使；

章熙——揭阳人，官广西令事；

黄国卿——揭阳人，官福建按察使；

郭维藩——揭阳人，官临安府知府；

陈昌言——揭阳人，官福州同知，通志作主事；

苏志仁——海阳人，官吏部主事，升广西令事；

成子学——海阳人，官御史苑马寺卿。

扩展资料：

潮汕八俊

赵德——海阳人，（唐）代宗大历十三年（公元778年）戊午科进士，授推官；

许申——潮阳人，（宋）真宗大中祥符三年（公元1016年）庚戌科，初举贤良方正，应诏正奏进士第一，官工部郎中，江南东路转运使，刑部郎中；

林巽——海阳人，（宋）仁宗天圣五年（公元1027年）丁卯正奏第二甲，对策忤权贵，不录。后股匦书论事，仁宗异之，授徐州仪曹。弃仕不就，南归读易，著有《易范》；

卢侗——海阳人，（宋）仁宗皇五年（公元1053年）癸已特奏进士，官太子中舍；

刘允——海阳人，（宋）哲宗绍圣四年（公元1097年）丁丑正奏第三甲进士，历官梅州权管化州；

张夔——饶平人，（宋）徽宗政和八年（公元1118年）戊戌正奏第四甲进士，官廉州判官，新州知。

王大宝——海阳人，（南宋）高宗建炎二年（公元1128年）戊甲正奏第一甲第二名，官礼部尚书；

吴复古——揭阳人，〔生前为海阳人，过世后，于绍兴八年（公元1138年）拆海阳之永宁、延德、崇义3乡13都复置揭阳。

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