沙画艺术的沙画人物

苏大宝，当代最具影响力的沙画艺术家之一，中国沙画创始人。2008年北京奥运会、2010年上海世博会、2015年央视春晚特邀表演艺术家。苏大宝先生自幼研习书画艺术，深受中国传统文化艺术的熏陶。

2004年，他开始了沙画艺术的探索，并致力于以这种新型的艺术形式来继承、发扬、创新中国传统文化艺术。通过10年的研究与探索，逐步形成了具有独特中国韵味的艺术风格，从而提出了“中国沙画”概念，引起了社会广泛的关注与赞誉，受到国内外众多主流媒体的竞相报道，被誉为“中国沙画第一人”。

苏大宝的艺术之路颇具传奇色彩。在艺术道路上，他孜孜以求，大胆创新，独创彩色沙画，创作了大量优秀的沙画作品，收获了众多荣誉。曾受邀为世界五百强企业中的200多家打造过作品。在沙画艺术的推广与沙画教育方面，他同样付出了艰辛的努力，做了大量的实践与总结的工作，是第一位构建了沙画创作理论体系的艺术家，为沙画艺术的发展作出了重要贡献。

其代表作品：《古韵千秋》、《春晚·丝路》、《One World One Dream》、《梁祝》、《满江红》、《纪念迈克尔杰克逊》、《我心永恒》、《彩云之南》、《中国古诗词系列》等。 张明聪，中国著名光影绘画表演艺术家，当代最具影响力的沙画艺术大师，浙江沙画第一人，自幼对美术执着热

爱，有深厚精湛的绘画功底。通过潜心钻研，将中国绘画与沙画艺术完美融合，运用巧妙构思和创意，一双妙手在沙画台上行云如水，瞬间成画，作画风格独特而大气。受邀参演国内外大型文艺晚会现场表演，给观众带来前所未有的视觉盛宴！ 曾智 毕业于湖南工艺美院，有多年沙画艺术创作经验，曾做客于湖南经视频道特邀嘉宾及多家媒体访谈报道，并与内地和港台明星同台演出。精彩绝伦的沙画创意，给您带来神奇震撼的演出现场。

沙画表演成功案例百余场，曾做客湖南经视频道和昆明电视台特邀嘉宾及多家媒体访谈演出，有与内地和港台明星同台演出经历，在**《指尖太阳》片中担任沙画艺术指导，负责影片中沙画创作设计。 维维，学习绘画艺术20年。是中国杰出的女沙画表演艺术家，国内首席女沙画大师，央视御用沙画大师之一，最具舞台表现力的动态沙画艺术先行者，其绘画手法融汇中国传统绘画神韵,结合西方现代艺术形式,形成独特的沙画表现风格，其舞台表现力更是沙画界中堪称一绝。

主张艺术源于生活，擅长观察思考、提炼、升华，从平凡的生活中挖掘素材，并获取创作灵感，创作出大量为人称道的优秀作品，取得了很高的艺术成就。艺术作品多次收录于各大新闻媒体，中央电视台、新华网、各地方电视台、羊城晚报、北京青年报等。与众多演艺明星同台表演，一直致力于打造高质量、高品质、高效率的沙画表演盛宴。作品多次收录于各大新闻媒体，百强企业用于巡回播放。 辽宁鞍山人，现定居沈阳，中国青年沙画艺术家 、国内沙画最早接触沙画人之一。自幼学习美术，酷爱美术艺术。在艺术的道路上，他喜欢用一种另类的表现形式，来诠释艺术的内涵。曾多次在电视台的大型活动上进行创作表演受到了媒体、企业和观众的广泛好评。沙画是瞬间作画来表现刹那间的美丽，作品那种飘逸梦幻感在作者手中表达的淋漓尽致，十分具有感触力。在黑暗的环境中人们向往光明，沙画就是以这种异乎寻常的表达方式给人以无比震撼的视觉体验和唯美梦幻般的艺术享受。公益沙画代表作品：《国庆沙画》献礼建国60周年。创作《长春美丽的城市》沙画宣传片。创作《献血光荣》公益沙画宣传片。创作《我要上学，关注贫困失学儿童》公益沙画宣传片。

Kseniya Simonova

Kseniya Simonova，女，乌克兰人，沙画艺术家。在选秀节目《乌克兰达人》比赛中的表演作品《crazy sand》令现场观众看她作画居然会为之泪下。她的沙画艺术是对艺术与灵魂的诠释。 尤佳，女，35岁，中国最早从事沙画表演的沙画艺术家之一，喜沙沙创意沙画艺术中心创始人，首席沙画师。2007年起开始研究并创作沙画，创立喜沙沙创意沙画艺术擅长人物、动物、风景，作品细腻优雅而不失大气，广泛应用于企业品牌推广及个人婚礼定制服务。

曾为众多国际国内等世界500强现场表演上百场，多次参与中央电视台和地方电视台的重大活动，受到客户的一致好评。 古风，真名：李子贤。职业书画家，沙画艺术家，祖籍湖南 现居重庆。自幼随父学习中国书画毕业于清华美院。现为国家一级美工师、中国美术家协会会员。古风潜心研究新媒体艺术，在沙画的创意和制作方面独具匠心，作品风格灵动新颖，主题突出、故事性强，优美的意境引人入胜，高超的画技叹为观止。 代表作品《囧哥传说》。成涛

祖籍山东，现工作成都。四川从事沙画艺术的第一人，自幼学习美术从事，从事主持工作16年，以其独特的创意，演绎完美、新颖的独家演出，并赋予沙画生命力。针对客户的不同需求，创意编排最具意念的演出画面。在各类的晚会演出中给予观众震撼视觉享受。代表作品《腾飞的海阳》、《诠释爱》、《素年锦时》、《上善若水德行天下》等。 涂雪芹国内知名新秀沙画师，手法大气也不失细腻的特点，能结合传统与现代的艺术元素，作品深受客户与电视台的认可，并积极参加各类公益活动演出。代表作《英雄联盟联赛》、《小跳蛙MV》

男，甘肃平凉人，出生于1988年，现居山东烟台，著名沙画师、诗人，虎贲沙画艺术中心创始人。Tiger wu在大学时期就已经从事沙画表演，其作品风格将传统的国画和西洋画法糅合，具有丰富独到的表现力，做到“洋为中用，中为洋用”，在沙画创意上将沙画和诗结合起来，其作品有“诗中有画，画中有诗”之美。代表作有《富贵牡丹，时尚

苏大宝，原名苏飞，1981年8月出生，桃源县牯牛山乡人。2000年7月桃源二中高99班毕业。中国著名沙画家，当代最具影响力的沙画艺术家，中国沙画的开创者与引领者。

苏大宝在桃源二中读书期间，就是一个品学兼优的学生，爱好书法、绘画艺术。在学习生活中表现出了吃苦耐劳，勤奋好学，善于探索创新的品质。曾经教过他的向良成老师、姜仁贵老师、何彩琴老师许光柔老师等都对他学生时代的那种不断追求探索创新的品质记忆犹新。

真正将沙画搬上舞台作为纯艺术形式的是匈牙利沙画大师Ferenc Cakó（弗兰克•库科）。2004年，他将沙画艺术引入中国，潜心研究，不断地进行沙画艺术实践，致力于将中国画元素引入到沙画当中，把传统绘画与新型创作形式相融合，并首次提出了“中国沙画”的概念，形成了最具中国特色的沙画表现风格，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。

苏大宝用一把沙子创造了奇迹。2006年，中国沙画开始被媒体关注。从此，一把沙子让他风靡全国，成为所有媒体追逐的焦点。2009年荣获中国年度艺术人物。曾接受过中央电视台、凤凰卫视、北京卫视、湖南卫视、东方卫视等多家主流媒体的专访，为世界及国内顶级企业量身打造过上百场主题沙画表演。并多次在人民大会堂、全国政协礼堂、钓鱼台、鸟巢为国家领导及外国友人做精彩的表演，并受到亲切接见和鼓励。

其主要作品有《古韵千秋》、《渔舟唱晚》、《虎虎生威》、《生命的列车》、奥运沙画《One world One dream》、《彩云之南》、《建国大业》等。

　　1、胜利女神尼姬(Nike)

　　女神的形象表现出古典希腊女性的典型特征：椭圆的脸，笔直的鼻梁,丰满的前额，稍翘的嘴角，润滑的下巴。神情端庄、娴静、凝重，体形修长，左腿微曲，显露了曲线的起伏节奏。她丰满而圣洁，柔媚而单纯，优雅而高贵，充溢着青春与生命的意趣，这是灵与肉的完美统一，是爱与美的和谐圆融，是神与人的自然合一，构成了人体美的宇宙，是人类追求女性美的理想化标志。法国雕塑大师罗丹赞叹说：“ 这简直是真的肌肉，抚摸她可以感到体温的” ！

　　胜利女神的头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑的杰作，不论从哪个角度，观赏者都能看到和感受到胜利女神展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿态优美的身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，都充分体现出了胜利者的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似乎正从她的正面吹过来，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。向后飘扬的衣角和展开的双翅构成了极其流畅的线条，腿和双翼的波浪线则构成一个钝角三角形，加强了前进的态势。

　　2、维纳斯

　　维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中在希腊神话中，称为阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。

　　《断臂维纳斯》已经是世界家喻户晓的青春美的女神雕像。大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚历山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。其雕像于1820年2月发现于爱琴海的希腊米洛斯岛一座古墓遗址旁，是一尊手臂残缺的大理石雕塑。为半裸全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋部，右臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。法国重金收买后陈列在卢浮宫特辟的专门展室中，以其绝世魅力震动了世界，从此，“断臂维纳斯”就著称于世，成为爱与美的象征。

　　3、蒙娜丽莎

　　蒙娜丽莎是一幅享有盛誉的肖像画杰作,它代表达芬奇的最高艺术成就,成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系,达到神韵之境,从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵,那如梦似的妩媚微笑,被不少美术史家称为“神秘的微笑”。

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽252厘米，长528厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。描绘当时清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了814个各色人物，牛、骡、驴等牲畜73匹，车、轿二十多辆，大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

1、解答：

翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书游学于京师，后习绘事，本工其界，画尤嗜于舟车市桥郭径别成家数也，按向氏评论图画记云西湖争标图，清明上河图选入神品藏者宜宝之大定，丙午清明后一日，燕山张著跋。

2、拓展：

张择端（1085年—1145年），字正道。汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。他是北宋末年杰出的现实主义画家，其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为中国古代的艺术珍品。《清明上河图》现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系委托之作，该作品已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值，不只继承发展了久已经失传的中国古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。

张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。

壁画知识-壁画

绘画的一种。指绘制在土砖木石等各种质料壁面上的图画。按其所绘场所，可分为殿堂、墓室、寺观、石窟等壁画。早在公元前三千年间古埃及王朝的贵族墓室以及古希腊、古罗马的王宫遗址里，俱遗存的壁画。欧洲中世纪后各个时期，亚洲、美洲一些地区的某些时代，都有壁画流传。中国壁画起源也很早，如东汉王充《论衡• 订鬼》云：黄帝时“门户画神荼、郁垒与虎”；《周礼》云：“师氏居虎门之左司马朝”。迨后各代壁画形迹，屡见不鲜。新发现的遗物有秦咸阳宫殿建筑遗址出土的壁画残片；西汉卜千秋墓及洛阳王城公园墓，则为完整的墓室壁画。现存遗迹分布地域广泛，数量可观，时间上延绵两千余年。其题材内容十分丰富，殿堂和墓室壁画多描绘历史人物及故事、神话传说和贵族官吏富豪的奢华生活，并有生产、战争、社会习俗等场面，间有神灵异兽、山川花木、日月星云等图像；寺观、石窟壁画以释道神仙和宗教故事为主体，穿插生产、世俗生活场面。壁画表现技法多样，白描、钩勒设色、水墨写意、青绿重彩等靡所不备，并有堆金沥粉的特殊方法。颜料多用矿物质，色泽经久不变，产生鲜丽辉煌的艺术效果。壁画制作者多为官府画师和民间画工，除少数留存姓名外，俱已湮没无闻。魏晋至唐代，也有不少名画家参预壁画绘制。民间画工在长期创作实践中，总结制作方法和经验，形成口诀和粉本，师徒代传。壁画在现代建筑设计中继续发展，并在内容和形式上，不断推陈出新。

道教寺观壁画自汉代以来一直随着道教的兴衰而起伏变化不定，元代的道教壁画风格承袭吴道子、武宗元一路的风格，并有所发展和推广。除了民间画工的描绘，文人士大夫也偶有创作，据说赵孟頫就在柜安天圣寺壁上画过竹子和山水，与宗教内容无关，王蒙、王冕这样的大画家也都在寺院中画过壁画。著名的永乐宫位于山西省芮城永乐镇，民间传说的八仙之一吕洞宾就生于此地。吕洞宾死后，唐代在其住宅基础上建“吕公祠”，后被火毁，元代至元年间重新修建。殿内壁画尺度高大，人物众多（286个），各路神仙，造型生动，艺术上有很高的审美价值。而吕祖殿里的道教故事壁画，则是现实生活状态的反映，以连环组画的形式把单独的情节联系为一体。三清殿是永乐宫的主殿，绘有《朝元图》，8个主像周围各配有各种神仙，仙曹、玉女、使者、力士等分三、四排构成气势磅礴的行列。每个人物都刻画严谨，具有个性特征，衣饰服装一丝不苟，艺术感染力强烈。西壁绘有“白玉龟台九灵太真金母元君”两旁的十太乙与雷部诸神，文武有别，表情各异，性情独特。主像庄严、玉女秀雅、武士威猛，各得其神。人物众多的行列之间，用转身对语、左顾右盼、倾身交流等手段，使人物有所关联，成为一个整体。据专家考证，这组壁画的勾线使用了某种特殊的笔，有的线线长达数米，匀称坚挺，非常人用普通毛笔所能完成。设色平面化处理，有的局部如璎珞、图案等细节采用沥粉的方法，使之更显复杂、精制，这种技法产生于唐代，宋人有所发展。三清殿的整铺壁画是文献上所说的六天帝、二帝后率领众仙朝元的内容，反映了道教神之的完整体系，人物造型动静相参，在变化中求统一。以世健的人物形象，生动的描绘了虚构的神仙，集中体现了中国人物画优秀特征。纯阳殿俗称吕祖殿，在东、西、北壁上画有“纯阳帝君神游显化之图”，描绘吕洞宾从咸阳降生其一直到他赴考、的道、离家、超度凡人等等，以连环画的形式贯穿了五十二个画面。故事内容为民间长期流传，情节生动，有深刻的含义，反映了当时的社会道德观念。壁画高35 米，面积有203平方米。画中的内容相当丰富，除了一些形形色色的人物之外，画中还有宫廷、庙宇、茶馆、酒楼、田野、山川及各种植物等等这对研究元代社会情况有很大帮助。

元代的社会分工，与前代相比，有较大变化，壁画家队伍完全属于工匠的行列，不再被列入史传之中。文人画家除了个别情况以外，也不会介入壁画界。但由于道教本身的发展，促使艺术领域普遍出现优秀的道教题材作品，戏曲、绘画、雕塑等方面的艺术家和作品突破了时代的局限，取得卓越的成就。从甘肃、山西等地唐、宋以来佛道壁画的发展，可以看出清晰的发展脉络，到元代达到了象永乐宫壁画这样的又一个高峰。它既保存了前代的优秀传统，又在某些方面有所发展形成了自己的时代风格特征。永乐宫壁画在一个方面丰富了中国壁画创作的积累和创作经验，也影响了后世宗教壁画的创作。我们从明清寺观壁画和水陆道场壁画中都可以看到永乐宫壁画的影子。永乐宫壁画是仅存的道教壁画的完整体系，是中国壁画的珍贵宝藏，对我们学习和继承优秀传统文化起到了重要作用。

中国壁画（前言）（四）

明代以后，文献典籍当中几乎见表到记载壁画的痕迹，好在明代的壁画创作较多，而且得以保存的也较多。较为著名的有以下几处：北京法海寺壁画位于北京西郊翠微山麓，建于明代正统四年（1439）。现存大雄宝殿壁画绘有天龙八部、十八罗汉、鬼冢等图像，行列庞大，互相呼应；人物服饰华丽，线条流畅，色泽鲜美；佛龛背后有水月观音、文殊菩萨等，头顶有飞天，人物形象高16米。使用铁线描，一气呵成，用重彩方法设色，局部服饰、兵器使用沥粉贴金，使画面形成金碧辉煌的效果。

云南丽江白沙壁画主要绘制于明代，有少部分为清代绘制，有三百余年的历史。原有壁画分布于多个佛寺或道观中，现有壁画只遗存于白沙乡的四处寺庙，统称白沙壁画。璃璃殿见于明初，主要内容是主尊和二胁侍、菩萨众弟子等，绘画风格融合了密宗和汉地壁画的特点。大宝积宫壁画上有“万历十年（1582）”等题记，大宝积宫取名出自《大宝积经》。整壁的壁画是丽江壁画最大的一幅，题材是主尊无量寿如来聚集圣众说法的场面，气势磅礴，人物形象一百余尊。大定阁建于万历年间，于清代乾隆年间重修，并补绘了一部分壁画，主要绘画了藏传佛教密宗的“乐运双修”题材，融入了密宗的三面八臂观音，以及道教仙真形象。丽江壁画的风格比较独特，壁画家来自于汉族、藏族、白族等地区，他们共同合作，绘出了中国壁画史上的一朵奇葩。除了直接描绘在墙壁上的壁画以外，作为一种张挂形式的壁画，我们有必要提一下“水陆画”。水陆画是佛教寺院内举行仪式时悬挂的一种宗教题材的绘画，而仪式本身被称为“水陆道场”或“水陆法会”、“水陆斋会”。水陆道场起源于印度，据佛经典籍记载，佛祖的弟子阿难曾梦见饿鬼向他乞食，所以阿难设水陆道场这种仪式，救度所有的饿鬼。中国最早的水陆道场可追溯至南朝，水陆画随之发展起来，到现在我们能看到的、保存完好的当属山西宝宁寺水陆画。宝宁寺位于山西省右玉县，据大同市120公里。有碑记称其为明代成化年间所建（1474年），清代康熙年间重修。

寺内珍藏有共计一百三十九幅的水陆画，以绢为地，描绘精细，花绫装裱，高120厘米。水陆画的内容是关于神佛鬼魅、天堂地狱、因果报应，目的是以艺术化的形象来感染人，使人们了解善恶，接受佛教教义，成为宗教信徒。还有少数画面所反映的内容是现实生活题材，宣扬因果报应。

从三国时期曹不兴开始，许多著名画家都参与壁画创作，如顾恺之、陆探微、曹仲达、阎立本、吴道子等等。五代、两宋以后，道释人物画不被画家所重，山水花鸟开始盛兴，而南宋以后，山水画占据了最重要的地位。所以前辈古人们所绘的宗教壁画很难见到本来的面目。大量的寺观壁画都由民间画工所绘制，他们大部分都是依据上辈传下来的粉本进行绘画，有时会加进去一些创造的因素，这样代代相传，我们依然可以从中看出其传承脉络。这种由多幅立釉组合而成的通景出自两宋，元、明以来又有所发展，其目的主要是便于携带、易于保存，可以挂到墙壁上。山西省由于古代寺庙遗留较多，所以也有很多水陆画被保留下来，晋中、晋南的一些寺院均有收藏，每逢农历四月初八至初十，都在举行水陆道场时悬挂三天，宝宁寺的水陆画保存最为完好，画面的艺术水平也最高。

宝宁寺水陆画所面写的人物成分复杂，刻画入微，出佛经故事人物以外，还有帝王、孝子、贤妇、烈女、九流百家等。作者对不同身份的人物都予以详细刻画，男女老少、正邪美丑，都表现得恰如其分。如帝王、贵妃的形象都体现出端庄、华丽，色彩艳丽；而武士则突出其威猛、强悍；僧道形象虔诚、恬淡。对现实中的人物描绘更加生动，士农工商、贩夫走卒、医卜九流，其人物身份明显，职业特点一望便知，说明作者对生活观察之细致。画面采用挺拔坚柔的线描造型，服造衣纹流利婉转，古人称之为“高古游丝”描。但菩萨的形象描绘比较单一，难免千人一面。其它形象富于变化，显现出不同身份人物的不同性格特点，很好的表达人物的内心活动。水陆画的人物着装为明代制度，无清朝装束。设色亮丽，惯用大红大绿，画中白线均用蛤粉描绘，具有明代人物画的风格特点。

壁画的装饰性其实就是对建筑的适应性，因为建筑是壁画存在的基础。建筑的功能、建筑的风格甚至建筑所使用的材料，都左右着壁画的内容和形式，它应该始终与建筑相适应。从这个角度上讲，壁画创作的自由度是有限的，它不能独自地强调个性，它所面对的是某些特定的空间。着也是壁画在很长一个历史时期不为文人画家所重视的原因。

那只是你的想法，孩子未必这么想！没准孩子内心是这样的。。。。。

是他需要伴还是你想生？你得搞清楚！他不需要伴，将来他的媳妇孩子就是他的伴！不要道德绑架他！

你好，我小的时候我的妹妹就和我差八岁啊，所以我跟理解，都说为了让我有个伴。结果呢？我不得不在外婆家一直待到初三才和父母一起住。妹妹在外婆家的时候我和同学去玩还要被父母说宁愿陪别人不陪妹妹。可是她那么小和八九岁的我能玩到一起吗？现在我妹妹大了十几岁了，她觉得我爸妈开始变老了她会觉得特别害怕。所以，你想生就生，不要把一切原因推到老大身上，他可没有拿着枪指着你让你给他生个伴。

我是一个两个宝宝的妈妈，二宝现在1岁半。起初要二宝也是因为想给大宝做个伴儿。

我来说说要二胎后孩子的变化，给你做个参考，看到底要不要老二。

一、大宝的心理变化 有那么一段时间，孩子很想找小朋友玩

孩子有那么一段时间，特别喜欢找小朋友。每次放学，都会和伙伴们依依不舍。看着孩子的小眼神儿，放学后，我们几个家长都会很默契的让孩子们聚在一起在玩一会。休假的时候，还约小朋友们出来见面。

可就是这样，回家后，孩子仍然依旧念叨我想某某某了，我想找某某某玩了。

对比下， 在外面和小朋友们一起玩的笑脸，与回家前和小朋友们分别的愁眉苦脸，再与小朋友到家后失望的小脸。

当时心理就觉得要是孩子在家里有个玩伴就好啦。

多了个宝宝抢妈妈

家里当真有了个小宝贝以后，在前1年的时间，两个宝宝以及整个家庭都是处于磨合的过程中的。

在大宝看来，小宝贝是挺可爱的，可是家里多了个小宝，不但不能陪她玩，还得让全家人都围着小宝贝转，大宝觉得有危机了。 大宝不要和其他的孩子分享她的爸爸妈妈，她想像以前一样，晚上妈妈搂着自己睡觉，不论什么时候妈妈只关心自己的所感所想。

有个小家伙缠着也不错

直到二宝长到6个月：二宝会坐着，白天睡眠时间少了，一逗就哈哈大笑，大宝才开始逐渐围着二宝转。这会儿 大宝才觉得二宝就是个“大娃娃”，会哭、会笑、会吃东西，比家里“娃娃”好玩了。

带到二宝8个月后， 二宝知道找姐姐玩，大宝才觉得有个“小尾巴”挺好。

通过一年的时间适应，大宝也可以接受妈妈先哄二宝，再陪着自己睡觉。也不觉得有人跟她抢爸爸妈妈了。

二、两个孩子的关系变化

其实两个孩子的关系，主要取决于大宝和爸爸妈妈。

起初，大宝不想有人跟她分享父母之爱。后来大宝懂得主动照顾二宝，陪着二宝玩二宝喜欢的 游戏 ，让妈妈休息。

起初，大宝自顾自的玩，后来，大宝不但知道 分担家务 ，还会帮忙 照顾二宝 ，更是 懂得了体谅 。大宝上学前还特意哄二宝，告诉他在家乖乖听妈妈话，等她放学回家。

当然，在学校的时候， 大宝还会跟小朋友炫耀家里有个小跟班。

三、家里的变化 生活环境

虽说家里多了个小娃娃，但是 生活似乎充满了“生气”。

之前总是大宝安静的玩，现在是 屋里充满了两个宝宝的欢声笑语，以及噔噔噔的脚步声 。

当然，家里也 多了个“小大人儿” ！大宝也学会了开始对小宝指手画脚了。

生活开支

很多二宝家庭，可能都为难在日常开销上了。

至于早教，都已经有了一次养育经验了，这钱算是可以省了。

所以，多个小宝贝，似乎除了必备需要的东西，我们也没有额外多花销什么。

就属纸尿裤和奶粉是比较废钱的了。

父母的辛苦

独子带过娃的妈妈们，都知道养娃不易。可是孩子并不能理解这份“辛苦”。孩子只知道妈妈怎么对他，爸爸怎么对他。这份苦，谁懂？

⑴父母的心理准备

想要二宝，爸爸妈妈就做好心理准备：

只有想不到的，更有意想不到的事！

⑵父母的身体准备

一个孩子的时候，父母可以轮着班抱；两个孩子的时候，谁也别想歇着了，一个人一个吧！

所以得有个好身体！

尤其是晚上睡不好的时候，白天还得一个工作，一个照顾二宝。

所以， 要二宝不是儿戏，当真是很辛苦！孩子来了就是责任，父母就要尽责。

总之呢， 要不要二胎，家里人一起商量，把之后能遇见的问题都提前解决 。（比方说：孩子的日常照顾、孩子生病了怎么办、天气恶劣谁送孩子入学等等）

如果家里每位成员都同意，各尽其责，盼着家里的新成员，父母就知道是否要二宝了 。

你的问题很普遍，因为随着国家二胎政策的落实，许多家庭都会因为要不要二胎而纠结。

最近我周围的同事、同学有很多人都生了二胎。

我认为要不要二胎要根据自己的实际情况而定。

首先是男女双方的身体状况，适合不适合要宝宝。那不能给宝宝一个强健的身体。

其次是家庭的经济条件是否允许，多一个孩子就多一份负担，要孩子，就得对孩子的教育培养付出责任啊！

再次看你们家庭的整体情况，你们夫妻有没有精力去培养教育的能力，有没有外援，就是双方父母有没有能力帮忙？

希望你考虑全面，和爱人商量好，祝你幸福。

孩子是不是真的愿意找个伴？该不该要二胎？这些都不重要，重要的是你想生吗？如果想生，那你就会想办法去解决障碍，如果你不想生，哪怕儿子再喜欢，你可能也不会赞同。

一、问问自己内心的声音

这个很重要，因为自己想生了才有动力去解决生下来所面临的一切问题，如果是被迫的或是其他外在原因，那你生下来可能不那么快乐，也就是说，只要有一点不如意，你就会后悔并自怨自艾，这种状态对于大宝、对于自己、对于家庭都是很不利的。所以，自己是否真的想要很重要，因为生下来就塞不回去了。

二、问问大宝真实感受

孩子已经八岁了，已经具备了一定的思维，他们很明确知道自己想要或不想要，所以，你应该问问大宝的意见，而不是“明显感觉"。如果这只是你的错觉，那么生下来，他不高兴也是一件很糟糕的事，经常看到大宝不满妈妈生下弟弟或妹妹从而表现出一些极端行为的新闻，所以，大宝的答案很重要，生二宝的事，你不仅要尊重他，还要征得他的同意。

三、问问孩子他爸

很多夫妻的意见观点都不太一致，如果生二胎只是你单方面的要求，这事恐怕也成不了，毕竟生孩子是两个人的事，一旦他爸不同意，生下来他不闻不问或不开心都会影响到夫妻的感情。所以，爸爸的意见也很重要。

四、问问自己是否准备好了

如果大宝真的希望有个弟弟或妹妹，爸爸也同意，你又不抗拒，那就皆大欢喜了。这时候还要问问自己，是否已经做好了准备，是否做好了再次经历怀孩子的累、生孩子的痛、养孩子的苦以及有没有人带、经济是否允许等问题。当这些问题的答案都是肯定时，那就大胆地生吧！

四、结语

总之，生二胎是个大事，不是单纯一方面想就可以了，最好的方法是召开一次家庭会议，把这个想法提出来让大家一起探讨，当所有人都一致通过时，那么恭喜你，可以去准备叶酸了！

那就看你们家的情况。首先看你家经济允许吗？因为如今生孩子养孩子很贵。不是单纯的吃饱穿暖。还要培养他，如培训班，好的学校。这些都需要很多钱支撑。没钱，孩子就接受不到好的教育，将来也不会有好的前途命运。当然不是绝对，但对大多数应该来说是这样。

下来，最主要的要证求孩子的意见。现在孩子都有自己的思想，而且都是独生子女，一人独宠惯了，猛的添个人，怕他接受不了。所以跟他交流一下。如果他没意见，没有强烈的抵制。经济又宽裕，那就再生一个吧！俩个毕竟有个伴，家里也热闹些。这就是我的回答，谢谢！

属相相差4比较合。无论什么时候，孩子都是上天给父母最好的礼物。只要有能力还是要吧。独生子女太孤独了，人最怕孤独。

1生二胎是大人的事，别扯上老大。2那他踢足球没伴，你还生个足球队，陪他玩？！3按你逻辑，有些家庭三个孩子了，还缺伴，怎么弄，接着生？！ 4 生不生，决定权在你夫妻两个人，如果这个时候没生，10年20年以后过了生育年龄，不能生又会后悔，那就立刻马上抓紧生吧！5如果经济条件非常好，还有人帮忙带小孩，那就太棒了，赶紧再生两个吧！

什么时候用大宝最好？

或者可以早上睡前一直用。早上起来擦干净

sod清爽保湿乳液怎么正确使用，怎么注意？也请谈谈你的护肤心得。

正确的用户：

洁面后，用手指取适量本品涂于面部，用手掌轻轻摊开并均匀揉搓。

使用保湿乳液前的注意事项：

1清洗；

洁面是护肤工作的第一步，洁面产品的使用会影响洁面的彻底性，从而影响后续护肤程序的功效。

2爽肤水；

爽肤水一般是洁面后的第一道护肤程序，也是皮肤的第一道营养补充。

3保湿乳液；

最后将保湿乳液均匀涂抹于面部，滋润肌肤，令肌肤清新润泽。

男士护肤：

1每天做好基础保养；

作为男人，皮肤比女人粗糙油腻。一方面，皮肤毛孔粗大，容易藏污纳垢；另一方面，油腻的皮肤容易堵塞毛孔，让整张脸看起来油腻难看，非常不好看。

2保持脸不油。在各种社交场合，要随身携带吸油面纸，随时吸一吸就能让脸恢复清新。

3洗眉修眉并不是女性的专属！男性五官最吸引人的特征是眉毛，两条挺拔的粗眉让人感觉被男性魅力深深吸引。

扩展信息：

SOD清爽保温乳液的特点：

海藻保湿精华，清爽滋润不油腻。

SOD清爽保温乳液的功效：

1补充和滋润皮肤，使其保持新鲜和湿润。

2质地轻薄透气，滋润的同时清爽不油腻。

3适合所有季节，尤其是在春季和夏季使用。

参考来源：大宝SOD官网-清爽保温露SOD露是用了洗面奶之后，涂在脸上，然后用手推开，轻拍。也可以当面膜用。洗澡后，在图上画一层厚厚的白色，15分钟后洗掉。夏天晒后修复很有用，冬天保湿应该也有效果。至于嘴角脱皮，建议你买口红。每晚睡前涂厚厚的一层，第二天早上就会感觉好多了。我在用~~我在用这个系列的sod清爽保湿乳液和清爽保湿洁面乳~洁面乳效果很好~用了之后不会觉得皮肤很干，再涂上sod清爽保湿乳液，一点都不油腻！前几天艳阳高照的时候脸上几乎没有油~(~o~)~ZZ而且一天都是香的~~

先用洗面奶，洗完之后，把爽肤水倒在手心，轻轻拍在脸上，1分钟后，把保湿乳液倒在手心，涂在脸颊、额头、鼻梁，轻轻拍至吸收。你问