到大连旅游必去的地方想跟团走。

不要跟团 跟团能骗你一半的钱， 大连就那几个景点

1 老虎滩海洋极地馆（必去有表演 能玩一天5个馆 票价190 你在火车站附近一打听 到处都是 你可以多问问 比比哪家的价钱最便宜 我6月份去的花110买到得 最高也就130 那些拉客人你不用害怕 他们都是给旅行社拉客的 他带你去火车站附近一个交钱的地方 交220块钱就行了 然后去旅游车等 车满走人 这个你可以放心 我可我老公就这么去的切忌 一点老虎滩有思维**院票价50 你可以在网上 或者那些拉客的人那买到 35元就能买到 还有就是一个就是索道 如果你想做索道 也在网上预订或者拉客的人那买35元 如果车上的导员会80卖给你 你就记住车上的导员让你买什么你都不能买 绝对骗你一半钱）

2发现王国也在票贩子那买火车站附近 最低130-140 你可以讲价的 发现王国人很多 进去好玩的都要排队 你可以先挑人少的玩 一天下来不一定都能玩完的 你也可以跟车走只要不要信导游就行

3大连森林动物园 基本全国的动物都一样 有表演 小朋友比较喜欢 这个门票我去的时候没问 因为我没去 觉得动物没啥看的

4金石滩和旅顺 这俩个地方都属于景点区了 里面的自然景色比较美 如果你俩想去看看 照相啥的就提前在网上做好准备 查好想去哪 怎么去 如果跟团都是一日游 每个都是150左右 跟团走的快就是带你做车每个地方看看 连照相的时间都没有 我和我老公没去 觉得累

5就是亚洲最大的广场 星海广场和星海公园 我去的时候海水还很凉下不去 九月份就可以了 星海广场 我觉得凑合吧 是挺美的 海雾很大 调个好天气去

6以上个地点 建议你 最好自己准备吃的 因为里面的食物 那是超级超级贵 多带点吃的和水切忌啊

7想吃海鲜的话 咱也别麻烦了 就去海鲜饭店 起先 我和我老公去的火车站附近的天津街小吃街 有海鲜大排档 黑死你 还不新鲜 后来我们就直接进饭店 价格公道 味道还好吃 吃上咱就去饭店吧

8住的地方 我6中旬去的 还是小淡季 住在火车站附近（因为火车站离各个景点都进 叫通过便利）长春宾馆 我们也是幸运 本来在网上定的 但是周围很多拉客拉你去酒店说我们定的地方不好 我俩就当溜达一边走一边看 在公交车站的广告牌 看到特价双人房88元 长春宾馆 外表挺破的但是里面房间很好24小时热水和空调 服务也不错 这价钱值了 因为我不清楚九月份是不是黄金周 黄金周的话房价都会很高的 唯一费钱的地方也就房价 你可以提前半个月在网上各个网站预订房间 顺便看看那时候的价钱 找找我推荐的宾馆电话问问 不要过急 就算找不到 下车下飞机现找也赶趟的。如果你不怕费钱咱就直接住火车站附近的快捷连锁 服务环境都一流 200多一晚

9我想想还能告诉你什么 你打算呆几天 大连不是很大 地方都很好找 打车也没几个钱 10几20块的 每个景点玩一天 在溜达一天 每天晚上去吃吃海鲜 这趟旅游就OK了 我把我经历的都告诉你拉希望帮到你

11月25日0-24时，长春市无新增本土新冠肺炎确诊病例，新增本土无症状感染者291例。其中，262例为隔离管控人员，2例为闭环管理人员，1例为主动就医人员，1例为外省返回人员，2例为落地检筛查发现，23例为社区筛查发现。

现将本土无症状感染者活动轨迹公布如下：

11月21日

承轩粥铺

晨光烧饼

老黑食杂店

韵达快递

优选睡点宾馆

时尚瑞家宾馆

广源商都

恋栗记久久干果

新天地超市

慧凡爱幼儿园

中海橡树园售楼处

电信营业厅、三只松鼠

川天椒麻辣烫

金鹏超市

中国建设银行

汇百家生鲜连锁超市

韵达快递

芒果美发

全家总动员、老昌春饼

赵四生鲜超市

东风生鲜超市

顺意麻辣烫

南方包子铺

百里香盒饭

英图电竞台球

小辉发艺

好孩子文化用品商店

快递驿站

医药一商店

医药一商店隔壁衣裤服装店

金唐山烤肉专门店

名都服饰

黄焖鸡米饭

嘉慧五金建材

海尔售后服务中心门市

大富贵酒店阳光水果超市

鑫隆超市

小玲超市

11月22日

腾飞汗蒸时代百姓浴场

老黑食杂店

万家惠超市

欧亚超市

菜鸟驿站

万科金色里程综合超市

慧凡爱幼儿园

川天椒麻辣烫

加力士汉堡店

欣贺批发超市

柏记水饺

吉林大药房

众人农贸市场

大拇指超市

瑞丰百货超市

汇百家生鲜连锁超市

大视野超市

宏远超市

欧亚超市

爱e家超市

小郭水果店

金铭干果店

金牛大药房

童晟腾飞幼儿园

安徽板面

晴天超市

中国石化加油站

家得乐超市

聚鑫锡纸花甲粉

祥和包子铺

黄焖鸡米饭

地主粗粮馆

张磊生鲜超市

宝源生鲜超市

德岭阳光超市

小天使超市

小雪水果蔬菜冷鲜肉超市

万福堂大药房

小玲超市

11月23日

新天地超市

每日鲜果蔬生鲜连锁超市

五福园超市

选生鲜超市

菜鸟驿站

农贸超市

欣贺批发超市

吉林大药房

隆客多超市

福鑫和果生鲜超市

百世邻里星辰超市

吉祥超市

生鲜超市

生鲜超市

众诚连锁平安加油加气站

童晟腾飞幼儿园

百聚园超市

绿康肉业

新天地超市

春妮馅饼

长春赢家电竞宾馆鸭有饭欧亚超市

水果捞店

11月24日

朱大福超市

坤菜超市

玉丰综合门诊部

新起点蛋糕坊

常乐超市

同仁大药房

杨记面馆

长春赢家电竞宾馆

中海寰宇天下小区地址：河西区洞庭路与黑牛城道交口。

周边直线1KM范围内交通配套资源有（复兴门，陈塘庄，洞庭一号桥，钢丝绳厂，洞庭路，洞庭路，复兴门，富民桥，海津大桥）等。

直线2KM范围内教育资源有10个（小鹿培优婴幼中心，奇喵美育，恩科思维培训学校，天津大众机动车驾驶员培训学校，古风彩艺，沃德世界培训学校，多派少儿艺术中心，山姆大叔少儿英语，天津君知学培训学校，河东区教育中心）等。

周边2KM医疗资源有4个，其中国耀明医距离小区837米，天津河西诺康医院距离小区1067米，丽滋卡尔医院距离小区1109米，汇仁中医医院距离小区1995米，为医疗需求提供保障。

中海寰宇天下周边商业配套有：（五福里菜市场，京东便利店，世纪华联超市NO7003，天福茗茶(洞庭路店)，尚品优鲜精品水果仓储店，爱亲母婴专卖店，优佳易选超市，聚鑫园烟酒连锁，旺福乐生鲜超市(四信公寓店)，和悦汇）等。

更多：中海寰宇天下小区详细信息

太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是我专门为您整理好的：。

　现代发展

新中国建立后， 曾号召全国人民打太极拳。1978年以来，中国的改革开放给太极拳的全面发展营造了巨大的空间，太极拳进入推广普及期， 曾亲笔题词“太极拳好”。

在温县陈家沟，习练太极拳之风甚盛，妇孺老幼皆练，当地流传的谚语说“喝了陈沟水，都会跷跷腿”、“会不会，金刚大捣碓”，这都形象地反映出当地习练太极拳的情形。这种风气世代沿袭，经久不衰，使得陈家沟历代名家辈出。

温县现有武术馆校30余家，其中文武学校有4家，习武场所近30家，家庭武馆20余家，学员2000余人，流动学拳人数达8000余人。300余名太极拳师在海内外开办太极武术馆及连锁加盟店300余家。

不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳大师们还走出国门，将太极拳这一国之瑰宝传播海外一百五十多个国家和地区。太极拳传播至今，已经成为世界上参与人数最多、最受人们喜爱的武术运动和健身活动专案，全世界的太极拳习练者高达三亿之众。

温县高标准编制完成了《陈家沟太极拳文化旅游产业园区总体规划》、《陈家沟太极文化旅游区总体规划》等，拓宽改造了陈家沟景区主要道路，建成了太极拳祖祠、太极拳祖林、中国太极拳博物馆，初步拉开了景区建设框架，积极开展了陈家沟建立国家4A级景区工作。

2009年9月，温县与唐山聚鑫公司签署了总投资115亿元、占地3300多亩的“太极文化国际交流中心”专案建设协议。该专案主要包括中华太极拳国际交流中心、太极学院、北京阜外医院河南分院、太极养生基地和五星级酒店等子专案。2010年，该专案被省 列入“重点专案”和“双千工程”。

河南省文化投资集团投资10亿元的陈家沟太极文化生态园，是一个以太极文化为向导的养生生态园。专案包括陈家沟古村复建，太极养生小镇打造，太极文化及太极拳文化的深度发掘，以及观光生态农业、体验式旅游示范基地的拓展。建成后，将成为集写生、写作、旅游、养生、影视拍摄、文物保护等功能为一体的中原特色风情古村。

太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，也是继“四大发明”之后汉民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳，对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。

　　立身中正、支撑八面是 太极拳 学对身体要求的标准，含要求和功法双重含义。立身中正因是入法练习 方法 而容易做到，而支撑八面是功夫境地不易成就。下面就是我整理的：论太极拳立身中正。供您阅读!

　　论太极拳立身中正

　就立身中正来说，立身能够不偏不倚，自然中正。立身中正有益于放松，所以求的是身体垂直一线。不论是外力抑或已身原有的力，都易于做到丝毫不差。能够一丝不差，定已在其中，因知松到虚无处，就是定力，才能有支撑八面之效，可知支撑八面不是用力或是用意，实在是真松后的表现，是自然得到的感觉。

　中正的关键在于神意在头顶上虚虚领起，使脚下虚触地面，身肢自然垂直，能圆转无碍可随人进退而进退。立身中正是支撑八面的根本，支撑八面是立身中正的显现，即为中正!所以只须在立身中正上下手，正确行功日久，即可获中定之功!

　练习太极拳，立身中正的要求是时刻存在的。但指导你的老师和能指出错误的同学不会时刻在身边。怎样在没有老师及同伴纠正的情况下，自我验证和掌握、在行功走架中每一举动都得刻刻需要留心做到的立身中正呢有一个极为简单、极易于掌握、而且极有成效的方法：每一动结束后，都把双手及手臂垂落下去，而除此之外，身体的任何部位均不能有分毫移动，切记!这时习拳者可以很容易的察觉并检验出自己立身是否中正、即是否有前俯后仰左歪右斜的现象。如果觉得呼吸不畅，则属有前俯状态，可注意虚领顶意、以便舒直身形;如觉呼吸畅顺，腰胯以上象曰常消闲无事一样轻松随便时、即说明立身已中正;再把双手如前摆放好——自然仍不能牵动身形，再做下一动，而下一动仍如此垂手检验，以为成规。

　如果双手垂落后觉有挺胸凹腰感，属有后仰现象、则气息必泄于胸。此时只须长呼一口气，自然会使气息下降，身形返正。总之，每一举动不管是过度还是定势(其实太极拳除了起式和收式都是过渡动作)都要使自己肩以下、胯以上的身体感觉和平常自然站立时没有异样即为正确。此法简单实用，双手垂落后，身体微有不适都能察觉到。以之验证自身，真正简单易行，收效在顷刻间。

　立身中正是原则性很强的要求，而支撑八面是在这个要求上久练产生的功夫。简单的说支撑八面就是不怕外力从自己周身任何地方侵犯，理论上是在做到立身中正的基础上、周身内外已能阴阳互抱而成浑元一体(周身一家)。外力触及我任何部位，则彼处空松柔顺，自然会产生阴阳变化而形成动分虚实，随他来力而圆转，此谓之“人刚我柔”，我不必阻挡，他却自然无法进入我圈内，即无法对我造成威胁一此亦拳诀中“出圏容易进圈难”之意。换言之：能否支撑八面即是验证是否做到了立身中正的准则。

　上述自我检验之法只是初学者的帮手，只不过让学者初识：任何妙法、皆离不开自然而已。要进一步做到能支撑八面，则需依太极内功练法，逐一修炼自身各部如头、肩、肘、手、胯、腰、膝、足等等。关于各部位的练功法理和要求。书中讲解已极为细致，令人无从添加任何东西。只能把自己在依法行功时的体会认识诉诸笔墨，以期对学者有所参考或能帮助读懂大道正理而已!

　在实践中认为：头、足、腰三处更是关键中的要点。

　头部是高级中枢神经指挥系统(大脑)所在。人的一切行动，都有大脑指挥主幸;凡进、退、顾、盼、定均须听从命令。诸如耳目观听、往来呼吸亦由大脑做主。在行功走架时，头部务要保持正直。顶上似有一丝相系而虚悬空中，自然神清气爽自有轻灵圆活之趣——拳经中所谓“顶头悬”即此意。关于头顶，拳经中要求要“虚灵顶劲”，这已为众所周知。虚灵顶劲的含义是虚虚的往上引领头顶上的意思，使身体拔长，双脚反虚着地面——当然这都是意思，脚下离虚而双轻，身体自然转动圆活，头部才能真正起到纲领的作用。

　目宜平视、神宜内敛、口齿微闭则颈部松驰，即所说：头正颈直。头正颈自直、颈直自然顺，头顶始不容易产生偏倚的感觉，所以杨澄甫先师提到“顶劲非用力上顶。要空虚、要头容正直!”再进—步“虚灵神顶”，使初学者更容易掌握头部的相关要求。“顶上要虚虚灵灵、轻轻松松，顶的虚灵状态是将精神放在顶上……”而阴阳顶学说，更是太极拳修炼领域里划时代的贡献之一!顶分阴阳，为前贤言所未及，却符合自然规律。“顶泄周身僵”，为什么顶会泄呢顶上无阴阳，自然不会有阴阳变转，气血自然会泄于顶上，气泄血瘀、周身不僵而何为

　太极拳法理中的腰部可扩大到肩以下膝以上，要求此躯干部位空虚如灯笼，这种要求是符合古典拳经中“无形无象。全体透空”的境界描绘的。但 其它 部位还好说，但要“空腰”，很多拳家还接受不了。因为拳经拳论中有关腰的重要性指示最多，大致诸如：“其根在脚、转于膝、主宰于腰”、“腰如车轴”、“腰为轴”、“活似车轮”等等，因为“命意源头在腰隙”所以要“刻刻留心在腰间”(方能使)“腹内松净气腾然”，尤其是一首歌诀更深度的点明腰之重要性：身形、腰、顶岂可无缺一何必费工夫!

　如此重要的腰在自然太极拳中竟以“不要不想”冠之，难怪人所难解!顺便说一下胯。生理解剖让我们清楚了人体躯干是由骨盆承托，骨盆端正则身体自然端正。骨盆的端正则取决于两胯是否放平，而往往腿部的运动又影响倒两胯的平衡。以此类推，则腿部产生不平衡运动的原因，必然是脚下不稳所致，是故杨禹廷先师说“脚要平松落地，不要踩地……”为什么不要踩地呢踩地出力。必产生反作用力顺腿上行，足以影响身体的平衡支撑。

　综上所述，可以明白立身中正的根基还在于脚，所以 总结 玄要，指出太极拳内修必自脚下始!双脚虚实分明，虚脚虚净、实脚实足。即为“立柱式单腿重心”即做到了立身中正。也彻底解决了双重的问题。说到双重，拳论中说“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制!(究其因乃)双重之病未悟尔……”世人皆以为双重指的是双手一起用力，其实这固然也属双重的范围，但最重要的却是指的脚下虚实不清。太极求的是一圆运动，而圆只可有一个圆心，如果同时有两个圆心，还怎样运动关于这一点，杨澄甫先师有一段精辟论述：太极拳术以分清虚实为第一要义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实、左腿为虚;全身坐在左腿，则左腿为实、右腿为虚。虚是能分，而后转动轻灵，毫不费力;如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。

　上边说的，虽然都是躯体形式的摆放，也有心意神识在内里主导，但并非最高境界。以观察先贤及个人体会中正功夫，随在自然皆是，毫无动转迹象，亦无造作之正直，足见上乘功夫实是存乎一心，心平气和则身中正不偏。练习太极拳，首先别忘了：自己是来享受的，享受合理的运动带给身心的舒适。如果在练的过程中得不到享受的美感，必然是错的。

　错误会有很多，最大的莫过于立身之不够中正。因此可以说：练习太极拳就是要获得立身的中正。不偏不倚，不偏向任何一方，不倚靠任何一处。能够立身中正是不偏不倚思想的体现;做到了不偏不倚，自然就是立身中正!思想上说，立身中正是纲领，是因;有了立身中正的思想要求，才会有不偏不倚的功法指南，此为果。从行功法理上说，不偏不倚是行功方法，为因;做到了不偏不倚，结果显现为立身中正。两者互为因果，因思而异。

　立身中正了，气血自然贯通上下。此理可比诵经的人，虽然终日偃坐，却也可得身心舒畅之功。这是因为：凡经中文字但能发音正确，皆会产生不同波动，从而产生疏通气血的功效。

　关于如何做到立身中正，拳经有极为明确的指示：“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。迟重当作坚涩讲，即不轻便不灵活。精神领起就是顶头悬了，也可以理解为：精神领起的作法导致了顶头悬的功用。歌诀说明“立身中正神贯顶，满身轻利顶头悬”!立身中正是因为神贯于顶，满身轻利是因为顶头悬。

　由此可知：立身中正的关键在于领起精神。

　神贯顶者：精神留意于头顶之上。顶头悬者：神意虚悬于空。

　上边领得起，下边自然随;上边摆得正，下边即竖得直。这是理论上的明了。

　行为上的理解也是靠思维：求得身体三线的存在，及处于一个立面上的垂直，即可达到上身中正(身体三线参考《人身三线说》)。

　施为时以感觉完成：想象自己是这三条线，分虚实时呈一条线。也就是说，自身只是这线，再无他物!思想上把这线放置正直，定势时如此，运动状态中仍然如此;在行功中要求的顶劲永远不失，其实就是要练习者永远保持这个体线的垂直，等于是保持立身中正。因为精神领起来了，上下才是一个整体，才能做到上动下自随一切要注意是自随!下边自己随之，不须人为的主动相从!自随者，毫无意识;主动者，有意随从。头部为纲，身肢是目，纲举则目张，即此意也。

　身体如线，是收敛，容易致柔!

　初学者求如线，或粗或细，是实有;继而炼之成虚，终而若有若无，需时自在，不需时顿空，所谓忽隐忽现，运用在一心，而示人以无知无为，故能使“人不知我”，而“我独知人”!

太极的拳术派别

　陈式太极拳

　陈式太极拳由河南温县陈家沟陈王廷(名奏庭，1600-1680所创。

　系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷 重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学创建陈式太极拳

　杨式太极拳

　杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)所创。

　杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将太极拳老架中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适

　合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身，后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是，杨氏太极拳分为养生架子与技击架子，因此在习练时应当注意。

　传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅

　武式太极拳

　武式太极拳由河北省永年人武禹襄(名河清，1825～1893)所创。

　武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年(1833年)，同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年，武禹襄亲赴河南，在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天，尽得其精妙，并获赠《太极拳谱》，读后大悟。返里后，在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通。经数年研发，他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术，后人称为“武式太极拳”。

　传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄

　吴式太极拳

　吴式太极拳由全佑(字公甫，1834～1902)所创。

　全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。他根据自己的练拳感悟，在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870～1942年)，又名爱绅，从汉姓吴，自幼秉家学。民国元年(1912年)，吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，修改定型，自成一家，形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术，人称“吴式太极拳”。

　传承脉络：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉

　孙式太极拳

　孙式太极拳由河北省完县(今河北省顺平县)人孙禄堂(名福全，1860~1933)所创。

　孙禄堂，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年，孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年，孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创编了动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多样，步法进退相随，运转开合相接的太极拳新套路，自成一家，人称“孙式太极拳”。

　传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂

　和式太极拳

　和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元(1810~1890)所创。

　和兆元，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。和兆元在原传拳架的基础上，修改架式中的手法、身法、步法与姿势，大大增加技击实用内容，并使架式更顺其自然，完全符合人体生理结构，创编了一套集拳架、推手、散手为一体，三者互为检验印证，寓技击、修身、养身于一道，既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”，即和式太极拳。

　传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元。

太极的现代发展

　新中国建立后，毛泽东曾号召全国人民打太极拳。1978年以来，中国的改革开放给太极拳的全面发展营造了巨大的空间，太极拳进入推广普及期，邓小平曾亲笔题词“太极拳好”。

　在温县陈家沟，习练太极拳之风甚盛，妇孺老幼皆练，当地流传的 谚语 说“喝了陈沟水，都会跷跷腿”、“会不会，金刚大捣碓”，这都形象地反映出当地习练太极拳的情形。这种风气世代沿袭，经久不衰，使得陈家沟历代名家辈出。

　温县现有 武术 馆校30余家，其中文武学校有4家，习武场所近30家，家庭武馆20余家，学员2000余人，流动学拳人数达8000余人。300余名太极拳师在海内外开办太极武术馆及连锁加盟店300余家。

　不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳大师们还走 出国 门，将太极拳这一国之瑰宝传播海外一百五十多个国家和地区。太极拳传播至今，已经成为世界上参与人数最多、最受人们喜爱的武术运动和健身活动项目，全世界的太极拳习练者高达三亿之众。

　温县高标准编制完成了《陈家沟太极拳 文化 旅游产业园区总体规划》、《陈家沟太极文化旅游区总体规划》等，拓宽改造了陈家沟景区主要道路，建成了太极拳祖祠、太极拳祖林、中国太极拳博物馆，初步拉开了景区建设框架，积极开展了陈家沟创建国家4A级景区工作。

　2009年9月，温县与唐山聚鑫公司签署了总投资115亿元、占地3300多亩的“太极文化国际交流中心”项目建设协议。该项目主要包括中华太极拳国际交流中心、太极学院、北京阜外医院河南分院、太极养生基地和五星级酒店等子项目。2010年，该项目被省政府列入“重点项目”和“双千工程”。

　河南省文化投资集团投资10亿元的陈家沟太极文化生态园，是一个以太极文化为向导的养生生态园。项目包括陈家沟古村复建，太极养生小镇打造，太极文化及太极拳文化的深度发掘，以及观光生态农业、体验式旅游示范基地的拓展。建成后，将成为集写生、写作、旅游、养生、影视拍摄、文物保护等功能为一体的中原特色风情古村。

　太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，也是继“四大发明”之后汉民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳，对于弘扬中国 传统文化 、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。