中国的武圣是关羽还是岳飞？

中国的武圣是关羽。

清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。

早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

扩展资料：

关羽的后世地位：

1、各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。

2、民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

3、道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。

-武圣

关羽，独行千里报主之志坚指关羽离开曹操去河北训兄长刘备，并且发生了“过五关斩六将”的故事。义释华荣酬恩之谊重指关羽赤壁之战中在华容道为报答曹操当年的对他的厚恩而放了曹操。

关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

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民间信仰

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。 

文化信仰

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

　　)参考译文

　　徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。

　　30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。

　　他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。

　　游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗 ”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了。十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。

　　母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多局限于中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊。”

　　1636年9月，辞家西行。僧人静闻愿意登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死。用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵达氓山，最远到了松潘。又向南过了大渡河，到达黎州雅州，登上了瓦屋山、晒经山。又沿着金沙江，最远到达出产牦牛的西南边塞地区。由金沙江向南，渡过澜沧江，由澜沧江向北寻觅到了盘江，大都在西南少数民族居住的地区，贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江，在点苍、鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。由鸡足山向西出玉门关好几千里，到达昆仑山，直至星宿海，离开中原地区有三万四千三百里。登上半山，风吹着衣服，好像要坠下来，看见了方外黄金宝塔。又走了几千里，到达西番，拜见了大宝法王。鸣沙山以外，都被称作胡国，像述卢、阿耨等名就是，道路远近不能知道。 《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远，看见人马攒下的尸骨就是标记，鬼魅热风，没有逃脱得了的。玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨，全记载于他的本传里。徐霞客很短的时间内往返，就好像到城市的郊外一样。

　　回来走到峨眉山下，托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。并把一篇《溯江纪源》寄给我，说《禹贡》讲岷山是长江的源头，其实岷江不过是注入长江的一条大江罢了，并不是发源地。中国流人黄河的河水遍布五个省，流人长江的江水遍布十一个省。统计水的流量，长江的流量数倍于黄河；验证它们的源头，黄河发源于昆仑山北面，长江发源于昆仑山南面，并非长江的源头短而黄河的源头长。又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势，祁连山脉夹黄河在北方，唐古拉山脉抱长江在南方，巴颜喀拉山脉从中间界开，比较短。祁连山脉走势向南，半支进人中原，只有唐古拉山脉磅礴半个中国，其山脉也发端于昆仑山，与金沙江一起南下，环绕滇池直达五岭。山脉长水脉也长，这是长江流量大于黄河的原因所在。他的文章有好几万字，都是订补桑钦《水经》和郦道元的《水经注》所没提及之处的。我撮举他的大致意思如上。

　　徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿，他才得以回来。 (他)病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。”

　　我认识徐霞客，是通过漳州人刘履丁。刘履丁对我说：“徐霞客从西方回来，呼吸困难。听说黄道周被皇帝下诏关到监狱里，派他的长子走辗转崎岖的道路，前往探视，三个月才回来，他儿子详细讲述了黄道周被拘系的情状。他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。”他这个人为人就是这样啊!

　　我认为：从前柳公权记载华山三峰的事，说有个叫王玄冲的人，探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰，约定某天到达山脚下，预计有五千仞高，需要十天的路程。上去以后，燃烧烟火作为信号。义海如期住在华山岩口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下调息身心，只见一道白烟升起在华山三峰的顶端。回来二十天后，王玄冲到了，取出玉井莲的好几瓣落叶，和山顶池水边的一寸多长的铁船残骸赠给义海，背负箱子走开了。王玄冲刚到的时候，义海曾对他说：“这座山像削成的一样，若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。”王玄冲说：“您不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。”徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，一起做仙人三清住处的奇士，大概差不多吧!徐霞客记载游览所见的书，高可越过几案，我嘱咐他的从兄仲昭校勘保存它们，应该是为古往今来游记中最好的吧。徐霞客死时五十六岁。西游回来，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年 (1641)正月，安葬在江阴的马湾。这也是刘履丁告诉我的。

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关云长如何死的

《三国志》是这样记录的：“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言"还当治之"，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。”

大意：二十四年，刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺。这一年，关羽率领军队到樊城攻击曹仁。秋季，下暴雨，汉水泛滥。于禁率领的七支军队都被击败，于禁向关羽投降，关羽还斩杀了将军庞德。梁、郏、陆浑一带的盗贼有的声称受关羽的统帅，以关羽为精神领袖，声称是关羽的旁支军队。关羽于是威震华夏。曹操和臣下商议将都城迁离以躲避关羽的进攻，司马懿、蒋济认为关羽如此嚣张，孙权一定不会允许。可以派人劝孙权攻击关羽的背后，答应孙权把江南封给他，这样樊城之围就自然的解决了。曹操同意了这个做法。此前，孙权曾经派遣使者去见关羽，想要关羽的女儿做自己的儿媳妇，关羽把孙权的使者骂了一顿，没有答应这门婚事，孙权非常生气。另外，南郡太守麋芳在江陵，将军傅士仁屯驻公安，这两个人一向都嫌关羽看不起自己。关羽出兵，麋芳、傅士仁提供物资的时候出现了差错，没有完成任务指标，关羽说回去后要处罚他们，这两个人心里很不安。于是，孙权挑拨引诱麋芳、傅士仁，这两个人投降了孙权。曹操派徐晃救曹仁，关羽不能战胜徐晃军，率军撤退，但这时候孙权已经占领了江陵，把关羽手下将士的老婆和孩子都抓了起来，关羽的军队大多就四散了。孙权再派将领攻击关羽，在临沮斩杀关羽和他的儿子关平。

新三国：关羽以及关平等残兵被吕蒙包围，其他人全部战死，关羽自杀。

《三国演义》还是《三国志》中，关羽之死基本都没有什么太大争议，两大著作都是写关于战败被俘，然后被孙权斩杀。大多数历史学家也公认关羽是被吴将潘璋、马忠设伏所擒获，孙权知道关羽无法归降东吴，如不立即除掉他，必成后患，还有少部分人也说是关羽突围的时候被乱箭射死。

三国演义中名震华夏的关云长，他是怎么死的？

关羽是在吴国出卖，蜀军溃败，被擒下之后，受处决刑罚而死。

建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

关云长是怎么死的？

关云长死因新解

话说东汉建安二十四年，汉丞相曹操挟天子以令诸侯，孙仲谋倚天堑而据江东，刘玄德占蜀地而成霸业，天下遂成三分之势。

秋七月，刘玄德进位汉中王，上表献帝。表至许都，曹孟德闻之大怒，曰：“织席小儿，安敢如此！吾誓灭之！”遂一面勾结东吴，一面出兵攻取荆州，继而进袭汉中。孰料想，荆州守将乃汉中五虎大将之首、寿亭侯关云长是也。关将军深谙兵法，知“先下手遭殃，后下手更遭殃”之理，不等曹兵来袭，一举攻拔曹公襄阳郡，合围樊城。曹公急令大将于禁、庞德前往解围。两军交战，那庞德施阴险狡诈之拖刀计，毒箭射中云长左臂。云长急引兵回营，但毒已入骨，痛彻心扉，属下惶惶然遍访名医。

时东吴名医华佗、字元化，医术精绝，闻云长蜀之名将、富甲一方，急慕财而来，请缨救治。然云长清廉，素无浮财，疗不与金银财宝，食不与山珍海味，出不与宝马香车，宿不与美女相伴。佗怒，暗施毒计，籍口无麻醉之药欲与云长手术。然云长性直，不明其敲诈之意，憨乎乎坦然受其刮骨疗毒。刮毕，此厮余怒未消，遂将纱布、药棉一并缝于云长臂内。

修养数日，伤势仍无好转，然战事紧急，云长无奈带伤上阵。及至阵前，举刀迎敌，臂痛难忍，疮口迸裂，昏绝于地，落荒而逃。只落得：败襄阳、失荆州、涉沔水、走麦城。匆匆逃至玉泉山，遇东吴兵围，昔日过五关斩六将、温酒斩华雄之盖世英豪，竟被吴兵衰仔马忠所擒。可怜一世英名，落得身首异处。

诗曰：气挟风雷无敌挡，刮骨疗毒硬心肠。

早知命丧医者手，金钱美女急奉上。

批曰：与今世之患者术后腹内留有医生之工具同理，杀人者，无庸医名医之分，惟医德之高下也。

关云长死因再解

话说东汉建安二十四年秋七月，玄德进位汉中王，曹操闻之大怒，欲起倾国之兵，赴两川与汉中王一决雌雄。司马懿献计，约东吴先攻荆州，再击两川，令备首尾不能相顾。

使至东吴，孙权从其计，如约共击荆州守将汉寿亭侯、新封汉中五虎大将之首关云长。然公未能审时度势，骄纵自大，先以封位太低、不耻受印而得罪汉中诸人，又因辱骂孙权触怒东吴，遂众叛亲离，成孤家寡人矣。后不识事务，吝啬钱财，复遭华佗之毒手，致使败襄阳、失荆州、涉沔水、走麦城。

是夜，公引数百残兵败出麦城北门，遇东吴潘璋、朱然引重兵围困，于决石逢潘璋部将马忠。忠一小卒，武艺低微，知公勇武，莫敢与之争。然忠善辩，巧舌如簧，立于阵前，执手与公曰：“久慕将军盛德，天下皆言忠义仁德之士，敝人孥顿，窃以为不然也。”公大怒：“竖子何知，且道来！”忠曰：“将军与玄德桃园结义，誓同生死，然皇叔兵败小沛，存亡未卜之时，公于土山降曹，所谓‘降帝不降曹’实为掩耳盗铃之举，此谓不忠也；既降曹，封侯赐爵，恩礼有加，然将军不知感戴，终斩关杀将而去，此谓不义也；将军戎马倥偬，斩杀无数，水淹七军，军民俱灭，惨不忍闻，此谓不仁也；此战之前，吴蜀交好，联吴抗曹实为上策，然将军不以大局为重，羞辱吴主，且因五虎将之封爵，与自家兄弟争高下，以致今日兵败被围，此谓不智；将军本果枣小贩，一介武夫，识字有限，却装模作样读《春秋》，此谓不识。似此不忠不义不仁不智不识之辈，何颜立于天下英雄前？真欺世盗名耳！”

公闻此言，直如醍醐灌顶，悚然惊觉，回首一生，赧颜自愧，一时羞怒交加，倒撞马下，呕血数升而死，亡年五十八岁，时建安二十四年冬十二月也。

诗曰：志垂日月有光芒，后世争拜关云长，至今庙宇盈天下，几人识史伪与藏。

批曰：逝者如斯，成王败寇，青史毁誉多误人，盖棺未必论定矣！

关云长死因又解

话说东汉建安二十四年秋七月，玄德进位汉中王，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，其余文武百官俱受封赏。时关羽恃与玄德结义之份，并战功卓著，长睥睨百官，树敌甚多；即便对玄德亦少尊重而忤逆，遂起众怒，众官进谗之下委守荆州。汉中王遂差前部司马费诗为使，赍捧诰命投荆州而来。

云长出郭迎接入城，问曰：“汉中王封我何爵？”诗曰：“五虎大将之首。”云长问：“哪五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也；位与吾相并，可也。黄忠何等人也，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”遂不肯受印。诗劝曰：“汉中王与将军有兄弟之义，汉中王即将军，将军即汉中王，岂与诸人等哉？”云长余怒未消，愤而斥之曰：“既如此，何不封我为汉中二王？且如今之江山，皆为我等沥血而得，无我何来汉，无汉何来汉中王？况玄德懦弱无勇，翼德勇而无谋，独赖吾之勇谋德智才皆备，吾不争汉中王已属谦逊，一破鸟五虎将岂能发落于我！”诗懦懦不敢应，唏嘘而退。回告汉中王，玄德勃然大怒：“贼胚无礼！一枣果小贩，若吾不提携，安得列土封爵？降操之罪吾未予理会，竟与吾争高下，必除此贼！”黄忠闻之亦愤然，见玄德变色，亦添油加醋，谤毁日甚。

时东吴欲联蜀攻魏，遣孔明之兄诸葛瑾使荆州，与吴侯、云长提亲。入见云长，说明来意，云长怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！汝倚仗弟孔明之势，做此皮条之客，前来羞辱于吾，如再聒噪，定兴兵踏平碧眼儿巢穴，并斩汝兄弟之首级！”遂令左右乱棒逐出。瑾抱头鼠窜，回见吴侯，不敢隐匿，遂以实告。权大怒曰：“何太无礼耶！”即起攻魏之念。瑾又密告与弟，亮亦怒，多谗于备，坚心除之。至此，云长遂成孤家寡人矣。

至曹操兴兵而来，孙权亦起兵夹击，而刘备则密使其子刘封坚不发兵救援，致云长败襄阳、失荆州、涉沔水、走麦城，逃至玉泉山遭擒获斩。

诗曰：一世英雄一世狂，何须事事逞嚣张，莫等身首异处日，美名骂名俱播扬。

批曰：世事轮转，几多英豪毁于狂傲，足警当世之人矣！

关羽最后怎么死的,为什么

关羽兵败于吕蒙，被杀。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

刘备进位汉中王后，关羽被封为五虎之首。之后关羽攻打曹仁驻守的樊城，水淹七军，威震华夏。但就在胜利在望时，东吴的吕蒙，白衣渡江，偷袭关羽后方，以致关羽大意失荆州，后关羽败走麦城，像上庸刘封求救兵，封不发救兵。关羽只得突围，突围中了埋伏，与其子关平一同被俘，后被孙权斩首。

扩展资料：

关羽的后世地位：

民间信仰：民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

文化信仰：道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

参考资料：

关羽怎么死的

关羽是在吴国出卖，蜀军溃败，被擒下之后，受处决刑罚而死。

建安二十四年，七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的曹仁。并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方。曹操派大将于禁助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒于禁，威震华夏，曹操打算迁都以避关羽之锐。司马懿等建议联合孙权，要孙权从关羽背后袭击。

曹操采用此策。孙权派吕蒙等做好了准备，并在十月出军，而且将要进攻的战略告诉曹操。但曹操的谋臣董昭却认为，应当把东吴的打算泄漏出去，这样可以让关羽早日退兵，而且也可以让关羽和东吴相斗，曹魏作收鱼人之利。

关羽的手下守南郡的太守糜芳，将军士人平常皆受关羽的轻视感到不满，孙权派人来诱降，二人便投降了孙权。吴军以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。

关羽仅带着少量的随从向蜀军控制的上庸撤退，他们日夜兼程，连续数日未休息，十分疲累。在接近蜀境关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁。

文献三国志卷三十六蜀书六关张马黄赵传第六中记到：

二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。

曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。

典略曰：羽围樊，权遣使求助之，敕使莫速进，又遣主簿先致命於羽。羽忿其淹迟，又自已得于禁等，乃骂曰：“铬子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！”权闻之，知其轻己，伪手书以谢羽，许以自往。臣松之以为荆、吴虽外睦，而内相猜防，故权之袭羽，潜师密发。按吕蒙传云：“伏精兵於舟_舟鹿之中，使白衣摇橹，作商贾服。”以此言之，羽不求助於权，权必不语羽当往也。若许相援助，何故匿其形迹乎？

又南郡太守麋芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。自羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。於是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。

而曹公遣徐晃救曹仁，蜀记曰：羽与晃宿相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，晃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。”羽惊怖，谓晃曰：“大兄，是何言邪！”晃曰：“此国之事耳。”羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。

蜀记曰：权遣将军击羽，获羽及子平。权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！”乃斩之。臣松之按吴书：孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？又云“权欲活羽以敌刘、曹”，此之不然，可以绝智者之口。吴历曰：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸。

扩展资料：

败走麦城

建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

参考资料：

——关羽

关云长怎么死的关云长简介

1、关羽败走麦城,被吕蒙所杀。关羽魂后杀吕蒙。诸葛亮命关羽守荆州,曾留下两句“北抗曹操,东和孙权”。

2、关羽，字云长，本字长生，东汉时河东郡解县常平里人。三国时期最著名的人物之一，军事家、著名将领。被后来的统治者崇为“武圣”。

文海，位于玉龙雪山主峰扇子陡西南麓，平均海拔3180米，云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区的片区之一。面积676公顷，其中的水域称文海（湖），面积160公顷，由古老的冰蚀湖演变而成。湖水从其南侧的数个落水洞下泄后不知去向。秋冬季节为丰水期，有候鸟栖息。玉龙山倒映湖中，静谧如仙境；春夏为枯水期，鸢飞草长。旧时这里是滇藏线茶马古道的要道之一，马帮常在此逗留放养骡马。

目前文海正在建设花田小镇和世界上海拔最高的种球基地，目前已经种了700多亩郁金香、百合、风信子、绣球花等花卉。目前近百亩郁金香已经竞相开放，其余花卉将此地开发，美不胜收。而且花田目前是免费开发的，故非常值得去看看。

文海是一处还没有被大举开发的纯净去处，一座湖泊静谧地坐落在宽广草甸上，湖水随着蓝天变换颜色，牛儿、马儿悠闲自在的吃草，不是还有野鸭游来，让人感觉放松惬意。游玩文海可以从丽江古城包车前来，文海周围没有太多的开发，只有一些牧民提供骑马服务，价格也不会很贵，可以骑马沿湖走走。来文海最好的季节是七月左右，这时候湖边草甸上野花盛开，五颜六色，非常漂亮。

文海景区介绍：

文海是丽江玉龙雪山下的一个季节性旅游景点，每年的春夏季节，文海就是花海，是丽江旅游最值得去的一个景点，文海，丽江玉龙县白沙乡的文海村，平均海拔3100米，在这海拔三千多米的玉龙雪山山脊上，有着一个季节性的湖泊，系玉龙雪山的冰雪融化积水而成。湖面在雨季和旱季的面积相差达5倍，面积最小就是雨季来临之前，如同香格里拉的纳帕海一样，这个季节性的湖泊一年中大多数时间里其实只是一片很大的草原和草原中心的小片湖泊，每年的4～11月，湖周围形成了广阔的草原，草场上开满了各色的鲜花。其中有云南八大名花之一的报春花，一片一片的紫红，远观似彩霞落在草地上，近看一串串争相怒放，都好像十分珍惜来之不易的春天。草原上放养着成群的牛羊马猪。

在秋、冬两季，文海湖满眼碧水，如一匹巨大的蓝色绸缎从天上悄无声息地落在静谧的山间。明月高挂的夜里，无数的星星在湖中闪烁，月光、星光和波光，还有湖畔村落里传来的几声寥落的犬吠，几声暗夜里悠远的鸟鸣，构筑成一个缥缈朦胧而孤寂美丽的梦。清晨早起，在湖畔漫步，近在眼前的玉龙雪峰在晨光中闪烁着晶莹的冰雪之光，那些从遥远的国度来此过冬的候鸟在清洌的风中吟唱着，宛如一个个精灵掠过水面，他们的晨歌久久地在湖面上飘荡。到初春时节，文海湖里的水逐渐从湖泊南面一个神秘的落水洞中不知流泄去何处，满湖绿波碧水逐渐被满湖的芳草野花取而代之，秋冬时的巨大绿宝石，转眼间变成了一个五颜六色的野花海洋。草原边的山脚下散落着一百多户民居，这里就是文海村。

文海景点游玩攻略：

一、走进文海：文海位于玉龙雪山主峰扇子陡西南麓，平均海拔3180米，由古老的冰蚀湖演变而成。湖水从其南侧的数个落水洞下泄后不知去向。秋冬季节为丰水期，有候鸟栖息。玉龙山倒映湖中，静谧如仙境；春夏为枯水期，鸢飞草长。旧时这里是滇藏线茶马古道的要道之一，马帮常在此逗留放养骡马。藏传佛教亦沿茶马古道传入丽江，文海（湖）南有一石柱，相传是藏传佛教领袖大宝法王噶玛巴的神杖所化。草原边的山脚下散落着一百多户民居，这里就是文海村。

二、到达与离开：去丽江文海可以包车前往，或者骑车前往文海。

三、最佳季节：1-12月，四季皆宜。 春季鲜花盛开，酷夏乘凉避暑，秋季秋高气爽，冬季阳光充足，都不失为好选择。

四、建议游玩：1天

五、门票：免费

六、开放时间：全天

七、地址：丽江市玉龙县白沙乡文海村。

八、交通信息：去丽江文海可以包车、或者骑车前往。也可以选择徒步：

徒步线路：

1、乘6路公交车或租车前往白沙古镇，从白沙古镇西北徒步翻越山坡，到达文海垭口后到达文海，需要时间约3-4小时，山坡多，玉龙美景尽收眼底，风景很美，可以俯瞰白沙一带，3-10月野花遍地。

2、乘6路车或租车前往玉水寨，沿玉水寨东侧的上山马道而上，到玉龙水库（英国爱丁堡植物园）后沿公路（土路向西到达文海），需要时间大约35小时。沿途科鸟瞰丽江坝子，野花很多尤其是5-9月份。

3、乘30路公交车或者是租车前往拉市海海北美泉村，沿拉市海水源而上，途径七仙湖，最后到达文海，此线路现在因为拉市海骑马的人多，雨季比较泥泞。所需时间约35小时。

4、从束河古镇西侧山坡沿小道攀爬而上，沿途鸟瞰束河古镇及丽江坝子美景。需要约35小时。

注意事项：

1、注意一些当地民风民俗，尊重当地少数民族的民风民俗，以免引起不必要的争执。

2、主要是带一些常用感冒药、肠胃药、防蚊虫的花露水、防暑药品、晕船晕车药等。

3、最好结伴出行，尤其是晚上。单身女性或是小孩最好能随身准备写必备的防卫工具。

4、相机必不可少，还应根据目的地的具体情况选择是否需要防晒等其他用品。

5、丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。来之前，最好查一下丽江天气预报。

6、丽江日照强，紫外线强。长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防霜，以保护皮肤。

7、徒步注意事项：徒步需要有户外徒步经验，以上几条线路途径最高海拔接近3500米，若外地来的朋友需要适当准备适应高原条件后再行徒步，建议有当地人引导，或带好方向仪器。并关注好天气预报后做好出行准备。冬天风很大，很冷，一定做好相关准备。

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新射雕英雄传攻略：吴眚灾入墓国务卿作为合作伙伴也是“

重阳宫中庭的研究之后，来到中阳宫大厅，看到郭靖是全真七子的谈话，当外观的儿子（霍杜）的人上升到寺庙的挑战，郭靖接近战败，男人随便离开，并同意后十年的较量。杨过给观众几个祖师爷，然后回头后殿抢救脂肪祭司和郭靖。祭司救出，并回到场上，郭靖中引入，杨过便留在全真教重阳宫，作为一名教师的第二代弟子赵止痉。赵止痉责骂殴打

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杨过醒来，住在坟墓里，四周由一个老妇人姓孙，是她自己获救，并很快有一个美丽的女孩（特洛伊的海伦）前来参观，杨过他们自己的个人生活经验再次告诉他们，两人都是面对同色的同情，只是因为他不能呆在这里，杨过拒绝归还重阳宫孙瑜，婆婆带他离开墓。

来到墓门口遇到全真派祭司搜寻孙媳妇为了拯救受伤杨过，恳求她的亡女仆照顾杨过与小龙女只答应她。回到孙妈妈在婆婆的房间，和杨过痛哭不已，她的母亲去世，女佣不同意，他回到的石棺室找她。玩家可以打开坟墓，熟悉每个房间的方向。

看到五个石棺石棺室，女佣告诉他里面什么人都在谈论生，没有惧意。她离开之后杨过又回到了房间里的太阳在法律，特洛伊的海伦让他睡在这里，杨过不肯一个人睡，所以女佣，让他去自己的房间。杨过小龙女的卧室在迷宫中，女仆，让他去睡觉的寒雨床，自己在吊索睡觉，两人聊了一会儿，龙阿姨突然觉得自己真的好，甚至打败他给他打电话也是一个愿意心脏病。为了对汉语床冷，女佣开始教给杨过器官心脏，很少有游戏玩，玩家用鼠标点击以下储气罐压力，直到蓝色列的权利，直到三个回合练习出类拔萃。

第4章：墓相提并论维修的必杀技草庐依赖气功

女仆决定收杨过杨过行拜师礼，叫去房间的牌位。拜祖师婆婆，来到房间的牌位听特洛伊的海伦告诉林朝英和王重阳的故事，从那时起，杨过正式拜古墓派成为特洛伊的海伦的弟子，但他以前的主人怨恨，女仆阿姨仍然比例。

下一页女佣开始教他武功，走出去，抓住东西，杨练功房等待的。比如，当他发现一个小练功房女佣回来，她抓住了麻雀，让他在这里练习，只要在指定的时间，赶上80麻雀能练成天罗地网类型。小龙女对杨过来到到全真教从业室，学习到Excel玉女心经先学习墓葬，真正两派的努力工作，杨过决定帮助阿姨练成玉女心经，所以第一大练功房出席古墓派武功女仆。

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杨过墓玩游戏，看见一只野兔在道路上行驶，顺藤摸瓜找到一个灌木丛中，我想在这里是适合练玉女心经，他们返回到夫人墓心经间发现特洛伊的海伦，他们两个人在花丛中修炼内功。赵止痉治平这一天来到这里，附近的花朵，他们的其他口摔跤回顾，杨过怕运功受伤阿姨，跑下来肇京，并让他们发誓绝对不会给别人的东西在这里，然后按住阿姨返回墓。

母亲在太阳房在法律，女佣心想，接近世界发动机剑要杀杨过，杨过已经逃的逃墓，但也担心安全阿姨转身背靠背。返回到Sun的母亲房间，李莫愁随后赶到报复，杨过与小龙女逃到了卧室的床上秘密通道。小龙女杀卡，要争取与师姐分散她的注意力，说服杨过独自带着一个破碎的龙石印章他们的师姐妹之间的墓葬墓逃生。逃到墓杨放断龙石，然后返回到坟墓，所以断龙石一落，他不会分开和姑姑。

返回到大厅，李莫愁知道另一条出路，他们没有杀了两个人，两个婆婆太阳房意识到，某些的心曲工人李莫愁再次追了过来，师徒两个他打败逃到了石棺，女佣进入石棺内发现的石刻王重阳，否则石棺石棺室，其中有裂纹玉女心经练习。他们来到九阴真经练功房，李莫愁追加入我们的团队。由另一门是一个迷宫，穿出来是一个黑暗的洞穴，然后将地下的暗流在这里实际上是一个大房子，有很多石闸，玩家将告吹一门石闸，所有的石头门秋天开最后出口路线的玩家只能去一次。

暗流孔李莫愁休假离开，杨过与小龙女骑在中南山上的小屋后治疗实践玉女心经EXCEL，几个月后，开始了练王重阳留下人力资源配置。

章：找老师巧妙每陆无双释放邱再遇完颜萍

所以在山上了一年多，这一天，杨过出去寻找食物，遇到的线索。位哭抿老头，把他的女儿名叫李鲲欺负，抢夺。终南来自左侧的小道，到龙驹寨发现狼客栈，昆败下阵来。回到南山小屋风车看到女仆处理养父母，喝阻止他们的房子徐华，欧阳峰杨过武功教，怕海伦特洛伊偷趁机点她的穴道。

杨过实践与养父母，尹志平似乎害怕离开我心中甚觉好笑。女佣回来躺在地上的房子穴位的解决方案，但我不知道她为什么生气离开，去询问养父母，不想他突然发疯，跑开了，所以杨过找到一个山谷阿姨。

龙驹寨的路口左边走出去来到谷口狼，损失水牛牧童谈话，答应帮他牛，移动桥梁，打开的离开你可以找到牛回来告诉牧童一声就行了。见几个牧师是白色的女孩（陆无双），杨过的围攻，看到她的神态更像阿姨帮她抢救心脏，想出了这一群人赶走在前面的山谷，杨郭才能看到女孩愤怒的含量，自称是愚蠢的仆人跟随娘家踢了他一脚踢左。回镇再次找到少女，她被包裹，但已答应把他带走。来到郊区小屋两人聊了几句，然后在房子外面几个牧师来收拾掉他们的李莫愁到达时，他们打了一会儿，回到屋里休息，杨过陆无双驳船断骨较真，并答应送她冲上去南方。

回到镇往右边走找到了大官蒙古的房子，它是耶律楚材家里，听其中的声音传来兵刃交击去偷看里面看到一个名叫完颜萍金乡下姑娘为自己的父母报仇'，怎奈反复失败总是输给叶绿绮杨过武功，完颜萍的凄恻看起来就像我的阿姨，在她离开耶律政府立即去居住的权利，提醒过去。住宅完颜萍找到她，给她的另一种方式取胜，并很快不能这样做万延平回来说，杨过想起自己的生活经验徘徊感到悲哀的叹了口气，又想到突然明白了小龙女的眼波阿姨一直对自己的感情，心中深深后悔，因为我不知道怎么来寻她。

杨过心中混乱，厌恶尘世随便想出了在山上，这一天来到华山遇到气功，同意帮他找到一只大公鸡，告诉他的人生经验，发现上交洪七公做了美味的蜈蚣汤，杨过吃上瘾，气功，然后趴在地上睡瞌睡，在未来三年丑陋的一面藏锋滋扰杨过杨过后卫碰到击败他们拿起气功逃到了在山崖的顶部，三丑不是强迫，只是守着路口，克里夫和妻子要饿。

第六章：英雄，一起剑御侮陆家庄叛师逆道

洪七公在悬崖与地面三次对话，这意味着三天，第四天杨郭认为气功是了，把他的尸体扔进了悬崖，给自己一个战斗三丑，不希望气功复杂的悬崖上跳下收拾三丑，义父欧阳锋及时，三丑打成没用的，洪七公和欧阳锋已经展开了较量，了解他们两人的内力和战术，坐在地面塌陷与英雄相惜的意思，来到了拥抱和欢笑，欧阳锋突然心脏明亮知道先前旧事物，一对对手的恋人雪泯恩仇，埋在上面华山枫。

杨过西毒北丐埋葬，下华山来到大地图进入大胜关，去左边吕家庄，看到在院子里Wushixiongdi和郭芙，但他们不认识杨过叫不寻常的弟子打电话叫他。来到大厅，看到郭黄为他们接待客人，赵止痉承认喜欢郭靖，杨过，杨过被传唤到学习测试与武术相比，报告将在两个赵胤无聊的休假杨过鲁贾诸盎后半夜。

郭芙第二天才来到他商量一起偷学打狗棒法，杨过决定离开这里不感兴趣，郭芙他留在晚上的英雄一般大会。推进大厅里看到他们所谈论的郭黄，原来郭靖意向许配给他。在大厅和黄蓉了一会儿，然后，当五三塘郭芙跑去。

花园座谈会便即开始，当时的蒙古王子理事长霍杜和金轮法王到达，你想找到气功争武林盟主，杨过意外的座位在会场看到我的阿姨，徐华时刻拉着她的手，不想比武场铁片飞出受伤的小龙女，杨过的意见，然后才愤怒地在地面上，击败了的指导Huodou，两战金轮法王，法王极其强大的，幸运的是，郭靖上前救场，两个人没有受伤。留下的蒙古人，杨过和小龙女的房子，郭黄谈话，郭靖说郭富答应杨过均值，杨过拒绝，女佣语惊四座的妻子给孩子做，造成军阀风暴。

左**家庄两个决定永远在一起，先准备好旅馆休息后只是一些二战回墓。进入大胜关酒店看到黄蓉和尺寸的武器都在吃，挟着郭芙很快金轮法王到达，杨过师徒上前打败法王再次保存郭芙，那天晚上在旅馆过夜当杨过醒来小龙的女性已经离开了。

离开酒店，再次体验法王劫持郭芙伸出援助之手跳进巨石阵，黄蓉传他那种粘法，然后出去法王巨石阵引进洋过栽狮和自己受伤晕倒在地上。醒来时住在小屋，变成了一个十几岁的女孩（郑莹）被救出，随后是陆无双也赶到了，而三个老李莫愁追踪，但幸运的是，我买的抵达傻姑李莫愁巨大的恐惧一样，望风而逃。

杨过见傻姑就像我知道自己的方式，可能会知道爸爸亡的原因。对话在屋里和我买的**的性格行为大为赞赏，两人引为他的生活已经知道，白天和晚上的沙发上喝一杯一月非常熟悉。这一天的小屋，看到院子里玩傻姑，当下的想法得到了发挥与她的隐藏，并寻求，离开小屋，然后回到屋里找到傻姑问话，爸爸叫她“阿姨”。打。

第7章：绝情谷身遭受花毒

间小屋报私仇我买学校指尖，神通的城市襄阳困难，我购买振动衣服的笑了出去。离开小屋后，陆无双对话来到这里遇到受伤的傻姑郊区的铁匠铺，铁匠铺打造剪刀杨过治疗后她的背部受伤后，李莫愁再次出现，击败她，然后把她吓得，李莫愁不知道对手莫兰离开。

杨过回到山寨发现的傻姑，迫使她告诉爸爸杀手杀黄蓉，杨过感到愤慨，并跑了出去。来到大地图进入蒙古军营遇到金轮法王左侧的帐篷中受伤，杨过说明来意为他疗伤，法王答应为他报仇，并带他去见忽必烈说，后三个痛饮王学圻被盗，杨过愿意寻找这种材料，所以他们离开蒙古营来到一个小山谷。

在这个小山谷，可以发现在一个山洞里遇到老顽童周伯通的雪蜘蛛咬伤，他从他的手中得到与裕丰臻备用标志解毒王在里面。返回忽必烈蒙古营复明，走出帐篷看到博通绝情谷人偷了，就跟着去偷看。

来到绝情谷的水路径乘坐独木舟上岸遇到谈论绿色博通行绝情谷丹房中的两个男人和女人的，被命名的女孩在绿色绿萼是谷主公孙止的女儿。女佣缓慢向前刺入一个小村庄来到水仙村，庄前，看到爱花绿萼左转进入大厅看到公孙止，看到逃脱庄周伯通外，并没有承认杨过，因为她是公孙李智表示，新娘，杨过心中痛极，她离开后，公孙止与宗主几个弟子战斗来挑战他们两个去剑室挑武器的框架各位君子剑将是梁冰剑公孙止命中两个设备后面走进大厅，结果两人失去杨过被困在细胞，绿萼前来参观，说要拿到解药，杨过看到她久不旋转会去红色的房间。

丹来到房间公孙止和绿萼杨过感谢绿萼类和公义的，他们想出了抱着她陷入红色室的秘密通道下听到的对话，在水道打杀一些鳄鱼，绿萼提醒我发现口袋件绝望丹，竟然是老顽童给他。两人向前走，沿着洞穴遇到一个丑陋的女人，我和她说话后发现是裘千尺的绿萼母亲，此刻讨论三个在这个山洞里没有逃脱。可以发现的洞穴后离开裘千尺往右边走第二游泳池的藤蔓，回去找到裘千尺可以离开。

魔鬼峰，杨过找到小龙女解毒，返回水仙村礼堂看到公孙止礼炮和小龙女，杨过绝望丹到女仆剂量，看到了公孙结束，裘千尺夫妻相残，后两个战斗打跑公孙止，裘千尺绝望丹杨过取郭靖黄蓉领导汇报，然后杀了哥哥的复仇。

左水仙山水径乘船来到大地图，来到襄阳市门遇见Wushixiongdi，跟着他们到城里看郭靖庄园，夜间和郭靖杨过同一张床上的衣服杨过辗转反侧心脏的矛盾到了极点，半夜出来的房子郭靖和黄蓉在静坐在一个明确的讲座，回到屋里继续装睡待暗杀前已经发现郭靖，以为他修炼入魔为他打通经络。查看第二天郭靖壁防御，郭靖他有关的东西，“国家和人民，侠之大者”的道理。

回府中黄蓉郭靖托辞不适陪她到后院看到特洛伊的海伦是在这里，聆听桥郭芙对话和力的大小，家丁来寻找杨大厅，原来Wushixiongdi真的去刺杀忽必烈去，不想金轮法王擒住维修字母一趟请郭靖，杨过郭靖任命然后去敌营。

第8章：孟营庄大方的生活和亡的吸针毒痛饮的盟友和敌人

从襄阳城来到大地图，来到蒙古军营见忽必烈和他圣洁，大小武术回去忽必烈饮酒叙旧，爆发出的帐户和几个蒙古武士，然后再战金轮法王，当我买的弟子丰摸砜闯入营中断，郭靖和杨过破蒙古营。

醒来在襄阳城，，法王修书再次回访郭靖，我想爱花毒在即，在争先恐后地做几件好事。郭煌郭靖卧室看到了，打定主意，以帮助襄阳御敌。轿车周杰伦抢邂逅金轮他的圣洁的访问，杨过和肖龙怒江法王再次发挥剑的形式，赢得屋里传来了宝宝的哭声抽泣，女佣的怀里婴儿的女孩，他被赶到现场的金轮法王庭院女仆遵循的轨道，就追了过去，趁机逃脱。

杨过庄园追李莫愁，在客栈看到她的影子在道路的右侧，正赶上外面的山谷进入一个黑暗的洞穴，看到遇到李莫愁婴儿哭闹后更碰巧有只有牛奶的豹返回到洞穴，打败它，豹奶喂宝宝，然后听到西北来的刻铭循声找过去。

出洞看到一个老鹰一个大蟒决斗，见杨过到来尖叫不已，他随后进入一个洞穴，原来这里是独孤求败隐居洞府马上行礼，拜了很多其实很怀旧，喜欢看雕刻家禽依依不舍，杨过觉得很投缘，他们把它刻哥哥。

回到洞穴李莫愁，遇到孔的疯狂五三塘，相煎何太急Wushixiongdi的在教导他伤心欲绝，如杨过的到来后的恐慌大小的武器，郭芙的丈夫，打消他们的手，脚和匹配心说，不希望这些话听附近的女仆，她叹了口气，悄悄地离开了。

打狗棒法打败的大小吴屋三塘两兄弟谴责了李莫愁走出山洞冰的针状结晶Wushixiongdi伤员，杨过以为自己多天的生活，因为他们吸毒愈合。在一间卧室郭靖醒来时，特洛伊的海伦已经出城，我不知道该怎么办。

邀请天竺僧五三堂杨过的诊断和治疗，决定到绝情谷的经验，爱花的毒性。郭芙郭芙进入卧室诘责杨过杨过的初衷，不相信，小龙女杨过和道士的交流，怒极张辉饰演郭芙，一剑斩下了郭傅修汾分配的夫人杨郭一只手臂。

杨过，谁心中的痛下决心，不再符合郭靖，摇摇晃晃地逃出襄阳城来到山谷，用鹰来独孤求败洞府，并且永远不会使可以在这里休息的伤，手臂的伤口慢慢愈合。这一天神雕啄开建中，发现里面三个剑，杨过的玄铁重剑神雕博击，打杨过开始更自然难敌。发现了一些蛇胆后，在地上后，强度显着增加在山洞里练成独孤九剑杨过念及襄阳恩怨结束，移动硅谷的心脏。

告别襄阳城外的鹰背，躲闪出现在塔城市。郭靖来到到了卧室的庄园（来至年底）荆郭黄蓉在大厅里听到的对话，郭靖有到女儿的胳膊砍来道歉，黄荣试图拯救的郭傅郭荆和点针灸点杨过想看看她是如何，我们回头追了下去。

第9章：玉虚洞段察雅一起想看看相思

襄阳市来到客栈前，跟着黄蓉来到山谷中，见利，当下拟的想法去了她的的鄚顸陡将借此机会，在地上抱婴儿（郭襄），返回到城市在这条手臂的复仇思想后，这个婴儿将不会返回黄蓉墓线。出城来到大地图返回南京大胜关龙驹寨的终南山脚下，兵刃交击来的山中小屋聆讯玉虚洞的声音，走暗流入口沿终南山步道，来到了郊区重阳宫重阳宫道家围攻小龙女，并试图挽救她的赵止痉和吕清毒的周围，然后追逐嬉戏，然后再战金轮法王，玄铁大剑硬闯神秘的力量真正的哲学家封锁丘处机牢记两派渊源极深的利益，并把两个人的出路。

杨过小龙女身负重伤，确定王重阳平板前面的拜堂成亲林朝英恶气，也将不再像以往那样有遗憾（如果它不能进入现场玉虚洞后续的寺庙应返回到大地图到重阳宫卜广四山）。牌位发现后殿室（这个大火还没有被放出来了十年来，它似乎是懒惰的生产人员），他们成为男人和妻子在前面的肖像在师祖，长期以来一直的心愿的最终补偿计划返回墓众议院和隐居。

吩咐拿起按照小龙女的盒口，出太阳婆婆的房间来存储石棺得到林超英胸，背给妈妈在法律的阳光房，他们读信王重阳，谈论杨过以为小龙女之间治疗伤病的法律的。两人来到女仆卧室坐在汉语床，逆行经脉没有治愈受伤的女佣身体，合法的紧要关头李莫愁潜入墓，他们用：武都伸掌受伤。

走出卧室赶到运功利率调整，李莫愁如影随形追了过来，把她关进石棺杨过米的石棺，然后有脚步声搬进他们两个也跳进石棺，躲在图，交感神经敲传入郭芙致命的刺女佣，他们叹苦和左墓，拿着郭襄来到小屋终南山。

很快屋外的两名僧人地方一灯大师，慈恩（裘千仞）。杨过听对话前面的两个大厅，不忍让黑和尚拳击轻的生命损失，并试图唤醒喝慈恩，现在和大师的的行礼问候语，一盏灯赠药暂时保存女佣的生活，每行一个立即赶到了绝情谷。

绝情谷的方向，回到大地图，水径来到水仙庄内看到，已被迫到爱花坳李莫愁，杨过看到前方诸人，让小龙妇女，郭襄，黄蓉，此时李莫愁跃起身形属于爱的花朵，闪烁的眼睛离开。绿萼法院见礼，杨过介绍她的人群。

进入大厅裘千仞和裘千尺的兄弟姐妹们认识到，杨过绿萼提示后，印度僧人被困在火焕室内。留下的别墅到返回的绝情谷，找到一个拱形的墓塔，败在那些家丁的面前可以获救的印度高僧，爱花无解的毒药，神僧风险的有毒，确实令人佩服。五三堂保健，杨过和小龙女的印度高僧返回到水仙村大厅，从发病前疼痛难忍，杨过爱花毒的人进了大厅，与陆无双和程英对话绿萼口为绝情丹公孙止武器，打败公孙止以为他杀绿萼。

李莫愁来到大殿之上，印度高僧已经在她的手向断肠崖追她逃跑后，公孙止，杨过等人发现公孙止杨过，打了他一个半颗绝情丹拒绝独居扔进山谷。去断肠崖左侧找到李莫愁，秋季爱生活受损谁最后在敌人的剑杀女人。终于来到了魔鬼峰寻找裘千尺，公孙止和她的秋天到了谷底，一对变成了一团肉泥敌人生。

杨过看到的东西，他和海伦的特洛伊的山谷放松，杨过见花和丰富多彩的发挥到了极致，他们命名为“龙之花”女仆戴在头上，两人随后坐在一块巨石上聊起先前旧事物感到相拥而睡着了。当杨过醒来，发现小龙女已经消失了，来了段察雅在地上看到一个龙花，女佣的石墙上写的消息，“16年后，这满足，深情的丈夫和妻子，不要失去约的丈夫和妻子的信任，16年后在此见面。

赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽逐渐占据上风，水陆并进，围吕常于襄阳，围曹仁于樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽因此威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

扩展资料：

一、民间信仰：

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

二、文化信仰：

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

——关羽

三国蜀汉第一罪臣是关羽。

关老爷武功盖世，战绩卓著，被曹操厚待而不忘本，但在他坐拥荆州，人生达到个人顶峰时，却铸成大错。可以说，蜀汉一统天下的愿望破灭，祸根就起自关羽。从这个角度讲，他是蜀汉第一罪臣

人物简介：

关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。

赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

扩展资料：

关羽在后世的地位：

1、官方信仰

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。

清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

2、民间信仰

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

3、文化信仰

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

-关羽