《全唐诗》卷一百七十九

《全唐诗》卷一百七十九,第1张

《灵境行者》中的四大天王分别是齐元凯、段正淳、赵文卓和祁同伟。他们各自的性格特点如下:

1齐元凯:齐元凯是四大天王中最为聪明狡猾的一个,他具有极的谋略和计谋,善于利用别人的弱点来达成自己的目的。他同时也非常自私,只关心自己的利益,不顾及他人感受。

2段正淳:段正淳是四大天王中最为正直坦率的一个,他着过人的正义感和责任心,总是为了正义和公平而奋斗。但是他也容易被自己的情感所左右,有时会做出冲动的决定。

3赵文卓:赵文卓是四大天王中最为豪爽大方的一个他喜欢享受生活,对朋友非常热情和宽容。他同时也有着坚强的意志和勇气,不怕艰难险阻。

4祁同伟:祁同伟是四大天王中最为耿直豁达的一个,他待人真诚,不喜欢算计和勾心斗角。他有着开朗的性格和幽默的个性,总是能够为周围的人带来欢乐和轻松的氛围。。

问题一:重别周尚书的诗意 庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。

江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。陈文帝天嘉元年(560),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”――即“我”的身影!

据史书记载,弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。

此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。

问题二:《重别周尚书》解释 庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。 江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。陈文帝天嘉元年(560),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”――即“我”的身影! 据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。 此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。

问题三:重别周尚书的重读什么音 chong第二声,意思是再次分别

问题四:重别周尚书表达了作者怎样的思想感情 全诗抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感,以及对亲人的思念之情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。

问题五:唯有河边雁,秋来向南飞的意思 重别周尚书

庾信

阳关万里道,

不见一人归。

唯有河边雁,

秋来向南飞。

写苍凉悲壮的离别之情。深秋大道,空无一人;河边大雁,向南飞去。

问题六:初因避地去人间是什么意思啊 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。唐高适《除夜作》

自谓颇挺出,立登要路津,致君尧舜上,再使风俗淳。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

逗倦闻子规朝暮声,不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲,满眼故园春意生。地柳宗元《闻黄鹂》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。坐看红树不知远,行尽青溪忽视人。山口潜行始隈T,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间,及至成仙遂不还。峡里谁知有人事,世中遥望空云山。不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记入山深,青溪几曲到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。(王维:《桃源行》)

问春从此去,几日到秦原凭寄还乡梦,殷勤入故园。柳宗元《零陵早春》

迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新。(崔涂:《除夜有怀》)

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》

逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间,北去衡阳二千里,无因雁足系书还。

《客中夜生》袁凯

入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。

梦觉灯生晕,宵残雨送凉。如何连晓语,只是说故乡。韩愈《宿龙宫滩》

逗潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷情望归路,无雨即登山。地刘禹锡《谪居悼往二首》其二

江行 金城

人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。(薛道衡:《人日思归》)

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》

郁郁何郁郁,长安远如日,终日念乡关,燕来鸿复还地刘禹锡《谪居悼往二首》其二

木落雁南渡,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。(孟浩然:《早寒江上有怀》)

吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤,愿为黄鹄兮归故乡。

荆蛮非吾乡,何为久滞*方舟溯大江,日暮愁吾心。山冈有余映,岩阿增重阴。狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。流波激清响,猴猿临岸吟。迅风拂裳袂,白露沾衣襟。独夜不能寐,摄衣起抚琴。丝桐感人情,为我发悲音。羁旅无终极,忧思壮难任。

十年足迹浑无定,莫更逢人问故乡。

句子:

山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。(孟浩然:《宿桐庐江寄广陵旧游》)

渭水东流去,何时到阎荩凭添两行泪,寄向故园流。

人日思归 薛道衡

乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。(刘长卿:《新年作》)

我徂东山,不归,我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白:《春夜洛城闻笛》)

泊船瓜洲 王安石

旅情偏在夜,乡思岂惟秋每羡朝宗水,门前尽日流。刘禹锡《南中书来》

朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。元稹《遣病十首》其十

七哀其二 王粲 汉魏

北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,彼周行。陟彼崔嵬,我马虺颓。我姑酌彼金,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼^矣,我马矣。我仆j矣,云何吁矣。(《诗>>

问题七:曹公却月楼的意思 静夜思

唐 李白

床前明月光,

疑是地上霜。

举头望明月,

低头思故乡。

终南望余雪

唐 祖咏

终南阴岭秀,

积雪浮云端。

林表明霁色,

城中增暮寒。

唐 王周

拂拂生残晖,

层层如裂绯。

天风剪成片,

疑作仙人衣。

夏日绝句

宋 李清照

生当作人杰,

死亦为鬼雄。

至今思项羽,

不肯过江东。

陶者

宋 梅尧臣

陶尽门前土,

屋上无片瓦。

十指不沾泥,

鳞鳞居大厦。

田家

宋 梅尧臣

南山尝种豆,

碎荚落风雨。

空收一束萁,

无物充煎釜。

得山雨

宋 梅尧臣

急雨射苍壁,

溅林跳万珠。

山根水雍壑,

漫窍若注壶。

梅花

宋 王安石

墙角数枝梅,

凌寒独自开。

遥知不是雪,

为有暗香来。

和梅圣俞杏花

宋 欧阳修

谁道梅花早,

残年岂是春。

何如艳风日,

独自占芳辰。

城西书事

宋 韩维

蔬畦绕茅屋,

林下辘轳迟。

霜蔓已除架,

风飘空挂篱。

寄兴

宋 戴复古

黄金无足色,

白璧有微瑕。

求人不求备,

妾愿老君家。

商歌

宋 罗与之

东风满天地,

贫家独无春。

负薪花下过,

燕语似讥人。

七步诗

三国 曹植

煮豆燃豆萁,

豆在釜中泣。

本是同根生,

相煎何太急。

酌贪泉诗

东晋 吴隐之

古人云此水,

一歃怀千金。

试使夷齐饮,

终当不易心。

吴歌

南朝 鲍照

夏口樊城岸,

曹公却月楼。

观见流水还,

识是侬泪流。

赠范晔诗

北魏 陆凯

折花逢驿使,

寄与陇头人。

江南无所有,

聊赠一枝春。

王孙游

南朝 谢I

绿草蔓如丝,

杂树红英发。

无论君不归,

君归芳已歇。

相送

南朝 何逊

客心已百念,

孤游重千里。

江暗雨欲来,

浪白风初起。

别诗

南齐 范云

洛阳城东西,

长作经时别。

昔去雪如花,

今来花似雪。

山中何所有

南朝 陶弘景

山中何所有?

岭上白云多。

只可自怡悦,

不堪持赠君。

九月九日行薇山亭

南梁 江总

心逐南云逝,

形随北雁来。

故乡篱下菊,

今日几花开。

饯别自解

南朝 乐昌公主

今日何迁次,

新官对旧官。

笑啼俱不敢,

方信作人难。

长安听百舌

南朝 韦鼎

万里风烟异,

一鸟忽相惊。

那能对远客,

还作故乡声。

寄徐陵

南朝 庾信

故人倘思我,

及此平生时。

莫待山阳路,

空闻吹笛悲。

重别周尚书

南朝 庾信

阳关万里道,

不见一人归。

惟有河边雁,

秋来南向飞。

思公子

北朝 邢邵

绮罗日减带,

桃李无颜色。

思君君未归,

归来岂相识。

大子夜歌

南朝乐府

歌谣数百种,

子夜最可怜。

慷慨吐清音,

明转出天然。

子夜四时歌(春)

南朝

春风动春心,

流目瞩山林。

山林多奇采,

阳鸟吐清音。

子夜四时歌(夏)

南朝

田蚕事已毕,

思妇犹苦身。

当暑理服,

持寄与行人。

子夜四时歌(秋)

南朝

秋风入窗里,

罗帐起飘r。

仰头看明月,

寄情千里光。

子夜四时歌(冬)

南朝

果欲结金兰,

但看松柏林。

经霜不堕地,

岁寒无异心。

丁都护歌

南朝

督护初征时,

侬亦恶闻许。

愿作石尤风,

四面断行旅。

子夜歌

南朝

侬作北辰星,

千年无转移。

欢行白日心,

朝东暮还西。

那呵滩

南朝

闻欢下扬州,

相送江津湾。

愿得篙橹折,

交O到头还。

留别四弟

金 刘汲

对床喜清夜,

樽酒话平生。

自是今宵雨,

于人却有情。

金 毛铉

下床着新衣,

初学小姑拜。

低头羞见人,

双手结裙带。

除夜太原寒甚

明 于谦

寄语天涯客,

轻寒底用愁。

春风来不远,

只在屋东头。

开先寺

明 李梦阳

瀑布半天上,

飞>>

问题八:关于雁的诗句大全 雁引愁心去,山衔好月来

---------李白(与夏十二登岳阳楼)]

雁尽书难寄,愁多梦不成

愿随孤月影,流照伏波营

---------沈如筠(闺怨)

征蓬出汉塞,归雁入胡天。――王维《使至塞上》

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。――李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

乡书何处达归雁洛阳边。――王湾《次北固山下》

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。――范仲淹《渔家傲》

西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。―― 《忆秦娥娄山关》

雨霁鸡栖早,风高雁阵斜――陆游《幽居》

风翻白浪花千片,雁点青天字一行。―― 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》

今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞。―― 陆游在《夜归》

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。―― 卢纶的《塞下曲》

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。―― 高适《别董大》

胡雁度日边,风雪迷河洲―― 李白《千里思》

天山漠漠长飞雪,来雁遥传沙塞寒。――贺朝《从军行》

芦酒烧蓬媛,霜鸿捻箭看。黄河古城道,秋雪白漫漫。―― 李廓《送振武将军》

洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞。―― 李益《春夜闻笛》

秋雁多夜飞,前群后孤来。――梅尧臣《秋雁》

无可奈何花落去,似曾相识雁归来。――晏殊《浣溪纱》春恨词

初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟

--------- 李商隐(霜月)

云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼

--------李清照(一剪梅)

冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻

雁声远过潇湘去,十二楼中月自明

----------温庭筠(瑶瑟怨)

雁引愁心去,山衔好月来

---------李白(与夏十二登岳阳楼)]

雁尽书难寄,愁多梦不成

愿随孤月影,流照伏波营

---------沈如筠(闺怨)

云中谁寄锦书来

雁字回时月满西楼

--------李清照(一剪梅)

问题九:我渡星星峡,后途无抚闲,是什么意思 我知道的如下:

《诗经 东山》

我徂东山,不归,我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。

制彼裳衣,勿士行枚。者烛,A断桑野,敦彼独宿,亦在车下。

我徂东山,不归。我来自东,零雨其蒙。果嬴之实,亦施于宇。

伊威在室,]蛸在户。町种鹿场,熠耀宵行,不可畏也?伊可怀也!

我徂东山,叨不归。我来自东,零雨其蒙。鹳鸣于垤,妇叹于室。

洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,A在栗薪,自我不见,于今三年。

我徂东山,不归。我来自东,零雨其蒙。仓庚于飞,熠耀其羽。

之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?

《悲愤诗》蔡琰

汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。 所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意几微间,辄言弊降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂敢惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。

边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。 存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽。

去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,胸臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。 茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。

七哀其二 王粲 汉魏

荆蛮非吾乡,何为久滞*?方舟溯大江,日暮愁吾心。山冈有余映,岩阿增重阴。狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。流波激清响,猴猿临岸吟。迅风拂裳袂,白露沾衣襟。独夜不能寐,摄衣起抚琴。丝桐感人情,为我发悲音。羁旅无终极,忧思壮难任。

重别周尚书 庾信 南北朝

阳关万里路,不见一人归,惟有河边雁,秋来南向飞。

人日思归 薛道衡

入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。

《渭水思秦川》 岑参

渭水东流去,何时到阎荩凭添两行泪,寄向故园流。

《杂诗》沈缙

闻道黄龙戍,频年不解兵,可怜闺里月,长在汉家营。 今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。

《登逍遥楼》宋之问

逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间,北去衡阳二千里,无因雁足系书还。

《渭上思归》孟郊

独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄│南波br>

吐蕃别馆月夜 吕温

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。

宿云梦馆 欧阳修

北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还

《赠吴之山》王间

城拆声声夜未央,江云初散水风凉;看君已做无家客,犹是逢人说故乡。

《客中夜生》袁凯

落叶萧萧江水长,故园归路更茫茫。>>

问题十:请公不惮劳遄行,及其未至备之,文言文翻译 1、请你不要害怕劳累抓紧速行,在敌军没有达到的时候准备进攻他们。

2、有幸的是君王用人不疑,让人干事没有二心,所以我能够攀附君王的英明,成就盯一点点功绩。马韩、辰韩、弁韩三家像一家人,百姓没有二心,虽然还不能说达到了太平盛世,但可以叫小康。我看自古继承上辈皇位的君王,没有不起初是好的,但很少能自始至终都好的,多年的功绩,毁于一旦,实在是让人痛心的。

3、此段正在翻译中。

1 给一篇介绍中国名胜古迹的古文还有赏析

阿房宫,秦宫名,遗址在今陕西省西安市西南。

杜牧的《阿房宫赋》是一篇享誉士林、传诵千古的美文,脱稿伊始,就产生了轰动效应。据王定保《唐摭言》卷六载: 崔郾侍郎既拜命于东都试举人,三署六卿,皆祖于长乐传舍,冠盖之盛,罕有加也。

时吴武陵任太学博士,策蹇而至。郾闻其来,微讶之,乃离席与之言。

武陵曰: “侍郎以峻德伟望,为明天子选才俊,武陵敢不薄施尘露?向者偶见太学生十数辈,扬眉抵掌,读一卷文书,就而观之,乃进士杜牧《阿房宫赋》。若其人。

真王佐才也。侍郎官重,必恐未暇披览。”

于是搢笏朗宣一遍。郾大奇之。

武陵曰:“请侍郎与状头。”郾曰:“已有人”。

曰:“不得已,则第五人。”郾未遑对。

武陵曰:“不尔,即请此赋。”郾应声曰:“敬依所教。”

从这一记载可知,如果吴武陵早一点把此文推荐给主考官崔郾的话,那杜牧算不定还是头名状元呢! 《阿房宫赋》之所以如此出色,就在于它既符合辞赋文体的特征,又能在继承的基础上有所突破与创新。 先看它如何符合辞赋文体的特征。

辞赋文体有三大要素:用韵、骈偶、华美辞藻。 一、用韵 赋是韵文,必须押韵,但与诗不同。

赋的押韵比较灵活,中间可以换韵。《阿房宫赋》全篇换了十三次韵。

如开头三个三字句,两两相对,并用声色急促的入声韵,在声调节奏上就给人以突兀又急切的感觉。这与秦的骤兴、骤亡,阿房宫的骤建、骤毁,在感觉上是一致的。

接下去随着事件本身的发展,作者思想感情的变化,句法也不断的变化,并根据行文的需要,频频地换韵。正因为如此,才会读起来琅琅上口,具有音乐之美。

二、骈偶 赋讲究骈偶。此文中如“六王毕,四海一”、“蜀山兀,阿房出”、“五步一楼,十步一阁。”

、“廊腰缦回,檐牙高啄”、“长桥卧波,未云何龙?;复道行空,不霁何虹?”……都是对偶句。“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也”;……都是排比句。

这些经过藻饰的骈俪、排比字句,铿锵地协调、细腻地写景、密缜地说理、婉转地抒情、读之令人一唱三叹,产生了动人的美感。所以千百年来一直脍炙人口。

三、辞藻华美 刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“‘赋’者,‘铺’也,铺采摛文,体物写志也。”《阿房宫赋》以铺叙、夸张的手法,描写了阿房宫的华丽建筑,以新颖的比喻、瑰丽的语言描绘出一幅宏伟画卷。

其中有对景物的刻画,有对人物的特写,虚实结合、华而不浮,寓意深刻。同时,文章还充满了抑扬顿挫的音乐美,使人读后,更觉回肠荡气,具有余音绕梁的艺术效果。

所以金圣叹在《天下才子必读书》卷十二中评曰:“穷奇极丽,至矣尽矣,却是一篇最清出文字”。 以上这三点,都充分体现了赋的文体特色。

但杜牧在继承辞赋文体规则与特色之外,还有更大的突破与创新。具体表现在: 一、描写与议论相结合 过去,传统的关于宫殿苑囿一类的赋,均以颂美为主,即所谓润饰鸣业。

最多也仅是在结尾处对统治者的奢侈行为略表蔑视之意,而《阿房宫赋》则把议论、写景(广义的景)、抒情结合起来。首先,此文议论中带有描写。

例如“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”一段,不加判断,只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较,而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其次,议论带有浓烈的抒情性。

以“嗟乎”、“呜呼”、“嗟夫”开头的各小段,都洋溢着愤慨、痛惜、与哀怨交织而成的复杂情感。通过这种写景、抒情和议论的结合,得出秦始皇之所以统治不能久远,即在于暴民取材、不施仁爱的结论,为当代统治者提供了深刻的教训和警示,具有撼动人心的思想力量。

据了解,杜牧在当时写此赋,是有其现实的目的的。他在《知己文章启》一文中说: “宝历(敬宗年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”

可见此赋为借古讽今之作。赋体文原本长于表现客观事物,而《阿房宫赋》则表现如此深刻的思想和 ,其本身就是对赋体艺术特质的极大创新与突破。

二、骈散结合,错落有致,以气贯通,情理融会。 这是《阿房宫赋》另一艺术特点。

从赋体演变的纵向轨迹来看,它的次序应是辞赋——骚赋——诗赋——俳赋——律赋——文赋(包括俗赋和话赋)。而文赋即是形成于唐代,广行于宋代,以杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》为代表。

而杜牧这篇《阿房宫赋》在形成的时间上属于最早,可谓开文赋之先河。这类文赋在形式上韵散兼取,长短不拘,往往杂体物、言情、说理三者而出之,比以往任何一种赋都更自由,更灵活。

它明显带有唐宋古文创作所倡导的那种“文以明道”、“因事陈词”、“章妥句适”的特点。 《阿房宫赋》,以骈词俪语为主,以奇句单行为辅,一路铺墨,尽致淋漓,既藻彩纷呈,瑰丽错落,又潇洒俊逸,声调和谐,更是情融理会,气脉贯通,一扫汉赋那种平板单调的弊病,实乃为千古骈散结合的赋体文学的典范。

三、充分地发挥了艺术想象与夸张。 赋体文通常是写实的,宫殿苑囿的作品,每为当代人所作,更是以图写实状为工。

杜牧写此赋时,阿房宫早已化为灰烬,根据史料。

2 写关于淮安名人或名胜古迹的文言文

楚州(原县级淮安市)是全国历史文化名城,这里物华天宝、人杰地灵,自远古至今,名人辈出,这块沃土养育了一代代优秀的楚州儿女:文学家有汉赋的创始人枚乘、枚皋父子,“建安七子”之一陈琳,唐代诗人吉中孚、赵嘏,北宋“苏门四学士”之一的张耒,明代著名传记小说集《剪灯夜话》作者瞿佑,《西游记》作者吴承恩,《老残游记》作者刘鹗等;武将有“兴汉三杰”之一的韩信,宋代巾帼英雄梁红玉,明朝抗倭名将沈坤,清代民族英雄关天培;历算家卫朴,“扬州八怪”之一的著名画家边寿民,专治瘟病的医学家吴鞠通等,1898年3月5日,一代伟人周恩来诞生在楚州区驸马巷,并在此度过了12个春秋。

全区名胜古迹众多,现有国家级重点文物保护单位2处,省级重点文物保护单位6处,地市级5处,县级39处。国家级文物保护单位周恩来故居地处繁华闹市区驸马巷内,举世景仰的周恩来纪念馆坐落在城北桃花垠风景区,楚州是江苏省著名的旅游城市。

楚州还是全国四大菜系之一的淮扬菜系的发源地,鳝鱼宴席、文楼汤包、平桥豆腐、钦工肉圆、天妃宫蒲菜、鼓楼茶馓等名菜名点在国内外享有盛誉。

3 描写名胜古迹的诗句

1,李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》2,横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。《题西林壁》苏轼

3,青海长门暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。—《从军行》王昌龄

4,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。—王维《送元二使安西》

5,朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

6,月落乌啼霜满天,江风渔火对愁眠。故苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

7,剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

8,黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

9,湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

10,故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流—李白《送孟浩然之广陵》

11,八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。— 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

12,东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。——曹操《观沧海》

13, 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

14,水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

15,杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

16,君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

17,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱 花。——杜牧《泊秦淮》

18,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

4 描写名胜古迹的古诗

杜甫 < > 岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。 以上杜甫写泰山, 《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? 杜牧写扬州 借姜白石词 二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生? 江行几千里,海月十五圆。

始经瞿塘峡,遂步巫山巅。 巫山高不穷,巴国尽所历。

日边攀垂萝,霞外依穹石。 飞步凌绝顶,极目无纤烟。

却顾失丹壑,仰视临青天。 青天若可扪,银汉去安在? 望云知苍梧,记水辨瀛海。

周游孤光晚,历览幽意多。 积雪照空谷,悲风鸣森柯。

归途行欲曛,佳趣尚未歇。 江寒早啼猿,松暝已吐月。

月色何悠悠,清猿响啾啾。 辞山不忍听,挥策还孤舟 以上是李白的< > 李白因参与永王李璘军幕,李璘兵败,李白受牵连而被流放夜郎,这首诗就是李白在流放夜郎途中经巫山时所作。

诗写登上巫山最高峰时所见景色,极力渲染巫山之高峻,结合自己当时的心境,写出游山的独特感受。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 以上是杜甫在巫峡所写的< > 猿啼往往与闻者的悲哀心境联系在一起,而这时猿啼更兼风急,则又进一层。

登高而望,自然可见澄清的秋水,岸上被水冲洗得白净的沙石,渚边盘旋的飞鸟,这就给人一种寥廓清新的感觉。 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 以上张继的< > 寒山寺位于苏州城西枫桥镇,建于梁代天监年问,原名“妙利普明塔院”,唐朝时才叫寒山寺现存殿宇多为清代重建。

1954年初曾进行全面整修,并移建宋仙洲巷某宅花蓝楼于寺中,恢复“枫江第一楼”旧额。1995年,建于寺后逾42米的五级四面楼阁式仿唐佛塔“普明宝塔”落成,成为枫桥景区的标志性建筑。

在这诗里把枫桥与寒山寺的优美意境融为一体 李白 < > 明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关 王之涣 凉州词 黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 以上两首都是描写玉门关的绝唱 世界上没有哪一个国家拥有这样一个关,在人们心目中有如此的地位,没有一个关的诗文如此地能够撩拨人们内心深处的琴弦 李白 < > 峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流,夜发清溪问三峡,思君不见下渝州。 描写了峨嵋山的月、秋夜、江水等自然景色,抒发了诗人对友人的怀念。

李白 << 金陵城西楼月下吟>> 金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。 白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。 解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后,诗人伫立在金陵的月下,沉思默想,久久不归。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上,微波涌动,恍若白云、城垣在轻轻摇荡;仰观遥空垂落的露珠,在月光映照下,象珍珠般晶莹,仿佛是从月亮中滴出。

怀念他所敬慕的历史人物,感慨自己身处暗世,缺少知音,孤寂难耐。 周邦彦 < > 佳丽地,南朝盛事谁记?山围故国绕清江,髻鬟对起;恕涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。

断崖树,犹倒倚;莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍,雾沉半垒。

夜深月过女墙来,伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里,燕子不知何世;入寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。

以繁华始,以萧瑟终,运用了峰回路转、若断若续的手法,金陵的一幅沧桑图景刻画得深切感人。 李白 < > 西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动, 盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧, 翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。 云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫, 麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮, 骑二茅龙上天飞。

通过描写华山壮丽景色和元丹丘奇人的极度夸张的渲染和描绘,表达出对隐居避世高人的赞颂,流露出对这种避世放荡生活的向往 王维 < > 清川带长薄,车马去闲闲①。 流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。 迢递嵩高下,归来且闭关②。

这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作,通过描写途中所见景色抒写了作者细微复杂的心情。 李白 < > 衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此,郎将一家拖金紫。

门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧,临歧惆怅若为分。

贾岛 < > 天地有五岳,恒岳居其北, 岩峦叠万重,诡怪浩难测。 人来不敢入,祠宇白日黑。

有时起霖雨,一洒天地德。 神兮安在哉?永康我王国。

元好问 < > 大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存。 乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊。

椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯。 谁能借我两黄鹄,。

5 描写中国名胜古迹的作文

济南位于山东省西南部,是一座历史悠久的名胜古城,它以着名的三大名胜:千佛山、趵突泉和大明湖赢得了广大游客的认可它有“家家泉水、户户垂柳”的美称,这是泉城人民的骄傲今日的泉城儿女使这三大名胜变得更加美丽壮观美丽的济南素有“泉城”、“泉都”的美称,有着众多清冽甘美的泉水,这些清冽甘美的泉水形成了济南市一道美丽的风景线,为济南市增添了无限的色彩 在济南市最有名的七十二泉中,最着名的要属趵突泉了它昼夜不停地翻滚着,又为泉城带来了勃勃生机趵突泉公园位于济南市中心,它是以泉水为主的文化公园趵突泉是七十二泉之冠,是泉城济南的标志,它素有“游济南不游趵突泉不成游”之说趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉等二十多处名泉组成了趵突泉群,它是济南四大泉群之首趵突泉名胜古迹众多,文化底蕴深厚它以其悠久的文化历史,赢得了古今中处无数游客的称赞在趵突泉公园内像李清照纪念堂、易安旧居、万竹园、娥英祠等众多名泉碑刻,都是济南文化的重要发源地 今日的趵突泉由于人为地开采地下水已不比往日那么辉煌,但由于各级 的关注,相关领导的重视,严厉打击开采地下水的不法行为,泉城人民也行动起来,珍惜每一滴水,使济南各处的泉水又复活了 “四面荷花三面柳,一城山色半城湖”只要一听到这句诗,人们便会想起那美丽的大明湖美丽的大明湖位于济南市中心,旧城区北部在济南着名的八景中,大明湖就有三景,那便是:“明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照”了大明湖是由众泉汇流而成的天然湖泊泉水由南岸游入湖内,当泉水满了的时候,泉水便会从宋代修建于北岸的北水门流出大明湖的湖底是由不透水的火成岩构成的,因而大明湖的湖水“恒而不涨,久旱不涸”,能保持固定的水位大明湖公园的面积有86公顷,其中它的湖面就占有46公顷湖上有着历下亭、汇泉堂、湖心岛等许多大小岛屿六处,公园的自然景观优美宜人湖面上的湖水波光粼粼,鸢飞鱼跃,游船穿行大明湖自古遍生荷莲,湖畔上垂柳依依,花木扶疏大明湖公园的人文景观也十分丰富,历下亭、铁公祠、南丰祠等十三余处名胜古迹掩映在这美丽的绿树繁花之中,向前来的游客们展现出了它们悠久的历史文化 济南三大名胜之一的千佛山最能体现出济南的名胜古迹众多,文化底蕴深厚千佛山公园,位于济南市区南邻在千佛山上,东西都横列着许多千姿百态的佛像,奇伟深秀站在远处望去,千佛山犹如一架巨大的锦屏在千佛山的山腰处建有“兴国禅寺”、“历山院”除此之外,在它们的周围还到处散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”以及“云径禅关”等许多寺庙在近几年来,千佛山又建成了桃花园、万佛洞、弥勒胜苑、佛山书苑等等至此,千佛山这将要成为一个融山林、名胜古迹为一体的游览胜地 在这短短的几年中,济南有着巨大的变化,它向游客们倾诉了今日的泉城人民群众热爱泉城,勇于创新的精神,它向我们歌颂了济南悠久的历史文化,美丽的济南,我为你自豪。

6 描写名胜古迹的诗句

1黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

2湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

3故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流—李白《送孟浩然之广陵》

名胜古迹对联:

北京故宫楹联

龙游凤舞中天瑞

风和日朗大地春

北京 静谷楹联

胜赏寄云岩万象总输奇秀

清阴留竹柏四时不改茏葱

北京 跨桥联

玉宇琼楼天上下

方壶园峤水中央

北京颐和园邪颐乐殿联

珠玉九天元音谐乐律

笙簧六籍太室饫镆觞

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