楼兰的历史

1901年3月瑞典探险家斯文·赫定在维吾尔向导奥尔得克的帮助下发现了楼兰古城，从挖掘出上的佉卢文简牍“kroraina”一词推定古城原名楼兰。

历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。张骞通西域后，楼兰成为东西方交通的重要孔道。魏晋之时，西域长史驻楼兰城，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。古丝绸之路南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起过重要作用。汉朝、匈奴和周围一些游牧民族国家经常为争夺楼兰进行大规模战争。

楼兰被人们称为“一块紧张的世界史的纪念碑”。曾盛极一时的西域重镇在公元3世纪后迅速地悄然退出历史舞台，直到一千七百年后的今天，还保持着她“谢幕”时的姿态，令人恍忽觉得历史就发生在昨天，这一切至今还是个没有真正揭开的谜底。到了唐代，“楼兰”就几乎成了边远的代名词。李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的诗句。

楼兰王国的历史还远不是一个楼兰古城所能揭开的。根据孔雀河故道下游太阳墓地和小河 5号墓地出土的干尸，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，楼兰地区生活着一支以游牧为生的金发碧眼的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。

其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。汉一晋时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，并以其在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。而在晋代之后的1500年，楼兰再次消失得无影无踪，直到100年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙和佛塔。

有的学者认为：斯文·赫定发现的这个楼兰古城既不是早期楼兰王国的都城，更不是楼兰改国名为鄯善后的国都（扌于）泥城，因为楼兰古城碳 14测定的年代不早于东汉。斯坦因在黄文弼发现的土垠遗址西南不远处发现了一座汉代古城（编号LE城），新疆考古研究所称其“方城”，位于罗布泊北岸之西，铁板河末流的河网地带，“方城”距离楼兰古城24公里，北京大学林梅村教授认为这是早期的楼兰都城。

当时的楼兰王国还是罗布泊附近一个半耕半牧的弱小国家，丝绸之路开通后，楼兰成为中西交通的枢纽。由于楼兰王安归与匈奴勾结，不断地在丝绸之路上劫杀汉使，汉朝大将军霍光便派傅介子前往西域刺杀安归。傅介子带着刺客来到楼兰，假称要赏赐安归金币。安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。左右王公贵族见状纷纷逃散。傅介子立即召告楼兰国民：“安归王对汉朝犯下了死罪，天子派我来杀掉他，现在汉朝的部队已赶到，改立在长安纳为人质的安归的弟弟尉屠焉为新国王。”傅介子斩下安归的首级，派快马送回长安，悬于长安未央宫北门下示众。

平定楼兰之乱后，汉昭帝即诏立尉屠焉为新王，并改楼兰国名为鄯善，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。行别时尉屠焉对汉昭帝说：“我长期在长安居住，现在回去当国王，孤身一人，恐难服众。而且前王子尚在，回去后恐被其仇杀。楼兰国中有伊循城，那是一块富饶美丽的绿洲，天子可派一名将领率部队到那里屯田积谷，也使臣有所依靠。”

于是汉朝即派一名司马，带兵40人随尉屠焉一起回西域。尉屠焉继位后，于公元前77年将国都从罗布泊北岸的楼兰故都（方城）迁到（扌于）泥城（今若羌县城），汉朝在（扌于）泥城以东的伊循城(36团米兰遗址)也设立了伊循都尉。此后楼兰故都没有再发展，估计只有原王室贵族仍居住在这里，从2003年楼兰贵族墓的发掘，也说明了这一点。

东汉时期，班超的儿子班勇继承父业任西域都护，派手下索励率酒泉、敦煌兵千人到罗布泊屯田造房，并召集鄯善、焉耆、龟兹等国士兵各一千人在孔雀河下游拦河筑坝，引水开荒，积粟百万。由于孔雀河被拦，导至下游楼兰故都水源断绝而废弃。屯田士卒在罗布泊西岸起“白屋”，建新城，逐渐形成了今天可看见的有“三间房”的楼兰古城，并将此发展成为西域长史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所楼兰考古队在对楼兰被盗墓葬进行清理时，发现了墓室中的壁画。这座墓葬距LE方城约4公里，距离楼兰古城24公里。墓室规模较大，前后室均绘壁画，前室东壁所绘身着华丽服装的男女人物形像，是墓主人高贵身份的显示。专家否定了这是楼兰“王陵”的说法，推测其为3世纪前后“城内一个贵族家族的合葬墓。

说法一：楼兰消失于战争，公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。

说法二：楼兰败于干旱缺水，生态恶化，上游河水被截后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。

说法三： 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关， 斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。

说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。

参考资料:

http://krorainablogchinacom/2528612html

楼兰古城遗址

位于若羌县东北部孔雀河下游三角洲南部，罗布泊西北岸，距库尔勒市340公里。楼兰古城形成于两汉，是汉代通西域南路必经之地，在东西文化交流上曾起过重要作用，后被沙漠埋没，有“沙漠中的庞贝”之称。楼兰古城遗址有4条干涸的河床，遗址坐落在第四条大河床的两条分叉之间。周围是高低不平的雅丹地形，城墙遗址混杂于风蚀台地中。城周方形：316米，总面积10．82万平方米。城内以古水道为轴线分为两区，一为东北区，残存遗迹较少，主要有佛塔及其附近建筑；一为西南区，有三间房遗址及一些小院落。佛塔残高10．4米，塔身用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。城西南住房已塌，墙壁大多用两排红柳、中间夹泥，以苇绳扎固外面抹泥筑成，屋顶亦用类似材料修筑。城中自西北向东南穿越而过的古水道，是研究古楼兰城内水源的重要材料，城北约四五公里处有一座古塔，已风蚀。城周围还有一些佛寺、烽燧等遗址、遗迹和古墓。出土有汉五株钱、贵霜王国的钱币、唐代钱币、汉文和怯卢文残简，丝毛织品残件，漆、木、玉、铜器、料珠、金银戒指、耳环及玻璃器皿碎片等文物，对研究中西文化交流和我国边疆与内地的历史联系等均有价值。

俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。

烽燧的西南是“三间房”遗址。这座100的平方米的房屋，建筑在一块高台上，三间房正中的一间要比东西两间显得宽大，本世纪初，斯文赫定曾在东面一间房内发掘出大量的文书木简。从三间房西厢房残存的大木框架推测，这里昔日曾是城中屯田官署所在地。 继续向西，是一处大宅院。院内，南北各有三间横行排列的房屋。在古城中，这座院落的建筑也是比较排场的。相形之下，大宅院南面的房舍多数是单间矮小、散杂而破败不堪。如果根据出土文书推测三间房毗邻的框架结构房屋是楼兰城的官署遗迹。

楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。她身边有烟波浩淼的罗布泊，她门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们在沐浴着大自然的恩赐。据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

辉煌的楼兰古城就这样永远的从历史上无声地消逝了。

稀世国宝楼兰彩棺隐身何处

“死亡之海”腹地发现稀世彩棺

今年是楼兰古城遗址发现100周年，神秘的“东方庞贝”再次引起人们关注。早在1999年冬，新疆巴音郭楞蒙古自治州一个名叫“楼兰学会”的民间团体，就以极大的热情想借此机会宣传楼兰，并组织了一次考察楼兰的活动。

为使这些珍贵的历史文化遗产免遭人为破坏，新疆自治区政府曾于1996年5月，专门发布了禁止到楼兰古城探险旅游的禁令，强调楼兰、尼雅等是还没有开放的国家重要文物遗址，一定要归口管理，严格把关，不允许未经文物主管部门批准者擅自进入。

由于上述“背景”，这次活动的组织者不得不严格控制参加人员，并制定了不准破坏、带走文物等考察纪律。经过大量准备工作后，一支由51名研究历史、考古、社会学的专家、学者和部分游客(其中包括一名日本人)组成的考察队，于今年3月25日下午，乘坐十几辆越野车，从巴音郭楞蒙古自治州府所在地库尔勒市出发，浩浩荡荡地开进了号称“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠。

据《中华新闻报》报道，3月26日晚，张体先等7人回到宿营地后，集体向考察队领导汇报了发现彩棺的经过。据学者们判断，此彩棺极可能是汉晋时期西域36国中一个山国国王的墓葬。况且前两年考古学家在营盘遗址上，还发掘过一些颇有历史研究价值的古墓，所以考察队领导对此棺十分重视。27日上午10时，考察队一行出发去龙城前，有关领导特意告知张体先，要派一辆车去营盘寻找那具彩棺。令人遗憾的是，当时一名炊事员受了伤，等张体先为他包扎好伤口走出宿营地时，才发现寻找彩棺的车已走了。当晚在龙城宿营时，一位参加找彩棺的队员告诉张体先，因为他没亲自去，再加上沙漠里地貌极为相似，结果领导派出的那辆车，在营盘遗址周围转了很多圈，也没找到那具彩棺。

一在许多人的概念中，面积10多万平方公里的罗布淖尔荒漠，历史上名噪一时的楼兰城，只是在19世纪末叶沙俄军官普尔热瓦尔斯基宣称自己在这里发现了“真正的”罗布淖尔湖，斯文·赫定在20世纪帷幕初揭之际向世界刊布他在沙漠中找到了消失近两千年的古楼兰城，才引起了世界的注意：此前，不过是一片被中国人民遗忘了的角落。

这实在是一个历史的误会。

清乾隆时期(18世纪中)绘制完成的“嘉峪关到安吉延等处道理图”就清楚标示着“鲁普脑儿”(罗布淖尔)；首任新疆巡抚刘锦棠及其后任魏光涛在1890年前后也曾命部属探察、绘制了“敦煌县到罗布淖尔南境之图”。现藏故宫档案馆的此图，不仅标明了自玉门关通往罗布泊的路线，而且在罗布泊西岸标示了一座古城址。而楼兰城，就在罗布泊的西岸。清朝的统治者们，既没有及时向社会刊布这些资料，也没有组织对古城的考察、分析。这使斯文·赫定有机会戴上了发现楼兰古城的金色桂冠。

现在假定虽有几说，尚无定谳”。主要原因在于记录缺略，且难免舛错；而历史学者面壁为文，少有实际考察资料，于是就难能深入。

1901年3月4日到10日，斯文·赫定雇佣农民在楼兰城中13处遗址内随意发掘，取得了大量汉五铢钱、精美的汉、晋时期丝织物、玻璃器、兵器、铜铁工具、铜镜、装饰品、料珠，�陀罗风格的木雕艺术品。具有极高史料价值的汉晋木简、纸质文书即达270多件；随斯文·赫定而至的斯坦因在楼兰古城又发掘了大量文物，仅汉文文书就达349件，不少文书均有纪年，最晚的纪年为晋建武十四年(330)，其他还有不少�卢文，一件栗特文。日本桔瑞超在这里获得了汉文文书44件，其中最著名的当推国内外史学界十分熟悉的西域长史李柏写给焉耆王的信稿。如此丰富的文物资料，极大地推动了楼兰史的研究。

但他们在楼兰的发掘，却只是对珍贵文物的搜掠，是挖宝，而不是考古。桔瑞超携归日本现藏龙谷大学的李柏文书的出土地，因为当时没有记录，乃至成了一件公案，学术界为之探讨达数十年，才根据遗址照片肯定确是发现在楼兰城中。我们 1980年在楼兰城郊发掘一处汉代墓地，不少墓葬是当年斯坦因已经发掘过的。但他们却只掏了墓室的中部，斯坦因取走、也刊布了从墓室中部取得的部分精美丝毛织物，但只是在我们第二次发掘后，才得可能对墓葬、墓室遗存有一个相对完整的概念。笔者1997年曾得机会在汉城韩国中央博物馆库房中目验桔瑞超当年取之于罗布荒原的草编织物，精美绝伦。但具体地点却因不见记录而永远无法知晓，进一步追寻遗存的线索自然不可能得到，更不必谈什么验证。这些事实告诉我们：在搜掠的指导思想下，只求取得文物、珍宝，必导致对考古遗存的破坏，从而制约和影响学术研究。

从地质时代第四纪起，罗布淖尔地区已经是一个干旱的内陆。但在不少地点，考古工作者还是采集到了五六千年以前新石器时代的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等，说明今天看去不毛的荒漠当年仍是可以进行狩猎，从事采集的天地；经过碳十四测年，结合出土文物进行分析，绝对年代在去今4000年前的古墓沟居民，当时种植小麦、饲养牛、羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制器；规模稍大的男子墓葬，墓穴周围有七圈圆形列木，更外面还有放射状展开的木桩。统计一下，一座墓葬要使用大小木材600多棵。当时的人们当然意识不到，对身傍林木如此大规模的破坏，实际正在制造着毁灭自身生存的基础

据史料：古楼兰王国早在2100多年前就已见诸文字，在历史上属西域三十六国之一，东与敦煌接邻。

《史记》记载：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽”。还说，楼兰等地盛产美玉，多芦苇、怪柳、甘草，民随畜牧，逐水草，有驴马，多囊驼。其实，《史记》的作者司马迁没有去过楼兰，而是根据同时代的大使节张骞的报告记述的。张骞一生三次出使西域，历尽千辛万苦，熟悉西域的各种情况。说明当时楼兰地处丝绸之路要道，加上水土肥美，曾经强盛一时。

《汉书·西域传》又载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化中心，它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇。

正因为楼兰的地理位置重要，西汉时期，汉朝和匈奴为了争夺西域疆土，进行了长达七八十年的战争。楼兰国一时左右摇摆，曾一度斩杀汉使臣。直到公元前77年，大将军霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都后，改名为鄯善国。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐朝边塞诗人王昌龄的这首诗就是对那时将士征战西域情景的描述。此后，楼兰一直都是汉朝的西域重镇，与汉朝关系密切，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，成为当时世界上最开放、最繁华的“大都市”之一，也为东西方文化的交流起过重要作用。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里？多年来一直成为近代学者经常探索和争论的一个难解之谜。

楼兰的发现

1900年3月初，瑞典探险家斯文·赫定率领的探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时，发现他们带来的水泄漏了很多。于是去寻找水源，回来时又发现携带的铁锹不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的维吾尔族助手阿尔德克回去寻找。这位助手回来的时候，不仅带回了铁锹，而且还拣回了几件木雕残片。赫定见到残片非常激动，他知道这一定是考古史上的一个重大发现。第二年3月，他重新回到这里进行挖掘，发现了大批文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、竹简和毛笔等。赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城就是令世界震惊的楼兰古城。随后，许多国家的探险队随之而来。1979年，中国进行了大规模的发掘，辉煌的楼兰古国终于面世。

破解楼兰消失之迷

关于楼兰消失的原因，近年来多有争论。为了破解这个千古之谜，国家从70年代开始组织科考队伍陆续进行了考察。据近年考古资料记载：1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年的古代女尸，立即在国内外引起轰动，这具女尸出土于楼兰遗罚�侵泄�壳俺鐾恋氖贝�钤纭⒈4娼虾玫呐��988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队，到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。探险队从敦煌启程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等。在此，探险队对楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰。从此以后楼兰国便消失了。这仅是实际的考察，真正的楼兰消失之因，仍是众说纷纭。

一个说法是战争，认为楼兰是为仃零所灭，或者是被北方的匈奴游牧民族所灭。但疑点是战争只能毁灭一城一池，不太可能灭亡整个国家。

第二个说法是瘟疫，认为当时曾在国家里发生过一场大瘟疫。附近曾发现过一些群葬坑，里面男女老少尸体像垒砖那样层层叠叠。

第三种观点是气候恶化论，是目前较占上风的论点，认为是自然变化造成国家大迁移。那具著名的楼兰美女(3800年历史)在解剖的时候就已经发现肺部沉积有大量沙土。说明当时气候已经开始恶化了。2000年10-11月，北京电视台组织了大型电视科考系列报道活动“百年发现世纪穿越————人与水的记忆”，得出的结论就是支持这一观点。北京电视台和新疆电视台还在楼兰古城遗址举行了大型直播节目“楼兰论坛”。整个科考活动从喀什开始，分为南北两线。北线全程沿塔里木河向东行进，途经巴楚、阿克苏、拜城、库车、轮台、库尔勒、营盘抵达楼兰。南线则从沙漠边远的县城麦盖提横穿塔克拉玛干大沙漠，经玛扎塔格山，过丹丹乌里克、喀拉敦、圆沙古城、大河沿，经英苏穿越罗布荒原到达楼兰。这次考察的目的，首先是对楼兰发现100周年的纪念，同时也是探索人和水的命运。他们认为，在塔克拉玛干地区，人和水的关系实在最敏感、最突出、最脆弱的问题，实际也是人和环境的关系，而这也正是新世纪人类共同面临的问题。科考队进入到了广阔平坦的罗布泊湖盆，在夕阳的金色余辉中，极目四望，除了远处的地平线，就是天边散落的一些雅丹地貌似真似幻的景象。许多人为之动容：高大的佛塔和“三间房”苍凉而悲壮，千年前的木桩在晚霞中好似要燃烧起来，陶罐的碎片撒了满地，粗大的胡杨树枝像干枯的绳子一样卷曲，轻轻一碰就会碎掉。一度歌舞升平的繁华古城，如今却成了安静的废都。人们不能不思索它由盛到衰，走到自己末日的历程。当然，人们在罗布泊最大的感慨还是所谓“沧海桑田”的变迁，可能并不需要预想中那么长的时间。比如有一种说法认为，楼兰人为大兴土木以及其奇特墓葬形式“太阳墓”砍伐了大量树木，最终带来了生态恶化。“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的原木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，整个外形酷似一个太阳，据今年年初的资料，在已发现的七座墓葬中，成材原木达一万多根，数量之多，令人咋舌。值得一提的是，用发掘于楼兰的卢文字书写的律法中，有这样的律条：“凡砍伐一棵活树者罚马一匹，伐小树者罚牛一头，砍倒树苗者罚羊两头”。可见当时的人们已经意识到要生存下去必须保护生态环境。但楼兰最终还是湮没于风沙之中了。根据历史记载，楼兰国曾有几千人在一个叫善密的人带领下迁到义乌(今哈密一带)，另一部分人迁到了和田的罗普(罗布泊的转音)，另一部分人坚持生活在罗布泊内，一直到清朝末年。据说， 50年前在塔里木河还可以划船，还能打上1米多长的鱼。中上游的引水灌溉和水库的修建使塔里木河不再注入罗布泊，1972年，罗布泊蒸发完了最后一滴水，成为一片死亡之海。因为水的消失，一个湖的废弃乃至一个城市的废弃，这样的故事在塔克拉玛干沙漠中并不鲜见。他们认为楼兰就是其中典型的例证。

但现在更新的说法认为，政治和社会巨变是楼兰废弃的导因。著名考古专家、中国社科院考古研究所研究员孟凡人认为，楼兰的消亡是一个从废弃到彻底荒废的过程。公元376年左右前凉退出楼兰后，鄯善由于内部和苏毗人入侵等原因正处于衰落时期，故无力进驻并振兴楼兰城，遂导致楼兰城在政治上彻底失去作用。同时，因为自敦煌进入西域的古道有了很大的发展，开拓了交通更为方便的大海道，楼兰作为交通枢纽的地位也失去了。这样又使以丝绸贸易为主的各种商业陷于停顿，楼兰城失去了赖以繁荣的基础。西域长史机构撤走，大批屯田者和汉族居民离去使人口锐减，农业生产基本停顿，从而动摇了楼兰城的生存基础。由于没有足够的劳动力，也没有政府机构组织大兴水利，疏导河道，平整耕地，完全丧失了与当地恶劣的自然环境作顽强斗争的手段，致使风沙逐渐内侵，雅丹地貌逐渐发育，耕地面积和植被不断缩水，河流和渠道被风沙淤塞、改道、蒸发渗漏，生态平衡遭到严重破坏，如此年复一年恶性循环，楼兰地区逐渐失去了人类聚居生活的条件。

也许上述四者都不无道理，至少兼而有之。也许最新的说法更全面、更符合实际些。

复活楼兰的梦想

据“天山网”2003年1月12日报道：在新疆自治区人代会上，若羌县委提出提案，将若羌县改名为楼兰县。早在2002年11月， 中科院院士张新时、中科院生态与地理研究所研究员夏承训等16名专家也曾提出设立楼兰市的设想，新的楼兰市包括若羌、且末两县。专家们在考察中还发现，随着塔里木河生态治理工程的启动，干涸近30年的塔里木河终端湖—台特玛湖又当起了水波，旅游事业也呈现出了勃勃生机。鉴于此种考虑，他们认为设立楼兰县有助于加快当地经济发展。

回答：2007-01-05 08:33

提问者对答案的评价：

谢谢您,辛苦了!

祝您开心每一天!!!

共0条评论其他回答 共1条回答评论 ┆ 举报

齐王睿

[大师] 楼兰是中国西部的一个古代小国，距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。 遗迹现状

楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。 楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布尔荒漠，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。 楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”

旅游

楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。

楼兰文明

历史上的楼兰国

据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

楼兰消失之谜

公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。关于其原因，一般有水源改道和外敌入侵两种说法。

楼兰古城的发现

1900年，楼兰古城被重新发现。有说法是新疆农民所发现，也有说法是瑞典探险家斯文·赫定所发现。在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。

美丽 多才多艺，有一首歌可以反映出来

《阿克苏姑娘》

作者:徐 波，笔名:禅 叟

阿克苏姑娘真漂亮，睫毛翘又长

大大地眼睛水汪汪

笑起来闪星光。

啊我要跟着你。

来到雪山下。

跳那一曲娅丽古拉！

迷人的腰身，

就像那棉柳，

缠绕心儿怎能放的下？

阿克苏姑娘真漂亮，美的迷一样。

薄薄的纱巾遮不住，

你娇羞的面庞，

啊浓香的奶茶。

醉人的美酒。

还有我们那些情话，

羞跑了鹿儿，

羞跑了羊群，

羞红了脸像玫瑰花！

阿克苏姑姑真漂亮，雪莲比不上。

天使般笑脸迷人眼神。

俏皮的模样，

你打起那手鼓

唱着那歌谣

我弹起我的冬不拉。

云儿它停步，

神鹰不盘旋。

它摔倒在那胡杨下，

阿克苏姑娘真漂亮，眉毛弯又长。

红红的小嘴就像樱桃，

寖在那蜂蜜上。

阿亲爱的姑娘洁白的毡房。

就是我们结婚的家。

醉人的美丽，

醉落了晚霞，

醉倒天山醉倒唐古拉。

维吾尔女人睫毛长，有两个原因

1由于维吾尔族在历经多个世纪的民族融合中保留有欧罗巴人种的"高鼻深目"、多须发的遗传特征。

2与维吾尔族姑娘平时的保养也有关系，

维吾尔族姑娘很善于利用天然养眉和睫毛保养品。这源于一个美丽的传说：很久很久以前，有一位维族姑娘要嫁到远方去，她的母亲因为想念她而哭坏了双眼。当她成为母亲后，决心把女儿留在身边。那时候，女孩的眉距就决定着日后婚嫁距离的远近，于是她历尽千险，终于在丝绸之路的阿克苏地区找到了生眉仙草奥斯曼。她日复一日地将奥斯曼草汁抹在女儿的眉心，女儿长大后两弯秀眉紧紧相靠，果然嫁到了附近的好人家。 正是因为这个动人的传说，直至今日。维族女孩子一出生，母亲便用奥斯曼汁给她们养眉。

维吾尔族女人还用特制的奥斯曼碳笔滋养睫毛，用刷子蘸取，涂在睫毛上，睫毛就能自然自然生长。另外维吾尔族姑娘还喜欢吃核桃促进毛囊的生长，这让她们的眼睛亮晶晶的，眉毛、睫毛、头发都很好看。

念你如初

瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，易云能来

有时候，阳光很温暖，让我觉得一生很漫长。古诗词里说：“相恨不如潮有信，相思始觉海非深。”想起你的时候，空气开始稀薄，使得胸腔里的器官狠狠纠结在一起，心脏随之疼痛。我一直以为，毫无征兆的想念你，是我不可告人的隐疾，但被我忽略掉的是：想你，其实只是一种摆脱不了的习惯……

想念总会让人无处可逃，真的，我还是会在云淡风轻的日子里默默地想起你。她们说：“想念，是让一个人变得懦弱乃至堕落的最好方式!”听到这样的话语，我心头一紧：原来啊，我早就输得一败涂地……我听着熟悉的歌会不经意间想起你，然后就没怎么睡着;我看着天边的云会不经意间想起你，然后就没怎么开心;我吹着凉凉的晚风会不经意间想起你，然后就没怎么说话;我看着绚丽的风景会不经意间想起你，然后就没怎么快乐;我随着热闹的人群会不经意间想起你，然后就没怎么玩乐;我还是会在不经意间想起你，然后就悄悄的沉默……

每个人其实都是撒谎高手，但骗得了别人却骗不了自己。有的人明明还记得，却笑着说忘了;有的人明明还难过，却笑着说释怀;有的人还在乎，却笑着说无所谓……就好像，我穿过大街小巷，路过杨柳岸堤，却寻不见你眉眼;我穿越茫茫人海，途中聆听无尽欢歌笑语，却寻不见你身影;我穿梭盛夏光年，梦中观望无尽年少轻狂，却寻不见你笑颜……才知道，终有一天，我等待的人，在意的人再不会归来。原来想念如此强悍，可以让一个人从此万劫不复。我多希望明天有太阳，灼烧我腐烂的梦想，好刺激我因想念而堕落的灵魂。

有那么一刻，我曾觉得自己跟别人一样，做着同样的梦，走着同样的路，在同样的天空下微笑，在太阳底下打瞌睡，做着浅浅的梦，心里却想着一个不可能的人。我跟所有人一样，以为自己强悍到可以游刃有余的穿梭于现实与回忆之中，但我也和所有人一样高估了自己。我曾在记忆中的空白处，信手写满你的名字，时光这双“无所不能”的手却不能够替我擦去它……或许，我也会学着坚强，在生活中挺立，在承受中长大，在光阴里成熟。或许，我也能够：任由泪水浇灌眼眸，也不会让它流淌成脸颊上的风景;痛苦的电流传遍全身，绽放在面庞的依旧是灿烂的笑靥;风度翩翩地穿行在人群中，寂静里孤独地抚摸斑驳的伤痕;在他人眼里强大得无法逾越，但我总会在想念面前丢盔弃甲……

下雨时，雨打湿了眼眶，雾气在睫毛上凝结成滴，却久久不肯划落。雨雾下，成千上万把花伞集聚成绚丽的海。沉甸甸的想念湿了眼眸乱了方向。我又在雨中一遍又一遍地想你，想你，想你……我总在人群中浅浅的笑，在人后悄悄的静默;在是非前笑而不语，在圈子里侃侃而谈;在雨中落寂的沉默，在阳光下落拓的笑。一个人，孤独地撑起一片绚丽的天，平静的接受所有悲欢离合，淡看所有是是非非。孤独，却不颓废。沉寂，却不忧伤。我以为我足够强大，却还是会在想起你的瞬间脆弱得不堪一击……

正如夏七夕说的：“我看天空会想起你，看花树会想起你，看牙膏会想起你，就连看马路都能想起你。所以，我索性闭上眼，让自己的世界盲了一片。这样，我就会觉得，你轻轻的，静静的，还在我身边，从未消失……”我才想起，有的人已在不知不觉中融入了生命，直到他离开，你才觉得他“无处不在”。

有的人，一转身，就是一辈子。再怎么怀念，却连相见都奢侈。我不知道，下一次会在哪个路口遇见你，又或许，再也不会遇到。一想起有可能这辈子都见不到，就会觉得心空了一片。你信不信，不管我走到一个如何陌生的地方，尽管我知道你根本不可能出现，但听到和你相似的生意，我一定会回头，看到与你相似的背影，我一定会定定地看着然后惆怅。其实，我只是会想起你，所以患得患失，所以落寞惆怅……

风景独好，岁月安然，我在静静静静聆听一首不老的歌“还是想你，残破的结局会有些委屈，还是想你，我想我会有面对的勇气，拼命逃离……”——《还是想你》。

我念你如初，你是否清澈如昨

悲悯是一泓温情的静水

非常喜欢一个词：悲悯，就像喜欢《诗经》里对女人的一种描写“巧笑倩兮，美目盼兮”。在我看来，真正的悲悯其实就是心灵的“巧笑倩兮，美目盼兮”。

所谓悲悯，就是处于优势地位的人对地位不如他的人的一种出自内心的同情、怜悯、帮助，它是一个人的博爱精神的体现。

现在的中国人大都知道文学大师沈从文，却未必知道“湘西王”陈渠珍。其实，在沈从文的成长之路上，陈渠珍功不可没。1922年2月，沈从文来到陈渠珍的部队当兵，先是参加参谋处的文件缮写，后来又做了陈渠珍的书记官，其主要职责是整理陈渠珍的书房，深得陈渠珍的喜欢。年轻的沈从文非常向住外面的世界，不甘心在军营中度过自己的一生。1924年9月，他向陈渠珍提出自己想离开部队另谋发展。陈渠珍虽然舍不得放走这个可爱的部下，但还是痛痛快快地同意了，他对沈从文说：“你到那儿看看，能进什么学校，一年两年可以毕业，这里给你寄钱来。情形不合，这里仍然有你吃饭的地方”。他给沈从文提前发放了三个月的薪水，一共二十七块钱。沈从文怀揣着这笔钱走出了湘西，走向了全国和世界。

陈渠珍当年在湘西绝对是一个人物，他虽然名义上只是陆军34师的师长，实际上湘西的一切都在他的掌控之下，他对一个小士兵的愿望那样看重，并尽心帮助，体现出他的悲悯之心。

大教育家蔡元培也是深具悲悯情怀的。1918年1月，北大学生向校长蔡元培先生写信，反映学校工友何以庄谦逊好学、文理通达，只是因家中贫寒失学，建议他量才录用。蔡元培对此事很重视，经过考察，他发现何以庄确实不错，破格将其调入文科教务处工作。因何以庄的事情，他又想到工友中可能还有类似的情况，于是决定开办工友夜校，并请师生授课。”1918年3月18日，蔡元培在北大月刊上发布《校长告白》，宣布了开办工友夜校的决定。4月14日，校役夜校举行了开学典礼，230余位校役着长衣佩花朵走进了大学教室。他对门房老刘说：“一校之中，职工与仆役，同是做工，并无贵贱之别。不过所任有难易，故工资有厚薄之分。像何以庄既然文理精通，我们就量才录用。今后夜校开班后，如再发现人才就再录用。

民国初年，国人的等级观念依然根深蒂固，身居高位的蔡元培却能处身设地为工友们着想，给他们办实事，无法不让人动情。

悲悯说起来简单，做起来并非易事，它只能来源于那些宽广的胸怀。生活中有一种人，自己有利益，他们会冒着炮火往前冲；自己无利益，他们生怕多付出一滴汗水，这样的人不可能有悲悯情怀。只有像蔡元培那样，懂得“人饥己饥，人溺己溺”的道理的人，才会时时将心比心，视他们的渴望为自己的欲求，也才会认真考虑自己可以为底层的人们做些什么。

悲悯是一泓温情的净水，当所有的上位者都愿意营造这样的净水，我们的社会才会有永远不谢的春色。

春天，我从羌塘缓行而来

在藏地，若天是放晴的，连山都是蓝色的。我看到过一张照片，在展览厅里。一颗桃树突兀地站在视线的显眼处，再往前便是大峡谷，满树繁锦，不妖娆亦不喧闹地开着，甚是欢喜。

初春时节，我按着在黑夜因生长而难眠的骨骼，在羌塘。次日，睁开眼，天地的辽阔会让你误以为这一切不过是松垮的表象，恰如大一码的鞋子穿在脚上的寂寞。然而看久了，你便会发现，眼睛里的欣喜远比不上大脑的亢奋。

是的，等你到过了羌塘，再美的风景怕也是不屑了吧。

若是逢在一个晴朗的午后，恰到好处地遇见一条饮水河，干脆的冰裂声在你毫无防备、弯腰取水时猛然响起，丝毫没有节律。这个时候你的反应会比思维迟一些，然而当肢体开始松懈。能够灵活自如时，却是又不敢动了。深恐哪怕一小步都会引爆整个冰层，逐一坍塌。在羌塘，连饮用水，都是“危险”的。

更冷的地方，冰层的厚度叠加起不比远山低，我无法描摹，语言的“轰动”远比不上我内心的震撼。

然而，羌塘的触感是有些迟钝的，我迟迟嗅不到春天的气息。浮沙撕扯着我狠狠裹在身上的三十块钱买来的旧棉衣，密密麻麻地沿着缝合线扎进去，不舒服得紧。

暮色里的龙木错，是泛着阴气的土灰色，呛得口鼻生疼。经年不衰的风将雪山削成锥状就如同大家看过的冰塔林。湿地上几厘米厚的“漂浮物”犹如城市中散发着恶臭的堆积的垃圾一样难看。然而，它们是干净的。

在羌塘行走，总会碰上一所土房子，靠近湖畔，里面有晾干的熟肉，还有取暖用的牛粪、各种所需的物什。就是这样一间土房子，对旅行者来说已是莫大的恩赐。它就那样孤单地站在那里，唯一与之相映衬的就只有群山和荒原了。

其实，我是不愿用荒原两个字来描述羌塘的，极其不忍。

这个季节，也正要到了水草和游鱼相谈甚欢之时。但是，冰雪仍是判若无人地霸占着几乎整个羌塘。当然，这是不包括戈壁的。远处的雪山如铝箔纸包起来的巧克力，被随意地切割成直滑的剖面。唯一遗憾的便是，正是阴天，天是灰白色的，惨淡而阴晦。相比而言，我还是喜欢晴日里变幻多姿的云和远山相衔的景致，触眼的雪山低矮、平易，隔着一个湖与我遥遥相对。你能想象，冰雪融化后的湖畔么至少，我是不敢想的。害怕太美而留下未能看到的悔恨。

在羌塘，玛尼堆的出现是一件再平常不过的事情了。牧民把他们对自然和命运的敬畏、尊重，带到各处，草甸的诱惑对他们无疑是致命的。夏天，他们便在这荒寂的湿地，用石头搭垒起简易的羊圈，自然便是他们仰仗的一切，与着这荒原同休同眠。

走累了，随意拣个地方坐下来，不住地抠着火山石上的小洞。果然，羌塘的石头都是寂寞的。受风化作用的影响，它们被“雕刻”成各种状貌，一瞬间如江河奔涌般地漫卷开来，硬生生、粗鲁地将之塞进我的眼睛里。我一面暗骂着它的野蛮，一面惊叹着这精湛的技艺。

你应该知道，相机是旅行中不可缺少的，它会将一个平面上的普尔错分出层次来，长草的金色的石砾地，湖天相较，除去那冰层，蓝得迥异。山是自然少不了的。

羌塘是开不起玩笑的，你无法确定每天醒来打开睡袋外面的状况是什么。置于暴雨之中、尚未被洪水淹没的滩涂之上？这一切，都不能简单地用情理之中四个字来解释的。

走进草地，金灿灿的晃得眼睛一阵晕眩。若是给我几十匹牛马，我定会安居此地，与这山川草原、泥沼湖泊，枕靠相依。秋季便赶着牛马迁徙，交于牧民圈养，折身回到人群汹涌的城市，毕竟，一个人住久了，连身体都会变得生疏、僵硬。

羌塘的夕阳是可以让人的身体和灵魂置于两处的，即便如此，它们仍是丝毫没有隔膜地契合着。半响，蓦地想到江湖这个词，一匹快马，一把弯刀，再有一个离奇的故事。

羌塘对我而言，就是这么一个江湖。是非恩怨在它眼里便是顷刻的敷衍，它从来不会正视这些。

当然，它也不会记得这些。

手里捏着这色彩明媚的羌塘，指腹隔着江河奔跑、喘息，思维只是顿了一下，瞬时归顺了逻辑。是的，我喜欢这样的纯粹，在羌塘。

一梦天门

山间幽谷，云雾缠绵，环顾皆山，茂林参天。曲径溢情，四野弥香;空谷幽兰，偶见欢吟;幽幽山谷，余音袅袅;绕树鸟语，三匝回唱。虫鸣兽啸，皆有欢闹;此处情浓，花意芳菲。涉深有潭，深不见底，香溢清远，如酒怡人。醉人的是花，一片桃花，一片红海，红尽一谷，围潭而开，娇艳欲滴，艳胜褒姒，鸟瞰貂蝉。

马蹄声，滴答滴答，一羁旅游侠，一匹马，一壶酒，一把剑，一把琴，一路痴，误入幽谷，邂逅一片花海。马足不前，嘶鸣不止，此间惬意景物，叹为观止，岂独一人赏，隧卸鞍共赏与马。

将夜，暮临，月现，狼嚎，游侠拾薪取暖，不饥不寒。篝火盛，煮酒听风赏景，遂起舞挑剑，御风弄影，挥剑，挥剑，醉了一汪心田。舞罢，兴未尽，酣然席地而坐，举杯会月邀嫦娥，抚琴而歌，羡后羿且叹吴刚。荧光欲与皓月争辉，篝火岂惧明日骄阳兴尽，已醉，枕琴酣睡。

此谷美其名曰幽谷，且幽且美，藏与群山间，群山耸立，隔绝乱世，不现人间，似若桃花源，胜似桃花源，名为桃花谷。环谷群峰，一峰接天，云雾缭绕，曰：天门山。毗邻桃花谷，发迹于湘楚雪峰山脉。何为天门峰高雾浓接天，峰顶有洞，似门，鬼斧神工，天然雕饰，恰似入天之门，是为天门，此峰天门山，正所谓上有仙界南天门，下有凡间天门山，登山顶可“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，一入天门皆升仙。

古人遗说，大千世界，无奇不有，仙魔共存，魔是为妖，魑魅魍魉是为鬼怪，有虫一类，是为妖怪。兽亦是虫，古人说，羽虫，毛虫、鳞虫、甲虫、倮虫合称五虫。人乃裸虫。五虫皆可修炼，达者为妖，亦为妖精，妖二途，一曰魔，一曰仙。弘正扬善，如遇机缘，方可成仙;为祸人间，则为邪魔歪道。遂若与机缘，便化升仙，妖虫挚愿。

天门山下桃花谷，千年桃花万年谷，孕育天门千年妖。桃花谷外有涯，涯上有坪，涯坪上有一株千年桃花树，参天，花开欲破谷。树下有洞，洞边有一只白狐，花海里的一抹雪白，惊艳了红海，美艳不可方物。千年修行，九尾已现，可幻化人形，九尾合一，狐似假寐，枕以曲尾。俄而，灵动睫毛轻点，惊起一丝涟漪，拨动桃花深处。白狐似梦觉，面如粉桃，双目含水，眺望天门山，且环顾桃花谷外。

白狐修千年道行，只为登天门升仙，却屡遭仙魔公愤。在此守候月圆之夜，登天门升仙，是为机缘。需清净以待机缘，此时白狐听到马嘶与人语，惊诧惶恐。遂跃出涯坪，巡视领地。见一未曾谋面的男子枕琴而眠，酣然自语，虽怒且恼，又莫名亲切，正所谓白首如新，穷盖如故，

心扉悸动，流露绯红，时光荏苒，沧海桑田，你是何人妖法未曾制裁，却已乱了芳心。

除了怒还是怒，惊诧了桃花谷生灵，打破了寂静的夜。你是何人此乃游侠，一羁旅之人，一路痴，过路而已，赏仙境而遇妖狐，此等怪事何来不惊诧你是何人不，哪家的**游侠满脸醉意，双眼迷离。此时的白狐已幻化人形，不似凡人，胜似仙人，依旧惊诧了游侠。

白狐银铃般媚笑，千娇百媚，“我是白狐，修行千年，功差一役，食你肉，登天门方可升仙，你可愿意”

游侠自小无亲，游尽天涯，命途多舛，时运不济，生死不若弹指间，说“你若食我肉，定沾我晦气，既然能助你升仙，此乃一功德，何乐不为救人一命还胜造七级佛屠呢可否让某沐浴一翻，某一生三浴，一生未了，生而一浴，未婚，未浴，今你要某命，我欲两浴，达成所愿，能否

说完，满脸羞愧，酒已醒，嗅了嗅，掩鼻摇头。

白狐不语，心中窃喜，笑着说，“你这个呆瓜，第一次遇见你肿么傻的人类，这么臭的人类，最大的愿望就是沐浴。”说完掩嘴媚笑，幻化人形的白狐，已是百媚恒生，一头秀发披肩而落，月光下，如痴如醉。心里却觉着此时的人类似是前世的相识，怒气渐暖。

月圆将近，猫头与乌鸦私语，树影斑驳，桃花溢情，生灵复归。月下一狐一人一马，马儿畏惧，微微嘶鸣，却又傻笑。

游侠不解，后脑勺磨磋，执剑而立，迎风飘扬的是发髻下的发丝，琴已入睡。

“管你屁事，某从巴蜀而来，往东海，观沧海，往漠北，塔戈壁;往北国，觅草原;往南疆，赏南海琉璃洞，往中原，拜洞天福地，已无憾，你可食某肉”

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛，你知道这是某位白痴说的信奉自由，必为自由所缚，何不与我一道登天门升仙”

“你妹的，走就走，谁怕谁，别人花两百多人民币才可以登天门还要坐索道，我却可以和白狐一道飞上天门，升仙。”

“要不要买保险啊，小白。”

此时一泡尿憋醒了我，睡熟在床上的我，小白已经不知去向。

在那遥远的地方---天池

导游带着同行的游客在天池边站了一会儿拍了几张照片就上山去了，山上有什么我根本没听清楚。天池，我神往多年的地方，怎么能匆匆而过？撑一把伞沿着木栈道慢慢走。

天池，静静地安睡在群山之间，灰蓝的湖水迷离、幽深，尽管天池边有许多游人走来走去、喧哗嬉闹，天池中有画舫、游艇皱了一池平静的湖面，但依然让我深深感受到的是天池的那份静和净。安静、恬静、宁静，纯净、明净、干净。天池沉睡着，没有什么可以搅乱这一池的静默。山峦扇子般层层打开，绿色、黛色、青黛色、深灰、浅灰、白、过渡到银白色是雪山，博格达北峰银装素裹百万年来装点着天池。天池是世界著名的一座两百余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，是新疆人的呼吸，也是我童年的梦，因为天池也叫“瑶池”，和传说中的王母娘娘有关，小时候凡是穿着霓裳羽衣在天上飘来飘去的仙女全是我的魂牵梦绕。

来到梦牵引的地方，想把自己融进山水中，谁为我举起相机？我开始问自己，为什么我一个人站在这里？为什么我要固执地离开J ？一艘游船驶过，在湖面上悄无声息地划出一圈圈优美寂寥的涟漪，干净的湖水，干净的波光，闪烁着远古的爱情，岸边的绿树倒映在明净的湖水中，我心开始潮湿。

我飞越千山万水，原只为了一份情，一个约定。原是要静了心，倾积攒了三十多年的温柔，暖一场相逢。然而，南疆神奇的大漠风光唤醒了沉睡的梦，激起了我走遍新疆的冲动。天池、喀纳斯、吐鲁番、火焰山在哪里？我要去寻找。J 无可奈何地说：你当“总”惯了，一意孤行，我无法改变你的决定。我不顾这句话里的无奈和不舍，即刻定好了阿克苏飞乌鲁木齐的机票。然后和J去了阿克苏博物馆。在和田玉商场里，J指着一家柜台说曾经送我的和田玉手镯、坠子就是在这里买的，中午我们进了一家维吾尔族人开的饭店，J 坐在我对面说吃不下，我不管三七二十一吃了一个羊蹄子、一盘烤包子。到了机场，分别时接过J递过来的双肩包，头也没回进入安检……坐在候机厅里，才想起到乌鲁木齐已是七点多我找谁去？住哪儿？立刻手机上网，搜出乌鲁木齐的旅行社打了一个电话告诉她我有五天时间请她安排旅行线路和今晚住宿的地方，说这些的时候，广播里甜美的女声已经在说开始登机。

J 不知道，离开他的第一天，我跟团去了吐鲁番，看到了自小从课本上就知道的中国古代三大工程之一的坎儿井；参观了世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市——交河故城，冒着炎炎赤日走完了长1600余米的古城土路；到达火焰山时，正是烈日当空，秃岭光山，飞鸟匿踪，赤褐色的山体在太阳照耀下，砂岩灼灼闪光，热浪翻滚，那根巨大的温度计气温直窜到52度，我用纱巾包住头让导游以燃烧的火焰山为背景给我拍了张照片；还去了葡萄沟，走在沟内，清清地溪流环绕，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱，已经挂满了翡翠般的葡萄，我们到一家维吾尔族人家里，和他们兄妹一起吃葡萄干、西瓜、跳新疆舞，最后乐呵呵地买了一大包葡萄干。

J想不到，离开他的第二天，我骑着一匹小白马在南山牧场洒满阳光、绿草如茵的山坡上尽情地溜达了一圈，哪里的森林、草原、群峰、溪流冰山、松林、草场、湖泊和蒙古包组成的诗画般的迷人画卷风景让我流连忘返；哪里哈萨克牧民的毡房、羊群、骏马、歌声、菊花台让我忘乎所以；哪里的抓饭、烤羊肉串我吃的津津有味；最难忘的还是去天山大峡谷白杨沟瀑布时，导游说步行、骑马、坐电瓶车三方式进入大峡谷，自己选择，到集合时间回来就行。我选择步行，走进天山深处、感受天山神韵，领略天山大峡谷无限风光是我渴望的。一群人一下车，就像一枚枚落在天山里的种子，一会儿就被风吹散了，一个个没了踪影。山谷两边是高耸入云的群山，涧水跳跃着哗哗地流向山下，山脚下一条蜿蜒曲折的马道，偶尔有骑马进上的人经过，山中云雾缭绕，空气潮湿，忽雨忽晴，变幻莫测。不知走了多久，一道天然绝壁上一条瀑布凌空飞泻，奇妙的是瀑布一半是冰雪、一半是水，冰雪耀眼地闪烁着银光悬挂在绝壁上，似乎是被谁粘上去的随时会掉下一块，动与静的美如此和谐完美地体现在绝壁上，这时大雨如注，我在栈道上拍了几张照片，又一路沿着山涧拍片，原来山涧水也在冰雪覆盖下哗哗流淌……

回走的路似乎很长，拐了无数个弯也看不到停车场，一路山高险峻，密林绿野，溪流淙淙，一个人影也不见，莫非我是最后一个？几点集合我怎么不记得了？这湿湿弯弯的山路上有狍子、野猪出没不？这不是一条探险之路吗？心中略过一丝不安，恐惧感油然而生，我捡起一根树枝点着地，五音不全地大声唱起革命歌曲，自己给自己壮胆。这时后面有马蹄声，回头一看，一个小伙子骑在马上对我大喊----大姐，我稍你一程。我认出这是团友，他松开一只马蹬，我一跃而上，骑上马背才发现只有一副马蹬，我的两只脚没蹬子，两手也没处抓，在马背上左摇右晃，吓得我大喊大叫，他说没事你抓住我的裤腰带，伸手一抓，还真坐稳了。马蹄得儿得儿敲着路面，我们在马背上聊天。知道他也是一个人独行，从北京来，在部队是骑兵，一问一答，我告诉他我从福建来，是应邀而来，原本不是一个人。他说我看你戴个眼镜，也不像一个人闯世界的样子……话刚说一半，大白马不愿意了，扭头往回走，任他怎么拉缰绳发口令也没用，我说这马一定知道它只该驮一个人的，我下去……话还没说完，大白马已经是忍无可忍，怒气冲天把我俩撅到了地上，我一个屁股蹲重重坐到了马路中间，裤子全部湿透，回过神，动动手脚伸伸胳膊，万幸，安然无恙。看见他呲牙咧嘴坐在地上大声问我：大姐，咋样了？我说没事，你呢？他站起来活动下手脚说人倒没事，可裤子破了。我一看，他的牛仔裤沿着裆部的缝线从前到后全部撕扯开了，我坐在地上哈哈大笑，他一脸的尴尬，说只穿了这一条裤子。我更是笑得喘不过气来，说回到乌鲁木齐陪你买裤子去，你先走吧。他翻身上马，一声“驾”，一溜烟消失在崇山峻岭中……

J也想不到，离开他的第三天，我一个人坐在天池边上开始回味和他在一起的点点滴滴。应该说J已经做到最好，如果我选择一个人行走是错，那么全都是我错，为什么我一如从前那么任性？如果想当年不是我任性，此生，我们会仅仅是天各一方的友人吗？一个梦醒来，时光已流逝多年。深情，沉淀在岁月里，才有了分别三十多年后这次相约，我却又一次我行我素，不知道我一转身，留给J是怎样的伤？谁这么说：人世间有种情，没有奢望，不要结果，没有谁对谁错，不怪情深缘浅。对望，两两相知；转身，无怨无悔。默默里，珍藏聚散离合，只消得，一季花香，暖到落泪。机场一别天南地北，再见何年何月？到此时，我才问自己，已是枉然。蓝蓝的天空上白云聚了散、散了聚，聚拢时，天光从缝隙中倾泻而下，天池上起了一层薄雾，为什么走过了五十个春夏秋冬，我还是悟不出雾中的许多奥秘？

J更想不到，今晚我将乘坐19点57分K9791次火车到北屯去喀纳斯。

时间静了，往事静了，一湖天池水，就这样静静地陪我度过了旅途中难得的清静、静心的慢时光，任我思绪万千，轻声低诉，不言也不语，只风情万种地荡漾着清波，柔情、安静地依偎在博格达北峰的怀抱里，万年不舍。

花少不愁没颜色，我把树叶都染红

绵绵的西风，在深秋的季节里徘徊，醉了一世枫红，艳丽如霞。

多想，在一个晴朗的日子里，在夕阳西下的绚丽中，醉在一片艳丽的枫林间。

温暖却又带着些许凉意的西风，总是带着微微的伤感，他似乎总在追逐着繁花的春季，却又总是姗姗来迟，整整迟了，一个季节的时光。

爱花、惜花、恋上花却总是看不见花。

多想，在一个雾起的早晨，在熹微的晨光下，静静地守候着，一朵娇艳的花，欣欣绽放；

多想，在一个梦醒的午夜，静呡花香中淡淡的甜味，多想，轻抚那漫山姹紫嫣红的的盛宴；多想，在雨中与花轻舞；多想……

只是，西风只是一个马虎的孩子，总在不经意间，与她背道而驰。

那个春天，本该向西的风，向东去了，西风没能看见那个如火如荼的春天，满树嫣红……

他是一个爱花惜花的好孩子，温柔，不带一丝责备。

淡漠的秋季，满树的叶子似乎在举行着一场暗淡的告别仪式，永别那短暂的时光。

西风不偏不倚，却总是赶上那场没有色彩的永别。

于是，在那个安静的秋天，他用心上演了一场离别的笙箫，醉了红尘，漠了天涯。

悉心地染红那每一寸即将远行的枫叶，在她们的心中填满了甜甜的蜜汁，不留一丝暗淡的色彩。

他想让整个秋季变得艳丽如霞。

轻抚每一寸细腻的肌肤，让她渗透出动人的颜色。

枫叶，眉宇间透露出完美的笑容，幸福地完成最后一场华丽的梦。

只是，她们永远不会知道，这场华丽的盛宴，只是为了惦念那场春逝的梦。

落寞、回忆的替代……

西风醉了。

在自己亲手酿造的回忆中。

枫叶醉了。

在染指的红晕的美景间。

我喜欢，这样无间的绚丽。

　作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。我们该怎么去写教案呢？下面是我帮大家整理的干旱的宝地——塔里木盆地教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

干旱的宝地——塔里木盆地教案1

1教学分析

　教学目标

　知识与能力

　运用地图和其他资料归纳塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点；

　举例说明塔里木盆地地理位置、地形因素对河流、绿洲分布的作用和影响；

　根据资料，了解塔里木盆地油气资源开发利用的成功经验，以西气东输为例进行说

　过程与方法

　通过丰富的图文资料和层层递进、互为关联的问题探究活动，说出塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点；

　归纳塔里木盆地地理位置、地形因素对河流、绿洲分布的作用和影响；

　通过趣味论坛贴吧模拟活动，以西气东输为例，了解塔里木盆地油气资源开发利用的成功经验。

　将要教与学的内容通过顺次开展的体验式、生成性、多样化的成块活动来实施和完成，让学生在各项活动的积极参与中体验、探索、求知、收获。

　情感态度

　与价值观

　激发地理学习兴趣，关心我国油气资源国情，增强因地制宜、区域共谋发展的观念以及环保意识。

　重点难点

　教学重点：塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点。塔里木盆地油气资源开发利用的成功经验──西气东输工程。

　教学难点：塔里木盆地地理位置、地形因素对河流、绿洲分布的作用和影响。

2教学过程

　导入新课

　师：（出示）一起来看，所示的是人体的哪个器官？

　生：眼睛。

　师：我国四大盆地中有一个盆地的轮廓形似眼睛，你知道是哪一个盆地吗？

　生：塔里木盆地。

　师：今天，我们要学习的地理区域就是塔里木盆地。

　设计意图将塔里木盆地的轮廓与眼睛的轮廓进行比拟，通过差距甚大的两种事物的视觉冲击，引出课堂主题，在新奇和趣味中吸引学生注意力，快速进入课堂教学。

　讲授新课

　一、塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点

　（一）塔里木盆地主要城镇的分布特点

　教师展示一系列新疆城镇的景观，学生在地图资料当中一一找到它们，并标注出来。

　图一

　喀什地区是中国最西部的行政区，古称疏勒，地处欧亚大陆中部，中华人民共和国西北部，新疆维吾尔自治区西南部。 东临塔克拉玛干大沙漠。全区总面积16．2万平方千米，东西宽约750千米，南北长535千米。喀什市是喀什地区行署所在地，是喀什地区的政治、经济、文化中心，也是新疆唯一的中国历史文化名城。20xx年，喀什辟为国家第六个经济特区，成为中国内陆第一个经济特区。

　图二

　叶城县位于新疆维吾尔自治区西南部，喀什地区南部，喀喇昆仑山北麓，塔里木盆地西南缘。总面积28928．64平方千米，总人口373492人（20xx年）。有维吾尔、汉、塔吉克、回、乌孜别克、柯尔克孜等民族。

　图三

　和田地区，隶属于新疆维吾尔自治区，位于新疆维吾尔自治区南隅。南抵昆仑山与西藏自治区交界，北临塔克拉玛干大沙漠与阿克苏相连，辖1个县级市、7个县，20xx年末，总人口212．34万人。20xx年，和田地区全年实现地区生产总值145．4亿元，比上年增长12．4%。

　图四

　民丰县，位于新疆维吾尔自治区西南部，昆仑山北麓，塔克拉玛干沙漠南缘。东临且末县，西连于田县，全县总面积56759．86平方千米，总人口34284人（20xx年）。有维吾尔、汉、回、柯尔克孜、蒙古、朝鲜族、塔塔尔、哈萨克等民族。

　图五

　且末县位于新疆维吾尔自治区南部，塔里木盆地东南缘，阿尔金山北麓。东与若羌县交界，西与民丰相邻，南与西藏接壤，北部伸入塔克拉玛干大沙漠，与尉犁、沙雅县相望。全县总面积138680平方千米（为全国面积第二大县），总人口56627人（20xx年）。

　图六

　若羌县位于新疆维吾尔自治区东南部，塔里木盆地东部，塔克拉玛干沙漠东南缘。总面积199222平方千米，是中国县域面积第一大县（约相当于2个浙江省的面积）。总人口3万人（20xx年）。县人民政府驻若羌镇。属暖温带极干旱气候区，年均气温11．5℃，年均降水17毫米。

　图七

　库尔勒市，县级市，新疆巴音郭楞蒙古自治州的首府，成立于1979年9月30日。库尔勒市地处欧亚大陆和新疆腹心地带，塔里木盆地东北边缘，南距“死亡之海”世界第二大沙漠──塔克拉玛干沙漠直线距离仅70公里，是古丝绸之路中道的咽喉之地和西域文化的发源地之一，是南北疆重要的交通枢纽和物资集散地，也是该地区重要的政治、经济、文化中心。“库尔勒”维吾尔语意为“眺望”，因盛产驰名中外的“库尔勒香梨”，又称“梨城”，是西北五省区第一座“全国文明城市”。

　图八

　轮台县地处天山南麓，塔里木盆地北缘，总面积14789平方公里。县境东西长110公里，南北宽136公里，辖7乡4镇3个农牧场，总人口11．3万人，有维、汉、回等7个民族。

　图九

　库车县位于中国新疆维吾尔自治区中西部，阿克苏地区东部，天山中段南麓，塔里木盆地北缘。总面积14528．74平方千米，总人口405894人（20xx年）。有维吾尔、汉、回、柯尔克孜、哈萨克、蒙古、俄罗斯、锡伯、满、乌孜别克等14个民族。素有“歌舞之乡”“西域乐都”“瓜果之乡”的美誉。

　图十

　阿克苏市位于天山南麓，塔里木河上游，因水得名，维吾尔语意为“白水城”，是古丝绸之路上的重要驿站，素有“塞外江南”之美誉，是阿克苏地区政治、经济、文化中心。全市总面积2．33万平方公里，建城区面积45平方公里。市辖 4乡2镇1场、6个街道办事处。阿克苏经济以农业为主，农业中又以棉花尤其是长绒棉为核心。此外还产粮食、水果、油料、甜菜等。工业则有纺织、水泥、化工等门类。

　在地图资料上的标注

　师：地图资料所示的主要城镇分布在塔里木盆地的什么位置？

　生：塔里木盆地的边缘。

　（二）塔里木盆地绿洲的分布特点

　师：地图资料所示的绿色区域代表的是什么地理事物？

　生：绿洲。

　师：绿洲分布在塔里木盆地的什么位置？

　生：塔里木盆地的边缘。

　师：绿洲和城镇的位置是什么关系？

　生：相伴在一起。

　（三）塔里木盆地交通线的分布特点

　师：勾画出塔里木盆地内的国道、铁路、一般公路，观察交通线分布在塔里木盆地的什么位置？

　生：塔里木盆地的边缘。

　师：地图中的主要城镇、绿洲以及交通线这三者之间是什么位置关系？

　生：交通线将城镇、绿洲串连在了一起。

　（四）塔里木盆地沙漠的分布特点

　师：地图中的点状符号代表的是什么地理事物？

　生：沙漠（塔克拉玛干沙漠）

　师：为什么在塔里木盆地内部形成该事物？

　生：略。

　师：出示图文资料进行补充讲解。

　注：图中**区域代表塔里木盆地的位置

　塔里木盆地远离海洋，周围又有高大山脉环抱，来自海洋的气流不易到达，气候干旱，降水稀少，成为我国极端干旱的地区。在盆地内部形成我国面积最大的沙漠──塔克拉玛干沙漠。

　（五）塔里木盆地水源的分布特点

　师：塔里木盆地边缘为什么会形成绿洲？

　生：略。

　师：出示图文资料进行补充讲解。

　新疆吐鲁番（沙漠中的绿洲）

　绿洲指在大尺度荒漠背景基质上，以小尺度范围、但具有相当规模的生物群落为基础，构成能够相对稳定维持的、具有明显小气候效应的异质生态景观。相当规模的生物群落可以保证绿洲在空间和时间上的稳定性以及结构上的系统性；其小气候效应则保证了绿洲能够具有人类和其它生物种群活动的适宜气候环境，有利于形成景观生态健康成长的生物链结构。干旱地区，只有在有特殊水资源保障的区域方可形成绿洲。绿洲面积只占新疆总面积的8%，却集中了新疆90%以上的耕地、人口及国内生产总值。绿洲地区农、牧业发达。（资料来源：20xx年互动百科）

　师：塔里木盆地边缘的水资源是如何保障的？

　生：山地降水和冰雪融水。

　师：出示图文资料进行补充讲解。

　在比较高的山地，暖湿气流在迎风坡爬升过程中，气温下降，空气中容纳水汽的能力降低，空气中的水汽在山腰地区达到饱和，成云致雨，之后，空气中的水汽减少，降水减少。

　高山冰雪融水具季节性变化的特点，冬季，高山冷空气中的水蒸气凝结成冰晶，形成冰雪。夏季，温度上升，冰雪融化。塔里木盆地的河流都是内流河，水源的重要组成部分之一即来自于高山冰雪融水。冰雪融水，夏季补给，冬季消失，因此，塔里木盆地的内流河多为季节性河流，易出现断流现象，地图资料上用虚线表示的河流就是季节性河流。

　师：塔里木盆地周围的内流河形似眼睛的眼睫毛，山地降水与高山冰雪融水，形似睫毛膏，在夏季的时候，将塔里木盆地眼睛周围的“眼睫毛”刷得更长。

　设计意图本部分通过丰富的图文资料，通过逐层递进的问题，引导学生在地图上发现塔里木盆地主要城镇、绿洲、交通线、沙漠以及水源的关联，探究得到，塔里木盆地因为地理位置及地形因素，形成依赖特殊水资源──山地降水和高山冰雪融水的地理环境，正是这些特殊水资源的滋润，才形成了新疆的绿洲，才有绿洲之上的人类活动，才有了城镇镶嵌在绿洲之中的分布格局，才有交通线将绿洲、城镇串连起来。

　二、塔里木盆油气资源的开发

　（一）塔里木盆地的油气资源

　师：（出示地图资料）塔里木盆地地区最初修建的公路多分布在盆地边缘。图中有两条后期修建的纵贯塔克拉玛干沙漠的公路，修建这两条公路的主要目的是什么？

　生：开发塔里木盆地的油气资源。

　师：利用图文资料补充讲解。

　塔里木盆地是我国最大的含油气盆地，总面积56万平方公里，根据中石油、中石化最新一轮资源评价数据统计，塔里木盆地可探明油气资源总量约为162．9亿吨，其中：中石油塔里木油田可探明油气资源总量150亿吨；中石化塔河油田可探明油气资源总量12．76亿吨，中石化河南宝浪油田可探明油气资源总量20xx．94万吨。截至20xx年，盆地剩余油气资源总量在全国各大油气田位居第一，天然气资源量列全国500多个盆地之首，现阶段仍处于勘探早期阶段，具有巨大的资源潜力。

　设计意图通过与前一板块顺延的递进性问题，在地图上探究纵贯塔克拉玛干沙漠公路的修建目的，引出塔里木盆地拥有丰富的油气资源，进一步用图文资料进行说明，让学生获得丰富的图文信息，形成对塔里木盆油气丰富的具体认识。

　（二）西气东输

　学生活动论坛贴吧模拟秀──西气东输

　楼主：

　20xx年2月24日，国家发展与改革委员会在北京召开西气东输管道工程竣工验收会议。历经四年建设、投入运行五年，由中国石油承建的西气东输管道工程顺利通过国家验收。

　真是令人兴奋的好消息！

　1楼：敢问楼主，什么是“西气东输”？

　2楼：西气东输工程是指中国西部地区天然气向东部地区输送，主要是新疆塔里木盆地的天然气输往长江三角洲地区。

　3楼：那么远？那沿途一定经过不少地方啊？

　4楼：西气东输工程分两条线路。一线工程西起新疆塔里木盆地的轮南油气田，东到上海、杭州，年输气量120亿立方米 。二线工程主干线于新疆霍尔果斯口岸将从中亚进口的天然气向南运至广州、广西，年输气量300亿立方米。西气东输管道，可是我国距离最长、口径最大的输气管道。我这里有几张，大家一起看看吧！

　5楼：跨度这么广，一定得不少费用吧？

　6楼：那是！总投资超过1500亿元，还引进了一部分的外资，是中国目前投资最多的输气管道。

　7楼：“距离最长、投资最多、施工条件最复杂”，那为什么还要千里迢迢的输气呢？

　8楼：那意义很大！西气东输工程能够使塔里木盆地中的天然气运送到我国东部地区。这些油气资源的开发，不仅为新疆带来了经济发展的机遇，发挥了西部地区的资源优势。而且也缓解了东部地区的能源供应，优化了东部地区的能源结构。现在明白了吧？

　9楼：工程这么大，那不得对环境产生很大的影响？

　10楼：这个问题，工程设计者已经考虑过啦！为避免在西气东输工程的施工过程中破坏沿线的生态环境，工程严格规定施工区域为28米宽；施工过程中要尽量避免破坏地表植被，废弃物全部回收，土石方全部回填，而且用于沿线环保的经费占到了总费用的3．6%！

　注意图中小彩旗所限定的施工区域

　11楼：经济效益 + 生态效益 =双赢！

　12楼：西气东输二线工程主干线也已经全面贯通！

　设计意图本部分教学，设计趣味学生活动“论坛贴吧模拟秀──西气东输”，通过让学生查资料（主要来源于人教版教材信息），陈述资料，图文并茂地展示西气东输工程，利用网络模拟“论坛”形式，为学生创设趣味学习情境，将离学生距离遥远的国家大工程、大建设，拉近为学生可以讨论、可以评说的话题，再利用教材资料，让学生去查询、去记录，并进行陈述，对学生多方面的学习能力都具推动作用，将要学习的知识转化为生动具体的模拟活动，在活动中学习新知、理解、掌握。

　总结新课

　塔里木盆地的轮廓形似人体的眼睛，眼睛是人体重要的器官，被称为心灵的窗户。塔里木盆地也似祖国母亲的宝贝眼睛，它因独特的地理位置和地形因素，形成了城镇、绿洲、交通线环绕盆地边缘的独特格局，好比母亲美丽眼睛画出的眼线。周围高耸的山脉形似眼眶眉骨，是高山的山地降水和冰雪融水，滋润了塔里木盆地的河流，好似祖国母亲美丽眼睛长出的漂亮睫毛。有人说，这只眼睛是只沙眼，因为内部布满了黄沙，殊不知，当你拨开黄沙，就会看到沙下黑色深遂的瞳孔，那是塔里木盆地地下丰富的油气资源，愿祖国母亲这只迷人的眼睛，望向祖国东方，照亮祖国大地，愿祖国母亲越来越来美丽、越来越强大！

干旱的宝地——塔里木盆地教案2

　教学目标

　知识与技能

　1、运用地图和其他资料归纳塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点。

　2、举例说明塔里木盆地地理位置、地形因素对河流、绿洲分布的作用和影响。

　3、根据资料，了解塔里木盆地油气资源开发利用的成功经验，以西气东输为例进行说明。

　过程与方法

　通过丰富的图文资料和层层递进、互为关联的问题探究活动，说出塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点；归纳塔里木盆地地理位置、地形因素对河流、绿洲分布的作用和影响；通过活动，以西气东输为例，了解塔里木盆地油气资源的开发利用。将要教与学的内容通过顺次开展的方式来实施和完成。让学生在各项活动的积极参与中体验、探索、求知、收获。

　情感、态度与价值观

　激发地理学习兴趣，关心我国油气资源国情，增强因地制宜、区域共谋发展的观念以及环保意识。

　教学重难点

　教学重点

　塔里木盆地主要城镇、绿洲及交通线的分布特点。塔里木盆地油气资源开发利用的成功经验──西气东输工程。

　教学难点

　塔里木盆地地理位置、地形因素对河流、绿洲分布的作用和影响。

　教学过程

　一、导入新课

　出示课件：

　请同学们看一下这个字“疆”应当都认得吧？这是新疆的地形图我们来看一看有趣的地名出示

　疆字的右半部形象地概括出新疆的地形特点和国防重要性，弓是古代武器，“土”寓意被沙俄强占的50万平方千米的国土，新疆地处祖国的西北边陲，远离政治中心，提醒我们要时刻握紧手中的武器，保卫祖国的疆土。这节课，我们就一同走进新疆了解干旱的宝地——塔里木盆地。

　进入新课出示课件

　教学目标：

　出示新疆卫星影像示意图，学生说出塔里木盆地的位置。

　塔里木盆地位于中国新疆的南部，是中国面积的盆地。盆地处于天山和昆仑山之间。面积达53万平方千米。在盆地的中部是的塔克拉玛干沙漠。

　我国面积的沙漠——塔克拉玛干沙漠

　塔克拉玛干沙漠是中国面积的沙漠，面积达33万平方千米。平均年降水量不超过100毫米，最低只有四五毫米左右，是我国极端干旱的地区。

　合作探究一：

　1、读喀什气候图，分析塔里木盆地的气候特点，总结塔里木盆地的气候类型。喀什的气温与降水

　冬冷夏热，降水稀少，气候干旱，属于温带大陆性气候。

　2、讨论分析塔里木盆地气候干旱的原因：出示课件

　塔里木盆地远离海洋（海陆位置），周围又有高大山脉环抱（地形），来自海洋的气流不易到达，气候干旱，降水稀少，成为我国极端干旱的地区。在盆地内部形成我国面积的沙漠──塔克拉玛干沙漠。

　合作探究二：读图818，小组讨论完成以下各题

　找出塔里木盆地的主要城镇，说出它们的分布特点。

　城镇主要分布在有水源的绿洲上，沿着塔里木盆地边缘呈环状分布。

　观察图中绿洲的分布有什么特点？找出这里重要的河流—塔里木河。

　绿洲是指沙漠中具有水草的绿地。绿洲分布在盆地边缘的山麓地带和河流沿岸。绿洲是星星点点分布的而且相距遥远。绿洲面积小，限制了农业生产；绿洲之间相距遥远，造成新疆交通不便，影响了经济的发展。

　讨论塔里木盆地的城镇、交通线分布与水源、绿洲分布的关系。

　城镇主要分布在有水源的绿洲上，交通线串联起各座城镇，沿着塔里木盆地边缘呈环状分布。

　图中有两条纵贯塔克拉玛干沙漠的公路，猜测修建这两条公路的原因。

　主要为了开发利用塔里木盆地中的油气资源。

　油气资源的开发

　塔里木盆地油气资源简介

　塔里木盆地是我国的含油气盆地，总面积56万平方公里，根据中石油、中石化最新一轮资源评价数据统计，塔里木盆地可探明油气资源总量约为1629亿吨，其中：中石油塔里木油田可探明油气资源总量150亿吨；中石化塔河油田可探明油气资源总量1276亿吨，中石化河南宝浪油田可探明油气资源总量20xx94万吨。

　截至20xx年，盆地剩余油气资源总量在全国各大油气田位居第一，天然气资源量列全国500多个盆地之首，现阶段仍处于勘探早期阶段，具有巨大的资源潜力。

　西气东输：播放影像资料

　西气东输工程的两条线路及意义：

　出示课件：

　合作探究三：

　1、什么是“西气东输”？

　西气东输工程是指中国西部地区天然气向东部地区输送，主要是新疆塔里木盆地的天然气输往长江三角洲地区。

　2、那沿途一定经过哪些地方？

　西气东输工程分两条线路。一线工程西起新疆塔里木盆地的轮南油气田，东到上海、杭州，年输气量120亿立方米。二线工程主干线于新疆霍尔果斯口岸将从中亚进口的天然气向南运至广州、广西，年输气量300亿立方米。西气东输管道，可是我国距离最长、口径的输气管道。

　3、西气东输主干管道自西向东经过了哪些地形区？

　塔里木盆地、河西走廊、黄土高原、华北平原、第江中下游平原

　4、讨论西气东输工程的实施，为东西部地区带来的益处。

　西气东输工程对东西部地区发展的影响：

　对西部地区的影响：发挥西部地区能源优势；促进相关产业的发展，扩大就业带动西部地区经济发展。

　对东部地区的影响：

　缓解东部地区能源短缺；优化东部地区能源结构。改善东部地区环境质量

　5、塔里木盆地开发油气资源应重点关注的问题是什么？

　塔里木盆地环境脆弱，开发油气资源应重视环境保护。

　6、西气东输工程对塔里木地区的能源、环境保护方面带来哪些好处？

　西部地区的人们普遍使用了廉价、洁净的天然气能源，缓解了周边地区因薪柴砍伐带来的环境压力。

干旱的宝地——塔里木盆地教案3

　教学目标

　1了解塔里木盆地油气资源状况。

　2了解西气东输工程概况及意义。

　3深刻领会人类在利用自然资源的同时更应保护资源、爱护环境,做到人与自然的和谐发展,培养学生可持续发展的观念。

　教学重难点

　重点:西气东输工程的概况、意义。

　难点:明确我国西部大开发与环境保护之间的关系,逐步树立可持续发展的观念。

　教学过程

　新课导入

　(课件展示)塔里木盆地中的沙漠。

　(师)同学们猜猜这是我国的什么地方。

　(生)塔里木盆地。

　(师)塔里木盆地中气候干旱,沙漠广布,但我们却称赞它为干旱的宝地,这是为什么呢

　(生)因为塔里木盆地中石油、天然气资源丰富。

　(师)这节课我们就来学习塔里木盆地中油气资源的开发。

　(板书课题)干旱的宝地——塔里木盆地。

　讲授新课:

　(课件展示)塔里木盆地中油气资源的分布图。

　(师)塔里木盆地中油气资源的储量是否丰富。

　(生)塔里木盆地油气资源储量丰富,尤其是天然气储量占全国陆上储量的1/4左右。

　(转折)塔里木盆地中油气资源丰富,为什么长期得不到开发呢

　(课件展示)塔里木盆地城镇、交通线的分布图及塔克拉玛干沙漠中的公路。

　(师)为什么人们在人迹罕至的塔克拉玛干沙漠的腹地修建了两条公路

　(生)长期以来,塔里木盆地气候严酷,交通不便,丰富的油气资源一直沉睡在地下。随着我国的西部大开发,万古荒原开始焕发勃勃生机。塔克拉玛干两条公路的陆续建成,为开发塔里木盆地的油气资源创造了良好的条件。

　(师)油气开发了,我们怎样能将这些油气资源从沙漠里快速地运送到我国资源短缺的东部沿海地区呢

　(课件展示)西气东输工程。

　(生)通过管道运输。

　(师)这个工程叫什么名称。

　(生)西气东输工程。

　(课件展示)西气东输工程线路图。

　(师)找一找西气东输一线和二线工程的起点和终点,并找出一、二线工程各经过了我国的哪些省级行政区

　(生)略。

　(师)在图上再找一找西气东输主干管道穿过了哪些地形区和水系

　(生)略。

　(师)讨论:西气东输工程为我国东、西部地区经济发展各起到了什么作用

　(生)带动了西部地区的经济发展;缓解了东部地区的能源短缺;使东部地区的环境得到了改善。

　(转折)西气东输工程是不是有百利而无一害

　(课件展示)西气东输工程施工图。

　(师)我国西北地区气候干旱,生态环境极其脆弱,在油气开发和运输中,我们怎样才能做到“经济效益和生态效益双赢”呢

　(生)塔里木盆地环境脆弱,在开发利用油气资源的同时,需要采取多种措施避免破坏环境,并加强绿洲的环境保护。工程严格规定沿线28米的施工区域,工程施工决不允许超出此范围,废弃物全部回收处理,土石方全部回填,并在施工结束后恢复自然面貌。

　(师)对,发展经济不能忘记保护环境,在西部大开发的过程中,我们要注意保护环境,做到人地和谐,实现人类的可持续发展。

　课堂小结

　(师)这节课我们学习了哪些主要的内容

　(生)各抒已见。

　(课件展示)知识结构图。

　布置作业:

　课本第81、82页第1、2活动题。

　板书

　第二节干旱的宝地——塔里木盆地

　油气资源的开发

　油气储量:丰富

　西气东输工程

　(1)起止点:

　一线:轮南油气田——上海

　二线:霍尔果斯口岸—-广州

　(2)意义:带动了西部地区的经济发展;缓解了东部地区的能源短缺;使东部地区的环境得到了改善。

　(3)发展与保护:实现经济效益与生态效益双赢