熙熙攘攘是什么意思?熙熙攘攘成语造句和典故

成语名称： 熙熙攘攘 xī　xī　rǎng　rǎng

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[成语解释] 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。

[成语出处] 元·王结《客船晚烟》：“贾客轻生冒艰险；熙熙攘攘亦堪怜。”

[辨形] 攘；不能写作“嚷”。

[近义] 人山人海 水泄不通

[反义] 门前冷落 门可罗雀

[用法] 用于人多而喧闹。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“熙来攘往”；含义相近都表示市场繁华热闹的景象；有时可以通用。

[例句]

　　①一到星期天；农贸市场上便～；买卖十分兴隆。

　　②星期天的上海南京路总是人山人海；～。

[英译] pushing　and　yelling

百科解释如下：

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英汉词典解释

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注 音[回目录]

xī xī rǎng rǎng

近义词[回目录]

人山人海、水泄不通、车水马龙、门庭若市、熙来攘往

。解释[回目录]

形容人来人往，非常热闹拥挤。

反义词[回目录]

门前冷落、门可罗雀

英 文[回目录]

bustling with activity or people。

语法[回目录]

联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹。请我去我去。

出处[回目录]

西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

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熙熙   [xī xī] [熙熙]基本解释

1温和欢乐的样子

2热闹的样子

[熙熙]详细解释

和乐貌。

《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”《汉书·礼乐志》：“众庶熙熙，施及夭胎；羣生啿啿，唯春之祺。” 颜师古 注：“熙熙，和乐貌也。” 唐 韦应物 《往富平伤怀》诗：“出门无所忧，返室亦熙熙。” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“官商以有易无，以私济公，乃民熙熙，不知苦难。”

平易貌。

《资治通鉴·魏邵陵厉公正始二年》：“ 宁 （ 管宁 ）名行高洁，人望之者，邈然若不可及，即之熙熙和易。”

广大貌。

《左传·襄公二十九年》：“为之歌《大雅》，曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有直体，其 文王 之德乎？’” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“熙熙，即广也……谓其广熙熙然也。‘广哉熙熙’，犹言远哉遥遥。” 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐》诗：“熙熙造化功，穆穆 唐尧 年。” 元 陈文增 《春日田园杂兴》诗：“熙熙垄亩扇和风，簇簇人烟野意浓。”

繁盛貌。

《逸周书·太子晋》：“万物熙熙，非 舜 而谁能？” 孔晁 注：“熙熙，和盛。”《史记·日者列传》：“天地旷旷，物之熙熙，或安或危，莫知居之。” 宋 王禹偁 《尺蠖赋》：“春日迟迟，品汇熙熙。” 元 汤式 《一枝花·同前意》套曲：“咫尺间，九重内，唤得春来草木知，万物熙熙。”

纷杂貌。

清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“细民无轻去其乡之心，适乐土者熙熙而来。” 冰心 《超人·离家的一年》：“街上行人熙熙的来往。”参见“ 熙熙攘攘 ”。

象声词。

《吕氏春秋·古乐》：“其音若熙熙凄凄锵锵。”

[熙熙]百科解释

熙熙，汉语辞汇。拼音：xīxī释义：（1）温和欢乐的样子。其余，则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》（2）热闹的样子。天下熙熙。——《史记·货殖列传》笑语熙熙。——唐·李朝威《柳毅传》 更多→ 熙熙

[熙熙]英文翻译

Hee hee

[熙熙]相关搜寻 熙熙攘攘 熙熙攘攘的近义词 攘攘熙熙 熙熙什么成语 熙熙融融 熙熙壤壤 熙熙什么什么

我们活得好不好，只有我们自己清楚，所谓的如鱼饮水冷暖自知一样。题记。

1

五年时光悄然的走了。还未来得及给我说一声再见。其实我害怕说再见，就像被遗弃一样，我喜欢安静的度过自己的日子。即使没人给我说再见，我也依旧很好。这恰到好处的告诉我，其实我活得很孤独。或许是因为内向，总是喜欢将自己封闭起来，装在一个所谓的诗歌世界中，我想这就是幻觉。

司马迁说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 我觉得说这句话说得真好。概括了我们的现实，功利性的现实。赤裸裸的毫无遮拦。不知道为什么，最近总是迷茫，像迷路的孩子，不知道该往何处寻。人生有太多的十字路口，错过了好多路，最终走到了一条自己也未曾预料的道路。前方，到底怎么走？依旧迷茫。三十而立，应该是一个人不该迷茫的时候。 可是，我沉溺在迷茫中，无法自拔 。就像我写的诗句， 我不曾放手，也不曾离开。 五年的时光，陪伴一群又一群的孩子离开了学校。其实还是很感动，或许并未有人记得我，但是我记得他们。说实话，老师的位置在心里一直都在，但是总是想不起给予再见的机会。我都有七八年未曾见高中的老师了，他们可曾安好？其实我不喜欢抒情，总觉得矫情，这种感觉应该属于一个女性，而不属于我。作为男性，我其实一点也不喜欢自己如此多愁善感。比林黛玉还悲伤，该是一种多么苦痛的事情。可是总是改不了这个毛病，像一种病态。

我们的学校搬迁了新的位置，所以离开了老的校区。我记得老校区旁边有个水厂，那时候，每当深秋的时候，窗外总是看见那几株高大的银杏树，很快的就泛黄。于是下课之后，我就独自去看银杏，随便拍几张照片，发在朋友圈中。那时候，生活就是那样，租房，要经过很长的巷子，回家的时候要穿过很多的小区。但是那时候，我感觉到人间烟火。之后，搬迁，差不多去了郊外，离市区坐车要十几分钟，走路需要半个小时左右，感觉很远。但是心里总是记得那片银杏树，那天下班之后，坐同事的车，就去了那里。离开之后，已经两年未曾到这里。虽然没有物是人非，但是总感觉是一个离它很远的人，突然靠近，感觉有些陌生和胆怯。但还是鼓起勇气，穿过大门，见到了那片银杏，还是那样，高大，**满地，在小区中显得那样耀眼。拍摄完，独自一个人离开，告诉自己，来年还来看， 毕竟心里总是惦记着一些东西，就不舍的忘记。 我是一个恋旧的人，所以对过往的事情，是如此的怀念。 这种嗜好，我想应该不是病。

毕业之后，找到了工作。安顿好了自己，说实话，一切都是按照自己想要的道路行走的，一切都那样有条不紊，结婚生子，买房装修。有了家，安顿好了希望和幸福。其实应该懂得知足。所谓的不幸，是不是像某人说的，是我自己多想。有时候，总是想起海子和顾城，想他们写的诗歌。想他们怎么对待这个世界。我应该和他们不一样。有人说，诗人的世界外人很难懂。或许有道路。思想复杂的人，总是思绪万千。总是觉得这个世界长满了虫，爬满了自己的生活。 张爱玲说的：人生是一袭华丽的袍子,里面爬满了虱子。 难道没有道路？每个人的生活都不一样，为何要强求一致？

喜欢花草，小时候的家里有个院子，栽种满了各种花草。如今，房屋不见，所剩下的是一片荒凉。那时候，真是觉得有些悲哀。我们穷极一生，追求的到底是什么？有时候，没有了故乡，人就似乎没有了皈依之所。孤独感油然而生。但是总是在回忆中找寻只言片语，只是为了寻求那一份安宁。其实，过得很好，又如何？过得不好又如何？何必要取悦于他人，安于自我，不好？静下来的时候，特别想河边，没有晚自习的时候，我就陪着我的嘟嘟，一条很温顺的狗狗，在河边跑步。享受夜晚的寂静，享受赤水河的安宁。当你在奔跑的时候，你会想起，那幸福的样子，就是你自己独处时候的样子。 但是现代人，害怕孤独，我们都不愿意独处。

没有了手机，我想会更孤独。所以即使我们睡觉，都不忘看手机，看看微信，新闻，空间，或者听歌，实在无聊，就看看电视剧，看到很晚很晚，然后躺在床上，一觉睡去。天亮之后，又开始一天的忙碌。或许是因为忙碌惯了，我们习惯在自我的习惯中享受自己的这份寂静了。有时候，想想，生活真的很简单。一家人开心的生活，有说有笑，剩余的时间可以享受自我。或许就够了，但是我们为什么总是觉得不知足呢？我想我们自己也没有答案。

2

说再见，就真的不见了吗？

其实不然，我们还会再见。 就像别人说的，我们终究还是会遇到，即使我们都已经白发苍苍。 或许真的是年纪慢慢的开始老去，我总觉得时间匆匆。害怕一瞬间，我们都老去。没有激情，没有梦想，没有未来。一个人，我想真的害怕老去，甚至死亡。只是我们尽量忽视这些东西的存在。极端的认为可以忽视这些幻想带来的影响。但是，有时候不得不想。死生有命，我们何必强求。王羲之将生死看得那样淡然，我们又何必斤斤计较。 活好，就是最大的幸福。

可是为什么觉得活也是如此的艰难呢？人总是如此贪婪，有了这样想要那样。如果没有贪婪，我们或许会活得简单一些。 生命如此短暂，何必纠结于我们的开始，我们的结束。 记得有一次在医院，看到一个四岁的孩子，因为掉入自家的木水桶，溺水死亡。记得医生抢救了很久，但是依旧回天无力。其实来的时候，孩子就离开了世界。生命啊！真的如此脆弱， 如果你去医院，你会发现健康的人多么的幸福，即使他一无所有。 但是很多时候，我们都不会如此想，我们让欲望的池塘涨满了水，所以我们沉溺于这样的池塘，不会自救。悲哀，我想大多数来自于此。健康，亲人健在，孩子安好，生活开心，工作愉快，还有什么不满足？贪婪就是一条虫，不断的吞噬着我们的所有。所以我们应该停下我们匆匆前行的脚步，好好的反思一下生活。那样会看见更多的阳光。

风吹过来，窗台的花很香。那次路过超市，看到了花店，就进去买了花。我其实没有很大的耐烦心，所以我希望花可以尽快的盛开。我记得我栽种了许久的花，还是没有开，有些气馁，我喜欢这种已经开得繁茂的花朵。人们或许多数都如此，不喜欢结果来得太慢。于是，我们开始不断的焦急，不断的焦虑。 有人说，我们患上了各种现代病，焦虑就是其中之一 。我想说得很有道理。我不反对。我时常焦虑，我也不知道我在焦虑什么。 不满足带来的焦虑，总是让人不安。

一个人如果有很多人可以说心里话，我并不觉得那人幸福。相反，我觉得他很孤独。

3

断断续续，我也不知道这种日记体的文字想要表达什么，表达的东西太多。甚至复杂，让人疑惑。

我记得学习诗歌写作的时候，有这样一种说法，诗歌讲究跳跃性。于是我的散文总是跑得很远，一下子就跑到了其他地方。理解起来，总是跟不上思绪。或许是因为写作诗歌多的缘故。写起散文来，总是如此的慌乱。但是我依旧很满足，不仅文字带来的感受一样，而且即使我跳了很远，我依旧还在原地。这种踏步不前，其实也是一种内在的精神本质。安置自己的精神，或许真的需要一定的历练。很多时候，我们太容易被周围的事物所左右。那是一件多么苦痛的事。我想你也不愿意在一种落寞中享受自我的排斥。没有人愿意，我也不愿意。

周国平喜欢孤独，所以他说独处是一件好事。

但是我总是害怕孤独。或许是纠结于小时候的记忆，总是在不安中生活，于是落下了一种让心无法安宁的状态。这种状态一直影响着我本身。甚至是成长。 小时候给你的东西，真的会一直伴随你的一生。 所以小时候跟随的记忆，将是你前行路上无法避免的回忆。它会一直深深的存在记忆之处，你无法忘怀。我小时候的不安一直伴随，我时常害怕一个人，我不喜欢那种感觉，感觉被人遗弃。但是我总是努力的记住幸福的画面，来弥补这种心灵的缺陷。这样会觉得安心。人，还是要长大的，不会一直沉溺于过去。但是写诗的人，不该是有赤子之心吗？所以矛盾体就开始存在。一面希望自己长大，成熟稳重，一面希望保持一颗童心。鱼和熊掌，不可兼得，就显而易见。你该如何取舍呢？如果你不写作，不写诗，或许成熟稳重，是你最好的选择。 即使你选择了成熟稳重，但是你也清楚，内心有一种声音，时常呼喊自己，要是自己在童年该多好。 那时候的美好就开始涌现，你沉溺于童年生活无法自拔。那时候真美，你一直告诉自己。但是你长大了，这就是现实。甚至有些残酷，我们老去，父母也老去，甚至有些人还要离去。悲伤就会不请自来。所以，矛盾的人类，就是如此惶恐。

活得好，不用到处炫耀；活得不好，也不用自我怨恨。 活出本真，活出自我，我想才是最好的方式。

花开花谢，有的人来了，有的人去了。人生就是如此，看得淡然，一切都好结局。但是我们的现实，就如司马迁说的：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利益，总是离不开我们每一个人。如果我们把利益都看淡了，我想你就真的到了一种境界。但是，真正做到这种淡泊名利的人，又有几人？所以不必纠结于自我的矛盾，或者自我的一种追求。什么东西都看得淡一些或许比较好。当周围都充斥一种让你窒息的感觉的时候，尝试放自己一条生路。逃到有阳光的地方，多看看太阳。

不抑郁，活得坦然，健康，自信，前方的路，或许就很好。

2018117    七点，书房。

熙熙攘攘

读音：[xī xī rǎng rǎng]

释义：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

近义词： 摩肩擦踵

熙熙攘攘造句

1我们看着熙熙攘攘的`行人。

2平日，这条街上总是熙熙攘攘的。

3他走进一家旅馆的熙熙攘攘的大厅。

4她俯视候机主楼大厅里持续的熙熙攘攘的活动。

5广场上熙熙攘攘尽是些衣冠楚楚佩戴珠宝的游人。

6电梯中吐出大量的人，熙熙攘攘穿过大厅然后回家。

7圣诞节快到时，商店里总是挤满了熙熙攘攘的人群。

8尽管是战争时期，伦敦西区却仍然人来人往，熙熙攘攘。

9她可以看到那熙熙攘攘、拥挤不堪的长方形法国居民区。

10里面是熙熙攘攘，洋溢着淹没一切的一片热烈的欢乐气氛。

近义词造句

1人流如海，摩肩擦踵，盛况空前。

2场上，成千上万之人头攒动、摩肩擦踵。

3樱花大道旁摩肩擦踵，樱花纷飞，好不美丽!

4示例：大街上人来人往，摩肩擦踵，十分热闹。

5飞机摩肩擦踵争先恐后从她身上起飞，去执行轰炸任务。

6附近夫子庙一带尽日熙熙攘攘，叫买叫卖，红男绿女，摩肩擦踵。

7按照往常经验，这时场子里即使不摩肩擦踵，基本人潮是一定有的。

8场、鸟雀宠物市场等健身游玩场所，游客摩肩擦踵、你来我往，好不热闹!

9和《十地经》，开讲之日，前来听讲的人成群结队，摩肩擦踵，车马满街。

10人是群居的动物，在家庭里有父母兄弟，学校里有老师同学，机关里有长官同事，街道上人和人摩肩擦踵。

爷爷奶奶送你到学校的心愿，你就让她们实现吧。

不知从何时起，家长送孩子去上大学报到已渐渐成了一种风气，有父母陪同送孩子一起去上大学的，有爷爷奶奶陪同孩子一起去学校的，也有外公外婆陪同的，还有父母、爷爷奶奶和外公外婆一起陪同孩子去学校报到的。

每年的新生入学报到，那熙熙攘攘的人群，成了大学校园里一道亮丽的风景线。

大学文化是以大学人为主体积淀和创造的

大学文化的形成是人类文化的历史积淀和外部环境的深刻影响的结果，但主要是以大学领导、教师、学生和管理人员为主体的大学人在长期的办学实践中经过顽强的努力积淀和创造的。其中，最主要的是由具有人格魅力、学术造诣深厚、善于治学育人的学术大师和具有远见卓识、独到办学理念、善于科学管理的优秀校长创造的。

无数实践已经证明，学术大师和优秀校长是大学文化人格化的象征。谢和平教授指出：“大学文化是由一个特殊的社会群体‘大学人’，在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中形成的一种与大众文化或其它社会文化既相联系又相区别的文化系统。”