清朝妃敬,德,蓉,贤妃的须序

贵妃一品，淑妃，德妃，贤妃一次递减

后宫之主（凤品）：皇后（1名）

（持有凤印，可以将庶二品及以下妃嫔废去。）

祥风品：地位在四妃之上：皇贵妃（两名）

正一品：贵妃德妃贤妃淑妃贵妃为首，地位依次递减，各一名

从一品：夫人有一字封号，三名

庶一品：妃有一字封号，六名

正二品：贵姬有一字封号，四名

从二品：昭仪昭媛昭容昭华有一字封号，各一名

庶二品：淑仪淑媛淑容淑华有一字封号，各一名

正三品：修仪修媛修容修华有一字封号，各一名

从三品：贵嫔有一字封号，四名

庶三品：嫔有一字封号，人数不限

正四品：婕妤有一字封号，三名

从四品：贵仪有一字封号，二名

庶四品：顺仪顺媛顺容顺华有一字封号，各一名

正五品：充仪充媛充容充华有一字封号，各一名

从五品：姬　有一字封号，五名

庶五品：容华婉容有一字封号，各三名

正六品：婉仪芳仪芬仪德仪贤仪微仪有一字封号，各一名

从六品：良媛良娣有一字封号，各两名

庶六品：小仪小媛有一字封号，各两名

正七品：贵人有一字封号，各六名

从七品：美人才人良人有一字封号，人数不限

庶七品：常在有一字封号，人数不限

正八品：选侍有一字封号，人数不限

从八品：娘子舞涓无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限

庶八品：宝林娱灵无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限

正九品：芳婉柔婉无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限

从九品：顺常顺成无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限

庶九品：承徽列荣无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限

正十品：御女采女无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限

　皇后

　　皇贵妃

　　贵妃

　　正一品：德妃 淑妃 贤妃

　　从一品：夫人

　　庶一品：妃

　　正二品：贵姬

　　从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华

　　庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华

　　正三品：修仪 修媛 修容 修华

　　从三品：贵嫔

　　庶三品：婕妤

　　正四品：贵仪

　　从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华

　　庶四品：充仪 充媛 充容 充华

　　正五品：姬

　　从五品：容华 婉容

　　庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪

　　正六品：嫔

　　从六品：良媛 良娣

　　庶六品：小媛、小绯

　　正七品：贵人

　　从七品：美人 才人 良人

　　庶七品：常在 答应

　　正八品：选侍

　　从八品：娘子 舞涓

　　庶八品：宝林 娱灵

　　正九品：芳婉 柔婉

　　从九品：顺常 顺成

　　庶九品：承徽 列荣

　　正十品：御女 采女

　　庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

　　末： 官女子

正超品: 正宫圣尊皇后 东宫尊尘皇后、中宫懿妖皇后（各一名） 从超品:（西南北宫各一名）

　　正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各一名）

　　从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名）

　　侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各一名）

　　正二品：昭仪、昭容（各3名）

　　从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名）

　　侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名）

　　正三品：修仪、修媛、修容（各3名）

　　从三品：充仪、充媛、充容（各3名）

　　侧三品：贵嫔（共4名）

　　正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名）

　　从四品：婕妤 （共4名）

　　侧四品：容华 （4名）

　　正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名）

　　从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、

　　庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各一名）

　　侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名）

　　正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名）

　　从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名）

　　侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各一名）

　　正七品：贵人（10名）

　　（以下不限）

　　从七品：才人、丽人

　　侧七品：常在、

　　正八品：选侍

　　从八品：御女、采女、淑女、黛女

　　侧八品：小主、秀女

　　末九品:更衣

　　无品级：秀女

初 唐 有贵、淑、德、贤四妃。 宋 高承 《事物纪原·帝王后妃·四妃》：“三代有三夫人而无妃号， 汉 有贵人， 魏 始置妃，此夫人号妃之始也。 唐 初皇后而降，有贵、淑、德、贤，是为四妃也。贵、淑、德、贤四妃品级一致，但相对来说还是最受宠爱的排位在前。

据《李朝实录》中记载，大明王朝永乐十九年，也就是公元1421年，这一年四月的某一天，在北京的紫禁城中进行着对宫女极为残忍的虐杀——凌迟之刑，而永乐皇帝明成祖每天则兴致勃勃地看观看每一个宫女被虐杀的过程，一个暴虐残忍的君主形象也随之而生。然而，《李朝实录》毕竟是朝鲜国的史料，那么历史的真相究竟如何？这场虐杀近三千名宫女的虐杀惨案究竟是因为什么？明成祖朱棣在这场惨案中扮演着怎样的角色？

一、权贤妃的意外死亡

整件鱼吕之乱的起因，源于明成祖朱棣的一个宠妃——权贤妃的意外死亡。权贤妃是明成祖朱棣极为宠爱的一名妃子，是在永乐六年，也就是公元1408年，在朝鲜甄选的朝鲜女子，擅长吹箫，并且美貌非凡，是由当时的朝鲜王朝献给大明的，也就是进贡的诸多女子中的一个，让明成祖极为宠爱。

同年二月就将她封为贤妃，连他的兄长权永均都被明成祖朱棣封为了光禄寺卿，主管宫中的饮食，而明成祖朱棣甚至在御驾亲征北征蒙古的时候都要带着权贤妃，这已经不是普通妃子的待遇了，甚至可以说明成祖朱棣当时已经一刻也离不开这个权贤妃了。权贤妃也正是在随着明成祖御驾亲征凯旋而归的时候客死他乡的，死于明成祖朱棣御驾亲征大获全胜、大军回师的过程中，于河北临城县病逝。

《李朝实录》中载，朱棣极为伤心，封赏了权贤妃的兄长权永均并送权永均回国的时候，朱棣“含泪伤叹，至不能言。”也就是说当时的朱棣因为权贤妃的死悲伤到眼含热泪说不出来话的地步。

明成祖朱棣为什么这么宠爱这个权贤妃？明成祖朱棣为什么会对这个只是由朝鲜进贡而来的女人如此动情呢？据当时民间猜测，说明成祖朱棣之所以这么宠爱权贤妃，是因为权贤妃长得非常像明成祖朱棣曾经十分爱慕的一个女人。朱棣的儿子朱高煦都曾经说过：“权娘娘七分神似徐妙锦”，也就是说，明成祖朱棣之所以如此喜欢权贤妃，是因为在权贤妃的身上看到了自己心仪已久、爱慕已久的一个女人的影子，而权贤妃也只不过是这个女人——徐妙锦的替代品而已。

徐妙锦据说是大明王朝开国功臣魏国公徐达的女儿，魏国公徐达一共有四个女儿，大女儿就是明成祖朱棣的老婆，也就是永乐王朝的皇后徐皇后，而当时徐达的三女儿就是前文提到的徐妙锦，也就是朱棣的小姨子。徐妙锦不仅美貌非凡而且精通诗词歌赋，尤其是弹了一手好琴令人称道，而朱棣也不知道是哪根筋不对，偏偏爱上了自己的这个小姨子，但是碍着老婆徐皇后的面子上，朱棣还不敢将这份爱慕之心表露出来。

永乐五年，也就是公元1407年，徐皇后去世，朱棣可算舒了一口气，当即下旨召徐妙锦进宫，并当面向徐妙锦求婚，结果当然是被徐妙锦婉言拒绝了。永乐帝求婚无果，自然是将自己的爱慕之心灌注在了权贤妃身上，并让权贤妃管理宫中事务。管理宫中事务这件事原本应当是皇后的职责，但是徐皇后死后朱棣一直没有立皇后，就将这份权利交给了权贤妃，可见其宠爱之盛，但也因此为权贤妃招来了宫中其他一些妃子的嫉恨。

二、被烙铁折磨致死的吕美人

在嫉恨权贤妃的这些妃子中，有一个同样来自于朝鲜国的姓吕的嫔妃，这里叫他“吕美人”。她曾经对权贤妃说：那个生了儿孙的徐皇后都死了，你能管后宫管几个月啊？吕美人所说的这番话不仅极为蛮横而且暗藏杀机，而权贤妃生性平和，觉得自己初来乍到，根基尚浅，还是应该打理好和后宫嫔妃之间的关系，虽然自己有皇帝宠幸，但是皇帝也不能随时随地护自己周全，所以就并没有回应吕美人嚣张的言辞。

而这之后不久，权贤妃就随着永乐皇帝朱棣御驾亲征蒙古，但是在班师回朝的时候突然死亡。权贤妃的死既突然又蹊跷，死因也不甚清楚，但是当时刚刚北征蒙古归来的朱棣虽然悲伤，但也没办法仔细追究。

三年之后，权贤妃曾经的婢女和吕美人的婢女发生了争吵，权贤妃的婢女对吕美人的婢女说道：别以为我什么都不知道，我们家的主子就是被你们家的主子毒死的。这话一出口便不小心落入了永乐帝的耳朵，永乐皇帝根据婢女的口供当即决定提审吕美人，一番严刑拷打之后，吕美人终于招供，说自己的宫中有两个朝鲜太监和两个中国太监，关系特别好，自己则是指使他们出宫去一个银匠家里借了点砒霜回来，吕美人当初也是随着朱棣亲征蒙古，在经过房山良乡镇的时候将磨成粉末的砒霜混进了胡桃茶中给权贤妃服下，导致权贤妃中毒身亡。

永乐帝朱棣得知审讯结果后勃然大怒，下令将吕美人宫中参与此事的宫女、太监和那个银匠也全部抓来处死，而吕美人被烙铁折磨了一个月才折磨死，此案原本应该就此了结，可是事情还远远没有结束。

三、鱼吕之乱导致的大规模虐杀

几年之后，永乐帝朱棣无意之中发现另一个嫔妃贾吕氏与一个姓鱼的宫女和一个年轻的小太监关系过分亲密，但是当时的永乐帝并没有多想，只是当时点明了而已，但是这两人却上吊自杀了。朱棣就觉得这其中肯定有什么隐情，于是就把贾吕氏宫中的宫女抓来拷问，拷问后得知，当初毒害权贤妃的人并不是吕美人，而是这个贾吕氏，贾吕氏下毒害死了权贤妃后又嫁祸给了吕美人。

不仅如此，这个姓鱼的宫女和贾吕氏还曾经合谋想下毒毒死朱棣，这次与太监交往过密被朱棣点明，二人以为自己的预谋被朱棣识破，于是双双畏罪自杀。朱棣得知后大发雷霆，将贾吕氏宫中的宫女和太监统统处以凌迟之刑，期间朱棣还去凌迟现场观看，“皆亲临剐之”，其中还有一个受刑的宫女当面怒骂朱棣说：“家衰阳，故私年少寺人，何咎之有！”意思就是说皇帝自己没有男人的本事，才导致嫔妃和太监私通，我们有什么罪？这话无异于火上浇油，坚定了朱棣残忍的杀心。据《李朝实录》记载，一共有两千八百多名宫女被虐杀，史称“吕鱼之变”，也就是“鱼吕之乱”。

四、《李朝实录》所载纯属子虚乌有

故事说到这里，应该有不少读者可以看出来，所谓“鱼吕之乱”绝对是朝鲜史料《李朝实录》毫无根据的杜撰。

首先，贾吕氏宫中哪里来的那足足有两千八百多人的宫女？两千八百余人伺候一个嫔妃无异于天方夜谭，而且如果都进行凌迟之刑那毫无疑问是个大工程，当年明朝大太监刘瑾受到的就是凌迟之刑，又叫“寸鳞之死”，整个用刑过程长达三天，一共割了四千刀左右，如果是凌迟两千八百多个宫女，那又要耗费多少时间和精力？凌迟可是个技术活，朝廷一般会有专门执行这种刑罚的老师傅，一下子凌迟这么多宫女，毫无疑问是不可能的。

其二，永乐十九年的四月初八，有一场极为重要的事件，就是奉天、华盖、谨身三大殿被天雷集中焚毁，也就是说，在宫女被虐杀的过程中是有这起“天怒”事件的，当时中国的史料和波斯商人的记载此时确有其事但是却没有任何对于这场虐杀案的记载，并且在那个极度迷信的时代，天雷焚烧宫殿无疑会被视作天帝震怒的征兆，朱棣又怎么会进行这种虐杀的事情，况且雷击三大殿之后，朱棣还发出了罪己诏，基本可以否定当时他曾经虐杀宫女。

其三，《李朝实录》中说，这段历史是一个在“鱼吕之乱”中幸免于难的、名叫金黑的奶妈回到朝鲜后描述的，然而据我国史料记载，这个叫金黑的人并不是奶妈，而且回国的时候是在明英宗时期，也绝对不可能是“鱼吕之乱”的目击者。

其四，《李朝实录》中说贾吕氏是商贾家的女儿，然而按照大明的律法，商贾家的女儿是不可能进后宫的，也根本不可能被封为嫔妃。所以《李朝实录》所载的贾吕氏纯属虚构。

其五，按照《李朝实录》的说法，此时发生在永乐十九年，也就是说还有三年朱棣就驾崩了，而在这三年里朱棣连续征讨了三次蒙古，平均一年一次，算上来回路程，哪里来的功夫去看这么多宫女被虐杀？

其六，《李朝实录》记载的那个宫女说的那句“家衰阳，故私年少寺人，何咎之有！”明显是在刻意中伤朱棣，朱棣没有男人的本事，难道太监就有吗？

最后，《李朝实录》完全是这起事件的孤证，除了这部史料之外没有任何一个国家或者一个时代的史料对此有半点记载，此事完全是一面之词。

由此可见，《李朝实录》所记载的“鱼吕之乱”明显是对中国历史和大明永乐帝朱棣的恶意中伤，完全是子虚乌有的恶意杜撰，我们要在读史的过程中擦亮眼睛，仔细思考，不能被这些不可靠的史料蒙蔽思维和双眼。

当明玉穿着大红嫁衣，安静地不再有呼吸时，璎珞崩溃大哭，自责不该将自己未尽的梦想强加于明玉身上，我想起那年的荔枝宴。

荔枝是多么稀罕的贡品，从福建千里迢迢运送到京城，只有位份高的妃嫔才能分到一两颗，小宫女珍珠羡慕地说很想尝尝，同是宫女的璎珞回答:想尝啊，等年满25岁放出宫，乘船到福建，想吃多少有多少。

直到那一刻，我才忽然意识到，魏璎珞为了给富察容音报仇，都付出了什么。

刚敷着眼罩听音乐，想起这一段，不由自主地就流泪了。

然而她自己却是没有一滴泪的。

每过完一天在刀尖跳舞的日子，夜深人静时，她大概都没刻意去想她是在付出。

所有的抉择都是理所当然的，为姐姐，为容音，为明玉，为吉祥，为愉妃，甚至为顺嫔，以及最后隔空回应给傅恒的那句许诺。

她是围城中的独行者，无论有多难，从不向谁索取救助，可是一旦别人救助了她，给了她温情，她便这样飞蛾扑火般地去回报。

一无所有，在所不惜。

如果这样的人都不算深情，那何为深情？

首先我不觉得魏璎珞是黑莲花，无论黑白莲花，从开始进宫到最后大结局，她都没有原谅过那些伤害过她的人。黑白莲花的差别也不过于一个光明正大的同情心泛滥，一个伤天害理完了还自封品信高洁。魏璎珞没有，复仇就是复仇，上位就是上位。所以这个人物其实立意不是太高（不够“正能量”），比起其他凄凄惨惨戚戚的宫斗剧女主角，她最大的不同就是“除了爱情以外生活里有更多重要的东西”。

魏璎珞在剧里分三个时期，青涩期->成长期->成熟期，但从任何一个阶段来解读都是很片面的，延禧的剧情节奏不比美剧慢，最多3集一个故事，支线多但是不乱，每个人物有足够的铺垫（但是并有些角色质变的不饱满，例如纯妃），这些支线都是为了服务每一个阶段的主线任务。

魏璎珞从头到尾都有的一些特点，比如善于察言观色、应变能力强、紫金嘴炮王（后惜败给了顺嫔）、傲娇鬼（和大猪蹄子难分伯仲）、有仇必报、头脑冷静、比大猪蹄子还要农家乐的审美这些，贯穿头尾，算是她的天赋技能，这里就不多做赘述了。另外这些技能并不都属于对她有益的方面，比如她后期自我吐槽：你看我这个脸，眼睛一转就好像想出了什么馊主意。太机灵的人往往不太容易让人信任，这也是后期她跟大猪蹄子羁绊不休的主要原因之一。

青涩期：绣房->长春宫

这个阶段的魏璎珞用傅恒的话来说就是睚眦必报。她出生就被族人定义不详，生父甚至想溺死她。而姐姐璎宁救了她，长姐如母，拉扯她成长。璎珞的原生家庭很不好，这也是她极端性格出现的原因。而姐姐死后她已经举目无亲，一无所有。为姐姐复仇，她的信念是：宁可错杀一万不能放过一个。所以傅恒无辜吗？无辜的，他只是为了替弘昼隐瞒真相；弘昼有罪吗？有罪，但罪不至死，但璎珞就是奔着弄死他去的；太妃该死吗？该死，所以……她不就死了吗。

在这个阶段的魏璎珞为了达目的什么事情都干的出来，她的不计后果是因为她已经没有可以失去的东西了。来看看这段时间跟她作对的那些反派都是什么下场，绣房两位一个进了辛者库，一个流放宁古塔，嬷嬷被赶出宫；傅恒挨了一刀，还是没换来信任；弘昼被老娘暴揍了一顿到璎珞打完BOSS还没回完血，顺便开始被皇上嫌弃；铁帽子王……直接GG送去宗人府了，那个准姐夫也被撤职；太妃被雷劈死，第一阶段副本打完。

成长期：长春宫->辛者库->长春宫->圆明园->延禧宫

璎珞第一阶段的性格是原生家庭的不幸造成的，但好在有姐姐的呵护下，璎珞的本质仍然善良，从她每一次的还击都是为了避免被害来看，她没有害人之心。

而成长期最重要的一个人物就是富察皇后。

富察皇后教她写字、认字、读书，让她对人事的概念从市井气慢慢调节成了书本上的价值观，同时习字用了很多场戏描述并不是没得拍，而是璎珞意识到了，她希望成为富察皇后那样的人：知书达理、温文尔雅、满腹才情。这里作一个发散，璎珞的姐姐刺绣很好，璎珞的刺绣也很好。学习刺绣可能是她下意识想要成为姐姐那样人的一种行为，就好像姑娘们觉得某个女星很漂亮的时候，这个女星推荐的护肤品化妆品都会被她们毫不犹豫的种草下单。学习写字，可能代表着这时候的璎珞，已经从失去姐姐的悲伤中走出来，向着一个更好的榜样出发了，她就是富察皇后。

而此时，她和富察皇后的关系在风波不断的后宫已经从依附变成了互相扶持，容音庇护着冒冒失失的璎珞，璎珞为容音截下伤人暗箭，化解阴谋诡计。璎珞期待变成容音一样有能力、识大体的人，容音从璎珞身上感受她所失去的自由与热情，化解自己身居后位的清冷与孤独。

如果容音不死，璎珞的人生可能会圆满，哪怕没有嫁入富察府，她也可以凭借自己的能力过好一生。但是不知道是容音的不幸还是璎珞的不幸，在纯妃的欲望和尔晴仇恨的双重夹击下，她从角楼坠下，带着璎珞最后一点的安全感离开了这个世界。

容音教会了璎珞柔软，教会了璎珞冷静，教会了璎珞自处。

除了富察容音之外，还有一个人对璎珞的影响也不小，就是袁春望。同样是原生家庭不好的两个人，性格和行为模式看起来也差不多，袁春望除了教会璎珞如何在紫禁城的最底端生活之外，还在她和傅恒分手后给她了很大的安慰，如果不是袁春望璎珞可能会一直带着对傅恒的怨念很久。袁春望在傅恒和璎珞之间扮演者挑拨离间的感情专家的角色，他告诉璎珞傅恒那种人对感情是很纯粹的，很理想化的，我们是紫禁城下等人中的下等人，玩不到一起的。分手后跟璎珞说，分手就分手呗，难过也没辙，这不是傅恒的错，就算傅恒不跟尔晴结婚，也轮不到你。在紫禁城，弱就是原罪，没有权利的人只能任人践踏。如果不是明月撞破了纯妃大宫女的奸情，或许他们就会各自天涯安度一生。

容音和袁春望给璎珞的影响并不起冲突，但是在之后她的行动力有很大影响。比如她知道，想要回去复仇，第一个就是要做人上人，做皇上妃子，还要是宠妃，这样她才能有更多的权利。而复仇也并非单纯的杀戮，一命换一命，这一次她求得是名正言顺，求得是一个心安理得（尔晴那货属于反转太大劈到魏璎珞麻筋儿了，于是意气用事，当然娴妃凉凉继续借刀杀人）。

这段时间魏璎珞的战绩是：用铜水烫伤了高贵妃（叶天士说只是烫伤并不碍事，主要是粪汁儿细菌感染（还是要吐槽其实有没有金水那个年代都会细菌感染的吧））；恐吓辛者库锦绣N+1次，最后锦绣怒提人头送春望葛格。都是没往死手下，只是为了达到自己的目的（烫伤高贵妃是阻止更多铁匠送死，吓唬锦绣只是出于个人爱好，认真脸）。

成熟期：延禧宫->圆明园->延禧宫

回宫的璎珞，除了复仇，就是开始真正的职业生涯。这时候的璎珞已经三观稳定，脾气稳定，输出稳定。可以自保（纯妃和愉の陷害）也可以主动出击（坠马栽赃）。如果换成以前的魏璎珞，查出真相之后可能会继续十万伏特皮卡皮卡劈。但经历了容音的死之后，她知道不是任何事情都可以简单到一命换一命，除了复仇还有讨个公道；同时她也学会了珍惜自己，做任何事情都是给自己留好后路的（摔马那段跟大猪蹄子哭哭啼啼说不是你人家就摔洗了有严重的撒娇成分）。这是容音给她的影响。

而争宠自然不必说，上位换取权利，这里的魏璎珞实践着，那边的袁春望也一刻没停。

容音副本本来可以更久一点的，但愉の自爆等不及了，纯妃被打入冷宫后，她都没考虑过跟她对峙。这时候的璎珞不再像以前那样野蛮，她知道世上自有公道在，还容音一个公道，比直接送纯妃上西天更有意义。

这些只能算是魏璎珞熟透之前的前戏，一直到她杀死尔晴，她一直追求的仍然是没有自我的目标。为了给姐姐复仇，她丢掉了初恋；为了给容音复仇，她放弃了自己的婚姻。成长尽管是成长了，可她的人生却一直都是为了别人而活着。如果她当初觉得自己的幸福更重要，完全可以接受弘昼请姐姐入祠堂的安排，然后奔着嫁给傅恒努力；如果她当初觉得自己的自由更重要，完全可以无视神经兮兮的明玉，继续跟袁春望在圆明园养老养鱼修房顶，然后到出宫年纪找个好人家风风光光的嫁出去。

杀了尔晴之后跟大猪蹄子对峙的那场戏，可以看出她并没有因此得到解放，而是陷入了更深的痛苦之中，不仅仅是自己，还拉着大猪蹄子一起。大猪蹄子活的这么骄傲的人，不可能像傅恒那样引导她说出真心。所以尽管她已经对大猪蹄子产生好感，她也没办法表达出来。

这时候第三阶段的导师出现了，上一届宫斗冠军一对一辅导。太后带她离开是非之地，教她像个情窦初开的姑娘一样跟大猪蹄子写情书，看似细碎的事情，其实都是糖。我今天看宫女放纸船，想你了、我今天吃好吃的了，想你了、我今天生病了，想你了。如果不是心理惦记这个人，怎么可能会看见什么好玩的都想着告诉他呢？太后让她这样表达自己的情感，除了提醒皇上还有她这么一个人，还意外的把她和大猪蹄子缺失的最初相处的阶段弥补了回来。

可惜前戏也不能太长，写了几年，傅恒仗都打完了，还顺手带回了一只猫，啊不是，一个大美人顺嫔。傅恒对璎珞也是真爱了，得不到你，让你过得好也行，赶紧去圆明园劝她回宫。于是开始了职业生涯里的风险最大的一场战役。私奔这件事情看似在对她说：去寻找你的自由，追求你想要的人生。表面上顺嫔这番说辞颇有女权风范，高举平权大旗，大放人性光芒，照的魏大姐在被窝里睁不开眼。但其实她想要什么从回宫爬大猪蹄子床开始，就已经确定了，那就是大猪蹄子的爱。

这也是为啥其实这个人物没啥太高立意的原因，因为事已至此，失去了太多，那么就要抓紧手里还有希望的真情。顺嫔一役打的是太漂亮了，两个人心照不宣的一起坑着顺小猫（万分心疼）。坑完之后老婆孩子热炕头，而顺小猫只能装疯卖傻一辈子（顺嫔这个反派真的彻头彻尾的悲剧，即使诡计得逞她得到的也只有疯魔，她的悲剧不是任何一个人造成的，而是那个时代的罪恶）。

之后的魏大姐的故事在继后嘴里得知了一部分，佛系的不行：用女儿哄飞了太后，用儿子招安了舒嫔姐俩，天天在延禧宫开幼儿园。她对自己自由最后的追求，就是告诉皇后她满足于自己所有了，不会觊觎后位了。失去了傅恒，她得到大猪蹄子的爱，尽管并不是全部，但至少真心。在那个时代，她已经得到了最大可能的自由，更何况还有权利傍身。

成熟的魏璎珞，懂得取舍和进退，学会了满足和认命。

魏璎珞这个人物，其实并不具有时代特征，也就是说，她的故事放在哪个时代都是有可行性。这也是被人所诟病这样说话的人在《甄嬛传》活不过片头，但也幸好这部剧给她的故事提供了一个有可信度的安排，非要说体现时代悲哀的，魏璎宁、高宁馨以及沉壁，还有娴妃，哪一个不都是被君权、父权和男权折磨的遍体鳞伤的角色。在一个一个有时代烙印的配角面前，魏璎珞这样一个格格不入的角色，更能激起矛盾和热议。有些人看到了她的莽撞和不明事理，有些人看到了她的成长和遗憾，有些人看到了她的求仁得仁，还有些人只看到了她的小矮个子花盆底。所以这真的不是一个爽剧，创作者在剧处处设下伏笔，就算你真的看不下去，也不会让你没什么可以聊。你跟着这样的一个女主角，如果还能不带脑子看剧，那给1星也能理解了。

简单的说，魏璎珞这个角色绝非黑莲花，反而让我看到了热血漫里颇有正义感的主角，一路过关斩将、打怪升级，靠着狗屎运和一颗赤子之心，收获自己想要的东西。哪怕失去了朋友，失去了亲人，甚至有时候也迷失了自我，可是一旦观众对她的软弱感到担忧时，她都会立刻恢复精力，重回战场。这样的热血在任何地方都是有用的，无论是游戏还是漫画还是影视剧，而目的则是给现实生活里艰难前行的人的勇气。

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简介：

她本来只是一个胸无大志的小医生，不知是上辈子缺德事做多了这辈子还债来的，还是这辈子本就人品不好为下辈子积德，莫名其妙的给卷进一场医闹，磕破了脑袋，她却连是谁在背后下的黑手都不知，眼睛一闭，此生便再与这个世界没有任何瓜葛。本以为，灵魂会去到该去的地方，投胎转世，忘却一切，却不想她还能再次睁开眼睛，看到冬日盛放的美景临安，红袖楼，一个神秘女子的居所是这个神秘的女子给了她第二次生命，给了她一个光明正大存在着的理由，甚至给了她一个不容怀疑的身份，当然，还给了她一些神奇的东西她只想平平淡淡的过完这捡来的一世，她本冷情，看惯了生老病死看淡了世间情，天意弄人，却又在她重新爱上了一个人之后生生的将这一切夺走，她对毁了她生活的人说：李澈，我不恨你，我只可怜你。一入宫门深似海，此生自在何处？她仰天长叹，却再也听不到一声熟悉的召唤：苏，过来，我背你她小心翼翼的活在深宫，本着人不犯我我不犯人的美好原则，依旧天真的想着能够安稳的等到出去，她一直这么相信着深宫里的女人，又怎么会容忍这样一个受尽万千宠爱却丝毫未把皇帝放在眼里的存在？她本无意争斗，她们却一再触动她的底线，谁笑得最后，谁才是最后的赢家，我不为争宠，我只要你们死！就算要我的命也好，等我死了，我便去索了李洵的魂魄，生死在一起！文发展得比较缓慢，