陕西木有啥的演唱艺人

（2013版演唱者排名按歌曲演唱顺序）

◆十三狼：

原名吕小平，陕西省秦歌研究会会长，中国秦歌第一人，西安交通大学人文学院客座教授。

◆孙维：

全国人大代表、陕西旅游形象大使

◆卓子：

原名张卓，陕西电视台节目主持人。

◆黑撒乐队曹石：

本土著名乐队组合黑撒乐队主唱，Black Head的中文意思为“黑撒”。

◆安柯羽：

安柯，陕西广播电台FM988音乐广播DJ、节目部主任、华语音乐传媒大奖、华语金曲奖评审。

◆王建房：

王建房，陕西著名音乐人，歌手。陕西四大方言法宝级乐队中坚力量，四大方言乐队之最摇滚、最现场音乐人之一。

◆旭东：

陕西广播电台交通广播FM916《音乐不塞车》、《916兜风周末》、《好想谈恋爱》栏目主播。

◆由美：

本土知名歌手。

◆8090组合郭乐：

前8090是内地男子偶像组合，经纪公司为天娱传媒，由郭乐、姜潮、陈骁、卢信宥、张赫、韩野以及徐嘉苇七名成员组成。

◆乐天：

胡诗翀，陕西广播电台秦腔广播FM1011西安乱弹《快乐早点到》主持人。

◆周上允：

内地著名歌手，华语金曲奖新人奖，华语流行榜歌手。

◆玄乐队：

内地流行乐队组合，华语金曲奖2013最佳其它方言提名乐队，华语金曲榜、中国摇滚乐金榜双入榜乐队。

◆李小锋：

秦腔文武小生。中国戏剧最高奖“梅花奖”获得者，中国戏剧家协会会员。国家一级演员，陕西省戏曲研究院青年团副团长，

◆王蕾蕊：

本土知名歌手、主持人。

◆陈进：

中国知名青年影视、话剧演员、模特。

◆钟楼兄弟：

西安“钟楼兄弟”由哥哥安栋，弟弟安梁组合而成，在全国网络人气颇高的西安合唱组合。

◆徐子淇：

本土知名舞蹈艺员歌手。

◆王晨：

2010雪碧名师高徒西安10强。

◆周雨馨：

知名歌手、演员、模特。

◆赵童：

影视歌多栖男艺人。

◆王翔宇：

本土知名演员。

◆骆儿：

原名张义铭，知名歌手。

◆白穆：

2013快乐男声西安赛区10强。

◆申丹：

本土知名主持人、歌手。

◆张正：

本土知名歌手。

◆嘉旗：

西安本土知名歌手。

◆齐雅：

著名演员、歌手。

◆杜鹏：

著名媒体人。

◆曹婕：

本土知名歌手。

◆石斌：

知名摄影师。

◆王泷锐：

本土知名歌手。

◆郭大卫：

中国的海豚音小王子。中国超人气偶像、实力派全能型艺人；被广大粉丝与媒体誉为“海豚音小王子”、“东方小大卫科波菲尔”、“歌舞小王子”、“魔幻歌舞小王子”。

◆来风：

原名王鑫，陕西电视台知名DJ。

◆佟佐佐：

本土知名歌手。

◆王晶：

2013《快乐男声》西安赛区10强。

◆高杰：

高杰，陕西广播电台FM931西安音乐广播活动监制、主持人。

◆王斌博：

本土知名歌手、音乐制作人。

◆严娟：

知名媒体人、歌手。

◆马飞：

陕西最具人气的唱作歌手，陕西四大方言摇滚乐队之最具人气艺人。

◆啸雷：

陕西人民广播电台FM1011《西安乱弹》节目主持人。

◆木头：

西安青曲社著名相声演员。

◆黄晓林：

华商报NEWS乐队主唱。

◆姚睿：

朋克天团NONAME乐队主唱。

◆穆婧雅：

穆婧雅，2011年《快乐女声》西安唱区参赛选手，湖南卫视《我们约会吧》女嘉宾M**。

◆杨君：

西安本土知名歌手。

◆穆斌：

本土知名歌手。

◆皮皮：

原名牛睿哲，本土知名童星。

◆杜昊：

本土实力唱将歌手。

◆李雪岩：

2010年快乐男声西安赛区10强。

◆王木犊：

原名石国庆，陕西独角戏创始人，陕西省曲协和西安市曲协副主席，全国曲协理事，西安文联委员。

◆阿里：

著名摇滚音乐人。

◆玄觞：

知名网络音乐人、中国原创音乐基地认证音乐人、音乐翻唱网推荐歌手。

◆韩真真：

内地著名女歌手。

◆妖哥：

美食、微博达人@老妖带你吃西安 。

◆石戴美琳：

8岁，著名影视小演员。

有什么什么辈分要求么

戴梓琳 如何

“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”

梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，

这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。

琳 〔lín ㄌㄧㄣˊ〕

亦作“ 玪 ”。

美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。” 孔 传：“球、琳，皆玉名。” 汉 司马相如 《上林赋》：“玫瑰碧琳，珊瑚丛生。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“球琳重锦，充於府库。”

戴梓琳 应该是很不错的名字 而且琳字音同林 与你的姓相同

戴绍曾于1929年8月12日生于中国河南开封宋门关，是中国内地会创办人戴德生的第四代曾孙；戴永冕与戴永和夫妇的长子。父亲戴永冕牧师（Rev James Hudson Taylor II）是戴存仁牧师（Rev Herbert Taylor）九个孩子中唯一成为中国的宣教士。母亲戴永和（Alice Elisabeth Hayes）出身于循理会基督教家庭背景，父母皆有极强的教导恩赐，分别在中国（开封和西北等地）和台湾创立了圣经书院。妻子戴赖恩（Leone Tjepkema）也是循道会背景，对华人宣教事工很有负担。戴绍曾夫妇共育有二女戴美琳（Amelia Sue Taylor Jackson）和戴美溪（Signe Jean Taylor Alsin）；一男戴继宗（James Hudson Taylor IV）。在台湾从儿子得的孙子女分别为戴承约、戴承书、戴承亚。女儿们的子女加上领养的共有六位，故戴家第六代人总共有九位。

1936年，小绍曾就读于山东烟台内地会子弟学校。他从小顽皮、叛逆，因少与中国孩子接触而有民族优越感。又因父母经常外出奔波而少与孩子谈心，所以他对中国人和上帝隐含著敌意。1939-1945年八年抗战期间，绍曾又被迫与父母分离，和爷爷、姊姊、弟弟和妹妹被囚禁在日军集中营达三年半之久。幼年时期的艰辛和苦情使绍曾立下绝不当传道人的心志----即使做了，也绝不到中国！

1945年战争结束，戴绍曾与其手足在九月11日回到陕西凤翔父母身边。在一次勉强和父亲前往安徽布道的聚会中，看见一位中国青年痛哭流涕地跪在台前悔改，圣灵责备他：战乱中有多少人失丧生命，而你原是该死的，是神保守了你的性命！这个光照使他意识到自己对中国人的仇恨其实是针对上帝的，并且醒悟自己原来活在民族优越感中，同时亦领悟神之爱是何等地深，随即在那次聚会中悔改认罪，生命得到更新。

1946年，17岁的戴绍曾以新造的生命赴美求学，先于Spring Arbor College 就读、后于Greenville College主修哲学与宗教。这段期间，他灵里火热，所以每逢周六就去露天布道，暑期还自组布道团，主领夏令会。1951年，戴绍曾在Spring Arbor College与有华人事奉负担的献身宣教士赖恩喜结连理（当时赖恩还有一年才毕业）。婚后续在Asbury Theological Seminary读书，1954年取得神学道学士（BD）学位，并在美国肯德基州（Free Methodist Church, Scottsville, Kentucky）牧会一年。一年后面临是否回中国的重大抉择，后藉著妻子的印证，清楚神的旨意，遂于1955年6月26日，怀著紧张与兴奋的心情踏上台湾的土地，成为中华循理会宣教士。

到台湾后，戴绍曾努力事奉与勤学不辍。1956至1960年协助父母圣光圣经学院的教书工作。同时每年主领青年夏令查经班，从事山地布道工作，设立雾台教会。1960至1970年成为圣光圣经学院院长。1961至1963年于耶鲁研究院主修中国历史与文学，获得文学硕士（MA）学位；1966年被选为循理会会长。1968至1969年再度赴耶鲁主修新约神学，获神学硕士（STM）学位。1969返台后又进入台大历史研究所博士班，1978荣获荣誉神学博士。1980至1990年担任中华福音神学院（简称华神）院长；1980至1991年担任新加坡海外基督使团总主任一职；1991年转至香港海外基督使团华人事工部工场主任。1994年在香港创办国际专业服务机构（MSI），在中国内地开展颇具创意的专业服务，2004年卸任后仍担任该会荣誉总裁。成长和事奉的历练使戴绍曾通晓英语、河南话、普通话和广东话等多种语言。

戴绍曾创办华神是承继先祖戴德生福音本色化的思考，这也是推动他创办跨文化高等神学教育中心----华神的关键。华神专门招收清楚蒙召的大学毕业生，以灵命、学识、事奉三者并重为培训原则。1970年5月华神董事会正式成立，首任董事会主席为吴勇长老，副主席为张明哲弟兄，院长即为戴绍曾。另有秘书兼总务主任苏文隆、代教务主任赵天恩、代理训导主任兼实习主任陈济民、教授兼常务董事与院务委员会委员寇世远、副教授兼常务董事与院务委员会委员沉介山、以及助理秘书蔡忠梅等人，而戴赖恩女士则担任图书馆主任。由于她在Arbor时曾在图书馆工作过两年，到台湾后，她先在圣光的图书馆担任十五年的馆长，后创办华神的图书馆并在那里服事七年。无论是英文图书的分类编目，图书馆的行政工作，还是联合全台湾神学图书馆间的合作，她的资深图书馆工作经验使华神图书馆自一开始就奠定了良好的基础。

华神草创时期（1970年10月至1971年9月）租用士林福林路浸礼圣经会。第二届开学之后，原来向行道会租用的士林幸福街宿舍改为课室。在华神创校第二年所发表的中国人，您在哪里？一文中，戴绍曾表达了他对创建华神及担任院长的用意：

我的心渴望见中国教会成长，渴望华神有中国院长 。今天我之成为华神院长，是神用我作个过渡的桥梁，真正的主人是中国人。凭了神赐的名份，我尽了最大的努力。时间如飞而过，时间的巨轮不断往前迈进，中国教会能否早日在神福音的大前提下，不再存成见派别，集中为前面的道路齐心努力呢？华神是应运而生的，不是某人办出来了，今天华神同学在各位面前就是见证。他们是中国教会前途的象徵，也是对中国教会前途的一个答覆。差会的错误，宣教士的缺陷，正待中国人自己来纠正，来弥补。伏案深思，不禁又要问：'中国人，您在哪里？'

1979年6月，汀州路校舍献堂，又翻开了崭新的一页。早在1978年1月29日的《基督教论坛报》上，戴绍曾牧师在中国神学教育的远景一文中就讲到华神新校舍之功能和期许：

中华福音神学院鉴于基督教来华一百七十年仍未在文化中生根，准备在迁居新校舍之后成立'中国教会历史研究中心'，图书馆的四分之一开辟为研究室，先从扩充图书设备开始，继而网罗并培育研究人才，从事中国教会历史的长期研究计画。福音为其能够在中国文化中生根方能长久。新校舍落成之后，不只有研究中心（包括传道人的进修和中国教会历史的研究），还有教导中心以及宣教中心。深愿这些中心能够为中国教会训练栽培出合用的时代工人，使中国神学教育的未来呈现一片光明的远景。

从戴德生的父亲戴雅各开始，即自1776年至今230多年间，戴氏家族的经文是约书亚记24章15节：至于我和我家，我们必定事奉耶和华。而其中戴绍曾牧师对华神教育的影响及其对信徒生命的榜样无远弗届。华神两本图书详载了戴绍曾牧师的生平和讲道。一为《爱的挑战：1970-1980戴绍曾院长华神十年讲章集》；另一为《爱的挑战：戴绍曾牧师讲道辑》。

戴绍曾牧师于2009年3月20日凌晨病逝于香港，享年80岁。