真正的和田玉质地细腻、温润,触感如脂。
和田玉的颜色非常丰富,有白色、青色、灰色、浅至深绿色、**至褐色、墨色等。当和田玉的主要组成矿物为白色透闪石时,和田玉则呈白色。由于和田玉的化学成分中含有Mg,随着Fe对透闪石分子中Mg的类质同象替代,和田玉可呈深浅不同的绿色,Fe含量越高,和田玉呈现出的绿色越深。当和田玉中的透闪石含细微石墨时则成为墨玉。
由于各种玉石的质地不同,硬度不同,以及对光的吸收、反射的程度不同,所表现的光泽也不同。和田玉可呈油脂光泽、蜡状光泽或玻璃光泽。油脂光泽很柔和,不强不弱,让人看着舒服,摸着润美。
和田玉的种类介绍:
1、新疆和田玉
传统所称的和田玉产于新疆和田,整体品质偏高,因此市场价格也相对高于其他产地,尤其是优质的籽料。新疆白“子料”外形呈鹅卵状,一般块度较小,体态光滑,质地紧密,颜色以白色为最佳,外皮是子料的重要外观特征。新疆白玉“山料”块度大,有不规则棱角,质地也比子料粗,颜色以青白、灰白为多。
2、俄罗斯白玉
俄罗斯白玉在中国市场出现的时间不长,与新疆白玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上颇为相似,但也存在一定的差异。俄料的子料很少,大多为山流水和山料。与新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同,俄罗斯子料为毛口表皮,皮色也没有新疆子料丰富。质地方面,俄罗斯子料细腻、温润,油蜡性好。
-和田玉
1、透明度
首先用肉眼观察玉石,可以看到玉石具有油脂光泽,使玉石看起来具有温润感。然后再用手电筒照射玉石,可以看到玉石的质地是非常均匀的。而假的玉石看起来很粗糙,而且不透明。
2、声音
接着再拿两块玉石相互撞击听玉石发出来的声音,如果发出悦耳清脆声的话,则说明为真的玉石,反之如果声音很沉闷的话,则说明为假的玉石。
3、舌舔法
用舌头舔一下玉石,如果舌头有涩涩的感觉的话,则说明该玉石是真的,反之如果没有涩感的话,则说明为假的玉石。
4、触摸法
用手触摸玉石,如果有冰凉润滑之感的话,则说明该玉石为真的,反之如果玉石很粗糙,而且没有冰冰凉凉的感觉的话,则说明为假的玉石。
5、划痕
然后再用小刀子划玉石,由于玉石的硬度较高,所以用刀划过是不会留下痕迹的,而假的玉石则会留下很深的划痕。不过这种鉴别法会破坏玉石的结构和美观性。
检查间隙如何鉴别玉石鉴别玉的真伪,可以查看其缝隙。把玉拿到明亮的地方,用放大镜观察。真缝隙略透明,颜色较浅,假缝隙有色素沉积,颜色较深。2在灯光下观察如何鉴别玉石鉴别玉的真伪,也可以在灯光下观察。把玉拿到明亮的地方,在灯光下观察。真玉可以看到有石棉、裂纹等瑕疵,而假玉内部非常干净纯净。3荧光测试如何鉴别玉石鉴别玉石的真伪,还可以进行荧光测试。把玉拿到紫外线下观察。真正的翡翠在紫外线下基本不发光,或者发出少量荧光。假玉粘合后整体发出明亮的光。
红楼梦中贾雨村托诗言志,“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。”而这两句就引起了诸多争议,又说这是说林黛玉和薛宝钗的,又说这是薛宝钗、林黛玉和贾雨村的,众说纷纭。
我是这么理解的,这两句并不是指“林黛玉”和“薛宝钗”两个,而是指“贾宝玉”和“薛宝钗”,具体见后文分析。
在作这两句诗之前,贾雨村还作了一手五言律诗,无非就是说自己没有施展平生抱负,有点怀才不遇的意思,好似自己生不逢时。
紧接着就又吟出上面那两句诗,这是笔锋一转,表达了自己总有飞黄腾达的一天。其中前一句的“价”,既可以指贾雨村的“贾”,又可指代“贾府”,还可以指“价钱”;后面一句的“时飞”,既可以指代贾雨村的“字”(前文指出他字“时飞”),又可以说明他在等待“时机飞黄腾达”。真可谓一箭多雕。
贾雨村在吟这两句诗的时候,恰巧被甄士隐听到了,甄士隐夸贾雨村的抱负,贾雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”
这就说明这这两句诗是有出处的,那这两句诗又有何来源呢?其实这关系到两个典故。
“玉在匮中求善价”这一句其实是出自子贡和孔子谈论卖玉的典故。意思是玉在柜子里,期待有一天能遇到识货的人,出个好价钱,自己不愿一辈子就隐藏在柜子里。
“钗于奁内待时飞”这一句则与汉武帝有关,传说中,有一天一位仙女送给汉武帝一个金钗,汉武帝把金钗藏在奁内,隔了两代以后,汉武帝的孙子再打开这个“奁”,金钗化成一只鸟飞走了。这意思也是指贾雨村等待飞黄腾达的一天。
所以,从表面意思来看,是根本看不出与贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人有任何关系。但是,读过古本红楼梦的人都知道,里面有脂砚斋等的批注,这批注里就暗含了其中隐藏的意思。
对于这两句诗,在《脂砚斋重评石头记》中又这么三条批注:
甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。
甲夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。
蒙侧批:偏有些脂气。
通过批注,可以看出很多玄机,说明前面一首五律说了林黛玉与贾宝玉的爱情(二玉合传),后面这两句用典说的是贾宝玉与薛宝钗的纠葛(二宝合传)。
可以明确的一点,前面这一句的“玉”肯定不是指黛玉,如果是指黛玉,那后面一句不会用“今”字,一“前”一“今”说的是肯定是两首诗。
现在来看这两句诗隐含的意思,可以理解为“贾宝玉在等待林黛玉这个识货的人,薛宝钗却因缘巧合地等到了贾宝玉”。
事实上确实是如此,真正赏识贾宝玉的是林黛玉,因为林黛玉并没有像薛宝钗那样,要求贾宝玉去追求封建功名,但结果却不如人愿,如批注所说,偏偏又与薛宝钗产生了纠葛。这也正好符合“二宝合传”这一批注。
所以说,贾雨村的这两句诗中的“玉”和“钗”,是指贾宝玉和薛宝钗,而不是林黛玉和薛宝钗。
科颜氏18ND1U是生产日期,“18ND1U”是指2016年12月生产于美国。
科颜氏的生产批号表示方法:
前两位18表示产地美国;
第3码表示年份,字母和年份对应如下: K、L、M、N、O、P分别代表2013、2014、2015、2016、2017、2018年。
第4码表示月份。1-9月用数字表示,10月、11月、12月用英文单词首字母来表示(10月October用O表示,11月November用N表示,12月December用D表示)。 最后2位可能是批次或几号。
扩展资料:
Kiehl’s进入中国大陆市场,命名为“科颜氏”,Kiehl's 160年来籍在护肤、制药、药草与医学等领域的独到经验和世代传承的优质服务,成为享誉世界的传奇品牌。Kiehl’s于2009年正式踏入中国内地,正式中文名称:科颜氏。
Kiehl's (科颜氏) 1851年创立于纽约曼哈顿,早期Kiehl's (科颜氏) 以典型的19世纪药剂师的身份,提供纽约客药水及自然成分提炼的药膏。
科颜氏官网
-科颜氏
馥蕾诗和科颜氏哪个好,一直被大家拿来讨论,其实这两个品牌都挺不错的,不过馥蕾诗相对高端一点,类似“大家闺秀”,而科颜氏则相对“小家碧玉“一点。就我个人而言,更喜欢馥蕾诗。我用过科颜氏的金盏花系列和馥蕾诗的玫瑰系列,金盏花整个系列都有点无功无过,不管是使用感还是保湿补水效果上来说,都是馥蕾诗胜出,而且馥蕾诗玫瑰面膜是市面上唯一一款集玫瑰的三种形态于一瓶的保湿面膜,颜值党和成分党必入啊!
四大名玉分别为:新疆的和田玉、陕西西安的蓝田玉、河南南阳的独山玉、辽宁岫岩的岫玉。
1、新疆的和田玉
和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世和田玉属透闪石玉石,透闪石属闪石族矿物中的钙质闪石亚族和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石,都属单斜晶系。和田玉产于新疆和田,整体品质偏高。玉的质地纯,光泽就好;杂质多,光泽就弱。
2、陕西西安的蓝田玉
陕西蓝田玉俗称“菜玉”,质地坚硬,色彩斑斓,光泽温润,纹理细密要好,蓝田玉的玉质一般,还有就是价格很低,因此不能用翡翠、和田玉那种做工和抛光度来要求蓝田玉工艺品。
3、河南南阳的独山玉
独山玉玉质坚韧微密,细腻柔润,色泽斑驳陆离。玉质含有多种蚀变矿物,蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主。独山玉在岩石学分类中属基性岩类中的辉长岩―玄武岩类。独山玉主要用于玉器原料,故块度越大越好。
4、辽宁岫岩的岫玉
岫岩玉是中国玉文化史上开发最早、最悠久的玉种。岫岩玉质地头樤朴实、凝重、色泽淡黄偏白,是一种珍贵的璞玉具有块度大、色度美、明度高、净度纯、密度好、硬度足六大特点岫岩玉的颜色多种多样。
如何鉴别玉
1、看色泽:真正的玉石色泽自然、柔和、有深浅变化,而假玉则往往色泽呆板、鲜艳、反光强烈。
2、摸质感:真正的玉石质感细腻、温润、有重量感,而假玉则往往手感粗糙、干涩、轻飘。
3、听声音:真正的玉石敲击后声音清脆、悠扬,而假玉则往往声音沉闷、暗哑。
4、看鉴定证书:通过权威机构的鉴定证书来判断玉石的真伪,鉴定证书上应该有鉴定机构名称、鉴定结果、鉴定时间等信息。
5、测密度:通过密度检测来判断玉石的真伪。一般来说,真正的玉石密度较高,而假玉则可能密度较低。
6、观察纹理:有些玉石表面有天然纹理,如翡翠、和田玉等,可以通过观察纹理来判断玉石的真伪。
7、照射光线:通过照射光线来判断玉石的真伪。真正的玉石在照射下可以看到内部纹理和瑕疵,而假玉则往往没有这些特征。
科颜氏,批号 18L303
生产日期:2014年3月
未开封情况下保质期三年,开封情况下保质期12个月
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