求古今奇绝对联

　　1、松下围棋，松子每随棋子落；

　　柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

　　2、晚霞映水，渔人争唱《满江红》；

　　朔雪飞空，农夫齐诵《普天乐》。

　　3、天作棋盘星作子，谁人敢下；

　　地当琵琶路当弦，哪个能弹。

　　4、枕耽典籍，与许多圣人并头；

　　扇写江山，有一统乾坤在手。

　　5、天下口，天上口，志在吞吴；

　　人中王，人边王，意图全任。

　　6、马蹄踏开岸上沙，风来复合；

　　橹梢拨破江心月，水定还原。

　　7、大老爷做生，金也要，银也要，红黑一把抓，不分南北；

　　小弟子该死，谷不熟，麦不熟，青黄两不接，哪有东西。

　　8、太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，你在楼头做寿；

　　愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。

　　9、千年老树为衣架；

　　万里长江当浴盆。

　　10、三尺天蓝缎；

　　六味地黄丸。

　　烟锁池塘柳

　　炮镇海城楼

　　收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

　　取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半

　　今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

　　游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

　　游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

　　宜室宜家，宅宇宽宏容穷窕。（注：以下三联，闲编作通用。）

　　好姻好媾，姬姚姊妹媲媖媓。

　　细丝红结缥缃彩。

　　深沼清流潋滟波。

　　旧蒙萱荫莳芝草。

　　新植楩楠树梓材。

　　钟耘舫:“天下第一长联”——拟题江津县临江城楼联

　　〖“天下第一长联”《拟题江津县临江城楼联》上联〗

　　地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，四顾葱葱郁郁，俱转入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敝牛栏，爓纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜栋桷，经枝梧魏、晋、隋、唐，仰睇骇穹墟，躔鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也，运数厄运名也，对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许？登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，慑以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视幺豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥浓？恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑呜叱咤之音，焰闪胭脂舌矣。已矣！余祈蜕变巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟？设怒煽支祁，例纠率魑魅魍魉；苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢僽，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号啕，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁侬恩派归甲族；侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光采；闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶；快聆梅花，潇洒饫琼萧玉笛；疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序党庠，直拘辱土林羑里；透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯；彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃朗虑周八极。听、听、听，村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐，久坐，计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改钳发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌；

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　　〖“天下第一长联”《拟题江津县临江城楼联》下联〗

　　蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪，堆衡鲷、压泰岱之愁，满腔怪怪奇奇，悉属我心涕泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷？俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡岛巫猿。故卧龙驰驱，终让进蛙福泽；阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶？时势造英雄也？为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要漂零萍梗何乡？涉臣川耶，恍兮、惚兮、凛兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋涡兮、迤逦欧亚、辽夐奥斐兮，帝国务垄民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴，而羿奡掣楫，履冰业业，褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔抑塞礭砢才猷乎？叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段？组织仁义，夸甚费蒋丝纶？抽玩爻占，夸甚谯程卜筮？在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身。沱潜澎湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及滟滪轰平，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤，峨眉秀鲜桢干材，勉取賨毡幢布。反猢狲美面具，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪，口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶，锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉？伤哉！予安获贡蜀产哉？嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官；假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠，庶贫贱弗终贫贱哉？冀缓缓私赴泉官，缴还躯壳，诳说神州缥缈，宜佛宜仙，虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提，菩提，菩提，愿今番褪脱皮囊；胚胎蝼蚁，堂砌殿穴，永教宗社绵延；虱脑虮肝，垂拱萃蟭螟肸蚃；蚊毛蜗角，挤眉拥蛮触艅航；小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎；种杂僮傜，啧啧厌鴞啼鸱叫。丘索坟，埋不尽酸胔醋骼，猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已所修炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。浮沉乐与浮沉，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗歌词赋，权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧，蓼瘠砧敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶圆峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，眂侬斫玲珑别式乾坤。

　　——钟耘舫题四川江津临江城楼（806+806=1612字）

（上）

“你看见斜对面刘家院子新升起的佑旗了吗？”店主一手用抹布擦着陈旧的桌子，一手端起我面前的茶壶，头也不抬的问了我一句。

此刻我正坐在一家小店的八仙桌上喝茶，店家正收拾着准备打烊。笨重的条凳一经拖拽，发出沉闷的响声，然后被店家倒过来放在擦好的桌子上。他之所以如此的不避嫌我，是因为，我已经在这儿住了一个月了。

这家店是二层的小木楼，楼下大堂一共只有四张笨重的八仙桌，楼上有几间并不十分宽敞的客房。房子，甚至装潢，都透着古色古香的意味，木质雕花的窗柩，咿咿呀呀的窄梯，几扇高阔的门板，宽宽大大的八仙桌，都仿佛旧时的客栈。

平日里我也四处走走，但就这么一个落单的小镇，少有人来。唯一的一间客栈和饭堂，老板也终日苦着脸勉强糊口。遇见我这么长住的客人，他的脸上似开了一朵花，有问必答，处处殷勤。

初来时，我看见街头挂着一旗，人形的样子，有一双干瘪骇人的眼睛，一张风中招摇摆动的皮。我心头一凛，莫非是警告我生人勿进？待入了镇子，才发现几乎每家每户都张着这么一面人形旗，周围的村落，莫不如此。人形旗有高有低，有的精致完整，有的粗鄙破损，迎风招展，猎猎作响。

起初我很害怕，可又不知往回走能去哪里，我已在荒野里蹒跚着走了很久，终于裹挟着风雪硬着头皮闯入了镇子，住进了店里。我也不知为何会来到这里，不断回溯，记忆的源头只有在荒野里踉跄奔袭的身影。

店主忙完了，也沏了一杯茶，坐在我的面前自顾自地说着见闻：这个老刘家呀，家境也算殷实，只这一间院子三进三出，在我们这儿也是为数不多能上得了排面儿的。一门四子三女，也都各有千秋。可惜老爷子重病卧床数年，子女们都出门在外，顶多偶尔托一二乡邻送些散碎银钱几株草药来，聊表心意。

听闻刘老爷子日渐枯槁，也曾鸿雁往来快马加鞭地催促子女返乡，终究还是落寞地去了。这些子女些终于尽数归来，冷清的大门口难得热闹了几天。只是印象里华贵的院子，已经破败不堪，又是冬日，放眼望去看不见任何活物的肃杀，只有子女们请的外地的锣鼓吹吹打打，孝子贤孙们四处穿梭。

到底是大户人家，这些在外有功名有家财的子女们，大宴乡邻，无论富贵贫穷，七天流水席尽管敞开肚皮吃，说要把他热热闹闹地送到天国。啊呀，你可来晚了个把月，那时候叫一个热闹：外地的锣鼓声音震天，最好的楠木棺材高大雄壮，还有外地的厨师队忙个不停，好些闻所未闻见所未见的美味珍馐，你可错过了呢。

“可是，为什么要将逝去的人做成人皮旗呢？”我忍不住好奇道。

我不是跟你说过嘛，看你又忘记了。好好的一年轻人，画画给画傻了。

对，我来到这儿心里有万千疑惑，可又无从排遣，只是徒劳地作画。好在这儿风景不错，沿着河流布局的小镇，有古树，有石桥，有青砖黛瓦，有绿野炊烟，有清雅美人，也有稚子顽童，有人浆洗衣裳，还有人叫卖梅花……一张又一张的美景自笔下倾泻而出，从未如现在般灵感不绝。专注于绘制新画，随处可见的人皮旗也就没那么害怕了，我又带着近视眼镜，索性将它们想象成店家招徕客人的酒幡，又增添了几分别样的美感。

那叫佑旗，保佑后人的意思。只有家族里最德高望重的长者才有资格成为旗呢，店主郑重其事地接着说。死人的坟茔都要好好看风水，这个大家都知道，为的是福荫后人。你看有些人运程好，别人就说是因为他祖坟埋的好哩。这佑旗的意思也和入坟差不多同理。只是这地里的坟茔只能管三代，这天上飘的佑旗可就高出不少了。整整九代人呢，店主张大了嘴巴，露出一个夸张的表情。

一个天一个地，不是有个词叫什么天壤之别？差不多就是这意思。这天上飘的主方向，眼观四路耳听八方，选择最好的路子给你；这地里埋的管行走，一步一步稳扎稳打，朝着目标前进。这要是方向错了，走得越卖力错的越离谱。所以呀，这佑旗要挑选族里最德高望重充满智慧的人来，成为佑旗，是生而为人最高的荣誉。

当然啦，这可不能轻易告诉外人，免得他们效仿分走了灵力。我们祖上立了大功才得到的天机，因此我们世代住在这深山里。年轻人到了岁数外出打拼，都说他们来于偏僻乡野，绝口不提我们旗镇一星半点儿，到了岁数又荣归故里。别说，我们镇可劲儿出人才。不说别的，那老刘家的院子，在城里不得是个大员外才盖得起。我家，若不是指靠着城里经商的儿子，就经营这个破店，早喝西北风啦。也是看着镇上没有饭堂和旅店，你们这样偶尔来的客人总不至于乞讨吧，我就是心善。

店主还在喋喋不休，我已经神游天外。门板外清冷的石板街上，偶尔有车轱辘压过的声音，一两个夜归人急促的脚步声，甚至听见过“天干物燥，小心火烛”的敲更声。也是，春节一天天临近，四处都是置办年货的热闹情形，可以想见，一排排新挂的红灯笼在清寒的空气中，望着对联畏畏缩缩地哈着热气，散着光热。心里默默感慨，这才是古镇应有的样子，洋溢着浓郁的生活气息，而不是充斥着义乌批发市场廉价的民族饰品，以及人潮涌动兜售零嘴的商业嘈杂。

……前面说到那个老刘家的孝子贤孙，后面可是有不少风言风语哩。受雇担菜进去的朱三哥说，其实老大老二个都偷偷回来过，逼着老爷子签了遗嘱把城里的两处门面留给他们，日期正是临近去世。帮忙刷碗的杨大婶说，几个女儿也偷偷回来过，可带走了不少古董珠宝。镇上最好的贾大夫说老爷子有一天突然身体虚弱无比，仿佛拖着重病匆忙赶了远路，又有人说那是因为儿子逼着他去把房契易了主。敲更的平安说曾经撞见过最小的儿子从家里悄悄溜出去……

我开始头痛，头痛欲裂，脑内的神经仿佛服了剧毒的小兽，上窜下跳东奔西走。视线开始模糊，店家的声音也混沌不清。仿佛随着店家的讲述，我看见老刘家的人旗几升几落，又分成几支终于不再升起。我看见及笄少女转瞬大着肚皮，又牵了幼童，从房门左侧走到右侧竟已发丝渐白衰成老妪；我看见垂髫少年如拔节的秀竹，迅速变高变大背了包袱出门闯荡，不一会儿又拄着拐杖荣归故里；我看见其余的人旗随着老刘家的大潮有升有落，终究落比升多，有的倒伏一双眼睛扎入苍茫大地，有的平躺无声注视着无尽天空。我看见人来人往衣服花花绿绿，我看见旗杆横七竖八有倒有折，我看见这个小镇从繁华走向衰败、没落，最终湮灭。潮水般涌入的记忆碎片，像是点了快速播放键，许许多多的人物、声音、场景，走马灯式地粉墨登场，然后又匆匆落下帷幕。

那跟我说话的是谁呢？不是店主，店主怎么如此长寿，知晓如此众多？不是店主，店主家人旗已落旗杆已折，只剩下半截斜着从二楼插入天空；不是店主，这桌凳已经落满尘灰久无人扫，角落里蜘蛛正在悠闲地结着网。

我看见这里走向了消亡，只剩下风儿带着野草的种子来造访，只剩下田鼠拖家带口来安家，只剩下鸟儿携着家眷来筑巢，只剩下古树的落叶一层一层，轻轻地为小镇的坟茔盖上土。

最后的朦胧中，我仿佛看见一行人背着厚厚的登山包，像我一样冒失地闯入了镇子，然后，厚重的眼睑迫使我闭上了眼睛。

（下）

“他醒了，他醒啦”。我听见一个小伙子的声音，火急火燎地冲入耳膜。好不容易抬起沉重的眼皮，却见强光一闪又刺的我紧闭双目。又过了几秒，我重新睁开眼睛细细打量，这应该是一顶蓝色的双人帐篷，我正躺在帐篷一侧，另外一边挤挤挨挨地堆放着几个登山包。杂沓的脚步声响起，一个二十几岁的年轻人掀开帐篷门，猫腰探了头进来。后面就是那个熟悉的叽叽喳喳的声音。

“我认识你”。我的第一句话吓了自己一大跳，在他还未来得及问询我的身体状况之前冲口而出。“大概三十年前，我遇见你，你也如现在一般，背着沉重的大包路过，同行的还有一个女子”。这句话还未讲完，自己首先觉得十分诡异，面前两双眼睛更是惊疑地盯着我，好半天才见面前这个男人抽了抽嘴角说：且不说你看起来年纪轻轻，反正我才二十五岁，更不用说什么三十年前，还背着大包路过。你，还是好好休息吧”。

我也心生疑窦，其实我也仅21岁。可是为什么刚才自己说出那话，就像问朋友昨晚吃了什么一样自然而然？难道真是睡了一阵糊涂了？

我又歇了一阵，起来四处走走。闲聊得知他们是地质学院的研究生，趁着春日晴朗，由导师带着出来勘探呢，顺便看看祖国河山春日好风光。最初发现我醒来的男生姓石，后来的那个姓沈。

春天？不是寒冬风雪天么？那店家的柜台上还插着一枝腊梅？那街上一副喜迎新年的热闹气氛总不是假的吧？

“你们是否路过一个小镇，那里好奇怪，他们为了祈福将人皮作旗扬在风里，而且只有最德高望重的人才能作成旗。那里只有唯一一家旅店，我就住在那里。诶，那你们是在哪里发现我的？这又是哪里？”

两个年轻人像盯着不知是疯子还是傻子的眼神，死死的盯着我，就像是看着一个怪物。喂到嘴里的食物都忘了咀嚼吞咽，小沈试着伸出一只手摸了摸我的额头，“没烧啊”。他两看着我的眼神让我直发毛，难道我说错了吗？虽然我也觉得那个小镇奇怪，可到底我不至于如此让人震骇啊？现在的年轻人啊，真是读书读太多，读傻了。

诶？我明明比他们还小啊，为何语气如此沧桑？只见他两终于不再盯着我，面面相觑，复又嘀嘀咕咕：“我们发现他的时候，他不是背着一个画架昏倒在路旁吗？何来什么人旗？什么旅店？”“对呀，对呀，看着斯斯文文白白净净的年轻画者，没想到脑子不正常，难怪一个人跑到这荒郊野外来……”

画？对啊，我是画者。我急匆匆起身，回到帐篷翻找我的包裹，我有画可以作证，确实没有说假话。一副副乡村图景，山野风貌呈现在我眼前。幸亏画还在，画还没变奇怪，我像抓着救命稻草似的搂着厚厚一沓画稿，匆匆奔到他们面前抢白：我有画，我是学画的，我的画可以作证，我说的都是真的。

他们错愕地抬起头望着我，不信任般接过了我手里的画稿，开始粗略翻看起来。没翻几张，就见后来的小沈刷地一下将画稿扔开，愤愤然地说：我从未见过如此厚颜且胡言乱语之人！诚然，你的画作不错，风景优美，笔法娴熟流畅，透着一股世外桃源的灵秀美。可是，你要撒谎也请选择好一点的理由，1524年，1679年！你是穿越了吗？还是可以随便穿的那种？不然落款日期怎么相差百年之久？看你一表人才，没想到是个玛丽苏小说看多了的无知之徒。更别提这画虽是古镇乡村，却透着些西洋技法！这是古董？还是你在故弄玄虚？我虽不懂画，是个糙老爷们，可我的女朋友是学美术的，这点障眼法还唬弄不了我！

我惊愕地看着画，风景还是熟悉的风景，小桥还是那小石桥，流水也还是那浆洗的溪流，只是日期却署着些奇怪的数字。明明是细细白描的工笔画，此刻看来却是匆匆忙忙地速写。我气的手直发抖，却被堵的哑口无言。这到底是怎么回事？

“小沈，你看他的这些画，不看建筑与日期，这地形起伏，是否与我们发现他的地方有几分相似？”小石还在翻着厚厚的画稿，发出哗啦啦的声音。

小沈狐疑的目光又深深地剜了我一眼，竭力用自身的涵养压抑住内心的愤懑，勉强又去看了看画稿。厚厚的画稿又重新翻了大半本，小沈的目光也越来越惊讶。

不愧是学勘探的，能够轻易从画稿中分离出地形图来。厚厚的一叠画稿中，虽然风景人物一直在发生变化，可基本的地形倒是如出一辙。

正说着，一声儒雅而又洪亮的“我回来了”悠然传入耳际。只见一个带着金边眼镜，背着采样小包的中年男人出现在视野里，越来越近。

我仔细地望了望他，又望了望小沈，两张脸几乎重合在一起。“沈教授”，“爸爸”。原来这是老沈，是地质学院的王牌教授，这次带着自己最得意的门生和儿子，外出勘探。

我看看沈教授，又望望小沈，对沈教授说：我见到的是你。三十年前，你们一行十七人也是出来勘探，只有一个女孩子。开始我误以为见到的是小沈，可你眼角下方有一颗痣，我是不会记错的。

小沈与小石已经习惯了我的疯言疯语，不再搭理我。沈教授看着我年轻的脸，微蹙眉头，一双平和睿智的眼睛像平静的深湖，我沉了下去。心里还在想着沈教授应该符合人旗的条件，可惜旗镇已经随着疾病，早夭，犯罪，外出不归，天灾人祸等消失在历史的长河中。

沈教授扶了扶金框眼镜，不解地说：三十年前，我确实跟随导师来过这里勘察，也确实是十七人。唯一的女孩子几年后成为了我的妻子，并生育了小沈，这次我就是来复勘一些细节的。可是，你看着如此年轻，又是如何得知三十年前的事？这里如此荒凉，你又为何在此地？

“啊~”小石和小沈惊呼出声。“他说的是真的？”小沈一脸大写的不信任，与小石同时望向沈教授的侧脸，那里明白无误的有一颗浅褐色的痣。

沈教授燃起一支烟，静静地听两个年轻人惊骇地说完了来龙去脉。他们也终于不再只将我当作胡言乱语的疯子，可是依旧不解，眼神里写满了问号。

烟烧过屁股了，沈教授烫手似的丢到地上，用鞋子蹭了几下轻轻踩灭，思索了一会儿然后缓缓开口道：我年轻的时候，因为选了这个专业，看了不少野外的动植物的书，怕的是划伤或者误食中毒，偶尔也可以解渴裹腹。有一次无意中翻到了一本志异，其中有一篇记载：东方有佳木，号繁荫。寿八百，荫百里。濒死开红花，结异果。鸟兽误食之，可承其忆。我看你像是拥有了大量不属于自己的记忆，跟这个情况有些类似。不知你是否食用过些什么野果？

野果？我细细回想，好像是吃过几个。当时我跟朋友约好，一起外出写生，背着画架与登山包，打算好好趁着这春日多呆几天，画点特别的山水风光。谁知后来我一副落日画完，就与他走散了。我在月光下跌跌撞撞地在荒野里走了很久，又惊又怕，又累又饿。周围的山，树，草，它们的影子随风而动隐隐绰绰，像是张开大嘴露着獠牙的黑魔，特别吓人。看见路边矮棘里有几个红色的小果子，红彤彤的像樱桃，我又渴又饿，就捡起来吃了。真的如同樱桃般鲜嫩多汁，然后醒来就在你们的帐篷里了。

“哦？那明日一早我们去发现你的地方看看，也不远，说不定能有所发现”。沈教授淡定地说，两个年轻人也附和，毕竟没有更好的法子。小石还打趣了一句，“你们学艺术的，想象力就是丰富。我们经常在外面露营勘察，只是看山还是山，看水也还是水，倒也不觉得害怕”。

两个年轻人虽然理解了几分我的处境，但依然谜团丛丛不愿意和我一起睡。吃罢晚饭，我和沈教授在一个帐篷内相邻而睡，一夜无话，我却彻夜未眠。关于旗镇那么清晰的印象，还有画，竟然只是我无意中**了他人的记忆么？真的有如此奇异的树与果实？我可是学马列主义长大的，这又算什么？

第二天一大早，我们匆匆来到发现我的小径旁。荆棘倒是有几丛，哪里来繁华小镇的影子，有的只是荒草萋萋，野狐田鼠嬉戏的乐园。细细看去，举目四望皆是一个个矮小的土堆，竟是满目层层叠叠的坟茔。无人照看打理，化作野草的沃土，掩藏于岁月的缝隙。

风儿在吹，鸟儿在唱，我们一早匆匆到来打搅了不少野狐野鸡黄鼠狼的悠闲，惊叫着一头扎进了野草后，藏进洞穴里，扑棱棱又打落满草的露珠，惊飞几只觅食的麻雀。

“诶？你说镇子入口处看见的旗，不会是这个吧？”小石表情怪异地用手指了指不远处的一个条状东西。走近一看，那是一新入土的清明灯，彩色的长尾巴在风里轻轻招摇。不知是谁，离清明还有半个月呢，急匆匆就给先祖插上了灯，不知是贤孝呢，还是急于外出家中无人。莫名想到一句话：茫茫幽冥界，尽是苦命人。清明灯一盏，指引前方路。

原来这一片坟茔也曾多人祭拜热闹过，细细辨认可以看出不少香烛纸钱燃烧过留下的痕迹，还有许多插清明灯旗的小杆，只是此刻已经东倒西歪横七竖八，有折有损，灯旗落在地上的残迹也尚可简窥一二，像极了旗镇最后没落的情形。

“呀！这里有一个很大很大的树桩！”小沈高呼。我们听后立即聚到那里，果然，是一个巨大的树桩。此时，树已经完全死去，没有一枝新芽，一片绿叶，只有巨大的被砍斫后的年轮，像独眼，无声的注视着天空。那周围一圈环绕的野草，竟有几分像翕动的睫毛。

“是哦，记得上次路过这儿确实有一棵大树，我还在那树下歇过脚”，老沈自言自语地说道。“可惜了呢，这么大一棵树，这么特别的树！”

我站在树桩上，俯视着一圈圈环绕的年轮，是啊，比旗镇看见的古树还要大上许多。此刻，我终于想起来，那店主，姓时名间。那店名，叫再回不来。

完。

1、梦见老妪的预兆

容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。大吉昌

吉凶指数：85（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见老妪的宜忌

「宜」宜申请休假，宜念故人，宜与老友通电话。

「忌」忌晚饭少吃，忌摄影，忌吃醋。

3、梦见老妪是什么意思

梦见老妪，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是8，开运食物是巧克力。

梦见老妪，难得清静的一天。今天你往往要为别人的事情而奔忙，往往任务还不小，也不容易应付。但是别人一句赞美的话就能让你心情舒坦。同时，环境的变化也可以帮助你改变心情！把房子的家居重新摆设，或者在阳台种一盆生机昂然的小植物，为自己添置一个可爱的抱枕，都能起到提升精神状态的效果。

怀孕的人梦见老妪，预示生女，春占生男，慎防胎死腹中。

恋爱中的人梦见老妪，说明若能同心相处，婚姻可成。

本命年的人梦见老妪，意味着家运欠顺，夫妻感情问题，或遭偷窃损财。

做生意的人梦见老妪，代表不很顺利、财物损失，慎防水火之灾害。

出行的人梦见和老妪行房，建议顺利往返。

恋爱中的人梦见和老妪行房，说明不怕阻碍终于有情人终成眷属。

上学的人梦见邻居老妪，意味着名落孙山，未能如愿。

恋爱中的人梦见一位老妪亲戚被打成植物人，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

怀孕的人梦见一位老妪亲戚被打成植物人，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。

做生意的人梦见邻居老妪，代表杂乱无章必须整顿，否则亏损失利。

怀孕的人梦见邻居老妪，预示生男，健康情形不佳。

恋爱中的人梦见和老妪吵架，说明可望成婚。

梦见自己被打，被别人欺负了，通常都表示做梦者目前遇到了不安，或者是有阻碍的暗示。

梦见和老妪行房，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是5，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是草莓。

本命年的人梦见和老妪行房，意味着发自内心的改悔，目前运势艰辛，往后有好转机。

梦见和老妪吵架，今天的你意志坚定，往往能够抵抗住各种诱惑，专心致志干自己的事情。但是暗地进行的工作/学业，往往容易引起别人的好奇，而故意去探听或打搅你。

梦见邻居老妪，这两天有机会受到朋友的邀约，参加各种活动或聚会，热情应邀会有惊喜，如：遇到久未谋面的老友、收到礼物、获得好消息等。偏财运还不错，购物容易遇到不错的售货员，买到超值商品。

恋爱中的人梦见邻居老妪，说明天作之合，有缘夫妻，经得起考验，婚姻可成。

1、《岁月》 这块奇石约为成人拳头大小，酷似一位西洋老妇人头像，鼻子、嘴巴、额头上的皱纹、头发宛如真人。该奇石发现于两亿年前的火山喷发地区，经岁月沧桑，由三色玛瑙形成面容，黑色玛瑙形成五官，慈善安详与现代老妪形象巧合天成。这块命名《岁月》的奇石，有专家评价，此石是国际石坛的天然力作，是举世无双的国宝。

2、《血胆金鲢》内包血色水胆。此石比对艺术品，就艺术魅力而言比人类任何艺术大师创造的雕塑更富想象力和表现力，高不可攀，为大自然所原创独一无二无法复制之杰作。专家估价165亿港币。

3、《鸡雏出壳》 仿佛蛋壳破裂，一只色泽淡黄的毛茸茸小鸡伸头欲出，石质滋润、神态逼真。这块奇石被专家评估为13亿元。

4、《秦俑》此石是产于广东潮州的黄蜡石，石质温润，人物形态逼真，眼、耳、口、鼻、眉毛、胡须、下巴等栩栩如生，形象如秦俑侧面一样逼真，真感叹大自然造物之神奇，是不可多得的极品奇石！这块奇石被专家评估价值12亿元。

5、《人之初》 这块奇石高15厘米，宽13厘米，厚度为8厘米，石质细腻，通体四周是黑白相间的条纹框，框内画面是一个惟妙惟肖的还处于早期胚胎阶段的胎儿形象，眼睛已经发育，其它器官以及四肢尚不明显。整个形象犹如静静蜷坐在母腹中熟睡的婴儿。这块奇石坚硬但表面非常光洁平滑，却完全出于天然，没有经过任何人工打磨抛光，而是长期被水流冲刷的结果。这块奇石被专家评估价值1亿元。

6、《东坡肉形石》 现收藏在台北故宫，如鸡蛋大小，其矿物化学成分是二氧化硅。此东坡肉形石，是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉，"肉"的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，肌理也相当逼真，现它与翠玉白菜、毛公鼎并称台北故宫的"镇馆三宝"。

7、《雪猿》产自南京的雨花石，布局合理，比例均匀，黑白鲜明。虽表面有纹裂，但瑕不掩瑜，上天之作，非俗人所能拥有。

8、《中国版图》 北京一家都市报详细介绍了《中国版图》奇石："一块中国版图形状的葡萄玛瑙被估价9600万元，这是中国地质大学及中国文物学会玉器研究学会等单位主办的"中华奇石——葡萄玛瑙'中国版图'珍品鉴赏评估会"上评出的价格；这块葡萄玛瑙紫色与白色相间，葡萄球状结晶十分完美，而且整体形状与中国版图极其相似。

9、《巾帼英雄》这块打磨成463717mm的天然水晶由内部黄胶花完美构成一古代女英雄画像，五官俱全，英姿飒爽，惟妙惟肖。大自然的鬼斧神工，问世以后迅速震惊奇石界。

10、《族魂》 2008年10月14日，在北京花乡花卉市场第四届奇石展上，一块名为族魂的戈壁玛瑙石，以其生动逼真的少数民族头像造型，引了不少专家及爱好者的关注。为期10天的第四届奇石展，汇集了来自全国20多个省区市300多个参展商的30余万件赏石，是北京石文化交流的一大盛会。

黛玉的“洁”和妙玉的“洁”有着本质的区别。从四个方面来逐一说明。

一黛玉的前世今生

我们经常说“天上掉下个林妹妹”，这不是虚构也不是杜撰，林妹妹本来就是神仙托生的。黛玉的前世是一棵绛珠仙草，因为神瑛侍者天天用甘露灌溉，后又吸收天地之精华才得以修炼成仙。

贾宝玉就是神瑛侍者转世，绛珠仙子为了报答他的灌溉之恩，便下到凡间历劫，意欲用一生的眼泪来偿还他，她将死之日，就是泪尽之时。

因为黛玉和宝玉有这样的前世因缘，她是因情掉落到凡间的女子，果然与世间普通女子是有所不同的，她清高孤傲、目下无尘、才华横溢、冰雪聪明，她的居所潇湘馆的竹子预示着她的高洁，她的室内不像大家闺秀的绣房，倒像一个富贵公子的书房。黛玉葬花是她的高光时刻，暗喻了她不愿与世俗同流合污的高洁品质。

其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色……

论高贵，金玉不如她，论高洁，冰雪不如她，日月星辰和鲜艳花朵在她的面前也黯然失色。

二妙玉是自命清高的假出家人

“僧不僧俗不俗，女不女男不男”，这是邢岫烟口中的妙玉，她这样评论妙玉很形象很恰当，这同时也说明妙玉出家是被迫的，她其实就是因为被世俗所不容才出家的。事实证明，她摆脱不了尘世的纷扰，逃脱不了情感的羁绊。

妙玉虽然人在栊翠庵，但她是六根不净的，她依然摆脱不了闺中小儿女的浪漫情怀，摆脱不了普通人的喜怒哀乐。貌似一个偌大的贾府，只有宝黛钗三人才入得了她的法眼，她邀请这三人进入室内品茶。

妙玉喷黛玉不懂茶道是个大俗人，喷贾宝玉不懂古玩奇珍，嫌弃乡下老妪刘姥姥，甚至刘姥姥用过的价值不菲的茶杯也要扔掉，她有俗世之人的爱好与喜恶，她的情绪变化都写在脸上，谈吐尖酸刻薄、说话伶牙俐齿。妙玉自称为“槛外人”，让贾宝玉捉摸不透，她好似一种卖弄一种故作高深……

这一切细节都足以证明妙玉是个假的出家人，她的“洁”更多的是一种精神洁癖，反映出她的自命不凡和自命清高。

三“质本洁来还洁去”影射的是封建统治阶级的丑恶嘴脸

林黛玉是封建婚姻制度下的牺牲品，“质本洁来还洁去”则影射了统治阶级的丑恶嘴脸。封建社会讲究的是父母之命媒妁之言，男女授受不亲，这些豪门贵族间的公子或**是不能私相授受的。

林黛玉和贾宝玉因为深受贾母的宠爱，才得以在一起长大，过的是青梅竹马两小无猜的生活，天长日久，两人渐渐产生了真挚的爱情，但在那个时代，这是违反封建礼教的，违反封建婚姻制度的，也就是说，他们是不能为自己的终身大事做主的。

贾宝玉的母亲王夫人便是封建礼教统治阶级的代表，她要把世间最纯真的爱情扼杀在摇篮里，把世间最美好的东西毁灭给人看！她破口大骂晴雯等等长得漂亮的丫头都是狐狸精，把宝玉带坏了，然后把晴雯无情地赶出贾府，其实，晴为黛影，这相当于她活生生棒打鸳鸯，把木石前盟给拆散了！

王夫人不明白宝黛之间的“发乎情止乎礼”，她更不明白黛玉的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

等级森严的社会，统治者讨厌谁，说谁不洁，谁就是不洁的，统治者喜欢谁，即便再不洁，也是洁。袭人和宝玉偷试，书中是明写的，她是最不洁的，但她还是得到了王夫人的认可和喜爱，这就是统治阶级的丑恶嘴脸，没有一点是非观。

统治者逼死人命，还能很轻松的说成是那个人该死。一层温情脉脉的面纱下面，覆盖着肮脏、无耻、恶毒的灵魂。“质本洁来还洁去”中的“洁”就是反衬出封建统治者的“脏”。

四“欲洁何曾洁”暗喻的是封建强权制度下弱者无法保全自己的悲哀

妙玉虽然不是真正意义上的出家人，但她的才情是出众的，她诗才一流，黛玉和史湘云凹晶馆联诗，妙玉接着叙诗，她诗才之高超赢得黛玉和史湘云连声喝彩，其文采过人之处可以窥见一斑，书中有词形容妙玉曰：气质美如兰，才会馥比仙。

妙玉为什么假出家？就是为了躲避世俗的侵袭，为了保全自己的贞洁和名声，所以说她是多么渴望在这尘世间能出淤泥而不染，所以说“欲洁”两个字很好理解，“何曾”两个字，却是让人痛心疾首的两个字，意思很显然，就是不曾，意味着妙玉的“洁”被打破了。

根据前八十回推测后四十回，妙玉为了解救落魄中的贾宝玉，她很可能“红颜屈从枯骨”，其含义就是妙玉无可奈何地屈从了封建统治者，被硬硬的给糟蹋了！她的“洁”没有了！

前八十回，妙玉为了摆脱强权而假意出家，后四十回，为了救出惺惺相惜的知己贾宝玉，她则屈从了强权，所以才会有“欲洁何曾洁”。

综上所述：黛玉和妙玉虽然都是金陵十二钗正册之中的其中两位，但两人的“洁”代表了截然不同的意义，是不能相提并论的。

过去读《红楼梦》，见贾宝玉为林黛玉开药，开出一副古怪的方子，其中主要的药是古坟中富贵人头上戴的珠子。贾宝玉小小年纪，居然精于方药，这当然是小说家曹雪芹给他的本事。据红学家们讲，读《红楼梦》就是读百科全书，你想知道的知识，里面都有，如果不信，你试读一下里面的菜肴，马上就能够知道茄子怎么做得不像茄子，从而拥有广博的烹调知识。至于“政治家看见排满”云云，那自然是要让热衷政治学原理的人去读了。我自己则很想从《红楼梦》里读出医学来，但贾宝玉的药方却让我怀疑医学必不能像做鸡汁茄丁那样简单。怀疑的理由在哪儿，我也说不清楚。

考真珠(珍珠)入药，并不奇怪，真珠“入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋”，可知是常用药物。但用古坟里死人头上的真珠，总是有点出奇了。《本草纲目》的著者李时珍也特别说明：“凡入药不用首饰及见尸气者，以人乳浸三日，煮过……”似乎李时珍的时代，医家一般都要用死人头上的珍珠，功效大概比新鲜真珠强。贾宝玉一定读过李时珍这部士大夫人人皆读的药典，但从治疗林黛玉“先天生的弱”这种内症来看，未必照搬药典，而是独出心意。“医特意耳”，贾宝玉不但懂得，而且还是长于创“意”的主儿，他想到黛玉身上的阴气太重，所以必要用墓穴里浸*了多年阴气的珠子做主药，才能以阴化阴。不要以为贾宝玉随便说着玩，他对林**可不敢乱来，合府上下也都拿他的话当真呢。合成这副药，按说在贾府是没问题的，但林**是否服它，小说未作交代，我们也不必追究。

倒是联想到南朝医人徐嗣伯类似的故事。《太平广记》描写徐嗣伯，也是一个善于用坟墓中物作奇方的人：

徐嗣伯字德绍，善清言，精于医术。曾有一妪患滞瘀，积年不瘥，嗣伯为之诊疾，曰，此尸注也，当须死人枕煮服之，可愈。于是就古冢中得一枕，枕已半边腐缺，服之即瘥。后秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，众医不疗，以问嗣伯，嗣伯曰，此石蚍耳，当以死人枕煮服之。依语煮枕以服之，得大利蛔虫头坚如石者五六升许，病即瘥。后沈僧翼眼痛，又多见鬼物，以问之嗣伯，曰，邪气入肝，可觅死人枕煮服之，竟，可埋枕于故处。如其言，又愈。王晏知而问之曰，三病不同，而皆用死人枕疗之俱瘥，何也答曰，尸注者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞，得死人枕促之魂气飞越不复附体，故尸注可瘥；石蚍者，医疗既僻，蜕虫转坚，世间药不能除，所以须鬼物驱之，然后可散也，夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钓其气因而去之，所以令埋于故处也。晏深叹其神妙。

看徐氏药方之奇，贾宝玉却又有大不如了。说起来名医不容易做，但如徐嗣伯却有何难哉，只要把死人枕拿来反复使用就是了。徐氏的时代，士大夫和道家的清谈之风早已吹进了医学，所以医人中像徐氏论药这般玄论，正是彼时的一种时尚。医学向玄理方向演变，恰恰需要徐嗣伯这样的人的推进；而药之一道至此日渐背离了它的固有物性，超出人们的常识和知性范围，变得奇异玄深了。当然奇方之出，实际上并非哪一个医家的事，而是整个时代思维方式怪异化的反映。与当时整个文化上的“志怪”(如《搜神记》等)思潮相联系，医药之异，显然代表了其中一个方面，而且是一个相当重要的方面。

由此，要说到南宋一部医着——张杲的《医说》。东晋、南朝以后，医学的发展从技艺角度审视，尤以药方学为显著，唐孙思邈将药方之用推到了一个新的高度，而宋代则是药方学总结时期，官方和民间医人的医方著述将前代方药搜罗殆尽，这中间的收录，自然少不了各式各样徐嗣伯式的奇方在内。时间上稍晚一点的《医说》，就是私人著述中有代表性的一种。据为《医说》作序的罗顼讲，著者“喜观书，五十年间凡书之有及于医者必记之”，可知这部书的博洽，所谓“博采传记，考古援今，远追昔人素书之遗，近质当世谀闻之妄，推见至真，开悟后学，纪次殆千余条，或由梦感，或与神通，积众口已效之传，而病症方论若合符契，略无一事抵牾……”正因为它有这样的特点，所以有关奇方的记述也特别多，几乎随处可见，夸张一点可以说集中了前代迄于宋中国所有的怪医怪药。老实讲，读这部书的感觉真像读一部传奇，爱看，却做不到整襟肃容，反而每每有一种游戏感。张杲与他的伯祖、祖父、父亲三世为医，他的伯祖又师从过北宋著名医人庞安时，到张杲时据传对医理更加精通，所以他同时的友人与弟子后学，都以“勤于医心”、“尽于医理”这些话来称许这部《医说》的严肃性。而我们的感受却与之不同，大约我们的好奇心太强了。

罗顼在他的序中以著者友人的身份申明：

医家之书，本之以《素问》、《灵枢》，广之以《难经》、《脉诀》，而药之君臣佐使咸萃于《本草》，世固不外是而为医也。今有出一奇以起人之沉疴，则必相与惊异，以为昔人所未到。自明者观之，其不有似于背水阵乎故余知是书之有益也。

推敲罗序的意思，原来这部书记述历代医学事迹的目的，即要在经典医书之外特别补述医之为奇为异者，而医之一道，也就存乎奇方异法的运用之中。这部书所能起到的效果，在当时阅读者那里已经得到证实，同为南宋人的徐杲读过后说：

余曩读《千金方》间遇一二奇证，扣诸医莫能识疑，蓄既久，因念华佗不世出，将终无所质究。及……得张君季明所谓《医说》者而阅之，于是前者之疑，涣然释，豁然悟而且叹曰，是说其有济于世也博矣。

至于这部纪奇说异的书对世人究竟有多大教益和帮助，只有罗顼与徐杲知道。但《医说》对我们的阅读来说，重要的不在于估价它的作用，而在于了解它纪述和论说医药的观点立场。当我们以传奇的眼光对待它时，实际上我们看到了这部书理论背景上的虚拟性和未知性。这并不是指所有那些出自古今传记里的奇方异法都是伪造的，都不值得作为病症方论的参证材料，而是指那些奇方异法的背后，分明有一个按照中国阴阳学说建立起来的叙事结构和解释体系，正是它消解了医学理论的实证性而将其虚构化了。借助阴阳学说的理论，张杲关于前代医迹的纪述和论说，不可避免地进入“梦感”、“神通”之类不可知的玄思臆想当中，全书的主体便成为一部医学志异全抄。当然其中也有一些著述者的取舍，比如对于神仙服食之类的质疑与拒绝，显然在医学与道教神仙方术之间划出了一条警戒线。张杲著述的时代，正是两宋理学兴盛期，他是以儒者自许的，他的医学观点当来自宋儒理学中的新阴阳学说，所以尽管他对神仙服食持否定态度，但并不妨碍他更加自觉地站在阴阳学说的立场上叙写那些奇异的医药故事。兹取一例，以资谈论：

韶州南七十里曰古田，有富家妇人陈氏，抱异疾，常日无他苦，每遇微风吹拂，则股间一点奇痒，爬搔不停手，已而举体皆然，逮于发厥，凡三日醒，及坐有声如咳，其身乍前乍后，若摇兀之状，率以百数甫少定，又经日，始困卧不知人，累夕愈，至不敢出户，更十医弗效。医刘大用视之，曰，吾得其证矣。先与药一服，取数珠一串来，病家莫知何用也。当妇人摇兀时，记其疏数之节，已觉微减。然后云，是名鬼疰，因入神庙看，为邪所凭，致精彩荡越，法当用死人枕煎汤饮之，既饮大泻数行，宿疴脱然。大用曰，用毕当送还原处，如滞留，使人癫狂，盖但借其气尔。

又是用死人枕做药，你看巧是不巧，妙是不妙“鬼神者，阴阳二气之良能也”。

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