鹰、雕、鹫、鸢、隼的区别

1、科属不同

鹰：鹰科，鹰属。

鹫（别称雕）：鹰科，雕亚科，雕属。

鸢：鹰科，鸢亚科、白尾鸢亚科、蜂鹰亚科，鹰属。

隼：隼科，隼属。

2、相关动物种类不同

鹰：在我国最常见的鹰有苍鹰、雀鹰和松雀鹰三种。

鹫（别称雕）：主要雕类有金雕、白肩雕、玉带海雕、白尾海雕、虎头海雕、鹰雕、草原雕、乌雕、白腹山雕、小雕、棕腹隼雕、林雕、白腹海雕、渔雕、短趾雕、蛇雕。而在中国常见的种类有金雕和乌雕。

鸢：燕尾鸢、食蝠鸢（俗称蝠鹞）、珠鸢（俗称娇鸢）、澳洲鸢（俗称黑肩鸢）、黑翅鸢、白尾鸢、纹翅鸢、剪尾鸢等。

隼：红隼、燕隼、白隼、马岛隼、灰隼、美洲隼、灰背隼、游隼、黄爪隼、阿穆尔隼、猛隼、猎隼、矛隼、拟游隼等。

3、生活习性不同

鹰：栖息于峡谷、林地、树林等处，繁殖期常在空中翱翔，同时发出响亮叫声。

鹫（别称雕）：栖息于高山林地、高山草原和针叶林地区、草原、荒漠及丘陵地带，平原少见。雕常在空中盘旋，俯冲而下捕捉食物，食肉。

鸢：常见于城镇、乡村附近，多在高树上筑巢。主食啮齿动物，有时也袭击家禽。终年留居在我国各省。多在高大树上筑巢，巢大而简陋，均由树枝搭成。

隼：燕隼栖息于接近林地的开阔原野。捕食小鸟和大型昆虫。有黑色的种群繁殖于温哥华附近和冰岛。栖息于潮湿开阔的原野或针叶林和桦木林中。常产卵于灌丛中的地面上，但有时也占用秃鼻鸦和鹊在树上筑的巢。红腿小隼叫声尖厉及低声吱叫。

-鹰

-雕

-鸢

-隼

"酷"，这个词是近些年青少年流行语中最具有代表性的一个重要词语。当代青少年对某一个人、某一种行为表示赞赏会说"酷"，如果赞赏到极点就会说"酷毙了"。那么，"酷"的含义到底是什么呢？ "酷"来自《罗马假日》这个影片。女主角剪了头发后，觉得十分凉爽，就摸着后脑勺说：“cool！”**播出后，许多女孩子都去剪了头发，并且学着女主角的样子摸着后脑勺说：“cool！”后来传入台湾，被翻译为“酷”。 "酷"，英文COOL的汉语译音。COOL本来是冷的意思，上世纪六十年代开始成为美国青少年的街头流行语，初期是指一种冷峻的，反主流的行为或态度，后来泛指可赞美的一切人和物。七十年代中期，这个词传入台湾，被台湾人译成"酷"，意思是"潇洒中带点冷漠"。九十年代，它传入大陆，迅速取代了意思相近的"潇洒"一词，成为青少年群体中最流行的夸赞语。这个词语在流传过程中含义不断丰富，现在它的含义可以表示广泛意义上的"好"，并不仅仅只是表示"潇洒中带点冷漠"的意思了。虽然"酷"是"好"的意思，但青少年心目中的"酷"跟传统意义上的"好"是不同的。他们如果称赞一个人"酷"，那么这个人或者在衣着打扮、或者在言行举止、或者在精神气质上肯定是特立独行、充满个性的，绝对不是老一辈人所欣赏的那种纯朴热情、循规蹈矩的"好"。"特立独行、充满个性"，正是"酷的精髓所在，也是当代青少年青睐和欣赏"酷"的真正原因所在。 众所周知，我们的教育界长期以来奉行的是一套规范化、程式化的教育模式。在这种教育模式下，许多青少年缺乏独立的人格和个体意识，总是被动地服从集体、服从组织，为社会无私奉献，将自我消溶在群体之中。青少年受的教育越多，掌握的知识越多，也就越 来越千人一面、千人一腔。青少年的个性及个性所衍生的思想、见解荡然无存，青少年的独立思维能力和创新能力受到了极大的影响。值得庆幸的是，我们的教育成为了现代教育教育的一个必不可少的内容。同时，当代社会也给予了个性极大的宽容，在承认个性、正视个性、尊重个性的基础上，还往往用"飞扬"、"舞动"这样的动感后缀来渲染个性。在这种崇尚个性的情况下，个性就成为当代青少努力追求的目标，他们主张个性独立、个性发展、个性完善，主张自我设计、自我选择、自我实现，他们的个性意识、个性意识得到了极大的增强。 于是，在当代青少年的心目中，只要是展示了个人独特风采的，哪怕这种风采并不符合传统的审美习惯和审美标准，也应该是美的。在他们看来，这种风采不仅表现在一个人的思想观念、精神气质方面，也表现在一个人的衣着打扮、言行举止方面。所以，当少年韩寒放弃学业并猛烈地抨击现行教育的时候，青少年会说他"酷"；当歌手谢霆锋一脸冷漠高傲地出现在演唱会上的时候，青少年也会说他"酷"。"酷"成了青少年赞赏"个性美"的一种最高的表达方式。 由于"酷"受到推崇，扮"酷"便成为了当代青少年的时髦之举。"酷风"的大流行，使"酷"不免成为一种流俗。这种"酷"只注重外在表现，至于扮"酷"的人内心倒并不一定有什么相应的思想和观念，他们更多的是要一种做派，一种时尚表演。一青少年或是在发型上追求怪诞，或是在服装上追求怪异，或是在言语上追求奇特，努力使自己与众不同，然后博得"酷"的赞誉。这种现象一方面反映了一些青少年不太成熟的心智，但另一方面也显出代表个性美的"酷"，在青少年心目中有着极重的份量。 还有一个由英文字母组成的"IN"也是近年来青少年群体中颇为流行的一个词语，它是是直接从英语中借用过来的，表示"时髦、流行、在内"的意思。"IN"是英语中表示时髦、流行的意思中最为简短有力的一个，它跟通常的说法"fashion"的不同之处在于：它强调的是随时可见的、处处可觅的时髦；它更贴近生活、更口语化。当代青少年赞赏某一个人或某一件事时入行的时候，往往就会使用"IN"这个词。如果一个小伙子对你说："你真IN"，那就是说："你是在行的"或者"你是时尚的"。与"IN"相反的词是"OUT"，意思是"不时髦"、"老外"（外行、不懂）、"老土"。如果一个小伙子语重心长地对你说："同志，你OUT了"，那就是说："你跟不上形势了，该换换脑筋了。 对"IN"的赏识，表明"时尚"已经成为当代青少年的一个重要的取向。也就是说，在青少年的心目中，只要是时尚的东西，就是美的，就应该是他们追求的目标。染彩色头发、穿名牌运动鞋是时尚的装扮方式，那染彩色头发、穿名牌运动鞋就是美的发手短信、上QQ是时尚的交际方式，那发手机短信、上QQ就是应该追求的交际方式。如果一个年轻人被别人评价为"OUT"、"不时尚"，那他就会产生许多的烦恼和痛苦，因为他觉得别人说 自己"OUT"、"不时尚"就相当于在说自己是不美的、是丑陋的。 "时尚"与"流行"有着重要的区别。"时尚"肯有新潮性、前卫性、区别性和短期性等特征，这是大范围的流行文化所不肯备的。"时尚"的东西往往是出现的、肯有新鲜感的东西，这是它的新潮性。"时尚"往往走在流行潮流的前面，引领着流行潮流的发展方向，这是它的前卫性。追求"时尚"的人在心理上有意识将自己与社会其他群体区别开来，这是它的生；"时尚"的东西存活的时间往往是短暂的、是稍纵即逝的，这是它的短期性。所以说，"时尚"和"流行"肯有相互联系又相互排斥的关系。当某一现象、某一物品由时尚走向更大范围的流行之后，同时也就成为时尚所扬弃的对象。例如，网络流行语"恐龙"、"青蛙"在刚刚问世并被少数人使用的时候，他们肯有时尚的特征；但是，当它们逐渐被大多数人使用并广泛盛行之后，它们就失去了时尚的特征，而仅仅只有流行的特征了。 追新求异历来是少年的天性，而"时尚"的特征恰好和他们的这种天性是相吻合的，"时尚"也就理所当然地成为他们推崇和喜爱的东西了。可以这样说，青少年从来就没有停止过对时尚的追求。纵观改革开放后的各个时期，从上世纲七十年代末八十年代初的穿喇叭裤、听邓丽君，到八十年代中期的听摇滚、跳边斯科，再到九十年代末的上网聊天、极限运动，引领时尚风潮的往往就是青少年群体。同以往的各个时代相比，时尚在当代青少年的生活中占据着更为重要的地位。当代少年是在市场经济快速发展环境下成长起来的新一代少年，由于消费主义思潮的蔓延，由于大众传媒对时尚的大肆宣传，由于时尚流变的异常快捷，青少年对于时尚消费的追求愿望级为强烈。时尚的服装、时尚的手饰、时尚的日用品、时尚的通讯工具、时尚的电脑等等，都 是他们追求的目标。举个例子，手机是我们这个时代的生活中一种重要的联络工具。由于科学技术的不断发展、生产厂家的不断创意，手机的功能、款式在不断地更新，时尚的新款手机不断涌现，而青少年群体往往就是时尚手机的最先有者。从青少年时尚消费不遗余力的热情追求中风们要以明显地感觉到"IN"――"时尚"，在青少年心目中是多么的富有美感。 再有一个字"炫"，这个字出现的时间比"酷"和"IN"要晚一些，它是随着手机的兴起而诞生的一个流行词语，最初的含义是用来形容形容彩屏手机的色彩鲜艳、绚丽夺目的。但是，随着这个词语的不断传播，它的含义已经发生了深刻的变化。我们现在经常可以从青少年的口中听到这样的话语："炫出你的自信，炫出你的风采"，"展示出自己的个性，你就是最炫的一个"。在这些话语中，"炫"的含义旨定不等于"色彩鲜艳、绚丽夺目"，那么"炫"的含义到底是什么呢？ 在"炫出你的自信，炫出你的风采"中，"炫"解释为"展示、张扬"比较恰当；在"展示出自己的个性，你就是最一个"中，"炫"解释为"引人注目"比较恰当。但是，不管是"展示、张扬"还是"引人注目"，它们都 表达了青少年的这样一种审美观念；尽情地表现自己，张扬自己，引起别人的注目，就是美。 这种审美观念和传统的审美观念有着极大的反差。在中国人传统的审美观念中，温柔厚道、含蓄深沉才是美的；胆大妄为、直率张扬是不美的，不但不美，还可能招致灾祸，古训"木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，众必非之"讲的就是这个道理。所以，几千年来中国人都非常的含蓄、非常的谦虚，即使自己有天大的本事，也不会轻易的外现，即使自己把某件事做得好了，还要说"做得不好，请多指教"。在这个方面，西方文化和我们的审美观念是不一样的。西方人崇尚自我表现，即使一个人没有多大的本事，他也要把自己所有的本事展现出来，即使某事还做得不够完美，他也会毫无愧色地宣扬自己已经取得的成绩。这些年来，随着我国对外交流合作的不断扩大，随着经济全球一体化的不断发展，西方的这种审美观念已经深刻地影响了当今的中国社会，特别是深刻地影响了当今的中国年轻人。在当代中国青少年的心目中，说一个人张扬直露以期引人注目已经不再是对一个人的贬低，它反而显示了一个人的胆量、一个人的自信。"炫"能够得到青少年的赏识，跟这种审美心态的变化有着直接的联系。所以我们看到，在2004年的奥运会赛场上，44岁的王义夫夺冠后只是捏着拳头挥了挥手，平静地走下赛场；而21岁的刘翔则张开臂膀满场疯跑，恨不得拥抱全世界。接受记者采访时，王义夫说感谢祖国感谢领导培养，刘翔则说"我很早就想表现自己"。不同的庆祝姿势的话语后面，表现了当代青年人和他们的上一辈人巨大的观念判刑差异。 正是因为要"炫"出自己，所以现在的青少年不仅敢于去竞选班团干、去竞选"校花""校草"，也敢于在用人单位的考官面前侃侃而谈，历数自己的优点和取得的成绩。在他们看来，这是一个呼唤张扬的时代，这是一个需要张扬的时代。含蓄委婉可能也是一种美，但他们更欣赏的是自信的、张扬的美！

(形声。从酉( yǒu),表示与酒有关,告声。本义:酒味浓;香气浓)

同本义 [strong]

[酒]酷烈馨香。——曹植《七启》

芬芳沤郁,酷烈淑郁。——司马相如《上林赋》

残暴;苛刻 [cruel]

课额日以增,官吏日以酷。——王冕《伤亭户》

刑罚暴酷,轻绝人命。——晁错《举贤良对策》

妃性酷虐,常手镣数人。——《晋书·贾皇后传》

又如:酷滥(滥用残酷的刑罚);酷评(苛刻的评论);酷惨(残暴,惨酷);酷偿(残酷报复);酷能(以严刑酷法为能);酷吏(滥用刑法残害人民的官吏)

悲惨;痛苦 [miserable;painful]

吴人仿 子胥之冤酷,皆为立祠。——《三国志》

又如:酷杀(惨死);酷裂(因痛苦而肠断);酷楚(痛楚)

〈副〉

极,非常 [severely;very]

酷似其舅。——《晋书·何无忌传》

又如:酷尚(特别喜好);酷类(即酷似,非常相似);酷痛(极悲痛);酷贫(极其贫困);酷薄(极端刻薄)

〈名〉

灾难;困苦 [catastrophe;hardship]。如:酷祸(惨祸)

惨痛,痛恨 [hate bitterly]

含酷茹恨,彻于心髓。——《颜氏家训·文章》

井jǐng人工挖成的能取出水的深洞。

水井。

临渴掘井。

形状像井的：天井。

油井。

整齐，有秩序：井然。

井井有条。

星名，二十八宿之一。

姓。

笔画数：4；部首：二；笔顺编号：1132笔画顺序：横横撇竖

详解

五wǔ形同本义〖cross〗五,阴阳在天地之间交午也。

《说文》葛屦五两。

《诗·齐风·南山》羔羊之皮,素丝五_。

《诗·召南·羔羊》五wu数四加一的和〖five〗五,数也。

《广韵》五载一巡守。

《书·舜典》塞其五山。

唐·李朝威《柳毅传》五战于秦。

宋·苏洵《六国论》起则五六揖。

明·宗臣《报刘一丈书》监五室。

清·方苞《狱中杂记》又如:五路总口;五车腹笥;五方旗帜;五伯;五虫;五木;五浮;五细;五云;五剽;五义。

又通“伍”五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。

《正字通》五wǔ名古代军队编制单位,五人为伍〖five〗入行间之治连以五。

《商君书》偶;相类〖pair;couple〗妻与后子死者,五皆丧之三年。

《墨子》工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级〖anoteofthescaleingongchepu〗五行〖thefiveelements〗五,五行也。

《说文》。

段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。

”通“伍”。

古军队编制,五人为伍;行列〖troops〗行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。

《商君书·画策》孟贲过于河,先其五。

《吕氏春秋·必己》指五帝〖fiveemperors〗。

如:五三星名。

二十八宿中的昴五〖star'sname〗。

如:五佐;五括;五纬姓五霸wǔbà〖thefiveprinces〗其说法不一,一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。

他们在诸侯中势力强大,称霸一时此五霸之伐也。

《史记·魏公子列传》五保wǔbǎo〖thefiveguarantees〗我国农村对无劳动能力、生活无保障的成员实行的社会保险,即保吃、保穿、保烧、保教、保葬五个方面五保户五倍子wǔbèizǐ〖Chinesegall;nutgall;gallnut〗中药名。

为倍蚜科昆虫五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆树科植物盐肤木或青麸杨等叶上形成的虫瘿五采wǔcǎi〖thefivecolors〗即“五色”吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。

《史记·项羽本纪》须臾成五采。

清·姚鼐《登泰山记》五彩wǔcǎi〖multicoloured〗泛指各种颜色五彩缤纷wǔcǎi-bīnfēn〖rainbow;begandywithprimarycolours;beblazingwithcolour;colourful〗多种颜色错杂而繁多柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章五常wǔcháng〖thefiveconstantvirtues〗∶指仁、义、礼、智、信〖thefivecardinalrelationships〗∶五伦。

封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”三纲五常〖thefiveelements〗∶五行五城wǔchéng〖officialsoffivedistrictsincapitalcity〗指五城御史。

清时京城内分东西南北中五个地区京兆五城不敢专决。

清·方苞《狱中杂记》五城御史司坊wǔchéngyùshǐsīfāng〖cagesoffivedistricts,ectincapitalcity〗指五城御史、五城兵马司及其属下十坊的监狱。

五城御史,巡查京城内东、西、南、北、中五个地区的官。

五城兵马司,指挥、掌管京城地区治安的官。

坊,京城分区单位的名称有五城御史司坊。

清·方苞《狱中杂记》五代Wǔdài〖theFiveDynasties〗继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代公元907—960年五代时始印五经。

宋·沈括《梦溪笔谈·活板》五帝Wǔ-Dì〖theFiveEmperors〗传说中的五个古代帝王。

通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五冬六夏wǔdōng-liùxià〖alltheyearround〗冬夏不分,比喻不论季节五冬六夏,他都去烧炭五斗橱wǔdǒuchú〖chestofdrawers〗亦叫“五屉柜”。

装有五个抽屉的柜子五斗柜wǔdǒuguì〖chestofdrawers〗五屉橱,几乎只是为盛放抽屉而设计的有箱盒的家具五毒，五毒儿wǔdú,wǔdúr〖thefivepoisonouscreaturesofscorpion,viper,centipede,houselizardandtoad〗指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物五毒俱全wǔdú-jùquán〖addictedtodrinking,smoking,etc〗指烟、酒等各种嗜好为五毒。

五毒俱全,指样样嗜好都有这些小伙子,年纪轻轻,怎么学得五毒俱全五短三粗wǔduǎn-sāncū〖shortandstrong〗形容人身材矮小但很粗壮五短三粗的身材五短身材wǔduǎn-shēncái〖short;beshortintrunkandfourlimb〗指四肢和躯干短小的身材五反wǔ-fǎn〖themovement,begunin1952,againstthe“fiveevils”〗指一九五二年我国在全国资本主义工商业中开展的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的运动五方wǔfāng〖alldirections〗指东、西、南、北、中五个方位五方土音。

清·黄宗羲《柳敬亭传》五方杂处wǔfāng-záchǔ〖placewherepeoplesfromallregionscongregate;inhabitedbypeoplefromallwalksoflife〗形容城市的居民纷杂,从什么地方来的人都有五更wǔgēng〖thefiveperiodsofthenight〗∶旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更〖beforedawn;thefifthwatchjustbeforedawn〗∶指第五更夜夜达五更。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜五更转wǔgēngzhuàn〖wugengsong〗又名“五更调”,民间曲调的一种,每首五叠,一叠十句乐府五更转曲。

清·邵长蘅《青门剩稿》五供wǔgòng〖thefivecontainersinwhichofferingsareputinwhenofferingsacrificestoancestors〗祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏五古wǔgǔ〖aformofpre-Tangpoetry,usuhavingfivecharacterstoeachline〗每句五字的古体诗五谷wǔgǔ〖thefivecerealsofrice,twokindsofmillet,wheatandleans〗指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆五鼓wǔgǔ〖thefifthwatchjustbeforedawn〗见“五更”条戊申晦五鼓。

清·姚鼐《登泰山记》五谷丰熟wǔgǔ-fēngshú〖haveabumperharvest〗形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。

亦作“五谷丰登”有五谷之实。

明·李渔《闲情偶寄·种植部》五谷不分。

《论语·微子》五官wǔguān〖facialfeatures;fivesenseorgansofears,eyes,lips,noseandtongue〗指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官五官端正五光十色wǔguāng-shísè〖painted;brilliant;multicoloured〗形容色泽绚丽,种类繁多阳光照耀之下五光十色的草原五行八作wǔháng-bāzuò〖alltradesandprofessions;varioussmalltradesmen〗指各样的职业五湖四海wǔhú-sìhǎi〖allcornersoftheland;allpartsofthecountry〗泛指各个不同的地区斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。

唐·吕岩《绝句》五花八门wǔhuā-bāmén〖ofawidevariety;multifarious;kaleidoscopic〗比喻花样多端种类繁多五花大绑wǔhuā-dàbǎng〖trussuptightly;bindthecriminalhandandfootwithropes〗用绳子套住脖子并绕到背后反剪双臂的绑人的方法五花肉wǔhuāròu〖streakypork〗指肥瘦肉相间的猪肉五黄六月wǔhuáng-liùyuè〖hotweatherinearlysummer;thehottesttimeinlunarfifthandsixthmonths〗指天气炎热时,即农历五、六月五荤wǔhūn〖thefivevegetableswithapeculiarsmell〗五种有辛辣味的蔬菜。

佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠五讲四美wǔjiǎng-sìměi〖“fivestressesandfourpointsofbeauty”—requirementsforrevolutionaryculture〗五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美五角大楼WǔjiǎoDàlóu〖Penta;PentagonBuilding〗因美国国防部大楼外形为五角形,用作美国国防部的代称五角星［形］wǔjiǎoxīng〖xíng〗〖pentacle;five-pointedstar〗通常由等边五角形各边的延长线相交构成,用作巫术和护身的符号五戒wǔjiè〖FiveBuddhistDisciplines〗佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪*,不妄语,不饮酒五金wǔjīn〖hardware;fivemetalsofgold,silver,copper,ironandtin〗指金属五金行五经wǔjīng〖theFiveClassics〗五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。

宋·沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。

《后汉书·张衡传》五里云雾wǔlǐ-yúnwù〖bewilderment〗令人迷惑的纠纷或混乱,迷离恍惚、不明真相的境界五粮液wǔliángyè〖Wuliangye〗以五种粮食为原料酿的酒,产于四川宜宾五陵wǔlíng〖thefivemausoleumofemperorinHandynasty〗汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。

当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地五陵少年争缠头。

唐·白居易《琵琶行》五岭wǔlǐng〖theFiveRidges〗指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五律wǔlǜ〖aneight-linepoemwithfivecharacterstoalineandastricttonalpatternandrhymescheme〗每句五个字的律诗五伦wǔlún〖thefivecardinalrelationships;fivecardinalrelationshipsbetweenrulerandsubject,fatherandson,husbandandwife,betweenbrothersandbetweenfriends〗封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系五马wǔmǎ〖officialofacounty〗太守的代称五马立踟蹰。

《乐府诗集·陌上桑》五马分尸wǔmǎ-fēnshī〖tearabodylimbfromlimb;cruelpunishmentofdismenberingthecriminal'sbody〗古代一种酷刑,用五匹马分别拴住人的头部和四肢,把人扯开。

现多比喻把完整的东西分割得非常零散五马六猴wǔmǎ-liùhóu〖undisciplined〗形容不守规矩、不受管束的人五内wǔnèi〖viscera〗五脏,指内心见此生五内,恍惚生狂痴。

蔡琰《悲愤诗》美闻此言,五内崩裂。

黄守羲《书钱美恭寻亲事》五内俱焚五权宪法WǔquánXiànfǎ〖alegalsystemofbourgeoisdemocracysuggestedbySunZhongshanthatfivepowerandauthorityoflawmaking,administerationofpolitical,justice,examinationandsupervisingbeseparated〗孙中山提出的“立法、司政、司法、考试、监察”五权分立的资产阶级民主法制体制三民主义五权宪法。

孙文《黄花冈七十二烈士事略序》五日京兆wǔrì-jīngzhào〖anofficialwhodoesn’texpecttoremainlonginoffice;kingforaday〗西汉张敞为京兆尹,将被免官,有个下属知道了不肯为他办案,对人说“他不过做五天的京兆尹就是了,还能办什么案子”,后比喻任职时间短或将要离职五色wǔsè〖fivecolursofblue,yellow,red,whiteandblack〗指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩五色纷披。

《徐霞客游记·游黄山记》五色缤纷wǔsè-bīnfēn〖rainbow〗景色纷呈繁复,美丽悦目五声wǔshēng〖thefivenotesoftheancientChinesefive-tonescale〗古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵、羽和五声。

《吕氏春秋·慎行论》五十步笑百步wǔshíbùxiàobǎibù〖thepotcallsthekettleblack;onewhoretreatsfiftypacksmocksonewhoretreatsahundred〗战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步,退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用。

其实两人都是在退却,只是跑得远近不同罢了。

比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人五世其昌wǔshìqíchāng〖haveagrowingposterity;beprosperousforfivegenerationsrightonend〗指子孙后代兴盛,旧时常用来做新婚颂词天作之合,五世其昌五四青年节Wǔ-SìQīngniánjié〖theMay4YouthDay〗为了使青年继承和发扬五四运动的传统而规定的纪念五四运动的节日。

在五四运动中,我国青年充分显示了革命的精神和力量五四运动Wǔ-SìYùndòng〖theMay4thMovementof1919〗1919年5月4日北京学生游行示威,抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定,运动很快扩大到全国五台Wǔtái〖Wutai〗山西省的县。

位于省东北部,为山区,中国佛教四大名山之一的五台山在其境内,主峰海拔3058米。

佛教以五台山为文殊菩萨道场五体投地wǔtǐ-tóudì〖adulate;prostrateoneselfbeforesbinadmiration〗指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点五味wǔwèi〖thefiveflavor〗泛指各种味道五线谱wǔxiànpǔ〖staff;musicalnotatin;stave;score〗一种记谱法,把乐谱标记在五条平行横线上五星红旗wǔxīnghóngqí〖theFive-StarredRedflag;nationalflagofthepeople'sRepublicofChina〗中华人民共和国国旗,旗面红色,长方形,长和高为三与二之比。

左上方缀五角星五颗。

一星较大,居左;四星较小,环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点。

旗面的红色象征革命,星用**是为着在红地上显出光明。

旗上的五颗星及其相互关系,象征中国***领导下的革命人民大团结五行wǔxíng〖fiveelements;fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth〗∶指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运〖thefiveconstantvirtues〗∶见“五常”五刑wǔxíng〖thefivechiefformsofpunishmentinancientChina〗我国古代的五种刑罚,通常指墨、劓、宫、大辟,也指笞、杖、徒、流、死五言诗wǔyánshī〖apoemwithfivecharacterstoaline〗包括五言古诗,五言律诗与五言绝句,特点为每句五个字五颜六色wǔyán-liùsè〖ofvariouscolours;withallcoloursofrainbow;multicoloured;colourful〗泛指各种颜色五液wǔyè〖fivekindsofsecretions〗出《素问·宣明五气篇》。

汗、涕、泪、涎、唾等五种分泌液的合称五一国际劳动节Wǔ-YīGuójìLáodòngjié〖MayDay〗1886年5月1日,美国芝加哥等地工人举行大罢工和游行示威,反对资本家的残酷剥削,要求实行八小时工作制。

经过流血的斗争,取得了胜利。

1889年在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上,决定5月1日为国际劳动节。

简称“五一”五音wǔyīn〖thefivenotesoftheancientChinesefive-tonescale〗∶中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。

唐代以来叫合、四、乙、尺、工。

更古的时候叫宫、商、角、徵、羽〖thefiveinitialconsonants〗∶音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音五月节Wǔyuèjié〖theDragonBoatFestivalonthefifthdayofthefifthmoon〗端午节五岳Wǔ-Yuè〖theFiveFamousMountainsinChina〗中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山五蕴wǔyùn〖skandhas〗佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我五指山WǔzhǐShān〖WuzhiMountains〗中国海南省中部山脉,以从东南望去五峰耸立,似人五指而得名,最高峰海拔1867米。

山间分布有热带雨林五洲wǔzhōu〖allovertheworld〗指世界各地五洲朋友欢聚一堂

出处

[①]［jǐng］［《__》子郢切，上静，精。

］亦作“_1”。

水井。

形似水井的东西。

指污水池。

一说通“_”。

详“井_”。

指古代作战时，为防穴攻而凿的地穴。

指泉水。

指古代王侯的墓穴。

井田。

设置或划分井田。

相传古制八家为井。

引申为人口聚居地；乡里；家宅。

比喻法度；条理。

“阱”的古字。

量词。

象声词。

见“井井”。

《易》卦名。

六十四卦之一，卦象为巽下坎上。

井宿。

经穴名。

五腧穴之一，是十二经脉起源之处。

全身十二经各有一个井穴，即少商、商阳、厉兑、隐白、少冲、少泽、至阴、涌泉、中冲、关冲、窍阴、大敦。

临床常用于急救。

古国名。

姓。

汉代有井丹，见《後汉书》。

子集上二字部井；康熙笔画：4；页码：页86第14唐_集___正_子郢切，精上_。

穴地出水曰井。

_名井，_也。

_雅深也。

易有井卦。

世本伯益作井。

汲_周__帝作井。

孟子掘井九仞，而不及泉。

又__田九百_曰井，象九_之形。

孟子方里而井，井九百_。

又市井。

玉篇穿地取水，伯益造之，因井_市也。

_古曰市，交易之_，井，共汲之所，因井成市，故名。

又南方宿名。

史_·天官_南_朱__井_水事。

__井八星，主水衡也。

又井井，__端整貌。

荀子·儒效篇井井兮其有_理也。

又往___貌。

易·井卦往_井井。

又姓。

_有井丹。

又藻井。

_俗通堂殿上作藻井，以象_井，藻以_火。

又_井。

左思·魏都__井列疏以_蒂。

_屋板_井形，_以丹_，如_也。

又古文井_通用。

左_有井伯，__伯。

_文本作_。

卷五井部编号：3173井，[子郢切]，八家一井，象__形。

·，之象也。

古者伯益初作井。

凡井之_皆从井。

歌曲名:Cruel Moon

歌手:Glasvegas

专辑:A Snowflake Fell (And It Felt Like A Kiss)

音楽集～月下楽人～

颜のない月

We used to walk all through the night

Looking for something we could never find

Now I alone sit in the deep

And talk to ghosts I can' t see

I hear the wind calls my name

Oh, where can I find a trace

Cruel Moon, I cry for you

To bring him back to my place

I used to feel magic in the night

Gazing at your eyes to find there the light

Now left alone out in the cold

Hearing the goodbye you told

I hear the wind calls my name

Oh, where can I find a trace

Cruel Moon, I cry for you

To bring him back to my place

I hear the wind calls my name

Oh, where can I find a trace

Cruel Moon, I cry for you

To bring him back to my place

http://musicbaiducom/song/8892391