听音乐可以缓解心理压力吗

据古典音乐爱好者所说，巴赫抗躁动、海顿抗抑郁、莫扎特抗失眠、贝多芬抗萎靡、柴科夫斯基抗饥饿、马勒抗瞌睡、拉赫玛尼诺夫抗寂寞，布鲁克纳，抗吃醋后的不良情绪反应。

据研究人员称，为了更好地控制我们的情绪，我们可以在不同的状态下倾听音乐。

娱乐——用音乐保持或唤起积极的情绪。

恢复——用音乐来放松或获得能量。

消遣——用音乐忘掉不愉快的事情。

宣泄——用音乐释放消极情绪，比如，愤怒。

寻求强烈的感觉——用音乐刺激我们的感官。

脑力劳动——从音乐中获得灵感或获得新的想法。

安慰——在经历悲伤事件后用音乐安慰自己。

这些都是我们听音乐的方式，音乐可以调节情绪，以积极的方式引导我们。

如果是仅仅凑够800字而已，分数不重要的话，确实有一些很有用的小窍门：

一是梁编剧的词汇扩写法，但是切记切记，此法适用即可，万不可滥用！如所说，语文老师都是阅卷无数的存在，你把美国写成美利坚合众国这种雕虫小技他会看不出来？要是通篇都把名词写得这样，整篇作文变成名词的堆砌，老师极有可能一怒之下给你打个比字数不够还低的分，顺带在课上带出来全班点名批评。

比较保险的方法，比如说，在举外国人的的例子时，选人名长的（毛子的优势就在这了，什么拉赫玛尼诺夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基的名字一丢出来，一个顶俩），或者写全名（伊塔洛·卡尔维诺，加西亚·马尔克斯，还有神一样的弗拉迪米尔·纳博科夫。注意此法不适用那种名字如雷贯耳的，比如千万别写路德维希·凡·贝多芬，这样就露陷了），这样还能显得自己特别高端专业，一举两得。

音乐艺术区别于其它艺术的最根本的特征是，音乐是一种流动的声音的艺术。它不像文学、美术、雕塑一样欣赏者可以直接欣赏到创作者的作品，而音乐艺术需要音乐表演这个中间环节来作为作曲家和听众之间的纽带。所以说，音乐表演是音乐存在的活化机制，无论在何种音乐音乐行为方式中，音乐表演都使整个音乐活动处于激活状态。因此，音乐的表演作为二度创作，就是再次赋予音响动态结构以生命的形式，即充满着丰富情态意味的音乐运动。 表演具有赋予作品生命的活化机制。正如小提琴家梅纽因所指出的：“演奏家的任务是什么？他处在作曲家和听众之间，把活的因素传给写在谱表上干巴巴的音符，把它们的生活脉动恢复起来。”表演的活化机制一方面体现在使符号形式转化为活生生的声音动态，使欣赏者感受到具体可感的听觉意象；另一方面表现在优秀的作品都是经过一代代的演奏家们不断地传播（也依靠录音手段），才使之得到保存、并在社会音乐生活中有持久的生命力，从这个角度来看，音乐作品的发展史就是作品的演奏史，每一次演奏的再创造都是音乐作品生命存在与发展的一部分。反之，有些杰作被演奏家忽略而渐渐失去影响成了保存于博物馆的档案，在演奏家的挖掘整理后，才得以复活。美国小提琴家考夫曼使维瓦尔第的8首遗失的协奏曲在音乐会上重放光芒，李赫特救活了舒伯特的一些被遗忘的优美的奏鸣曲就是证明。 诚然，音乐表演是一门对技巧性要求很高的艺术，表演者需经过多年的演奏或演唱训练才有可能表现好音乐，就音乐的演奏讲，能否对乐曲注以生命，往往是演奏能否成功的关键。例如在钢琴艺术中慢乐章的演奏是很见功力的，它既需要理智又需要诗人善感的气质，才能将每个乐句的表现与和声的色彩恰如其分表现出来。钢琴家鲁道夫·费尔古斯尼曾在一次访谈中说过：“我尽量避免使用技巧（technique）这个次，因为我给这个词的定义不同于大多数音乐家对它的理解。技巧通常被视为弹奏的速度和准确性，同样，人们也常常认为它与乐曲如李斯特的练习曲、肖邦的练习曲、拉赫玛尼诺夫的协奏曲有关联。但我认为：在弹奏莫扎特某乐段节奏缓慢的乐曲中某个柔和的音符时，你所需要的技巧并不少于弹奏李斯特狂想曲中某个急风骤雨般的段落。技巧是许多因素结合而成的。这些因素包括：对速度和节奏的掌握、踏板的使用、触键的轻重、段落的处理。显然，如果你要弹奏的是一些很难的乐曲，你就必须使身体各部分协调起来共同为演奏作好一切准备，此外，你还得有某些被人们视为当然的基本知识。”有时，任何一个无生命的音符或乐节都有可能会使其演奏感到无味，而这又可能是最富意味的地方。声乐表演同样如此，歌唱家必须善于把内心深处的情感传送给观众。其演唱并非只是准确无误地表现技巧，而是高度个人化的自我表现，其效果对于听众必须是有意识的。尽管在这方面，人们也都能意识到个人审美情感体验的丰富与艺术修养的完善，直接有益于艺术的表演活动，但不少人往往满足于乐音运动形态上的把握而忽视更高的艺术审美层次。 表演既可以从正面，从积极的角度来介绍某作品，并扩大其影响，检验、补充、丰富作品的表现力，强化作者的审美意识与提高作品的审美价值。亦会从负面、消极的角度对作品进行错误的阐释，歪曲的处理，以至于影响主体审美意识的传达，削弱作品的审美价值。 成功的再创造不仅可以准确揭示作品的魅力，还可以使之更鲜明、更完美，具有独特新鲜的感染力。前

为 了 忘 却 的 纪 念

“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织***阿拉法特的一句名言。

和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。

可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的！

69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生

从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦

此时，我站在这里是为了纪念129，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念129。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“129”到“1216”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢？

纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧？

遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。

到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢？

逝这如斯夫，六十九年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗？我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗？我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗？

答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不！”。

今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”

　音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 ,那么关于“音乐名言警句”有哪些呢？一起来看看吧！

　 音乐名言警句

　1、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。——马丁·路德

　2、应当努力把简易的乐曲弹得正确，弹得完美无疵；这要比把困难的乐曲草草了事地弹一遍好得多。

　3、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬

　4、音乐常使死亡迟延。——伊索

　5、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿

　6、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭

　7、要留神听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族风格。——舒曼

　8、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。——格鲁克

　9、音乐是思维着的声音。 —— 雨果

　10、音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 。 —— 柴科夫斯基

　11、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。—— 贝多芬

　12、在听音乐时，要用自己的经验、印象和知识的积累去补充。——高尔基

　13、没有音乐，生命是没有价值的。——尼采

　14、歌曲——在世界各国的语言中，这是何等亲切、响亮的一个词！人民对歌曲从来充满无比的热爱。很难想象，一个民族（即使是最小的民族）没有表现自己欢乐、痛苦、希望与理想的歌曲，歌曲与人民的历史是不可分割的，歌曲记载了人民的生活、仪典与风习，歌曲就是人民的心灵。——依·奥·杜那耶夫斯基

　15、歌唱就是用声音来艺术性地表达人类感情。感情表达是内部和外界刺激的反映，全身都参与其事，面部表情，手势和仪态，带情感的声音，在加上反映个人内心状态的心脏跳动和呼吸，这些反应作为反射而发生。——卢齐厄·马南

　16、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。 —— 拉赫玛尼诺夫

　17、乐之入人也深，其化人也速。 移风易俗、莫善于乐。 大声不入里耳、 曲高和寡。 兴于诗、立于礼、成于乐。 德者，性之端也；乐者，德之乐也。 凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。—— 古人

　18、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。 —— 冼星海

　19、音乐是属于群众的，这是人人有份的。—— 威尔第

　20、歌唱实际上是一种悲欢的表现，决不是由于我们对美的渴望而产生的。——车尔尼雪夫斯基

　21、音乐是一种需要用时间加以衡量的精神元素。——海涅

　22、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子—— （英）海伦

　23、需要感受正在产生的东西，用记忆把握已产生的东西，因为用别的方法不可能跟踪音乐。——阿里斯托克森

　24、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。 ——舒曼

　25、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松

　26、不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳

　27、音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。 —— 柴利毕达克

　28、我的音乐作品是从我对音乐的理解和对痛苦的理解中产生的，而那些从痛苦中产生的作品将为世人带来欢乐。——舒伯特

　29、只有音乐有力量使我们回返我们的本真，然后其它的艺术却只能够给我们一些有限的快乐。——巴尔扎克

　30、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。——柴可夫斯基

　31、没有热情，就不可能创作出任何真正的艺术作品。——舒曼

　32、音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 —— 罗杰·诺斯

　33、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰，它是从口吸入的空气，它是生命的心管中流通着的心液。——李斯特

　34、纯朴发挥了它的全部魅力，它是艺术臻于最高境界的标志。——肖邦

　35、不等于一切，因为一个歌唱家必须表达出诗人和作曲家的灵感，因此，他必须有天生的热情和崇高的心灵。——兰培尔蒂

　36、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。——黑格尔

　37、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。——海顿

　38、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。—— 柏拉图

　39、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦

　40、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿

　41、因为音乐这种艺术就其性质而言，对神经有着直接的生理上的作用。——列夫·托尔斯泰

　42、音乐是一种语言，它能够确切地反映个人和人民的精神品质。——艾涅斯库

　43、音乐并不仅是一种娱乐，而是音乐诗人，音乐思想家所表达出的高尚情感。这些情感必须符合人类逻辑的规律。它是人们所感觉、理解、表现东西中的一部分。——哥白尼

　44、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。—— 贝多芬

　45、音乐有一种形成性格的力量，因而应列入年轻人的教育之中。——亚里斯多德

　46、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳

　47、音乐作品是在时间中拓展的艺术。——卓菲娅丽莎

　48、但是我们还要说，音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是①教育，②净化，③精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。——亚里斯多德

　49、音乐只对安宁的心境具有魅力。 —— 蒲柏声

　50、音乐应当使人类的精神爆发出火花。 —— 贝多芬

　51、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 —— 苏霍姆林斯基

　52、要尊崇过去的遗产，但也要一片至诚地欢迎新的萌芽。——舒曼

　53、人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞。——乔义特

　54、工作要持之以恒，真诚的艺术家不能借口情绪不佳而束手坐待。——柴可夫斯基

　55、音乐是统一广大群众的一种工具，是一种组织的力量，好的音乐能够鼓舞启发大家努力工作。——列宁

我弹钢琴已经快二十年了。

说来惭愧，大学之后，我便没怎么弹琴了。我也几乎从不主动说自己会弹钢琴，因为毕竟弹得一点也不好。导致我身边的朋友发现我还会弹琴的时候都惊讶不已：“天呐，你还会弹钢琴？看不出来啊！”

我确实看着不像会弹钢琴的，也许我生来就不适合吧。

人们似乎总是对会乐器的人，特别是女生，自然而然地产生一些根深蒂固的印象。似乎弹钢琴的女生都应该又文静又有气质，特别女神范儿。可惜，我完美地避开了所有。我身体壮实，皮肤黑黄，相貌平平，最主要的是没啥气质。

气质，这个东西是很微妙的。反正我一点钢琴家的气质都没有。不仅由于天生自卑而含胸驼背，并且好吃懒做，对自己的体重采取放任态度。谁能想到，一个整日听麻辣鸡摇头晃脑，喜欢一吃完就躺着逛淘宝刷微博的人其实会弹钢琴呢？

其次，我觉得做任何事情，尤其艺术，都是需要天赋的。但是有趣的是，我国的传统教育往往只会强调努力有多重要，就如同小学课本上会删掉爱迪生名言里最后那句：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。没有那百分之一的灵感，世界上所有的汗水加在一起也只不过是汗水而已。”我亲爱而伟大的母亲似乎早先也并不明白这个道理，没有让我学习绘画，毅然决然把我领进音乐的殿堂，在我家并不富裕的条件下日复一日地骑着自行车载着我往返于校园和琴行。我的童年基本上就是在课桌前或琴凳上度过的。我练琴的辛酸历程就不细说了，总之应该和其它所有没什么天赋并不想练琴而偷懒（非贬义）导致挨骂挨打嚎啕大哭的孩子没什么不同。也就是在度过了这样艰苦卓绝的十年，在即将升入高三时，我的钢琴老师对我摇了摇头，告知以我当时的水平，考入重点音乐学院的钢琴表演系无异于天方夜谭。我伟大的父亲（虽然一直不是很支持我学琴但也没说过什么）皱着眉头，嗦了一口烟，缓缓说道：“还是走文化课吧！”我才意识到，原来自己没有弹琴的天赋啊。

为什么这么说呢？我的先天身体条件就不过关。这是狡猾的我为自己的懒散开脱的最佳借口。

弹钢琴最重要的就是有一双灵活修长的“好手”。可惜，我的手指又粗又短，手掌也小的可怜，在女生里也是“小手”。想来世界上著名的钢琴家或者音乐家，几乎都是男人，这和他们的大手是分不开的。我觉得这和掌勺的也都是男人是一个道理。有一双大手和有力的臂膀（后天可练就）就基本上赢在起跑线了。而如果这双手同时又纤细灵活的话，基本上就可以傲视群雄。好比你还在吭哧吭哧攒钱，别人就出生在海淀学区房。但是，带领孩子踏入音乐世界的钢琴老师可不会在意，只要一个孩子摇头晃脑看似认真地敲出小汤普森的《钟歌》，他们就十分满意了。而我大了以后，每每向母亲抱怨我的手时，母亲总是乐观地安慰我：“别这么说，有很多厉害的钢琴家手都不大啊。”

但我觉得，手小的钢琴家毕竟是极少数，母亲其实也不认识，她只是想鼓励我好好弹琴并且停止抱怨。手小的缺点是显而易见的。像我手九个键就很吃力了，这基本上就和高难度的曲子说拜拜。而且我们还会发现，伟大的音乐家们，应该是对自己的先天条件都非常得意，专门喜欢写一些跨度极大，音符极其密集，旋律极其华丽并且非常慷慨激昂的曲子。而且这些曲子都是考级必备、表演必备、考学必备，甚至炫技必备。毕竟父母含辛茹苦供你弹琴，也是希望你能用一曲《黄河》征服那些叔叔阿姨们。我也是在第一次接触了拉赫玛尼诺夫的练习曲并被它虐得死去活来之后，才打消了艺术高考的念头，甘心学文化课的。

其次，我的身体极其不灵活，也是生来如此。

前面也提到过，比起手的大小，双手的灵活性和协调性更重要。于是没出息的我又给自己找了这第二条借口。我坚信音乐与体育是有关联的。我的体育，特别是技巧性体育，向来就没有好过。我从小学开始体育就不及格，到现在也不会跳绳，不会踢毽子，打羽毛球也不会正确握把，总之就是样样不通，是个十分不灵活的运动白痴。

说白了就是身体的“笨”和“傻”，这一点在钢琴上的影响就很明显了。我不能准确地手脚并用，脚掌在踏板上的起伏无法正确做到和旋律相配合，而是脚的起落经常带动手的起伏，可以想象一下军训时同手同脚走顺的那些同志们有多可笑和尴尬。踏板不干净，旋律听上去不舒服，就非常可怕了。并且，手指不够灵活也是硬伤，无论练习多长时间，在弹奏几个简单的连音时会总感觉自己的无名指和小指都像始终黏在中指上，无法完美利落地弹出干净的音符。

说了这么多，我还是有感激的。可能是由于多年练习贝多芬，弹琴喜欢使蛮力的缘故，我练就了一身结实的臂膀，成为了学校拔河比赛中的主力。

不管怎么说，我还是坚持下来了。

从小学开始，我就关在自己的小房间里埋头苦练，弹啊弹啊，直到高中毕业。到北京上大学后，还参加了校古典音乐社团，没皮没脸的和各路大神在里面呆了三年，成功成为了朋友眼中一个“弹了快二十年钢琴但还是弹得很不好的人”。

没有天赋，没有才华，实在是一件很痛苦很惭愧很懊恼的事情。

所以很多人经常笑话我：“就你这还弹钢琴呐！”。

那当然了，

题目：纪念伟大的129运动

回溯历史,今年12月9日是伟大的129运动69周年69年前,中国局势已是万分危机,东北沦陷,华北告急,日本侵略者占领了大半个中国,北方五省危在旦夕,日本侵略者到处烧杀抢掠,千百万中国人民被杀害,成百上千的村镇被胰为废墟,一座又一座城市被狂轰烂炸中国***于1935年8月1日发表了《为抗日救国告全体同胞书》号召全国人民起来抗日救国1935年12月9日,在中国***的组织和领导下,北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行学生们高呼"打倒日本帝国主义","停止内战,一致对外"等口号学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持,示威游行的队伍不断扩大国民党政府出动了大批的军警进行镇压,打伤和逮捕了许多学生1935年12月10日,北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课,准备发动更大规模的斗争,12月16日,北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助,南京,上海,天津,广州,武汉,杭州等地相继举行了示威游行天津学生又组成了南下扩大宣传团,开赴当时的国府—南京一场举国上下,波澜壮阔,声势浩大,得到全国人民,各党派,各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地,形成了全国人民抗日民主运动的新高潮推动了抗日民族统一战线的建立,掀开了中华民族抗日救国,抗击日本侵略者的伟大战争的序幕

129运动是在中国***组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动,也是一次伟大的学生爱国运动它永垂青史,刻在中国历史的丰碑上

同学们,129运动已经过去快70年了,今天,我们纪念它不仅是缅怀过去,追念先人更是为了让我们永远铭记129这个神圣而又伟大的日子,牢记国耻,永远不忘日本对中华民族的侵略

同学们,今天,我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国,我们已是一个蒸蒸日上的,日渐繁荣的,团结进步的,具有着强大的国防力量和经济基础的,具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家在中国***领导下,我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家

同学们,你们是国家未来的栋梁,祖国明天的希望,你们肩负着中华民族复兴和发展的使命让我们踏着先辈的足迹,努力学习,用我们的智慧和双手,把我们的祖国建设的更加强大,更加美丽,更加昌盛

我的讲话完了,谢谢大家