卡戎Charon简介

卡戎是希腊神话中的一个人物，他是一名船夫，他将死者的灵魂运送到冥界水域，以决定他们最终安息的地方。希腊人认为死者需要一枚硬币来支付卡戎的服务费用，因此将一枚硬币放在死者的嘴里。

Charon 是公元前 5 至 4 世纪希腊陶器场景中的一个流行主题，尤其是用于储存通常与死者一起埋葬的精美油和香水的lekythoi 。查鲁在伊特鲁里亚 神话中是一个相似的人物，尽管他经常带着一把锤子。卡戎继续出现在罗马神话中，他在文艺复兴时期（1400-1600）享受了其他古典思想的复兴。矮行星冥王星最大的卫星以卡戎命名。

冥府船夫

作为死者的船夫的希腊卡戎是一个很可能受到美索不达米亚和埃及神话影响的想法，在那里，黑社会也包含阻碍灵魂进步的河流。在希腊神话中，卡戎是厄瑞波斯（黑暗）和尼克斯（黑夜）的儿子。他的名字可能最初的意思是“凶猛的亮度”。

在许多希腊记载中，卡戎协助进入冥府的英雄应对各种挑战。

Charon 的工作是将死者的阴影或灵魂运送到一条河流——最典型地被称为 Acheron，在后来的资料中被称为有毒的 Styx——或一个通常被称为 Acherousia 的湖泊。目的地是哈迪斯，也就是希腊的黑社会（也是统治那里的神灵的名字），或者更准确地说，是那个领域的内部。经常伴随着卡戎的是信使神赫尔墨斯，他被认为是冥界死者的向导。赫尔墨斯经常护送灵魂到卡戎那里，然后卡戎将他们带入更深的冥界进行审判。

地狱在希腊文学中被描述为一个寒冷、黑暗、潮湿和无情的地方，这是每个人的命运，直到公元前 5 世纪后的作家为善良的灵魂创造了另一个目的地。相应地，从冥府出发，善良的灵魂去了极乐世界，忘记了他们所有的烦恼，而坏的灵魂则下到了冥府最深处的塔尔塔罗斯。那些冤枉了众神的灵魂更惨，被给予了邪恶而永恒的惩罚，就像西西弗斯不得不无休止地把一块巨石滚上斜坡。

在艺术中，卡戎经常单肩披上一件粗糙的束腰外衣，而他则站在船头，手里拿着一根杆子。

在许多希腊记载中，卡戎协助进入冥府的英雄应对各种挑战，例如奥德修斯、俄耳甫斯和普赛克。赫拉克勒斯在他的第十二次也是最困难的劳动中聘请了卡戎的服务，他被要求去取可怕的三头狗 Cerberus（又名 Kerberos）。这只可怕的猎犬确保没有人在没有卡戎或赫尔墨斯作为向导的情况下离开哈迪斯或越过水域。卡戎因为允许活着的赫拉克勒斯进入死者的领域而受到哈迪斯的惩罚。船夫被铐了一年，这在阿切伦的海岸上一定留下了很多期待的灵魂。

为了确保卡戎真的费心把一个人带到他的船上去哈迪斯，希腊人用一枚小硬币埋葬死者，因为人们认为这笔钱可以用来支付船夫。硬币通常是一个obol，放在舌头下面。那些没有硬币的灵魂不得不在海岸上等待 100 年，然后卡戎才会屈尊将他们免费带过。适当的埋葬也被认为是让灵魂到达卡戎的船的必要条件。在后来的时期，货币传统改变为在埋葬前将一枚硬币放在死者的每只眼睛上。

伊特鲁里亚查鲁

在其他版本的神话中，卡戎不是摆渡人，而是死亡本身。意大利中部（公元前 8 至 3 世纪）的伊特鲁里亚人与这个版本的人物非常相似，尽管存在一些差异。伊特鲁里亚查鲁（或查伦）也是死者的摆渡人，但在伊特鲁里亚艺术中，他携带锤子或火炬，而且他经常有一个钩鼻。锤子可能是为了打破坟墓的门（由入口附近的 Charu 描绘的接近支持的观点）或打破哈迪斯的大门，让灵魂进入。伊特鲁里亚人似乎将查鲁视为某种可怕的死亡恶魔，因为在艺术中他经常有一张丑陋的脸、动物的耳朵和翅膀。伊特鲁里亚查鲁是几个具有相同角色的恶魔之一，查鲁本人可能有几个方面。

古代艺术与文学中的卡戎

Charon 首次出现在希腊文学中的史诗Minyas (fr 1)，这可能可以追溯到公元前 6 世纪。他出演了几部古希腊戏剧，特别是公元前 405 年的青蛙，这是由阿里斯托芬（约公元前 460 年至公元前 380 年）创作的希腊喜剧剧，狄奥尼索斯在该剧中拜访了哈迪斯以评判一场诗歌比赛。这个人物在罗马时期继续流行，例如出现在维吉尔的《埃涅阿斯纪》第六卷中 （公元前 70-19 年）和卢锡安的对话（约公元 125-180 年）。Virgil 将 Charon 描述为有着炽热的眼睛，这种描述在后来的作家和艺术家中很受欢迎。

已知最早的卡戎形象出现在公元前 500 年左右的希腊黑色陶器上。卡戎的形象在许多类型的希腊陶器上仍然很受欢迎，特别是与死者一起埋葬的器皿，如lekythoi（唱：lekythos）。莱基托伊是用来储存精细油或香水的高大的单柄烧瓶，从公元前 470 年左右开始，卡戎是它们的常见主题。后者具有典型的白滑背景的一个很好的例子可以追溯到c。公元前450年，现收藏于纽约大都会艺术博物馆。这艘船在阿提卡制造，显示卡戎单肩披着一件粗糙的束腰外衣，而他站在船头，手里拿着一根杆子。他旁边是赫尔墨斯，拿着他的使者之杖或kerykeion。

卡戎经常戴着像工人一样的无边帽，但有时他的头发是白的。他可能经常使用长杆或舵桨推动他的船。他可以被描绘成一个老人或一个留着胡子的年轻人。他的船经常在船头画一只眼睛，据信可以驱邪。除了陶器，卡戎还出现在公元前 5 世纪艺术家 Polygnotus在德尔福的 Knidians 大厅的一系列著名壁画中。在伊特鲁里亚艺术中，Charon/Charu/Charun 经常出现在墓葬壁画、骨灰盒和石棺上。

遗产

Charon，有时现在更广为人知的是 Charos，仍然是中世纪思想中的重要人物，他出现在许多文艺复兴时期的艺术作品和中世纪文学作品中。Charon 出现在Dante Alighieri (1265-1321)所写的神曲(c 1319) 的地狱部分。最近，Charon 是希腊民间传说中 Charontas 形象的起源，这是一种死亡天使，有些人认为它会在人死前出现。最后，矮行星冥王星最大的卫星以冥卫一命名，这是一个完全合适的配对，因为冥王星在许多方面与罗马的冥王星相当。

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赫拉克勒斯中的(四)迷失自我告诉我们，迷失自我是常见的现象，但困难是成长的机会。寻找自我需要时间和努力，而他人的帮助是重要的。通过理解和应用这些道理，我们可以更好地应对迷失自我的困扰，重新找回自己的道理。具体如下：

1、迷失自我是常见的现象：在人生的旅程中，每个人都可能会遇到困惑、挫折和迷茫的时期。这些困难可能来自外部环境的变化，也可能是内心的冲突和挣扎。迷失自我是一种普遍存在的情感状态，我们应该认识到这一点，并为自己提供合适的支持和指导。

2、困难是成长的机会：赫拉克勒斯在迷失自我时，面临了许多困难和挑战。然而，正是通过这些困难，他最终找回了自己。这告诉我们，困难和挑战并不是消极的，而是成长的机会。通过面对困难，我们可以发现自己内在的力量和潜能，获得更深层次的成长和进步。

3、寻找自我需要时间和努力：赫拉克勒斯在迷失自我后，花了很长时间才找回自己。这说明寻找自我是一个需要时间和努力的过程。我们不能急于求成，也不能期望一蹴而就。迷失自我之后，我们需要耐心地探索和思考，找到自己真正的价值观和目标，逐渐恢复自我。

4、他人的帮助是重要的：在赫拉克勒斯的故事中，他最终通过他人的帮助找回了自己。这提醒我们，在迷失自我时，寻求他人的支持和帮助是非常重要的。家人、朋友、导师或专业人士可以给予我们指导、鼓励和支持，帮助我们重新找回自己的方向和信心。