分析《贺拉斯兄弟的宣誓》 谁的作品,什么时期的作品。 内容是什么? 艺术风格是什么?

分析《贺拉斯兄弟的宣誓》 谁的作品,什么时期的作品。 内容是什么? 艺术风格是什么?,第1张

作者:达维特 种类:油画 题材内容:古罗马早期历史内容 构图特点:戏剧性构图 风格流派:新古典主义 这幅画是法国末代皇帝路易十六订购的,当时是1784年;五年后爆发革命,再过三年多,路易十六被送上断头台。虽然皇室订购,但反而接近革命的意识形态,基本上是强调自我牺牲、坚忍、忠诚的公民品质。 大卫沉醉于古代,喜用古喻今。画中涉及的故事是这样的:公元前七世纪,罗马与邻邦阿尔巴开战,终于达成协议,由双方各出三人比武,输了的城邦就臣服胜利的一方,阿尔巴城派库里阿斯(Curiaces)三兄弟,而罗马派贺拉斯三兄弟。他们在出战前在老父前宣誓,誓死保卫罗马。作战结果是只剩一个贺拉斯幸存,即罗马胜利。胜利者甚至穿上库里阿斯其中一位的白色外衣。画中左边穿着白色外衣者是与右边穿白长衫的妹妹联在一起,暗示库里阿斯其中一位准备迎娶那位妹妹的已死,外衣现披在自己的哥哥身上,她难过,哭泣起来,她认得那件白衣是属于自己心爱的人的,现在肯定已被哥哥杀死了。哥哥认为妹妹的行为不对,举起手中长矛将她处死。杀人偿命,但在群众压力下,这位杀妹妹者不用服刑,反而成为英雄。隐喻国家至上,个人幸福应放在国家理由之下。 画用的光很像剧院舞台设计,只是前部光亮,透视用地砖的线条营造出来。男士的颜色是用红色主调,反之女士们是暗及温和的,还有女士们的眼不望别人,是别人望着她们。贺拉斯老父手拿着战斗用的刀,象征德行(La Vertu);在古代,德行与男人拉在一起,拉丁文是Virtu,而Vir是男人及其勇毅个性。 有一位英国画史家这样感想:这是幅悲剧性的作品:悲剧在于人的存在的限制,每一片碎破的人性恒常地生存于不完满之中,高贵的人性总是无法摆脱集体的毁灭性、政治体制的暴力及潜在的残忍。

B

解答本题的关键是对材料的理解,“被俘的希腊,又俘虏了野蛮的胜利者。”显然是指希腊的民主政治影响了罗马,所以正确的选项是B,CDA不符合题意。

Carpe diem 解释为及时行乐。

出自贺拉斯的《颂歌·卷一·十一》

epodos XI

metrum: trimeter iambeus et elegiambus

Petti, nihil me sicut antea iuvat

scribere versiculos amore percussum gravi,

amore, qui me praeter omnis expetit

mollibus in pueris aut in puellis urere

5

hic tertius December, ex quo destiti

Inachia furere, silvis honorem decutit

heu me, per Urbem - nam pudet tanti mali -

fabula quanta fui, conviviorum et paenitet,

in quis amantem languor et silentium

10

arguit et latere petitus imo spiritus

«contrane lucrum nil valere candidum

pauperis ingenium» querebar adplorans tibi,

simul calentis inverecundus deus

fervidiore mero arcana promorat loco

15

«quodsi meis inaestuet praecordiis

libera bilis, ut haec ingrata ventis dividat

fomenta volnus nil malum levantia,

desinet imparibus certare submotus pudor»

ubi haec severus te palam laudaveram,

20

iussus abire domum ferebar incerto pede

ad non amicos heu mihi postis et heu

limina dura, quibus lumbos et infregi latus

nunc gloriantis quamlibet mulierculam

vincere mollitia amor Lycisci me tenet;

25

unde expedire non amicorum queant

libera consilia nec contumeliae graves,

sed alius ardor aut puellae candidae

aut teretis pueri longam renodantis comam

1—11.琉柯诺嫒!你不要问

琉柯诺嫒!

你不要问天神为我为你安排了何等结局,

也不要用巴比伦的星象学测算。

直面不论何种未来!

不论尤庇特给我们许多冬天,

还是仅此最后一冬——

它正挟着第勒尼亚的海浪

在岩礁上销蚀!

聪明人榨酒浆,

且压缩长期的希望。

当我们说话间,

妒忌的时光在飞逝。

抓住今日,

别寄托在明天。

10.继希腊人之后,罗马人登上了地中海的历史舞台,他们征服了希腊化的东西,建立起地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。然而,古罗马学者贺拉斯说,被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说”俘虏”是指新制度

A商业征服 B宗教皈依 C财富侵蚀 D文化同化

是这个题目吗,答案是D文化同化

公元前17年,罗马举行“盛世大祭典”,贺拉斯应奥古斯都之命创作百年大庆的赞美诗。他采用希腊歌体诗的节奏和韵律,并配以华丽的歌辞写就的《世纪之歌》,以其优美的旋律,获得了极高的荣誉。

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