海贼王路飞他们什么时候能团聚

快了吧。

乔巴已经在向泡泡群岛走了。

乌索普看了报纸，也想要赶快离开那个岛去和路飞会合。

路飞也准备要往泡泡群岛走了不过雷利说泡泡群岛发生了一些变化

不过我想。

要团聚的话，快了吧。

可不能一直沉浸与老爹和艾斯的死亡的悲伤啊

香吉士在人妖岛

索隆在克拉伊咖那岛

乔巴在“鸟类王国”特里诺王国

娜美在小空岛

乌索普在波音列岛

布鲁克在哈拉赫塔尼亚——穷人国

弗兰奇在机关岛 未来国 巴鲁基莫亚

路飞在女儿岛

路飞没有加进超新星十一人。

“超新星11人”只是一个称号罢了，是身价过亿的新晋海贼啦……

至于其他伙伴，不是解散了，而是被七武海的熊打飞到不同国度去了……他们还会在相遇……重新扬帆起航的……

索隆目前状况：在肥皂泡群岛被熊弹飞到幽灵公主之前被弹到的幽灵城堡中。

娜美:被弹到小空岛——气候学特别发达。目前正向小空岛里的熟知气象的老爷爷学习气象学

乌索普：被巴索罗缪·大熊的神秘能力传送到波音列岛，之后在岛上的强盗森林 “格林斯通”被当地勇士海克力斯所救，还因为暴食发胖。动画版则加入了乌索普第一次登岛时的剧情。

山治： 被大熊拍飞到人妖满满王国，在与人妖满满王国代理女王的战斗中落败，变成人妖。 但根据最新漫画593话，山治已恢复男儿本色，遇上了战斗归来的人妖王伊万科夫，准备出海与伙伴汇合。

乔巴：被巴索罗缪·大熊的神秘能力传送到南海“鸟类王国”特里诺王国，被当地居民捕获，差点被煮熟，后来成功脱险同时目睹了巨鸟与居民的对战。动画版则加入了乔巴差点被岛民当成火锅时大鸟们乱入的剧情。 乔巴由于能与动物交流，解决了鸟类王国中人与鸟之间的误会。使他们好好相处。目前正乘着巨鸟去于伙伴集合。

罗宾：最后被大熊的肉肉果实的能力传送到别处，在东海桥之王国“特奇拉沃尔夫”变成奴隶。身上有一张雷利交给她的生命卡，所以成功偷到钥匙打算逃走，被恰好进攻特奇拉沃尔夫的革命军救下，和革命军一起解放岛上的奴隶。现在和革命军在一起。

弗兰奇：被“暴君”巴索罗缪·大熊的本尊以神秘能力传送到“机关岛未来国”巴尔基摩亚被当地居民发现，还被一群半机兽追赶，后来停在贝卡帕库博士以前的住处。动画版则加入了弗兰克被岛上的医生放入大吉岭红茶而变成绅士，以及被小男孩基冬放在野外与改造动物搏斗，和基冬抵达贝卡帕库研究所的剧情。 目前在被海军追捕的时候不小心按下了贝卡帕库博士的研究所里的自爆装置，制造了巴尔基摩亚的“大事件”。

布鲁克：目前已经被暴君熊传送到了穷人国「哈拉赫塔尼亚」，被当地人们当做了恶魔撒旦。

⊙﹏⊙b汗……够详细吗(⊙_⊙)？

海贼王动画第421集：伙伴们的行踪 消极公主与恶魔王

海贼王动画第456集：巨大的墓标和内裤之恩

PS:布鲁克是被熊拍飞到 废铜烂铁岛，贫穷之国--“哈拉赫塔尼亚”，先是被当地居民误认为是误认为撒旦恶魔，因而对其百依百顺（内裤都给他看= =）并希望布鲁克能够帮助他们。后被“长臂族”掠走并关起来。

两年后重聚的动画好像还没播到。

努比亚有很多重要的古迹。如24座神庙、各种堡垒、坟墓等，这些古迹都因阿斯旺大坝而受到洪水的威胁，其中有丹多尔、艾里西亚、阿马达、瓦迪·塞伯瓦。其中一些已被迁走。值得指出的是菲莱、卡拉布沙和阿布·辛贝等几座神庙的抢修工程仍在继续。阿斯旺附近正在建造努比亚博物馆。

十八王朝新王国的法老们与努比亚的国土

人们常认为，埃及对努比亚的控制并没有什么困难，事实并非如此。在他们获得成功以前，从十八王朝的开国法老阿赫摩斯到十九王朝的塞提一世和拉美西斯二世，新王国的每一个法老都曾经进行一次又一次的战役。

努比亚位于埃及南部，向来是黑人居住的地方。埃及人经常把努比亚居民描写成比他们自己的肤色黑得多的人。从远古时代以来努比亚就以盛产黄金、香料、象牙、乌木、油类、半宝石和其它奢侈品而为埃及人所向往。不仅矿物，努比亚还是埃及人力和牲畜的来源地，以箭术闻名的努比亚人在埃及军队里占有重要的地位。为了控制这块土地上的贸易和经济资源，埃及人作了不懈的努力。努比亚的历史和埃及的历史彼此纠缠，几乎无法分开。努比亚人对埃及的抵抗主要采取两种方式：一种是反抗埃及对他们国家的控制；另一种是大量放弃其土地，逃往南方。

新王国时期，埃及对努比亚的征服，可谓是古代史上最大的一次。新王国时，埃及在努比亚的行政头领是努比亚总督。努比亚总督的一项重要职责是把努比亚贡品亲自准时送交在底比斯的宰相。此外，努比亚总督也是这个国家的宗教首脑。

努比亚被完全征服是在图特摩斯一世（1530BC-1520BC）。努比亚历史上一个不平凡的时代就此开始，这个时代给它以后几个历史时期的文化生活留下了永久的烙印。

努比亚的阿马达神庙内部

图特摩斯一世死后，努比亚发生过一次暴动，图特摩斯二世派去了一支远征军队，叛乱分子被镇压下去。这次惩罚性行动之后，努比亚恢复了和平，其后几年一直平静无事。图特摩斯二世的继任者哈特谢普苏特女王、图特摩斯三世和阿蒙霍特普二世在位时期一片和平景象，努比亚贡赋源源不断地流入国王的金库。

阿蒙霍特普二世执政的第三年，他在父亲图特摩斯三世开始建造的努比亚阿马达寺院（由他完成）里竖立了一块石碑，上面记载了他从亚洲战役凯旋的事迹：带着“他用自己的大棒打死的”七位王公的尸体。他下令把其中六个王公的尸体吊在首都底比斯的城墙前面。第七个王公的尸体“用战船送到努比亚，吊在纳帕塔的城墙上，目的是使人们永远看到国王陛下的神威。”

继阿蒙霍特普二世即位的图特摩斯四世在位第八年，为平定努比亚的叛乱，进行了一次成功的远征。他的儿子，阿蒙霍特普三世在执政第五年时带兵攻打了努比亚，一直打到卡雷。他在索利卜（Soleb）为自己建立了一座在整个努比亚最雄伟的寺院，同时还为他的王后Tiye建造了一座寺院。

阿赫那顿的宗教革命在埃及造成政治动乱，国势日渐衰微，但是并没有影响努比亚的和平与稳定。直到十八王朝解体，努比亚一直都在和平的环境中发展。

在图坦卡蒙在位时期，一位名叫霍连海布的将军在旧政权恢复以后，到努比亚去了一次。后来他篡夺埃及王位，又一次到了努比亚，他声称此行是一次军事远征，其实却是为了解他在努比亚的地位是否稳固而进行的视察。霍连海布赢得了努比亚对埃及政府的忠顺。

索利卜神庙

第十九王朝的真正创始人拉美西斯一世（1320BC-1318BC）继承了霍连海布的王位，他在努比亚的神庙增加祭司和奴隶的人数，增建了新建筑物。

拉美西斯一世死后，他的儿子塞提一世（1318BC-1298BC）继承王位。他开采努比亚的金矿充实国库，以支付他庞大的建筑计划。在他统治时期，没有发动重大的军事远征，但向努比亚派去过执行惩罚任务的小部队。

到拉美西斯二世（1298BC-1232BC），这位统治了很长时期的法老在努比亚采取军事行动，并在努比亚全境大兴土木。

拉美西斯二世在执政第三年时曾在孟菲斯同他的官员们，商讨开辟瓦迪阿拉基地区开采当地金矿的可能性。他的父亲塞提一世曾作尝试，但没有成功。当时在场的努比亚库施总督向国王说明这件事的困难，讲述了他父亲曾如何设法为给这条道路供水而终于一无所成。但国王下令再作努力。这一次成功了，在他父亲塞提一世挖过的深度以下仅仅12腕尺的地方挖出了水。

在努比亚，拉美西斯二世建造的大量神庙和寺院中，最著名的就是“阿布辛贝”神庙，它是在尼罗河左岸一块巨大的沙岩上开凿而成，是全世界同类建筑中规模最大者之一，他的建筑艺术无疑也是举世无双的。神庙会选择在这个地方，大概是因为很久以前这个地方就被认为是圣地。这座庙宇是奉献给初升的太阳之神赖-哈拉赫提神的。

努比亚陵墓内的壁画

新王国时期，努比亚人在被占领初期曾起来抵抗。但不久就在埃及政府的统治下安定下来，和平建设他们的国家，建设的规模是空前的。

埃及人完全按照自己的方式改造了努比亚，建立了一个纯属埃及式的行政体系，大批的埃及书吏、祭司、军人和工匠来到了努比亚；终于使努比亚完全埃及化了。当地人皈依埃及的宗教，崇拜埃及的神祗。古老的埋葬习惯为埃及的葬礼习俗所代替。努比亚人也采用了埃及在艺术和建筑方面的技术。

努比亚人在文化上被埃及生活方式所同化，首要的因素是新王国时期埃及的官方政策赢得了当地酋长们的忠诚和支持。他们的子弟是在埃及的宫廷中受教育，“他们在那里听惯了国王侍从中埃及人的谈吐，这使他们忘记了自己的语言”。这样，他们就大大地埃及化了，从而有助于确保努比亚王公们对埃及和埃及文化的忠诚。首领本人转而信仰一种外来的宗教，他的臣民自然也会效法他的榜样。当地上层人物的埃及化，为努比亚淳朴的普通人的迅速埃及化铺平了道路。

新王国时期，埃及人以前所未有的规模加紧在努比亚采矿，矿物中的主要物产是黄金。图特摩斯三世在位时期，仅“瓦瓦特”一地每年进贡的黄金便达550磅。阿蒙霍特普三世为保持北方附属国和同盟国对埃及的依附，曾慷慨赠予努比亚生产的黄金。

努比亚王子进贡黄金

拉美西斯二世漫长的统治结束时，他的后继者发现自己面临着严峻的局势。当时埃及国内秩序混乱，国力削弱，政治腐败。而努比亚由于拥有大量的财富和举足轻重的军队，开始在埃及本土的内部政治事物中起重要作用。

拉美西斯-西普塔登基之后头一年，就为任命努比亚总督一事亲自去了努比亚，还常常派出代表给努比亚高级官员送礼。最后一个法老西普塔甚至被迫派一名官员去努比亚索取贡品；在法老握有实权、真正控制着帝国时，送贡品原是努比亚总督的职责。

新王国解体后，埃及进入衰微时期。到公元前720年左右，努比亚兴起的库施帝国转而统治了埃及，史称“第二十五王朝”。这不能不说是历史的一个讽刺。