为什么人不能两次踏进同一条河流？

人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)的解释如下：

1、“人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。

2、第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。

3、第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。

扩展资料：

1、相对运动：相对运动是某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动，即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。

2、绝对运动：绝对运动是指宇宙中没有不动的物体，一切物体都在不停的运动，运动是绝对的，静止是相对的。

3、相对静止：没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。

　　生活需要阳光生活需要爱生活需要停留等等

　　以下有几篇文章，可能超出600字了

　　生活需要泪水

　　哭，是女孩的天性。记得母亲曾对我说过：“泪水对我们而言用途很多。”

　　是的，其实泪水不仅仅是兴奋或是极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。

　　生活需要泪水。因为忙于期中考试，我整个人都紧绷着，似乎身体里没有一根神经能够得到放松，就这样，像被缠着绷带似的紧紧裹了一个星期，终于迎来了我期望已久的周六。“上帝，请你怜惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的车上，望着眼前似乎仍在飘动的试卷，那深夜里“飞速”的钟摆，心中不禁如此叹息。设想着回家痛痛快快得舒服一下，暂时先让我这“木乃伊”出来活动活动，但父亲的令声如同五雷轰顶般向我劈来，于是那四肢僵硬的我爬上楼去，锁上门，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任凭晶莹的泪水倾泻。要明白，这不是我对父亲无言的反抗，而是对这整个“流连忘返”的一周进行一次“总结”。

　　这是渲泄，是释放。泪水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我决不向挫折低头，泪水见证着我的决心。挫折并不可怕，这泪水更不是气馁，它是警醒我爬起，继续向前的信心。于是，我重新整理好行装，提醒着自己要勇敢面对，轻松迎接挑战。

　　生活需要泪水。尽管坚强是一种值得我们追求的精神，但泪水同样值得我们怜爱。

　　当面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见我收养的小鸭相继离去时，我哭泣，这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的**时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤；而是景仰。

　　请相信我。生活需要泪水，当你因某事而痛苦不堪时，请您哭泣。当您欢呼跳跃时，请您哭泣。请相信，这是一种真情，是内心深沉的独白。泪水过后，无论是风的猛烈；雨的咆哮；我们依然能见到那明媚的阳光！

　　记住哦，生活需要泪水。

　　生活需要阳光

　　让我们的生活充满阳光，因为我们需要它！——题记

　　初三的生活暗无天日。至少，我曾这么认为。连窗帘子也拉得严严实实的，似乎没有人想到一点阳光也足以灿烂生活，连我也忘了。偶尔走到空阔的操场上，我也只是低着头缩在自己的影子里--躲避阳光。

　　周考的成绩时高时低，一向是年段里佼佼者的我也不由愁眉不展。如此阴郁的我在日记里重重地写下了几个字：我的生活如同永夜。

　　直到那天，不知哪个调皮蛋偶然揭开窗帘的一角，一束温暖的光线从窗玻璃透进来，打在我的书桌上，让我的眼睛为之一亮：阳光！猛然想起哲人赫拉克利特的那一句："太阳每天都是新的。"可我，竟有多少个日子没有沐浴在阳光之中了？一时兴起，我拉着同桌飞奔出了教室，站在走廊上，让阳光恣意地亲吻我的脸。心中那长久阴暗潮湿的情绪也被一扫而空。

　　站在我身边一直沉默的同桌也微笑地开了口：“其实我们的生活中不仅仅只有中考，还需要有一丝阳光。”

　　我也微笑了。从那时起，我每天总赶在同学来校之前早早地到校，打开窗子，叮嘱每一个人记得给阳光让一条路，让它射进我们的心里来。也开始放弃了长时间来热衷的灰色调文风，学习起语文老师所倡导的“阳光作文”。那些文字是温暖的，让心灵有一种亮堂堂的感受。生活充满阳光，我知道这一天已经到来。

　　不久，我在网络上开办了一个文学社，网罗了许多即将走上考场，心思细密，有着优美文字的孩子。大家讨论社里的主要标志时，我提议选用向日葵。

　　是的，向日葵，那是一种永远朝向太阳。永远需要阳光的花朵，它有着金灿灿的花瓣，饱满而热情，象征着年轻的活力。就像我们那一群蜗居在城市角落，为升学而忙得忘记了一切的孩子。需要阳光，需要动力，需要像阳光般温暖的无限热情。

　　大家一致同意我的意见。我微笑了。

　　那一夜，我在我的日记上加了一句话：让我们的生活充满阳光，因为我们需要它！

　　生活需要勇气

　　假如你在人生的路口遇到了徘徊的我，不要教我如何去做，只要默默地给我勇气，让我洞悉青春的花季。

　　风，唆使落叶漫天起舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冰冷了，被阻隔在季节之滨；我的心就像遇见了冰冷的海水，一直深到心底。任何语言也代表不了我的感受，轻柔的吉它也化解不了心中的忧伤。

　　此时，所有的困难都向我袭来；考试的失利，心中的苦闷。这一次，我摔倒了，并且摔的特别重。甚至于我没有勇气再去面对，迷惘的我不知如何是好。

　　这时，似乎妈妈看透了我的心。但她并没有说什么还送了我几句话：假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽： 假如你选择了大地，就不要渴望道路平坦：假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。这句话似乎给了我勇气，好像突然间打开了我的心扇，我要勇敢的面对一切。风雨中，这点痛算什么？擦干泪，不要问为什么。

　　经过雨季的洗礼，我把破碎的梦一点点的拾起，将它放在心里，让它成为我心中一块美好的梦。从此，我变了，不再多愁善感，因为我有了勇气。老师见到我非常惊讶。这时，我非常高兴。 我认为，现在只有努力学习，生活才能变的多彩。很快，我的努力换来了成功。我深知它的背后是有多少的辛勤和汗水。妈妈这时又送我了几句话：成功是微不足道的点，即使获得了也不足为奇；奋斗的过程是耐人寻味的线，惟有体验才弥足珍贵。

　　我明白了这句话的含义，因为我有勇气去正确面对成功和失败。生活中需要快乐，但对于我，生活中更需要勇气。

　　生活需要挫折。

　　每个人都追求快乐、幸福，而逃避灾难、悲伤，我们总是会为挫折而难过，为自己得不到幸福而伤心。设想，倘若我们的生活没有挫折、没有压抑，我们会去珍惜我们所拥有的幸福、会有感动以及得到解脱之后那种久违的喜悦吗？不会。

　　小时候的我常常感冒发烧，正临考试期间，我又一次倒下了，高烧不断，达到40度。我简直快要疯了，仿佛脑子里有一样东西在没命地挣扎。当时只有昏沉与我做伴，朦胧包围着我，我始终逃不出这个令人颤抖的圈。

　　吃了药，输了液，病情并未有多大好转。我气愤，我埋怨，为什么这世上会有病这种东西，为什么它会叫人如此受折磨，为什么受折磨的人偏偏会是我？一百个，一千个为什么在我心中打转。我所能做的，就只有躺在床上，睡不着，也笑不出来，一站起来就是一阵天旋地转，人仿佛失去了重心。我向往外面的世界，恨透了这缠着我不放的病魔。此时此刻的我似乎整个身子，甚至灵魂都被燃烧着，我在大火中拼命挣扎，就这样挣扎着。一直到一个星期以后，我的病好了。

　　回到学校的时候，我置身于暖暖的阳光之中，我多么渴望这灿烂美丽的世界，我发现我的世界又出现了那片久违放晴的天空，也出现了我久违的笑容。一切都是如此可爱，拥有生命，真好！我早已陶醉在又见到同学的兴奋与喜悦之中，我又可以高声地喊了，自由地跑了！我体验着从未有过的幸福。

　　这样的生命才是多彩的，正因为有了挫折，才有了我对生活发自内心的热爱，才会感激所有赐予我幸福的人和事。我们应该感激挫折的力量，那种痛苦过后的快乐，煎熬过后的幸福是平静的生活永远无法实现的，因为我们需要挫折。

　　生活需要爱

　　窗外的阳光明媚得让人冲动，蝉鸣像一曲曲夏天的交响乐，让人幻想翩翩，生活，这位智者再次出现在我的考卷上，带着神秘的笑问我他需要什么。我的回答并不睿智，但充满感性。是的，我认为生活需要爱。

　　生活需要友情。试问友情是什么？是钟子期与伯牙的高山流水，断琴祭友？是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟？是那支挤不进一个顿号的"刘邓大军"？还是……也许它只是F4一首温暖的《第一时间》；是朋友见面一声久违的"老友"，是患难中的一只友好的手；或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但，无论友情有多伟大，或是多普通，它一定是重要的！生活需要它！

　　生活需要亲情。敢问亲情是什么？是母爱的温柔，还是父爱的严厉？是女儿的乖巧还是儿子的顽皮？是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌？或者……也许它只是满文军写那首深情的《懂你》和那首耳熟能详的《常回家看看》；是旅游在外的思念的电话，是国外一次昂贵的国际长途；是母亲节时一束美丽的康乃馨；是一句关切的叮嘱；或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得绚丽多彩。生活同样需要它！

　　生活需要爱情。请问爱情是什么？是杨过小龙女十年的不离不弃？是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》？是琼谣笔下的公主王子般的故事？还是……也许它只是情人节的一支玫瑰，一盒巧克力；是患难中的一句深情的安慰；是种平等的互相尊重的感情；是一个柔情的微笑；或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它！

　　友情、亲情、爱情，三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花，荡起涟漪。没有爱，生活将变得索然无味，了无生趣。让我们去珍惜身边的爱吧！生活需要它们！是的，大声再说一遍，生活需要爱！

　　后记：写完这些文字，我仿佛看见那位智者在冲我微笑……

　　生活需要感激

　　眼看秋天就要到了，也快是离别的时候了。我抬起头看着湛蓝的天空，心中的感激和不舍伴着秋风飘扬。

　　我是山中土生土长的一片枫叶。

　　当我还只是一片新生的嫩叶时，我就开始享受阳光的温和，鸟儿的轻歌。我每天都是看着太阳升起，目送夕阳归山的。我对自己的生活极其满足，对于树根给予我的水分和营养我总是理所当然地接受，认为那是我应得的。

　　当我生命中的第一个秋天到来时，我换上了红妆，欣喜地看着周遭红艳的一切。这里的秋天总是能吸引很多人。看着游人脸上的笑容，听着他们的啧啧称赞，我骄傲地挺直了胸脯。

　　"爸爸！你看这叶子多漂亮啊！"我听到了一个小男孩稚嫩而又激动的声音。

　　"是啊，可是你有没有想过是什么使得它们可以如此漂亮！"

　　"嗯……"，小男孩扬起满是疑惑的头，"爸爸，是树根吗？"

　　"对了！"我听到他父亲满是欣喜的声音。而我却渐渐陷入了深思……我不知道在那片永远也见不到阳光的土壤深处，树根们该是怎样度过它们的一生。但是我明白它们生存的唯一信念就是寻找水源，为我们的生长提供它们所能给予的一切。我们所有的光辉都是它们辛苦的结果。而它们，那群真正的英雄，却深深地躲在地下，它们不在乎人们的称赞，只希望我们能生长得茁壮与快乐……

　　从那时起我才了解到我真正需要感激的是什么。春光秋雨是暂时的，唯独树根给予我的才是最持久最深沉的爱。

　　夕阳的余辉已渐渐暗淡，一阵轻风抚过，我的身子变得轻盈。我知道，当我落地的那一刹那，我一定是面带微笑，而那笑中所藏的是我对树根深深的感激……

　　生活需要享受

　　生活是神秘而又多姿多彩的世界。它有时像块巧克力，有时像个黄莲，有时还会变成一位清新可人的小姑娘。如此多彩的生活是不是需要被好好地享受呢？是的——

　　我们应尽情享受生活中的苦与乐。陶渊明弃官隐居，过着古朴简单的田园生活，他有他"采菊乐篱下，悠然见南山"的快乐；人人皆知的奥斯特洛夫斯基一生苦难重重，但他从不颓废与气馁，苦难的生活磨练了一个伟大共产主义战士的性情，造就了苏联的一个巨人！生活苦与乐无关紧要，只要你我尽情享受美好，生活就依然很精彩。

　　我们应用心享受生活中的友情与亲情。哲人高呼："生活没有友情如同沙漠中没有绿洲quot;至高至洁的友情，血浓与水的亲情，在你孤独时给予欢乐，在你徘徊不定时给予信念，在你快乐无限时给予分享，在你悲伤忧愁时给予倾听，不管你走到哪，身边总萦绕着亲切的问候，心中荡漾着一股暖流，告诉自己--许多人都在乎我！这就是一种享受。亲情因被享受着而变得崇高与无价，友情因被享受着而变得长青不老，我们因享受这两种情感而变得乐观。

　　我们应努力享受生活中的简单与淡泊。诸葛亮以"淡泊以明智，宁静以致远"作为格言，突显了他的睿知与伟大情操。生活中的荣禄名利无需去勾心斗角地争，是你的终究到你手。我们需要的是找一把竹椅坐下，凝望天空的湛蓝与白云的变幻无常，闻着沁人心脾的花香，倾听着自然的欢叫声，简简单单就好，抛掉无休止的争名夺利，让淡泊之情融入心中，常驻体内。这是一种超脱自然的高享受，它让你平静与满足。

　　快乐的享受为生活之船扬起了一片帆，这帆鼓满了风，引领生活的旅客到达理想的彼岸。不管生活如何变样，它依旧美好，注意提醒自己：生活需要享受！

　　生活需要珍惜

　　如果给阿基米德一个支点，他可以撬动整个地球，如果以珍惜为支点，生活会变得充实而美好。

　　夕下的落日留恋地俯视了一眼浸没在柔辉里的大地，悄然跃进山的那一头，它没有遗憾，因为不久的明天它又可以回到天上重新饱览大好河山；调零的花朵笑对肆虐的寒风，释然褪下迷人的衣裳，它也没有遗憾，因为跨过这个秋冬，它依然可以绽放微笑，那山依旧那水依然，青春却一去不复返，有人仰天长啸："为什么今天的后面还有一个明天？"也有人深有感触："把握今天才是真！"

　　鲁迅先生说："我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。"历史才成就了一位如此杰出的思想家。而今天的许多学生依旧体会不;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"的深刻内涵，挥霍时日，打发光阴，或许只有将所有的梦想和希望都塞进记忆的匣子时，他们才会感慨青春的消逝，才渴望让岁月重新开花结果。

　　当你看到父母被沧桑压白的双鬓和那被岁月吹皱藏着数不尽的辛酸痛苦的额头，而为你任劳任怨地付出时，你有理由不珍惜这份谆谆无双的袒露的爱吗？当你一蹶不振、颓唐消沉时，想到曾经艰辛的探索付出和身后默默无闻的鼓励和支持，你有勇气选择放弃吗？当你孤寂无援时，面对伸出的那一双双热情的手和真诚的微笑，你能拒绝这纯真的友情吗？不！在离别的岔道口。回味这份酝酿得纯真的友谊你要用心说;在相识的日子里，我们以心相交，以诚相会，与你相识是一生不悔的知遇，愿彼此珍惜。"

　　人生旅途的一切酸甜苦辣、喜怒哀乐都是值得留恋的，只有学会珍惜，抚慰惆怅，打折忧伤，快乐风才会充实我们的生活，否则你在垂垂老矣、孤寂无援时就不得不为自己目不识丁、无所作为而顿足捶胸了。

　　生活需要珍惜，山因绿郁而苍翠，花因色彩而娇艳，人生因珍惜而美好。

　　生活需要单纯

　　面对大都市的繁华，当宁静的乡村已不再令人神往，当都市的鼓点逐渐取代田园牧歌，当了望夜空数星星的夜晚已渐渐消失，当追逐名利已成为人们生活的主题，当生活……

　　其实一切都很简单，单一的颜色，孤单的线条，一把5cm长的铅笔头，照样能勾勒出美的图画，然而世人的思想却是复杂难解的，生活中处处勾心斗角，每天忙于穿梭于证券大楼，床头放的永远只是"贪欲"的**……

　　我们要学会单纯。在黄昏里孤独地站在小山顶静待落日，感受它给予的每一缕余晖，在傍晚可以享受落霞多变的色彩，在夜晚里聆听每一声蝉叫，吹着悠扬的长笛……

　　以一颗从容单纯的心面对世界，不被名利所诱惑，不被花花多变的社会所改变，出淤泥而不染，作一个真的自我，展现一份真的情。

　　简单未尝不是一种美，在如此紧张的学习和生活节奏下，当身边的人早晚叹息，你可以沐浴朝华，当身边的人愁眉相对，你可以笑容洋溢，当身边的人每日勤学苦练，你可以去休闲度假，不必把周围的事物想得太复杂，那些，正是你要做的。

　　正如"五柳先生"那样，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，与世无争，每日在山林中品清茶、弹古琴，坐享一切美好，单纯的妙就在于此。

　　又如一块卵石，本是痕条凹陷，丑陋无比的，经过你的精心打磨，便焕然一新，但你会发现，它已不再单纯了……

　　卵石正如人们一样，包装了自己，却隐藏了真美。

　　单纯就是一种美。在现实生活中如何不被名利所困扰，如何心如止水面对一切，让我们问自己。

　　朝天呐喊，我们需要单纯！

　　生活需要阳光

　　春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物；夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信；秋的阳光，含蓄而温馨，为小道铺上金色地毯；冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望……

　　一年四季，阳光滋润着你，而你的心灵，可曾充溢着金灿灿的阳光？生活需要阳光。在你欢乐地享受成功的喜悦时，阳光像绚丽的彩练，把青春的美好装点得灿烂辉煌；当你独自忍受失败的悲哀时，阳光像一台马力十足的鼓风机，烘干了你腮边珍珠般的泪珠。阳光好似一位快乐天使，自由地穿梭于大街小巷之中，为胆小懦弱者送上勇敢与自信，为白发苍苍的老人送上安逸与平和。你不再一无所有，因为你正拥有着价值连城的财富--阳光。

　　生活不能没有阳光的渲染，否则一切美好的事物，都将黯然失色，带上你阳光般的笑容，去迎接每一个美丽的明天，带上你阳光般的话语，去奉献，去奋斗，让世界充满阳光！

　　感谢阳光，它是如此的大公无私，平等而庄严地俯视着世间万象，美丑善恶，都逃不过那正大光明的阳光的普照。它洗涤了我们内心的污秽，无情地揭露了一切不平等的恶行，它将世界所有真、善、美纵情歌颂。阳光下的一切，变得如此透明而纯净。学习那阳光般的品性，带上你阳光般锐澈的双眼，拥抱这个世界吧！

　　你是否知道桑兰——一个身残志坚的体操运动员，每次摄像机对准她的时候，我们总会被那阳光般灿烂，不留一丝阴影的微笑所感染。再多挫折，再多坎坷，又算得了什么？每天，太阳都将升起。前方的大道，必将铺满阳光。你可曾在风雨之后，伫立天边，赞叹那七彩的阳光，迷恋于那美得让人诧异的彩虹？带上阳光--般不屈不挠的意志，去战胜一切困难吧！

　　生活需要阳光，生活更需要阳光的你，勇敢经受阳光的洗礼，带着阳光般的心灵上路吧！去迎接明天--那一轮冉冉升起的红日！

　　生活需要感动

　　我的心境是一江秋水，常常被一个小石子激起涟漪;我的心境是一张白纸，常常被涂上色彩;我的心境是几丝琴弦，常常被微风撩动。漾起涟漪的湖更动人，涂上色彩的白纸更绚烂，撩动的琴弦更能撩人的心弦。这是我的生活，是我生活里的感动，有了这些感动，我的生活不再平淡。有了这些感动，我的生活流光溢彩。

　　是的，生活需要我们用心体验，而这体验的过程中，就定会有感动，或柔美如涓涓细流或奔腾似惊涛骇浪，莫扎特曾经说过：我的音乐源自我对生活的感动。你知道吗？感动往往能创造出许多传世之作。贝多芬在皎洁的目光中为瞎眼但热爱音乐的小女孩弹奏，那美丽的月光，小女孩纯洁又挚诚的心使他深深感动，从而让他灵感翻诵，创作出了那凄惋而又震撼人心的奏呜曲--《月光》。晏殊在自家的幽径徘徊时，看到那南归的大雁，凝望那将要逝去的夕阳，这一切使他感叹，也使他感动，他于是缓缓道出了"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"这一千古绝对，李白花间起舞，月下独酌，苏轼起舞弄清影，何似在人间。这些惊世之作，不都源于诗人对生活的感动吗？试想，若他们的生活没有感动，他们的心境不就如一潭死水，那人间岂不少了许多佳句，我们的许多心情，不也没有合适的诗句来为我们道破吗？

　　生活需要感动，感动往往能激发出内心潜在的力量，如前几年那百年不遇的大洪水，洪涛中，我们惊见那一座座用躯体筑成的城墙，用热血保卫了祖国和人民，如今年遭受“（此处自己填事例），我们又震撼于那一个个圣洁的白衣天使，他们无私，他们有爱，他们不惜折翼也要挽救那些垂危的生命，这一幕幕都令我们感动，在感动中，我们发誓要尽自己的力量为祖国出一份力。假如人人都心如顽石，对这一切熟视无睹，人人各顾各的，那我们未必能战胜这些困难。

　　书上说，面颊是为最美丽的河流准备的平原，感动的时候有笑有泪，生活有悲有喜，但生活离不开感动，让我们热爱生活并为生活感动吧，那样，你的心灵就如同时常被月光照耀，让清泉流淌……

1、人贵有自知之明

一个人能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明、最难能可贵的。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”意思就是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。知，就是能够自己认识自己。“人贵有自知之明”，老子认为，一个人能够认识他人，是智慧的表现；而能够认识自己，才是真正的聪明。

2、认清自我

人生最可悲的地方不是你失利后的一蹶不振，也不是你选错了人生的道路；而是你白发苍苍时还没有认清自己，还没有知道自己真正的作为。做人就要认清自己、严格要求自己，并善于通过对照他人来审视自己，以他人为鉴。一个人只有先认清自己，找到目标，然后才有权去选择自己要的和拒绝自己不想要的。如果不能正确认识自己，也没有目标，只是因为自己觉得目前所有的东西不好，就放下手里的，那是没有主见、见异思迁。像这样仿惶犹豫，结果终会一事无成。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说：看见先进模范人物，就要向他们学习，向他们看齐；看到别人的不足或缺点，就要扪心自问，检查对照自己有没有类似的毛病和不足，避免重蹈覆辙，这样我们才能不断地取人之长，补己之短。只有认清自己，知道自己是高是矮，别人才会认可你的成绩，自己也可以自得其乐，才能真正的改过自新。

有一栋摩天大楼的老板，每个月都为昂贵的电梯修理费苦恼，因为楼很高，电梯不是一叫就来，乘客往往等得不耐烦，一直连续按钮，所以电梯钮坏得很快。人们虽看见电梯钮已经亮了，还是要再按一下才安心，好像别人按的都不算，非得自己的“魔术指”按一下，电梯才会来。这个老板在电梯旁贴出很多告示，但都没有效果，最后他贴出悬赏，若有人能使乘客改变习惯，给与厚奖。结果，一名心理学家在电梯门上装了一片大镜子，轻而易举地解决了问题。因为镜子使乘客看见自己的猴急样，只要一站到镜子前，立刻变有礼貌了，原先熙熙攘攘的人群，在镜子前都成了绅士、淑女，耐心等待电梯，这就是镜子的妙用。很多时候，人不是故意要做出某些恶形恶状，只是不知自己这样做是什么样子，苦于不自知而已。古希腊哲人赫拉克利特说：“一个人的性格就是他的命运。”意思也就是说：一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，而对他而言这就是最好的生活，说白了也就是要认清自己。是龙，就不能像蛇一样在地下爬行，任人摆布，总要去想着如何才能腾云驾雾；是鸭子，也不要妄想去和孔雀比美。人的能力各不相同，在你准备去做某事的时候，不妨先认清自己再下手，免得雁没打到反而啄瞎了眼睛。人活在世，重要的是明白自己活着的目的，认清自己活着的价值，而后努力地使自己实现价值，放出光彩，而不是运用自己的无知和凭空的自信去毁灭自己的青春。在人生前行的独木桥上，一边是自负的深渊，一边是自卑的鸿沟。得意时，不要忘了行，无须过分夸大自己的重要作用，地球没了谁都会照样转动；失意时，不要过分自卑，“人非圣贤，孰能无过？”“君子曰三日省乎己”，只有真实的认清自己，毫无矫饰的认识自己，才能在前行的路上不至于偏离航向，才能在人生的竞技场上“百战不殆”。古希腊哲人赫拉克利特说：“一个人的性格就是他的守护神。”的确，一个人一旦认清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，也就知道自己究竟要什么了，如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向。齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高八尺，体格魁梧，十分健壮。与邹忌同住在一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。一天清晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，大步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同，高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮一些？”他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”邹忌心里有点不相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”第二天，有位客人来访，邹忌陪他聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”邹忌如此做了三次调查，大家一致认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈时，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，反而更觉得自己长得比徐公差。到了晚上，邹忌躺在床上，心里反复地思考这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”人最大的缺点是永远习惯于在别人的认可与承认中寻找自信，用别人的坐标系确定自己的位置。为了迎合别人达到观念上的统一，虽有悖于自己的意志却也欣然乐道，于是创新荡然无存，个性变成了共性，特色变成了流行色。鲁迅说的好，挖出民族的劣根，才能对症下药，治病救人。然而认清自己却并非易事。让一个人把自己从头到脚仔细剖析地一遍或许是个很痛苦的过程，但却会使你受益终生。或许你是一个成功者，但别忘了成功的花环往往会掩盖一些不易被发现的危机。那顶美丽的桂冠，可能会蒙住你的双眼，削弱你的壮志，耗光你的上进心，使你在不知不觉中便踏上了下坡路，直至跌落深渊，悔之晚矣。所以，认清自己吧，掀开美丽的花环，躲开如雷的掌声，放下高高的姿态，使自己能在正视自身的成就时，亦不忘自己的缺点和不足。或许你是一个失败者，但别忘了失败的阴影往往会笼罩住那些闪光的珍珠，无尽的黑暗中你失去了昨日的激情与壮志；失去了昨日的踌躇满志；甚至失去了理想；失去了未来；失去了自信，而事实上你是有能力使自己成功的。所以，认清自己吧，拨开浓雾般的阴影，躲开无尽的黑暗，迈出泥泞的沼泽，抬起曾经低垂的头，你会发现，自己身上其实也存在令人羡慕的宝藏。如何认清自己，唯有利用心中的那面镜子，勇敢地去看看自己的内心，认识自己，知道自己的特色在哪？个性如何？有哪些缺陷，把自己的劣根挖出，以时刻鞭策自我，一日三省吾身，才能了解自我，战胜自我，征服自我。只有如此面对人生所有的问题，才能够让自己静下心来，好好思考如何去解决。所以，正确地认识自己、评价自己吧，这样你将拥有一个有意义的人生，将有能力向世人证明：这个世界，我曾经来过。

3、知己之长，明己之短

正确认识自己，表现在两个方面：一是知道自己的长处有哪些；二是知道自己有什么短处。为数不少的人，只知道自己的长处，甚至夸张自己的长处，不知道自己的短处，甚至回避自己的短处。这样的人，也常常称自己是有自知之明。其实，他们的“自知之明”，充其量不过是一半的自知之明，从其处人、处事的后果来看，则是不自知，也不自明。事情恰恰是这样，越是宣扬自己如何有自知之明的人，越是最不自知、最不自明的人。只知自己长处，不知自己短处。患有这种病的人，谈工作，只说成绩，不说不足；谈个人，只说过关斩将，不说走麦城；谈家庭，只说孝顺父母，善待妻女，不说那些见不得人的猫腻。患此症者，头上有乌纱翅可抖的人占多数。一是由于他们的话似“圣旨”，对与错都有人照办，因此，他们总以为自己是对的，是英明的；二是他们身边总有一批抬轿子、吹喇叭的人，吹捧他们如何圣明，如何伟大，如何勤政为民，终日里如堕五里雾中，晕晕乎乎，以为自己真的可以与上帝佛祖并肩而齐了。从做人来讲，谁都应有自知之明，但对于领导来讲，则更应具备自知之明的精神。在基层当领导，可能还够不上是哪一“品”的官，但他们毕竟是一个单位、一个部门的领导，因此，他们不仅有可能被三亲六故的裙带关系所包围，而且也极容易被一些专事溜须拍马的小人所包围。他们不容易听到正确的、真实的意见和情况，更不容易听到对自己缺点的批评，听到的只是阿谀奉承的话。因此，如果没有真正的自知之明，也很容易陷入云山雾罩的雾中。当领导者，既不是国王，又不是皇帝，但身边仍会有各种各样的人，而且经常可以听到恭维、颂扬的话，说这些话的人哪些是“私我者”，哪些是“畏我者”，哪些是“有求于我者”，要心里有数，不能稀里糊涂地让人家灌迷汤，那样你就是一个不合格的领导者。所以，要想发展自我，学业、事业双丰收，“自知之明”则是发展、提高自己的先决条件。两千多年以前，我国思想家老子，就特别强调为人应当善识善待自己。他说：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”用今天的话来说，就是能正确认识“人”的人是很有智慧的，能正确认识自己的人则是个聪明人、战胜别人的人，能认清自己缺点、战胜自己缺点的人，才算是真正的强人。每个人只有真正认识自己，了解自己，“知己之长，明己之短”，才能选准自己的发展方向，确定好自己的奋斗目标。一个不能全面认识自己的人，是个不能正确评价自己的人，在学习或人际交往中，心志上容易出现两个极端：一“端”是妄自菲薄，自轻自贱；另一“端”是自我膨胀，妄自尊大。而“最大的骄傲和最大的自卑，都是对于自己本身最大的无知。”要真正认识自己也绝非易事。为了提醒人们必须重视对自我的认识，在希腊的一座古老神殿里，至今仍然保留着很久以前就镌刻上的“认识你自己”这一耐人寻味的警示。事物是不断发展的，认识自我也是无止境的。韩非子云：“知之难，不在见人，而在自见。”确实是一至理。有的人可以明察秋毫，也可远视千里，惟独对自己视而不见。说别人的缺点，子丑寅卯，——道来，而一旦涉及自己，却一问三不知。看别人总是戴着放大镜；看自己，则木头眼镜看不透，是那么十全十美，没有一点瑕疵。倘若自己是有一定的名望或一定的官职之人，恐怕就更难做到“知己”了，就更不容易走出自我陶醉的圈子。正如鲁迅先生所说：“社会上尊敬名人，也就常有名人被崇奉所诱惑。如果自己不保持警惕，就会被捧晕的。”所以认知自我，力做一个聪明人。人贵有自知之明。可怕的是自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高，即目中无人。在这方面古人有经典论述，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”《老子》云：“知人者智，自知者明。”法国的思想家卢梭一针见血地指出：“人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们以为什么都懂。”而无产阶级革命家谢绝哉同志却谦虚地把自己看成是革命的“补丁”。古今中外之圣贤尚且如此，何况我等一芥草民，其智不如也远矣？要想真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，“察己”。客观地审视自己，跳出自我，关照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识、能力、人格、品质等进行自我评判，切忌或孤芳自赏，或妄自尊大。其次，不断自我完善，见贤思齐，有则改之，无则加勉。须知天外有天，人外有人。只有真正了解自己的长处和短处，明确哪些是需要继续发扬光大的，哪些是需要避免的，避其所短，扬其所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足时，才是进步的开始。

4、认识自我，了解自我，深入自已的内心，不为自己的表象所迷惑。

当今社会，是经济与科技高速发展的社会，竞争充满了社会的每个角落，虽然我们无时无刻都存在着对手，对手也无时无刻的都在给我们施予压力，但真正的敌人却是我们自已。我们的自已常常成为自己成功最大的绊脚石，很多时候，我们失败了，其实究其主要原因并不是因为其它什么原因，最主要的原因往往来自于我们自身，是我们自已拉了自己的后腿。要让我们不拉自己的后腿，就必须认识自我，了解自我，认清自己的优点和缺点，充分利用自己的优点，避开自己的缺点，改正自己的缺点。 只有我们认识自我，在取得成绩时，才能保持平常的心态，不会因此而骄傲自满，丧失自我，对自己的能力进行过高的估计；只有我们认识自我，在遇到挫折和失败时，才不会被其击倒，一如既往的为着自己既定的目标而努力，不会对自己进行过低的评价。任何人都不可能一帆风顺的就成功了，也没有任何事情是不需要付出任何一点力量就能完成的，当我们遇到挫折时，当我们因为各种原因而后退时，我们就必须重新认识自我，只有在正确认识自我的基础上，我们才能重新找回自己的航行坐标，往胜利方向前进。 很多时候，我们总认为自己是对的，但当事情有了结果之后，我们才发现自己的错误，我们常常以为已经完全了解自己，其实我们是被自己蒙敝了，或者说我们自己不愿意无能为力了解自己，去正确的认识自己，我们自愿被自己的表像所麻痹。 怎样才算是认识自己了呢？认识自我，就是对自己的性格、特点、长处、短处、理想、生存目的、价值观、兴趣、爱好、憎恶、心理状态、身体状态、生活规律、家庭背景、社会地位、交际圈、朋友圈、现在处于人生的高峰还是低谷、长期或短期目标是什么、最想做的事是什么、自己的苦恼是什么、自已能够做什么、自己不能做成什么等等的方面做出正确全面的综合评估。

5、学会控制自己的思想，而不是自已任由思想支配。

我们人的具体活动，都是由思想进行先导，每个行为都受着我们思想的控制，有的是无意的，有的是有意的。但是，思想是构建在我们的肢体之上的，它必须起源于我们的身体。在思想控制活动之前，我们就一定要先主动积极的对其进行正确的引导，或者控制，修正其中的错误，发出正确的行动指令。这样，我们的行为才会减少冲动因素，使我们的情绪更为稳定，能更为理性的看待问题。 要想控制思想，让其受我们自身的驾驭，就要知道自己想做什么，能做什么，不能做什么。当明确了这些之后，我们在思想上就可以为自己的行为定下一个准则，利用这个准则来强制自己该做什么，不该做什么等等。 要想掌控自己的思想不是件容易的事情，在活动进行的过程中，我们原先为自己定下的准则会时不时的受到各种因素的影响，使得我们所坚持的准则开始动摇甚至瘫塌，所以，在活动进行的过程中，我们要时不时的检讨自己的行为，思考自己的得失，减少冲动激进的心理，这样才能重新夺回思想的控制权，使自己的行为更为理性。 比如说有的人正在学习，看到有同学去踢球，马上不能控制自己，虽然内心挣扎过，但很快就被自己所找的各种理由所击溃；有的人知道连续上网时间太长对身体影响不好，但还是不能战胜网络对自己的诱惑；有的人知识偷盗习惯不好，但还是被自己的物欲所击败，最后成为惯偷。当自己思想开始动摇的时候，一定要注意掌握自己的思想，控制自己的思想，夺回思想的控制权，我们才可以坚持如一的完成任务，达到目的。 

6、树立远大的目标，寻找自己的偶像。

我们所说的目标，并不一定是要为共产主义事业奋斗终身，虽然从某种意义上来讲，我们每个人都应当树立这样一个目标，但说实话，这个目标确实不容易树立，很多人都只停留在口头上。就我们青少年来说，能够树立不损害他人利益、全心全意为人民服务的目标就很不错了。不管怎样，我们都需要树立一个远大的目标，只有树立了一个远大的目标，我们才有了努力的方向，不会盲目行动。 树立目标，可以有长期的和短期的。长期的目标，可以是自己今后想做什么职业，也可以是自已这一生想做成什么大事，也可以是多少岁要赚多少钱等等。总而言之，我们的目标应该是自己最想做的事情，当然这个目标最好不要是想一辈子玩游戏或者以后当小偷赌客什么的，我们的目标一定要是正常的，是不损害他人利益的，如果不是，那么你就要先审识一下自己的人生观，审识自己的内心世界，看自已是不是在人格上有什么问题。

长远目标有时候对我们当前的行动可能起不了多大的作用，这需要我们确立近期目标，最好还有短期目标。比方说我们今天早晨体育锻炼要跑多远；作业什么时间一定要完成；这篇文章我们什么时候一定要背着；今天一定不能进游戏室；这一单元的考试要达到多少分等等。利用这些短期目标时刻端正自己的行为，鞭策自己去努力，这样长期坚持下去，我们的自制力便会自然而然的得到增强。 设立目标是我们培养和增强自制力的重要方法，除此之外，我们还可以寻找自己的偶像，以偶像做为自己的榜样，时刻以偶像为榜样调整自己的行动和思想。 偶像可以是革命先烈，可以是民族英雄，可以是科学家，可以是文学家，可以是运动员，也可以是商业精英，优秀的同学等等。总的说来，我们所选择的偶像应该是思想比较先近，对社会有较大贡献的人，这样我们以偶像为榜样激励自己的行为，调整自己的思想，才能起到比较好的作用。当然以歌星、影星为榜样也是可以的，他们也为社会做出贡献，至少能对我们起到积极的作用，如果以本地的流氓头子，传说中的某某神偷，赌场的赌棍等等负面人物为偶像，那么只会起到负面作用，将你推向失败甚至是犯罪的深渊。许多青少年的不良习惯便是因为受到了不良影响所引起的。 

说明运动与静止的辩证关系

(1)运动即一切事物的一切变化与过程。静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。

(2)运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止的统一表现在：运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。

(3)在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。

虽然你不想承认、但是不幸的是这句话还真是小赫同学说的典型的唯物、用发展的眼观看问题

古希腊哲学家赫拉克利特---人不能两次踏入同一条河流

高中哲学课本曾经引用这句话

濯足长流,抽足再入,已非前水

(古希腊哲学家赫拉克利特)

当你在河流中洗足,只要你把脚抽离水面后再插入水中,哪怕只有一瞬间,脚下的水已经不是以前的水了