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大哥呀,我系问 earth 是球体而非平面的说法,不是问地动说。就算是地心说也可以是地是的球体的。
古希腊天文学─人类的思考方法从神秘的改变为理性 塞利斯(Thales
640-560 BC) 根据美索不达米亚人的天文观念─ 四季的变化与季节的长短,太阳在星座间位置的变化周期日蚀,预测BC 585 年所发生的一次日蚀。他认为星与太阳并不是神而可能是一个火球。其门人Anaximander (BC610-545)认为物质是由不灭的元素所组成的 而且他试着画出太阳、月球、行星与地球之间的距离。另一门人Heraclitus ( 535 - 575 BC)认为宇宙并不是由神或人类创造的,但它是永恒的,而且他认为最理想的宇宙是无序的。 毕达哥拉斯(Pythagoras
540-510 BC) 发明毕氏定理,为数学、音乐之父。是最早的实验科学家之一。由月相图(月的盈亏)推测月球是球状的,进一步地推测地球与其他星体也是球状的。 环绕着它的地球,太阳、月球、五大行星及恒星。 Anaxogoras (500﹖428BC) 证实了月蚀的原因,而且由月面上地球的影子的观测,帮助建立了地球是球形的理论。 柏拉图(Plato
427347 BC)哲学家 他认为哲学是来自于天文学的� 因为日夜,四季给我们时间的观念与探索宇宙特性的动力, 从这些来源引导着我们建立哲学的概念。 亚里士多德(Aristotle
384-322 BC) 主张由绝对的对称,简单与完美的抽象概念来了解所观测的事物。 亚里士多德的宇宙是球状而且有限的,以地球为中心, 行星与其他星体是在一地球为中心的球壳上运行。 这些球壳可以不同的速度旋转。亚里士多德可以说是杰出的实验学家。他所观测的结果如下: 由上弦月的观测推测月球是介于大阳与地球之间。 由不同的纬度有不同的恒星在天顶上可推测地球是球形的。 由没有明显的恒星视差的观测结果,推测地球相对于恒星的运动是很小的。 Aristarchus (310﹖-230﹖BC) 从日蚀、月蚀中月球与地球的阴影的相对大小与角度, 可推测月球小于地球,太阳大于地球。再由月球的上弦月至下弦月之间的夹角, 可推测出太阳至地球的距离为月球与地球之间距离的10倍。 Eratosthenes (276﹖-192﹖BC) 在夏至日当太阳经过西奈(Syene)的天顶,照着井底的时候, 他在亚历山大城测量太阳距天顶的角度等于两城的纬度差, 再测两城的距离,则可测地球的周长。 由此可知,地球是球体的说法最早由古希腊人提出。
参考: ccnctuedu/~wfgore/sun
尼古拉·哥白尼(Nicolas Copernicus,1473年2月19日~1543年5月24日)是波兰天文学家,现代天文学创始人,日心说的创立者。 1473年哥白尼生于维斯瓦河畔的小城托伦的一个富裕商人家庭。十岁时父亲就死了,由他的舅父卢卡斯·瓦赞尔罗德领养。1791年哥白尼进入克拉科夫大学学习,在这里他开始对天文学发生兴趣。1496年他赴义大利博洛尼亚大学帕多瓦大学求学,学习数学,天文学,法律,医学等,并接受人文主义思想。1503年在费拉拉大学获得法学博士学位,他舅父提供给他一个在波兰波罗的海边上的弗伦堡的教士位置。1506年哥白尼回到波兰,担任他舅父的医生和秘书。1512年他舅父去世,他将主要精力放在教士的责任和医学研究上,同时利用工作之余时间研究天文学。在弗伦堡30年间,他建了一个小天文台,后来被称为「哥白尼塔」,自17世纪以来被人们作为天文学的圣地保存下来。但是从当时人的记载和哥白尼本人的著作来看,他很少进行天文观测,他主要通过前人的观测结果,进行哲学思考与数学计算,逐渐形成了自己的天文学体系。 在当时,天文学采用的是托勒密的天文体系。这一体系的基本出发思想是地球处于宇宙的中心和所有天体的运行轨道都是圆形。前者来源于日常生活经验,后者则是因为圆是非常完美简洁的形状。为了能够解释更多的现象,托勒密认为每个行星都在一个称为「本轮」的小圆形轨道上匀速转动,而本轮的中心在称为「均轮」的大圆轨道上绕地球匀速转动,但地球不是在均轮圆心,而是同圆心有一段距离。通过本轮和均轮的复合,地心说可以预测日食月食,也可以解释一些现象。所以一直被作为正统思想所接受。但是随着观测技术的进步,需要很多个本轮均轮甚至小本轮才能解释实验现象,这就使得坚持简洁的哥白尼对托勒密的系统产生了怀疑。为了简化理论,更好的符合实际观测的结果。哥白尼将不动点从地球移动到了太阳上,提出了日心说。他指出地球不是宇宙的中心,而是同五大行星一样围绕太阳这个不变的中心运行的普通行星
其自身又以地轴为中心自转。 这期间,哥白尼在一篇叫做《短论》的手稿中归纳了自己的主要天文学观点,并传播给亲近的朋友。长期以来一直认为哥白尼担心正式出版自己的天文学著作会引起教会的反对,但是却没有明确证据来证明这一点。实际上当时的教宗秘书曾经在梵蒂冈作过关于《短论》的演讲,教宗克雷蒙七世和很多主教都曾经出席,演讲过后,其中一位主教写信给哥白尼,希望他尽早正式出版他的作品。同时当时的教廷被法国控制,并不像以后那样反对新的思想。所以当时有条件出版哥白尼的著作,但是哥白尼本人一直不愿意这么作,其中重要的一个原因就是哥白尼一直想解决自己的理论体系中的缺陷,不想贸然出版而导致外来的批评。 1539年在朋友劝说下,哥白尼决定出版他的作品。1540年出版了一个小册子来介绍哥白尼体系的要点。1543年秋,哥白尼因中风已陷入半身不遂的状况。至5月24日
当一本印好的《天体运行论》送到他的病榻的时候,已是他弥留的时刻了。 哥白尼的学说改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。由于时代的局限,哥白尼只是把宇宙的中心从地球移到了太阳,并没有放弃宇宙中心论和宇宙有限论。虽然哥白尼的观点并不完全正确,但是他的理论的提出给人类的宇宙观带来了巨大的变革。恩格斯在《自然辩证法》中评价哥白尼的《天体运行论》说:「自然科学藉以宣布其并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书(虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。」
参考: knowledgeyahoo/question/qid=7006022100026
地动说是波兰人哥白尼提出的。 日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。 哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。 目录[隐藏] 1 日心说的历史 2 哥白尼的日心说 21 反对的观点 3 参看 4 外部连结 [编辑] 日心说的历史 通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。 坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少。 这里必须指出的一点是,近代以来关于罗马教廷的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。 事实上,直到1609年伽利略听闻且自己制作了天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指:木卫体系的发现直接说明了地球不是宇宙的唯一中心,金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误。 然而,由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合,因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后,日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。 [编辑] 哥白尼的日心说 哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动: 一种是在地轴上的周日自转运动 一种是环绕太阳的周年运动 一种是用以解释二分岁差的地轴的回转运动 哥白尼在他的《天体运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点: 不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心 地球只是引力中心和月球轨道的中心,并不是宇宙的中心 所有天体都绕太阳运转,宇宙的中心在太阳附近 地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的 在天空中看到的任何运动,都是地球运动引起的 在空中看到的太阳运动的一切现象,都不是它本身运动产生的,而是地球运动引起的,地球同时进行着几种运动 人们看到的行星向前和向后运动,是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象 哥白尼用以支持他的学说的论据,主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引伸出来的一组观念。他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情: 它们必须能够说明天体所观测到的运动。 它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的和均匀的论断。 [编辑] 反对的观点 当时有许多反对的观点,但是哥白尼只能用当时的知识进行了反驳,故某些观点在现在看来未免错谬。 反对理由:如果地球在转动,空气就会落在后面,而形成一股持久的东风。 哥白尼答复:空气含有土微粒,和土地是同一性质,因此逼得空气要跟着地球转动。 哥白尼答复:空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的。 反对理由:一块石子向上抛去,就会被地球的转动抛在后面,而落在抛掷点的西面。 哥白尼答复:由于受到本身重量压力的物体主要属于泥土性质,所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质。 反对理由:如果地球转动,它就会因离心力的作用变得土崩瓦解。 哥白尼答复:如果地球不转动,那末恒星的那些更庞大的球就必须以极大的速度转动,这一来恒星就很容易被离心力拉得粉碎。 哥白尼答复:离心力只在非天然的人为运动中找得到,而在天然的运动中,如地球和天体的运动中,则是找不到的。 [编辑] 参看 地心说 哥白尼 天体运行论 [编辑] 外部连结 哥白尼日心说 取自"zh /w/indextitle=%E6%97%A5%E5%BF%83%E8%AF%B4&variant=zh-" 1个分类: 天文学史
参考: wiki
1、十二主神:
宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神:(古罗马神话大抵与之相对应,只是名称有所变化,太阳系行星就是以之命名的。)
宙斯:Ζεύς,(主神,天空)
赫拉:Ήρα(婚姻)
波塞冬:Ποσειδών(海洋)
哈迪斯:Άδης,(冥府)
雅典娜:Αθηνά(智慧,工艺)
阿波罗:Helios(光明之神)
阿耳忒弥斯:Άρτεμις(狩猎,森林)
阿佛洛狄忒:Αφροδίτη,(美与爱)
赫耳墨斯:Ερμής(商业)
阿瑞斯:Άρης(战争)
赫淮斯托斯(赫菲斯托斯):Ήφαιστος(火焰,铸造)
狄俄倪索斯:Διόνυσος(酒)
地面小神中的两个大神: 赫斯提亚:Εστία(炉灶)
得墨忒耳:Δήμητρα(豊产)
赫利俄斯:(太阳神)
十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪,具有超人的力量。
2、相关对应:
扩展资料:
1、希腊诸神是古希腊的神话传说中,所涉及的一批知名的神祇,例如众神之王宙斯,冥王哈迪斯,海神波塞冬,智慧女神雅典娜等。它们在罗马神话中分别都有对应的名字。
希腊诸神独有一套完整而系统的体系,每一位神都有鲜明的特点和个体掌管的领域,每一位神的前生后世都有其衔接紧密的故事,希腊诸神的传说甚至可以说是史前文明被神化以后的发展史,反映了古希腊人民对于自身世界以外的瑰丽想像和不尽探索。除了拥有超越人类之上的能力以外,希腊诸神和人类一样拥有七情六欲,这些鲜活的形象已经深深烙在了西方哲学、文学、以及口口相传之中。
2、天与地的起源(旧神谱):
旧神谱记载了天地的起源,最初宇宙最老的神是卡厄斯(Χάος,即“混沌之神”),卡厄斯生出了盖娅(Γαία,大地女神)、厄克斯(Έρως,老爱神)和塔塔勒斯(Τάρταρος,深渊、地狱之主);
接着在深渊底层出现了厄瑞玻斯(Έρεβος,黑暗之神)与尼克斯(Νύξ,司夜女神),两者结合生出“光明”与“白昼”。盖娅又生出了乌拉诺斯(Ουρανός,天空之神)和蓬托斯(Πόντος,海神)。盖娅与她的儿子乌拉诺斯结合,生下了十二个泰坦巨神(Τιτάνες)及三个独眼巨人(Κύκλωψ)和三个百臂巨人……。后来乌拉诺斯死后,盖娅与塔塔勒斯结合,生育了巨人。
- 希腊诸神
证明地球是圆的是航海家麦哲伦。
证明地球是圆的是葡萄牙航海家麦哲伦。麦哲伦于1519年启程,率领五艘船航行穿越马六甲海峡、穿越太平洋,最终于1522年带领剩下的一艘船回到了西班牙。在此过程中,麦哲伦发现了南美洲的海峡,证明了世界是圆的。
在麦哲伦之前,许多古代学者就已经相信世界是圆的,古代学者通过各种方法得出了类似的结论。比如,公元前3世纪的古希腊学者阿里斯塔克斯就是使用天文观测数据计算得出了地球的圆周长,并且大致估算了地轴的倾斜角度,这使得麦哲伦成为世界上第一个知道地球是圆的人之一。
麦哲伦的南美洲海峡穿越探险为证明地球是圆的打上了重要标志,麦哲伦的探险发现为地球的圆形证明提供了一种新的方法和视角。麦哲伦的探险也为人类社会的大航海时代奠定了基础,成为人类历史上的里程碑事件之一。
证明地球是圆的历史与发展
证明地球是圆的历史可以追溯到古代希腊时期。公元前5世纪,古希腊学者毕达哥拉斯和赫拉克利特便相信地球是球形的。公元前3世纪,另一位古希腊学者阿里斯塔克斯通过观测日全食,准确地测算出了地球的周长,并得出了一幅球形地球的图像。
到了中世纪,地球的形状仍然存在着争议。随着航海技术的发展,越来越多的证据表明地球是圆形的。在15世纪,葡萄牙航海家拉罗沙穿越了赤道,注意到在南半球看向南天空,星座的位置与北半球完全不同。拉罗沙的发现被认为是圆形地球的证据之一。
葡萄牙航海家麦哲伦于16世纪航行环球时发现南美洲的一个海峡,完成了环球航行。麦哲伦发现的证据证明了地球是圆的,因为只有在球形地球的情况下,才能够和真实情况大致相符。地球表面的一些湖泊和海岸线的曲度也成为证明地球是圆形的证据。在航海、天文学、大地测量和地球物理学领域的各种实验和研究证明了地球是一颗巨大的球体。
地球的形状是个长期的问题,多个学科对其形状都有过不同的认知。不过,众多的科学理论、研究成果和实验都表明了地球是圆形或近似球形的。
宙斯是古希腊神话第三代众神之王,奥林匹斯山十二神中的第一位,也是统治宇宙的至高神。人们经常称他为神人之父、神人之王、天父和宙斯之父,他是希腊神话众神中最伟大的神。
传说中的众神之神宙斯以其浪漫的生活而闻名,他的情感体验比金庸天巴龙补中的段还要丰富。在古希腊的神话,**可以说是没有感情的。赫拉,古希腊神话的第三代王后,不仅是宙斯的第七任妻子,也是他的妹妹。与宙斯有血缘关系的姑姑、月经期、堂妹和堂妹,基本上被宙斯归入后宫。
宙斯有许多情人,他千方百计秘密地追求婚外情。他的妻子赫拉多次被抓到强奸,但她无法阻止宙斯出轨,这导致了他与妻子无休止的争吵,经常导致激烈的冲突。宙斯不仅拥有奥林匹斯山上所有的女神,还记得地球上的女人。他经常在赫拉身后的尘世留下他浪漫的足迹,并生下许多后代,有许多女神和女人。以下是与宙斯及其儿子宙斯有关的被分类的妇女:
根据希腊神话记录,很可能是这些:
1赫拉。赫拉是宙斯的妹妹,也是传说中他唯一的合法妻子。他们共同的孩子是阿瑞斯,文学艺术之神,丑陋的赫菲斯托斯和美丽的赫伯。由于宙斯的不忠,赫拉经常嫉妒,并行使巨大的权力来惩罚宙斯最喜欢的女人和她们的孩子。这是古代作家和诗人最喜欢的话题之一。
2梅蒂斯。梅蒂斯意味着智慧。这是传说中宙斯最早的妻子。后来被宙斯吃掉了。因为他担心她生下的孩子会夺取他历经艰难险阻赢得的政治地位。宙斯在成为奥林匹斯山的统治者之前征服了他的父亲。吃了米蒂斯之后,宙斯从他的头上生下了雅典娜。
3泰米斯。宙斯的第二任妻子。法律与秩序之神。他们的孩子是三个计时女神和三个命运女神。
4迪昂。这是塔塔诺地区传说中宙斯的妻子。他们的孩子是阿芙罗狄蒂,罗马神话的维纳斯。
5玛雅。这是阿卡迪亚地区传说中宙斯的妻子。他们的孩子是赫尔墨斯,上帝的使者和商业之神。
6德米特里。传说中的谷物女神。他们的孩子是珀尔塞福涅。后来,她被宙斯许诺给她的兄弟,冥界的统治者哈迪斯。
7欧律诺墨。她是宙斯第一任妻子梅蒂斯的妹妹。是传说中的海洋女神。他们的孩子是优雅的三女神。
8莫涅莫聂鑫。传说中的记忆女神。宙斯和她生下了九位佩戴金色丝带的女神缪斯,被称为艺术女神。
9勒托。是宙斯的表弟。他们的孩子是太阳神阿波罗和贞操之神阿尔特弥斯。
以下是宙斯情人中的世俗女性。宙斯和他们的孩子大多是传说中的英雄。
1克里斯托。是低山森林女神水泽。她和宙斯生下了阿卡迪亚人的祖先阿卡斯,这违背了她对阿尔特弥斯保持贞洁的誓言。为了帮助她逃离阿耳忒弥斯,宙斯把她放在天空空并成为了熊星座的阿尔克托特。
2thetis。海神尼鲁斯的女儿。有一个世俗的丈夫,埃亚·基德斯家族的珀琉斯。美丽而优雅的宙斯拜倒在她的脚下,她生下了伟大的英雄阿喀琉斯。
3塞墨勒。宙斯最著名的世俗妻子。她是底比斯国王卡德斯·莫的女儿,宙斯很喜欢她,但是在火中燃烧的赫拉却故意让宙斯的爱把她烧死。她和宙斯的孩子是酒神狄俄尼索斯。
4欧罗巴。根据传说,欧罗巴是腓尼基国王的女儿。一天,当她在草地上玩耍时,宙斯看着她。宙斯变成了一头金牦牛,带她去了克里特岛,在那里她生了三个孩子,即弥诺斯、拉达曼·托特和萨尔普顿。
5安提俄珀。底比斯国王的女儿。宙斯非常美丽,像山神一样接近她,这使她怀孕了。生下了安菲恩和泽托斯。在传说中,安菲恩被称为尼欧贝传奇的悲剧故事。
6俄罗斯。阿尔戈斯河神的女儿,赫拉的女祭司。她因其惊人的美貌而吸引了宙斯。被赫拉发现后,赫拉把她变成了一只有白斑的小母牛,由一个巨人守护着。宙斯派赫耳墨斯去救她,赫拉让她疯了。在走遍了欧洲的每一寸土地和亚洲的偏远地区后,她在埃及定居下来。在宙斯的爱抚下,她恢复了原来的形体,生下了耳帕普斯,后来他成了埃及的国王。
7沈佳凝。是一个先知家庭的女儿。因为神谕说她的父亲会死在她儿子的手里,所以她被自己的父亲囚禁起来。宙斯看中了她,变成了金色的雨,穿过牢房来到她身边,她生下了英雄珀尔修斯。
8勒托。斯巴达国王的女儿。非常美丽,宙斯爱上了她,变成了一只天鹅,走近她,她生下了海伦,一个美丽的女人,后来因特洛伊传说而闻名。
9阿尔克尔·米娜。阿尔克尔·迈纳是珀尔修斯的后裔。她的丈夫安菲特律翁是珀尔修斯的孙子。但是宙斯热烈地爱上了阿尔克尔·迈纳,并利用安菲特律翁不在的机会以他的形象与她见面。阿尔克尔·迈纳生下了宙斯的儿子赫拉克勒斯和安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯。宙斯原本想让他的儿子成为统治者,但是在赫拉的设计中,他被降了空,他不得不被他懦弱的叔叔欧律斯透斯统治,从他的叔叔那里,他演绎了许多关于赫拉克勒斯的著名故事。
阿特拉斯(Atlas),伊阿帕托斯的儿子,普罗米修斯的兄弟,在圣战中被宙斯等神打败,被罚撑天。后来赫拉克勒斯寻找金苹果的时候曾经替他撑过一段时间的天。
在西方,阿特拉斯是强壮和忍耐的象征,他经常以单膝跪地、背负巨大球体的形象出现。有种说法是阿特拉斯背负着的是地球,这是一种误传。
阿特拉斯在艺术作品中背负的是天球,而不是地球。尽管如此,阿特拉斯仍然出现在很多地球仪的基座上。
最早将阿特拉斯与地图联系起来的人是十六世纪的地图制作专家墨卡托(Mercator),他在作品中称,将他的这一成果献给泰坦神阿特拉斯。从十六世纪中期开始,地图集开始被称为 Atlas。
扩展资料:
希腊神话里的擎天神阿特拉斯,应该知道地球有多重,因为他被宙斯罚去用双手撑起地球。但我们不是神,只是生活在地球表面上的凡夫俗子,那么我们怎么去计算地球的质量。
18世纪,英国人约翰·米歇尔想出了一种方法。米歇尔进行过长期的地质学研究,所以他很想知道地球的密度,那么首先得知道地球的质量。
于是,他设计了一个仪器,来测小型物体之间的引力,并在这个过程中称重地球。米歇尔的仪器并不复杂,它只涉及到四个铅球、一些支架和一些丝线。
在最终的设计方案中,可旋转的支架是一个挂在一根丝线上18米长的木棍,这根木棍两端各有一个直径51毫米的小铅球。
两个直径300毫米的大铅球分别放在小铅球附近大约230毫米远的位置,并用悬挂装置挂起。大铅球和小铅球之间的万有引力会使得木棍发生转动。
通过测量木棒转过的角度,就可以求出大小铅球之间的万有引力大小。而地球和铅球之间的引力,就是铅球所受的重力,它们之间的距离就是地球的半径。
米歇尔的想法是,比较这两套引力数据,并依据万有引力定律公式F=Gm1m2/r2,你就可以得到公式中一个未知的量——地球的质量。这样,通过一个微小的转动,你就能称重地球。
参考资料:
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