游名山志文言文翻译

1 赏析游名山志序

谢灵运《游名山志序》赏析

谢灵运《游名山志并序》记载的是芙蓉山

芙蓉渚是指本地人称为海坛，现在叫芙蓉池。清江上游有芙蓉黄金溪、前垟溪、包宅溪、筋竹溪汇聚于清江，清江中间的屿叫“方江屿”，有几千年养殖牡蛎的历史。 从芙蓉渚船上就可见芙蓉山上有高起直立的山峰，形状像初生芙蓉挺然屹立，含苞欲放，山峰的颜青白色。

芙蓉山有红嘴蓝鹊，此鸟喜欢在水边看自己的倒影，不注意躲藏，所以，经常被人们张网捕捉，人称呼红嘴蓝鹊。

另外，清江水中有个屿，清代名字叫花缸屿，今名叫方江屿。清江是乐清北部一条重要的水系，呈东西走向，方江屿就夹在清江宽阔的入海口内。从地图上观察方江屿，它是一个呈不规则的椭圆形的孤屿，向着大海的一头稍圆，向内陆的一头略弯成楔形。方江屿养殖牡蛎有着千年历史。据记载，公元423年，中国山水诗鼻祖永嘉郡太守的谢灵运，在海上巡视乐清湾一系列岛屿后，向清江进发，途经方江屿时，他就尝过牡蛎，并大加赞赏。他在残文中写：“新溪蛎味偏甘，有过紫溪者。一说谢灵运在《永嘉郡记》中赞曰：“乐成新溪口有蛎屿，方圆数十亩，四面皆蛎，其味偏好”，新溪是清江的旧称，可见1500多年前，乐清清江已养殖牡蛎，且规模可观。

谢灵运这次出行的目的地是今雁荡山一带，虽然有无到过雁荡山的腹地我们不得而知，当时雁荡山名称是芙蓉山，再加上谢灵运诗至今散佚很多；这是雁荡山的开卷之作和传世之作。本诗写从筋竹涧越岭缘溪步行时沿途所见景物及由此感发的对隐士高人的想像。

供参考。

2 文言文《游雁荡山记》的翻译

癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。”

永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉：

前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

试译如下：

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。

秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。

知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

有些句子如”欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也”实在难译，仅得其大概另有一些细微之处恐也有硬伤

另3、4二段大意网上某达人理解表述甚好，这里的翻译很大程度参考其文〈感觉雁荡山〉。辞意皆美，贴网址于下

3 文言文翻译 《游雁荡山日记》 徐霞客

癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。

山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。

我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。”

永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。

如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。

以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。

这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。

但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。

一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

4 高中语文必修二、文言文< >原文及翻译

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

<；褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，碑上只有那字还认得出来，即“花山”。现在将“花”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 >

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

<；由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。>

于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

<；对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）不平坦而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。 >

余与仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

<；我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是求学的人不可不深入思考而要谨慎采取的缘故。 >

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

<；同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父（fǔ）；我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）>

5 游太和山日记（文言文翻译白话文）

游太和山日记

□徐霞客

原文：

十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竟止坞中曹家店。

注解：①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③“舂”通“冲”，下坠。

翻译：

十一日，风平云散，天空清澈如洗。拄着手杖攀登恒山，面朝东方攀登，都是低矮的土山，没有爬山的劳累。

行走一里，转向北方，山上都是煤炭，不用向深处开凿就能得到。再行走一里，土石就都是红色的了。有盘曲的松树并立在路的旁边，亭子上题名叫做望仙。再行走三里，悬崖石块逐渐高起，松树滤下班驳的阴影，这里叫做虎风口。在这里石头的路面盘绕迂回，才开始顺着山崖，爬上峭壁，向上攀登。再行走三里，有高大的牌坊题字叫“天下第一山”，里面官府、厨房、水井一应俱全。从牌坊的右侧向东逐步登阶攀登，半悬崖处是寝宫，寝宫的北侧是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面靠着绝壁，下面莅临官府，殿下面极高的台阶直插云霄，堂四面廊屋门的上下，高大的石碑密集地竖立着。从北岳殿的右侧上行，有一个石窟，就着改成一间屋子，叫做会仙台。台上雕刻着一群仙人，环绕排列没有间隙。我这个时候想要爬上高高的山崖、登上山的极顶。绕过北岳殿的东侧，见到两处悬崖中断的地方，其中有垂落的草莽达到千尺，是登到极顶的小路，于是就解开衣袖攀缘而登。又攀登二里，来到高崖的顶上，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，而且满山都是茂密的短树，参差不齐的枯竹，只是能够钩扯衣服刺入衣领，用手抓或用脚踩就断折，所以虽然用了很大的力气，还是像坠落在巨大的波涛中，像在急流中一样不能出来。我更加鼓起勇气向上攀登，才登上了恒山的顶峰。

参考：

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6 《游黄山记》文言文翻译

山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。

以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。

往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。

登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。

一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。

唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。

您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。

山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？。

7 游连云山记文言文翻译

《游连云山记》文言版如下：

连云古称纯山，在县东南。余家面山而居，朝晖夕霭，四时苍翠异状。每久晴，望山巅出云则雨，若云自他方来，山弗为纳，终不雨。众以谓山能自以其雨福吾民，而不屑因人成事也。山距余舍，准虚空（乌）[鸟]道裁十馀里，欲造其巅，则路纡折，远且三倍，屡拟游不果。

同治庚午，展重阳，约毛生萼屏同游。行十五里，过刘君镜蓉之草堂。堂在雪峰之麓，单椒秀泽，为纯山之一支。草堂与余居正对，余语刘君曰：“吾与子日相望于烟峦杳霭间，非升高望之不觉耳。”寒月夜上，飞泉挂壁间，瑽琤如琴筑，梦魂清绝。

犁旦，偕涂生琢卿等，便道访吴生朴斋为先导。行十里许，径益狭，景益奇，回视雪峰，仅及山腹。就茅舍乞盎浆，问山巅，尚十馀里。鼓勇登，磴窄不受趾，斗折螺旋而上。后者望前行者，见其脚跟，闻最前行者语笑声，如在天际。十数休乃陟一峰，号棋枰石，巨石阁岩端，危若累棋，类仙者所置。初以为造极矣，至则尚有三峰插天半，从者有难色，诸子奋臂前，以掌代跖，盘礔而上。所陟益高，所见乃益远，雪峰在履舄间矣。又十数休，造其巅，天风猎猎动衣袂，旷然若出醯鸡之瓮，而与造物者游。坐久，心融形释，忽不知吾身之为小，天地之为大也。

是山来自桂岭，径茶陵，折入万载、浏阳界，为大围山。自大围蜿蜒至平东中界山，北折为黄龙、幕阜。其南来者，径大九岭，崛起为兹山。又南出为福石，入浏北为石柱峰，尽于长沙。登山椒以望，则平右浏左，岳、鄂在其北，长沙在其西南。汨水东来，淮川西注，众山累累如蚁垤。

时秋高气爽，目可极二百里外，与二三子席地野酌，念自有兹山以来，至唐田先生游岩，隐居山下，始见史志，今尚称田公岩。宋方先生暹居山麓，尝问业朱子，学者称连云先生。今远者千年，近亦六百馀年矣。陈伯玉云：“前不见古人，后不见来者。”诵此诗，为太息久之。

日昳，自山腋扶携下，势尤险。其登也，不信前峰有路，其降也，不信身自绝壁来。凡山皆有古刹或民居，虽险绝，终有涂径。兹山飞鸟绝音，所履皆兽宿，又风劲不能树木，蓬蒿没人，故登降倍艰。薄暮，返草堂宿，视雪峰又窿然切霄汉矣。翼日，取别径归。循纯水出灶门洞，洞口曰灶颈，形如爨突。下有石潭二，其凹如镬，飞泉自绝涧堕千尺潭，繇前镬逆入后镬，辊雷濆雪，飞沫 百步外。余游庐山数矣，所谓青玉峡、三峡泉者，奇胜未必过此，而独名天下，岂所居之地有不同焉者耶？

8 文言文游鸡足山记的译文

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。

他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。

他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。

爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。

还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。

徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。

徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。

山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。

在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。

徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

9 游天目山记文言文翻译

连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。

我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上。

和尚们的房间里很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。

石篑朦胧中错把这种声音当作下雨，烦透了，怎么也睡不着。第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。

石篑感叹说：“下着这么大的暴雨，能到哪里去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。”

石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们一口气喝了好几杯茶，立刻一同出发，去游览天目山。

元夕颜青丝蔓是有用的。它能够强调美容养颜和增强身体抵抗力的作用。元夕颜青丝蔓的主要原材料是桑葚，它含有丰富的维生素和花青素，能够很好的起到抗氧化的作用，能够有效清除身体中多余的自由基，有效抑制黑色素的产生，从而起到美白淡斑的作用。同时由于元夕颜青丝蔓具有抑制黑色素的产生，因此服用元夕颜青丝蔓能够起到安神助眠的作用，对于失眠患者非常的不错。元夕颜青丝蔓还含有丰富的营养物质，能补充身体所需的营养，从而增强身体的免疫力和抵抗力。

尊姓大名：颜青，各字笔画18、8。

颜 天格:19(水)

青 人格:26(土)

地格:09(水)

总格:26(土) 外格:2(木)

颜18画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（木）

青8画，字意：刑偶欠子，口快性刚，中年吉祥隆昌，晚年劳神。（金）

姓名综合得分：72分

★天格19数理含义：(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）

含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。

★人格26数理含义：(变怪)：变怪奇异的豪侠数。（凶）

含义：有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，*乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

★地格9数理含义：(破舟进海 )：吉尽凶相，穷乏之数。（凶）

含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。

★总格26数理含义：(变怪)：变怪奇异的豪侠数。（凶）

含义：有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，*乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

★外格2数理含义：(一身孤节)属末定的分离破灭数。（凶）

含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。

三才配置[水土水]，对人命的诱导和影响：

不易向上发展，困难障碍殊多，基础不稳，有急变的灾祸。（凶）

总论：经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象，如能逃过灾厄，中年后有成功发展的好机会，名利可得。天运五行属土，晚年财运丰富。

事业：您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。

家庭：靠自力更生，夫妻子女亦难圆满，家庭缺乏温暖，且有不安之象。

婚姻：男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。

子女：子女个性较孤独，身体状况亦较差，长大虽能成就，但独立心较重。

财运：早年财运不佳，中年后财利可得。天运五行属土，亦有大富翁之象。

健康：易患胃肠、筋骨酸痛、肾胆、膀胱、妇人毛病、白带症等。

基础运(人格-地格)土 水 急变坠落，健康事业丧失於一朝之间，易患脑溢血或变死。 凶

成功运(天格-人格)水 土 障碍频起，有忍耐力，但仍可成功。 中吉

社交运(人格-外格)土 木 女子富魅力。男子多苦心。易生不平不满。好成人之美德。愿意照顾他人，数理吉者可能成功。 半吉

容易让客户记住的艺名女

　容易让客户记住的艺名女，在现实生活中，艺名其实也被很多人所看重，我们都会为自己取一个独特的艺名，我们每个人喜欢的艺名其实也不太一样。为大家介绍容易让客户记住的艺名女。

容易让客户记住的艺名女1

　 风灵渡

　“风灵渡”三字带有故事性，给人深刻内涵感。其灵感来自《神雕侠侣》中的“风陵渡”，将“陵”改为“灵”后增添了一丝灵动俏皮，用作艺名，悦耳好听。且由于改编自文学作品，具有一定熟知度，可方便宣传推广。

　 袅袅

　“袅袅”一名含有“炊烟袅袅”的意境，给人诗意内涵感，又表现出人间烟火气，给人温热之感，具有亲近之意，用作艺名，读之好听，容易识记，给人好感。整个名字呈现出一个优美、灵动的女子形象，令人动容。

　 阿菁

　“阿菁”一名亲昵好听。其以“阿”字开头，读来俏皮活力，给人一种甜美可人、聪明狡谐之感，十分灵动，搭配“菁”字，其乃草字部首，自有一股文艺清新之气流露而出，又其结构中，含“青”字，所谓青出于蓝而胜于蓝，表有出类拔萃、才华横溢的寓意。

　 白南锦

　“白南锦”三字读之别致好听，给人诗意、仙气之感，宛若白衣少年出现，美妙又唯美。其“南”字颇有诗意，本义指南方，用做男孩艺名，寓指一帆风顺；“锦”字本指华丽，象征着男孩前程似锦，搭配白姓，带有干净纯洁之境，且寓意美好，内涵丰富。

　 蓝煊

　“蓝煊”二字观之给人唯美、明亮之印象，独特有吸引力。其“煊”字表明亮的意思，用作男生艺名象征着男生可以声名远播，成为很有名的人物，具有红火的'寓意。且煊字五行属火，带有火属性的热情和霸气，增添名字寓意，吉祥又好听具有个性特征。

　 独特好记的艺名大全 好听有内涵

　01 、 翠风（女） 、 容彦（男）

　02 、 苏晓雪（女） 、 朽木白哉（男）

　03 、 赵可娜（女） 、 南宫流云（男）

　04 、 苏小梨（女） 、 廉昂离（男）

　05 、 蒋千默（女） 、 南宫玉枫（男）

　06 、 夜蓉（女） 、 紫铭轲（男）

　07 、 金钏（女） 、 冷痕枫（男）

　08 、 怜梦（女） 、 胡笙然（男）

　09 、 元霜（女） 、 韩玉韬（男）

　10 、 楚漪（女） 、 立果（男）

　11 、 慕青（女） 、 耶律楚仁（男）

　12 、 舒靖容（女） 、 叶晖（男）

　13 、 慕容怡萱（女） 、 韩子迟（男）

　14 、 秋可乐（女） 、 凌飞（男）

　15 、 月千忆（女） 、 金轩（男）

　16 、 蓝姳（女） 、 叶修（男）

　17 、 雅绿（女） 、 尉迟玉坤（男）

　18 、 尔岚（女） 、 叶寒山（男）

　19 、 宋芷芸（女） 、 夏侯瑞雪（男）

　20 、 晓亦（女） 、 韦烨豪（男）

　21 、 梅若鸿（女） 、 墨烟柳（男）

　22 、 宁娉婷（女） 、 轩辕希陌（男）

　23 、 楚亦心（女） 、 诸葛云廷（男）

　24 、 顾妃柔（女） 、 冷锋寒（男）

　25 、 言夏渝（女） 、 铁秋风（男）

　26 、 吴以默（女） 、 剑森（男）

　27 、 涵柏（女） 、 林楚黎（男）

　28 、 若烟（女） 、 晓啸（男）

　29 、 尹亦熙（女） 、 路明非（男）

　30 、 半梦（女） 、 锡仁（男）

　31 、 代云（女） 、 紫默（男）

　32 、 夜凌音（女） 、 萧墨尘（男）

　33 、 路玄情（女） 、 紫赫瓷（男）

　34 、 易烟（女） 、 邱侗羽（男）

　35 、 顾梦一（女） 、 刘易空麟（男）

　36 、 汪子璇（女） 、 慕永（男）

　37 、 柯语墨（女） 、 金夜羽（男）

　38 、 白慕雅（女） 、 凤礼昂（男）

　39 、 楚芊秋（女） 、 宇若径（男）

　40 、 叶鸣（女） 、 洛然（男）

　41 、 明紫媗（女） 、 夏年玮康（男）

　42 、 欧阳伊馨（女） 、 夏目（男）

　43 、 文斯吟（女） 、 花涧墨（男）

　44 、 亦玉（女） 、 秦谦晋阳（男）

　45 、 岳水月（女） 、 智渊（男）

　46 、 碧凡（女） 、 鹭洋（男）

　47 、 春翠（女） 、 程天佑（男）

　48 、 上官默琳（女） 、 季凉川（男）

　49 、 田昕妍（女） 、 龙非离（男）

　50 、 黎兮渃（女） 、 智宸（男）

　51 、 上官若忆（女） 、 程白翰文（男）

　52 、 钟问寻（女） 、 季司深（男）

　53 、 舒婉媛（女） 、 夏木（男）

　54 、 楚彬伊（女） 、 谢哲俊（男）

　55 、 安初夏（女） 、 富察傅恒（男）

　56 、 林薇蜜（女） 、 清锋（男）

　57 、 冰夏（女） 、 程旭智宸（男）

　58 、 白薇薇（女） 、 峻枫（男）

　59 、 夏格（女） 、 华振学（男）

　60 、 安盈盈（女） 、 昌斯民（男）

　61 、 秋夜叶（女） 、 蔺渊川（男）

　62 、 张芷嫣（女） 、 楚珩（男）

　63 、 江楠楠（女） 、 蓝栤司（男）

　64 、 惜文（女） 、 莫健暮（男）

　65 、 萧冷玉（女） 、 伊沁雪（男）

　66 、 友巧（女） 、 公孙南弦（男）

　67 、 初夏（女） 、 紫琅夜（男）

　68 、 语兰（女） 、 澜远（男）

　69 、 上官临雪（女） 、 洛泽（男）

　70 、 陌樱落蝶（女） 、 冷元勋（男）

　71 、 冷紫溪（女） 、 墨阳（男）

　72 、 楼若淳（女） 、 叶寒云（男）

　73 、 周觅旋（女） 、 江离然（男）

　74 、 奈婉昕（女） 、 乔羽书（男）

　75 、 唐朵多（女） 、 紫烨然（男）

　76 、 连亦兰（女） 、 俞昊赫（男）

　77 、 叶清逸（女） 、 水曜鹍（男）

　78 、 郭襄（女） 、 苏漾（男）

　79 、 之桃（女） 、 东方宸浩（男）

　80 、 蓝慕馨（女） 、 冷烈（男）

　81 、 曼易（女） 、 枫无痕（男）

　82 、 夏茉茉（女） 、 霄远（男）

　83 、 蓝婼涟（女） 、 上官未明（男）

　84 、 萧泪儿（女） 、 文庭（男）

　85 、 欧阳晴（女） 、 王洛初（男）

　86 、 恨玉（女） 、 云熙然（男）

　87 、 许冰洁（女） 、 嘉熙（男）

　88 、 杨洛辰（女） 、 唯世（男）

　89 、 沈伊心（女） 、 陈梓锦（男）

　90 、 千紫依（女） 、 笑愚（男）

　91 、 郭英溪（女） 、 上官青阳（男）

　92 、 寻真（女） 、 孙嘉遇（男）

　93 、 问兰（女） 、 云轩（男）

　94 、 秦以寒（女） 、 鸣人（男）

　95 、 书雪（女） 、 南宫雨晨（男）

　96 、 沛菡（女） 、 亦衡（男）

　97 、 若玉婷（女） 、 星允（男）

　98 、 尹沐凉（女） 、 苏家翰畅（男）

　99 、 杜墨言（女） 、 风轩旋（男）

　100 、 尹语霜（女） 、 鸿煊（男）

　101 、 靖柏（女） 、 君睿（男）

　102 、 洛紫茗（女） 、 顾允之（男）

　103 、 以蕊（女） 、 蓝寒揶（男）

　104 、 长孙慕颖（女） 、 王翩轩（男）

　105 、 梦松（女） 、 箫远（男）

　106 、 冰旋（女） 、 折颜（男）

　107 、 楚慕歌（女） 、 夜华（男）

　108 、 周遥（女） 、 嘉铭（男）

　109 、 夜蕾（女） 、 林屿森（男）

　110 、 紫翠（女） 、 易寒（男）

　111 、 笑蓝（女） 、 苏城（男）

　112 、 书翠（女） 、 陌心（男）

　113 、 邱若涵（女） 、 陆修冰（男）

　114 、 萧苏溢（女） 、 彭晓朋义（男）

　115 、 访旋（女） 、 南若弦（男）

　116 、 凌樱雪（女） 、 段无洛（男）

　117 、 楚倾辞（女） 、 何锐君月（男）

　118 、 陈欣然（女） 、 葛冥华（男）

　119 、 紫寒（女） 、 安子皓（男）

　120 、 香巧（女） 、 游谦夜（男）

　121 、 乐菱（女） 、 子默（男）

　122 、 秋易水（女） 、 窦承胜（男）

　123 、 汪紫菱（女） 、 飞羽（男）

　124 、 梁函汐（女） 、 叶非墨（男）

　125 、 白转千（女） 、 慕容千星（男）

　126 、 语蓉（女） 、 林峰（男）

　127 、 映易（女） 、 洛仁耀（男）

　128 、 晓霜（女） 、 颜离浩（男）

　129 、 曲菲烟（女） 、 曹商博（男）

　130 、 莫嫣（女） 、 容峥（男）

　131 、 魏淳熙（女） 、 胜箫（男）

　132 、 怀亦（女） 、 易书希（男）

　133 、 秦舒楹（女） 、 冷睿（男）

　134 、 夏兮雨（女） 、 蓝初浮（男）

　135 、 又菱（女） 、 完颜澈幕（男）

　136 、 冷凝霜（女） 、 欧阳元修（男）

　137 、 南悠悠（女） 、 陈少煊（男）

　138 、 朱茵洛（女） 、 言风（男）

　139 、 寻雁（女） 、 沈明轩（男）

　140 、 夏晨歌（女） 、 逸兴（男）

　141 、 南莲（女） 、 端木玉麟（男）

　142 、 陆梓汐（女） 、 徐辰熙（男）

　143 、 玉清（女） 、 程涛泽明（男）

　144 、 顾菲柔（女） 、 司徒展宸（男）

　145 、 宝钗（女） 、 洛阳（男）

　146 、 南宫凝荪（女） 、 程慈乾君（男）

　147 、 冰蓝（女） 、 远弦（男）

　148 、 梦琪（女） 、 凤云轩（男）

　149 、 夏菡（女） 、 蓝月涯（男）

　150 、 柳溢雅（女） 、 龙漠天（男）

　151 、 楚濂（女） 、 欧阳浩轩（男）

　152 、 梁枫玥（女） 、 长孙正德（男）

　153 、 海安（女） 、 谢梓安（男）

　154 、 蓝笉妤（女） 、 尹玉枫（男）

　155 、 欧阳伊雪（女） 、 蓝笔然（男）

　156 、 李雪菲（女） 、 跃云（男）

　157 、 高瑾冰（女） 、 皇甫少桦（男）

　158 、 曼香（女） 、 安瑾然（男）

　159 、 林宛白（女） 、 姜云霆（男）

　160 、 若南（女） 、 彭晓景明（男）

　161 、 斐璐瑶（女） 、 程风昌运（男）

　162 、 欧阳灵儿（女） 、 安简瑜（男）

　163 、 温斯柳（女） 、 邱少泽（男）

　164 、 寒云（女） 、 思聪（男）

　165 、 楚善文（女） 、 艾奚（男）

　166 、 盼儿（女） 、 轩辕明熙（男）

　167 、 陈欣媛（女） 、 墨临（男）

　168 、 法若岚（女） 、 顾北（男）

　169 、 王语嫣（女） 、 吕光怡（男）

　170 、 麝月（女） 、 凌尘之（男）

　171 、 叶璇（女） 、 子涵（男）

　172 、 夏伊宸（女） 、 云默（男）

　173 、 雨寒（女） 、 司马流云（男）

　174 、 莫筱竹（女） 、 彭晓天和（男）

　175 、 何叶静（女） 、 令狐昭邦（男）

　176 、 向珊（女） 、 北修（男）

　177 、 慕灵（女） 、 延风（男）

　178 、 夏颖颖（女） 、 顾辞远（男）

　179 、 莫瑾萱（女） 、 飞影（男）

　180 、 如萱（女） 、 岑襦定（男）

　181 、 赵玟曼（女） 、 夏鹏瀚楠（男）

　182 、 妙彤（女） 、 皇甫星辰（男）

　183 、 新柔（女） 、 南承曜（男）

　184 、 夏尔若（女） 、 墨子渊（男）

　185 、 安娴薇（女） 、 云霆弦（男）

　186 、 兰婧雪（女） 、 江圣凌（男）

　187 、 乐枫（女） 、 叶陵（男）

　188 、 方沐霖（女） 、 云畅（男）

　189 、 楚亦南（女） 、 松然（男）

　190 、 碧彤（女） 、 南宫寒熙（男）

　191 、 徐笑笑（女） 、 韩文清（男）

　192 、 夏雨梦（女） 、 夏侯拓博（男）

　193 、 绿真（女） 、 赫连珏枫（男）

　194 、 穆念慈（女） 、 祁汜（男）

　195 、 宛儿（女） 、 宁为泽（男）

　196 、 梦柏（女） 、 顾梓辰（男）

　197 、 赵紫童（女） 、 南宫梓木（男）

　198 、 痴珊（女） 、 费思爵（男）

　199 、 梦曼（女） 、 语堂（男）

　200 、 访卉（女） 、 燕如轩（男）

　201 、 南宫林（女） 、 独孤拓拔（男）

　202 、 黛玉（女） 、 许凡凡（男）

　203 、 沈未凝（女） 、 上官耀然（男）

　204 、 念薇（女） 、 傅西深（男）

　205 、 韩雅雯（女） 、 墨天阳（男）

　206 、 香寒（女） 、 叶良辰（男）

　207 、 袁沁（女） 、 云亭（男）

　208 、 元香（女） 、 颜司明（男）

　209 、 季涵诺（女） 、 苏洋络（男）

　210 、 平安（女） 、 戚思智（男）

　211 、 忆柳（女） 、 宁陌夙（男）

　212 、 花弄溪（女） 、 薄靳言（男）

　213 、 听寒（女） 、 长骏（男）

　214 、 曼文（女） 、 紫奇羽（男）

　215 、 灵槐（女） 、 淡痕（男）

　216 、 慕无霜（女） 、 枫昊（男）

　217 、 夏颜青（女） 、 萧北铭（男）

　218 、 依奈香（女） 、 黎天秀（男）

　219 、 凌萱（女） 、 严非（男）

　220 、 傲珊（女） 、 夏镜玮天（男）

　221 、 纳兰舞律（女） 、 唐苗湛（男）

　222 、 幼翠（女） 、 轩子寒（男）

　223 、 令狐离月（女） 、 云明濂（男）

　224 、 醉易（女） 、 杨子涵（男）

容易让客户记住的艺名女2

　 1、晓星尘

　这个名字来自于诗句“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”，诗句是用来描写嫦娥的，词句优美，用词精炼，选做艺名十分的合适，读起来唯美独特，别有一番气质，很容易让大众记住。

　 2、如一

　这个名字简单自然，在众多繁杂的名字中很容易脱颖而出，让大家记住。同时“如一”一名也是在警示艺人自己，成名前后要始终如一，是一个三观极好的艺名。

　 3、零听

　零听一名既是聆听的意思，也是不要听的意思。所谓聆听是在娱乐圈中要安静，不要展现锋芒；不要听的意思是圈子可能会复杂，不能被利益蒙蔽心智，要始终保持初心。这样双层含义的名字即特别又很深刻，容易让人记住。

　 4、简丹

　该名的谐音同简单，朗朗上口，悦耳好听，很容易被人记住。简字是简单，丹字是常用作女生名字中的，用来做女生的艺名也是很合适的。该名表示希望艺人简简单单，勿忘初心。

容易让客户记住的艺名女3

　 取艺名的目的性

　 图一个吉利

　代表人物：成龙

　解说：成龙本名陈港生，简而言之，在香港出生的，后来经大师指点，更改了姓、名，影艺事业越来越旺，如日中天。

　 为了好记

　代表人物：胡瓜

　解说：胡瓜原名胡自雄，后来改名后，好记又好念，一红再红。此外，张志明改名张帝后，在歌坛上也显出帝王之相，一火再火。

　 品牌提升

　代表人物：凤飞飞

　解说：凤飞飞原名林秋銮，因为这个名字不好记，品牌难以提升，后来，唱片公司建议改名，始以改为凤飞飞，结果，这个好记的名字真的提升了个人品牌，成为上个世纪八十年代一颗红星。

　 适合女生的艺名推荐

　华欣：繁华似锦，欣欣向荣。

　冰欣：冰清玉洁；喻指雪中梅花超逸之态。

　泓仪：丰盈泓水，仪态大方；安详和顺，举止优雅。

　意涵：动中不缺乏静，静中又时刻有动，如同水一样。

　语汐：温文尔雅，轻柔之态。轻柔温顺，静谧中亦具活力，高贵典雅，柔而不弱。

　倍蕾：天性聪颖，福禄双收，名利有分，中年成功事隆。

　舒立：出人头地，事业发达。

　晓丽：好看，美丽。取名用为美丽漂亮。

　家礼：有道德观念，有礼貌，有德有智。

　莉莉：指茉莉花，取名用，象征芳香。

　海媚：可爱，美好，叫人喜爱，取名用，象征可爱，漂亮。

　理萌：指植物生长刚刚开始发芽。取名用，象征事业兴旺，仅刚刚开始。

　梦露：向往美好，清雅荣贵。

　妙莹：妙不可言，与神秘文化有缘。

　敏婷：多才温和，灵活敏捷，敏锐，反应快。取名用，象征智慧。

　妮娜：婀娜多姿，秀气伶俐，女用为美。

　海妮：清雅伶俐，多才秀气。女性取名表示永远年轻，貌美。

　朝佩：智勇双全，名利双收，清雅荣贵。

　艺萍：多才贤勇，清雅秀气，中年吉祥。

　璞玉：有一种玉叫璞。取名象征贵重如玉。

　绮琪：秀气多才，温和贤淑。