金苹果的故事

金苹果的古希腊神话故事：

很久以前，宙斯跟赫拉结婚时，所有的神只都给他们送上礼物。大地女神该亚也不例外，从西海岸带来一棵枝叶茂盛的大树，树上结满了金苹果。夜神的四个女儿，名叫赫斯珀里得斯，被指派看守栽种这棵树的圣园。

帮助她们看守的还有拉冬，它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，它从不睡觉。它走动时，一路上总会发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴发出一百种不同的声音。按照欧律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必须从巨龙那儿摘取赫斯珀里得斯的金苹果。

赫拉克勒斯踏上了漫长而艰险的旅途。他漫无目的地走着，走到哪儿是哪儿，全靠运气和机遇，因为他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。

他首先来到帖撒利，那是巨人忒耳默罗斯居住的地方。他有坚硬的头颅，碰到过往旅客就追上去用头将它顶死。但是这次他的脑袋撞在赫拉克勒斯的头上却被撞得粉碎。赫拉克勒斯又继续赶路，来到埃希杜罗斯河附近，遇到了一个怪物，那是阿瑞斯和波瑞涅的儿子库克诺斯。赫拉克勒斯不知他的底细，向他打听赫斯珀里得斯的圣园在哪儿。他没有回答，并向赫拉克勒斯挑战，当场被赫拉克勒斯打死。这时候，战神阿瑞斯急忙赶来，要为死去的儿子报仇。赫拉克勒斯不得不迎战。可是宙斯却不愿意看到他们当中有一个流血，因为他俩都是他的儿子。

他用一道雷电把他们隔开了。赫拉克勒斯继续前进，穿过伊利里亚，跨过埃利达努斯河，来到一群山林水泽女神的面前。她们是宙斯和忒弥斯的女儿，居住在埃利达努斯河的两岸。赫拉克勒斯向她们问路。"你去找年老的河神涅柔斯。"女神们回答，"他是一位预言家，知道一切事情。你要趁他睡觉的时候袭击他，将他捆起来，然后他就会告诉你真情。"

尽管河神本领高强，能够变成各种模样，但赫拉克勒斯按照女神的建议制服了河神。赫拉克勒斯直到问清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金苹果才放了他。

后来，他又穿过利比亚和埃及。统治那里的国王乃是战神波塞冬和吕茜阿那萨的儿子波席列斯。在连续九年的干旱后，塞浦路斯的一个预言家宣布了一个残酷的神谕：只有每年向宙斯献祭一个外乡人，才会使土地变得肥沃。

为感谢他所说的神谕，波席列斯国王把他作为第一个祭品杀死。后来，这个野蛮的国王对于这每年的残暴的祭礼很感兴趣，以致到埃及来的外乡人全遭杀害。赫拉克勒斯也被抓了起来，被捆绑着送到祭供宙斯的圣坛前。赫拉克勒斯挣脱了捆绑的绳子，把波席列斯国王连同他的儿子和祭司统统杀死了。

赫拉克勒斯继续前进，一路上又遇到许多险事。他在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯，又顺着这个被解放了的提坦神所示的方向，来到阿特拉斯背负青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。普罗米修斯建议赫拉克勒斯不要亲自去摘金苹果，最好派阿特拉斯去完成这个任务。

赫拉克勒斯一想也对，于是他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自背负青天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯，然后朝圣园走去。他想法引诱巨龙昏昏入睡，并挥刀杀死了它，又骗过看守的仙女们，摘了三个金苹果，高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。

"不过，"他对赫拉克勒斯说，"我的肩膀尝够了扛天的滋味，也感到没有重负的轻松，我不愿再扛了。"说完，他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的草地上，让他扛着沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一条计策来摆脱肩上的重负。"喂，我想找一块软垫搁在头上，"他对阿特拉斯说，"否则，这副重担都快把我的脑袋炸裂了。"

阿特拉斯认为这是一个合理的要求，因此同意先代他再扛一会儿。他接过了担子，如果他要等赫拉克勒斯来接替他，那可不知道要等多长时间了，因为赫拉克勒斯早已从草地上拾起金苹果，迅速地走开了。

赫拉克勒斯把金苹果带给了国王欧律斯透斯。国王感到懊丧的是这次赫拉克勒斯又活着回来了，他原希望他会在摘取金苹果时丧命。其实他并不喜欢金苹果，因此就把金苹果送给了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣坛上。女神再把这些圣果送回原来的地方，让赫斯珀里得斯继续看管。

扩展资料

《荷马史诗》中著名的希腊神话故事，金苹果事件导致了特洛伊战争的爆发。

在普里阿摩斯举办的一次比赛中，帕里斯遇到了自己的亲生妹妹卡珊德拉。卡珊德拉拥有预言的本领，她认出了自己失散多年的哥哥。一家人见到帕里斯都非常高兴，他们忘记了当初的预言，恢复了帕里斯特洛伊王子的身份。

一次帕里斯奉命出使希腊，他醉心于斯巴达王后海伦（Helen）的美貌，带领着手下把海伦抢走，并且劫掠了大量的财宝。希腊人来到特洛伊，要求他们归还抢走的海伦和财宝。帕里斯用从斯巴达带来的财宝和美女贿赂了自己的兄弟们，他们都拒绝交还海伦。而久居冷宫中的海伦也对帕里斯一见钟情，要坚决留在特洛伊城里。

参考资料：

　　当人们还把目光停留在日本动漫、美国迪斯尼时，韩国首部被我国引进的动画片《奥林匹斯星传》在中央电视台少儿频道播出，让人们惊呼：动漫韩流已经袭来。前日,受到国内小观众追捧的《奥林匹斯星传》登陆上海,在上海炫动乐百动漫城举行了一场动漫cosplayshow。继韩国电视剧全面抢滩亚洲市场后,韩国动画片也开始蠢蠢欲动系列电视动画片《奥林匹斯星传》改编自《古希腊罗马神话漫画版》，潘多拉魔盒的诱惑、特洛伊木马与美丽的海伦、伊阿宋寻找金羊毛,一个个耳熟能详的故事在屏幕上被娓娓道来故事忠于原著,又进行了东方化、童话式的设计，《奥林匹斯星传》中的众神，少了几分原著中的暴戾，多了几分亲和力和戏剧性，就连善妒狠辣的最高女神赫拉也被塑造成了一个坚强却爱吃醋的可爱女神。

　　就像雅典国王忒修斯手拿阿里阿德涅公主的线团逃离米诺斯迷宫一样。

　　故事发源于众神之王宙斯，还在襁褓中的宙斯为了躲避父亲克洛诺斯的暴政，被母亲送往了克里特岛。长大后的宙斯在知晓自己的身世之后，毅然前往黑暗的奥林匹斯，拯救自己的兄弟姐妹。宙斯和他的众兄弟战胜了残暴的克洛诺斯统治以后，开创了十二神的新时代。善良、正直的普罗米修斯为了给人类偷运火种激怒了宙斯，被押在石山受尽折磨。宙斯为了实现让人类自灭的计划，将潘多拉和一个魔盒赠给了普罗米修斯的弟弟—软弱的埃庇米修斯。潘多拉最终按捺不住自己的好奇心打开了装满灾难的魔盒，人类因此遭到了毁灭，幸亏诺亚依靠方舟和象征“希望”的橄榄叶使人类得以重生。从此，神界和人界之间开始了一系列神奇玄妙的故事……

　　古希腊罗马神话人物众多，关系庞杂，长期以来都只是成年人的读物。系列电视动画片《奥林匹斯星传》改编自《古希腊罗马神话漫画版》，潘多拉魔盒的诱惑，特洛伊木马与美丽的海伦，伊阿宋寻找金羊毛，一个个耳熟能详的故事在屏幕上娓娓到来。故事忠于原著，又进行了东方化、童话式的设计，所以《奥林匹斯星传》中的众神，少了几分原著中的暴戾，多了几分亲和力和戏剧性，就连擅妒狠辣的最高女神赫拉也被塑造成了一个坚强却爱吃醋的可爱女神。动漫方式轻松阐释西方经典名著，人物造型亲切而富有幻想，孩子自然不能错过。

　　奥林匹斯十二神带着打开想象力大门的钥匙带领孩子以东方式的情感来解读西方著作尝试着穿越神话的迷宫。

　　很棒的是，《奥林匹斯星传》去掉了种种不良因素，整部都是十分清新可爱。人物造型也不错。建议大家去看。看过这个后，可以让你爱上古希腊的神话。

　　编辑本段分级剧情简介：

　　第一集 奥林匹斯的神

　　统治世界的大神克洛诺斯预见到他的五个孩子中有篡夺王位者。于是，他便将孩子们一个个吞食。为了躲避这场灾难，他的妻子瑞亚把第六个孩子宙斯偷偷的送往克里特岛。不满克洛诺斯暴政的部下普罗米修斯也来到克里特岛，并把宙斯带到特洛娃树灵面前。树灵告诉了宙斯的身世以及将来该做什么事情。宙斯为拯救兄弟姐妹,向黑暗的奥林匹斯进军了。

　　第二集 普罗米修斯与火

　　宙斯、哈得斯、波塞冬在塔耳塔罗斯战胜了强大的克洛诺斯之后，开创了十二神的新时代。十二神把创造人与动物的事情委托给普罗米修斯兄弟，埃庇米修斯不小心把宙斯的礼物全部都送给了动物……

　　第三集 潘多拉的盒子

　　为了人类的光明，普罗米修斯再次偷运天上的火种。但却不幸落入了阿波罗的陷阱，被罚往石山。普罗米修斯让埃庇米修斯记住,今后无论如何绝不能接受宙斯的礼物。宙斯为了实现人类自灭的计划，命令赫菲斯托斯去创造一个人类的女子。这个女子要人见人爱、聪明美丽并能给人类带来灾难。宙斯将这个叫做潘多拉的女子赠送给了埃庇米修斯，埃庇米修斯早已忘掉普罗米修斯的警告。 普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到父亲的警告而造了一只大船，于是他带着妻子皮拉坐船离开，后来创造出已被灭亡的新人类。

　　第四集 爱情与灵魂（1）

　　人们常常称颂普绪克公主的美貌超出维纳斯，于是维纳斯命令儿子爱情之神丘比特让普绪克与怪物相恋。可是，丘比特的爱情之箭反而打中自己。

　　第五集 爱情与灵魂（2）

　　普绪克为了寻找丈夫丘比特来到维纳斯神殿，丘比特因为违背了维纳斯的话，而被关在玉塔房里接受惩罚。普绪克要想见到丘比特，就必须接受维纳斯的一次又一次考验。首先，她必须在傍晚前把这里的鸽子的五、六种食物分门别类整理好。

　　第六集 最美的女神

　　在忒提斯女神结婚仪式上,女祸神厄里斯因为没有被邀请而怀恨在心。她怀着复仇的心,以送给最美的女神的名义,送上了一颗苹果。为了争夺这颗苹果女神赫拉、智慧神雅典娜、美女神维纳斯之间发生一场激烈的争斗。处于为难境地的宙斯,将判决这场争斗的任务交给了帕理斯。

　　第七集 雅典娜与阿尔克墨涅

　　雅典娜和波塞冬为了一个村庄争吵不休，众神都认为，谁能够把最好的礼物送给村民，村庄就属于谁。结果，雅典娜送的橄榄树受到了村民们的欢迎，村庄属于了雅典娜。村庄里的织布能手阿尔克墨涅骄傲、自信，她认为自己的手艺超过雅典娜，听到消息的雅典娜和她展开了紧张的织布比赛。

　　第八集 偷牛的赫耳墨斯

　　聪明的赫耳墨斯深受父亲宙斯的宠爱，他除了用智慧赢得了阿波罗的信任外，还让赫拉改变了对他的态度。过分相信自己聪慧而变得傲慢的赫耳墨斯，感到了母亲对他骄傲自满的担忧，于是他决心重生。

　　第九集 阿塔兰忒故事

　　卡吕冬王国的王妃阿尔泰亚生了一个漂亮的孩子墨勒阿革洛斯。命运之神告诉阿尔泰亚，只要火炉里的木柴烧没了，她的孩子就会死去。墨勒阿革洛斯长大了，有一天，他邀请卡吕冬的公主阿塔兰忒和一些朋友去打猎。忽然，墨勒阿革洛斯感到浑身灼热难耐，他因此而去世了。

　　第十集 月桂树的爱情

　　一天，丘比特受到了阿波罗的羞辱。气愤的丘比特想给阿波罗点苦头尝尝。丘比特把黄金爱情之箭射向阿波罗的心，而另一支阻止爱情的箭射向了美丽的精灵达佛涅。爱情之箭的威力使阿波罗对达佛涅一见钟情，可是被阻止爱情之箭击中的达佛涅对此无动于衷，并且感到极度的厌烦。

　　第十一集 帕屋琦斯与匹莱梦

　　宙斯在空中望着热衷于战争的人间，感到大失所望。他和儿子赫耳墨斯一起来到地上，对人们之间的善恶进行调查。村民们对寒酸装扮的宙斯父子都很冷淡，但是，住在村外的帕屋琦斯和匹莱梦夫妇热情地接待了他们，这让宙斯感慨万分。

　　第十二集 柏勒洛丰和珀伽索斯

　　柏勒洛丰是个身材魁梧、仪表堂堂的骑士。提任斯王国的王妃安特亚为了得到柏勒洛丰的心，送给了柏勒洛丰一匹叫做珀伽索斯的天马。但令柏勒洛丰没想到是，这竟是一匹假天马。事情败露后，王妃安特亚恼羞成怒，决定杀死柏勒洛丰。她让柏勒洛丰与吕喀亚的凶猛怪物喀迈拉决斗。

　　第十三集 珀耳修斯的冒险(1)

　　珀耳修斯是个聪明、勇敢、侠义的青年。有一天，波利德克特斯国王命令珀耳修斯把怪物墨杜萨的头砍下来。在神谕的指引下，珀耳修斯来到了怪物墨杜萨居住的地方。

　　第十四集 珀耳修斯的冒险（2）

　　珀耳修斯战胜了怪物墨杜萨后，在回乡的途中发现了被绑在石柱上的美丽公主安德罗梅达。由于人们拿安德罗梅达的美貌与波塞冬的女儿的美貌相比，因而惹怒了波塞冬神。村庄里发起了洪水，为了求得波塞冬神的原谅，人们遵照波塞冬神得旨意把安德罗梅达献给了海怪。

　　第十五集 伊卡洛斯的翅膀

　　代达罗斯是一位有名的发明家，他帮米诺斯国王设计了一个专门关犯人的迷宫。有一天，代达罗斯的儿子伊卡洛斯帮助阿里阿德涅公主的朋友--雅典娜的英雄忒修斯从迷宫里逃了出来。愤怒的米诺斯王把代达罗斯和他的儿子伊卡洛斯关进了迷宫。伊卡洛斯不甘心就此永远被关在迷宫里，他试图逃离这里。

　　第十六集 宙斯与伊俄

　　有一天，宙斯的妻子赫拉发现宙斯与一个女子伊俄在一起。宙斯为了躲避赫拉，把伊俄变成了一头母牛。但宙斯的小伎俩被赫拉识破了，赫拉向宙斯要走了这头母牛，并派怪物阿耳戈斯看管被变成母牛的伊俄。

　　第十七集 卡得摩斯和阿瑞斯的龙

　　宙斯绑架了阿革诺耳王的女儿欧罗巴。阿革诺耳王发现女儿失踪后，命令儿子卡得摩斯去寻找。宙斯为了让卡得摩斯放弃寻找欧罗巴的念头，请来奥林匹斯众神帮忙阻止卡得摩斯。

　　第十八集 艾科和那罗基索斯

　　有一天，艾科看到宙斯和自己的朋友在一起。这时，宙斯的妻子赫拉来找宙斯，艾科为了帮助朋友对赫拉说了慌。赫拉知道后，把艾科变成了一个只能模仿别人说最后一句话的学舌人。

　　第十九集 黄金手弥达斯

　　弥达斯是一个心地善良的穷国国王，一次偶然的机会，他帮助了酒神狄俄尼索斯。狄俄尼索斯为了报答弥达斯，给了他一双黄金手。兴奋的弥达斯国王把整个宫殿变成了黄金的，但不幸的事情也随之发生了。

　　第二十集 佛里克索斯和赫勒

　　佛里克索斯和赫勒是玻俄提亚国的王子和公主，他们倍受父母的宠爱。一天,他们的父亲阿塔玛斯国王被邀请参加了一个宴会。宴会上，阿塔玛斯国王遇见了一个叫伊诺的女子。回来后，阿塔玛斯抛弃了他的妻子涅斐勒，娶了伊诺为妻。伊诺开始计划掌握整个国家，但两个孩子成了阻碍她掌握整个国家计划的绊脚石。

　　第二十一集 俄耳甫斯和欧律狄克

　　音乐家俄耳甫斯的妻子欧律狄克不幸被一条毒蛇咬伤而死去，俄耳甫斯悲伤的歌声传播到了人间和整个大地。为了让欧律狄克重新回到俄耳甫斯身边，吕波里找到德墨忒耳，请她告诉去阴间的路怎么走。为了挽救妻子，俄耳甫斯来到阴间。

　　第二十二集 哈得斯的爱情

　　有一天，冥王哈得斯来到人间，他看到在泉边玩耍的大地女神德墨忒耳的女儿珀耳塞福涅甚是喜欢。珀耳塞福涅不小心把珍贵的头饰掉到了冥界，冥王哈得斯让珀耳塞福涅同他一起到冥界去找寻头饰。并且还向珀耳塞福涅保证等找到头饰后，还会把她再送回人间。

　　第二十三集 英雄赫拉克勒斯的诞生

　　有一天，宙斯预见奥林匹斯将要面临巨大的危机。宙斯知道，他在人间的孩子赫拉克勒斯是拯救奥林匹斯的英雄。力大无比的赫拉克勒斯在培养过无数英雄的导师手下，开始了一系列的残酷训练。

　　第二十四集 英雄赫拉克勒斯的十二项任务

　　赫拉克勒斯结了婚并过着幸福的生活，但由于赫拉的诅咒，赫拉克勒斯竟然亲手破坏了幸福的家庭。为了驱使负罪感，他离家来到特尔斐神殿，听取神官的神谕。神官告诉他，要想赎罪就到密刻奈国找欧律斯透斯国王，他会交给赫拉克勒斯十二项任务。

　　第二十五集 英雄赫拉克勒斯的复活

　　完成了任务后，向往和平生活的赫拉克勒斯和美丽的姑娘得伊阿尼拉结了婚。半人半兽的涅索斯告诉得伊阿尼拉，把他的眼泪涂在丈夫赫拉克勒斯的衣服上，就能知道丈夫是否变心。得伊阿尼拉开始怀疑丈夫的爱情，她把涅索斯给的眼泪，偷偷地涂在丈夫的衣服里。

　　第二十六集 狄安娜的爱情

　　喜欢狩猎的女神狄安娜爱上了凡人奥利温，可是狄安娜的哥哥阿波罗却不同意他们的结合。阿波罗开始了一系列阻止他们在一起的行动……

　　第二十七集 阿耳戈远征队五十名英雄

　　伊阿宋是爱俄尔卡斯国的王子,他的父亲因病想把王位传给他,可是伊阿宋还未成年,王位只得暂时由国王的弟弟珀利阿斯来代理。很快，伊阿宋长大成人了。在继承王位的前夜，不愿转让王位的珀利阿斯命令部下绑架了伊阿宋。幸好，珀利阿斯的计划没有成功，伊阿宋又回到了城里。可是，珀利阿斯已经登上王位，他说伊阿宋只有去科尔喀斯王国取回黄金羊毛，他才能把王位移交给伊阿宋……

　　第二十八集 阿耳戈远征队—寻找黄金羊毛

　　伊阿宋在会使用魔法的美狄亚公主的帮助下，成功地拿到了黄金羊毛。但已经登上王位的珀利阿斯，似乎不愿履行事先许下的诺言。

　　第二十九集 忒修斯和米诺特罗斯

　　忒修斯踏上了寻找父亲的旅程。在雅典国，他见到了已经成为国王的父亲。雅典国的王妃美狄亚为了能让亲生儿子继承王位，故意编造神谕，把忒修斯送到了克里特王国。

　　第三十集 法厄同的太阳马车

　　太阳神赫利乌斯在人间有一个孩子叫法厄同。法厄同因为父亲是太阳神而感到无比自豪，可是他的朋友们却不相信，还说他是个骗子。法厄同为了澄清事实，决定去找父亲赫利乌斯。法厄同终于找到了父亲，并向父亲提出要驾驶太阳马车的要求。

　　第三十一集 奥德修斯的冒险(1)

　　在特洛伊战争中获胜的奥德修斯一行人，在回乡的途中遇到风浪，他们的船漂流到了一个岛上。在岛上，奥德修斯的部下受到了岛上居民们的热情招待。但是，奇怪的事情发生了！奥德修斯的部下竟然全部失去了对故乡的记忆。

　　第三十二集 奥德修斯的冒险(2)

　　奥德修斯一行人继续驶向故乡，途中他们又来到了一个岛。岛上生活着一个叫喀耳刻的可怕魔女，她能把人变为动物。奥德修斯的部下也未能幸免于难，他们全部被变成了猪。为了搭救部下，奥德修斯只身来到喀耳刻的面前。

　　第三十三集 奥德修斯的冒险(3)

　　奥德修斯一行人在回故乡的途中受到了怪物的攻击，船员们好不容易脱身来到了最后一个小岛。在饥寒交迫的情况下，船员们不顾预言者的警告，吃了阿波罗最爱惜的一头牛。

　　第三十四集 阿喀琉斯的故事

　　海的女神忒提斯，预见儿子阿喀琉斯长大成人后会在战场上丧命。为了改变儿子的命运，她带着阿喀琉斯来到了斯提克斯河。她对泡一泡斯提克斯河的水，就能变成不死身的传说坚信不疑。尽管如此，忒提斯平时还是很严格的管教儿子，阿喀琉斯对此感到厌烦。最终，忒提斯在儿子的好友帕特洛克罗斯的劝说下，同意让阿喀琉斯接受勇士训练。

　　第三十五集 特洛伊的木马

　　为结束特洛伊战争而伤透脑筋的奥德修斯,在看到远房亲戚送来的木马后大受启发，他想出了一个绝妙的作战计划。那就是制作一个能容纳数十名战士的巨大木马，送进特洛伊城内来个里应外合。

　　第三十六集 厄俄斯与梯托诺斯

　　黎明女神厄俄斯与特洛伊王子梯托诺斯一见钟情。在得到宙斯允许后他们结婚了，厄俄斯帮梯托诺斯申请了永恒的生命，但是她忘了给梯托诺斯永恒的年轻。渐渐变老的梯托诺斯使厄俄斯感到厌烦，厄俄斯不想再看到变得又老又丑的梯托诺斯。厄俄斯会怎么对待梯托诺斯呢？赶快去看动画片吧！

　　第三十七集 没有讲完的故事——花

　　离开地球来到宇宙定居的奥林匹斯众神，怀念起了过去的往事。今天他们回忆的话题是关于花的故事，要说玫瑰花的形成还跟丘比特有一定的渊源呢！小丘比特不小心撞翻了狄俄尼索斯新酿制的葡萄酒，以至于把花染成了红色。除此之外小丘比特又被蜂蜇，维纳斯一气之下拔掉了蜂身上所有的刺，由此形成了红色玫瑰花。

　　第三十八集 怪兽的故事

　　宙斯为了安慰奥林匹斯众神，举行了一次烟火表演大会。没想到，烟火使已经变成星座的怪兽受到伤害，它们向奥林匹斯提出抗议。冥王哈得斯讲起了怪兽的故事，他说怪兽最初都很善良，最后都是由于种种原因才变成怪物的。

　　第三十九集 星座的故事

　　在宇宙里举行野营活动的奥林匹斯众神，望着天上的星座回忆起一件一件关于星座的往事。阿波罗回忆起了乌鸦座的故事。原本乌鸦都是白色的，可后来都变成黑色的。

　　奥林匹斯十二神的资料宙斯

　　天神宙斯(Zeus)：

　　宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

　　天后赫拉(Hera)：

　　赫拉赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对於宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。

　　海神波塞冬(Poseidon)：

　　波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次於宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。

　　农神得墨忒耳(Demeter)：

　　得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。

　　太阳神阿波罗(Apollo)：

　　太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由於他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。

　　智慧女神雅典娜(Athene)：

　　雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑裏跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神

　　灶神赫斯提亚(Hestia)：

　　赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。

　　月亮女神狄安娜,又叫阿耳忒弥斯(Artemis)：

　　狄安娜阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。

　　爱与美之神维纳斯(Aphrodite)：

　　维纳斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，希腊名字维纳斯(Venus),又称为阿佛洛狄忒，八大行星中的金星。是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象徵爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫菲斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神丘比特(Eros)。

　　战神阿瑞斯(Ares)：

　　阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，八大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象徵，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

　　火神赫菲斯斯托斯(Hephaestus)：

　　火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神维纳斯。他是掌控火的神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多著的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的太阳马车，丘比特的金银双箭都是他铸制的。

　　神使赫耳墨斯(Hermes)：

　　赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，八大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。

　　呵呵！多写了。

　　赫拉(Hera)：

　　赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。

　　赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

　　雅典娜(Athena)：

　　智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）

　　眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。

　　美狄亚(Medea)：美丽的女魔法师，她帮助伊阿宋取得金羊毛，并嫁给他；后因伊阿宋移情别恋，亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢。之后，伊阿宋自刎于宫殿门前。而美狄亚驾驶用魔法召唤出来的魔龙回到自己原来的故乡，取得了父亲对于自己曾经与伊阿宋逃出宫的事情的谅解，并用魔法帮助父亲夺回了王位。

　　海伦(Helen)：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争。

“众神之父”宙斯 Zeus

　　希腊语：Ζεύς，或Δίας　希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界；女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。

　　宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

　　宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶聪慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

　　宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。

　　宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权力和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是神圣的，正确无误的智慧的意愿。

　　宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。

　　宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角 宇宙的涂成金色的白色公牛。

　　宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每 4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技 。宙斯 同一些女神 和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。

　　古希腊文学以其独特的品性使其成为西方文学最重要的源头之一。以神话、史诗、悲剧为最优秀成果的古希腊文学寄寓了原始先民超越现实、追求自由理想的创生力和希望。在这一特殊的文学形式中始终闪耀着一群特殊的文学符号,她们承继着社会历史的发展变化，经历了女神——女奴——女人的演变。本文试从神话、史诗、悲剧中选取几位女性形象以她们为代表来分析女性身份在古希腊文学中的发展历程，探讨她们身份变化背后的意义。

　　一、权威和地位象征的女神

　　“可以说神话孕育了文学，文学又延伸了神话。语言的魔力使神话消失，情感的魔力又使神话复活”神话依其特殊的记录方式记录了原始社会丰富的人文情怀和社会心理。古希腊文学不仅承载了这些，而且它更加清晰的记载了从母系到父系的演化。它并用一个个生动的女性形象来传达了这种变化。

　　（一）旧系神谱时期的女神

　　在母系社会，由于当时生产力水平低下，人们还处于和兽类生存竞争的时代，可借助的物质条件有限。他们没有用来袭击野兽的枪支更没有固定的居室来抵抗外来势力的侵袭，只能靠集体的力量。能够繁衍生殖来增加人口数量就成了原始先民活下来的重要条件之一。因此，对于生殖的崇拜就理所当然了。而女性作为生殖的主体必然被推上至高无上的地位。在西方人的意识中，贝壳纹，鱼纹，鱼卵等多子多纹的东西都是神圣的，因为它们象征着生殖和孕育。女性是主导，而男性只是女性的附庸。纵观世界上的古老民族，他们的创始神大多都是女性，必定是一位女神担当了创造人类的重任。象中国神话中的女娲，传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。在西方神话中，特别是在赫西俄德的《神谱》中“肚腹宽大的女神——盖娅，她永远是稳固的基础”和“不朽之神的最美丽者”。在古希腊神话里，地母盖娅孕育万物，她不仅是第一位神而且是一切的权威，是一切的创造者，她是真正的大地之母。天空、山川、江河、海洋是由她生出；是她向大地和人类提供了生存的乳汁；在掌管社会秩序中，她又有着绝对的权威和掌控力，她可以毫不费力的让儿女们阉割乌兰诺斯，使她的儿子登上父亲的宝座。她是整个宇宙秩序的开拓者。不仅在生殖方面，在劳动方面妇女也起着主导作用，农业女神、山林女神等等都是妇女在劳动中不可替代作用的显示。另外在战争中女性更是当仁不让的主力军。雅典娜身着戎装，手持兵器的形象是当时人们对勇敢、善战的女神的崇拜。古希腊神话中的女神不仅在数量上占有绝对的优势，而且是权威的象征，她们掌管着庞大的神系中的大部分要职。可以说以盖娅为代表的旧系神谱中，女神们牢固的掌握着对神的世界的控制权，维持着世界稳定的秩序。

　　（二）新系神谱时期的女神

　　在新的神系中，女神们的数量没有旧系神谱中的多，但她们仍占据了万神殿中的“半壁江山”以象征统治、防卫、繁衍的天后赫拉，智慧和战神雅典娜，爱神阿芙罗狄特为代表的女神们对社会依然有着举足轻重的作用。尽管如此，但与旧神谱系中的女神相比她们扮演的更多是妻子的角色。赫拉的出现正是这种缓慢变化的典型。 赫拉是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。“她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。”罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。作为万神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。她与宙斯的结合被看成是“使土地丰饶的阳光和雨露的结合”虽然赫拉的权威依然至高无上，但与盖娅相比，赫拉却没有盖娅那样的绝对权威。为了使自己风流成性的丈夫不再不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉常被认为是一个嫉妒心极强的女人她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩。赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。她痛恨那个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起她的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫、瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳。

　　从盖娅到赫拉的发展演变中我们可以看出，新神系中，女神虽然保持着不可替代的重要地位，但她们的权力已经大不如前了。当物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件，以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势，使得男性很快成为新的社会主角。这时丈夫的地位就开始占主导了。由母系社会子女从母居，属于母系的氏族，世系和财产按照母亲来计算和承袭到父系社会男性占主导地位，这一时期正是这个过渡的关键。由此两性之间的矛盾开始激化了，我可以从赫拉被惩罚这一件事上窥见一斑，赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。

　　女性因之而由女神慢慢沦落为女奴，她们也渐渐褪去女神的外衣，被男性的权威所压制，恩格斯就说“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界性的失败”

　　二、被缚的女奴

　　由于生产力的进一步发展，男性在社会中地位的迅速提高，女性已经完全没有了以往至高无上的地位，从至高无上的女神慢慢蜕变为失去自由、失去支配自己命运的奴隶即只保存性别的奴隶——女奴。从此，女性走向了女性地位发展阶段的最低谷。这一时期，古希腊文学中也出现了众多的女奴形象，她们充当男人们战争、抢掠、争夺的财物或者是男性价值的体现品。在城池被攻、家园被毁之时，她们失去了赖以存在的支柱，成为男人的战利品。尽管有些女性外表仍然披着“高贵”的外衣，享受着至高的“头衔”象公主卡桑德拉、“王妃”安德洛玛克、“美丽的布里塞伊斯”等，但从实质上所处的地位来分析，她们已经同奴隶没有什么区别了。在古希腊悲剧中，埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒斯》三部曲（《阿伽门农》，《祭酒人》，《复仇的女神》）中就着力塑造了这样的女奴形象。迈锡尼王阿伽门农带领军队去攻打特洛伊时，为了祭奠风神以顺利航行，他牺牲了自己的女儿伊菲葛涅娅。作为迈锡尼的公主，伊菲葛涅娅的头上是金灿灿的“王冠”，但实际上她的父亲只把她当成了一个随时可供宰杀的奴隶，她的价值也就仅仅是一件祭品。诗人在写到伊菲葛涅娅被杀时这样描写： “她的祈求，她呼唤‘父亲’的声音，她的处女时代的生命，都不曾被那好战的将领所重视。她父亲作完祷告，叫执事人趁她诚心诚意跪在袍子前面时，把她当一只小羊举起来按在祭坛上，并且管住她美丽的嘴……她的紫色袍子垂向地面，眼睛向着每个献祭的人射出乞怜的目光……”。另一个可怜的女人就是她的母亲克吕泰墨斯特拉，为了替女儿报仇她又杀了阿伽门农。后来她的儿子俄瑞斯忒斯为父报仇，又杀了母亲。最有说服力的地方是到了《复仇女神》一剧，克吕泰墨斯特拉的亡魂来找复仇女神请求同意杀死俄瑞斯忒斯，为自己报仇。俄瑞斯忒斯到雅典的最高法院求援。十二个陪审团员共同投票决定这件案子，结果赞成原告和判罪的票数相等最后智慧的女神雅典娜为俄瑞斯忒斯投了一票，使他得到了自由。从此处我们可以看出，社会上的决定力量已经完全倾向了男权意识形态。尽管克吕泰墨斯特拉的行为是合理的，但他们看到的只是她“杀夫”这一条不可饶恕的罪恶。正因为如此埃斯库罗斯眼中的克吕泰墨斯特拉俨然是一个因通奸而杀夫的恶魔，女人已经是毫无地位的奴隶。她们的任何反抗都是不应该的，是错误的。她们天生就该听从丈夫的决定，活在没有自由的压制下。因此在这种意识形态下，克吕泰墨斯特拉就是 “狠毒、*邪、罪恶”的女人。以她为代表的女性也因其自身这样或那样的瑕疵甚至罪恶，其合理的行为被大打折扣，由此妇女抗争男权压迫的社会积极性亦受到大大削弱，女性就如祭坛上的牲畜一样毫无地位可言了。

　　荷马史诗也塑造了一系列鲜明生动的女性形象，包含了貌似尊重妇女的因素，实际上，对于妇女的歧视、压迫、束缚却是它们真实的底色。摩尔根认为“荷马的诗篇中有许多证据表明：女子没有什么是男子必须尊重的”。在《荷马史诗》中，男性英雄和以宙斯为代表的奥林匹斯众神成了古希腊人的最高审美理想，女性已经完全被抛弃在这种崇高背后。

　　海伦，她是宙斯跟勒达所生的女儿。是《荷马史诗》中一个至关重要的人物，可以说没有海伦，就没有荷马史诗。由于她的非凡的美貌，比起其他的女性来说，海伦更象是一份财产，一件精美的工艺品。更因为她的美貌，海伦常被认为是“红颜祸水”的代表，男人们为她而争斗，她俨然是“一种由男人任意抢夺的物品（妻子）”。其实在更早期的古希腊神话中，“红颜祸水”的说法就已经产生了。相传普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，最高统治神宙斯（雷神）十分恼火，为了抵消火给人类带来的巨大好处，宙斯决定要让灾难也降临人间。宙斯首先命令火与锻冶神使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女性；再命令爱与美女神淋上令男人疯狂的香味；智慧与工艺女神教她织布，制造出各颜各色的美丽衣织和灵巧智慧，使女人看来更加鲜艳迷人；神的使者传授她语言的天赋。众神赐予她所有的天赋后一个完完全全的女人终于完成了。这个女人就叫做潘多拉。众神替她穿戴衣服，头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。 于是宙斯命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟埃彼米修斯成为他的妻子。埃庇米修斯完全不同于普洛米修斯，生性愚蠢，普洛米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”但是埃庇米修斯原本就愚笨，加上潘多拉的诱惑，立即着迷于美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快乐乐地接受了宙斯的赠礼。直到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。而这个女人降临之后，灾难便永远在大地上扎了根。从此这个女人就成了带来灾难和不幸的代名词。因此在男权社会中，美与女人的结合就是“祸水”的温床，它必然是男权中心社会性别歧视的结果。

　　随着父权制的进一步巩固，一夫一妻制使居于主体地位的男性永远地占有私有财产以及属于其中一部分的女人。随着生产力的发展和工具的改进，人们适应自然的能力增强，一些男人在打猎或者做其它事情取得的收获除了维持生命的延续以外有了“剩余物质”为了找到一个可靠的继承者，他就需要确切知道谁是自己的孩子。此时男人对女人开始提出忠贞的要求，女性已不能逾越男权社会给她们设置的规矩，只能让度属于她们的自由，成为贞操的奴隶。他们为了维持父系血统秩序下的子女的继承权，因而使妻子保持绝对贞操以确保其子女血统的纯洁，从而达到真正的财产继承。在《荷马史诗》中裴奈罗佩是另一个重要的女性形象，她是奥德修斯的妻子，男人们心中“忠贞贤惠的楷模”，她的身上有着无比的美德，苏格拉底说“男人的美德是治理国家，女人的美德是管理家务，服从丈夫”。裴奈罗佩做到了这一点，丈夫离家二十年，面对众多的求婚者，她始终牢牢的把持着自己的操守，节制情欲。史诗中的这些妇女的命运，始终是由男人们掌握，局限在男人们的价值取舍中，她们就是被网在了男人们的道德之下，成为失去性别意识的奴隶。

　　20世纪的著名女权主义思想家波伏娃说过“一个女人不是生来就是女人，而是变成了女人”正如女人不会永远保持女神的地位一样，女人们也不会永远甘心女奴的地位。从母系社会到父系社会的转变表面看起来似乎已经势不可催。但悲剧时代的到来，却进一步的显示了这种两性之间的斗争完全没有结束，女性崇高的灵光仍在，甚至更强。女神的时代，已经一去不复返；女奴的时代，也正在一步步退去;女人的时代，业已揭开历史的帷幕。

　　三、反叛的女人

　　古希腊悲剧中充满了对人类及其命运的探索，它们更加记录了一定历史时期的某种社会心理，是人类特别是敏感度高的悲剧作家对社会中已经发生和正在发生的变化的最直观的表述。欧里庇得斯就是通过《美狄亚》营造了这种矛盾来表现以女性文明为主的社会的失落和女性意识存在的反抗。作者通过美狄亚的复仇来对那种为权力、地位和财产而公然背信弃义的行为进行批判，同时又痛惜地表述了人类心灵对人伦情感斩不断的复杂留恋。欧里庇得斯把美狄亚的故乡放在了黑海东岸的科尔喀斯，对于希腊人来说是那里蛮夷之地，在那里男权并未统辖一切，女子仍拥有一定的地位与权利，并不像史诗时期的女奴一样没有地位。美狄亚跟着伊阿宋离开家乡就是意味着她要离开自己的社会而来到男权社会的环境中。作者把一个女人带到了一个完全不同的社会，一开始她还有适应的依靠—伊阿宋,当她被抛弃，作为一个非希腊的女子，她的文化背景就和当时的社会意识产生了冲突，因此美狄亚的反抗是在父权和政权双重压迫下进行的，我们也可以说这是作家故意把一个代表着女性意识极强的人物放在了矛盾的胶合处，让美狄亚的反抗超出了个人复仇的狭隘范围，而是代表着即将退出主导地位的女性对取而代之的男性的反抗。作者曾借助美狄亚的保姆说过“在痛苦的打击下，她这个可怜的人才认清了，失去祖国意味着什么”这里的祖国不正是象征着女权依然存在的社会吗？可以说这是文明转型时期的斗争

　　我们分析这种情况就很容易得知，正是社会上存在的男女的不平等现象，伊阿宋才对抛弃美狄亚不以为然，不受社会的制裁。作者的痛斥正是隐藏在女性心中的不满和反抗，是对男权社会的批判，作为一个真正的女人形象，美狄亚的身上具有作者心中的女人的一切特点，我们审视美狄亚的性格中发现，她是一个有性格如同当初的女神们一般，她有自己的追求，有理想、机智、勇敢同时又是一个独立的人，她的理想是为妇女们争取真正的一夫一妻制。她的斗争是针锋相对的，倔强不屈的斗争，和那些靠哀求而逆来顺受的女奴、女俘或女仆来说，美狄亚的行为更是沉默中爆发的惊雷。悲剧作家成功地把这种潜藏的社会心理传递了出来。

　　女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之真正的女人，逐渐完成了自己的历史生成。

　　结语

　　从概括古希腊文学中的女性地位的发展历程中我们可以看到从女神—女奴—女人的变化是女性在母系社会向父系社会转变中，转变后的真实写照，特别是从女神蜕变之后，无论是“嫉妒”的赫拉，还是“恶魔”的克吕泰墨斯特，还是被称为“祸水”的潘多拉和海伦，或是以裴奈罗佩为代表的“家庭天使”，或是欧里庇得斯精心设计的美狄亚均是欧洲社会进入父权制后的产物。在男性对女性压制和篡改女性潜在心声的情况下，我们透视、理清这个发展脉络就是为了更好的追溯女性意识的发展源头，使女性主义成为一个完整的系统，从而为研究西方文学史上写女性以其命运的题材找到原型。更重要的是我们在探索的过程中重新审视女性发展在男权社会中的角色意义，重新认识真实的女性意义，继承女性角色真正的特点。只有真正理清了这条脉络，才能真正达到“在两性和谐共处的基础上争取人的最大限度的自由。”

　　http://blogsinacomcn/s/blog_43671524010097ightml

与丈夫

作为万神之父宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。

赫拉是宙斯第七位妻子也是被誉为天后的妻子，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯（Oceanus）和泰西丝（Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞亚关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，在一些冷门的说法中，赫拉是宙斯的孪生妹妹，由于是女儿就没有被克罗诺斯所吞，但这些说法极少。

宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。

宙斯向姐姐赫拉求爱，但是被拒绝了。于是他把自己变成一只湿透了的杜鹃鸟，飞到赫拉的身边。被蒙骗的赫拉对这淋湿的鸟产生了怜悯心，将鸟放到自己的胸口为它取暖。就在这时，宙斯现了原形，并趁赫拉慌乱之际占有了她。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母盖亚以圣园的金苹果相赠。

与宙斯其他妻子的关系

赫拉嫉妒自己的表姐妹、比自己先嫁给宙斯的黑暗女神勒托、不让她在大地上分娩，并命令大地诸神禁止为勒托提供帮助，使得勒托痛苦地在大地上东躲西藏，没有安身之处，不仅如此赫拉还派出大地之母盖亚所生的巨蛇皮同前去追击，皮同的到来无疑让勒托更是雪上加霜。最终月神阿耳忒弥斯和太阳神阿波罗姐弟是在宙斯新生的小岛—得罗斯岛上出生的，这座小岛是由勒托的妹妹阿斯忒里亚所化。

不过奇怪的是，赫拉与自己的姑姑、宙斯第二个妻子正义女神忒弥斯关系比较好，一次战斗中赫拉勾引宙斯转移他对战场的注意力，事后被痛骂一顿，拉着脸回到奥林波斯。

看到天后归来，神明们全都举起酒杯致意，赫拉却一个都没理会，只接过了忒弥斯的酒杯。当忒弥斯问她为何如此惊慌时，赫拉回答道：“忒弥斯女神，这些你根本用不着来问我，你自己也知道他的心如何严峻和暴戾。现在请带领众神开始平等的宫宴。”赫拉和忒弥斯同作为宙斯的女人，对于一些事情自然是不言自明的，不必多问。

对情敌及其子女的迫害

即使风流成性的宙斯不断地背着他合法的妻子们勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。

“众神之王后”赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。

赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。所以，严厉的天后赫拉痛恨一个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起她的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨。四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥。疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了。最后，瘟疫灾害也降临到人的身上。尸横遍野，一片恶臭。

赫拉嫉恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，并且利用她的权力和地位，残忍地惩罚那些女人。如宙斯为了瞒过赫拉而把情人伊俄变成了母牛，后被她所识破，对她加以迫害。赫拉命令百眼巨人阿耳戈斯负责看守着她，不但不能让她逃跑，更不许宙斯找到她。后来宙斯为了解救伊俄，派赫耳墨斯将阿耳戈斯杀死，释放了伊俄。为了褒奖阿耳戈斯的忠诚，赫拉一点都不浪费地将阿耳戈斯的眼睛全部点缀在她的圣鸟孔雀的羽毛上。随后赫拉还派出大牛虻去叮咬伊俄，使她被迫逃离希腊。

赫拉曾变成老妇，怂恿忒拜公主塞墨勒向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。但因为凡人注视宙斯即死，所以宙斯一现出原形，塞墨勒立刻被闪电烧死。之后宙斯从塞墨勒腹中取出遗腹子狄俄倪索斯，并将这孩子缝在了自己的大腿上，一直到这孩子长结实后，又从宙斯的大腿里生出来。随后，在赫拉的教唆下让神使赫耳墨斯向宙斯提议，将由塞墨勒的妹妹伊诺来负责养育这个孩子；为了保护孩子的安全，善良的伊诺便远离赫拉，把孩子抚养成人，但一切都没能逃过赫拉的手心，赫拉动用魔法把伊诺逼疯，并让她疯狂的杀死了自己精心养育的孩子，然后她也便跳崖自尽。

她的嫉妒与争吵，常常给众神和人类带来巨大的灾难。比如宙斯为了在与巨人族作战中取得胜利，生养了私生子赫拉克勒斯。为此，赫拉妒火中烧，三番五次的置赫拉克勒斯于死地。当宙斯的情人阿尔克墨涅生下了赫拉克勒斯时，赫拉闻讯大怒，便命令分娩女神厄勒梯亚阻止孩子的降生，但未能成功。由于阿尔克墨涅担心受到赫拉的迫害，而狠心把孩子放进篮子里并放上稻草将其抛弃在了田野里，如果被赫拉发现那孩子一定活不了。于是在一次偶然的机会，赫拉与智慧女神雅典娜路过此地并发现了这个孩子，雅典娜见这个孩子既可怜又可爱，并劝诱赫拉给孩子喂奶喝，孩子咬住赫拉的乳头便贪婪地吮吸着乳汁，由于孩子吸得使赫拉生疼，于是她在一气之下将孩子狠狠摔在了地上，但奇迹的是这个孩子居然没有因为被摔在地上而受一点点伤。

雅典娜同情地把孩子从地上抱起来并将他带回希腊王城里，交给了王后阿尔克墨涅代为抚养，但令阿尔克墨涅惊奇的是这个孩子竟然就是自己所抛弃的孩子，为此她非常欣喜若狂。由于这个孩子吸取了赫拉的乳汁而脱离了凡胎，直到后来赫拉终于意识到了这个孩子的来历，她非常后悔当初居然没有发现并除掉他，于是她便派遣两条毒蛇潜入宫殿去杀死孩子，可没想到的是这个孩子居然显现出了神的力量，在摇篮中将这两条毒蛇给捏死了。直到赫拉克勒斯长大后还是没能逃脱厄运，最终还是被赫拉逼疯，使赫拉克勒斯在失去意识下杀死了自己的妻子和孩子。赫拉克勒斯死后升上了天界，赫拉自愿与他和解，还将自己的女儿青春女神赫柏许配给他。

利比亚国的皇后拉弥亚拥有着出众的美貌，后来则成为了宙斯的情妇。善妒的赫拉一气之下就把拉弥亚所生的孩子全部杀害，又对悲伤地拉弥亚施下诅咒，让她变成半人半蛇的妖怪，还剥夺了她睡眠的能力。

卡利斯托也是一位被宙斯强行非礼后生下孩子的仙女。后来被怒火中烧的赫拉发现，并把所有罪过都施加在这个无辜少女的身上。于是赫拉把卡利斯托变成一头大黑熊，并指使不知情的阿耳忒弥斯前去猎杀她。后来宙斯把卡利斯托带到天上，使她成为了大熊星座。赫拉见自己的情敌受到如此尊荣，勃然大怒，便立即去找长辈们评理，这两个长辈就是抚养过赫拉的海洋女神忒堤斯和大洋河神俄刻阿诺斯。赫拉号啕大哭的道出自己的委屈，便请求她们给卡利斯托点厉害看看，就是不许卡利斯托进入海域里。老海神自然答应了赫拉的要求，让大熊星座只能在天上绕来绕去，永远都不能像其它星星一样能够落到海里去。

赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子--安提戈涅长得很美丽，特别是她一头的卷发十分地动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。

俄里翁的第一任妻子西得（Side）同样也是自吹她的美貌可同赫拉相比，结果被赫拉打入了地狱深渊塔耳塔洛斯。

当阿尔克墨涅快要生下赫拉克勒斯的时候，赫拉想尽办法阻止并推迟赫拉克勒斯降生的时间，并命令自己的女儿分娩女神厄勒梯亚不许为阿尔克墨涅助产。于是赫拉来到凡间施展魔法，高高举起双手，只要双手不动，赫拉克勒斯就不能出生。突然阿尔克墨涅的侍女伽兰提斯破门而入，向赫拉报告说阿尔克墨涅已经分娩，赫拉听了大为意外，她恼怒地把手一拍，赫拉克勒斯就顺利降生了，赫拉才知道上了当，为了惩罚伽兰提斯，赫拉将她变成一只蜥蜴。

一天，赫拉发现丈夫宙斯不见了，哪里都找不到他，赫拉心想宙斯一定是跑去和哪个宁芙仙女私会去了。于是赫拉便下界寻找宙斯，一位名叫厄科的仙女就在赫拉现场捉奸之际，用她绵长的话语牵制住了赫拉，使得宙斯和仙女们趁机逃跑。赫拉发现自己上了当，就惩罚厄科丧失说话的本领，在遇到喜欢的人时，可以开口说话，但是只能应声，让她永远也无法表达自己想要说的话。

赫拉在大多报复行动中都会派出魔物去刺杀她的报复对象，海王波塞冬之子俄里翁声称自己是奥林波斯第一英雄，没有人比他更有能耐，于是赫拉想起了只会为诸神斟酒的女儿赫柏与当铁匠的儿子赫淮斯托斯，因而大为恼火，决定好好教训一下俄里翁。赫拉未与丈夫宙斯商量，就私自派出一条毒蝎子去暗杀俄里翁。最终毒蝎子并未让赫拉失望，作为嘉奖赫拉将毒蝎升上天界，成为了天蝎座。赫拉克勒斯的十二件任务中有一件就是杀死心灵歹毒的九头魔蛇许德拉，由于赫拉抚养了它，于是赫拉召唤来一只巨大的螃蟹来帮助许德拉杀死赫拉克勒斯，但最终螃蟹失败了，许德拉也被赫拉克勒斯斩了首。恼火的赫拉对于螃蟹不顾一切的牺牲感到心有戚戚，为了感佩螃蟹的忠诚，赫拉将它放置在天上成为了如今的巨蟹座。

金苹果之争

希腊神话中重要的承前启后的事件（金苹果事件→帕里斯的评判→特洛伊战争）。

事发人间英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴。由于婚事直接由天神宙斯撮合，当时邀请了一批神级较高的神祇赴宴。据一些史诗记载是因为金制的名贵餐具有限——当然也不排除其本身不受欢迎的因素——管辖纠纷的女神厄里斯未被邀请。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来，一言不发，在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果，上面刻有“καλλίστῃ”（kallistē（i）/ Kallisti）的字样，意思是“献给最美丽的女神”。

在场神级最高、同时也最为美艳的三位女神：雅典娜、阿佛洛狄忒和赫拉卷入了金苹果所引致的纠纷，她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯则认为，凡间一位潇洒俊朗、一表人才的王子帕里斯更适合成为这道难题的评判，其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。于是，天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的前导下，前往艾达山，请帕里斯王子作仲裁。帕里斯将象征“最美女神”的金苹果给了爱神阿佛罗狄忒，因为她承诺帕里斯将会得到人间最美丽女子海伦的爱情。

赫拉的权力

与中国古代神话传说中王母娘娘权力地位来源不同的是，赫拉的地位和尊荣起初来源于她的婚姻，赫拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力，而当赫拉成为了宙斯正妻之后，才有了最高权利。而作为同样是宙斯妻子的姐姐德墨忒尔，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，但宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。

由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，“在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。”

她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。

赫拉是乌云、霹雳、雷电之神宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉独自生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以太阳神阿波罗和阿尔忒弥斯是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

宙斯在仙女墨提斯调制的草药帮助下，被克洛诺斯吞下的五个孩子得救了。其中就有一个女孩赫拉，她的母亲瑞亚害怕克罗诺斯再次加害这个孩子，就把赫拉藏到了自己的三个姐妹——时序女神们的领地赫斯佩里德斯。因为远离暴君的统治，这里就像天堂一样美。时序女神们像母亲一样把赫拉养大，她们教她无数的有关神、自然和世界的事情。

赫拉长成一个漂亮的少女，她的美丽将森林中的鸟兽都惊呆了，可她并没有因为美丽而冲昏头脑。她酷爱探究和学习，期望自己将来能成为一个对神和人都有用的、当之无愧的女神。她缠着时序女神追问世上所有的问题，她不厌其烦地听女神们的各种讲解。慢慢的，赫拉掌握了宇宙的所有奥秘，有时她会对着天空大声宣布：“我多希望能做天后啊！”

在赫拉生活的这片土地上，所有动物中她最喜欢一种尾巴酷似星空的鸟，这鸟就是日后与她形影不离的孔雀。后来，赫拉一见钟情于坐在鹰背上的少年宙斯，于是他们俩一起飞回了希腊。赫拉一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败邪恶的克罗诺斯。

当宙斯胜利后，赫拉如愿以偿地成为了天后，她跟宙斯共同统辖天空、云彩、骤雨、雷电和暴风，无论在女神中还是在人间的女性中她都是第一位的。她掌管着婚姻和生育，是忠实尽责的妻子的典范；她是妇女的保护神，是权力的象征。但天后并不是保护所有的妇女，有个叫赫洛涅的仙女因为不愿参加赫拉和宙斯的婚礼，故意在路上拖延时间。赫拉知道后立即把这个倒霉的仙女变成希腊人称之为“赫洛涅”（乌龟）的动物。还有赫拉因为宙斯的“泛爱”，对阿尔戈斯的美丽公主伊娥的报复更是残忍……

在希腊神话中还有许多这样的故事，体现出这位第一女神不仅有着神的圣洁的一面，同时她也有着强烈的妒忌和报复的心理缺陷。