《暗黑破坏神3：夺魂之镰》新手入门玩法攻略

　《暗黑破坏神3：夺魂之镰》国服公测已经开启一段时间，游戏中很多新手玩家们不知道该怎么玩下面为大家带来玩家”血色冰凌“分享的国服从零开始玩法攻略，希望能帮助到大家。

　 一、进入游戏前：

　1，暗黑破坏神3是个什么游戏，你将会碰到哪些游戏性构成。

　暗黑破坏神3，这是一个Diablolike的刷怪打宝型ARPG游戏。与传统欧美RPG体验剧情、探索世界甚至凭借高自由创造历史的游戏不同，D3是一款功能高度单一，以“人物培养”为绝对核心的游戏。如果你的游戏目的是体验剧情，那么个人建议不要购买畅玩包。

　在D3的游玩过程中，作为一个新人你将体会到下列游戏乐趣：

　1，剧情：庇护所世界的历史波澜壮阔，历代英雄与天使恶魔间可歌可泣的斗争历史必将令你欲罢不能。而大背景下小人物们的爱恨情仇同样不容错过——比如随从间的三角关系。

　2，战斗：吃饭，睡觉，杀恶魔。当你不杀恶魔的时候就要做杀恶魔的准备，寻找杀死恶魔的工具，磨练杀死恶魔的技能，思考杀死恶魔的方法，寻找一同杀死恶魔的同伴，或者撰写如何杀死恶魔的文档——比如像我这样。

　3，升级：由于D3创新性的加入了“技能符文”这一概念，使得从0-70级的过程中我们每一级几乎都会解锁一个主动/符文/被动。如何搭配这些技能成了70级以前最大的游戏乐趣。

　4，装备收集：夺魂之镰上架之后，装备收集的乐趣明显提高。传奇装备不再是一个个数据略好的黄金，而是凭借着各种传奇特效左右你的作战方式，至于绿色套装更是让你的输出能力成倍提升。

　5，合作：无基友，不D3。一个良好的团体可以让你的游戏体验与游戏乐趣成倍提升，而一个差的团队也会让你不禁想要一套10割连死对方。包括且不限于：救人、装备分享、辅助、打完小秘boss立刻交任务、滑水、刷华戒滑水、坑……

　6，晒：巅峰、天梯、出货——话说D3没人晒成就吧

　7，赛季、HC模式：dalao请收了神通吧……

更多相关资讯请关注：暗黑破坏神3：夺魂之镰 专题

　 二、进入游戏的前期

　1，攻略：

　进入游戏后，个人不推荐马上查阅攻略。一方面D3和D2不同，加错点随时可以洗，完全可以通过游戏过程逐渐进行打法的磨合。另一方面就是D3的新人攻略确实极度缺乏而且质量很差——dalao们的所谓“开荒攻略”是给那帮6职业制霸熟练操作准备赛季开荒的用的，不是给我们这些技能符文都背不全的新人用的。

　2，赛季：

　赛季是玻璃渣推出的一个独特模式。进入赛季后你的所有积累清零，相当于新人一样重新开荒——注意是像新人一样，dalao依然是dalao。

　

　 三、游戏的前期阶段

　1，游戏前期该做什么：

　进入游戏后，我们首先应该选择自己的初始职业与难度。由于D3有6个职业，每个职业都有自己的特点与乐趣，因此这里建议新人完全按照自己的喜好进行选择。

　2，该阶段的特点：

　巅峰等级0，人物等级0-70，剧情模式未通关。可选难度等级低，对职业的定位与操作手法不明确，缺少传奇，但随着剧情推进与人物升级，技能逐渐解锁，游戏系统处于探索阶段，游戏乐趣和积极性极高。

　3，该阶段的主要任务

　(1)通关剧情模式。

　通关剧情模式可以让你很好的了解D3的历史背景与游戏剧情，并熟练各种基本操作。同时消灭骷髅王、大菠萝和死亡天使能够获得2件传奇与夺魂者护腕的配方。更重要的是，从通关开始直到弃坑恐怕你都不会再次进入剧情模式了。

　(2)选择尽可能高的难度进行游戏。

　60级以前个人推荐使用“专家”难度，60级后请切换到“大师”难度，70级后切换到“折磨”难度。由于版本更迭，目前“普通”难度过于缺乏挑战性， “困难”仅相对有些难度，唯有“专家”与“大师”能够在一定程度上考验玩家的操作水平与职业理解。同时，61级以上开始大师难度会掉落皇家宝石。

　对于初次接触游戏的新人来说，在升上70级以前仔细研究每一个技能的特性并加以运用，在栏位与选择有限的情况下最大化输出与坚韧的平衡将可以显著加深你对职业的理解。

　另外，如果觉得难度过大的话可以在任何时候选择降低难度。

　(3)升级铁匠

　通过剧情，你将分别在A1和A2获得铁匠、附魔师与宝石工匠。在游戏初期，个人推荐使用所有资源第一时间升级铁匠。高等级的铁匠将可以提供给你大量优质的蓝色与黄金装备，当你觉得游戏力不从心时不妨来铁匠铺看看。

　4，该阶段玩家应该掌握的内容

　(1)技能配置

　在初期阶段，装备以黄蓝为主，偶有传奇也往往是无特效装备，配装根据游戏自带的比较功能进行即可。而技能配置才是这一时期的主要考虑。

　一般而言，6职业的通用配装模式为：1个无cd产能技能(“主要技能”)，1个无cd耗能技能(“次要技能”)，1个跑路/逃生类技能，3个buff/debuff/召唤/cd技能。

　(2)坚韧/输出平衡

　坚韧与输出的平衡是将来贯穿整个D3配装模式适重的核心要素。对于于这一时期的玩家来说，则主要在于盾牌的使用与否以及各种技能的具体选择。由于D3采用了技能池系统，随时可以更换技能，因此可以通过实验找到最符合自己手感的配装模式。

　(3)装备与怪物颜色与词缀

　在D3中，“颜色”与“词缀”决定了一个装备或是一个怪物的强力与否。其中颜色主要有：

　白：弱鸡小怪与无词缀装备。

　蓝：普通精英怪物与1-2个词缀的魔法装备

　黄：强大的精英怪物与3-4个词缀的黄金装备

　紫：剧情怪物/boss。

　橙：传奇装备

　绿：成套装备。集齐一定数量的套装可得到套装奖励。

　5，Q&A：

　Q：我该选什么技能/用什么build

　A：根据你自己的感觉来选择。通常这一阶段“怪物死亡时XXX”的技能有一定优势，各种与能量循环有关的主动/被动也是需要考虑的因素，而一个可能被忽视的重点是“跑速”。

　Q：哪个职业好用哪个追随者好用

　A：随意，喜欢白大腿的用尼姑，喜欢大胸的推荐巫医，喜欢中二少女的选法师，喜欢女王的有DH，喜欢高达的圣教，喜欢大妈的选蛮子。

　至于追随者——个人推荐选择和你主属性一样的(举例：野蛮人/逗教-圣堂。和尚DH-流氓。法师巫医-巫女)

　Q：这件装备怎么洗

　A：滚

　 四、游戏中期阶段

　1，中期阶段的定义

　(1)通关剧情模式

　(2)一个人物达到70级

　2，该阶段的主要任务：

　(1)进入冒险模式与折磨I难度

　进入游戏中期以后，选择冒险模式与折磨难度的你将不可避免的将会感觉到难度陡然提高，这是正常现象，和D3的难度曲线有关。因此，在进入70级后首先要做的就是准备一身70级**装备，而装备的来源自然是满级铁匠大叔。如果在此之前你打出了65级以上带有特效的传奇装备也可以暂时留用。

　(2)获取皇家华戒

　20版本伊始，玻璃渣就加入了冒险模式与悬赏任务系统。点击m键打开地图，就可以看到部分地区上带有感叹号的悬赏任务标志。这里我们首先前往A1(新崔斯特姆)，完成第一幕地图中的5项悬赏任务后，在点击那个不知道怎么吃饭的黑人，就可以领取“赫拉迪姆宝箱”。第一幕的赫拉迪姆宝箱有一定几率开出一枚名叫“皇家华戒”的戒指，效果为“套装需求的装备数量-1”。对于越来越“套装破坏神”的D3来说，皇家华戒可以让你的开荒之路事半功倍。

　(3)获取传奇宝石

　21版本中玻璃渣加入了大秘境和传奇宝石系统。通过击杀小秘境boss即可获得大秘境钥匙。击杀大秘境boss则会随机掉落一枚当前人物没有的传奇宝石。对这一阶段的玩家来说，最重要的是被称为“银河·织星者之泪”与“闪电华冠”的两颗宝石。另外，在野外击杀地精有可能开启地精秘境，击杀最深处的地精女王即可获得宝石“屯宝者”，该宝石可以显著提高你的金币积累速度。

　(4)装备原始积累

　通过攻略大小秘境与赏金任务，我们应该将全身的**装备逐步替换为传奇装备。由于传奇装备在词缀数量和取值上都有明显优势，因此这一阶段即使无特效传奇也应该尽可能替换(除非属性确实太差)。

　一般而言，刷齐传奇宝石和皇家华戒后，你应该可以比较简单的攻略T3并非常效率的攻略T1。

　另外，记得升级其他2个工匠，并且这个阶段可以开始去各职业版阅读攻略了。

　3，Q&A：

　Q：如何刷传奇宝石

　A：方法如下：

　(1)刷几圈赏金任务和小密境(T1)，拿到第一个大密钥匙。

　(2)进大密，开启试练，回城，等时间过去拿1级密境石。

　(3)开启1级密境，最速刷出boss，利用boss出现期间小怪死亡的空隙回城(此时记得留意密境剩余时间)

　(4)按m键开启地图，传送至A1刷悬赏任务，估算大密境剩余时间在3分钟左右时(右上角有钟)用m键传送回新崔斯特姆(千万不要用回城)，进传送门干掉boss。

　(5)拿到2级大密钥匙，返回(3)，重复。

　大约刷至18层左右即可拿齐所有传奇宝石。同时由于18层左右的大秘境难度依然低于T1，却可以掉落T1才有的传奇装备，因此也是积累装备的好办法

　Q：要不要进公开游戏

　A：我个人不建议这个阶段进行公开游戏。刷华戒和宝石都是比较利己的行为，除非一起玩的基友否则很难在公共游戏中得到他人的赞同。

　Q：如何重置赏金任务

　A：退出游戏(小退)，再次开始游戏。

　Q：这个装备怎么洗

　A：首饰(戒指、项链)必须洗出孔，其他过度装备随意。

　Q：追随者用谁

　A：圣堂武士(寇爹，技能1112或1111)

　4，这个阶段应该掌握的内容

　(1)各传奇装备的具体特效，各职业的常用开荒build，各职业赌博顺序与目标配装

　(2)各精英怪物词缀的作用

　(3)各个秘境boss的击杀方法。

　五、游戏后期内容

　五、游戏后期内容

　后期标准：刷齐传奇宝石，工匠等级封顶，华戒已出或预计在出的路上，巅峰等级达到50级左右，全身传奇/套装散件。

　说实话玩到这个地步，你已经不是新人了，你应该去各个职业版看精华或者水贴求帮助而不是听我废话了——不过还是有一些要点。

　1，刷职业套装、职业传奇。

　22之后套装2/4件特效全面强化，甚至有不少围绕2/4件特效的T6build。而职业传奇往往能大幅改变一个职业的面貌，化腐朽为神奇。

　2，输出vs坚韧&恢复。

　输出与生存是D3配装的核心。这一阶段你将开始公开游戏之旅。低难度虐怪选好跑酷build，当大腿时堆好输出，当腿毛时做好生存与辅助。

　3，组队礼仪

　这一阶段，公开游戏组队将是最高效率的刷装模式。在组队时，请多多换位思考，注意组队礼仪。包括：

　(1)小秘打完boss不要手贱去交任务：小秘不同于大秘，很多时候光在哪个白怪宝箱甚至桶里藏着。

　(2)大秘试炼时注意团队整体战力：不要刷出队伍里大部分人要拖尸的秘境层数——即使你能打过也不要——1拖3请去T6

　(3)没用的传奇丢出来，给大家乐呵乐呵也好

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暗黑破坏神1剧情:

纪元1025年，随着三魔之猎的结束，赫拉迪姆法师一众在坎德拉斯一带捕获了迪亚波罗，并在塔森德河（Talsande）附近的地下墓穴，成功的封印了它。他们在墓穴上方建造了赫拉迪克修道院，同时也以修道院为根据地，成功的在当地发展出聚落，也就是后来的崔斯特瑞姆。

李奥瑞克王进驻

纪元1080年，功成身退的赫拉迪姆一众成了传说，为了不让其他人破坏封印，便刻意将修道院荒废，其子嗣也隐姓埋名远离该地，就这样，迪亚波罗在此地被封印了将近200多年，直到新的主人来到这片土地。

纪元1258年，来自东方的圣骑士领主李奥瑞克来到了崔斯特瑞姆，他对光明坚定不移的信仰，吸引许多圣骑士教徒加入他的阵容，而他的领地势力也因此逐渐扩大，甚至就此自立为王。

身为虔诚的萨卡兰姆教徒的他，也将荒弃的赫拉迪克修道院改建成萨卡兰姆大教堂。然而，此时的李奥瑞克并未察觉这座神圣的教堂底下，有股邪恶力量即将冲破牢笼。

黑狂君的暴政

被囚禁近200多年的迪亚波罗，虽然尚无法独自解开封印，但它已具有腐化并操控人心的能力。它操控当时的大主教拉扎鲁斯（Lazarus）深入地下墓穴解开了封印，便开始腐化李奥瑞克王，展开他的东山再起之计。

即使拥有再坚定意志的信念，李奥瑞克终究不敌迪亚波罗的腐化，他变得猜忌多疑、冷酷残暴，并囚禁了许多质疑他权力的人，并处以叛国罪行刑，甚至还向西方的威斯特玛区宣战，使得崔斯特瑞姆民不聊生，李奥瑞克在当时也被称为“黑狂君”。

然而，不论迪亚波罗如何努力，李奥瑞克的内心仍然有一部分的光明面难以侵占，最后它放弃了李奥瑞克，并将目标转向他脆弱的儿子：Albrecht，拉扎鲁斯带着王子消失在教堂的最深处。

王子的失踪让国王彻底崩溃，他开始以绑架王子的罪名处决无辜的人民，直到他的部属Lachdnan率领军队反叛李奥瑞克，才结束了黑狂君的生命。

崔斯特瑞姆的救世主

即使死亡，李奥瑞克对迪亚波罗仍然有很大的用处，它将黑狂君复活成不死的骷髅君王，命他操纵着骷髅大军盘踞在地下教堂，守护着恐惧之王领域的大门。大主教拉扎鲁斯甚至还诱使村民前往大教堂忏悔，实则是将其献祭给恶魔屠夫，于是大批村民开始成群逃离崔斯特瑞姆。

纪元1263年，一名勇士来到了崔斯特瑞姆，他解决了当地的恶魔屠夫，还打败了最初在无尽之战被击败而受到腐化的堕落天使衣卒尔（Izual）。

这名救世主还更进一步地深入地下墓穴，杀死了大主教拉扎鲁与骷髅王，期间玩家在游戏进行期间还会瞧见骷髅王不断呐喊挂念着自己的儿子。在剧情中，勇士向李奥瑞克的尸体承诺，会找到他的儿子，而事实上Albrecht王子的身体早已被迪亚波罗所占据。

面对最终的决战，勇士成功的击败了迪亚波罗，而魔王的身体也消散化为Albrecht王子的身体，而王子头上还有插入灵魂石的窟窿。

因为灵魂石的邪恶力量依然存在，使得勇士不得不当机立断找出封印魔王的方法，最终过份的自信，勇士将灵魂石插入了自己的头颅里，暂时封印了迪亚波罗。

尽管勇士有着高尚的品德与坚定的意志，但他的精神很快地就被迪亚波罗所污染，他的行为也吸引了周围恶魔军团的注意，引来了大量恶魔屠杀崔斯特瑞姆，而勇士他自己也在崔斯特瑞姆被攻陷后离去，自此，他成为了2代故事里的“黑暗流浪者”。

暗黑破坏神2剧情:

大天使IZUAL在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrael（泰瑞尔）的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落天使（Fallen Angel）。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这场战争也改名了，叫“The sin war”，“sin”引自圣经中的“原罪”，真够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面失去了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨与苦闷之女王、Azmodan罪恶之王、Belial谎言之王）突然向三位老大（Diablo、Baal和Maphisto）发动突袭，打败了他们三个之后将其流放到人间。

然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。

高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织（Horadrim）一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。

人类法师的战斗技法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印进了灵魂之石。

剩下俩哥们Baal 和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被 Horadrim追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。

Horadrim这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视Diablo，光阴似箭，日月如梭，几代人之后Horadrim的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo 摆脱灵魂之石的封印，便是 Diablo 一代游戏的剧情起源。

Baal逃回地狱补充力量，几十年后又很蠢地回到人间，因为上次被Horadrim追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗。破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自己被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了。

Horadrim有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师Tal Rasha，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又当了一回自投罗网的白痴。

根据Tal Rasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量是无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。

首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是 Horadrim看着他太小没有狠K他吧……虽然 Diablo 的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个King Leoric王国，并占据二王子的身驱。

在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时，出现了三位英雄，战士——大王子艾丹，弓箭手——盲眼姐妹会成员血鸟，魔法师——精通召唤术的费斯杰利人，杀到教堂最深处打败了他，战士艾丹将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下。

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的王子无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之後，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁。

暗黑破坏神3剧情:

故事发生在Sanctuary，一个黑暗的魔幻世界。这个世界里的大多数居民不知道的是，二十多年前曾经涌现出一批英勇强大的英雄，从地下世界邪恶势力的手中拯救了Sanctuary世界。很多曾经直接面对地狱之师的勇士们，即便从战争中幸存下来，也都已经神智错乱。

而其他大部分战士则选择埋葬这一段可怕的记忆，让思绪从恐惧中解脱。在《暗黑破坏神3》中，玩家将重返Sanctuary，再次与各种各样的恶魔怪物展开殊死搏斗。

玩家可以扮演五种职业中的一种，在探索Sanctuary 新旧领域的过程中，获得强大的物品，法术和技能，战胜无以计数的恶魔，保卫 Sanctuary 世界免受滋生的恐怖力量的侵袭。

20年前，恶魔的领主们——暗黑破坏神，孟菲斯托和巴尔入侵了庇护所的世界，发动了一场邪恶的暴乱，妄图迫使人类的灵魂为它们邪恶的目的服务。

对于那些当年和恶魔直接面对面作战的人们来说，那场战斗的记忆一直历历在目。当迪卡凯恩回到了崔斯特瑞姆大教堂的废墟去寻找那些新近苏醒的恶魔的线索时，一团火红的，象征着厄运征兆的物体从天空掉落到地面，而那块地方，正是暗黑破坏神曾经进入到这个世界的入口。

扩展资料

《暗黑破坏神》是游戏公司暴雪娱乐于1996年放出的一款动作类角色扮演（ARPG）游戏，是该系列的初代作品。

游戏中玩家将扮演一名勇敢的浪人，法师或战士，前去清理存在于崔斯特瑞姆村落地下的大墓穴中的恐惧之王迪亚波罗，这个对整个世界造成威胁的大恶魔。

暗黑破坏神发布于MaCOS系统和PC Windows系统上，加上在线战网服务，给暗黑破坏神提供了多人游戏体验。

《暗黑破坏神2》是美国暴雪娱乐研发的一款动作类角色扮演游戏，于2000年上市。

游戏中玩家创建属于自己的角色，在一片片暗黑大地上奔跑、杀敌、寻宝、成长，最终打败统治各个大陆的黑暗势力，拯救游戏中的各个种族。

游戏提供连线功能，除了惯有的Ipx，MODEM，以及 Direct Link外，Blizzard 设立了一个Server，可供玩家通过Internet，和世界的其它地方的战友一同作战。

游戏于2001年发布了资料片《毁灭之王》，增加了两个新职业，以及符文系统，并且开放了第五幕剧情。

《暗黑破坏神Ⅲ》是暴雪娱乐公司开发的一款动作角色扮演游戏，于2012年5月15日发行。该游戏是《暗黑破坏神2》的续作，游戏故事发生于《暗黑破坏神2》的20年之后一个黑暗的魔幻世界：神圣之殿。

参考资料:-暗黑破坏神

-暗黑破坏神2

-暗黑破坏神3

名字一般是剧情的某些人物设定

给你一个暗黑的故事，这里记录着你看到的那些人，是这些人的装备

故事背景 传说的起源

天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo、Baal、和Mephisto是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

大天使IZUAL在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落的天使。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（痛苦之王Duriel、折磨与苦闷之女王Andariel、罪恶之王Azmodan、

谎言之王Belial）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织赫拉迪姆一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被法师组织追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。赫拉迪姆这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视它，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。

Baal跑回地狱补充力量，几十年后又回到人间，因为上次被追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个圣骑王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时

，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

游戏背景

灵魂之石

在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石藉由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。

这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。

若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的Horadrim传说中，有一位名叫TalRasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。

当TalRasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由TalRasha的牺牲，换来了Baal被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且假如TalRasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

亚马逊传说

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。

无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

野蛮人传说

野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

圣骑士传说

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

女巫传说

“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

巫师传说

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！

最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。

在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力