作者：达维特 种类：油画 题材内容：古罗马早期历史内容 构图特点：戏剧性构图 风格流派：新古典主义 这幅画是法国末代皇帝路易十六订购的，当时是1784年；五年后爆发革命，再过三年多，路易十六被送上断头台。虽然皇室订购，但反而接近革命的意识形态，基本上是强调自我牺牲、坚忍、忠诚的公民品质。 大卫沉醉于古代，喜用古喻今。画中涉及的故事是这样的：公元前七世纪，罗马与邻邦阿尔巴开战，终于达成协议，由双方各出三人比武，输了的城邦就臣服胜利的一方，阿尔巴城派库里阿斯（Curiaces）三兄弟，而罗马派贺拉斯三兄弟。他们在出战前在老父前宣誓，誓死保卫罗马。作战结果是只剩一个贺拉斯幸存，即罗马胜利。胜利者甚至穿上库里阿斯其中一位的白色外衣。画中左边穿着白色外衣者是与右边穿白长衫的妹妹联在一起，暗示库里阿斯其中一位准备迎娶那位妹妹的已死，外衣现披在自己的哥哥身上，她难过，哭泣起来，她认得那件白衣是属于自己心爱的人的，现在肯定已被哥哥杀死了。哥哥认为妹妹的行为不对，举起手中长矛将她处死。杀人偿命，但在群众压力下，这位杀妹妹者不用服刑，反而成为英雄。隐喻国家至上，个人幸福应放在国家理由之下。 画用的光很像剧院舞台设计，只是前部光亮，透视用地砖的线条营造出来。男士的颜色是用红色主调，反之女士们是暗及温和的，还有女士们的眼不望别人，是别人望着她们。贺拉斯老父手拿着战斗用的刀，象征德行（La Vertu）；在古代，德行与男人拉在一起，拉丁文是Virtu，而Vir是男人及其勇毅个性。 有一位英国画史家这样感想：这是幅悲剧性的作品：悲剧在于人的存在的限制，每一片碎破的人性恒常地生存于不完满之中，高贵的人性总是无法摆脱集体的毁灭性、政治体制的暴力及潜在的残忍。
1、我再怎么坚强也不比别人多一颗心脏@
2、原谅我丑不能得你欢心
3、姑娘别为失恋伤心了，不经历几个人渣怎么能穿上婚纱。
4、一个人 ，一支烟， 一双流泪的眼眶。
5、别再说“你在找马航”了，我不打扰你了。
6、这次考试考的很不错啊，只挂了两科，文科和理科
7、你说不爱我可以有一万个理由，说爱我却没有理由，也许没有爱吧！
8、唯独你的言语能刺痛我 唯独你的双手握得碎我
9、回忆是一把枷锁，心就在这种挣扎中有了伤痕
10、摔倒了又怎样，至少我们还年轻；
11、我没有停止爱你，我只是决定不再表现出来
12、别人稍一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实是因为孤独症。
13、最后的最后，我们还是放开对方的手了
14、该吃吃，该喝喝，破事别往心里搁。
15、怀念那些我们等待着下课、等待着放学、等待着长大的少年时代。
网络经典语录，婚姻是一把伞1、许多唱情歌的歌手从未爱过，这是最可笑的事，也是最合乎常理的事。爱过就不会唱得这么陶醉了。
2、还记不记得大学或公园草坪上和树荫下的爱情？如今草坪换成了进口草皮，树也越来越少了。
3、年轻时候，拍下许多照片，一本本摆在客厅给别人看；等到老了，方才明白照片是拍给自己看的。厚厚的一生的镜头摆在眼前，连写回忆录都省下了。
4、妻子如衣服--流行如此变幻，衣服的开销曰渐昂贵；男人没有一个好东西--但它毕竟是女人最大的买方市场。
5、从青梅竹马能一直顺利地走到花前月下，简直是奇迹。就像当初打算从北京走路去广州，一路上总有诱惑的声音：“上车吧”。你的脚很难再一往无前。
6、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
7、某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢？--当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的“房租”呢？
8、先有爱后有性，先有性后有爱，就像先有蛋后有鸡，先有鸡后有蛋一样，很难说哪种是真理，哪种比另一种更高尚。
9、男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。转
10、关系越深入越长久，关心就越来越具体，从雅到俗，从精神到肉体。热恋时她问他“你的心情靓不靓？”，结婚后她问他“这条鱼6块钱一斤贵不贵？”或者“你的痔疮好了没有？”
11、婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。
12、好女人是男人的学校。好女人却希望这个好学生永远不要毕业。
13、一未婚女子感叹：为什么成熟的男人好男人全成了人家的老公，没结婚的男人没一个像样的？有人提醒她：妻子们培养好丈夫都是自产自销，没有男人能自学成材。
14、一个摇滚歌手唱过：找个女朋友，还是养条狗？今天这话该由金丝鸟来说了：傍个男朋友，同时养条狗。
15、男人往往把工作上的拍档与生活中的伴侣分得很清楚，所以，他会喜欢与女强人合作同时爱上温柔的女子，跟前者喝酒跟后者饮茶，所以，《堕落天使》里，杀手黎明跟李嘉欣拍档多年了仍是生意关系而对街女莫文蔚一遇钟情。
16、我很丑，可是我很温柔--今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美，可是我很真实；我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。
17、生曰是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。
18、电台里常有人点歌，希望爱着的那个人可能听到。听到的可能性极小，但居然每每有奇迹发生。有人说爱情是一场高烧，但说爱情是奇迹才确切。人生中再也没有比爱情典型的奇迹了，它能使人由丑变美，使不可能的事变得可能。
19、张小娴说：浪子回头，不是因你，而是他心已倦。就像瞌睡碰到了枕头，出门遇上了晴天。但加上“因为有你”几个字，足以令她充满成就感。
20、小时候把一次吃上20个包子当作人生理想时，我很幸福；当月收入超过5000之后，我仍然感觉不到快乐。当事业爱情家庭金钱什么都不缺时，人们经常还缺一样东西--饥饿感。保有底线的欲望是幸福的。
21、有了自己的房子，未婚女子就像是凭空小了几岁，又有耐心慢慢地挑选爱人了。一男向一女征询意见：我们先租房子住，结了婚攒了钱再买房子吧？女答：那我还不如先租丈夫呢。
22、漂亮是女人的通行证--一句老话而已，也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹，最后也不见得赢得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。
23、婚姻是一把伞。有了它，风雨烈曰时自然舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累
24、女人问“你爱我吗？”男人答“我喜欢你”。男人问“你为什么不接受我？”女人答“你能找到比我更好的”。--看来男女之间喜欢用近义词，不过是香蕉外面多加了一层皮，或者棉花里面藏着一根针。
25、相爱时，男人把女人比作星辰飞鸟天使等等与天空有关的事物；恩断情绝时，男人把天空据为己有，把爱过的女人放回到地面上去。
26、老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同，作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。
27、大龄未婚男女像是坐巴士坐过了站。有时是因为巴士上的座位太舒适了，简直不愿下车；有时是因为不认识自己该下的站台。终身不结婚的男女呢？他们是巴士司机。
28、我很忙--听到这句话时，父母担心的是孩子的身体健康；朋友心想这哥们儿事业有成；妻子马上觉得自己家务的担子重了；女朋友流泪了，她开始意识到自己在他心目中的位置不一定有他的事业重要，甚至简直就是一个分手的信号或借口。
29、一群人在讨论现代做什么事最冒险？登山滑翔极限运动……说什么的都有。其实，感情才是最大的冒险，而且在任何时代都如此。因为种种冒险行为大不了一死，但感情的折磨却让人生不如死。
30、许美静有一首歌叫《你抽的烟》，写一个痴情女子跑遍小镇去买他抽的烟。**《人约黄昏后》里，女鬼站在梁家辉的身后问小店员：有ERE香烟吗？还有“手指淡淡烟草味道，记忆中爱的味道”。--为什么总是烟，而不是别的更能唤起女人的缅怀？只有一种解释：男人对香烟牌子的专一对应了女人对爱情的专一。
思念是一把刀的句子你的心有多痛，你的在乎就有多重；思念是一把刀，思念是种病，心病无药可医。
思念是一把刀的句子
一、思念是一把刀，刀刀锋利。自从遇见你，就没打算忘记。你就如同毒药，慢慢浸透了我的思想，睁眼是你，闭眼也是你。抬望眼，云朵化成你的模样；轻聆听，周围全是你的声音。你是爱，是暖，你是人间四月天。
二、思念是一把刀，你可知思念一个人有多痛苦。
三、思念是一把刀，忘了忘不了我在这，你还好么？
四、思念是一把刀，刀刀刺骨，刀刀入心。又是一个从睡梦中乍醒，再也无法安睡的夜晚，思念，失败，孤独，迷茫，时刻牵动着我的神经。我感觉最近发生了很多，与其说发生了很多事。不如说是自己的心经历了一场又一场的心里风暴和冲击，看到别人正在努力着，正在进步着，再看看自己，别人真的比自己优秀。我知道，羡慕别人，不如去锻炼自己，自己努力，可我却不知如何发力，试着握紧拳头，却是力不从心，一口干涸的枯井。那些日子一遍又一遍的在脑海中回放，挥之不去，即使抛开了，又会在某一个时刻重回脑海，时间是忘记的最好方式，不知我还要过多久，请学会放手。
五、思念是一把刀，独自一人的时候，思念越是泛滥过去，现在，将来～
六、傍晚默默的望着天际，脑海里播放着甜蜜回忆，爱上你恋上你的笑容，人海里第一眼就认出你，思念是一把刀刀刀锋利，在梦里又会把你想起。
七、无论几点我都会，默默地自己一个人过来写着对你的思念。因为我真的心里放不下，突然想唱歌了。思念是一把刀，刀刀锋利。受伤的心，血流不止。努力说服自己，把这段感情放弃。可是我做不到啊。
八、思念是一把刀，无形的刀，插在心脏上的刀，心跳一下，就会牵动全身的疼一次！如果没有深爱，你永远都不会知道的事情！
九、当你故地从游的感觉是多么欢喜。当你随着年龄的增长怀旧以前的感觉多么感恩。当你自己一个人在感觉的时候多么希望。希望还是那个时候。无忧无虑快快乐乐。时间不允许你回到从前。思念是一把刀。刀刀扎在心上
十、有谁会很清楚地知道，那就是一枝梅下午在群里发信息，你们都没回我，是很忙吗？我想你们，却又不能明说。只能开心的时候视频，不能想念时候视频。只能高兴的时候告诉别人，不能难过时候表露自我。白梅啊，如今已凋谢的你是否也同我一起在黑夜里抽泣我很难过。思念是一把刀。
十一、思念是一把刀刀刀致命，明知道不会有结果，明知道迟早会分离，可还是想奋不顾身拉住他的手，陪他走完一段路，即使坠入万丈深渊，也在所不惜。
十二、哎，思念是一把刀，我要怎么样才能忘记你，做不到忘记你，感觉处处都是你的影子，我抽离不了，求你了离开我的回忆，我真的真的快受不了了。
十三、闭嘴是最好的修行~思念是一把刀~半生已过，学会放过~妈的，想找个说说话的人都没有，失败得~
十四、每天你就这样在我的脑子里奔跑，不曾有一刻停下，搞的我头昏脑涨无法工作，思念是一把刀
十五、思念是一把刀，刀刀暴击，我不去想前任，我只想好好爱那个未来的你，所以，你可以早点来到我身边吗？
十六、果然在爱情里的女人，无论平日里什么样子什么态度，只要在爱情里受到委屈，都是歇斯底里的。无论什么东西，只要够深，都是一把刀。想起一句话～思念是一把刀，刀刀锋利啊。
十七、一路的争吵，一路的打闹。你一声不吭的走向天梯，留下的感伤和思念，思念是一把刀
十八、熟悉的名字，却不再是熟悉的场景。思念是一把刀，插进我的心脏，刀刀锋利。忍住悲伤，学会自己验伤，不要等到伤口进了沙子，才知道什么叫做疼。
十九、思念是一把刀，砍得我血流如柱，片甲不留！心被掏空了，精神压抑颓废到不行，我是在自取灭亡么？
二十、我好想你，想你的夜，突然好想你，思念是一种病，思念是一把刀，想想想想想想
二十一、思念是一把刀，刀刀锋利。得到的时候不珍惜。失去了又要死要活的。人都这么矛盾。如果得不到的是最珍贵的。哪我这一辈子也不想你回来。因为在我心目中你最珍贵。我也喜欢上了这种思念的感觉。思念像苦咖啡，喝的时候觉得苦涩。喝下去了却有回甘。这种感觉不是谁都能给我的。随着年龄的增长，出现这种感觉的机会，会越来越少。既然人得不到，就珍惜这种感觉吧。因为，可能某一天我麻木的连这种感觉都失去了。
二十二、想想那些美好的回忆，不知不觉的就笑了。然后在想想现在的情况，不知不觉的就黯然泪下。思念是一把刀，刀刀剜心啊！
二十三、思念是一把刀！却刀刀要命，而一天你明白你除了努力赚钱你什么都没有。
二十四、思念是一把刀，小雨坐在汽车后座上，望着窗外，眼泪已控制不住的流了出来，5月的时候，老公还寄回来了花，并送上会爱她一辈子的承诺，可转眼却提出了离婚，小雨实在接受不了，他们并没有发生争吵，怎么老公突然就提出了离婚
时间是一把利剑的经典名人语录1、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。--卢瑟伯班克
2、一切利己的生活，自--以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。--吕坤
3、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。--柳比歇夫
4、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。--卡耐基
5、历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。--塞万提斯
6、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。--叔本华
7、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。--弗兰克迈耶美
8、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。--罗曼罗兰
9、人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命，可以说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时一小时一分钟一分钟积累起来的。--柳比歇夫
10、时间和潮流永远不待人。--司各特
11、时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。--高尔基
12、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。--贺拉斯
13、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅
14、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。--席勒
15、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。--柏拉图
16、时间不是金钱，不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去，它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是：它离开你时，还从你身上窃去了最珍贵的财产--青春和生命！--佚名
17、时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。--佚名
18、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。--鲁迅
19、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅
20、一日无二晨，时间不重临。--谚语
21、一切经济最后都归结为时间经济。--马克思
22、一切节约，归根到底都是时间的节约。--马克思
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。--马克思
24、一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产。--塞涅卡
25、没有一种不幸可与失掉时间相比了。--屠格涅夫
26、没有时间教育儿子--就意味着没有时间做人。--（前苏联）苏霍姆林斯基
27、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。--梁实秋
28、忙碌的人没有掉眼泪的时间。--（英国）谚语
29、恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什麽地方，都会留下难以抹去的痕迹。--佚名
30、利用时间是一个极其高级的规律。--恩格斯
31、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。--莎士比亚
32、浪费时间是一桩大罪过。--卢梭
33、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。--富兰克林
34、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。--徐特立
35、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。--扬格
36、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。--列宁
37、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。--列宁
38、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。--叔本华
39、抛弃时间的人时间抛弃他。--莎士比亚
40、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。--拿破仑
41、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。--歌德
42、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。--华罗庚
43、三延四拖，你就是时间的小偷。--上田敏
44、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。--佚名
45、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。--卢梭
46、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。--培根
47、人们不能给情欲规定一个时间。--罗曼罗兰
48、如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。--马克吐温
49、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事--那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。--卡耐基
50、人总是要犯错误受挫折伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。--泰戈尔
你自己删减一下吧
希腊神话诞生於原始时代，流传数千年，具有永久的魅力。人们,尤其是巫祝，瞽师
或乐工的口耳相传，对保存古代神话起很大的作用。然而，古代的文学家们起的作用更大
。可以说，希腊罗马神话是古希腊文学艺术的源泉和土壤，古希腊罗马文学又是后人了解
希腊罗马神话的丰富宝藏。荷马记述古代小亚细亚阿凯亚人（Achaean；即古希腊人）和
特洛伊人交战攻打伊利昂城的<<伊利昂纪>>（Iliad）和描写希腊军返航途中种种奇遇的
<<奥德修记>>两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。赫西奥德（Hesiod）的<<神谱>>（
Theogony）收集了希腊神话中最重要的天地创造，诸神世系、亲族关系等方面的故事，是
现存有关希腊神话的早期资料。其他诗人如萨福（Sappho）歌颂阿佛洛狄忒的抒情长诗，
品达罗斯（Pindarus）的竞技胜利者颂等也保存了不少的神话。遐迩闻名的希腊三大悲剧
诗人埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）
流传下来的三十四部悲剧中有三十三部是以神话为题材的。历史学家希罗多德（Herodo-
tus）的<<历史>>收集了许多的希腊神话，阿里斯托芬（Aristophanes）的喜剧中也保存
许多神话材料。
罗马文学深受希腊文学的影响，罗马诗人常常取材於希腊神话。维吉尔（Virgil）的
<<埃涅阿斯纪>>（Aeneid）、奥维德（Ovid）的<<变形记>>（Metamorphoses）和贺拉斯
（Horace）的<<歌集>>（Odes）等都引用希腊罗马神话，给后世研究希腊罗马神话提供了
丰富的资料和参证。
希腊罗马神话是世界文化遗产，通过罗马文学输入欧洲，经过文艺复兴时期，对欧洲
文艺的发展起了重要的影响。神话丰富了文学艺术，卓越的文学艺术又反过来给古代神话
以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人文学家都
纷纷用神话故事为创作素材。仅以英国文学为例，莎士比亚曾运用希腊神话作题材写了悲
剧<<特洛伊罗斯与克瑞西达>>（Troilus and Cresida）和长诗<<维纳斯与阿多尼斯>>（
Venus and Adonis）。弥尔顿（Milton）的<<科玛斯>>（Comus）诗篇不长，却提到了三
十多个希腊神话人物与故事。十九世纪英美浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊罗马神话更是
赞口不绝。美国大诗人惠特曼言简意赅地说：〃神话真是伟大〃。英国诗人济慈（Keats
）写了一首真挚感人的十四行诗描绘他初读荷马史诗时的激动心情：
〃我像在观察星象的运行，
突然瞥见一颗新星出现，
或如克太兹尽力长大眼睛，
望见了太平－－而他的同行伙伴
都面面相觑，现出惊惶神情，
不敢吭声，在达连高峰之巅。〃
浪漫主义诗人深受希腊神话的影响，喜欢运用神话材料写诗。雪莱（Shelley）的<<阿波
罗颂>>、<<潘之歌>>，济慈的<<致普绪刻>>至今仍是脍灸人口的歌颂神话人物的美丽诗歌
。然而，诗人引用神话典故，往往不仅仅是为了神话本身的瑰丽，而是借以寄托诗人的思
想感情。他们往往借景抒情，取譬言志，抒发忧愤，针砭时弊。济慈以凡人恩底弥翁和月
亮女神恋爱故事为题材的<<恩底弥翁>>（Endymion）表达他对至善至美的爱情与幸福的追
求。雪莱的<<阿多尼斯>>（Adonais）借维纳斯的情人阿多尼斯为野猪残杀的神话表达他
对济慈的悼念。希腊神话所描述的古人不屈服於命运的顽强意志，以及神和英雄们以超人
的力量和大自然进行的不屈不挠的斗争，都激动了浪漫主义诗人，启发了他们的遐想；浪
漫诗人的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。雪莱、拜伦（Byron）、朗费罗（HWLong-
fellow）等诗人都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。在拜伦笔下，普罗米修斯确
实凛凛有生气，成为反抗压迫坚忍不拔的意志和力量的化身。雪莱的诗剧<<解放了的普罗
米修斯>>塑造了这位不屈的斗士的新形象，全剧情绪振奋，调子昂扬，色彩鲜明，充分表
现了诗人对革命的向往，富有强烈的时代气息。
在了二十世纪，由於工业文明的不良后果日趋明显，社会矛盾日渐尖锐，人们痛感文
明的堕落，理想的崩溃，信仰的瓦解，道德准则的失坠，热切渴望新的美好而有意义的生
活方式和精神文明。文学家更喜爱用意味深长的神话故事抒发苦闷和愤懑，对现实生活中
的不合理现象进行抨击。正如理查德．蔡斯（Richard Chase）所说，〃神话是肯定人们
生活中文化和个人方面的种种危机－－诞生、进入人生、理想的友谊、婚姻、对人或大自
然的战事、死亡等－－并使之富有意义的一种方式。神话通过唤醒对往昔、文化传统或英
雄们超人力量的感情来赋予生活中的危机以意义。〃这种例子可说是俯拾皆是。最著名的
是艾略特（TS Eliot）的<<荒原>>（The Waste Land）。这部二十世纪西方文学的划时
代的作品利用了大量的神话传说把第一次世界大战以后的欧洲比拟成一片荒原，充分表现
了欧美知识分子忧郁绝望的情绪。詹姆斯．乔伊斯（James Joyce）的代表作<<尤利西斯
修斯（即尤利西斯）相比拟，把他在都柏林一昼夜的游荡和奥德修斯的十年漂泊相映衬，
从而揭示现代西方社会的腐朽没落和现代人的孤独与绝望。美国剧剧家奥尼尔（B
想感情。他们往往借景抒情，取譬言志，抒发忧愤，针砭时弊。济慈以凡人恩底弥翁和月
亮女神恋爱故事为题材的<<恩底弥翁>>（Endymion）表达他对至善至美的爱情与幸福的追
求。雪莱的<<阿多尼斯>>（Adonais）借维纳斯的情人阿多尼斯为野猪残杀的神话表达他
对济慈的悼念。希腊神话所描述的古人不屈服於命运的顽强意志，以及神和英雄们以超人
的力量和大自然进行的不屈不挠的斗争，都激动了浪漫主义诗人，启发了他们的遐想；浪
漫诗人的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。雪莱、拜伦（Byron）、朗费罗（HWLong-
fellow）等诗人都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。在拜伦笔下，普罗米修斯确
实凛凛有生气，成为反抗压迫坚忍不拔的意志和力量的化身。雪莱的诗剧<<解放了的普罗
米修斯>>塑造了这位不屈的斗士的新形象，全剧情绪振奋，调子昂扬，色彩鲜明，充分表
现了诗人对革命的向往，富有强烈的时代气息。
在了二十世纪，由於工业文明的不良后果日趋明显，社会矛盾日渐尖锐，人们痛感文
明的堕落，理想的崩溃，信仰的瓦解，道德准则的失坠，热切渴望新的美好而有意义的生
活方式和精神文明。文学家更喜爱用意味深长的神话故事抒发苦闷和愤懑，对现实生活中
O'Neill）的<<哀悼>>（Mourning Becomes Electra）是以埃斯库勒斯的<<奥瑞斯忒亚>>
（Oresteia）为基础的，借用神话英雄阿伽门农一家冤怨相报的故事描写了现代人的悲剧
和苦难的根源。其他英美作家如叶芝（WB Yeats）、梅斯菲尔德（John Masefield）、
福斯特（EM Forster）、魏尔德（Thornton Wilder）、厄普代克（John Updike）等都
运用神话题材进行创作，以古喻今。
希腊神话对西方文化的影响并不仅仅停留在文学领域。在艺术方面，希腊神话入画的
故事不胜枚举。文艺复兴时期米开朗琪罗（Michelangelo）、拉斐尔（Raphael）、达
芬奇（Leonardo da Vinci）等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的
宝贵财富。在心理学方面，弗洛伊德借用误犯杀父娶母罪的俄狄浦斯王的故事创造了 俄
狄浦斯情结 （Oedipus complex）一词，在精神分析中指以本能冲动为核心的一种欲望
。在文艺理论方面，二十世纪中叶涌现出一批以诺思罗普 弗赖伊（Northrope Frye）为
首的文艺理论家，认为一切文学类型以及所有作品的每个情节布局，包括表面看来极其复
杂和十分真实的作品，无不重复某些神话原型人物和神话的基本公式。希腊神话还大大丰
富了英语语言。有些词汇，如chaotic（混乱的）、hypnotic（催眠的）、martial（军事
的）、tantalize（逗弄）等，追根溯源，都来自希腊神话。希腊神话在西方社会流传极
广，影响深远，渗透到了生活的各个方面。甚至连科技发展计划的命名都有取诸神话故事
的，如我们常听说的 三叉戟飞机 、 阿波罗计划 、 波塞冬号潜水艇 等等。有些
神话中的人名、地名和典故早已进入日常生活，成为妇孺皆知的常用语了，例如， 特洛
伊的木马 （the Trojan Horse）、 潘多拉的盒子 （Pandora's Box）， 不和的苹
果”（Apple of Discord）， 阿喀琉斯的脚跟 （Archilles' Heel）等等。
既然希腊罗马神话对欧美文化有如此重要的作用，对欧美社会生活有如此深远的影响
，那末，无论是为了提高英语阅读和理解的能力，还是为了研究欧美文学、历史、哲学、
政治等知识，我们都必须首先对希腊罗马神话有一定的了解。
美国最早一位编写希腊神话故事的作者托玛斯 布尔芬哥（Thomas Bulfinch）在<<
寓言时代>>的前言中说，他相信 年幼的读者将从本书发现无限的乐趣；年长一些的会发
现这是阅读时的良师益友；有机会外出旅行参观博物馆艺术画廊的读者将发现它是名画、
雕塑的解说员；出入有文化修养社交圈子的读者又会发现它是解答谈话中偶然出现的典故
的钥匙”
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