十二星座的由来，你知道吗？

说起星座来，大家对星空是比较熟悉的，因为你夜晚抬头向天空仰望的时候，你会看到很多星。那么这些星可以引起我们很多的遐想，但是，我们如果问一个问题，说是我认识这些星座有什么意义？那么在现在情况下，这星座还有没有什么价值？后一个问题说的是什么意思呢？就说当我们现在用天文望远镜来观测天空的时候呢，星座已经不是那么重要了。为什么呢？因为在用天文望远镜观测天空的时候，它是把每一个恒星的位置，就类似于我们地球上每一个地点它的经度纬度给它输入进去，输到计算机里头。那么那个计算机呢，会指挥这个望远镜，指向这颗星。所以只要我们知道这些星它的经度和纬度，那么用现代望远镜，它就可以自动地找到这些星。 ​

如此说来，在望远镜的时代，这个星座，它的意义已经不是那么重要。但是并不因为这样一个原因，星座它就没有魅力。因为星座现在它已经变成广大的公众喜爱的一种文化现象。所以它现在，应该说是跟文化联系起来的一个东西，它是一种历史的遗迹。所以从这个意义上来讲，星座它具有永恒的魅力。我们既然讲星座，我们先从星座它的来源说起。到底能够从这个全天杂乱无章的星空里头，你能够捋出一些星来，那么根据它的形状来认识它们，这样的话慢慢地产生星座，而且把它们熟悉下来，认识下来。这就比方说，你在足球场看一场足球运动员的比赛的时候，因为你对你所喜欢的那个球队非常地熟悉。那么你对每一个穿哪一个号码球衣的球员你就很熟悉，这样的话，不论这个球员在场地上他移动到什么地方，你的眼睛都很快就会找到这个球员。同样的道理，虽然天上的恒星很多。但是你经过了一段时间以后，你熟悉了那些星空里头特殊的图形以后，就如同你认识了十号球员，八号球员。这样的话，你就会在星空里头，认准这几颗星所组成的图案，这就是星座。

但是，星座它最早产生的时间应该追溯到很早很早。在中国在外国一样，在中国，我们能够在全天的恒星里头区分出一些星来，并且认准了它就是什么东西，这个时间大家说可以追溯到什么时间呢？我们至少现在可以追溯到七千多年以前。为什么这么说呢？因为在河南濮阳古墓我们发掘了一个就是古代的一个领袖人物的一个墓葬，那么在这个墓葬里头，有用蚌壳摆成的一条龙，一个老虎，分别列在他的左右。而且在这个人骨的下方，也就是他的脚下面，还蹬着用腿的骨头就是组成的一个北斗的形状。那么经过专家们的研究，这条龙不是一般的龙，是指的天上的星座。也就说我们夏天的时候，在南方天空我们所看到的那个星的形状，在中国七千多年以前的古代，就已经把它认为是一条龙了。在冬天夜晚，它这个就是南天的星空我们会看到一只白虎，这只白虎和这条龙全是人的想象。但是在中国古代，在这么早的时间，就已经有了。其实在古文明的国家里头，这些都是同样的。比方说在埃及，五千多年以前的金字塔里头出土的棺木上的棺盖上它就有星座的图形，比方说像天鹅，就是有一只天鹅。像这样的星座，就说它也是很早很早就有，就是认识了星座。那么中国这个龙虎星座时间非常早的，我说这一点，就是人们在认识这个星座的过程中，由于它是在新石器时代，这么一个时期，就是文明正在发生的这么一个时期，开始在群星里头认出星座。那么这个具有非常重要的意义。大家想，他们的思维跟我们现代人的思维不一样，因为当时的人们对于天空具有一种敬畏的心情。因为他们觉得很多重大的事情，是从天空发生出来的，那么想到了就说有一种无形的力量，令人恐惧的力量，它来自于天空。于是，这些星座，往往就跟神联系起来。那么在中国，就跟一些部族的图腾就说这个部族很崇拜什么东西，一个部族图腾崇拜，也就在星座里头产生了。所以星座从它一诞生起，就是具有一种重要的力量，人们很畏惧它，很害怕。当然说也有一些星座留给人们很好的印象，我们现在就说在这个图上，我们春天的时候，大家可以看到，我现在就说给大家看一下这个星座。

那么这个星座，就是叫大熊星座，我们中国人很早就认识这七颗星。这个地方有个斗状的这七颗星，我们管它叫做北斗。大家都知道北斗，那么利用北斗这个中间的这两颗星我们可以连接起来找到北极星。所以北斗在我们认星的过程中，起了非常重要的作用。但是这样一个星座在中国，它是叫北斗，在国外，就把它想象成一只大熊，就是一个熊的形状。我们举这么一个例子，就是说其实天空中有很多星座，它都是人们在不断地积累的过程中所认识下来的。在不同的文化里头，那么对这星空，它有不同的命名。既然这个星座已经产生，那么下面就有一个问题说你对星座产生有什么评价。星座的发生或者说星座的产生，在人类认识宇宙的历程中，应该是一个里程碑的事件。就是当人们在群星之中认出星座来，这件事情是非常重要的，在我们认识宇宙的历程里，它应该是一个里程碑的事件。你光这么说你能说服我吗？为什么它是一个里程碑的事件，你有什么理由来说这一点，那么我现在，要指出两点来，来说明这件事情。

第一点当你认识了星空以后，就是认识星座以后，那么人们就利用这个星认识了季节的变化。当然说四季的变化，大家知道，就说是你会有感觉的。冬天寒冷，夏天炎热，这个你会有感觉。所以人们最初的历法或者最初对四季的认识，全凭人的感觉，和你看到的现象，比方说树叶落了，树叶长出来了，草长出来了，草枯黄了，这样一些物候的现象，人们来感受。另外通过自己的切身体验，太炎热了，太寒冷，但是这样的历法它是不稳定的。比方说吧，今年这个春天就热得特别早，特别快，也就说今年的春天，由于气温的变化，很可能就很短、很短。但是，这样完全是凭人的感觉，这个是不可靠的，但是有一件东西它是可以比较可靠的，就是四季的星空它是不一样的。你可以通过星座的变化来认识四季。哪些星在夏季出现，哪些星在冬季出现，这个是非常有规律的。当人们认识了星座以后，他就会利用星座来判断季节。我们中国人有一个非常好的办法，就是利用北斗的斗把，大家现在看到这个北斗的斗把。那么我们在汉代以前的书里头就有记载了，就说，斗柄指东天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬。就说我们认识四季，就靠这个北斗的斗把，它指向那一个方向，我就可以知道什么季节来临。

那么同样，在西方也是有一样的东西出来。比方说在公元前13世纪的古巴比伦，大家知道汉谟拉比这是古巴比伦王朝里面非常著名的一个国王。那么在他的时代，这个黄道十二宫，就说黄道上的十二个星座已经定型了。所以人们认识星座，他是很早。而认识星座我刚才说了，在人类认识宇宙的历程中是一个重要的里程碑。理由之一，自从认识了星座我们对季节不是凭感觉了，而是靠着一个天文现象，来把它确定下来。那么大家想说，四季星空变化反映的是什么呢？实际上反映的是太阳在空间的运动，那么由于地球在绕太阳公转。所以，太阳在空间的运动实际上反映的是地球一年四季在不同的位置。所以只有在进入到天文现象来确定季节的时候，才真正进入到科学的季节，你才能真正科学的划分季节。所以认识星座来确定季节，这件事情在人类认识宇宙过程中，它应该是一个重要的事件。

第二个我讲也因为认识了星座，所以有很多天象记载，那么古人所记载的那些东西，到现在依然是现代天体物理学家所能使用的资料。我可以举一个例子，比方说在宋代的时候，我们宋史里头有一条记载，就是在宋史至和元年，在天关这个地方出了一颗客星，客星就是客人的客。实际上这个事情记载的是一个超新星事件，也就是在那个时候，有一个超新星爆发了。由于有了星座，也就是说它告诉你这个事情发生在天关附近，天关在现代的金牛座。因此，事件是在公元1054年发生的，那么现在，在这个地方看到了什么呢？看到了蟹状星云，也就说我们现在所发现的第一颗中子星，就是在这个蟹状星云里头。如果说没有星座，古代的这条记载尽管说是有一颗超新星爆发，你不知道在什么地方爆发。但是现在，由于有了星座，我们记载得非常详细。于是，我们现在就知道1054年爆发的那颗超新星，现在已经变成了一颗中子星，而且它的周围还有一个非常漂亮的星云伴随着它。所以，从这两点意义上来讲，星座它产生以后，对于人类认识宇宙是一个里程碑。我想现在，大家可以同意这个观点。因为，我们有事实可以说明这件事情。

我想第二点讲一讲黄道十二宫。我们现在来给大家看一看黄道十二宫，黄道十二宫现在还是看得比较清楚的。那么现在围着现在这个黄颜色的这条道排列着十二个星座，这十二个星座就是所谓的黄道十二宫，或者说是黄道十二星座。那么现在就是因为大家不一定是学天文的，我用了一个名词，“黄道”，那就有很多人说，我首先得弄清楚，什么是黄道，您再讲什么黄道十二宫。不然我连黄道是什么我都不知道，你讲黄道十二星座，那就很难懂了是吧。所以我这儿首先要解释一下什么是黄道。如果说黄道我们用这么一句话来解释，大家也可能很容易理解。就是如果把地球公转的轨道平面，你扩展到天空，这个平面就叫黄道面，这是可以理解的。就说地球公转的轨道平面我们无限扩展，做成一个平面，那么在天空它就可以形成一个平面。这个平面，就是黄道平面，实际上我们古代的人认识黄道不是这么认识的。因为地球在围绕太阳运行的过程当中，你在地球上并不感觉自己在动。你只看到太阳在动，所以太阳一年中在天空所排列成的这个轨迹就是黄道。所以黄道就是人们最初认识黄道就是太阳一年中在天空中所形成的这么一个轨迹，就叫黄道。所以这个黄道十二宫的意思，大家现在就明白了。就说太阳每个月会在一个星座里停留。于是就可以讲，是一个重要的一个星座认识。下面我专门把黄道上的这十二个星座来讲一讲。

我还要讲一句话，黄道十二宫的发掘，或者是对黄道十二宫的认识，是我们揭开太阳系天体运动规律的一个里程，或者说它是一个非常重要的工具。就是这个黄道十二宫，在认识太阳系天体运动规律的过程中，它起了非常重要的作用。这个话，为什么这么说呢？因为我们知道太阳系的行星，比方说水星、土星、木星、火星，那么这些行星，它基本上也都在黄道上在运行，虽然不正好在黄道上，但是都离得黄道不远。所以，当你认识了这个十二宫的时候，就是认识这十二个星座的时候，所有的月亮太阳和五大行星，现在九大行星，可是你肉眼只能看到五个行星，就是金木水火土，就是只能认识这五颗行星，其它的行星天王星、海王星、你需要用望远镜去看。那么，我们太阳月亮和五星它在天空运动的轨迹，就有了一个参照系统，这个参照系统就是黄道十二宫。其实这个道理，和我们坐在这个教室里头一样，您说你坐在第几排第几号，这个就说你横向和纵向的一个坐标都定死了。这是用座椅把屋子里每一个点的位置把它确定下来了。现在，我们有了黄道上的这十二个星座，无论这个天体运动到哪一个星座，我都可以记录下来。当记录下来以后，因为这些天体都是在移动中，那么它移动的过程中，什么时候移动到哪一点，那么就逐渐地被记录下来了。记录下来以后，人们就可以认识这个日月运行的规律。当然我们中国，有中国自己的办法。中国古代有二十八宿，二十八宿和这个黄道十二宫它的功能是相同的。只不过，就说是在西方它用这十二个星座，中国用了二十八个星座。大家都知道的，就是哥白尼的天体运行论，就是在哥白尼之前，人们以为太阳月亮和这些行星，都是围绕着地球旋转的。那么他们怎么就找出这种运动规律？正是因为有了黄道十二宫，和中国的二十八宿这种图形，你才能够每时每刻地知道日月五星，它在天空的位置。所以黄道十二宫和中国二十八宿对于天体运动规律的揭露是非常重要的一个历史事件。

那么在讲十二个星座的时候，我想用这么一句话，就说星座是一个永恒的情趣，为什么呢？因为在港台歌星里头，他们的所谓资料里头，其中有一个重要的资料，就说他们是哪个星座，所以我们很多青少年对于他们所熟悉的歌星，都知道某某人是哪个星座。于是，他对自己是哪个星座也很感兴趣。其实，这个道理很简单，因为太阳是每个月在一个星座里头，那么当然你出生在哪一个月，那么就说你所在的星座也就确定了。反正一年就十二个月，你不会出生在第十三个月，因为我们讲的是阳历，不是讲的阴历。所以就说有了这十二宫，也就是说这十二个星座把所有人，你在哪一个星座都定死的了。不会说你在此外，再找出一个什么星座来，那么就是开玩笑了。

那么黄道上这十二个星座，它有一个记忆的方法。我现在，给大家说一下，就说你要想记这十二个星座怎么记呢？我编了一个顺口溜，是这么说的：“鱼羊牛子蟹狮宫，女秤蝎马羯宝瓶”。鱼就是双鱼座，羊就是白羊座，鱼羊牛子，牛就是金牛座，子就是双子座，鱼羊牛子，蟹狮宫，就是巨蟹和狮子。这样的话，上边是六个星座，下面女秤，室女座和天秤座。女秤蝎马，就是天蝎和人马，羯宝瓶，魔羯座和宝瓶座这样的话这十二个星座都有了。就说你用一个，其实你把这十二个星座排起来的时候，我刚才说了，你从鱼开始，双鱼开始，这个话就自然地出来了。这样的话你就很容易记住这十二个星座。因为人们对这自己，就说是特别是现代的青年人，对于自己是哪个星座的，很感兴趣，所以，它的普及率也就很高。所以我说，它是一个永恒的情趣。大家在这个玩笑之中，就说就熟悉了天上有这么十二个星座，对于黄道十二宫自然而然地就了解到了。

下面，我讲一讲你出生在哪个星座好，我是哪一个星座最好。那么这个星座，是在什么情况下你就会感觉到？我讲这么一件事情，我们所以能够认识这么多星座，现在在全天有八十八个星座，黄道的十二个，全天有八十八个星座。这是1933年国际天文学会规定下来的。但是它在规定的过程中，是尊重历史的。就说是历史上大家逐渐积累起来这个星座知识呢，被它所引用。那么现在，我要回答这个问题，就说你这个星座你所以能够认识这些星座，全在你的眼睛，全在我们的眼睛。为什么这么说呢？我们人的眼睛就这么灵敏，我们只能看到最暗的星，暗到六等星。也就是说我们在全天，你在北天你了不起就是看两千多颗星吧，再暗的星你就看不见了。所以我们在将近三千颗星这么一个范围内，那么有些亮星它就是有数的。这些亮星，恰恰它会组成一些图形，就是这个像狮子了，或者那个像什么秤，或者那个像个羊头了。那么中国就像擓酒的勺子了，那么叫北斗，像这样一些。就说完全是因为你用这些亮星排列图案，想像它是一个什么东西，就出来这个星座。如果我们的眼睛不是这样地糟糕，我们的眼睛，就是非常的灵敏可以看到十三等星，也就是说那些暗星也都可以看见的话，我们会是什么情况呢？我们可以在全天，看到四百多万颗星。我们在北天至少可以看到二百多万颗星，二百多万颗星，你还能在里头发现什么星座吗？你就发现不了，你看不见星座了。我讲的意思就说我们所以现在，就是有这个星座知识，全是因为我们眼睛的灵敏度不够。如果我们的眼睛灵敏度提高了，这些星座实际上是不存在的。所以就说其实哪个星座都一样，在任何天区那些星都是很多很多的。就是我刚才讲了，如果你能看到十三等星的话，北天就有会二百多万颗星，所以你就不会看见那么美丽的图案了，至少这种浪漫的情调就减少了很多。不过不要紧，我们的眼睛还是只能看到六等星，所以现在我们在外头，依然可以看到这些星座，所以我认为星座的这种情趣，是永恒的。

我们就来讲讲第一个故事吧。这个星座我们叫做室女座，室女星座，室女在现在，有人管它叫做处女座。那么室女座在西方，把它是想像成一个神。那么这个神，是一个漂亮的女神，所以也可以讲是一个美丽的女神。这个美丽的女神叫做得墨忒耳。这个得墨忒耳她是天神克洛诺斯跟女神瑞亚所生的孩子。那么这个形象，是一个带翅膀的女神，她的一个手拿着镰刀，另外一个手抱着麦穗。所以室女座的形象非常漂亮，室女座得墨忒耳这个故事是这么来的，就说呀，这个克洛诺斯是当时的希腊的主神，那么他自己，有一个先知的能力，就说他可以预知到将来的事情。他就预知到他将来会被他的孩子所推翻。所以，每当她瑞亚生一个孩子，他就把这个孩子吃掉。那么连续吃掉了五个孩子，当第六个孩子出生以后，他的母亲为了保护他，就用了一块石头包着。这个神话就是神话，你不能用这个常人的逻辑来想这件事情，就用把石头用襁褓包起来。这个主神克洛诺斯以为这就是他的第六个孩子，就把这个石头吃下去，以为把这个后患已经绝掉了，就是说不会有人推翻他。六个孩子都吃掉了，实际上，这第六个孩子就是希腊的主神宙斯。那么宙斯他的祖母就是大地女神该亚，我们知道地球就是叫该亚，实际上就是大地女神。那么这个宙斯，是活下来了，并且，在他祖母大地女神盖亚的帮助下，最后确实是推翻了克洛诺斯。那么当然推翻以后，他就命令他的父亲，你得把那五个孩子都吐出来。于是，他就把前五个孩子都给吐出来了。吐出来以后，这五个孩子分别是冥王哈德斯，就是主管阴曹地府的哈德斯。海神波塞冬，这是两个，然后还有一个宙斯是男的。那么三个男的，那么还有三个女的。一个女的就是这儿的主角得墨忒尔，所以她也是宙斯的姐姐。另外，还有两个都是宙斯的姐姐一个是赫拉，一个是赫斯提亚，赫斯提亚是灶神，就像咱们中国的灶王爷似的，主管咱们民间的事情。那么赫拉，就是成了天后了，也就说做了主神的夫人了。那么当得墨忒尔做了农神以后，就是她主管农业，主管各种春天能够生长的万物。还包括叮当响的泉水，泉水涌出也归这个女神管。所以，当这个女神在大地上巡游的时候，草木繁茂，鲜花盛开，所以是一片繁荣的景象。

天秤座是室女座的东边，是一个小的星座。它好像是一杆秤似的，那么天秤，在神话里头就是这个得墨忒尔她的。她也是主管人间公平的神，所以这个秤就是来衡量善恶的一个准星，就是用它来称量人间的善恶。所以这个室女也被认为是主管人间公平的事，所以天秤也就是一个主管公平的星座，那么在黄道十二宫里头我们讲到了两个星座。

那么第三个，我想讲白羊。白羊座是这样，白羊座被认为是一个会飞的金羊，就说它的毛都是金色的，都是由金子构成的。那么这个是在希腊古代有一个国王，这个国王，他跟云中女神，组成了统治这个国家的一个最高的元首和王后，他们生有一男一女，就生有两个孩子。这个故事，它很有些人情味。那么生完这个孩子以后，这个国王又看见一个妖艳的美女，这个妖艳的美女叫伊诺。那么这个时候他就变心了，于是他就抛弃了原来的王后，来娶了这个伊诺作他的这个新的王后。但是这个妖艳的女人心术不正，不但想夺取王后的位置，而且还想把这两个孩子除掉。她这个除掉孩子的计谋，用的是什么呢？天神需要祭祀，祭祀需要用男孩子斩杀这个孩子来祭祀。这个时候他的母亲就是云中女神，非常的悲哀。正好就是神使，就是在神之间来通讯的天神就是赫尔墨斯，他看到了这个现象，他不能让这个悲惨的事情发生。于是，他就给这个云中女神一个金色的会飞的羊，让这两孩子骑到了这个羊的身上。于是这个羊就飞起来了，当这个羊飞跃大洋的时候，他的姐姐忍不住向下观看。大家都有这个经验，如果你在很高的高空，如果你不看下边的话还没事，如果你一看下边的话，晕得很。那么他的姐姐就是往下一看自己就掉到了海洋里头去，但是她的儿子得救了。那么宙斯为了褒扬，表彰金羊的这个业绩，所以就把它放到了天上，于是就出现了白羊座，这些故事有助于我们来认识这些星座。

我们第二个故事来讲这个大英雄赫剌克勒斯，赫剌克勒斯是古希腊的一个大英雄，实际上他也是古希腊主神宙斯的孩子。那么赫剌克勒斯他的英雄业绩主要有很多，但是我讲故事只讲跟星有关的故事。我想，赫剌克勒斯立的功劳里头，其中有些是这样的，就说宙斯不忠实于，他是一个不忠实的丈夫，当然天后赫拉就非常的愤怒，非常的愤怒，就想把这个孩子置于死地。从这个孩子出生开始，她就给他制造困难，就给他找一些有毒的，各种强悍的这种动物，来想伤害这个孩子。所以当赫剌克勒斯八个月的时候，赫拉就派了两个蛇，而且是毒蛇，就是来咬这个孩子。但是这个孩子具有神力，就是在八个月的时候，就把这两条蛇给掐死了。这个在天空有一个长蛇座，那么它也就是纪念他的一个业绩。那么现在跟赫剌克勒斯的英雄业绩有关系的星座，主要有金牛座，就是一头非常凶猛的野牛那么这个赫剌克勒斯给宰杀了。第二个就是狮子叫墨涅亚雄狮，那么这个猛狮就是非常地有力，非常地强大，所以无人可敌。但是类似于武松打虎的那个架势，这个赫剌克勒斯，愣是把它脖子掐住把这个狮子给勒死了。这个故事呢主要表现这个赫剌克勒斯非常地英勇，非常地有力，这是一个狮子。

再一个是有一个庞大的蝎子，毒蝎，那么也被他斩杀了，又是一个。还有一个螃蟹，这个螃蟹呢，它迂回，螃蟹是横行的，是吧，它咬住赫剌克勒斯的脚。但是这个赫拉派的这个螃蟹呢是个有毒的螃蟹，所以就是咬了赫剌克勒斯，咬住以后，螃蟹夹住他，你还是很难撒开的，所以他用他的这个棒一下把螃蟹打碎了。所以现在在天空，这些个动物都在天上。天蝎，就是那条巨大的蝎子，天蝎座。狮子座，墨涅亚雄狮，狮子座在天空。那么还有金牛座，还有就是刚才说的巨蟹。这样的话，我们又讲了黄道里头的四个星座。

我们来讲山林之神的一个故事。山林之神，他是信使赫尔墨斯他的一个孩子。有一次宴席上突然出现了一个大怪物，这个大怪物，有一百个头，是一个大的毒蛇。非常地巨大，众神就都做了化身逃跑，变化了都逃跑了。其中咱们这个山林之神反应慢了一点点，他是想从河里头跑，下半身就变成鱼了，上半身还没来得及变，就钻到水里头去了。于是，现在就出现了一个就是魔羯座，这个魔羯座它的形象，就是一个下半身是鱼，上半身是羊的头。在宴席上还有一个人变化非常好。宙斯非常欣赏，就是美女阿芙洛狄特，那么她跟她的儿子变化成两条鱼，就是也从水里头跑了。后来，宙斯把这两条鱼，也放到了天上，这就是双鱼座。宝瓶座，我们可以看到一个美少年，正在拿着瓶子取倒琼浆，那么这个美少年他所担负的责任，就是在宴席上，来倒酒，原来这个活儿不是他干的，原来这个活是宙斯的女儿来做的。当这个赫剌克勒斯成了仙以后，他就跟天后赫拉消除了误会了，不是消除误会了，他也承认了赫剌克勒斯非常地英勇。所以她就把她女儿嫁给了赫剌克勒斯，嫁给了赫剌克勒斯，倒酒的没有人了。于是宙斯就到人间找一个长得非常漂亮的人来承担，于是这个美少年，甘尼美提斯，被找到了天上，找到了天上以后，就做了原来他的女儿做的这个工作，就是来倒酒。所以，就是这就是刚才我们讲的宝瓶座的故事。

人马座，我们来看一下，这个是一个很怪的动物。就是上半身是人，下半身是马，一匹骏马。这个是希腊神话里头特有的东西，他们叫“仙陀”。这个仙陀其中有一个仙陀是时间之神和海洋女神的孩子，他叫喀荣。现在我们所看到这个图像就是喀荣的图像。喀荣有一个特点，无所不知，无所不会，就说是一个全才，不但是一个全才，而且谆谆善诱，是一个教育家，他培养出很多很好的人来，比方说像赫斯克拉斯。双子是这样，花心的主神宙斯，就是在巡游的时候，又看见了一个美女，看见了一个美女，他就又变化，这次变化他变成一只美丽的天鹅，这个天鹅飞到美女的身边，这个美女是一个公主，那么这个公主看到这个天鹅这么的可爱，最后又跟它亲热亲热最后，又让宙斯得手。得手于是她回到宫里头以后，生下一个鹅蛋，因为他化身是一个天鹅。生下鹅蛋，鹅蛋破裂以后就出现了两个孩子，也就是我们在这个图形里头看到的这两个孩子，这就是双子座，就说实际上也是宙斯的儿子。这样的话，我们就把这个十二个星座的故事就全讲完了。​​​​

宙斯 朱庇特 Zeus/Jupiter 天空和天气

　　赫拉 朱诺 Hera/Juno 婚姻和家庭

　　波塞冬 涅普顿 Poseidon/Neptune 海洋和风浪

　　阿佛洛狄德 维纳斯 Aphrodite/Venus 爱与美

　　阿瑞斯 玛尔斯 Ares/Mars 战争和破坏

　　雅典娜 密涅瓦 Athena/Minerva 智慧和学问

　　赫利俄斯 阿波罗 Helius/Apollo 太阳和音乐

　　阿忒弥斯 狄安娜 Artemis/Diana 狩猎和处女

　　赫斐斯托斯 乌尔肯 Hephaestus/Vulcan 火和技术

　　赫耳墨斯 墨丘利 Hermes/Mercury 情报与商业技术

　　哈底斯 普鲁托 Hades/Pluto 死亡和阴间(地府)

　　赫斯提亚 维斯塔 Hestia/Vesta 家事和厨房

　　德米特尔 赛尔斯 Demeter/Ceres 谷物和丰饶

　　狄俄尼索斯 巴克科斯 Dionysus/Bacchus 醉香和演剧

代表孤独的神：俄匊斯（Oizys）：忧神。

俄匊斯（古希腊语：Ὀιζύς，英语：Oizys），希腊神话中穷困，忧伤和焦虑的人格化。依据赫西俄德的《神谱》 她是夜女神倪克斯的女儿，在罗马她被称弥塞里亚（Miseria）。

赫西俄德说她是夜女神倪克斯单独生出，而西塞罗和许癸努斯则认为她是倪克斯和厄瑞玻斯所生。

扩展资料

希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。

在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。

这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。

神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

-希腊神话

-俄匊斯

提起古希腊，想必不少人首先想到的便是希腊神话，神话中以宙斯为代表的诸神，不仅出现在文学中也是影视作品里面的宠儿。在这些作品中，仿佛神的生活离我们并不远，激起了我们的认同感。希腊诸神具有这样的特点是同宗教中“神人同形同性论”分不开的。

（奥林匹斯诸神的卡通形象）

一、奥林匹斯诸神体系

由于古希腊信奉的是多神教，从地方到城邦信仰各不相同，信仰体系十分复杂庞大，在经历了一系列的演变过程后，在诗人赫西俄德的《神谱》中确立了人们主要信奉的奥林匹斯诸神。奥林匹斯众神家族由12神组成：宙斯是主神，是众神和人类之父，是大地的最高统治者，又被称为雷神；赫拉为宙斯的妹妹兼合法妻子，负责妇女的婚配与生育；雅典娜是宙斯之女，从其父的头上长出，是雅典的保护神，也是战争英雄的守护者；阿波罗与阿尔忒弥斯是孪生兄妹，是宙斯的儿女，阿波罗是太阳神，他的出生地是提洛岛，德尔斐的阿波罗神庙更是希腊人神谕的获得地，而阿尔忒弥斯是月亮神；同时还有海神波塞冬、农业之神得墨忒尔、战争之神阿瑞斯、爱神阿芙洛狄特、火焰和工匠之神赫菲斯托斯、炉灶和家庭之神赫斯提亚、以及火神赫尔墨斯（12主神的版本较多，此处只是最普遍的一版）。

（《神谱》中记载的诸神体系）

从这12神中可以看到，他们是以躯体完美的人的形象出现，主管天地人间种种不同事物，彼此之间也是一种错综复杂的亲属关系，或是同父异母的兄弟姐妹，或是情人关系。而我国的神话无论是夸父逐日还是精卫填海，这些神都以创造者的姿态出现在我们的面前，是遥远的、崇高的，他们大多是人的躯体也带有动物的特征，比如女娲的人头蛇身、精卫由人变成鸟、夸父死后化为大自然的组成部分。这些不同便是由于古希腊宗教中“神人同形同性”决定的。

二、神人同形同性论

这一概念从表面来看就是说神和人有着同样的形象与性情，具体来说便是：神就是人的最完美体现，每一个神都与人相似，只不过神更能青春常驻、威力无比而已。

主神宙斯

在这样的观念下，古希腊宗教自然把神拉到了人群之中，在神的形象中可以想见人的智慧与美貌可能的最高境界。因此古希腊神话中神的形象与神的故事就变得非常有吸引力，不再是神奇古怪、高不可攀。形成这样的理论最大的原因便是古希腊社会中的人本主义气息，他们重视私有、乐于参加政治活动、尽力保护自由的权利；同时这种理论又进一步促进了古希腊艺术中生活气息的发展，向着现实主义迈进。但是这样的“同形同性”并不是一出现便拥有的，它经历了一个完善的过程。

三、兽性与人性的斗争

什么是兽性？就是指神话中野蛮原始的、距离人类现有形象遥远的成分。希腊神话不是没有兽性，而是将“兽性的、怪诞的、恐怖的形象留给了代表原始的、无序的、未开化的、非理性的、象征自然蛮力和宇宙旧秩序的自然精怪和老一辈神，而将美好的人类的形象留给了理性、文明、和谐的奥林波斯诸神”，同时这一过程也伴随着女神地位的下降。

（古希腊陶器上《帕里斯审判》的场景）

就拿“帕里斯的审判”这个故事来说，女神厄里斯因没有受邀参加国王帕琉斯的婚礼，遂将刻有“送给最美的人”的金苹果放在桌上，引发了赫拉、雅典娜和阿芙洛狄特之间的竞争，最后她们决定找流落人间的王子帕里斯评判。赫拉许以权利、雅典娜许以荣耀与智慧、阿芙洛狄特许以美人海伦，最后以阿芙洛狄特的胜利而告终。但其他两位女神怀恨在心，间接引发了特洛伊战争。这个故事里面看起来三位女神各有特色，但其实从前三个女神是没有差别的，都是惠美女神的不同方面，只是随着父权社会的到来，男性在社会经济中地位的提高，将女性地位降低的结果。后来随着时间的发展，特别在罗马共和国时期，作家们的文学作品逐渐让她们庸俗化复杂化，形成了现在的模样。

特洛伊木马

当然更为主要的是人性，是同人类形象所联系的部分。值得注意的是神虽然是人最完美的形式，但不意味着他们没有人固有的恶，因为金苹果而引发特洛伊战争、波塞冬因为和奥德修斯的个人恩怨而千方百计阻止他回家、赫拉对宙斯情妇们的嫉妒，这些都是人性负面的表现。但人和神再相似，人也毕竟不是神，对于人来说，不论他的功绩有多么大，但他的结局都是死亡，而神不一样，他们拥有不会消失的容貌和生命，而这一点正是神圣性的体现。希腊人要体现神的神圣性于是赋予了他们永生的权利，并且让神用他们的力量来帮助自己庇护的英雄，让英雄在人间有所作为，进一步彰显神力量的伟大。

奥德修斯对抗海妖塞壬

随着社会的发展文明程度的加深，神话中的兽性慢慢隐藏了起来，人性的光辉一直流传到了现在，不仅给欧洲带来了文艺复兴的希望，也吸引着现在的我们。

作者：White Widower

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简单粗暴上结论：最美的女人是海伦，最美的女神是狩猎女神阿尔特弥斯。

不过我貌似应该先问清题主所谓的“完美”指什么。

如果“完美”指的是容貌、身段、气质、头脑、心胸、品德等素质综合体，那这个问题的答案主观性实在太强，而且根本找不到合适的统一标尺去衡量。我认为最完美的女神是灶神赫斯提亚，她神圣、纯洁、朴素、美丽、善良……发自内心地关爱着凡间的人类，为了更好地为民服务而长期跟凡人居住在一起，把奥林波斯山上的主神宝座让给了酒神狄俄尼索斯。

如果“完美”指的仅仅是颜值，那么只要细心阅读古希腊神话(包括《荷马史诗》、《神谱》、《希腊神话故事》)，是可以得出令人信服的答案的。

看了其他人的答案，我来说说我在做颜值比较时所遵循的原则。

1没有任何证据表明：女神就一定比女人美。按照现在流传下来的古希腊神话，最起码我们推测出海伦比阿芙洛狄特颜值高(这个一会儿会讲到)我希望大家在读希腊神话时，不要想当然地把中国神话的思维带进去，想当然地认为天神一定比凡人更美丽。

2没有任何证据表明：辈分越高就越老，颜值就越是偏低。要知道，天神都是永生不死的，容颜也不会衰老。所以再古老辈分再高的女神，容颜也可以如同二八妙龄的少女一般。如果说辈分越高颜值越是偏低，那么爱神阿芙洛狄特绝对是颜值超级低的。在《神谱》中，阿芙洛狄特是宙斯爷爷的被割掉的生殖器幻化成的，阿芙洛狄特是宙斯和赫拉的姑姑辈！！！

3凡人的确会死，但是神话几乎没有描写过那些有天神血统的凡人们(或者可称为“半神”)的衰老。所以，最起码在神话文本描写到的地方，我们姑且可以认为这些半神们始终保持着年轻活力的状态。而海伦是宙斯的女儿，拥有天神血统，我们也可以姑且认为她是没有年老色衰的。

4穿衣打扮影响的是这个女人/女神给其他人的观感，而非颜值本身。就像有些一脸英气的女孩子穿上男装，你可以说这身打扮掩盖了她的女性魅力，但你不能说这身打扮降低了她的颜值。

说完以上四条原则，接下来进入正题。究竟谁是颜值最高的女人/女神呢？(好啦，就是给我在文首提出的结论抛点论据)

在女人中，无疑是海伦。

这是所有主流希腊神话中公认的。

楼上有人说：海伦的双胞胎姐妹不怎么美，所以海伦其实也没传说中那么美。

我表示：双胞胎就一定长得像吗？长得不像的双胞胎比比皆是。而且这是神话，神话是不能用常理去推断的！有多少证据说多少话，不要用人类世界的原则去臆测！海伦和她的姐妹以及另外两个兄弟还是从鹅蛋里孵出来的呢，你见过哪对双胞胎是从鹅蛋里出来的？

好，“谁是最美的女人？”这个问题很轻易地解决了。接下来我们来看谁是最美的女神？甚至我们可以问得更进一步——最美的女神和最美的女人谁更美？

我们先来看第一个问题——谁是最美的女神？

一般人的反应是爱神阿芙洛狄特，还有些人会回答天后赫拉或者智慧女神雅典娜，其他的答案我就不一一列举了。阿芙洛狄特是不是最美的女神，咱们暂且还不知道，可是阿芙洛狄特的颜值在神界中属于第一梯队的，这是毋庸置疑的。同属于第一梯队的包括但不限于赫拉、雅典娜……而说到这三位女神，就绝对绕不开“帕里斯的审判”。

在著名的“帕里斯的审判”中，帕里斯将金苹果给了阿芙洛狄特，我们能武断地说阿芙洛狄特就是颜值最高的吗？出于审慎的考虑——不行。因为这三位女神都不约而同地贿赂裁判帕里斯了。赫拉许诺的是权力地位，雅典娜许诺的是智慧，阿芙洛狄特许诺的是把天底下最美的女人给帕里斯做妻子。帕里斯最终把金苹果给了阿芙洛狄特，与其说帕里斯认为阿芙洛狄特的颜值最高，不妨说帕里斯认为阿芙洛狄特给的贿赂最诱人。

希腊神话中，有关这场审判的文字洋洋洒洒一大堆，其实读者还是搞不清究竟三位女神谁的颜值最高，谁让这位裁判不公正呢？可是这个故事给我们提供了一条重要的线索，也是非常容易被人忽视的线索——女神俄诺涅。俄诺涅是河神克白林的女儿，帕里斯在树林中偶然遇见她，立刻被俄诺涅的美貌惊呆在原地，傻傻地凝眸望着她，，直到天色晚了才恋恋不舍地目送她回林中。从此帕里斯对俄诺涅一见倾心，不能一天不见俄诺涅，他日日来到林中的水边与俄诺涅幽会，并求娶她为妻，从此两人快快乐乐地住在伊达山上，直至金苹果事件出来，他们小夫妻俩人的日子都过得很平静……

文学作品是如何描写女子的美貌的？一般分为正面描写和侧面描写。正面描写就是直言其状，而侧面描写的典范则是那首著名的汉乐府民歌《陌上桑》：

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

划线句是对罗敷的正面肖像描写，连篇读来，不过尔尔。这首诗的精妙之处就在于加粗字体的那四句。没有一句写罗敷如何如何美，可是通过他人见到罗敷容貌后的反应，反而生动巧妙地刻画出了罗敷美艳绝伦的形象。

帕里斯是整个希腊神话中最外貌协会的人没有之一，既渣男又怂货。不过也恰恰因了他的外貌协会，我们得以透过他看到女人/女神后的反应来比较她们之间的颜值高低。“帕里斯的审判”事件的女主角是阿芙洛狄特、赫拉、雅典娜，可真正的BOSS其实是隐在幕后的。帕里斯见到这三位女神，不仅没有初见俄诺涅时的目瞪口呆、瞠目结舌，还有闲心思忖度哪位女神给出来的贿赂更加诱人，可见俄诺涅尽管在希腊神话中的名气不响，可是颜值却结结实实地凌驾于三位女神之上。而且帕里斯之所以将金苹果给了阿芙洛狄特，一部分原因是他对爱神许诺的“最美的女人做妻子”怦然心动，另一原因则是他并不相信世界上居然有哪位女人/女神比俄诺涅还美，这又佐证了我上面的观点。

后来的故事大家都知道了，古希腊第一外貌协会帕里斯遇见了墨涅拉奥斯的妻子海伦，果断诱拐过来当妻子，不仅置自己的原配妻子于不顾，还为了海伦跟希腊联军打了十年仗。可见海伦比俄诺涅更加美丽动人。

海伦美到什么样一个地步呢？《伊利亚特》第三卷这样写道：

特洛亚的领袖们就是这样坐在望楼上。

他们望见海伦来到望楼上面，

便彼此轻声说出有翼飞翔的话语：

“特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人

为这样一位妇人长期遭受苦难，

无可抱怨；看起来她很像永生的女神；

不过尽管她如此美丽，还是让她

坐船离开，不要成为我们和后代的祸害。”

特洛亚人因为帕里斯一时的精虫上脑，跟希腊联军打了九年仗，九年间有多少特洛亚人死在战场上？结果在第十年，特洛亚领袖们一见到海伦居然连一句抱怨的话都说不出，九年的浴血奋战就这样一笔带过。尽管这些领袖嘴上说希望海伦坐船离开，可是在帕里斯拒绝交出海伦之后，这些领袖们也并没有强迫帕里斯交出海伦，而是继续为了守护海伦而上阵杀敌。真是口嫌体正直啊。。。。。。

在《奥德赛》第四卷中，海伦又有一次正面出场：

海伦走出她那馥郁的高屋顶的房间，

容貌全然与金箭的阿尔特弥斯一样。

前已言之，俄诺涅的颜值高于赫拉、雅典娜、阿芙洛狄特中的任意一位，而海伦的颜值高于俄诺涅，换言之海伦比阿芙洛狄特还美。现在又说海伦的容貌如果狩猎女神阿芙洛狄特，一般来讲，当我们说A像B一样美丽时，言下之意就是B的美丽更胜一筹。譬如“貌若潘安”，如果这位男子真的像潘安一样帅，怎么不见他的美名像潘安一样流传千古呢？因此我们可以推测阿尔特弥斯比海伦还要美一些，再不济也是旗鼓相当。

综上所述，如果把女人/女神放在一起，按颜值从高到低排序，那么应该是：阿尔特弥斯>海伦>俄诺涅>阿芙洛狄特、赫拉、雅典娜。至于阿芙洛狄特、赫拉、雅典娜谁更美，关老子什么事？

至于说为什么阿尔特弥斯和俄诺涅的美貌不出名，可能的原因是：俄诺涅的神阶远低于奥林波斯山上的主神，根本不敢与她们争辉。阿尔特弥斯虽然也是主神，可她终日与侍女们在森林里玩耍狩猎，少与人接触，尤其讨厌接触男子，自然美貌被传颂得少咯。

太多了，构成了一个体系

一：宙斯（zeus）：

★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通，私生子无数。

★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

★发迹史

宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉[注：由于某些原因, 克洛诺斯不能让他的子女生存],因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。

宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。

宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。

二：天后赫拉(Hera)：

★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初

★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

三：海神波塞冬(Poseidon)：

★ 海之皇，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。

★ 马和牛是他的圣物

死：冥王哈帝斯（hades）：

★宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春之女神玻尔塞富涅为妻外，无它恶行。

★最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。

★冥府简介

人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们接到冥界。在这里，汹涌奔流着一条黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路，只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。但是，亡灵必须交纳一定的过河费方可上船，否则将在痛苦之河的沿岸流浪，找不到归宿。

过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、剌达曼达斯和埃阿科斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚，而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。

在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所。

五：灶神赫斯提亚(Hestia)：

她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。

六：战神阿瑞斯(Ares)：

★ 战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。（维纳斯原为罗马神诋，后为希腊神话所吸收。）

★ 兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗狗

七：智慧女神雅典娜(Athene)：

★智慧女神和正义战争女神，是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿，她是智慧女神兼和平女神(或称女战神),她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出。是很受欢迎的神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。

★眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征

八：神使(偷窥之神)赫耳墨斯(Hermes)：

★ 宙斯与阿特拉斯的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者是最聪明狡猾的神

★ 他动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的魔仗。

九：火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：

宙斯和赫拉之子。长的奇丑，坡足，是美丽神界的一大败笔！可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。

十：太阳神阿波罗(Apollo)：

★ 太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一，又名赫利俄斯。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。

★ 月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦

十一：月亮女神阿耳忒弥斯（Artemis）：

★ 阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐妹，三位处女神明之一。月神，狩猎女神，纯洁之神。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，神界的主要猎手。身为三体女神的她，在空中是西伦，地上是阿尔特弥斯，阴间和黑暗阳间是海卡蒂。

★丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。

希腊神话中的其他神位及其职务

帕尔塞福涅(Persephone) 冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。

狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。

阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。

赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神，宙斯和赫拉之子。

赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。

厄俄斯(Eos) 黎明女神

艾莉斯(Eris) 纷争女神

厄洛斯(Eros) 爱神

耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神

卡吕普索(Calypso) 女神

西摩伊斯(Simois) 河神

阿科洛厄斯(Achelous) 河神

阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亚河神

格劳克斯(Glaucus) 海神，善作预言

特里同(Triton) 海神

琉科忒亚(Leucothea) 海中女神

涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神

该亚(Gaea) 地之女神

塞勒涅(Selene) 月亮女神

塔那托斯(Thanatus) 死神

许普诺斯(Sleep) 睡神

赫卡忒(hecate) 夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神

绪任克斯(Syrinx) 山林女神

潘(Pan) 山林之神

时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）

命运三女神 克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）

美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚

复仇三女神 总称为厄利尼厄斯

谷物女神:

德墨忒尔

王后:

海伦;珀耳塞福涅;斐莉;阿尔克墨涅;聂菲;涅斐勒;帕希法;厄伊底伊亚;雅典娜;赫拉

神祗使者:

赫卡忒,该亚,尤拉诺斯,克洛诺斯,瑞亚,欧申纳斯,泰西丝,海泼里恩,西亚,尼莫西妮,爱泼特斯,克瑞斯,忒弥斯,菲碧,考伊斯,普罗米修斯,厄毗米修斯,阿忒拉斯,美狄丝

第01章 普罗米修斯 第02章 人类的时代

第03章 丢卡利翁和皮拉 第04章 伊娥

第05章 法厄同 第06章 欧罗巴

第07章 卡德摩斯 第08章 彭透斯

第09章 珀耳修斯 第10章 伊翁

第11章 代达罗斯和伊卡洛斯 第12章 坦塔罗斯

第13章 珀罗普斯 第14章 尼俄柏

第15章 阿克特翁 第16章 普洛克涅和菲罗墨拉

第17章 墨勒阿革洛斯和野猪 第18章 西绪福斯和柏勒洛丰

第19章 阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯 阿耳戈英雄们乘船出发

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛 阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土

赫拉克勒斯留了下来 波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王

菲纽斯和妇人鸟 两座巨大的撞岩

伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里 美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议 美狄亚答应援助阿耳戈英雄们

伊阿宋和美狄亚 伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命

美狄亚取得金羊毛 阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中 科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险 伊阿宋的结局

第20章 赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯的出生和童年时代 赫拉克勒斯所受的教育

赫拉克勒斯选择生活道路 赫拉克勒斯最初的英雄行为

赫拉克勒斯与巨人的战斗 赫拉克勒斯与欧律斯透斯

勇斗尼密阿巨狮 杀死九头蛇许德拉

生擒刻律涅亚山上的牝鹿 活捉厄律曼托斯山上的野猪

清扫奥革阿斯的牛棚 驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

驯服克里特岛上的公牛 制服狄俄墨得斯的牝马

征服亚马孙人 牵回巨人革律翁的牛群

摘取赫斯珀里得斯的金苹果 带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和欧律托斯 赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯为翁法勒服役 赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉 赫拉克勒斯和涅索斯

赫拉克勒斯的结局

第21章 赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典 得摩丰

玛卡里阿 拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅 许罗斯和他的子孙

赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒 墨洛柏和埃比托斯

第22章 忒修斯的故事

忒修斯的出生和少年时代 忒修斯在寻访父亲的路上

忒修斯在雅典 忒修斯和弥诺斯

忒修斯当了国王 忒修斯和亚马孙人的战争

忒修斯和庇里托俄斯 忒修斯和淮德拉

忒修斯和海伦 忒修斯的结局

第23章 俄狄甫斯的故事

俄狄甫斯杀害父亲 俄狄甫斯娶母为妻

秘密被揭露 俄狄甫斯惩罚自己

俄狄甫斯和安提戈涅 俄狄甫斯在库洛诺斯

俄狄甫斯和忒修斯 俄狄甫斯和克瑞翁

俄狄甫斯和波吕尼刻斯 俄狄甫斯的结局

第24章 七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿波吕

尼刻斯和堤丢斯 七英雄在远征途中

围困底比斯 墨诺扣斯

攻打底比斯 两兄弟对阵

克瑞翁的决定 安提戈涅和克瑞翁

海蒙和安提戈涅 克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们 后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第25章 特洛伊的故事

特洛伊城的建立 普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

劫走海伦 希腊人

希腊人派出和平使节 阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃 希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来 希腊人到达特洛伊城外

战争开始 库克诺斯国王袭击希腊人

帕拉墨得斯之死 阿喀琉斯和埃阿斯

波吕多洛斯 阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探希腊人 帕里斯和墨涅拉俄斯

潘达洛斯 两军大战

狄俄墨得斯 格劳库斯和狄俄墨得斯

赫克托耳在特洛伊城 赫克托耳和埃阿斯决战

休战 特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯 多隆和瑞索斯

希腊人第二次溃败 围墙边的战斗

保卫战船的战斗 波塞冬激励希腊人

阿波罗激励赫克托耳 帕特洛克罗斯之死

阿喀琉斯的悲痛 阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解 人和神只的战斗

阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战斗 神只和神只的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前 赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼 普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的尸体在特洛伊城 彭忒西勒亚

门农 阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死 预言家的建议

涅俄普托勒摩斯 菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死 围攻特洛伊

木马计 特洛伊城的毁灭

墨涅拉俄斯，海伦，波吕克塞娜 归途中的灾难

第25章 坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族 阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯为父报仇 俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚和陶里斯人