赫拉神庙在哪拜托了各位 谢谢

赫拉神庙始建于公元前600年，是希腊最早的神庙之一,公元前776年第一届古典奥运会开始于奥林匹亚奥林匹亚最早隶属于埃里斯城邦，现在距离希腊首都雅典约300公里的距离，这里曾经被认为是诸神开会的地方，赫拉神庙是众多的神庙建筑当中修建时间最早，也是现存遗址当中保存得相当完整的一个。为什么会选择赫拉神庙作为采集圣火的地方呢？因为赫拉神庙前面的长明火象征了主神宙斯传承给人类力量的一个合法的证明，这个活动是在祭祀宙斯的时候进行的。赫拉神庙始建于公元前7世纪左右，当时的奥运会已经在奥林匹亚举办了，到了1936年柏林奥运会的时候，人类第一次在赫拉神庙前面点燃了奥运会的圣火，一直传承到了现在。 其他还有一些神庙也有自己一定的职能，比如说主神宙斯的神庙，其中有古典时期著名的雕塑家菲迪亚斯亲自设计完成的宙斯神像，被誉为古代世界的七大奇迹之一，在神像前是一池的橄榄油，在灯光的照耀下，别有一番感觉，因为奥运会从历史起源来讲，是献给主神宙斯的一项活动，所以宙斯的神庙是最为宏伟的。当然另外还有一个小的宙斯神庙，专门为了运动员宣誓来建的。赫拉神庙有什么特色呢？看古希腊的建筑，有个很精彩的细节非常值得一看，那就是不同的柱式，而不同的柱式看得就是柱头。赫拉神庙虽然只剩下了一些断壁残垣，但是那一根根挺立着的多利克式的柱头却依然清晰可见。公元前12世纪的时候，操印欧语系的游牧民族多利克人从北边进入了希腊半岛，也带来了自己的一些文化特色，并且渗入到了以后的文化体系当中。多利克柱式被喻为是按照男子的身体比例来构建的，并且有明确的数字要求，柱头为倒着的一个多层圆柱形，柱身体有20条凹槽，高度大约为底径的4到6倍，檐高大约为柱高的1/5，柱间距大约为底径的12到15倍。现在大家非常熟悉的帕台农神庙就是多利克的柱式。再举一个例子，那就是现在美国联邦法院的柱子也用的是多利克式柱式。

希望采纳

30 寓言四则

课文研讨

一、分篇说明

1《赫耳墨斯和雕像者》

这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。

课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。

2《蚊子和狮子》

这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗值得人们深思。

3《智子疑邻》

课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。

4《塞翁失马》

这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。

故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。

成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。

二、问题研究

培养学生发散思维的能力。

凡寓言作品，皆有寓意，读者可以从不同角度来理解、运用。例如毛泽东同志引用《愚公移山》和《黔驴技穷》这两个寓言时，就从新的角度作了解释，他以愚公喻***人，以天帝喻中国人民，以山喻封建主义和帝国主义，进而说明***人只要用自己的努力工作感动中国人民，就一定能和中国人民一道，把封建主义和帝国主义这“两座大山”移走。

教寓言，要相信学生也能从自己选定的角度作解释，这样做，有利于培养学生的发散思维的能力。例如《智子疑邻》一则，作者本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面作解释，那就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

利用寓言培养发散思维能力的另一种方式是将故事情节作适当的改变，然后看看寓意有什么不同。例如《赫耳墨斯和雕像者》一则，将“还要贵一点”以下的情节改为：赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。然后引导学生讨论。

寓言的内容大多涉及人生的道理，作用在于启迪，发散思维能力强一些，则所受启迪必多。这个问题值得研究。

练习说明

一 阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。

设题目的是使学生灵活地理解各则寓言的寓意，因而要求学生“联系自己的生活经验”来谈；如只限于故事情节本身，就事论事，乃至重复作者的话，那就把寓言学“死”了，失去了寓言的教育作用。

学习方式详见“教学建议”。

此题具有开放性，可以各抒己见，不求统一。

二 联系上下文，解释下列加点的词。

1暮而果大亡其财

2马无故亡而入胡

3人皆吊之

4此何遽不为福乎

5居数月

6其马将胡骏马而归

7死者十九

设题目的是积累文言词语。答案见注解。

教学建议

本课拟用两课时教读。

教寓言，一般可分三步进行：先分析故事情节；再引导学生了解故事寓意；最后指导学生自编或续编寓言。现在分述如下：

一、分析故事情节

基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。以下几种提问方式可资参考：

1抓住情节的要害设问。例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些全都可以联系赫耳墨斯的心态来设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯的妄自尊大。又如蚊子战胜了狮子，这个结局并不重要；重要的是蚊子向狮子挑战时说的那一番话，这表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方；正因为如此，它又故意嘲笑了狮子的“用爪子抓，用牙齿咬”，这些也都值得仔细品味。

我国古代寓言绝大多数都出现在说理过程中，都是为说明事理而创作出来的，跟西方寓言有别，主要是形象描写成分较少，因而难以采取这种方式设问，但也有补救的办法，这要留到下面去说。

2运用假设引起学生思考。例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。

二、灵活地分析寓意

这是培养发散思维能力的主要环节。一般原则是，无论作者是否已点明了寓意，都要求学生用自己的话来概括，要允许从不同角度作概括。在概括寓意之前，一定要使学生的思维处于活跃状态，办法是：

1联系学生的思想实际和生活体验提出问题。例如学《智子疑邻》一则，可以问学生：对正确的意见应采取怎样的态度学《塞翁失马》一则，可以问学生：好事能变坏事吗好事变坏事或坏事变好事，都是有条件的，试举例证明。

2运用比较。例如：《赫耳墨斯和雕像者》就可以用“问题研究”中提到的那种办法作比较；《蚊子和狮子》一则可以删去“却被蜘蛛网粘住了”开始至结尾这一段话，再跟原作比较。

三、自编和续写

以下题目仅供参考：

1续编题：(1)赫耳墨斯听说自己的雕像只作“白送”之用后，产生了怎样的心情，说了些什么？(2)邻人之父知道自己成了怀疑对象，有怎样的反映？(3)蚊子正等待着那可怕时刻来临时，松树上滴下一滴松脂，正好落在蜘蛛背上。此后会出现怎样的情形？

2自编题：(1)嘴和眼的对话；(2)树和斧子。

有关资料

一、宙斯、赫拉和赫耳墨斯

宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

二、作者简介

1伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。

2韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

三、我国古代寓言译文

1《智子疑邻》

宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

2《塞翁失马》

靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。

Hera是古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。

基本介绍 中文名 ：赫拉 外文名 ：Ηρα（希腊文）、Hera（拉丁文） 别称 ：神后、天后 配偶 ：宙斯 queen of the Olympian gods in ancient Greek mythology; sister and wife of Zeus remembered for her jealously of the many mortal women Zeus fell in love with; identified with Roman Juno （译：希腊神话中奥林帕斯众神的王后，宙斯的妻子和姐姐，以妒嫉宙斯和凡间女子的爱情而著名。赫拉等同于罗马神话中的朱诺） 赫拉(希腊文 Ηρα；拉丁文 Hera) 古希腊神话传说中的女神，主神宙斯之妻(亦为其姊妹)，克罗诺斯与盖娅之女。其兄弟姊妹还有：得墨忒尔、哈得斯、赫斯提娅、波塞冬。她与宙斯生：阿瑞斯、狄斯科尔狄娅，埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一说，她又为魔怪提丰之母。阿尔戈斯为赫拉的崇拜中心，其祭仪带有农事神崇拜的色彩；赫拉最初被奉为农业部族之神，也司掌云雨雷电，还赐予人类以丰稔，后演化为司掌婚姻与分娩之神以及妇女．(尤其是孕妇和产妇)的守护神。赫拉又被视为英雄和城邦的守护神。每逢交战，赫拉尤受贵族和王者的尊崇。在艺术作品中，其形象通常为头戴王冠、手持节杖、高大威严的女神。相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，盖娅将赫拉送与奥克阿诺斯和忒提斯抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母盖娅关照兄弟宙斯，使其免遭父亲之害。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，盖娅以圣园的金苹果相赠。 赫拉通常被描述为嫉妒成性、暴戾异常的女神。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。由于她的残暴，致使勒托分娩前无处容身，河神伊纳科斯之女伊奥变为牛四处流浪，酒神狄奥尼索斯之母塞墨勒被神火焚烧而亡，提瑞酋阿斯双目失明(另说，为雅典娜残害)，普罗托斯众女竟至疯癫，伊诺坠海身亡。宙斯同她们所生子女亦屡遭赫拉之害。她对宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生之子赫拉克勒斯极为仇视。相传，宙斯为惩罚赫拉，曾将铁砧缚于其双足，用铁链将其悬于奥林波斯山峰。赫拉因忌恨宙斯生帕拉斯·雅典娜，自我受孕生赫菲斯托斯。赫拉见赫菲斯托斯既跛且丑，一气之下，将他抛下奥林波斯山。在荷马史诗《伊利昂纪》中，赫拉为得到金苹果，曾以“权位”相许，意欲获得“最美者”之称。而作为仲裁者的帕里斯王子却为爱神阿芙罗狄特所许之绝色女子诱惑。为此，赫拉与特洛伊人结下仇恨。在特洛伊战争中，赫拉多次违背宙斯之意，暗中竭力帮助希腊人。据说，此恨一直殃及埃涅阿斯。 相传，赫拉有一养母，名叫“西得罗”，后被佩利阿斯所杀。为报此仇，赫拉化作一老媪，暗助伊阿宋寻取金羊毛；美狄娅则施展法术，诱使佩利阿斯众女无意中害死生父，并将其尸体抛进煮沸的锅内。据说，赫拉在普拉泰亚曾希图另寻他欢。宙斯听从阿拉尔科墨纽斯(或基泰戎)之计，命雕一女像，以纱遮面，竖立于马车上，并声扬此乃宙斯所选的新娘——基泰戎之女普拉泰娅。赫拉闻之，怒冲冲赶至普拉泰亚，猛力推倒车上女子，才知为一木偶。欢笑声中，赫拉与宙斯和好如初；赫拉与古罗马神话中的尤诺混同。尤诺为尤皮特之妻，原与尤皮特负有同样职能，后演化为女性的保护神。萨摩斯岛曾有赫拉的造像。赫拉似曾为兽形之神，荷马曾赋予她“牛眼”之称。她享祭的供品多为牝牛。在阿尔戈斯，赫拉的形象亦为牝牛。希腊大陆各地区，特别是阿尔戈斯、迈锡尼等地，崇拜赫拉之风极盛，萨摩斯、克里特等岛屿亦然。赫拉之形象可见于古希腊雕塑和造型艺术。 在希腊神话中，赫拉是最有威信的一个女神，她是克洛诺斯所生之女，也就是宙斯的胞妹。最初当宙斯热恋赫拉时，经常变成杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。 尊严的天后赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。虽然她是除阿佛洛狄忒以外最美的女神，但是她从来不会在向她求爱的众多的仰慕者面前让步。她以婚姻关系和宙斯结为夫妇，除了对宙斯的爱以外，对别的神从未产生过爱情。 赫拉是天后，所以威权极大，威霆和命令是她的有利武器。赫拉的个性专权跋扈，尤其具有强烈的嫉妒心，恰巧宙斯又风流成性，两人为此闹得天翻地覆，使她变得更冷酷寡情。也因为如此，赫拉的好战，远胜过宙斯，因此希腊各地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，而且在希腊，所有崇拜这位女神的人，几乎全是战功彪炳的武将。 坐在高高的宝座上的女神，一手拿着象征多产的石榴，一手执著上面栖息著杜鹃的权杖。她长著一双晶亮的大眼睛，头发浓密，头上戴着华贵的冠冕，她的发式使她那蛋形的脸庞更加俊秀。有时她戴着头巾，遮著头的后半部分，以妇女的形象出现。在她身上，一切都显得贞洁、文静、庄重和严肃。五彩缤纷、羽毛饰满星星而自豪、象征著繁星闪烁的壮观夜空的孔雀对她是神圣的。天空正是赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉和赫拉克勒斯 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅所生的孩子。但王后直到赫拉善妒，所以把孩子扔到荒郊野岭，一天，赫拉和雅典娜经过此地，赫拉喜欢这个孩子，就用自己的乳汁喂养他，但孩子饿了好几天，贪婪的吸食天后的奶水，是赫拉感到很疼痛，就把她扔到了地上，四溅的乳汁淌到天上，成了银河。雅典娜也喜欢这个孩子，就抱着孩子找到了他的生母。赫拉这才知道原来喂养了情敌的孩子，她派出两条毒蛇咬死摇篮中的赫拉克勒斯，但后者喝了赫拉的奶水有了神力，掐死了毒蛇。赫拉克勒斯顺利的长大成人。 赫拉疯狂的迫害赫拉克勒斯，但英雄还是完成了著名的“十二件大事”，成了全希腊最著名的大英雄。赫拉恼羞成怒，派了一只马首的怪物给了赫拉克勒斯妻子一瓶毒药，后来赫拉克勒斯的妻子怀疑丈夫和一个女俘虏关系暧昧不明，就把药涂在丈夫的衬衫上，结果赫拉克勒斯全身浮肿，皮肤乌黑，痛苦的死去。 赫拉和俄里翁 俄里翁是海神波塞东的儿子，和他的爸爸一样，俄里翁自大骄傲，但也确实本领出众。俄里翁很鄙视赫拉，所以赫拉千方百计的陷害俄里翁。一次俄里翁在树林中打猎，赫拉派了一只巨大的蝎子哲了俄里翁一下，俄里翁虽然挥棒打死了蝎子，自己也中毒死去。波塞东把儿子化成猎户座，而赫拉则把蝎子化成天蝎座。前者秋天由南向北运动，北半球冬天可以看到；后者秋天由北向南运动，北半球夏天可以看到。所以人们根据这个天文现象总结出“天蝎猎户，你追我赶”的谚语。

主要内容是：

自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

扩展资料

《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索，传说是公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事，经后人汇集，把古希腊、古罗马时代流传下来的故事，统归在伊索名下。

赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何。

雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，那么，人们必然会爱戴他，依赖他，那么，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助。

那么，淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。所以说，这个地方很适合做民意调查。

-赫尔墨斯和雕像者

故事

有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。

当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。

宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。

他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。

赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。

于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。

扩展资料：

1、十二众神中的天神主神宙斯(Zeus)

他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。

经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。

宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。

宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

2、天后赫拉(Hera)

罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。

赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。

她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。

    恩星和锡勋的生存条件很类似，前面一种的母亲强劲且变态，后面一种的父亲强劲且变态，这致使她们都过得很压抑感。锡勋显著比恩星更出色，考试成绩更强不用说，之后还竟敢强势起来，抵抗父权制，寻觅太阳，不活出自身父亲的样子；这一点是恩星做不到的，她一边想逃出母亲的操控，一边又离不了母亲的协助，因此只有长期性软弱着，压制住，随后确实受不了再变态一次，暴发一次……周而复始，越来越愈来愈像自身的母亲，虽然没那么强劲，但却拥有类似的变态。

    那样的恩星，彻底对锡勋没有一点诱惑力，见到没法挣脱的她就犹如见到自身的以往；见到成长不了的她就仿佛见到与自身父亲拥有类似特点的畸形物……他讨厌恩星很一切正常，一个心向阳光的人为什么会要想再度与黑夜为伴呢？

    露娜，是锡勋的太阳。她很英勇，在应对一次次校园霸凌，污蔑打击时都不畏艰难，没有挑选妥协，都没有挨打趴；她很心地善良，不过河拆桥，会勤奋地去协助一样遭受校园霸凌的同学们，就算那一个同学们曾对她十分极端；她懂得感恩，在他落魄时，第一个挑选站出来为他讲话，维护他；她很单纯性，想要坚信他是一个好人……她所具有的幸福质量，恰好是他欠缺且憧憬着的，因而那样的露娜对他拥有自然的诱惑力。缺啥，要想哪些，便是这样简易。

    在恩星一直抵毁露娜的出生时，锡勋早已说过去了，千瑞珍和周丹泰她们也早出轨了。露娜母女仅仅穷后变成富人和赫拉宫殿里的富商们背道而驰。假如露娜母女对赫拉宫殿的人而言是低贱，那锡勋和恩星她们作为爸爸妈妈的儿女，则更为污浊。在公德层次上，就算就由于毁坏他家里的千瑞珍，锡勋都不太可能喜爱上恩星。而在品性上主动高人一等只能拿他人出生抵毁取笑的恩星更加好笑。因此不论是由于恩星她妈或是恩星自己的个性化他都不可能喜爱恩星。其次恩星锡勋共住赫拉宫殿，相遇的也比露娜早。要喜爱早喜爱上，跟露一点关联也没有。

是虚构的。

该剧讲述发生在韩国上流社会前1％的人居住的一栋100层的顶级公寓（名为“赫拉宫殿”）中，富豪家庭为将子女培养成为名流不择手段，伴随着复仇、出轨、金钱交易等内容。展现了为跻身上流社会而被欲望扭曲人性的故事。

扩展资料

该剧开篇就上演了“戏剧化”的一幕，女主沈秀莲在公寓“赫拉宫殿”电梯下降的过程中，与一个坠楼的年轻女子四目相对。后来，沈秀莲发现坠楼女子原来是自己的亲生女儿雪雅。就这样，展开了“复仇”的主线。

《顶楼》的前三集，因为剧中的杀人、婚外恋、校园暴力等场景引发了热议，还有第4集中含有不适合青少年观看的场面，SBS电视台在内部会议后更是将这些剧集观看等级定位了19岁以下禁止观看。

韩剧《顶楼》今晚终于迎来了第一季大结局，昨晚女主沈秀莲被捅直接上了热搜。

这部集齐了谋杀、出轨、复仇、校园暴力于一体的大型都市家庭伦理剧，可以说是一集一个反转。

为什么这么狗血，因为编剧是金顺玉，之前出圈剧集《回家的诱惑》也是她编剧的《妻子的诱惑》翻拍的。

情节呢，主要是围绕着住在韩国1%上流人士的赫拉宫殿里的几户家庭展开。

韩国顶级富豪生活呢，和前一段大热的电视剧《三十而已》有点相似。

比如《三十而已》里，顾佳她们住的房子是面对东方明珠、俯瞰整个黄浦江的顶级豪宅，一共12层。

在《顶楼》里，变成了位于江南区寸土寸金的赫拉宫殿，一共100层。

虽然都是豪宅，但同住一栋楼里也是有鄙视链的，房价随着楼层涨。

《顶楼》里的赫拉宫殿

所以，顶层住的一定是最Top级的富太 —— 女主沈秀莲，本身就是韩国前30财团的千金**，丈夫也是著名房地产商朱丹泰。

和《三十而已》的王太太一样，顶层也是复式的。

玄关、茶室、书房、会客厅都布置得非常奢华大气，尤其是沈秀莲的梳妆区，如置身于森林一样，天然的氧吧，站在落地窗前，整个江南区的繁华尽收眼底。

穿着百万高定去派对，拿着爱马仕鳄鱼皮铂金包去谈判，为了让好朋友能体面地融入上流社交局，直接送去一套宝格丽珠宝，都是沈秀莲的日常。

女二千瑞珍住在85层，不折不扣的蛇蝎美人，清雅财团的继承人，著名的女高音歌手，老公是凤凰男，在家里没什么地位。

赫拉宫殿里的很多住户都想把孩子送进她家的清雅艺高，也是赫拉宫中最有权势的女性。

女三吴允熙，本身是平民阶层，阴差阳错，陷入这场权利的 游戏 ，最终逆袭住进赫拉宫殿，和千瑞珍在高中时就结下了梁子。

说真的，这部剧最吸引我的不仅是浮夸的剧情，不得不说还有斥巨资打造的顶级公寓和上流富太太们的穿衣打扮。

特别是两位女主，温柔大气的沈秀莲，以及嚣张干练的千瑞珍，性格大相径庭不说，穿搭也是两个极端。

01

白富美阔太：沈秀莲

住在顶层的沈秀莲，原本家世显赫，从小过着不愁吃穿、养尊处优的日子，加上念艺术学位的背景，基本奠定了她是走气质挂的温柔白富美人设。

第一集出场，见到了谋杀现场的时候，穿的就是一身高定。

这件珊瑚粉配色的高定长裙，来自黎巴嫩品牌Georges Chakra，搭配Jimmy Choo高跟鞋，这是她的Party造型。

平时呢，她的穿搭以几个词概括，温柔、气质、高级。

追求的是现在流行的简约时髦感，她剧里穿得最多的是各种长裙、长大衣。

颜色上以养眼的顺色搭配为主，即使是叠穿，也不会让人觉得繁复或不够高级。

注重服装的剪裁，沈秀莲无论风衣还是大衣，都喜欢挑一些利落的款式设计，但细节上又有自己的小心思。

这件纯白的Max Mara大衣，肩部添上了精致的白花，视觉上延伸了肩部的比例，温柔中又自带一种大女人的气场。

富太们一般都讲究面料和质感，所以她也爱穿各种软糯的毛衣，好几件都是来自Lemaire的。

后期她拿回母亲的家族企业经营权，回归职场，穿搭也多了各式干练的衬衫、西装、风衣。

原本以为会有些无聊，但各种低饱和度的冷色调衬托下，反倒给沈秀莲穿出一种清爽又飒的样子。

而且我更喜欢她一些不怎么规矩的西装，比如这件韩国本土品牌Romanchic的，少见的卡其色，加上白色的滚边设计，很复古。

这个品牌走的是偏少女的法式复古风，之前Jennie拍韩国版《VOGUE》封面，也穿过它家礼服。

包包方面，沈秀莲也拎了不少，和她的穿搭如出一辙，基本都是不容易出错的大牌热门款。

常见的比如Burberry的Pocket，Loewe的Puzzle、Valentino的 Garavani VSLING还有Tom Ford……基本2万元以内均可拿下，容量可观，款式简约大气，适合日常通勤。

大热的Bottega Veneta包包当然也不能少，沈秀莲一出手，就拎了三款不一样的。

The Chain Pouch，奶白奶白的颜色，配的是BV的total look。

更特别的是另外两只新款手拿包，旋扭设计的THE CRISSCROSS Bag，和像积木一样的THE WHIRL Bag，单看就超吸睛，也适合拍照凹造型。

意大利品牌Valextra不用说，当代时髦都市剧基本人手一只起，她拎了一只经典的Iside Bag，浅一点的驼色，看起来好温柔。

当然，你沈秀莲怎么能没几只阔太标配的爱马仕？

除了之前提到的蓝色鳄鱼皮Birkin，她日常还拎过一只Hermes Mosaique bag，是18年新出的款式，最大的亮点是它的金属马赛克包扣，容量和Hermes Constance Bag有得一拼，款式目前相对小众，但很有大热的潜质。

一向走低调奢华路线的沈秀莲，在首饰上也比较讲究优雅，大都是来自Tiffany的。

我最喜欢的是她常戴的TIFFANY & CO HardWear系列，18K的黄金链条耳环，约5万块，链条项链，约9万元。

我还发现她和洛根李有情侣款，怕不是编剧为“喜结莲李”CP埋下的伏笔。

除此之外，她在剧里戴的表不多，印象挺深的是这款来自积家的约会系列月相腕表，国内官网定价约13万左右。

另外，吴允熙身上的这套宝格丽珠宝也是沈秀莲的。

02

恶女代表：千瑞珍

说起女二千瑞珍，虽然是蛇蝎美人，但也挺可怜的，老公不争气，老爸只知道施加压力，靠自己一步步拼到理事长的地位。

她一方面非常强势一方面又很缺爱，这些也体现在她的穿搭上。

首先，大部分情况下的千瑞珍，一看就不好惹，别人难以驾驭的衣服通通是千瑞珍的最爱。

高饱和度的色彩，大红大紫大绿，给人十足的存在感，想忽视她都难。

怪诞的Moschino彩色西装、礼裙，也很对她的胃口，时髦不时髦另说，但她一站在那儿就有种威风的女总裁内味儿。

她算是我见过穿西装最好看的女主之一，基本上每一身都好过模特。

很懂展示自己的身材优势，西装没有重样的，腰线也没有一件是宽松的，全都掐得紧紧的，不给别人也不给自己留一口喘息的机会。

剧中出现的好几套收腰西装是来自韩国本土品牌Avouavou的，价格基本在2-3千元左右。

它家主打女人味十足的职业装，在韩剧中出现率算蛮高的，之前好多大热的韩剧女主都穿过，比如《迷雾》、《金秘书》、《内在美》等等。

增加气势，怎么少得了Balmain的大垫肩，一加上女总裁的腔调更足了。

平时千瑞珍穿衬衫，也总爱各种充满华丽宫廷风的泡泡袖、羊腿袖款式的，一方面是为了凸显气场，一方面也蛮符合她女高音家的人设，非常古典。

DINT

其实她穿的好些衣服都不算太贵，全靠她的好身材撑起来。

这几件来自DINT的衬衫就是个好例子，价格基本千元内即可拿下。

在外很强势，对付朱丹泰她也有自己的一套，很聪明地展示性感的一面。

一样的紧身连衣裙，她领口要比模特拉得更低，心机十足，这件来自韩国本土品牌Miss Gee Collection，虽然是16年的老款，但现在看一点也不过时。

千瑞珍的大牌包包不算多，可能剧组把预算都留给了沈秀莲吧（好惨）。

Alexander McQueen、Balmain、Tod’s……拎的不一定是大家熟悉的爆款，但还算蛮符合她人设的，基本都是往浮夸方面靠，包包上总会有点抢眼的铆钉、金属LOGO之类的。

首饰上，千瑞珍戴的就厉害了，全都是Blingbling的钻款，每次镜头一特写，我的注意力都在她的耳朵上，华丽丽的，很耀眼。

不过我一查，发现她的耳饰基本被这个叫Black Muse的韩国品牌承包了，而且价格还不贵， 200元左右就可以拿下，还蛮划算的。

另外值得一提的是，剧中有一段沈秀莲故意设计和千瑞珍撞款的丝巾，其实也不贵，来自韩国品牌Nuanceprime，价格约1300元。

好了，今天的《Pick 100》就写到这里。

沈秀莲和千瑞珍，你更喜欢谁的穿搭？

你猜想的结局是什么样的，留言说说吧~