西方神话和北欧神话中神的名字和历史

一、西方神话中神的名字和历史

1、超神与原始神

柯罗诺斯（Khronos）：时间之神、时空神、天宇之神、秩序之主、混沌之父；无形的超神，最初的最初是柯罗诺斯，一切因他的力量而生。但是在有一些神话版本里，柯罗诺斯是从水和土两种元素里诞生，并非宇宙中最初的存在。另外，Khronos是俄耳甫斯教里的最初神，并非奥林匹斯神话里的天神之子克洛诺斯。一般情况下，柯罗诺斯和法厄斯、普罗多格诺斯构成了俄耳甫斯教至高神的三位一体。

阿南刻（Anance）：必然定数女神、超神；柯罗诺斯之妻，神后，法涅斯之母。命运可以打破，但定数必须遵守，混沌卡俄斯在阿南刻面前比蝼蚁还渺小，就等于冒起就要消失掉的泥泞泡沫一样。

赫玛墨涅（Heimarmene）：创力命运女神；法涅斯之女，掌管宇宙全体命运的女神特别是，正确继承了规则的原因和效果（也就是因果）。

阿德拉斯忒亚（Adrasteia）：自然法则女神；神母，法涅斯之妻，在所有的法则里，无论是内宇宙的还是超宇宙的，或是其他存在着所有宇宙的法则，以及超宇宙和内宇宙的神法，无一例外，均统一包含了诸种限度，阿德拉斯忒亚以法的形式建立并确定了各种规定，没有谁能违抗。

菲希斯（Phusis）：自然秩序女神；

忒希斯（Thesis）：起源创造女神；

普罗托戈诺斯（Protogonus）：头生之神；主宰万物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人类一般。

厄利克帕奥（Ericapaeus）：春天新生之神；

安托则斯（Antauge）：思索光明的神；

卡俄斯（Chaos）：混沌之神；柯罗诺斯之子，宇宙天地万物诞生之前，黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切，即混沌（Chaos），从混沌中孕育了最初的五大创世神（注：五大创世神指从混沌中诞生的最初五位神祇，这五位神祇分别是：该亚、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。五大创世神的说法在希腊神话里并不存在，国外通常称之为原始神，数量远远多于五位）。

倪克斯（Nyx）：夜之女神；在众神之上掌有绝对的王权。

盖亚（Gaea）：大地女神；无边的大地，开天辟地之前，她由混沌（Χάος）中诞生，盖亚是根源，一切从她开始。

厄洛斯（Eros）：爱之神；自混沌中诞生、参与世界创造的一位原始神。永生神中数他最美，他是世界之初创造万物的基本动力，是宇宙最初诞生新生命的原动力和自然力创造本原的化身、一切爱欲和情欲的象征。

法纳斯（Phenas）：生命光明之神，神王；全知全能的存在，柯罗诺斯之子，法涅斯从柯罗诺斯所创造的完美的宇宙之蛋中出生，也就撕裂了原有世界的混沌状态，他在出现的时候，也使一切都出现。历代神王从他这里接过统治所有宇宙众神的权力。

厄尔波斯（Ἔρεβος）：暗黑神；克洛诺斯之子，乃是无尽的虚无黑暗，厄瑞波斯在厄尔波斯面前如同蝼蚁一样可笑，厄尔波斯象征着阿南刻那虚无的命运。

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗之神；

休德洛斯（Hydros）：水源之神；混沌之前，太初有水（Hydros）和物，由物凝为土，这就是的两大最初的两大本原：水和土、土生来可分，水则联合汇聚土，比这两大本原还要古远的的唯一的本原不可言说。第三个本原来自前两大本原，它由水和土孕生而成，那是一条龙（或译作蛇），无边的混沌、所有的寰宇由这条龙所造。

塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊之神；地狱冥土的创造者，深渊的本体。他是一个无形无限的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。

埃忒尔（Aether）：至高、无限、天堂之神；柯罗诺斯之子，超宇宙的深渊，象征着柯罗诺斯至高无上的荣耀。

赫墨拉（Hemera）：白昼女神；

塔拉萨（Thalassa）：海面女神；蓬托斯的妻子

乌拉诺斯（Uranus）：天穹之神；天的神格化，统治所有宇宙众神的初代众神之王

乌瑞亚（Ourea）：山脉女神；盖子的孩子，最古老的山神

蓬托斯（Pontus）：太古海神；孕育一切的最初之海

涅索伊（Nesoi）：岛屿诸女神；

埃尔（Aer）：大气之神；

弥斯特（Mist）：薄雾之神；最初的只有薄雾神——弥斯特，混沌自薄雾中诞生，薄雾远早于混沌。

欧律诺墨（Eurynome）：大女神（卡俄斯、俄克阿诺斯）[后期演化为宙斯的三妻海洋女神欧律诺墨]

俄刻阿诺斯（Oceanus）：大洋之神；

泰西斯（Tethys）：沧海女神；

2、泰坦神族

（1）泰坦十二神

许珀里翁（Hyperion）：光明之神，和忒亚结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（曙光）。

伊阿珀托斯（Iapetus）：普罗米修斯，厄庇墨透斯，墨诺提俄斯和阿特拉斯的父亲，神话中并未说明其神格与司职，但从其子的神话推测，他可能是与人类有关。关于他的妻子，有人说是克吕墨涅，有人说是亚细亚，还有人猜测是忒弥斯。总之他与妻子生了四位第二代提坦神：普罗米修斯、厄庇墨透斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯。

科俄斯（Coeus）：福柏的丈夫，勒托与阿斯忒里亚的父亲，代表了宇宙旋转轴坐标。κοῖος在古希腊语中是疑问词“什么，什么样的”其他含义未知。但从《神谱》404行到452行来看科俄斯的神格和司职应该和天体有关。

克利俄斯（Crius）：欧律比亚的丈夫，阿斯特赖俄斯，帕拉斯和珀耳塞斯的父亲。其神格与司职在神话中并没有说明，但从《神谱》375行到403行来看，他的神格应该与天体和气象有关。

俄刻阿诺斯（Oceanus）：大洋河流之神，泰坦神族的长兄，很多时能看到他讨厌谋略的一面，他是那条环绕着宇宙转动的液体腰带，故而他的结尾也是开端：这条宇宙之河自我组成一个圆圈在转动。他是同为神族的忒堤斯的丈夫，与忒堤斯有着三千位身任河神的儿子和三千位身任海之女神的女儿，他的数名女儿也曾在其他神话中登场。他的词源有“古老”之意，荷马称其为众神的始祖。

克洛诺斯（Cronus）：泰坦神族之王，所有泰坦的王，统治所有宇宙世界，推翻了自己的父亲乌拉诺斯的统治。不要与超神柯罗诺斯（Chronos）混淆。

谟涅摩绪涅（Mnemosyne）：记忆女神，宙斯的情人之一，为宙斯生下了九位缪斯。

忒堤斯（Tethys）：俄刻阿诺斯之妻，众神的始母，她和俄刻阿诺斯一样古老。另外不要和阿喀琉斯之母忒提斯（Θέτις）混淆。

忒亚（Theia）：许珀里翁之妻，据说她从奥林波斯的众神身上得到各种知识，和许珀里翁结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（光）。

忒弥斯（Themis）：法律与正义女神，宙斯的第二个妻子，荷赖和阿斯特赖亚的母亲。有时会和该亚混同。

瑞亚（Rhea）：克洛诺斯之妻，第二任神后，掌握时光流逝的女神，与克洛诺斯生有赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉和哈德斯、波塞冬、宙斯三女三男六个孩子。

福柏（Phobe）：光辉和神示女神。科俄斯的妻子，勒托与阿斯忒里亚的母亲。

（2）其他泰坦

奥林布洛斯（Olymbros）：圣山之神，奥林波斯山的山神

阿达诺斯（Adanos）：未知

俄斯塔索斯（Ostasos）：未知

安得斯（Andes）：未知

阿斯忒里亚（Asteria）：主管神谕、占星术和招魂的女神。科俄斯与福柏的女儿，勒托的妹妹。

阿斯特赖俄斯（Astraios）：恒星，行星和天文学之神。克利俄斯与欧律比亚的儿子，和厄俄斯生育了许多黑夜中的行星，包括：法厄农（土星），皮罗厄斯（火星），福斯福耳与赫斯珀洛斯（金星），以及斯堤耳班（水星）以及四个风神（欧罗斯，玻瑞阿斯，仄费罗斯和诺托斯）。

阿特拉斯（Atlas）：伊阿珀托斯之子，擎天神，他被宙斯降罪来用双肩支撑苍天。

亚乐（Aura）：代表微风和清晨的凉爽空气的女神。

狄俄涅（Dione）：从词源上来说Διώνη是Δίας（宙斯）的阴，其他含义不明，《书藏》和许吉努斯认为她是提坦，但在赫西俄德《神谱》中她是俄刻阿诺斯和忒堤斯之女。因此，其为大洋神女（Ὠκεανίδες）。

厄俄斯（Êôs）：曙光女神。阿斯特赖俄斯的妻子，众多行星和四个风神的母亲。对应罗马神话中的欧若拉。

厄庇墨透斯（Epimêtheus）：后见之神。普罗米修斯的兄弟，潘多拉的丈夫。

欧律比亚（Eurybia）：掌管海洋的女神。蓬托斯和盖娅的女儿，克利俄斯的妻子，生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞斯以及帕拉斯。

欧律诺墨（Eurynomê）：掌管草地和牧场水源女神，俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千女儿之一。宙斯第三位妻子，为其生下了三位卡里忒斯。

赫利俄斯（Hêlios）：司太阳和全视的神以及誓言的守护者。许珀里翁之子，曙光女神厄俄斯和月亮女神塞勒涅的兄弟。

勒坔托斯（Lêlantos）：空气和猎人之神。科俄斯和福柏的儿子，勒托和阿斯忒里亚的兄弟，亚乐的父亲，也被认为是勒托的男性状态。

克吕墨涅或埃萨（Klymenê）：名声，名誉和耻辱的女神。伊阿珀托斯的妻子，普罗米修斯，厄庇墨透斯，墨诺提俄斯和阿特拉斯的母亲。

勒托（Lêtô）：代表母性的女神。她是宙斯的众多配偶之一，并且是阿波罗与阿耳忒弥斯的母亲。

墨诺提俄斯（Menoitios）：愤怒，鲁莽和死亡之神。伊阿珀托斯与克吕墨涅的儿子，阿特拉斯、普罗米修和厄庇墨透斯的兄弟。最后为宙斯所杀。

墨提斯（Μῆτις）：代表律师，咨询，规划，狡猾和智慧的女神，也是大洋神女。她是俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千女儿俄刻阿尼得斯之一。宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。

俄菲翁（Ophiôn）：蛇形的神祇，一个比较古老的提坦神，在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯（Apollonius of Rhodes）的《阿耳戈英雄纪》（Argonautica）中，他是由欧律诺墨所创造，并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代，打入深深的大海（一说塔耳塔罗斯）。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。

帕拉斯（Pallas）：魔兽之神。克利俄斯与欧律比亚之子，珀耳塞斯和阿斯特赖俄斯的兄弟。他的配偶是俄刻阿尼得斯的斯堤克斯，他们生了四个概念神：胜利女神尼刻，强壮之神克拉托斯，热情之神仄罗斯和暴力女神比亚。

珀耳塞斯（Persês）：毁坏之神。克利俄斯与欧律比亚之子，帕拉斯和阿斯特赖俄斯的兄弟，其配偶是阿斯忒里亚，最有名的儿子是赫卡忒。

普罗米修斯（Promêtheus）：先见之神、献计之神，最具智慧的神明之一，在第一次大战站在宙斯这一边，代表狡猾的智慧。普罗米修斯不仅创造了人类，为人类带来了火，还负责的教会了他们很多知识。克吕墨涅与伊阿珀托斯的儿子。

塞勒涅（Selênê）：月亮女神。许珀里翁和忒亚之女，赫利俄斯（太阳）的姐妹。

斯堤克斯（Styx）：掌管冥河之一斯堤克斯河的俄刻阿尼得斯，也代表了仇恨。俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿，她与帕拉斯结合，生下了四个概念神：胜利女神尼刻、强壮之神克拉托斯、热情之神仄罗斯和暴力女神比亚。

3、奥林匹斯众神

（1）奥林匹斯十二神

奥林匹斯十二神是奥林匹斯神族中最伟大的十二位神，也就是所谓的“Dodekatheon”，虽然约定为十二位神，但名单存在较大差异。在古代诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神为：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，最后一位要么是赫斯提亚，要么是狄俄倪索斯。

宙斯（Zeus）：众神之王，奥林匹斯的主宰，天空、天气、雷电、法律、秩序和命运之神。他是克洛诺斯和瑞亚的幼子，赫拉的丈夫。象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

波塞冬（Poseidon）：统治一切宇宙海域的最高神祇，他是克洛诺斯和瑞亚之子，宙斯和哈迪斯的兄弟。手持巨大三叉戟，统领一切海域与海族。

他的象征为波塞冬三叉戟，海豚和马，马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。

赫拉（Hera）：众神之王后，代表婚姻、妇女、生育、继承、国王和帝国的女神。她是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的正室夫人，奥林波斯众神之中，权力最高的女神。赫拉不仅容颜美丽，而且有着女王的优雅和尊荣，对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。她的象征是皇冠、莲花权杖、孔雀、杜鹃和石榴。

赫菲斯托斯（Hephaestus）：代表火灾、冶炼、锻造、石匠、雕刻和火山的神，手艺异常高超，宙斯和赫拉的长子，阿芙洛狄忒的丈夫。他是众神的铁匠。性情温和，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。相传火山是他为众神打造神兵和神器的工匠炉。他是诸神的工匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的神兵、神器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

赫尔墨斯（Hermes）：旅游、信件、贸易、偷窃、诡计、语言、写作、外交、体育和畜牧业之神，他也是众神的使者，向人间传递神谕的传令官。宙斯与阿特拉斯之女迈亚所生的儿子，奥林波斯山上最机灵的神。脚生双翼，速度如飞超越时空，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。是最聪明狡猾的神。传说，他是一位天才的雄辩家。

动作敏捷优雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。

阿波罗（Apollo）：音乐、愈合、瘟疫、预言、诗歌和箭术之神，射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，光明之神。宙斯和勒托之子，月亮与狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（PhoebusApollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。

代表着光明，他快乐聪明，永远年轻，拥有着阳光般的气质。美貌英俊和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。

最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。

阿耳忒弥斯（Artemis）：贞洁的狩猎女神，月之女神，弯月是她的弓，阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐，三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神，代表女性美及贞洁。她还是野生物的主人，与阿波罗同为出色的弓箭手，神界的主要猎手。她的另一大喜好就是舞蹈，因此是位热爱唱歌跳舞的音乐女神。

丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。

阿瑞斯（Ares）：战神（战争、暴力）、武神（力量、勇武），同时代表了嗜血、暴力、男子气概和秩序，宙斯和赫拉的儿子。从小就娇生惯养，拥有凶残、狡诈、冲动、非理性的个性，有勇无谋，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

力量与权力的象征，兀鹰是他的圣鸟，宠兽是狗，也有一说认为是猎犬。

狄俄尼索斯（Dionysus）：好客的酒与狂欢、疯狂、醉酒、庆典、节日之神，戏剧艺术的守护神。宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇，众神中最接近人类的一位。他象征着非理性、放纵和激情；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

他的象征物包括酒神杖（一个装饰有松果的权杖）、酒杯、葡萄串和长春藤做的桂冠。

阿芙洛狄忒（Aphrodite）：古希腊神话中的爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神性爱与美貌女神，她代表最感性的生活观，象征着美丽、年轻和情欲的满足。克洛诺斯割下他父亲乌拉诺斯的阳具，抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。她的丈夫是赫菲斯托斯，但是美丽的阿芙洛狄忒并不喜欢丑陋的丈夫。她钟爱英俊的阿瑞斯，并与他生了五个子女，其中一个就是小爱神厄洛斯。阿多尼斯也是爱神所爱，但他同时也被爱神与冥后爱上，一年三分之二的时间在阿芙洛狄忒身边，三分之一的时间在冥后身边度过。

桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。

雅典娜（Athena）：智慧、技艺、战略、战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫菲斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。橄榄枝是她的代表，在与波塞冬争夺雅典守护神时，就是因为她抛出橄榄枝，打败波塞冬，成为雅典守护神。

橄榄树、眼睛在夜里发亮的猫头鹰、还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。

得墨忒耳（Demter）：生育、农业、园艺、粮食、收获、自然和季节女神。她是克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐妹，普西芬妮的母亲。她的代表物为丰收号角、麦穗、长翅膀的蛇和莲花组成的神杖。

赫斯提亚Vesta：处女神，代表炉边、灶火，正序家务、家庭和烹饪的女神。她是克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐妹、奥林波斯山上最神圣、古老的神明。

（2）其他奥林匹斯神

厄洛斯（Cupido）：代表爱、欲望和享乐之神。他是阿佛洛狄忒和阿瑞斯的儿子。他常常带着翅膀和弓箭与其母亲一起出现。他的妻子是赛姬，并有一女Hêdonê。他的标志是弓、箭、蜡烛、心、小爱神、翅膀和吻。不要与原始神厄洛斯混淆

哈迪斯（Hades）：冥界之王， 死亡和矿藏之神。宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，往往也作为财富的象征。人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。因为被阿芙洛狄忒与阿瑞斯的儿子丘比特的箭射中，抢夺丰收女神得墨忒尔与宙斯的私生女春之女神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。

二、北欧神话中神的名字和历史

1、奥丁

奥丁是众神之王，世界的统治者。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，名为“贪婪”与“欲念”，专司警卫之责。

他发明了北欧古文字，司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上，即著名的一切魔法的源泉——卢恩符文。

2、弗丽嘉

弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。

3、索尔

雷神，大地女神弗奥琴之子。

4、西芙

西芙是雷神托尔的妻子，土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。

5、弗雷

弗雷是丰饶、兴旺、爱情、和平之神，美丽的仙国阿尔弗海姆的国王，属于华纳神族。一说他与巴尔德同为光明之神，或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。

6、洛基

洛基是火神、恶作剧之神、邪神。巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，能言善辩，自身实力不强，但他的孩子们却都是众神的大敌，如芬里尔狼、(Midgard)米德加尔德之蛇(Jormungandr,名耶梦加得）和死神海拉（Hel)。他貌似和善，实则经常惹事生非。

7、提尔

提尔是战神，巨人希米儿之子，《埃达》中将称他为“众神之父”。传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神为了将芬里斯怪狼捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。

8、弗蕾亚

弗蕾亚是繁育之神，欲望之神。掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分美丽，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，率领众仙女为奥丁遴选死难英雄。但她爱慕虚荣，为了一条黄金打造的项链忍受矮人的凌辱，因此被称为欲望之神。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

9、海姆达尔

海姆达尔是神界的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bifrost ），防御冰霜巨人的侵袭。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。

10、巴德尔

巴德尔是奥丁的儿子，光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，巴德尔的母亲弗丽嘉亲自走遍九界，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴德尔。但弗丽嘉没有传令给槲寄生，因为她觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙，用槲寄生做成利箭，利用黑暗之神霍德尔，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴德尔射死。

11、霍德尔

霍德尔是黑暗之神，巴德尔的孪生兄弟，双目失明。他生性忧郁孤僻，坚持与光明为敌。他受火神洛基诱骗，在不知情情况下亲手杀死了自己的兄弟光明之神。

12、维达

他是奥丁（Odin）和女巨人格莉德（Grid）所生的孩子。他是不灭的自然力之拟人化，或称“森林之神”或“原始森林之神”。他注定在诸神的黄昏之后，和他的兄弟瓦利（Vali）成为新世界的神。

13、其他神祇

（1）女神格欧费茵

女神格欧费茵通晓过去和未来。格欧费茵乔装成女巫来到瑞典，与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。国王慨然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。当夜，格欧费茵杖犁，由她的四个儿子变成的公牛拉犁，从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦，这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛，而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。

（2）瓦利

主神奥丁之子。瓦利是林德与奥丁的私生子，他一出生即迎风就长，刚过一昼夜便能上阵打仗，他不洗双手也不梳头，直到抓住巴德尔的仇敌霍德尔，为光明神巴德尔报了仇。

（3）林德

瓦利之母，主神奥丁的情妇。林德曾再三拒绝奥丁的追求，先是推托叫他黄昏再来，然后布下森严守卫。奥丁再去时，她设计躲开，留下一条狗在自己的床上。最后奥丁施以法术蛊惑林德，遂得手。林德同奥丁生有一子，即瓦利。

（4）布拉吉

布拉吉是奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。

（5）凡赛堤

真理与正义之神；巴德尔的儿子。

（6）伊登

青春女神；布拉吉的妻子；阿斯嘉特万年花园的主人，掌管恢复青春的苹果。

（7）英灵殿瓦尔哈拉

奥丁神在人间的战场上挑选英勇善战的战士——准确的说，就是那些不怕死的人——以便让他们同诸神一道在世界末日的诸神黄昏（Ragnarok）之战中并肩作战。瓦尔基里（Valkyrie）就骑上快马上穿越云端，把挑选出来的武士送到瓦尔哈拉——奥丁神接待死者亡灵的殿堂。

扩展资料：

1、西方神话

古希腊是世界上的五大文明发源地之一，也是西方历史的开源。

古希腊人在：哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣，是整个西方文明的精神源泉。当说到西方神话，最先想到的当然就是古希腊神话。

2、北欧神话

北欧神话，又称挪威神话（英语：Norse Mythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

参考资料：

-西方神话

-北欧神话

赫拉克勒斯,又名海格力斯。（希腊神话中最著名的英雄之一）

他完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩，还解救了被缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。但最终遭小人迫害，难耐痛苦而自焚身亡，死后升入奥利匹斯圣山，成为大力神。

一、出生8个月时，神后赫拉派两条毒蛇去害他，却不料赫拉克勒斯从小就有神的表现，反把两条毒蛇制服。

二、长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师，被安菲特律翁派到乡下放牧，曾杀死基泰戎猛狮，将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照美德女神的劝告，一生为人民造福。

18岁回到忒拜城，大败弥尼埃人，强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。

　　

后来，欧律斯透斯召他服役。他去求神示，神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差，并开始称他为赫拉克勒斯，意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱，将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间，完成了12件大功：http://baikebaiducom/subview/37058/11068020htm

(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；

(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇；

(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）；

(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；

(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；

(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；

(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛；

(8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；

(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；

(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）；

(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）；

(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。

三、 赫拉克勒斯手中持弓，狮皮制成的铠甲上织满战斗和屠杀的场景。他脚边蹲着一只猎犬，口中叼着那只神鹰。 赫拉克勒斯杀死了神鹰，用利斧劈开了铁索，被缚的普罗米修斯得到自由。

赫拉克勒斯（现代希腊语：Ηρακλ�0�6�0�9，转写：Heracles（Heracles，武仙座）），是希腊神话中最伟大的英雄，相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。

迪士尼曾于1997年发行的**《大力士》，主角即希腊神话中的"赫拉克勒斯"。

基本资料

大力神，宙斯之子。

　　利西普斯（Lysippus），《赫拉克勒斯》也称《休息的赫拉克勒斯》(Farnese Herakles)，大理石复制品，高310厘米，现收藏于意大利那不勒斯国立美术馆，原作为青铜雕像，利西普斯创作于约公元前四世纪。

　　英雄赫拉克勒斯（Hercules,又称Herakles）是宙斯跟安菲特律翁国（Amphitryon）的王后阿尔克墨涅（Alcmene）所生的，他是珀耳修斯（Perseus）的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透（Eurystheus）完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人所熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国（Thessaly）王后阿德墨托斯（Admetus）等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯（Nessus）的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林匹斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。

　　公元前四世纪，希腊社会因长期战争而日渐衰败，艺术表现的内容也不再是鼎盛年代的胜利的喜悦了，描述人物个性、心理矛盾和沉思痛苦等内容的作品逐渐增多，写实能力和艺术表现技巧则更加纯熟了。这尊《赫拉克勒斯》是这个时代较有代表性的作品，表现的是英雄赫拉克勒斯疲劳后休息的形象。在希腊神话中，赫拉克勒斯是最伟大的英雄，他曾以顽强的战斗精神克服重重困难，完成了天神赋予他的十二件艰险的工作，还拯救了为人类盗火的普罗米修斯。赫拉克勒斯一生频于战斗，所有功绩都可圈可点，所以作者独具匠心地选取了他休息时的情节来表现这位伟大的英雄。雕像中人体呈曲线型，左腿支撑着身体的重量，左臂倚在支柱上，右臂背到身后。这种富有变化的姿态，形成了较为轻松的气氛。人物虽然处在放松状态，但仍然健壮无比，看似平静的躯体中似乎蕴藏着巨大的力量。雕像中肌肉的刻划十分夸张，不论是肌肉的体积还是其表现出的力量感，都达到了饱和的状态，让人感到似乎可以随时爆发出强大的能量。形体的处理没有因为肌肉的夸张而混乱，而是正、侧面转折分明，形成了坚实有力的整体造型。从雕像中我们也可以看到利西普斯的人体美学观点，即头的长度是身体的八分之一，这种比例对后来的雕塑艺术产生了深刻的影响。

　　赫拉克勒斯是希腊神话中的第一英雄，他是宙斯与凡间女子所生的儿子，所以生来就受天后赫拉的嫉恨，据说赫拉克勒斯的意思就是“被赫拉诅咒的人”。

　　赫剌克勒斯十二大功的第二件是制服怪物许德拉。许德拉是生有九个头的大毒蛇，它在草丛里神出鬼没，为害四方。更可怕的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了，又会生出两个新的头，简直比牛魔王的功力还强大。

　　赫剌克勒斯不信邪，他找上门来了。许德拉比狮子聪明多了，它昂着头，等着赫剌克勒斯的进攻。赫剌克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇头。令他大吃一惊的是，毒蛇的脖子上立刻又长出了两颗新头，十个头摇摇摆摆，令人毛骨悚然。就在赫剌克勒斯苦苦思考对策的时候，和许德拉狼狈为奸的一只大螃蟹悄悄爬了过来，用两只大螯紧紧地咬住了赫剌克勒斯的脚。赫剌克勒斯回过身，用那棵大树猛地一击，把巨蟹打得粉碎。

　　杀死了巨蟹，他也有了对付毒蛇的办法。他点着了大树，用火烧死了刚刚长出的蛇头，然后一刀砍下那个不死的蛇头，把它埋在路边，用一块巨石压在上面。最后，赫剌克勒斯把毒蛇切成几截，用蛇血浸泡他的箭头。从此以后，凡是被他射中的妖怪，再也没有药物能医治了。

生平事迹

　　希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格立斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲丢到野地里，赫拉从旁经过，因不知情用自己的乳汁喂了他，他因此力大无比。出生8个月时，赫拉派两条毒蛇去害他，被他扼死在摇篮里。长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师，被安菲特律翁派到乡下放牧，曾杀死基泰戎猛狮，将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照美德女神的劝告，一生为人民造福。他18岁回到忒拜城，大败弥尼埃人，强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。

　　后来，欧律斯透斯召他服役。他去求神示，神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差，并开始称他为赫拉克勒斯，意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱，将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间，完成了12件大功：

(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；

(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇；

(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）；

(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；

(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；

(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；

(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛；

(8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；

(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；

(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）；

(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）；

(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。

　　获得自由以后，赫拉克勒斯离弃了墨伽拉，前往奥卡利亚，向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚，这时恰遇主人的牛被偷，他为证明无辜，与欧律托斯的儿子一起出外寻找。赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪，他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎，攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时，哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战，被他重创。他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中，马人涅索斯企图将他的妻子掠走，被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血，以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时，俘虏了伊奥勒，得伊阿涅拉担心被遗弃，把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以后，痛苦难忍，最后投火自尽。按照宙斯的意志，他成了奥林匹斯的神，赫拉与他和解，把青春女神赫柏给他为妻。

　　在现代语言中，他的名字是“大力士”的同义语。

以弗所的赫拉克利特是前苏格拉底哲学家，生活在公元前6世纪

赫拉克利特写了一本记录他哲学思想的书

这本书，存放在以弗所的亚耳底庙，并没有完整地保存下来

尽管如此，100余个片段都经受住了时间的流逝，通过这些片段，赫拉克利特的哲学思想比Thales、阿那克西曼德等现代学者更直接平易近人

赫拉克利特的哲学思想广泛，包括宇宙学、道德思想、宗教和政治

赫拉克利特出生于公元前540年左右，是以弗所的一个公民，以弗所是一个古希腊城市，位于现代土耳其的爱奥尼亚海岸

根据传记作家第欧根尼斯·拉蒂乌斯（Diogenes Laertius）的说法，赫拉克利特的父亲是一个名叫布莱森（Blyson）或赫拉塞翁（Heraceon）的人

斯特拉博写道，以弗所的创始人安德罗克洛斯（Androclus）家族有权拥有一个王位，这个王位既有世袭的，也有可能很大程度上是荣誉的

赫拉克利特是安德洛克勒斯的后裔，尽管他“向他的兄弟屈服于皇室的头衔和特权”

《小亚细亚海岸以弗所》，赫拉克利特的出生地

根据提奥奇尼斯的说法，赫拉克利特“首先是一个傲慢自大的人”，他以蔑视前任而闻名

例如，赫拉克利特在他的一个片段（也被第欧根尼引用）中写道，“丰富的知识并不能形成思想

如果它形成了思想，它会教导赫西奥德、毕达哥拉斯、同样的色诺芬尼和赫卡泰乌斯

”，除了其他哲学家，赫拉克利特被记录为憎恨其他人

根据提奥奇尼斯的说法，“最终成为一个完全的厌世者，他曾经生活，花时间在山间漫步吃草和植物”，赫拉克利特（他的脸像米开朗基罗一样）坐在拉斐尔雅典学派的其他哲学家之外

（公共领域），由于这些习惯，赫拉克利特患有水肿（一个不太专业的术语水肿）

当哲学家回到城里时，他“用一个谜语问医生们，在潮湿的天气之后，他们是否能够产生干旱”

然而，他们不明白赫拉克利特想说什么，也不能给他开任何药

因此，赫拉克利特“把自己关在马厩里养牛，用牛粪把自己裹起来，希望这所产生的温暖能使他身上的湿气蒸发掉

”，例如水肿患者的腿

（CC BY-SA 3

0），这种自我治疗不仅未能治愈赫拉克利特，反而导致了他的死亡

有人说，赫拉克利特死后的这段轶事很可能是基于这位哲学家自己的著作而发明的

在他的一个片段中，写到“灵魂变成水是死亡”

在另一个片段中，赫拉克利特阐述了他的呼气或蒸发学说，其中火变成水，反之亦然

据说这些碎片是赫拉克利特死亡故事的基础，赫拉克利特最著名的学说之一是事物总是在变化（普遍的变化），例如，在前一段提到的第二个碎片中

赫拉克利特写道：“火的转向：首先是海

海的转向，一半是土，一半是烈火…

地球像大海一样倾泻而出，并按照它成为地球之前的比例（logos）来测量

“换句话说，来自海洋的水变成了火（通过炽热的水柱，这是一个被闪电照亮的飓风漏斗）和地球，赫拉克利特和德谟克利特分别来自1477年的意大利壁画，米兰布雷拉皮纳科特卡酒店

（公共领域）一些人认为赫拉克利特没有完成他的一些作品，因为忧郁症

这种看法导致他被称为“哭泣的哲学家”，而德谟克利特则被称为“大笑的哲学家”

赫拉克利特的另一个著名学说是对立统一学说

这个原则可能是sepa分成几个组

一组人从不同的角度谈论具有矛盾性质的物体

例如，在一个片段中，有人写道：“海洋是最纯净和污染最严重的水：对于可饮用和带来安全的鱼类，对于不可饮用和破坏性最大的人类”，另一组则处理相反的事物，虽然它们彼此对立，但却都是相互认识所必需的

例如，“疾病使健康变得愉快和良好，饥饿[对]饱足[对]休息[对]疲倦[对]饱足[对]饱足[对]休息做同样的事

”，还有一组人处理相继发生的相反性质

例如，“冷的东西变热，热的东西变冷，潮湿的东西枯萎，干燥的东西变湿

”，这些教义以及他神秘的陈述“所有的实体都是按照这个逻各斯来的”（字面意思是“单词”，“原因”，或者“说明”）多年来一直是众多解释的主题亨德里克特布鲁根

（公共领域），特色图像：17世纪赫拉克利特的绘画，约翰尼斯莫雷尔

公共领域，我是一名大学学生，获得考古学学士学位

我的兴趣从对考古/文本/数据集的“传统”到“激进”解释

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于阅读Mor