赫拉神庙的相关资料

圣火采集为何选在赫拉神庙

北京时间2008年3月24日下午5时，北京奥运圣火采集仪式在希腊赫拉神庙前举行。这也是1936年以来历届奥运会圣火点燃的地方，为什么要选在希腊古代奥林匹亚的遗址？又为什么单单选在赫拉神庙前呢？这其中是有文化渊源的。

在古代奥运会中，所谓圣火就是祭祀宙斯仪式中，赫拉神庙祭坛上的长明圣火——它象征了人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性。

古代奥运会选择在距今希腊首都雅典西南约300公里处的奥林匹亚举行，正是因为在当时，那里被认为是宙斯召集诸神召开代表大会的地方(宙斯的住所则在古希腊北部的奥林匹斯山)，是一处“圣域”。经过两千多年的风吹雨打，希腊时代的古建筑仅剩断壁残垣，只有一座祭祀天后的赫拉神庙留存下来，这是奥林匹亚现存最古老的建筑，始建于公元前600年左右。

为了与古代奥运会的精神相连，1936年，现代奥运会也首次在赫拉神庙采集圣火。那之后，历届奥运会采集圣火的仪式都在赫拉神殿前广场上的纳姆菲翁神坛举行。为保持奥运圣火的纯洁性，在整个火炬接力中只能使用从奥林匹亚采集来的圣火进行传递，不能与具有任何象征意义的火焰混合。

现代奥运的圣火是由希腊大祭司(现由演员扮演)利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的，被称为“和平之火”。

2012年5月10日，在距离伦敦奥运会揭幕还有78天之际，伦敦奥运会圣火又在希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。而本次圣火采集仪式，也首次通过互联网向全球进行了直播。

是虚构的。

该剧讲述发生在韩国上流社会前1％的人居住的一栋100层的顶级公寓（名为“赫拉宫殿”）中，富豪家庭为将子女培养成为名流不择手段，伴随着复仇、出轨、金钱交易等内容。展现了为跻身上流社会而被欲望扭曲人性的故事。

扩展资料

该剧开篇就上演了“戏剧化”的一幕，女主沈秀莲在公寓“赫拉宫殿”电梯下降的过程中，与一个坠楼的年轻女子四目相对。后来，沈秀莲发现坠楼女子原来是自己的亲生女儿雪雅。就这样，展开了“复仇”的主线。

《顶楼》的前三集，因为剧中的杀人、婚外恋、校园暴力等场景引发了热议，还有第4集中含有不适合青少年观看的场面，SBS电视台在内部会议后更是将这些剧集观看等级定位了19岁以下禁止观看。

出生地：底比斯

出生后他的母亲担心他在底比斯王宫受到迫害，就把他放在一片草地上，称之为赫拉克勒斯田野

在母亲底比斯王后阿尔克墨涅照顾下载王宫长大

十二大功

猛狮：阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒

许德拉：阿苟思海湾的罗娜地方的沼泽

牝鹿：律涅亚山

野猪：厄律曼托斯

打扫牛圈：奥革阿斯

怪鸟：阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔

公牛：克里特岛

食人马群：皮斯托纳王国

希波吕忒的腰带：特耳莫冬河两岸

革律翁的牛：伽狄拉海湾厄里茨阿岛

金苹果：阿特拉斯背负青天的地方

三头狗：从坐落于伯罗奔尼撒半岛南端的忒那隆城的入口进入地狱，捉住了三头狗

死亡地点：奥卡利亚

赫拉（罗马名：朱诺）是宙斯的妻子，古希腊诸神的女王。她代表着理想的女性，是婚姻和家庭的女神，是生育妇女的保护神。尽管她自己一直很忠诚，但赫拉最出名的是她嫉妒和复仇的天性，主要针对她丈夫的情人和他们的私生子。

家庭关系

在希腊神话中，赫拉是克洛诺斯和瑞亚的女儿和母亲战神（神战），白（青春女神）和厄勒梯亚（分娩女神），所有与宙斯。赫拉还单独生下了赫菲斯托斯（冶金之神），以报复宙斯同样一手生下雅典娜。然而赫拉却因赫菲斯托斯的丑陋将赫菲斯托斯从奥林匹斯山扔下，摔倒在地，使神瘸腿。在其他说法中，赫菲斯托斯正是因为跛足而被宙斯从天上扔下来的。无论如何，赫菲斯托斯对他的母亲怀有怨恨，甚至将她囚禁在一个特殊的宝座上。赫拉只是通过向她的儿子承诺将他的手从设备中释放出来。婚姻中的阿佛洛狄忒。

宙斯的不忠

赫拉经常与丈夫宙斯的不忠作斗争，她经常迅速报复。

赫拉经常与丈夫的不忠作斗争，她经常迅速报复。莱托受到赫拉的惩罚，赫拉承诺诅咒任何给予怀孕女神庇护的土地。经过几个月的流浪，莱托才找到了一个地方（提洛）生下她的儿子阿波罗神。即便如此，赫拉还是让她的女儿 Eileithyia 将分娩延长至九个月。

在各种版本中，一个非常流行的神话涉及赫拉、宙斯和艾欧。在某些说法中，众神的女王将自己的女祭司和前阿尔戈斯公主艾欧变成了一头母牛以阻止宙斯的进攻，但在其他版本中，是宙斯将女孩变成了一头白牛，要么偷偷与她约会，要么说服赫拉他对艾欧并不真正感兴趣。然而，赫拉发现了他们的求爱，接管了这头牛。并派百眼阿尔戈斯守护她。宙斯随后雇用赫尔墨斯哄阿尔戈斯入睡并杀死他。在记忆中，赫拉将他的 100 只眼睛放在一只鸟的翅膀上——孔雀。最后，为了不甘示弱，希腊女神派了一只牛虻来不断纠缠不幸的艾欧。

赫拉嫉妒的其他受害者是塞墨勒，她被赫拉欺骗，要求宙斯展现他神圣的荣耀，这一景象立即摧毁了她。卡利斯托是宙斯的另一位情人，当赫拉变成熊并被阿尔忒弥斯追杀时，她引起了赫拉的愤怒。宙斯很可惜，后来把她变成了一个星座，熊。

赫拉竭尽全力为宙斯对阿尔克墨涅的不忠进行报复，主要是将她的愤怒集中在他们的儿子赫拉克勒斯身上。赫拉推迟了他的出生，以便他的堂兄欧律斯透斯可以夺取梯林斯的王位，派两条蛇在他睡觉的时候杀死婴儿，使英雄发狂并杀死了自己的妻子和孩子，并让欧律斯透斯为英雄设定了十二个劳动，这太危险了，她希望他们会是致命的。她还让勒纳的九头蛇对抗赫拉克勒斯家乡的居民，并让亚马逊人对抗寻找希波吕忒腰带的英雄。赫拉还对赫拉克勒斯必须与之战斗的一些凶猛怪物负责——吓唬尼米亚的狮子以及保护女神神圣苹果树的拉顿龙，这是盖亚的结婚礼物。另一个锅-希腊英雄但是，谁确实收到了赫拉的青睐，是金羊毛成名的杰森。当女神化装成老太婆想要渡过危险的河流时，英雄不知不觉地帮助了她，她承诺在任何需要的时候都在手边。

最后，众神女王的另外两个受害者是伊克西翁，他被绑在冥府的一个不断旋转的轮子上，作为他企图勾引赫拉的惩罚，以及提提俄斯，他因同样的轻率而被锁在一块石头上每天让秃鹰吃他的肝脏。

在特洛伊战争

赫拉是荷马史诗《伊利亚特》中特洛伊战争故事的主要主角。这位女神支持亚该亚人，并经常与其他神灵一起谋划使特洛伊城陷落，因为她从未原谅特洛伊王子帕里斯选择阿佛洛狄忒作为最美丽的女神。在《伊利亚特》中，赫拉提到了她特别珍视的三个城市——阿尔戈斯、斯巴达和迈锡尼（或迈克尼）。我们还被告知，当宙斯与克罗诺斯作战时，她是由海洋和特提斯抚养长大的。荷马最常将赫拉描述为“白臂”、“牛眼”和“阿尔戈斯的赫拉”。赫西奥德，在他的Theogony类似地将赫拉描述为：“阿尔戈斯的”，更常见的是“金鞋”。

圣地

赫拉是希腊宗教中的重要人物。她是阿尔戈斯的守护神，阿尔戈斯从公元前 8 世纪中叶起就拥有一个供奉女神的圣所。她在奥林匹亚（公元前 650-600 年）还有一座供奉她的神庙，而蒂林斯是公元前 7 世纪女神的重要崇拜中心。岛萨摩斯，在一些账户女神的发祥地，曾是希腊女神的崇拜崇拜早为中心迈锡尼时期中期的前2千纪，和主要的中心从8世纪建立BCE 繁荣到罗马时期。赫拉在伊利斯备受推崇，那里的硬币描绘了公元前 5 和 4 世纪的女神。横跨希腊，对于女性体育比赛中，Heraia，是在赫拉的荣誉举行，因为是一年一度的节日结婚（hierogamy）当夫妇重新制定宙斯和赫拉的婚姻。

艺术表现

作为最重要的神灵之一，赫拉自然是古希腊艺术中的杰出人物，尤其是在阁楼红黑陶器上。然而，没有任何特定属性的她往往很难与其他女神区分开来。她最常坐在宝座上，有时戴着王冠（马球），手持王权，并戴上新娘面纱。有时她也被描绘成手持石榴，这是生育的传统象征。其他联想包括孔雀 - 骄傲的象征 - 和杜鹃，这是宙斯在向赫拉求爱时首次采取的形式 - 据报道，女神在奥林匹斯山上将它们作为宠物饲养 - 最后是百合花。

赫拉饰 Roman Juno

在罗马文化中，这位女神以朱诺的身份继续生活，尽管她主要代表赫拉的良好家庭和忠诚的婚姻属性，而不是嫉妒的不忠复仇者。朱诺与朱庇特和密涅瓦一起是最重要的罗马神之一；事实上，她也是罗马本身的赞助人。一年一度的Matronalia是在六月举行的纪念她的节日，这个月份以她的名字命名，这段时间被认为是罗马文化中最吉祥的结婚时间。

赫拉是景天科拟石莲花属多肉品种，跟广寒宫，晚霞差不多，也是薄叶系列的多肉植物。赫拉是近年比较流行多肉植物，也非常受花友欢迎，属于大型多肉品种，所以养赫拉的花盆，尽量选用稍微大点的花盆，花盆太小，不利于生长，还要频繁换盆。

赫拉的叶片比较纤薄，很宽大，叶片上的白霜也较薄，叶边是红色，叶尖突出。当赫拉整个叶片变成红色时，非常漂亮。尤其是稍微淋点濛濛细雨后，状态更佳迷人，观赏性极高。看看下图，就是一位花友养的赫拉，植株非常健壮，整株叶片都是红色，看看雨后的状态，是不是被迷住了。

当然，看到这样的赫拉，也不要太羡慕了，毕竟羡慕不来，还不如自己动手养上几盆，养护得好，过两年，就是别人羡慕你的赫拉了。好状态的赫拉，可不是一朝一夕养出来的，需要时间，日常要把这几点做好。

赫拉多肉怎么养

适宜环境

多肉赫拉是喜欢阳光充足，凉爽，干燥的生长环境。生长适宜温度在18-25℃，想让其正常生长，环境温度保持在这个范围内。赫拉能够耐受的温度在5-35℃，夏季温度超过35℃，需要遮阳，避开中午强光，且保持环境通风佳。

寒冷的冬季，当温度低于5℃时，需要移到室内养，且断水，保持盆土干燥，温度不要低于0℃以下，避免冻害。

光照充足

赫拉多肉是非常喜欢光照，接受的光照越充足，植株越紧凑，叶片挺拔有劲，不管放在什么地方养，尽量放到有光照的地方。春季和秋季，气温适宜，这两个季节可以全日光照。夏季气温高，适当遮阳，避免晒伤叶片。要知道，赫拉叶片薄，很容易晒伤的。

每当看到别人家，状态好，颜色红的赫拉，都羡慕。赫拉能有这样的，都是长期充足的光照滋养出来的。所以养赫拉多肉，每日的光照，尽量保持在4小时以上。如果光照不充足，赫拉的叶片会向外摊看，降低观赏性。

合理浇水

赫拉生长期间，对水分是有一定要求，如果是小株的赫拉，这时候需要浇水充足，保持土壤有潮气，充足的水分，利于赫拉的成长。对于大的赫拉，这时候，不在是追求赫拉的成长，而是保持赫拉有好的状态。这时候，浇水要根据盆土干燥情况，盆土干了及时补水即可，

但是不能过分大水，如果土壤过溼，容易让其徒长，或者摊饼。只要赫拉的根系健康，就可以对其进行控水，利于控型，让其植株茎叶紧凑挺拔，塑造完美造型。

土壤配制

赫拉喜欢透气，疏松，排水良好的壤土，家庭盆栽的土壤，可以根据植株大小，根系健壮而定。如果赫拉是小株，这时候需要让其快速成长，土壤可以以养土为主，为了保持土壤透气，可以适量加点颗粒，保持盆土的透气性。这样的土壤，利于赫拉扎根，养根。

等到赫拉的根系强壮，植株也长大可，盆栽的土壤可以用大颗粒的土壤，泥炭土，颗粒土，粗砂混合而成。这样的土壤，透水性排水性更好，利于对赫拉植株控型。往往植株挺拔的赫拉，都是控出来的。

建议在春季和秋季，可以对赫拉进行一次换盆换土，换盆土时，可以加入一些有机肥料，利于生长所需要的养分。

秋季露养

赫拉出状的，与其他多肉一样，出来平时要将植株养好之外，到了秋季上色出状态的关键，就是要给足光照，控水，大温差，这几个添加需要满足，否则，难养出粉红的赫拉。

到了秋季，阳光柔和，温度适宜，这时候，可以将赫拉移到室外露养了，摆放到天台，庭院都可以。白天让赫拉接受充足均匀的阳光，到了晚上，大温差形成，赫拉的颜色会一天天变得艳丽， 起来。

对于新买的赫拉，上盆后，先考虑养半年，不过过分虐。等过了半年后，根系壮了，植株也长大了，这时候可以开始虐下，用大颗粒，对其控水，放到室外露养着，或者放到室外靠天吃饭，说不定惊喜更大。

清理枯叶

赫拉属于薄叶品种，与晚霞，广寒宫相似，随着其不断成长，根部的老叶，容易干枯。发现赫拉植株上有干枯的叶片，需要及时剪掉，影响美观。

年复一年，将根部枯叶剪掉，会发现，赫拉慢慢形成了老桩，而且老桩非常厚实，粗壮。其实老桩就是慢慢这样养出来的，只要保证多肉年年好好活着，让其出老桩，不是难事，只是时间问题。

作品提要

天后赫拉是婚姻的保护神，她分享了宙斯的权利，同宙斯一样可以驱使雷电，呼风唤雨，众神都尊敬她。但由于宙斯好色成性、用情不专，赫拉产生了嫉妒之心，有时甚至失去理智。赫拉的嫉妒反映了当时妇女对丈夫感情专一的期待。

作品选录

伟大的天后赫拉是宙斯的妻子，神盾持有者。她是婚姻的保护神，她维护结婚的神圣性和不可侵犯性，她为夫妇们送来许多儿女，并为分娩的母亲祝福。

伟大的女神赫拉在她和她的兄弟姊妹们从被宙斯战胜的克罗诺斯的口中吐出以后，她母亲瑞娅便把她带到大地边缘的白发斑斑的奥克阿诺斯提坦巨神那里；在那里，忒提斯教养了赫拉。赫拉在远离奥林波斯山的僻静而安宁的地方生活了很长时期。伟大的雷电之神看到她后，爱上了她，并把她从忒提斯那里抢走。众神为宙斯和赫拉举行了隆重的婚礼。伊里斯女神和美惠女神们为赫拉穿上了极其华贵的盛装，她同伟大的众神和万民之王宙斯并排坐在黄金宝座上，在奥林波斯山的众神中，她显得非常年轻、庄重而又美丽。所有的神都向女统治者奉献了礼品，而大地女神盖娅给赫拉的礼物是她在大地深处培植出的一株结着金苹果的神奇的果树。宇宙里万物(人、神等等)都在赞美天后赫拉和天王宙斯。

赫拉在巍峨的奥林波斯山上统治着。她同她的丈夫宙斯一样可以驱使雷电和呼风唤雨，她说一句话，天空便布满乌黑的滚滚雨云，做一个手势立即掀起暴风雨。

伟大的赫拉非常美丽，她生着圆圆的杏眼，修长的手臂，金冠下面垂着波浪似的秀美的卷发，双眼散发出威严、安详和庄重的光华。众神都尊敬赫拉，她的丈夫宙斯也敬重她，遇事经常同她商量。但是，宙斯和赫拉之间往往也发生争吵。赫拉有时反对宙斯的意见，并在众神的会议上同他争吵。这时，便惹怒了宙斯，他威胁着要对自己的妻子进行惩罚。于是，赫拉便压制着自己的愤怒，闭口不讲了。她记得，有一次宙斯鞭打了她，并将她锁在金链子上吊在天空与大地之间，脚上还拴上两个沉重的铁砧。

赫拉的威力十分强大，在权势上任何其他女神都不能与她相比。她穿着雅典娜女神亲自为她织作的高贵而豪华的长袍，坐着两匹神马驾驶的四轮车，从奥林波斯山上飞驰而下。四轮车是白银制作的，车轮是纯金的，而车轮的辐条则闪着铜光。赫拉的车在大地上走到哪里，哪里便香风四溢。所有的生物都向奥林波斯山的伟大的天后行礼致敬。

(秋枫、佩芳　译)

赏析

古希腊神话产生于原始氏族社会，是先民试图认识、解释和支配外在自然和内在自我生命的表现。古希腊神话以人为本，积极进取，勇敢乐观，肯定现实生活中人的力量。古希腊神话中的神是高度人格化的，他们有爱有恨，有人的七情六欲。神与人“同性同形”是古希腊神话最本质的特征。在众多神祇中，最引人注目的是一系列美丽率真、性格迥异的女性形象。她们直接或间接地反映了原始氏族社会女性的地位和生活状态。

赫拉是克罗诺斯和瑞娅的女儿，宙斯的姐姐和妻子。她一手拿着象征多产的石榴，一手执着栖息着杜鹃的权杖，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

婚姻改写了赫拉的命运，也重塑了她的性格。少女时代的赫拉稚气纯洁，情操高尚，她的惊世之美让宙斯变形为杜鹃鸟对她展开了求婚攻势。不久，宙斯得到了赫拉的垂青，他们举行了隆重的婚礼，大地女神盖娅送来了高大的金苹果树以示庆贺。然而不久以后，分歧出现了： 宙斯用情不专，除了赫拉外，他还对其他女子流连忘返，激起了赫拉的愤怒。

对宙斯所追求的女人，赫拉产生了嫉妒，有时甚至让她失去理智。如当她得知宙斯爱上了美丽的伊娥，为了隐瞒而将伊娥变成小母牛时，她将计就计地把已被宙斯变成小母牛的伊娥据为己有，并派百眼巨神阿尔戈斯严加看守。同时，她还折磨伊娥，让牛虻叮咬小母牛，使她难受得满世界乱跑。宙斯替伊娥求情，此时，赫拉听到小母牛的悲鸣，动了恻隐之心，恢复了伊娥的人形。在这里，赫拉的表现是复杂的，她同情被动受罚的伊娥，但伊娥作为女人而分享了丈夫对她的情感却让她难以容忍。她的同情心和暂时的让步表明了赫拉作为天后的风范；而她的嫉妒体现出女人要求和男人平等的欲望，反映了当时妇女在婚姻中对于感情的一种期待或要求。氏族社会父权制的产生促使了一夫一妻制的产生。但是这种一夫一妻关系只是针对女人而言，男人仍然可以随意破坏夫妻忠诚，解除婚姻关系。为了获得婚姻中平等的地位，维护感情的纯洁忠诚，妇女们进行了激烈的反抗，这种反抗在赫拉身上就表现为对情敌强烈的嫉妒和反复无常的情绪波动。所以，人们也可以把这种情绪之下的过激行为理解为一种觉醒意识或一种维护自我的武器。

赫拉这一形象的塑造反映了父系氏族社会妇女在婚姻和生活中的处境。在母权制氏族社会，妇女肩负人口繁衍、采集和原始农业等当时主要的家庭和社会生产活动，她们因此拥有了崇高的地位。在原始社会晚期，随着弓箭的发明，灌溉工程的兴建，水利的管理复杂化，男子在生活中逐渐确立了统治地位。妇女不得不开始退出统治领域而从属于男子。但是，作为传统力量而长期滞留在人们头脑中的古老强大的母权意识却不肯轻易退出。于是，男女双方的争斗与冲突此起彼伏，延绵了很长一段时间。

赫拉有许多的尊崇者，对赫拉的供奉地主要在斯巴达和罗马。从希腊、罗马发掘出的雕像之多，表明了她在古代作为天后受到崇拜的普遍性。

(吴晓燕)