古希腊神话故事大全集的目录

第一卷 天地变幻与诸神传说

欧律诺墨：开天辟地的混沌之神

该亚：大地女神

乌拉诺斯：第一代天神

克罗诺斯：第二代天神

宙斯：第三代天神

宙斯时代的十二主神

人类五代：从黄金时代到黑铁时代

普罗米修斯

潘多拉的盒子

大洪水后人类终生的始祖

宙斯微服私访

宙斯与欧罗巴

宙斯与伊娥

大熊星座与小熊星座

好胜的音乐家阿波罗

阿波罗与月桂树

要爱情不要永生的少女

美少年与风信子

阿波罗的神医儿子

俄耳甫斯寻妻

克瑞乌萨与伊翁

驾太阳车的法厄同

被神诅咒的尼俄柏

天之骄女阿尔忒弥斯

变身为鹿的阿克特翁

海神之子俄里翁

敢跟雅典娜竞技的阿拉克涅

得墨忒耳寻女

得墨忒耳教人耕地

破坏森林的王子

哈里斯与白杨树

赫拉造反

海王之后安菲特里忒

海豚救人

神使赫耳墨斯

牧神潘的情敌

铁匠之神赫菲斯托斯不贞的妻子

战神阿瑞斯

白头翁花

娶雕像为妻的皮格马利翁

厄洛斯的爱情

白鹤复仇

黎明女神厄俄斯的诅咒

黎明女神与蝉

酒神狄俄尼索斯

变成野猪的彭透斯

国王迈达斯的金手指与驴耳朵

两面神雅努斯

果园神讲故事赢爱情

水泽女神的回响

变为水仙花的那喀索斯

救助橡树神的阿尔卡斯

翠鸟

听懂动物语言的预言家

燕子、夜莺、戴胜鸟

为什么桑葚是紫红色的

不幸的情人：海洛和勒安得

帕修斯与默杜萨

帕修斯英雄救美

帕修斯与情敌菲尼斯

囚禁死神的西绪福斯

斯库拉复活

柏勒洛丰与飞马

阿塔兰忒与三只金苹果

代达罗斯与伊卡洛斯

克里杜鹃

生死攸关的木头

忘恩负义的伊克西翁

盲人先知提瑞西阿斯

人间英雄埃阿科斯

幻想狂萨尔摩纽斯

兄弟情深

美少年甘宁美德斯

第二卷 英雄传说

阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯

阿耳戈英雄们踏上征程

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛

阿耳戈英雄们与杜利奥纳人

赫拉克勒斯被阿耳戈号遗忘了

波吕丢刻斯与珀布律喀亚国王的拳击赛

为菲纽斯驱逐妇人鸟

躲开两座巨大的撞岩

伊阿宋认亲

阿耳戈英雄在埃厄忒斯的宫殿里

美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议

美狄亚答应帮助阿耳戈英雄

伊阿宋和美狄亚

伊阿宋完成了埃厄忒斯的任务

美狄亚取得金羊毛

阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中

大海、黑夜、星空

科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险

伊阿宋的结局

大力士赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯摇篮历险

赫拉克勒斯所受的教育

处于十字路口上的赫拉克勒斯

赫拉克勒斯初试身手

赫拉克勒斯帮助诸神战胜巨人

赫拉克勒斯与欧律斯透斯

第一件任务：勇斗尼密阿巨狮

第二件任务：杀死九头蛇许德拉

第三件任务：生擒刻律涅亚山上的牝鹿

第四件任务：活捉厄律曼托斯山上的野猪

第五件任务：清扫奥革阿斯的牛棚

第六件任务：驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

第七件任务：驯服克里特岛上的公牛

第八件任务：制服狄奥墨得斯的牝马

第九件任务：夺取亚马逊女王的腰带

第十件任务：牵回巨人革律翁的牛群

第十一件任务：摘取赫斯珀里得斯的金苹果

第十二件任务：带回地狱恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯和欧律托斯

赫拉克勒斯为翁法勒女王服役

赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯和马人涅索斯

赫拉克勒斯的结局

赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典

寻找出身高贵的祭品

玛卡里阿主动献身

拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅

许罗斯和他的子孙们

赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒

埃比托斯复仇记

忒修斯的故事

忒修斯的传奇身世

寻父路上屡建奇功

父子相认

克里特迷宫与爱琴海的由来

国王忒修斯

忒修斯和亚马逊女人国的战争

忒修斯参加婚礼

忒修斯、准德拉与希波吕托斯

抢婚

忒修斯的结局

俄狄浦斯的故事

卡德摩斯与底比斯的创建

俄狄浦斯杀害父亲

俄狄浦斯娶母为妻

惊天秘密被揭露

俄狄浦斯对自己的惩罚

俄狄浦斯和安提戈涅

俄狄浦斯在库洛诺斯的圣林

俄狄浦斯和忒修斯

俄狄浦斯拒绝妻弟克瑞翁

俄狄浦斯拒绝大儿子波吕尼刻斯

俄狄浦斯的结局

七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿：狮子与野猪

七英雄在远征途中

围困底比斯

墨诺扣斯的牺牲

血战底比斯

亲兄弟对阵

克瑞翁的残酷决定

安提戈涅和克瑞翁

海蒙为安提戈涅殉情

克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们

后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第三卷 战争与英雄

特洛伊的故事

特洛伊城的建立

普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

海伦被劫

希腊人

希腊和平使团造访普里阿摩斯

阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃

希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来

希腊人兵临特洛伊城下

战争开始

希腊人被偷袭

帕拉墨得斯之死

阿喀琉斯和埃阿斯各自攻城

波吕多洛斯

阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探军心

帕里斯和墨涅拉奥斯的决斗

潘达洛斯射伤墨涅拉奥斯

两军血战

狄奥墨得斯

格劳科斯和狄奥墨得斯

赫克托耳在特洛伊城

赫克托耳和埃阿斯决战

两军休战

特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯

双方互派探子打探军情

希腊人第二次溃败

特洛伊人冲向希腊人的壁垒

为战船而战

波塞冬激励希腊人

赫克托耳放火烧船

帕特洛克罗斯之死

争夺帕特洛克罗斯遗体之战

阿喀琉斯的悲痛

阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解

奥林匹斯众神各助一方

阿喀琉斯力战河神克珊托斯

神与神的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前

赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼

普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的遗体在特洛伊城

彭忒西勒亚

门农

阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死

预言家的建议

涅俄普托勒摩斯

菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死

围攻特洛伊

木马计

特洛伊城的毁灭

墨涅拉奥斯，海伦和波吕克塞娜

归途中的灾难

坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族

阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯复仇记

俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚在陶里斯岛

奥德修斯返乡记

求婚人大闹奥德修斯家

忒勒马科斯去找涅斯托尔

忒勒马科斯来到了斯巴达

求婚人制造可怕的阴谋

奥德修斯离开仙女卡吕普索

瑙西卡

奥德修斯来到准阿喀亚人的国土

宴席上的故事

遭遇喀孔涅斯人，食忘忧果的民族，库克罗普斯人，波吕斐摩斯

埃洛斯的神奇风袋，莱斯特律戈涅斯人，女仙喀耳刻

游历阴间

遇见塞壬女仙，怪物斯策拉和卡律布狄斯，太阳神的牛群

奥德修斯告别淮阿喀亚人

踏上故土

暗中会见牧猪人

忒勒马科斯回家了

奥德修斯和牧猪人的谈话

忒勒马科斯回到伊塔刻

父子相认

动舌

忒勒马科斯、奥德修斯和欧迈俄斯来到城里

奥德修斯成了乞丐

奥德修斯和乞丐伊洛斯角力

珀涅罗珀面对肆无忌惮的求婚人

奥德修斯受到讥讽

家人团聚

黎明前的夜晚

奥德修斯再次受辱

射箭比赛

真相

复仇开始了

惩罚不忠的女仆们

爱情的甜蜜

父亲拉厄耳忒斯

冥界的幽灵

神明平息叛乱

奥德修斯胜利了

埃涅阿斯

踏上旅途

难民们的新希望

遭遇飞妖哈尔庇亦恩

来到意大利海岸

美丽的西西里岛

随船漂往迦太基

女神阿佛洛狄忒显形

埃涅阿斯来到迦太基

初遇女王狄多

狄多的爱情迷惑了埃涅阿斯

被爱情迷惑

埃涅阿斯遵命离开迦太基

登陆意大利

美丽的拉维尼亚公主

赫拉的新把戏

埃汪特尔国王的援助

埃涅阿斯在战场上

特洛伊人的营房受袭

勇敢的尼素斯和欧律阿罗斯

图尔奴斯被击溃

埃涅阿斯回到队伍

帕拉斯之死

埃涅阿斯与图尔奴斯之战

战争停止了

拉丁姆人召开民众会议

女英雄卡弥拉阵亡

撕毁和约

埃涅阿斯重回战场

图尔奴斯命归西天

　　希腊的

　　宙斯(Zeus) 天神，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子。

　　赫拉(Hera) 天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。

　　哈迪斯(Hades) 冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。

　　帕尔塞福涅(Persephone) 冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。

　　波塞冬(Poseidon) 海皇，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。

　　雅典娜(Athene) 智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。

　　阿波罗(Apollo) 太阳神，宙斯和勒托之子。

　　阿瑞斯(Ares) 战神，宙斯和赫拉之子。

　　阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。

　　狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。

　　阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。

　　赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神，宙斯和赫拉之子。

　　赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。

　　厄俄斯(Eos) 黎明女神

　　艾莉斯(Eris) 纷争女神

　　厄洛斯(Eros) 爱神

　　耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神

　　卡吕普索(Calypso) 女神

　　西摩伊斯(Simois) 河神

　　阿科洛厄斯(Achelous) 河神

　　阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亚河神

　　格劳克斯(Glaucus) 海神，善作预言

　　特里同(Triton) 海神

　　琉科忒亚(Leucothea) 海中女神

　　涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神

　　该亚(Gaea) 地之女神

　　塞勒涅(Selene) 月亮女神

　　塔那托斯(Thanatus) 死神

　　许普诺斯(Sleep) 睡神

　　赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神

　　绪任克斯(Syrinx) 山林女神

　　潘(Pan) 山林之神

　　时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）

　　命运三女神 克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）

　　美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚

　　复仇三女神 总称为厄利尼厄斯

　　埃及的

　　埃蒙（Amon）：主神。

　　拉（Ra）：太阳神。

　　阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。

　　荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。

　　伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。

　　奴特（Nut）：天空之神。

　　奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。

　　阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

　　阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

　　孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

　　休（Shu）：空气之神。

　　敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

　　莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。

　　姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。

　　图特（Thoth）：智慧之神。

　　塞特（Seth）：混乱之神。

　　动物神：

　　贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。

　　艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。

　　海奎特（Heqet）：蛙神。

　　凯布利（Khepri）：圣甲虫。

　　克奴姆（Khnum）：公羊神。

　　沙提（Sati）：大象之神。

　　塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。

　　塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。

　　索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

　　其他神：

　　安穆凯（Anuket）：水神。

　　阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

　　贝斯（Bes）：乐神。

　　盖布（Geb，Seb）：大地之神，

　　哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

　　哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

　　伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。

　　马特（Maat）：正义及秩序之神。

　　奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。

　　奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。

　　奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。

　　布塔（Ptah）：创造之神。

　　奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。

　　塞克（Seker）：司光之神。

　　泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

　　荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。

　　艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

　　哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

　　杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。

　　奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

　　拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起

　　拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。

　　太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆后来他又与荷鲁斯相融合

　　尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆阿图姆是亥克(Hike)的父亲

　　阿图姆是九柱神(Ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形

　　拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现

　　一次,哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及

　　埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字埃蒙-拉有时具有凤凰的形象

　　拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号

　　------------

　　休(Shu)是埃及神话中的风神，九柱神之一。他是阿图姆(拉)用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的。他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在自己的儿子--大地之神盖布身上，双手举着女儿努特--天空之神，将他们分开。

　　在艺术作品中，休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。

　　------------

　　泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神,生育之神,九柱神之一她是拉用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的她与自己的兄弟休结婚,生盖布和努特

　　有一次,泰芙努特与休发生了争执,她一气之下离开了埃及休很快开始想念泰芙努特,但是她变成了一只猫,攻击一切靠近她的男人和男神最后,图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及(这与拉和哈托尔的故事很相似)

　　------------

　　盖布（Geb又称作Seb塞布或Keb凯布）是古埃及的大地之神与生育之神，休与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。

　　盖布与努特结婚生了欧西里斯、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。

　　------------

　　努特(Nut,也作Nuit)是埃及神话中的天空之神向较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神努特是休与泰芙努特的女儿,九柱神之一

　　太阳神拉每晚日落后进入她的口中,第二天早晨又从她的阴门中重生她同时也如此吞咽和再生着 星辰

　　努特同时也是死亡女神,大多数石棺(sarcophagus)的内壁上都绘有她的形象法老死后会进入她的身体,不久后便会重生

　　在艺术作品中,努特的形象是一位被休支撑着,以星辰遮身的裸体女性;在她(天空)的对面是她的丈夫盖布(大地)

　　努特与盖布结婚,生欧西里斯,艾西斯,赛特和奈芙蒂斯

　　------------

　　欧西里斯(Osiris,也作Usiris乌西里斯)是埃及神话中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祗之一他是一位反复重生的神他最终被埋在阿比多斯(Abydos)城,是那里的守护神

　　欧西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子在埃及,欧西里斯是掌管阴间的神,同时也是生育之神和农业之神他与妻子艾西斯生了荷鲁斯根据死亡之书,他的长子叫做贝卜(Beb)后来,他被同赛克和布塔联合起来成为[[布塔-赛克-欧西里斯],也被等同为赫里沙夫(Heryshaf)

　　------------

　　艾西斯(Isis,希腊语;在埃及语中叫做阿赛特Aset)是古埃及的母性与生育之神,九柱神之一她是一位反复重生的神

　　最初,艾西斯是一位掌管皇权的女神(在象形文字中,她的名字里包括"王座"一词)后来,在希腊人统治时期,她又成为水手的守护神

　　艾西斯是大地之神盖布与天神努特的女儿,她与自己的兄弟欧西里斯结婚生了荷鲁斯欧西里斯被他的兄弟赛特所谋杀并肢解,后来艾西斯将欧西里斯的尸体拼接起来并将他复活(这使艾西斯的形象与阴间和葬礼崇拜联系起来),与他在凯姆尼斯(Kemnis)湿地生下荷鲁斯除了荷鲁斯,她还是敏(Min)的母亲(有的说他们是情人)

　　艾西斯与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的守护神,她们常在棺材的两端以人形现身,伸开翅膀保护死者这对姐妹都拥有魔法力量

　　------------

　　赛特（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。

　　按照希腊历史学家赫罗多特斯（Herodotus）的说法，赛特最早是巴巴里人（Berber）所崇拜的神祗。而有些学者认为，赛特就是巴巴里人的海神波塞冬。

　　赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”（great of strength）。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。

　　当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）战斗，并杀死了他。

　　后来，当赛特的兄弟欧西里斯成为一位重要得多的神祗时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死欧西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。

　　赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作"赛特之骨"。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。

　　赛特的形象通常是一位豺头人身的神祗，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。

　　------------

　　奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神话中是死者的守护神，同时也是生育之神。她是九柱神之一。"奈芙蒂斯"也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。她可能曾经是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的变形。

　　在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸布相似。她被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋，有时是生有双翅的女性，而有时则是风筝，猎鹰，隼或其他鸟类。她是盖布与努特的女儿，赛特的妻子。与赛特生阿努比斯。她常与自己的姐妹艾西斯一同出现在艺术作品中。

　　主要的神:

　　------------

　　阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为mn，意为"隐藏者"(也拼作"Amon")。他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。

　　起初，他仅是底比斯的地方神祗。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特中。这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来。

　　然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力

　　阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰这可能象征着鹰的尾羽埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min)后者可能是他的原始形象,生育之神国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物他的配偶有时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(double crown)他们的儿子是孔斯(Chons)

　　太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为"众神之王"的时候在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉阿蒙被称作"王座与两陆之王",或者更骄傲地称作"众神之王"

　　------------

　　荷鲁斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神祗。

　　像许多其他神祗一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祗组成的合并体。而这些神祗大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似。

　　Heru-ur（也称作Harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty（意思是“没有眼睛的人”）；而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的儿子，是莱托波里斯（Letopolis）的守护神。

　　孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered（意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates），是欧西里斯与艾西斯或者Banebdjetet与Hatmehit的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆（cornucopia）。在罗马帝国时期，Har-pa-Khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊（注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神）。

　　后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与艾西斯的儿子（抑或是羽化自绍席斯（Saosis）的洋槐树）。这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”。

　　作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes），荷鲁斯是欧西里斯在阴间“杜亚特”（Duat）的护卫。

　　作为Behedti，荷鲁斯是贝迪特（Behdet，也就是现在的Edfu），在那里他的形象与猎鹰紧密相联。

　　而作为Chenti-irti，荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神。

　　晚些时候，荷鲁斯开始与太阳神拉（Ra）的形象结合起来，尤其是在赫里奥波里斯（Heliopolis），开始被称作Ra-Herekhty（也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety（意思是“双地平线之荷鲁斯”）、Har-em-akhet（意思是“地平线上的荷鲁斯”）、Horakhety、Harmachis（希腊语）），朝之太阳神。

　　安赫（Anhur）是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字。

　　在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼（从此荷鲁斯被称为“独眼神”）。荷鲁斯后来取回了他的眼睛。在奈特（Neith）的支持下，荷鲁斯赢得了这场战斗，成为上下埃及的统治者（也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及）。

　　荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子（canopic jars）里的死者的内脏：Duamutef多姆泰夫（胃）、Qebshenuf凯布山纳夫（肠）、Hapi哈碧（肺）和Imset艾姆谢特（肝脏）。

　　--------------

　　阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神，有时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。

　　阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。

　　阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给阿米特（Ammit）。

　　对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中，他为欧西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。

　　--------------

　　托特(Thoth)，又译透特或图特，是古埃及神话的智慧之神，负责守护文芸和书记的工作。相传他是古埃及文字的发明者。

　　[编辑本段]天地之初

　　埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头。

　　据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇。

　　由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。例如信仰动物形象的神只（圣兽）就是个特征。有的神只是原封不动的动物形象，有的神只则是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像，有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。

　　从第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍尔斯神，大家都认为法老是霍尔斯神的后裔，是霍尔斯神在地上的代表者。霍尔斯神是光明之神，以鹰的型态出现，而霍尔斯的圣兽也是鹰。法老的名字上面通常就画着一只鹰。

　　第五，六王朝以后，埃及所崇拜的神，逐渐转变为太阳神“拉”。到了新帝国时代，信仰便转移到亚蒙神（amon），亚蒙神成为埃及的民族神。

　　在埃及的每个神明都有他的力量范围，每个不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的神也可能会有相同的功能，至于每个神明的性格，则比较难以掌握。

　　大致上，埃及的神明可分成三种型态：（一）动物型态 （二）人的型态 （三）抽象型态

　　另外依区域还分三个系统：

　　（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是世界的创造神-布达。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的方式是经由他的思想和言语来创造的，他心里想的、嘴巴说的，世间的一切包括其它的神明都是由他所创造出来的。

　　（二）在古王国时就已经发展出来，以哈里奥波里斯城（heliopolis）为中心的系统认为，在世界未创造之前，有一大神亚图姆（atum），亚图姆自我受精而生出了空气（休）和水气（特夫纳）；空气和水气结合，生了天（奴特，nut）和地（凯布，geb）；天地结合又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，这四者即为世间一切的创造者。

　　（三）来自上埃及南方的赫尔莫普利斯（hermopolis）城，其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时，出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质，这八个神创造了世界，他们分别代表不可知的时代，或不可知的地方特性。

　　原初之水

　　对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。

　　关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无限”；男神库克和女神卡克维得，表示“黑暗”；男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不可视的”。

　　在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据说这些神在原初之水中游泳，并此在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界；而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。

　　在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。

　　在赫利欧普利斯的传说中，认为亚图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特；当他们两个正要结合时，却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上，将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，为四柱之神。

　　奥西利斯

　　奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。

　　塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力运用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界之王。霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。

　　宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上之王就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。

　　中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。

　　奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂尘和笏。这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。

　　伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克（ankh）。有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。

故事

有一天夜晚，宙斯和赫拉悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。

当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。

宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。

他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。

赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊，原来是个木头人。

于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天姿国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。

扩展资料：

1、十二众神中的天神主神宙斯(Zeus)

他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。

经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。

宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。

宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

2、天后赫拉(Hera)

罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。

赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。

她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。