水仙花的传说是什么?

水仙的传说一

传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。

传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。

古希腊水仙花的传说

一天，宙斯下凡大地探望仙女们，嫉妒的赫拉想对宙斯来个突然袭击，厄科设法和这位天后长谈，转移她的视线，让仙女们争得时间逃之夭夭。

后来，赫拉识破了厄科的诡计。她说：“因为你的舌头欺骗了我，我要限制你的舌头的作用。”赫拉说到做到。从此，仙女厄科就不能第一个讲话，当别人讲话时她也无法保持沉默，但只能鹦鹉学舌似地重复她听到的最后几个音节。

过了不久，喜欢学舌的厄科看到一个猎人追逐几只野鹿。这个猎人叫那喀索斯，是个绝世美男子。她强烈地爱恋那喀索斯。于是，她悄悄地跟在他后面，她对那喀索斯的爱情之火越烧越旺。她多次想向他表白她的爱，但她总是解释不清。她只好扑向那喀索斯，试图把他抱住。可是这位美男子一个箭步躲开了，接着就消失在茂密的树林中。厄科非常失望，到处流浪。她把自己的失败藏在一个深深的洞穴里。她日日夜夜在山里到处游荡。她对那喀索斯产生的爱折磨着她，她的身体逐渐消瘦，血液慢慢蒸发，最后只剩下几根骨头和声音。后来，她的尸骨变成了岩块，而她的声音则到处回荡，回答那些呼喊她的人们。

为了惩罚傲慢的那喀索斯的铁石心肠，众神使他染上了一种怪恋。据说，有一天，那喀索斯来到一口洁净清澈。平静如镜的泉水旁边。绿树掩映的泉水清澈甘美，泉边的青草组成的冠冕倒映水中。那喀索斯想喝那清澈的泉水，于是，他躺在泉边的草地上，把头伸向泉水。这时，他看见自己在清泉中的影子。他突然产生了幻觉，在影子前一动不动，出神地欣赏这个倒影的音容笑貌，已经到了精神恍惚的地步。他身体渐渐消瘦，面色变得憔悴，犹如霜雪在太阳下慢慢融化一样。最后，他由于爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死。他的姐妹们那伊阿得斯水神把自己的头发剪下放到他的坟上，以示哀悼。然后，她们堆了一堆木柴准备焚烧那喀索斯的尸体。正当她们要抬走他的尸体时，停放尸体的地方突然长出一株黄白相间的花，后来，人们就以那喀索斯的各字命名这种花。这就是传说中水仙花的由来。

关于《愚公移山》中的人物对联：

智叟非智痴心劝止苦口婆心作高论，

愚公不愚矢志移山感天动地留美谈。

智叟非智痴心劝止苦口婆心成笑话，

愚公不愚矢志移山感天动地留美谈。

上联:愚公移山 下联:人定胜天；

虽我之死，有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

“愚公移山”是战国时期思想家创作的一篇寓言性文章。文章描述了愚公的故事，不怕困难，坚持不懈，挖山，最后搬走了皇帝，搬走了山。

通过愚公的不懈坚持和芷智的怯懦，以及“傻瓜”与“智慧”的对比，体现了中国古代劳动人民的信心和毅力，表明要坚持不懈地克服困难。

扩展资料：

《愚公移山》原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

白话译文：

太行山和王屋两山，七百里之外，七八千尺高，原为郴州南部，北临黄河北岸。

北山下有一个名叫愚公的人。他差不多90岁，住在山对面。他遭受了山区北部的封锁。当他进来走动时，他打电话给全家讨论说：“我会尽力挖陡峭的山脉，这条路将到达禹州南部，到达汉水南岸，好吧？”我同意。

他的妻子提出了一个问题：“凭着你的力量，即使是父亲的山也不能被夷为平地。你对太行和王武有什么用呢？那么，挖出的土壤和石头在哪里？”

人群说：“把它扔在渤海边缘，隐藏在地球的北边。”因此，愚公带领了三个儿子，他们可以在山上负担，扔石头，挖掘并运到海边。邻居京城的遗has有一个孤儿。只有七八岁，她跳起来帮助他。在冬季和夏季，您可以来回走一次。

河湾的芝芝嘲笑愚公，阻止他这样做。他说，“你是如此愚蠢！只因为你剩余的岁月和你剩下的力量，即使是山上的草也无法动弹，你可以怎么样的泥石？”北山愚公说，“你的心顽固，固执，无法开放，甚至孤儿和寡妇也无法比拟。

即使我死了，我的儿子仍在那里;我的儿子有一个孙子，我的孙子有一个儿子;儿子有一个儿子，儿子有一个孙子;儿子和孙子们是无穷无尽的，但山不会增加，但他们不会被挖掘。 ？ “何曲之无话可说。”

抱着蛇的山神听说了这件事，担心他会无休止地挖掘并报告给皇帝。天皇被愚公的诚意所感动，命令赫拉克勒斯的两个儿子带走这两座山，一座位于城市的东部，一座位于漳州的南部。从此，泸州南部直到汉水南岸，没有山势障碍。

参考资料：

水仙花情节是自恋的意思

来源于希腊神话————水仙花的故事

森林里的女神宁芙爱上了16岁的美少年那西瑟斯，但她因为说话太多，受到了天后赫拉的惩罚，丧失了说话能力，只能复述别人的最后一句。

在山谷里，那西瑟斯寂寞了，自言自语说，可还有什么人在这里？她就说：“在这里。”那西瑟斯接着说：“那就请一起玩。”她说：“一起玩。”这样嚷着，她从树林里窜出来，想去和那西瑟斯拥抱，他吓坏了，马上说：“你是什么人，这可不行，不行。”她也只能说：“不行不行”

宁芙以为被拒绝了，自己也枯萎下去，但她的灵魂却永远陪伴在了那西瑟斯的身边，如果谁在山谷里说话，就会出现回声。后来，那西瑟斯走到湖边，看到湖水里倒映着一个美丽高贵的面容，他还不知道，那就是自己的影子，他疯狂地爱上了这个影子，每日跟他说笑，可是影子不会有回答，他憔悴欲死，对着影子说：“再见。”宁芙以为这是说给她的，也回答了一句：“再见。”一听见这个声音那西瑟斯就笑了，以为是湖中的少年在与他告别，他想冲他点头致意，可是一低头，便再也没有抬起来。

湖边没有他的尸体，人们只找到了一朵垂下头去的小白花，他们叫它那西瑟斯，水仙花

1、传说水仙花是娥皇、女英的化身。二人同嫁给舜，舜南巡崩驾，两人殉情湘江。上天怜悯将其魂魄化为江边水仙。

2、福建省漳州市蔡坂村圆山有位善良农妇，救济了垂死的乞丐。乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋四周，长出水仙花。

3、古希腊美少年纳西索斯看见湖面自己俊美的倒影，立刻爱上自己。从此，他每天到湖边来，渐渐憔悴而死，灵魂化作水仙。

在东方，水仙代表着纯洁、善良、清高；而西方代表自恋。