六年级故事作文

　在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我为大家整理的六年级故事作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

六年级故事作文 篇1

　古时候掌管钱粮的官员叫司农。有一个名叫曹竹虚的司农在与朋友闲谈时说：他有一个同族哥哥由安徽歙县到扬州去，途中经过一个朋友家，朋友将他留下小住几日。当时正值烈日当空、酷暑炎热的夏季。朋友把他引到自己的书房去坐，那书房又宽敞又凉快。两人谈得很投机，不知不觉天渐渐黑了下来，曹竹虚的哥哥老曹想就在朋友的书房里过夜。

　他的朋友对他说：“我不是舍不得将书房让你住，只是这书房里晚上闹鬼，半夜出来怪怕人的。

　我怕你晚上看见了害怕，睡不好觉。”老曹却不以为然，偏要在那书房里住下，他的朋友没法，只好在书房里备下卧具，让老曹睡觉。

　老曹由于好奇，又是新到朋友家，半夜时分，还没有睡着。过了一会儿，看到有一个东西慢慢地从门缝里爬了进来，模模糊糊看到是薄薄的，薄得只有两张纸片那么厚。那东西进来之后，渐渐地舒展开来，渐渐变作人的模样，越来越清楚了，原来是个女人。老曹一点儿也不怕，认真地看着。只见那女人忽然披散头发，吐出舌头，噢!原来是一个女吊颈鬼。老曹笑着说：“你这还是原来这些头发，只是稍微乱了一些;也还是原来这只舌头，就是比刚才要略长了一些，变去变来都是你原来的头，你原来的头发，你原来的舌头，只不过是稍微乱了一些，长了一些，这又有什么可怕的呢!”那鬼听到后忽然把自己的头从颈子上摘下来，又放在案桌上。老曹看到后“哈哈”笑了起来，笑着说：“刚才你有头，一会儿披散了头发，一会儿又弄长了舌头。你有头时尚且不值得害怕，更何况没有头了，更没有什么可怕的了。”鬼的本领已经使完了，见没有吓住老曹，转眼间一闪，不见了。第二天，老曹离开朋友家到扬州去了。

　过了些时日，老曹从扬州回家的路上，又经过这里，仍住在朋友家这间书房里。也是到了半夜时分，看见门缝里又有什么东西在那儿慢慢地爬着。等到门缝里慢慢爬着的那家伙刚刚露出一个头时，老曹就冷不防猛地吐它一口唾沫，并大声说：“又是这个叫人扫兴的家伙作什么祟呢没有什么值得害怕的，又来干什么”鬼觉得再没有什么法子使老曹害怕了，竟然不敢进到书房中来了。

六年级故事作文 篇2

　星期天，我去书店看书。我边看见书店里仍像往日一样挤满了顾客，我可以安心了。因为，我已经是这里的老顾客了。我来到二楼，暗喜没人注意，我弯着腰，从大人们的眼皮底下走进去。

　我来到北边，找到了一本[[施工案]]。急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪的读着。时间一分一秒的过去了。天已暗下来，我已站在这里读了两个多钟头了。我的腿又酸又累，真想坐在沙发上舒舒服服的接着看。不管三七二十一，我便往地上一坐，继续看。

　这时，从外边走来一位叔叔，看见他走来，我便跑下了二楼。

　在一楼，我的眼睛在急切的寻找，找到了一本。我便把它拿起来，津津有味的读着这本书。遇到精彩的地方，我会浮想联翩；到了感人的段落，我会泪落如珠。

　当书店的日光灯忽的亮起来了，我才发觉天已经黑了，我合上书，高高兴兴的回家了。回到家，我用之快的速度找出日记本，把我今天积累的好词好句写下来。

　今天，我感到格外的高兴，因为我得到了全世界的营养品。

六年级故事作文 篇3

　从前有一个可怜的寡妇，她和小儿子杰克一起过日子，日子虽然艰苦，但他们觉得很有滋味。妈妈很喜欢可爱的小杰克，小杰克也非常爱慈祥的妈妈。

　有一天，妈妈病倒了，这可急坏了小杰克，因为他家很贫穷，没钱请医生给妈妈冶病，只得日日夜夜地守护在妈妈身旁，打理一切的家务活，妈妈口渴时，他就倒水给妈妈喝；妈妈难受时，他就替妈妈擦汗；妈妈睡着了，他就望着脸色苍白的妈妈流泪。妈妈的病一天比一天重，甚至连自己的儿子都识不出来了。小杰克绝望地大声叫喊起来：“谁能帮帮我，救救我可怜的妈妈吧！

　”

　话音刚落，窗户就缓慢地打开了，小杰克看见一位衣着华丽的仙女走进来，仙女用温柔的声音说：“可怜的孩子，我非常地同情你，既然你想救你的妈妈，就必须到高山上去找一棵生命草，从草里挤出汁液滴到你妈妈的嘴里，她就会立刻活过来。”

　小杰克谢过仙女，带上几片面包，就动身了。

　走呀走，他看见一只狐狸正在追一只公鸡，尽管公鸡拼命逃，可眼看狐狸就要抓住它了。小杰克为公难捏一把汗，说时迟，那时快，小杰克上前一把抓住公鸡迅速藏在衣服里。等狐狸跑远了，才放出公鸡。公鸡说：“谢谢你，小杰克，我会报答你的。”

　小杰克又往前赶路，天慢慢地黑了，前面一条又宽又深的大河挡住了去路，他急得直跺脚，大声呼叫：“仁慈的仙女，快来帮帮我吧！

　”这时，大公鸡来到了他面前说：“请你坐在我身上，我送你过去。”小杰克骑在鸡背上，双手紧紧抓住鸡冠，因为河宽，他们整整走了二十一天才到对岸，杰克有礼貌地谢了公鸡，继续赶路。

　在路上，她们劝告他，休息一会儿再走吧，可他就是不听。她们怕杰克挨饿，便从森林中采些野果给他吃。小杰克经历了千辛万苦，整整走了五年，终于来到了高山上，找到了生命草，于是他忍受着脚皮磨破的疼痛，飞快地回到了家。他扑到妈妈身上，用力地挤生命草。草汁流到妈妈的嘴里，慢慢地，妈妈睁开了眼睛，用手臂搂住小杰克的脖子，惊奇地说：“怎么长得这么大了，我的孩子。这究竟是怎么回事？”还没等杰克回答，窗户开了，仁慈的仙女直闻进来。她拥抱着杰克，对妈妈讲了杰克为了救她而做的一切事情。妈妈听后，把杰克拉到自己的怀里，不断地亲吻他。他们是多么幸福啊！

六年级故事作文 篇4

　亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

　他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头……没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的!他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。

　英国教育家洛克说：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。”事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。

　正如培根所说“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”他的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻!然而我们应该深刻认识它的警示意义。要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，让它服务于我们，

六年级故事作文 篇5

　汽车王国里总会出一些新鲜事，这不，今天又有新鲜事了：许多家庭里都诞生新成员。

　这在王国里引起了不小的轰动，汽车们纷纷议论：这到底是怎么一回事？有兄弟不知从哪儿得来的消息，说新成员就是电动汽车。之后便是有车欢喜有车愁，欢喜的是：现在这些电动车，用的是电，不用油。愁的是：这些电动车，会不会取代我们这些汽油车呢？对于这些问题一直喋喋不休，最后竟然吵了起来，越吵越厉害，最后惊动国王了。国王只好带着大臣和卫队出面解决。

　国王劳斯莱斯来到中心广场，用它那洪亮的声音示意人们停下来不要吵了。国王说：“你们要明白，那些汽车用的是电不会和我们抢汽油，再说了它们的速度和性能是根本就比不上我们的。”接着各大家族的首领也都作了讲话。可是还有人冥顽不化，不相信它们所说的。

　于是国王决定进行一场速度比赛，许多鼎鼎有名的赛车都参加了，所有电动汽车也参加。

　比赛开始了，汽油车们落后了，因为电动汽车电力十足而且很轻，这时汽油车咬紧牙，蹬蹬脚赶上了，快了，快超过了，这时观众席上发出了雷鸣般的掌声和喝彩。当行到三百多公里时，大部分电动汽车放慢了脚步，当行到五百多公里时，所有电动汽车都没力气了。汽油车夺得最后的胜利，汽油车们互相笑了笑，就和平解决了。

　这件事渐渐被人们淡忘了。但我相信：汽车王国还会不断有新鲜事。

六年级故事作文 篇6

　不知不觉，我们这个四人小组坐在一起已经快一年了。没有忧愁的日子里，我们总说考试遥遥无期，然而时光似箭，转眼就要升初二。晚霞映红了天空，一种挥之不去的情感缠绕在心头。那是留恋么？

　夕阳的微光载着几朵云儿飘过，渐渐落成黄昏雨，点点滴滴，丝丝缕缕。四双手牵到了一起，无语地漫步在青绿色的草坪上，让梦幻般的雨点落在手背上。一年了，我们彼此间已拥有了一份默契。记得这段日子，我们放肆地哭，放肆地笑――我们恣意挥洒着热量，享受着友情

　我们曾相伴走过人生的风风雨雨如今在雨中，四双手牵得更紧了。我忽然间想起了苏芮唱的那深沉的曲子。我轻轻地唱着，大家也跟着轻轻地唱着：“也许牵了手的手，前生不一定好走也许有了伴的路，今生还要更忙碌。所以牵了手的手，来生还要一起走所以有了伴的路，没有岁月可回头“。四个声音融汇在一起，飘荡在夕阳下，在细雨中，在草地上，声音不大，却包含了我们四人最纯洁最美好的友谊。

　也许这诗一般的故事，将永远珍藏在我们的心底，陪伴着我们一生的回忆。

六年级故事作文 篇7

　早晨的太阳伴着几多云儿升起来了。小城的故事又开始了

　也许长大了才发现，原来熟悉的地方风景一直很美。

　奶奶每一天早晨都要与爷爷喝酒聊天，没有期限，也许当要把要讲的讲完了就停止了吧。但是，我觉得奶奶每天要讲的实际都一个样，无非是说：老头子，你过得怎么样啊，没钱就托梦告诉我，或是我过得很好，不要记挂。说实话，有时候每天看奶奶这样，对着一张已经27年的照片不断唠叨，觉得她有点神经质，问她为什么这样做，可她就说：你不懂！问爸爸妈妈就说：你总有一天会知道。

　可是过了那么多年了，自己还是不明白可今天，我好像从姑婆的故事中读懂了一些，事情就发生在上星期我姑丈去世了。姑丈在世时，因为姑婆是童养媳，一直看不起她，所以对姑婆很差，什么粗活累活都要姑婆干，可现在姑丈走了，大家都在想姑婆的苦日子总算熬出头了吧，但是现在姑婆却每天以泪洗面说她离不开姑丈了

　我想这就是爱情吧，就像爷爷和奶奶一样，经过了27年了，但奶奶每天都在思念爷爷，从未停止过，也许这种爱情已渐渐转化成了亲情，虽然体内流的不是相同的血液，但胜过流着相同的血液！

　又逢清明，奶奶这几天怪不得脸色特别难看，原来是对爷爷的思念又加重了啊~

　也许这就是美丽的小城风景吧。

　作为一个孩子，我希望人生若只如初见该多好，没有离别，只有美好的相遇。可是这就是天方夜谭，看着这一天的日历被撕下，才发现这一天又载入历史了。

　早该回头发现，物是人非了

　奶奶，晚安！晚安，我平静而又泛着清波的小城。

六年级故事作文 篇8

　记得一放暑假，我就匆匆地赶到书店，挑选起我喜爱的课外书。当我看到盼望已久的《希腊神话故事》时，别提有多开心了！

　新书一买到后，我就津津有味地看了起来。《希腊神话故事》里面的人物可真多啊，有：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗……

　还有一些英雄人物：赫拉克勒斯、阿喀琉斯伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯……在这么多的人物中，我最喜欢的就要数英雄人物阿喀琉斯了。书中讲到：古希腊那时期是一个城邦制的奴隶社会，还没有出现真正的国家。各个独立的城邦之间经常发生战争，有时结成同盟，奉强大的城邦为盟主。而不属于希腊诸城邦的则被他们称为“异邦人”。有一天，“异邦人”特洛亚人突然打开了特洛亚的城门，攻击毫无准备的希腊人的船队。海洋女神的儿子阿喀琉斯带领着士兵勇敢地出现在战场上。

　最后，所有的敌人都被击退了，特洛亚人又紧紧关上城门。之后，特洛亚人和附近的科罗奈人结盟，带着庞大的军队又去攻击希腊。最终，希腊人阿喀琉斯依然带领着士兵勇敢地与敌人作战，又一次取得了战争的胜利……读着读着，我仿佛看到了阿喀琉斯在战场上英勇的样子。

　他戴着头盔，一手执着盾牌，一手挥动着长矛向敌人投去。“擒贼先擒王”，阿喀琉斯用手抓住科罗奈国王库克诺斯的背，把他完全摔倒在地，用盾牌和膝盖压住他的胸膛，用自己头盔上的皮带紧紧勒住他的喉咙……。为了保护城邦，阿喀琉斯不顾牺牲，顽强作战的伟大精神真让我佩服！看完了《希腊神话故事》，不仅使我更了解了希腊，而且使我学习了勇敢、顽强、无私的英雄精神，真使我受益非浅。

名言警句精选（音序排列）

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

经典名句诵读

古诗文名句

1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12．满招损，谦受益。（《尚书》）

13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

23．知人者智，自知者明。（《老子））

24．物以类聚，人以群分。（《易经））

25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））

33．言必信，行必果。（《论语·子路））

34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

35．有则改之，无则加勉。（《论语》）

36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））

38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））

39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））

43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））

44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））

46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

47．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）

50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）

52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））

54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））

55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）

71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）

73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））

74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）

75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））

76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））

77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）

78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））

82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）

92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）

95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）

96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）

97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）

98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）

99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）

100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）

101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）

102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维〈送元二使安西》）

103．白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）

104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））

105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）

l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参〈逢人京使〉）

l07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·李频《渡汉江））

108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城〉）

l09．举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）

110．清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗〉）

1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）

112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）

113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）

114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））

115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》）

117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）

118．读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）

119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）

120．露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）

121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫〈蜀相》）

122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）

123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）

124．正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））

125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时

眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）

126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后〉）

127．谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟））

128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）

129．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）

130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）

131．李杜文章在，光焰万丈长。（唐·韩愈《调张籍》）

132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。（唐·李贺《致酒行》）

133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉）

134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺《南园》）

135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》

136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》）

137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）

138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）

139．请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）

140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）

141．野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易《赋得古原草送别》）

142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）

143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）

144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）

145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰凉州词》）

146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧〈江南村绝句》）

147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）

148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐·李商隐《无题》）

149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐（无题》）

150．相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐《无题》）

151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）

152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉）

153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）

154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）

155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》）

156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉）

157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》）

158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）

160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密檄洛州文》）

161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）

162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉）

164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）

165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）

l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）

167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）

168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）

169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）

17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）

172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》）

173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》）

174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）

175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）

176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》）

177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）

178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）

179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）

180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游十一月四日风雨大作》）

181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》）

182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游〈示儿〉）

183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）

184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）

185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉）

186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）

188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》）

189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢））

190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）

191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》）

192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）

193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）

194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））

195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）

196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）

197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）

198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）

199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）

200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》

第一种分类

世界文化12分类

1、美国文化：（20大文化符号，排名不分先后）华尔街、百老汇、好莱坞、麦当劳、NBA、可口可乐、希尔顿、万宝路、迪斯尼、硅谷、哈佛大学、感恩节、超人、自由女神像、芭比娃娃、白宫、橄榄球、爵士乐、星巴克、沃尔玛

2、中国文化：汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛|泽东、针灸、中国烹饪 （泰山、妈祖、四大发明、周易、汉帝国、旗袍、红楼梦、京杭运河均落选）

3、英国文化：英语、白金汉宫、威斯敏斯特宫、大英博物馆、巨石阵、牛津大学、格林威治天文台、达尔文、牛顿、莎士比亚、甲壳虫乐队、英联邦、绅士风度、维多利亚女皇、劳斯莱斯、芝华士、哈利波特、丘吉尔、BBC、贝克汉姆

4、法国文化：法语、埃菲尔铁塔、卢浮宫、凡尔赛宫、巴尔扎克、雨果、轩尼诗、拿破仑、路易威登（LV）、雅诗兰黛、欧莱雅、家乐福、克里斯汀迪奥（CD）、皮尔卡丹、圣米歇尔山、圣女贞德、香榭丽舍大街、红与黑、启蒙主义、香奈儿

5、日本文化：菊与刀、武士道、天皇、东照宫、富士山、樱花、法隆寺、桂离宫、日本沐浴文化、日本料理、姬路城堡、相扑、空手道、神道教及神社、柔道、能剧、和服、索尼、三宅一生、新干线文化 （松下电器、资生堂、丰田、东京塔、云仙天草、阿苏山、剑道均落选）

6、意大利文化：古奇（Gucci）、阿玛尼、普拉达、罗马帝国、法拉利、比萨斜塔、庞贝古城、科洛西姆斗兽场、范思哲、马可波罗、达芬奇、伽利略、罗马教皇、十字军、文艺复兴、米兰杜奥莫大教堂、米索尼、比萨饼、蓝博基尼、费尔格蒙（Ferragamo）

7、德国文化：宝马、包豪斯建筑、科隆大教堂、勃兰登堡门、俾斯麦、查理曼帝国、保时捷、波恩大学、格林童话、贝多芬、西门子、马丁路德、柏林墙、慕尼黑啤酒节、马克思、麦德龙（Metro）、贝塔斯曼、阿迪达斯、维尔茨堡宫、万宝龙（Montblanc）

8、俄罗斯文化：俄语、沙皇、克里姆林宫、彼得宫、伏特加、列宁、彼得一世、斯大林、普希金、门捷列夫、柴科夫斯基、哥萨克骑兵、列夫托尔斯泰、静静的顿河、贝加尔湖文化、加加林、莫斯科大学、叶卡捷琳娜二世、西伯利亚文化、冰上运动王国

9、西班牙文化：斗牛士、马德里东方宫、皇家马德里、西班牙语、潘普洛纳奔牛节、神圣家族教堂、托莱多古城、阿尔汗布拉宫、帕劳音乐厅、哥伦布、古根海姆美术馆、堂吉诃德、哈布斯堡家族、佛朗哥、摩尔文化、阿尔塔米拉洞窟、塞维利亚大教堂、朝圣之路、埃尔克神秘剧、毕加索

10、印度文化：印度教、阿旃陀石窟、湿婆、泰姬陵、科纳拉克太阳神庙、圣雄甘地、克久拉霍古迹、阿格拉古堡、印度性经、宝莱坞、胡马雍陵、顾特卜塔、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那迦、种姓制度、阿育王及孔雀帝国、瓦拉纳西圣城、释加牟尼及佛教、锡克教（瑜珈、泰戈尔、耆那教均落选）

11、希腊文化：马拉松运动、奥林匹克、雅典卫城、阿索斯圣山、罗得古城、克诺索斯宫、奥林波斯山、科林斯运河、荷马史诗、欧几里得、阿基米德、柏拉图、亚里士多德、亚历山大大帝、提洛岛文化、曼代奥拉、雅典娜及橄榄枝、米斯特拉斯、萨摩斯岛赫拉神殿、斯巴达文化

12、韩国文化：景福宫、庆州石窟庵及佛国寺、高丽参、太极八卦、围棋王国、高丽药膳、江陵端午祭、水原华城、三星、乐金（LG）、巨济海金刚、智异山、韩服、韩国料理、跆拳道、儒学治国、假面舞、宗庙祭祖大典、盘索里史诗说唱、鲜京（SK） 文化的传播需要以强大的经济作为载体，韩国文化之所以跻身世界前12位，正是其经济高速发展的结果，韩国文化正在被越来越多的西方人所认可。美国《新闻周刊》的评选中，目前埃及文化、泰国文化、墨西哥文化、巴西文化、以色列文化（犹太文化）、土耳其文化、奥地利文化、伊朗文化（波斯文化）位居13—20位。

~~~~~~~~~~~~~~2006年5月美国《新闻周刊》根据美国和加拿大两国的网民投票，评选出进入21世纪以来世界最具影响力的12大国家文化以及这12个国家文化的二十大形象符号，中 国文化居世界第二位，可见目前中 国文化在世界的传播还是取得了可喜的成绩。2005年，全世界学汉语的人数比上年提高了62%。此外，韩国文化击败历史远比它悠久的埃及文化、泰国文化、墨西哥文化跻身世界12大文化行列。

第2种分类

世界文化类型可分为大陆文化、海洋文化与岛国文化。

大陆文化的代表首推中国。中国是 个大国，又是一个大陆性国家，虽然中国有漫长的海岸线，但在历史的发展过程中，它的品性不是外向的，而 是内向的。中国文化以农业为基础，以家庭为本位，以中央集权制为统治框架。这三点决定了它在封建时代创 造出人类前所未有的辉煌业绩，也决定了它很难从大陆文化的束缚中挣脱出来。因此，它虽然有辉煌的历史， 却在资本主义时代落后于西方，惨败于西方。大陆文化的另一个代表是印度，印度虽然三面临海，重心却在内 陆。它处在东西方交汇点上，然而很可惜，它既不愿向东方发展，又不愿向西方发展。反过来看，东方人常常 认为印度便是西边的终点，而西方人也同样认为印度 便是东边的终点。于是印度便成为所谓的“桌球袋”。它 虽然处在海洋的拥抱之下，却没有将海洋作为自己的文明发展之路，这一点，与中国传统文化有某些十分相似 的地方。

海洋文化的代表则是西欧文明，或者说是基督教文明。西欧文明自古希腊时代起，就是开放性的，到了文 艺复兴时代，更有了空前的外向性要求，于是沿海国家首先是西班牙和葡萄牙，尔后是意大利，再后是荷兰和 英格兰、法兰西，相继得到飞速发展。于是从远洋航海开始，以哥伦布发现新大陆为契机，揭开了西方近代文明辉煌的一页。

与海洋文化相比，岛国文化尤有特点。岛国文化代表首推英国和日本。岛国文化集海洋文化与大陆文化之 特点，对内有很强的凝聚力，对外又有很强的开放性。因为对内凝聚，它具备了某些大陆文化的特性；因为对 外开放，它又具有某种海洋文化的特性。岛国一般面积不大，资源不算丰富，虽有发展，余地不算很大。因为 资源不算丰富，所以增强了岛国人特有的危机感；因为内部发展余地不大，所以又增强了它们向外扩张的愿望 。正因为有这样的特性，英国人才能在17、18世纪的欧洲，创造出令历史感叹的经济奇迹，而日本人，也能一 枝独秀，以亚洲人身份，率先跨入世界发达国家行列。

第3种分类

世界的文化大体可以分为东方、欧洲和美洲-大洋洲-非洲三大区域类型。

在东方，民族、宗教、语言都具有突出的多元性，表现出各种各样的生活方式，各地的民俗、生活习惯、节庆日、衣着、民间艺术、烹调技术等差异极大。这里有三大宗教，即佛教、伊斯兰教和印度教。它们以不同的信念、传统和行为法则为基础，而这些可能会影响旅游业的发展。例如，按伊斯兰教的教规，不允许饮酒，妇女在公开场合必须谨慎地穿着。因此有的伊斯兰教国家，不欢迎外部世界的旅游者，因为旅游者常常与伊斯兰教信念不和谐。佛教和印度教是同外部世界较能协调的宗教；有些地区向外来旅游者极力推销他们的信仰和文化，巴厘岛就是一个典型例子。东方国家，也有一些至今仍对外部世界封闭，如缅甸。另一些国家仅仅是近些年来才对外界开放，如进出日本的旅行，只是从1960年以后才真正开始。旅游者和东道主之间可能会产生很大误解。特别是在日本，这个国家表面上看来已相当西化，然而其社会完全建立在自己的习惯和价值观的基础上。旅游者的个人主义、不能入乡随俗以及他们的自我表现，与日本人的生活方式常常格格不入。日本人的谦虚、对不能满足的要求不愿意说“不”的习俗、鞠躬的礼节形式等，都可能导致误解和失望。

整个欧洲都有类似的历史背景，有共同的宗教，有基本上一致的语言基础（可追溯到古罗马帝国的拉丁语），有类似的生活方式，因此它们具有相对一致性。但是这个相对一致性是由许多有差异的区域构成的，包括国家间的差异和国家内不同地区的差异。这些语言、方言的不同，烹饪、衣着和习俗的不同，导致了近年来人们对于区域、种族和地方性特质等方面更清楚的认识。这些区域差异对于旅游有重大意义。欧洲内部的旅游者发现这些差异具有吸引力，因为它们令人感到奇异，与他们自己的文化有显著不同。而与此同时，旅游者又觉得与自己的文化有某些类似性，因为在基本生活方式、态度、习俗和生活风尚方面与他们自己大体相同。所以旅游者很自然地感到，当地的饮食和习惯不会令人讨厌，他们的正常行为不会为当地居民所误解。整个美洲-大洋洲-非洲是欧洲的原殖民地区，许多本地游牧民族及其文化已经大大改变，保留下来的真正本地文化很少。现在，这几个大洲已经迭加西方的价值观，从而使本地的文化受到严重压抑或价值大为降低，以致很多本地文化已经随着时间的推移而消失，即使能保留下来，也常常为了迎合旅游者而被庸俗化。

第4种分类

世界主要文化区有：①地中海文化区，以希腊文化、罗马文化为代表，还包括波斯文化和希伯来文化，是在游牧、商业、航海基础上发展起来的文化；②中国文化区，以定居的农业文化为主；③印度文化区，以佛教文化为特色；④中美洲文化区，由玛雅文化、阿兹台克文化、印加文化组成。

其文化区有：

持有不同观点的文化地理学家对现代世界文化区有不同的理解，通常认为全世界可划分为12个一级文化区，它们是：①阿拉伯-伊斯兰文化区，主要分布在以西亚、北非为中心的地区，文化受伊斯兰教规教律主宰，是较典型的宗教文化区，②印度文化区，以印度半岛为主要分布范围，包括印度、不丹、尼泊尔、斯里兰卡诸国，民族和宗教情况都较复杂；③中国文化区，以汉文化为主，古代文化发达，有悠久的文化传统，④日本文化区，也有人把日本和中国同划为一个文化区，认为其文化根源相同；⑤东南亚文化区，包括越南、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等国，受佛教文化影响，文化发展阶段相似；⑥非洲文化区，包括撒哈拉以南的广大非洲地域，宗教及民族复杂，经济和文化发展较缓慢；⑦西欧文化区，指除前苏联和东欧以外的欧洲国家，是经济发达的资本主义世界中心地区之一，文化有共同特色；⑧东欧文化区，指前苏联、前民主德国、波兰、捷克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚等东欧国家，经济和文化发展较为一致；⑨北美文化区，包括美国和加拿大；⑩拉丁美洲文化区，包括墨西哥以南的中南美各国，历史上曾主要是西班牙、葡萄牙殖民地，有共同的文化特色，经济发展阶段相似；（11）澳大利亚文化区；（12）太平洋文化区，指太平洋岛屿，民族、文化均与澳大利亚不同。

总之，有许多种分类法，都懂得一下，增加自身知识的厚重度！！