新生代作曲家 [俄罗斯新生代作曲家斯维里道夫]

新生代作曲家 [俄罗斯新生代作曲家斯维里道夫],第1张

  几个世纪以来,在俄罗斯这块东西方文化思想、人文精神交融的土地上,不断出现了征服世界乐坛的作曲家、钢琴家、指挥家和音乐理论家,这种现象在世界上任何一个国家都是罕见的。俄罗斯人既有东方人细腻、深情、神秘的特征,又有欧洲人科学、严谨的学术精神,以致形成了世界上独有的俄罗斯民族精神和独有的俄罗斯血统文化,从而培育出许多人类文化史上杰出的人物,如普希金、托尔斯泰、列宾、柴可夫斯基等等。

笔者有幸留学这个国家数年,在此期间,不仅为深入全面审视、解读她的历史名人获得更多信息而狂喜,更为一位20世纪俄罗斯音乐界的新生代的杰出表现而惊叹。在此,笔者抑制不住内心激动向音乐同行们介绍一位20世纪俄罗斯非常杰出的新生代作曲家、音乐活动家――斯维里道夫・格奥尔基・伐塞利耶维奇。

斯维里道夫・格奥尔基・伐塞利耶维奇(Свиридов Георгий Васильевич)于1915年12月16日出生在俄罗斯一个名叫法界石-库尔斯的古老城市的邮递工人家庭。早期(1929―1932)他在家乡接受音乐教育。从1932年到1936年在列宁格勒(现在的圣彼得堡)音乐技术学校学习,开始跟随博拉乌德(ИБрауд)学习钢琴,从1933年起跟随尤金(МЮдин)学习作曲。1936―1941年在列宁格勒音乐学院从肖斯塔科维奇(ДШостакович)学习作曲。他的第一部成名作是为普希金的诗创作的组曲《浪漫歌曲》(1935)。19岁时因其出色的音乐才能而加入苏联作曲家协会,而这样的年龄加入苏联作曲家协会是极其罕见的。1941―1944年他在新西伯利亚工作,1944年回到列宁格勒,1956年调动工作到莫斯科,在大剧院和**院工作任专职作曲家。1968―1973年,成为苏联作曲家协会的领导。

“斯维里道夫的主要作品有:音乐喜剧《现在的未婚夫》《延伸的大海》《亚洲金莲花》;音诗《纪念谢尔盖・耶斯宁恩》《热情清唱剧》;康塔塔《库尔斯之歌》《古板的罗斯》①《下雪了》《忧郁的歌》《春天康塔塔》;为合唱所写的音乐会《纪念阿―尤劳夫》;由12个部分构成的合唱组曲《不幸的歌》《祖国颂歌》,合唱与室内乐《普希金时代》;为乐队写的《小康塔塔》,弦乐交响乐,二首四重奏,艺术歌曲,声乐音诗《父亲们的祖国》,组歌《我的农民父亲》《离开罗斯》以及声乐性的室内乐作品等等”② 。

斯维里道夫初期的创作涉及各种不同的体裁。起初主要集中在声乐性组曲的创作上,作曲家所使用过的诗词的作者有:阿・博劳克(1938)、马・里尔马恩达夫(1938)和阿・普拉高费耶夫、马・伊萨高福斯基。此外,在1937年和1948年,作曲家先后为交响乐队谱写过两首交响乐作品(有报道说其创作有些不太符合规律)以及为弦乐队创作的有四个乐章组成的交响乐作品(1940),两首钢琴协奏曲,钢琴三重奏、钢琴四重奏,两首弦乐四重奏,两首奏鸣曲和两部为钢琴而写的分谱,儿童钢琴曲集和许多另外的歌曲,并开始尝试轻歌剧的创作。在40年代初,斯维里道夫的创作体裁开始转向歌剧、**音乐并取得了很好的成果,其中在1941年完成了第一部**音乐《富起来的垦荒地》,1942年完成了戏剧《在热闹的地方》。

1950年,斯维里道夫为阿・伊萨阿金恩的诗词创作的声乐音诗《父亲们的祖国》标志着作曲家的新创作风格变革时期的到来。从这个时期开始,声乐性作品是作曲家主要的创作体裁。50年代,作曲家创作的声乐性组曲有:1955年《为拉别尔特・别尔恩斯的诗词谱写的歌曲》,1956年为谢・耶塞尼恩的诗词创作的《我的农民父亲》,还为费・臼特切夫、谢・耶塞尼恩、弗・玛伊高夫斯基、弗・赫烈博尼高夫、贝・嘎尔尼拉甫等俄罗斯诗人的诗歌谱写过一些独立的歌曲。在50年代后半期,斯维里道夫创作了大量的声乐性交响作品,这些作品使他成为家喻户晓的著名作曲家,如1956年为男高音、混声合唱和大交响乐队而创作的《纪念谢尔盖・耶塞尼恩》,这部大型声乐交响作品中所有的唱词是诗人耶塞尼恩不同年代创作的诗歌。整部作品由10个部分构成:1被遗忘的地方;2冬天在歌唱;3在这里;4脱粒;5伊万的深夜;6伊万的深夜;71919……;8农民小伙儿;9我是乡村里最后的诗人;10天空――像祈祷的钟声(笔者注:第5、6题目相同,诗歌、音乐内容不同)。在创作过程中,作曲家抓住了诗人叶赛尼恩“用多于全部的爱去抚慰故乡土地上曾经受尽痛苦、受尽压迫、受尽折磨的人民”③的思想,希望“以自己对生活满腔热情的爱,用抒情的戏剧性创作,恢复用无限炽热的真情对待创造了人类历史诗篇的、始终让我们激动不已的人民”④这样一条真理。作品充分呈现了斯维里道夫在艺术作品中贯彻深刻性、复杂性、悲剧性的创作能力。

在作品中,作曲家始终贯穿了“耶塞尼恩式的”抒情性创作思维。例如,在第一、第三、第六、第九作品中,我们可以听到故乡土地上各种令人心醉、无比忧伤的倾诉声,当主人公耶塞尼恩在讲述自己的不幸人生时,森林中的树妖(注:某些斯拉夫民族中的精神图腾)也为之动容落泪……

作曲家在以平铺直叙的合唱演绎形式展现俄罗斯的自然风光的同时,衬托了滔滔不绝的男高音声调。有时有雄伟壮阔、有时自然祥和(如第二首)、有时神化般地着迷神往(如第五首),这里作曲家使用四至五度音程的旋法,但作品的基础不只是旋律,还有各声部的织体综合所塑造的音乐整体。

作品的第四首反映了劳动者的创造与欢乐,而在第七首塑造了劳动者面对果实的窘迫与沮丧,都深刻地提示了在俄罗斯大地上经济的崩溃和土地的荒芜。作曲家在这里通过合唱织体变换,在描绘俄罗斯自然景象的同时,也使创作思想得到了进一步的统一。

作品的第十首是悲剧性的终曲――“天空――像祈祷的钟声”。作品展示了在令人神往的蔚蓝色天空下,响彻着低沉的钟声,钟声音响来自乐队、钢琴、自然钟。在这些错综复杂的节奏音响中,合唱重重地咏诵着歌词。音乐塑造出了规模宏大的浩瀚“宇宙”。笔者认为,斯维里道夫此时的创作思维显得意义重大:钟声是俄罗斯民族精神与灵魂的象征,只要民族精神还在,俄罗斯的未来就有希望。

最后还值得一提的是,作曲家在整部作品中运用了多种体裁的综合:有连绵不断的农民歌曲,有古代的曲调,有城市浪漫曲的音调,也有俄罗斯民歌(四句头短歌)的动机等等。所有这些不同特征的、跨时空的综合音符混合流淌在不停的钟声里。

作曲家在这部作品中所反映的杰出创作才华和深邃的人文、哲理思想,使他成为了俄罗斯人民敬仰和爱戴的著名作曲家。作曲家德米德里・肖斯塔科维奇在聆听了这部作品的首演后说:“……他掌握了读懂诗歌的方法,并懂得这种能力对一个作曲家的重要性,尤其是在声乐性的作品创作上的重要作用。在这一方面,可以说斯维里道夫在全苏联作曲家当中是唯一的第一人。”“我在预祝这位天才作曲家在今后能在这样的大型作品方面取得更多的成功之时,希望在我们的音乐界能出现更多这样的优秀作品”⑤。

此外,在50年代的最后一年,作曲家用弗・玛伊高夫斯基的诗词为独唱演员、混声合唱、大交响乐队创作了《热情清唱剧》。这部作品的问世进一步把斯维里道夫推向了艺术成就的高峰。

从60年代开始,作曲家大部分时间集中在康塔塔体裁上。当时诗人耶塞尼恩的《小诗集》正好与斯维里道夫产生的想法相吻合,于是作曲家用耶塞尼恩的诗创作了由《古板的罗斯》《贵客》《忧伤的歌》组成的《小康塔塔》作品。在70年代又用诗人阿・博劳克的诗词写了《巴尔嘎的生活》和《难于表达的光明》,这首作品与《黄昏的云朵》一起被出版成为传世佳作。在60―70年代里创作的康塔塔还有:1964年以民间诗词创作的《库尔斯之歌》以及用恩・尼克拉萨夫的诗词创作的《春天康塔塔》。

在60年代作曲家同时创作了根据普希金的故事拍成的**《暴风雨》的**音乐以及根据弗・嘎达耶夫的浪漫诗《穿越时空》的配乐。

1970年到1990年期间,作曲家以强烈的激情重捡起自50年代末就已开始创作的无伴奏合唱音乐体裁,例如在1958年根据俄罗斯诗人的诗创作的五首合唱。在作曲家的最后的创作时期,创作了几十首独立的小型合唱艺术作品、合唱组曲、合唱音诗、合唱音乐会作品。最后,也是斯维里道夫一生创作中最大的作品,那就是无伴奏宗教性合唱组曲《赞美与祈祷》,这部合唱中所有用到的唱词全部取自于教堂中的诗词。这部作品是“伟大与美丽”的杰作,是俄罗斯宗教音乐艺术中的一枝独秀。俄罗斯著名音乐学家菲・阿达耶夫斯基说:“这部作品的优秀个性、杰出的合理性、高度的历史概括性以及艺术价值,没有另外的作品可以与这部作品相比”⑥。

作曲家晚期的作品主要集中在极富诗意的艺术作品的创作上。如1977年以谢・耶塞尼恩的诗歌谱写的带钢琴伴奏的声乐作品《离开罗斯》和1995年以阿・博劳克的诗歌谱成的《彼得堡》,为男低音与乐队而写的组曲《从普希金那儿来》,以及康塔塔《金色的梦》(词作者儒博皂夫)等等。

在最后的十年,作曲家的创作主要集中在《从东正教礼拜的幻想中走来》这部大型作品上,这部作品有无伴奏的众赞歌部分、各种领唱的章节部分、合唱与乐队部分。

斯维里道夫一生创作的核心主要集中在声乐性作品上,即使是交响乐、室内乐作品也同样带有浓郁的俄罗斯民族的“歌唱性、声乐性”特征。“伦理思想的革命、俄罗斯历史的命运、现代人的道德探索等成为斯维里道夫作品中的主题思想”⑦。作曲家在创作上深受民族宗教――东正教的影响。因此,要真正解读斯维里道夫的作品,俄罗斯民族宗教――东正教礼拜中的“圣咏形式”是个重要的研究因素。除此以外,俄罗斯民族的古老的特殊艺术传统在斯维里道夫的作品中也有鲜明的体现。著名音乐学家阿・别拉涅恩高说:“他像一座桥梁,让古老的俄罗斯特殊艺术传统与现代人的世界观、音乐思维走在了一起。他合拢了几乎失传了的千年俄罗斯古老合唱音乐文学的纪念丰碑与音乐编年史两块巨石。激活了这一音乐体裁,使其重新有了新的生命与活力”⑧。斯维里道夫的创作成了20世纪下半叶诞生新的“现代合唱”音乐会的体裁的源泉。

“作曲家一生在音乐创作道路上取得的成就,社会和国家给予了诸多的荣誉和勋章。作曲家一生曾获得了几十项国家奖励和荣誉称号,例如,1963年荣获‘国家艺术家’称号,1960年为列宁津贴获得者,1965、1971、1975、1985年为列宁勋章获得者,1995年为俄罗斯文化部津贴获得者,1997年为俄罗斯总统津贴获得者等等。斯维里道夫是20世纪俄罗斯杰出的作曲家之一,是家喻户晓的人物。”⑨

俄罗斯国家(尤劳夫)合唱艺术团指挥家、国家音乐学院指挥教授弗朗基米尔・伊万诺维奇・沙诺金曾对笔者说:“斯维里道夫是20世纪最杰出的作曲家之一,但他的时代还没有真正到来。……我认为,在20世纪的俄罗斯作曲界最具影响力的作曲家是斯维里道夫和塔涅耶夫、肖斯塔科维奇、施尼特凯四人”。这使笔者忽然想起马勒曾对自己的预言:我的时代终究会到来的(奥尔夫冈・施雷伯2004:136)⑩。笔者坚信,斯维里道夫的时代也一定会到来。

最后,笔者以俄罗斯作曲家弗朗吉米尔・米宁对斯维里道夫的评价来结束全文:“斯维里道夫作品的精神境界是非常深刻的,可以说所有的作曲家在这一领域的创作中,他的作品代表着最高水平。他在精神性这一领域的作品甚至超越俄罗斯古典文化中的穆索尔斯基和拉赫玛尼诺夫的作品。”{11}

参考文献

1Золотв Андрей Андреевич:(作者:萨劳特夫・安德烈・安德烈维奇)1983,《Книга О Свиридове》,Москва,Всесоюзное Издательство-。1983年,《解读斯维里道夫》,莫斯科,苏联作曲家出版社。

2Белоненко Александр:(作者:别拉宁高・阿列克桑德尔)1989,《Георгий Сверидов Сочнения Для Хора》,Москва,Издательство-Музыка。1989年,《斯维里道夫的合唱作品》,莫斯科,音乐出版社。

3Белоненко Александр:(作者:别拉宁高・阿列克桑德尔)2001,《Георгий Сверидов-Полный список произведений》,Национальный Свиридовский Фонд。Москва-Петербург2001年,《斯维里道夫作品全集目录》,莫斯科-圣彼得堡,“斯维里道夫”国家研究委员会。

4Шавльзон,Н(Главный редактор):(沙福利绍恩 主编)2002,《Музыкальный справочник》,Москва, Издательский дом 《Золотое Руно》。2002年,《音乐手册》,莫斯科,金月亮出版社。

5Ивановна Аверьянова Ольга:(作者:伊万诺夫娜・阿费尔伊诺娃・奥里嘎)2004,《Отечественная Музыкальная Литература ХХ Века》,Москва,Издательство-Музыка。2004年,《20世纪俄罗斯音乐文学》,莫斯科,音乐出版社。

6Андре Одер:(作者眼法演安德烈・奥杰尔)2004,《Музыкальные Формы》,Москва,Издательство-Астрель,Перевод с форанцузкого ВШабаевой。 2004年,《音乐曲式学》,莫斯科,阿斯特列尔出版社,弗・沙巴耶娃根据法文翻译。

①罗斯是指17―18世纪的东斯拉夫民族。

②沙福利绍・恩主编,2002年,《音乐手册》,莫斯科,金月亮出版社,第103页。

③伊万诺夫娜・奥著,2004年,《20世纪俄罗斯音乐文学》,莫斯科,音乐出版社, 第211页。

④同③。

⑤萨劳特夫・安德烈著,1983年,《解读斯维里道夫》,莫斯科,苏联作曲家出版社,第14页。

⑥同③,第217页。

⑦别拉宁高・阿列克桑德尔著,1989年,《斯维里道夫的合唱作品》,莫斯科,音乐出版社,第9页。

⑧同⑦。

⑨别拉宁高・阿列克桑德尔著,2001年,《斯维里道夫作品全集目录》,莫斯科-圣彼得堡,“斯维里道夫”国家研究委员会。第22页。

{10}(德)奥尔夫冈・施雷伯著《马勒》,高中甫译,2004,人民音乐出版社,第136页。

{11}同⑤,第41页。

邵晓勇浙江湖州师范学院讲师

(责任编辑张萌)

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(10篇)实用

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“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇1)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——题记

“天下兴亡,匹夫有责”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞,还是处江湖之远的陆游;无论是古时的屈原,还是近代的鲁迅,只要是中华儿女、炎黄子孙,都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”的爱国志士,痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义,这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情,是一片片爱国的赤子之心!而这份感情这片心,就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

剖开历史的长河,沿着长河寻找他残留下来的足迹。好一个“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”他的志,苦其一人,造福千万百姓的爱国之志迈着何等沉重的脚步,他来到了泊罗江边,微风抚摸着他的双鬓,亲吻着他的额头。望着波涛汹涌的泊罗江,他的嘴里掠过一丝苦涩的味道,眼看着黎明百姓饱受疾苦,由于昏庸的君王的不治之道,他也束手无策。他痛惜百姓和祖国,更恨自己的无可奈何,最终,当他清楚的知道无力挽救危在旦夕的楚国时。他选择了葬身泊罗江,他的壮举令后人深感叹息——屈原,他的爱国心。

历史证明:一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切,因为他们知道,个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过:“如果你失去了祖国,你也失去了自己。”唇亡而齿寒,做了亡国奴,连人格、自由都得不到,更谈不上什么幸福与个人利益了。

“江山代有才人出。”我们的祖国过去哺育了灿若群星的杰出人物,今天,她仍将造就无数社会主义时代新的爱国英才!

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇2)

每个人都有一颗忠诚的爱国心,一片炙热的爱国情怀,我也不例外。

每逢周一上午,在升旗仪式上,伴随着雄壮激昂的国歌的奏响,在金色朝阳的辉映下,鲜艳的五星红旗徐徐升起,在半空中迎风飘扬,一种民族自豪感油然而生,我为自己是个中国人而感到骄傲和自豪。

古往今来,国难当头的紧要关头,不乏爱国志士挺身而出,为了祖国,宁愿抛头颅洒热血,书写了可歌可泣的爱国篇章。杨靖宇将军就是其中一位。为了把日本鬼子赶出中国去,杨靖宇将军在冰天雪地的深山老林里与敌人周旋了七年之久,渴了,抓一把雪吃;饿了,吞一口树皮和棉絮,他以顽强的毅力与鬼子作斗争,直到弹尽粮绝。杨将军牺牲后,敌人解剖了他的遗体,发现胃里他的胃里,没有一粒粮食,只有草根、树皮和棉絮!

不久前,在电视中我看到了“攀登者”夏伯渝老人的故事。夏伯渝作为新中国登山队中的一员,为了攀登珠穆朗玛峰,年轻时就失去了双腿,成了残疾人。但是夏伯渝身残志不残,为了把五星红旗插上珠穆朗玛峰的顶峰,他靠一双假肢,经过四十年的拼搏,终于在20____年征服了珠穆朗玛峰,实现了平生夙愿,而支撑他孜孜以求,顽强拼搏的就是他强烈的爱国主义情怀,不得不令人敬佩和感动!

《开学第一课》里,有这样三个中学生。他们曾经代表我国参加世界级跳绳比赛,创下了每分钟133次的世界纪录,为祖国争了光。然而,他们并未沉溺于掌声跟喝彩声里,为了替祖国争得更大的荣誉,他们勇于挑战自我,经过刻苦训练,终于以每分钟143次的好成绩打破世界纪录,成功地超越了自我,用实际行动给我们上了一堂生动的爱国主义教育课。

和那些英雄相比,我是一名平凡的小学生,能做的就是好好学习,用知识提升自己的能力,时刻准备着报效祖国,将来把祖国建设得更强大、更美好,让祖国为我们而骄傲!

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇3)

杜甫,字子美,唐代著名湿热。他的诗作流传千百年,近三分之一都在表达他那颗心,是如何与祖国紧密相连,自此以后,就算山河在,可是国已破,还是会令人“感时花溅泪”。子美,心美。因为国美,故而有千万个子美一样的心牵着这片河山,展现着他们质朴的爱国情怀。

杜甫曾是一个一心报国的热血青年,对祖国的未来充满希望。从他站在泰山顶上的那一刻起,便在生命里注入了国家的意义。“会当凌绝顶,一览众山小”,不仅描绘出山河的壮美,也表达了他远大的志向。因为心系祖国,故而今后不管前途有多么坎坷,他始终都是坚定不移地、满怀抱负的,为国家命运奔走呼喊。

可杜甫偏偏生不逢时,“安史之乱”使得一个对祖国充满希望的青年不得不面对残酷的现实,从偶遇“有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。”到听到“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”;从看到“肥男有母送,瘦男独伶俜”,到听到“县小更无丁”,杜甫看尽了国家的兴盛衰败。他悲从心中起,可是又无力挽救“国破山河在”的现状,于是便将这满腹的悲情寄语在“三吏”、“三别”中。至此,杜甫的诗句中再也看不到那份意气风发,而多少感怀和伤悲。

历经战乱后的祖国,满目疮痍。再次重回故土,眼前只是一匹凄凉的废墟。面对这一幕,回想之前的秀美山河,杜甫的内心更是充满了悲愤,也为祖国的命运捏了一把汗。于是在日复一日的忧愁中,“白头搔更短,浑欲不胜簪”。杜甫已经完全把个人的命运完全跟国家的命运连接在一起,从他的诗句中,我们可以深深感受到他忧国忧民的情怀。

从《望岳》到“三吏”;从《北征》到“三别”,再到最后的《春望》,一个个性鲜明、心系苍生、忧国忧民的子美完美地展现在我们面前。千百年来,他的这份情怀一直深深地影响着每一个中华儿女,激励这我们为了保卫这片壮美的山河,不断地前进和奋斗。子美之情,即是爱国之情,也是最美的人间真情!

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇4)

如果说起爱国,大家一定会想到一心为国的岳飞,为国捐躯的屈原这些为国而牺牲的文人志士。但是大家也要知道,爱国不只限定于为国捐躯。为国争光,维护祖国的尊严等,这也都叫爱国。

古往今来,爱国将士们为了保卫祖国,不惜牺牲宝贵的生命。今天的我们又要怎样爱国呢?你们做到爱护祖国,维护国家尊严了吗?我曾今看过这样一个故事:在一艘意大利轮船上,有一个衣着破烂的小男孩。由于穷困,两年前被他的家人卖给了马戏团。这个马戏团天天不给他吃饭,只是一个劲地逼他训练。有一天,几位太太进入了他所在的船舱,见他如此的穷困,就扔给了他几枚硬币以显示她们的“仁慈”。过了一会儿,有位太太抱怨意大利一无是处,另外几位也跟着发起牢骚来,最后竟辱骂起了这个国家……

小男孩听到后,愤怒地把钱扔还给她们,还大声地说:“拿回你们的臭钱去,谁辱骂我的祖国,我就不接受谁的钱”。多么了不起啊!小男孩虽然贫困,但他的志气是高尚的。无论在什么时候,在他的心里,永远装着他的祖国,时时刻刻都会维护祖国的尊严。当然,我也被他的行为所震撼,同时,我也觉得,他也有着同他的祖国一样神圣的尊严,他会赢得别人的尊重。我尊重这样的人。为了祖国的繁荣昌盛,我会更加努力学习,以便能够更好的爱我们的祖国,让我们的祖国妈妈明天更美好。

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇5)

以前我们不仅仅在北京天安门广场上,一个个士兵的表情上能看出来爱国的神情,现在我们还能在生活中看到社会人的爱国表现,我今天就给大家介绍购物方面上的吧。

妈妈告诉我,现在韩国和美国联合起来要打败我们的祖国——中国母亲,我一听到这句话我的心里就感到有些可怜我的祖国妈妈了,我想:如果,我的祖国妈妈她一个人支撑不起来怎么办呢?如果真是这样的话,那我们这个中国岂不是就要糟蹋了,我越想越难过了,不久妈妈好想看透了我的小心思,于是就说:“别伤心难过了,要不然我带你去商场看一看我们爱祖国妈妈表现的踪迹吧!”我一听到爱国这两个字我就兴奋。

不一会儿,我们就来到了家乐园超市中的襄都店,我先陪妈妈逛一会儿衣服,然后就到地下室超市里面去寻找“生活中的爱国表现”我们来到超市转了好大一会儿,都没有发现爱国表现的踪迹突然,我看到前方有好几个叔叔和阿姨都在把那些好多鱼呀、呀土豆呀、还有什么可比克呀……好有好多好多在全国出了名的零食,膨化食品,都装到了一个箱子里,于是我就赶紧把妈妈拉了过来,我对妈妈诉说了刚刚的小问题,妈妈听了微笑的对我说:“这就是爱国的表现,”我听后有一种迷惑不解的表现,妈妈就接着对我说:“这你就不懂了吧,这些“好丽友”牌子的零食而这这个牌子恰巧是乐天集团研制出来的,而乐天集团又是韩国人的集团,所以我们把这些类的零食都统统下架,所以这就是一种爱国的精神。”

哦,原来是这么一回事呀,我没有想到原来我们就在进行爱国表现中,我为我是中国人而自豪!

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇6)

“英国国旗就要降下,中国国旗将飘扬于香港上空,一百五十多年的英国管治即将告终。”视频中,查尔斯王子一直皱着眉头并用一口流利的英文说出这翻话,带有淡淡的悲伤。在视频中,这句话刚说完,英国国旗伴着英国国歌缓缓下落,与此同时,中国国旗也伴着中国国歌缓缓上升,视频的视角在此时切换,中英代表站在各国的国旗前,我看到一个英国代表人落泪了,一个五十多岁的老人,就这样,肆无忌惮的在这异乡里散落泪珠,也许,这里才是他的故乡吧。

当时我的心里,与之而来的是愤慨,取而代之的是无奈,还有一点悲凉。这个年近半百的老人落泪能怪他吗?也许他不想让英国失去这块糖果,可事与愿违,于是他为英国惋惜,悲伤溢于言表。这怨他吗?也许他是土生土长的“香港人”,因为被迫回国,有些伤感,才挥泪告别,真能怪他吗?

在长达一个半世纪的时间里,那片土地上换了一代又一对人,最终换回了原主,整个世界都在关注着这个史无前例的“易主”,也可以说是“物归原主”,难道之前的那一代又一代人对那片土地不留恋吗?难道他们不想让自己的国家拥有这片充满故事的土地吗?答案是肯定的,可事实是残酷的。他当着全球人的面,公然落泪。我相信,总是给他再多重来的机会,他依旧会落泪,毕竟那是真的感情,货真价实的感情。他落泪了,我也跟着落泪了,只是陪着他,陪着他落泪。他当着众人的面,展示了自己的感情。

隔着几十年的时光,隔着千万米的距离,我尊重他,陪着他,看着英国国旗落下,中国国旗升起。 

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇7)

祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史,在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰,他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争,因为他们,我们的付出和牺牲,我们的祖国才得以富强。因此,我们要时常对自己说:"我是中国人,我为此而感到骄傲!"

人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山,我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山,因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神,就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓:团结一致,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息。我们要时刻牢记。

我们要从小树立起爱国精神。主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过,有的人学习看起来是努力的,但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭,为了自己个人的利益,为了谋取个人的功名利禄,这是很没有出息的人,我们应该时刻寻求救国救民的真理,为了改造国家和社会而发奋学习,为自己的国家自己的民族做贡献。

爱国首先要从小事做起。在升国旗时,少先队员要行队礼,不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾,应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要

戴红领巾,上体育课时可以吧红领巾摘下来,叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头,以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗,保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事,但是却充分的体现出了自己的爱国意识。

爱国其次要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家,进而推进到***注意的理想境地。因此,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高尚道德,掌握丰富知识,为祖国建设振兴中华做准备。

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇8)

爱国,这是一个很大的话题,什么是爱国爱国就是岳飞“待从头,收拾旧山河,朝天阙。”的豪情壮志。爱国就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的崇高信念。

作为生在和平年代的我们,爱国并不只是保家卫国,还要踏踏实实地做好自己应该做的事情。

国家国家,顾名思义有了千千万万个家庭才组成了一个国。爱家的实质就是爱国,试问,一个人不爱他的家庭,又怎会热爱自己的国家

在家里,我们一定要爱父母,应该多做一些力所能及的事。父母辛苦工作了一整天之后都是很累的,这时我们因该亲手泡一杯浓浓的热茶,为父母按摩,多孝敬他们。在饭后,应该主动去洗碗。有空时,为家里做一次彻彻底底的大扫除。

但有人会说,我没有时间去做这些事。但鲁迅说过“时间就像是海绵里的水,只要去挤就总会有的。”总不会连泡壶茶的时间都没有了吧。若什么事都不愿意做,那就只能说是自甘堕落了。

有人说,爱国、爱家,这两个词太大了,我还小,我还不会爱国、爱家。这些可以慢慢学,但你首先得会爱自己。只有学会爱自己,你才会学会爱家、爱国。

若你连自己都不爱,还怎么去爱别人,还怎么指望别人会来爱你

著名作家罗曼·罗兰曾经说过“爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑夜。”所以,我们一定要学会爱自己。

爱自己是最重要的一点,如果你连自己都不爱,那么你的世界就会是灰色的。如果不爱自己,你就不会感受到爱的温暖;如果不爱自己,你就不会感受到来自他人的关爱;如果不爱自己,你的一生就一定会是痛苦的,乏味的,没有一丝人气味的。

所以我们一定要学会爱自己!

爱自己爱家庭爱国家是我们应该拥有的感情,要把爱体现在生活中,若没有,那还要这些感情来做什么

我们是一个人,就要学会爱自己。我们是家庭中的一个成员,就要学会爱家。我们是一个中国公民,那么就一定要学会爱自己的国家!

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇9)

从古代到现代,有一些诗人、学者、革命战士为了国家的幸福、和平,贡献出自己的生命其中有一位伟大的爱国诗人——屈原。

屈原,名平,字原,战国时楚国人,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,曾经得到楚怀王信任,二十四嵊任仅次于宰相的官职“左徒”,在朝廷内,参与国事,起草法令,宣布法令,接待外交宾客。他主张改革内政,任用贤才,东联齐国,西抗强秦。但是,由于小人离间,楚怀王听信了上官大夫的诽谤,不但疏远了屈原,而且转而亲秦,屈原联其政策终告失败。光明正大,正直无么的屈原,庆信而被除被怀疑,忠心而被诽谤,怀着满腔义愤懑,写出了《离骚》这部伟大的著作。

楚顷襄王继位后,其弟子兰为令尹,屈原又埋怨子兰不该劝怀王入秦,而被长期流放沅湘一带,他虽然被放逐,但一颗心仍然眷恋故国。他经常在江边徘徊,披散着头发,“颜色憔悴,形容枯槁”。一天,他身渔夫表示了自己不肯同流合污的志向,他说:“高尚的人谁又能让自己高洁的品格蒙爱世俗的污辱呢?我宁愿投入长流的江水,把自己埋葬在鱼肚里好了,怎么能让清白的颜色,受到世间污秽的沾染呢》”于是,他就作了一篇《怀沙赋》,抱着石头,投汩罗江自杀了。

屈原的自杀,表现了他对楚国的热爱精神,1953年他还被列为四大文化名人之一。像屈原一样爱国的士还有许多,如闻一多、李公林、李大钊、刘胡兰等等,他们都是为了祖国,不怕帮人,勇往直前,为了人民贡献自己的生活,同时,我们也要学习他们,舍己为人,做一个有用的人,为人民服务。

“灯塔大课堂38课”2023观后感及收获(篇10)

“家是小小的国,国是小小的家”,这是人们常说的,很明显国是数千数万甚至数以个家组成,所以才叫“国家”。国家为我们贡献出很多,我们应该回报他。

果戈理说过:“为了国家的利益,使自己的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。”果戈理用刚强的话语告诉着我们要效忠祖国,尽管一个人的力量单薄,但是只要每个人都为国家贡献力量,那将是一种无比强大的力量,使我们的祖国得到突飞猛进的发展!

中国同胞们,我们这个国家来之不易,是无数战士与当时的帝国主义侵略者艰苦斗争,用鲜血换来的!我们应该保护爱惜这个“来之不易”的国家。

在古代更是涌现出了众多爱国主义者,像公元前119年的卫青和霍去病,带兵保护祖国,在漠北中大战匈奴;像张骞经过千辛万苦跨过丝绸之路,为我们引来了国外的葡萄、石榴、核桃等物品。在现代也有许多爱国人士比如航天事业人员,他们在工作室里勤奋工作,发射出一颗颗火箭。那些爱国主义者有太多地方值得我们学习品味,我们应该像他们那样为祖国付出自己的所能。

那么怎样才是爱国呢?爱国就是要为祖国付出,更要守护他的尊严,这样国家就会因为我们而自豪。

但是,每当身边的同学唱出改版国歌时,我都会为他们感到可悲与不解。可悲是因为他们连国歌都不知道尊重,而不解是因为祖国为了我们付出这么多,他们却拿着庄严的国歌改为骂人的手法。所以各位同学,如果你真的是爱国的,那么请“放”下改版国歌,和我们一起唱原版的国歌吧!

国家国家,有国才有家,让我们像爱家一样爱国吧!也让我们的国家更加的强盛! 

1、肖邦多以钢琴曲为主,体裁多样、内容丰富、感情朴实、手法简练、题材紧扣波兰人民的生活、历史和爱国诗歌,曲调热情奔放、和声丰富多彩、结构灵活自如。

作为著名钢琴演奏家,肖邦的演奏技巧精湛、手法细腻、音响华丽、富裕激情、出神入化,他的钢琴踏板用法独特。

2、拉赫玛尼诺夫一方面是浪漫主义时代的代表,而另一方面,他的音乐里又有接近20世纪作曲家的许多现代元素。如何成功把这两种风格相融合成为其创作之谜。毋庸置疑,许多作曲家在自己的创作生涯中不断改变、完善着自己的风格,事实上每一位大师的风格都具有自己的演变过程。

3、李斯特在作曲方面,他主张标题音乐,创造了交响诗体裁,发展了自由转调的手法,为无调性音乐的诞生揭开了序幕,树立了与学院风气、市民风气相对立的浪漫主义原则。

扩展资料:

一、肖邦的音乐作品

肖邦一生创作了大约二百部作品,主要作品有:钢琴协奏曲2首、钢琴三重奏、钢琴奏鸣曲3首、叙事曲4首、谐谑曲4首、练习曲27首、波罗乃兹舞曲16首、圆舞曲17首、夜曲21首、即兴曲4首、埃科塞兹舞曲3首、歌曲17首;此外还有波莱罗舞曲、船歌、摇篮曲、幻想曲、回旋曲、变奏曲等,共21卷。

二、拉赫玛尼诺夫的主要作品

钢琴独奏方面,拉赫玛尼诺夫共谱写了2首奏鸣曲、24首前奏曲,最著名的莫过于他的《升c小调前奏曲》。

拉赫玛尼诺夫亦曾把多首古典音乐作品改编成钢琴独奏版本,较著名的有巴赫的《前奏曲》、里姆斯基-科萨科夫的《野蜂飞舞》、弗里茨·克莱斯勒的《爱之悲》及《爱之喜》等。

三、李斯特的钢琴作品

《十二首超技练习曲》、《六首帕格尼尼大练习曲》、三部《旅行岁月》钢琴曲集、《华丽足尖舞》、大量歌剧幻想曲,如改编自威尔第的《弄臣》、改编自莫扎特的《唐璜的回忆》、《诺玛的回忆》及《恶魔罗伯特的回忆》等等。而他的《十九首匈牙利狂想曲》实际上是依据匈牙利境内的吉卜赛音乐创作的。

-弗里德里克·肖邦

-谢尔盖·瓦西里耶维奇·拉赫玛尼诺夫

-弗朗茨·李斯特

44年前,生活在洛杉矶的15岁少年约翰·戈达德对自己在一生中计划所要做的事情开了一张清单。清单里有127个要实现的目标。他把他的那张清单称为“我的生命清单”。

他写道:“探索尼罗河、亚马逊河以及刚果河”;另外,要“爬上珠穆朗马峰、乞力马扎罗山、马特合恩峰;骑大象、骆驼、鸵鸟、以及野马;追溯马可·波罗和亚历山大大帝的足迹;在**里饰演健壮灵活的男子;上下航空母舰;读完莎士比亚、柏拉图、亚里士多德的著作;谱写一部音乐作品;写一本书;访问世界上每一个国家;结婚生子;访问月球。”

他给每个条目编上号码,总共有127条。这张清单并不仅仅是一个雨天下午的自白梦:他知道这是一个挑战。

如今,瘦削、看上去很年轻的戈达德已经59岁了,他已经做了无数次的远行和探险,他是**制片人,作家和演说家。他的家在南加利福尼亚州,和妻子一起住在一幢普通的牧场式的房子里。房子里面却非同寻常,到处是头部雕像,银剑、漂亮的编织物以及其它能引起他回首往事的充满异国情调的工艺品。当提到很久以前的那张清单时,戈达德对少年时代的雄心露出了温和的笑容。

他说,“之所以要开出那张清单,是因为15岁时,我很明白自己的局限性。我只是一个拥有潜能的孩子(而这种禀性人人都具有),我确实想在自己的一生中做这些事情。我对什么都极感兴趣——旅行、医学、音乐、文学、自然,所有这些事情我都真想做。我制定了欲达目标的一份蓝图,以使自己永远有所追求。我也很了解周围的一些人,他们因循守旧,从不冒险,从未对自己进行挑战,我决定不使自己落入这个俗套内。”

把自己的梦想列在纸上以后,戈达德开始分秒必争地把它们变成现实。16岁时,他就和父亲一起探索了佐治亚州的澳克芬诺基沼泽和佛罗里达州的大沼泽。“这是清单上最先完成的事情之一。”他至今对此记忆犹新。“早期完成的事情还有学会潜水,拥有一匹马以及开汽车。”到20岁时,他已去加勒比海、爱琴海和红海潜过水。他还成了一名空军飞行员,到欧洲上空执行了33次作战任务。

很快到了21岁,他已经在21个国家做过旅行。刚满22岁时,他在危地马拉的丛林深处发现了一座玛雅古墓。同年,他成为洛杉矶探险者俱乐部最年轻的成员,这时他开始计划最渴求的一次探险,即他早年制定的第1号目标:探索尼罗河。

“我把尼罗河列在清单的最前面”,戈达德说,“因为在我看来,它是地球上最重要的地貌。尼罗河是整个非洲的缩影。尼罗河流域几乎拥有整个非洲所有的鸟类、动物、爬虫和昆虫种类,它拥有最矮小和最高大的人类,喀土穆和开罗有受过高度教育的、阅历丰富的智者,苏丹有过着半游牧生活的土著。因此,追溯河流全程并研究两岸的人民是一种最高程度的挑战。”

戈达德和两位探险伙伴弗雷切门·安德雷·大卫以及基恩·拉·庞蒂一起到达尼罗河源头的布隆迪山脉时刚刚26岁。这三个人看起来不是个理想的工作小组。戈达德只能讲基本的法语,大卫只会讲点“学生英语”,而庞蒂只会讲法语。同时,庞蒂还只是三人中唯一有过驾驶爱斯基摩式皮筏经验的人。“所有的政府官员都告诉我们,三个人坐在一只小小的仅有27公斤重的皮筏中,考察长达6400公里的尼罗河全程是不可能的。”戈达德回忆说,“但他们的反对更加坚定了我们的信心。”

风险是不言而喻的。在这次旅程中,他们遭受了河马的攻击,与疟疾进行了较量,同狂暴沙漠风展开了搏斗,驶过了许多危险的湍流险滩,还遭受到了一个携带步枪的歹徒的追击,但是10个月之后,这三个“尼罗河人”(他们这样称呼自己)胜利地划出了尼罗河口,进入了碧波荡漾的地中海。

戈达德说:“在这次旅途中我领略了许多东西,关于自身,关于成功的喜悦,关于紧张充实的生活,它给了我去追求另外目标的动力。如果事先想得到对我们的所有险程和问题的话,也许我们根本就不会走出帐篷了。但是经过了一天天的努力,我们终于达到了目标,我想那正是接近生活的方法——把尽可能多的活动、知识、爱和友谊一点一滴地填进生活。”

紧接着尼罗河探险,戈达德很快实现了其他一些目标:他于1954年漂流了科罗拉多河全程;1956年考察了全长为4320公里的刚果河全程,在南美,婆罗洲以及新几内亚的荒山野地里与以割取敌人的头作为战利品的人以及吃人部族一起生活;登上了亚拉拉特山和乞力马扎罗山;以两倍于音速的速度驾驶喷气式战斗机;写了一本书(《尼罗河漂舟》);结了婚,生了5个孩子。在成为一名专业人类学家以后,他还着手开创了作为**制片人和演说家的事业,通过演说和拍**为他的探险筹措资金。

现在,59岁的戈达德的127个目标已经实现了106个,它作为一名探险家接受了许多荣誉,包括被接纳为英国皇家地理学会的成员以及纽约探险俱乐部的成员,许多人都打电话给他表示慰问和祝贺。

在追求目标的过程中,戈达德本人有18次死里逃生的经历。“这些经历使我更深切的热爱生活,欣赏一切可能欣赏的东西的理由,”他说,“人们往往在不知道怎样表达巨大的勇气、力量和坚韧性之前就过完了生活。但我发现,当你认为自己必死无疑的那个时候,你突然发现一个尚未发掘的力量之源,当你把它释放出来之后,就好比升华了一次灵魂。”

像所有的人一样,他有目标和梦想,但并不是每个人都会去实现它们。他说:“我在少年时开列的生命清单,反映了一个少年人的兴趣。尽管有些事情我是永远也无法做到的——例如登上珠穆朗玛峰和饰演健壮灵活的男子。然而,确定目标往往是这样的,有些事情可能超出了你的能力,但那并不意味着你得放弃整个梦想。”

戈达德并不感到必须完成清单上的每一项计划。他说:“它只不过是个指南。它不控制我的生活。”它至今仍努力在每一年中完成一项目标,还不断增加自己的目标和挑战。

戈达德未来的计划仍很多,包括参观中国的万里长城(第49号目标)和登上马金利山(第23号目标)。他对所有的目标都不放松。“那样,当机会摆到面前时,我就可以立即出发”。在他的心灵深处,他坚定地相信总有一天他甚至可以实现第125号目标:访问月球。

真正的人生应该是一种兼具营养和艺术价值的盛宴。要做好这顿盛宴,就必须要有一张清清楚楚的“菜谱”,以使各种物料得到最佳的搭配,没有菜谱,各种物料就不能得到有效的组合与利用。有了它时,我们就能够从从容容地烹制人生“盛宴”,更早给你充足的营养!

启示:

生命的目标清单,不只是安排先做了什么后做了什么,更为重要的是,它使我们树立了一种精神理想和人生追求。

造就时代需要英雄,人类文明同样离不开英雄。英雄者,或集风云际会于一身,登高一呼万众麋聚,或又双雄并起,双峰相峙,各领风骚,互为争奇。凡属后者的两人,必定是思维理念、个性举止均对比极其鲜明,反差异常强烈,音乐上如巴洛克时期的巴赫、亨德尔;歌剧全盛期的瓦格纳、威尔第;指挥台上的托斯卡尼尼、富特文格勒和钢琴界的阿劳,霍罗维茨等皆属之。在苏联的小提琴领域正好也有这样的两位大师,可以说正是他们的四只手,在二十世纪后半叶共同撑起了世界小提琴艺术的半壁江山,捍卫了苏联小提琴学派的荣誉和地位。大卫奥依斯特拉赫和列昂尼德柯冈的名字并不因为他们的去世、时事的变迁而销声匿迹;相反,随着岁月的流淌,新生代的不断涌现,知道、倾慕他们的人将会越来越多。

列昂尼德柯冈(Leonid Kogan)与大卫奥依斯特拉赫一样也来自乌克兰,只不过由于柯冈比后者小16岁,因而可以说至少在柯冈崛出之前,大卫在苏联乐坛上的地位还是一言九鼎、无人撼动的。1924年11月14日柯冈出生于乌克兰中部的第聂伯罗彼得罗夫斯克。他的父母都是摄影师,父亲还是业余提琴手,从5岁起柯冈就拿着童琴学习,以后历经两任教师辛勤栽培终于成材。他的这两位老师都姓杨波尔斯基(Yampolsky),前一位叫菲利普,后一位叫阿拉姆,还都是奥尔的学生,但彼此之间没有一丁点儿的血缘关系。如果说家乡的菲利普杨波尔斯基培养他确立了对小提琴演奏的热爱和坚固的基础功底的话,那么从10岁迁往首都起,莫斯科的阿拉姆杨波尔斯基则一手缔造了他通向成功之路的坦途。从天才少年班到中央音乐学校(即莫斯科音乐学院附中),从大学再到研究生,柯冈师从杨波尔斯基长达17年,两人之间的情谊绝非一般的师生所能比拟。想当年,16岁的大卫奥依斯特拉赫以一曲《魔鬼的颤音》掀开了他艺术人生的第一页,而柯冈恰恰也是在16岁那年在莫斯科爱乐乐团的烘托下上演了他的处子作:勃拉姆斯的《D大调协奏曲》,以其精湛的琴艺和与年龄极不相称的成熟素养,轰动乐坛。这次成功原在人们的意料之中,须知此时的柯冈还仅是一位附中的学生呢。4年后,作为音乐学院二年级学生的柯冈已经以莫斯科爱乐乐团特邀独奏家的身份随团去国内外巡回演出,他那令人印象深刻的演技和鲜明艺术个性令听从们惊叹不已。然而,真正让世界感受到柯冈存在的是1951年在比利时布鲁塞尔举行的“第一届伊莉莎白王后国际音乐比赛”上,柯冈以一曲帕柯尼尼的《D在大调第一协奏曲》技惊四座,一举夺得大赛金奖。载誉而归的柯冈旋即被任命为母校的小提琴教授。所谓好事成双,不久,28岁的柯冈又当上了新郎,他的新娘正是比他大5岁的女小提琴家伊莉莎贝塔吉列尔斯。(Elizaveta Gilels)

33岁的伊莉莎贝塔是苏联乐坛上最负盛名的钢琴大师埃米尔吉列尔斯的胞妹。说起来柯冈与伊莉莎贝塔的这段姻缘还亏得这位大舅在无形之中牵线搭桥呢。原来,在1949年,爱好室内乐的柯冈就与钢琴家吉列尔斯以及大提琴家罗斯特罗波维奇组成了一支钢琴三重奏组,经常在音乐会上演奏贝多芬、柴可夫斯基、肖斯塔科维奇和拉赫玛尼诺夫的三重奏作品。久而久之,吉列尔斯那同是小提琴专业的妹妹自然与柯冈也熟识起来。伊莉莎贝塔非等闲之辈,她早年曾拜斯托利亚尔斯基为师在敖德萨音乐学校学琴,后来在莫斯科音乐学院又师从阿拉姆杨波尔斯基,乃柯冈的正牌师姐。1937年,当“伊丽莎白国际小提琴比赛”的前身“伊萨依国际小提琴比赛”创办伊始,如日中天的大卫奥依斯特拉赫以29岁的“高龄”力拔头筹时,同时参赛的18岁的少女伊莉莎贝塔却也以不俗的琴艺取得了第三名的优异的成绩。此后的她虽未能大紫大红,却也一直活跃于音乐舞台上。伊莉莎贝塔倾慕柯冈的年轻有为,而柯冈也从这位师姐那里感受到更多的成熟和温情。两人喜结连理,不仅是彼此艺术上情感上心心相印的升华,也是苏联两个最知名音乐家庭的联姻。几年后随着儿女相继出世,更使柯冈夫妇的生活充满了喜悦,柯冈的事业也突飞猛进。1955年,他应邀前往法国巴黎举行的音乐独奏音乐会,这也是他首次在西方的音乐舞台上亮相。在首场演出中他一口气演奏了莫扎特、勃拉姆斯和帕格尼尼三部时代、风格皆大相径庭的协奏曲,使原本对东欧演奏艺术执有偏见的听众们只有心悦诚服的份。第二天法国的报纸上这样评论道:“柯冈的演奏之出神入化使听众们闭上眼睛就能体会到站在你面前拉琴的原来是位真正的魔法师。”

作为苏联小提琴学派共同的旗帜,大卫奥依斯特拉赫与柯冈之间的关系向鲜见于国内转述的各类文章之中。就一般而言,总是同行相轻,而具有不同个性、风格的学派领袖尤甚。柯冈与大卫奥依斯特拉赫的演奏风格是迥然有异的。柯冈以擅长表现音乐的戏剧性取胜,他与奥氏最本质的区别也许在于他的演奏追求雄奇险峻、声势豪迈的气质,这与情感温馨儒雅和音色细致入微的奥氏招牌形成泾渭分明的巨大反差。然而这种性格上、气质上区别并没影响到他们彼此之间的友谊。1951年当柯冈参加伊丽莎白五后比赛时,评委当中就端坐着奥依斯特拉赫。当柯冈在决赛中演奏完后,大卫对着同是评委的法国提琴大师蒂博不无得意地说:“你当然了解我们的培养方法是优秀的。我们的年轻人演奏得非常出色,他们完全成了听众注视的焦点。列昂尼德和米沙(指米哈伊尔瓦伊曼,他也是杨波尔斯基的学生,当年比赛的亚军得主)根本找不到激烈的竞争对手,我预言他俩将获得比赛的头两名。”比赛的结果一如奥氏所料,26岁的柯和24岁的瓦伊曼昂头挺胸站上了领奖台。柯冈成名后,作为一名后来者,他还经常出席大卫的演奏音乐会以及他晚上在音乐学院的授课。大卫尽管比柯冈大16岁,但却始终把柯冈视作一个平等同行而决非是竞争的对手。当然,在通常情况下大卫总是作为苏联小提琴学派的唯一代言人在各种场合频频亮相,而柯冈则由于天性内敛孤僻,总是尽可能地避免在公众场合抛头露面。至于谈到柯冈心目中的偶象,则非海菲兹莫属。每当回顾起海菲兹1934年的访苏之行,柯冈总是由衷地说:“我去听了他的每一场音乐会,至今我仍能清晰地记忆起他演奏的每一个音符……。”其实,只要留意柯冈唱片封套上的演奏肖像和实况录像的神态,就可发现他与海菲兹在演奏时都是神色冷峻凝重,毫无一丝快意,双眼都直直地逼视着琴上的弓和弦,何其相似乃尔!就连柯冈演奏的琴也大有讲究。据他的儿子帕维尔回忆,父亲在其早年的演奏生涯中使用的是音色更为柔和亮丽的斯特拉迪瓦里,后来他认为瓜尔内里那深邃沉郁的音色更符合自己的个性,于是就改用了一把制于1726年的瓜尔内里“杰苏”琴。此外,柯冈还收藏了一把1733年的瓜尔内里名琴,而这把琴还是大卫奥依斯特拉赫于60年代为他觅得的。俗话说琴为心声,两人的相敬相知由此可见一斑。不过,对于琴弓柯冈倒是更喜欢选用法国的弓,他几乎从不使用德国弓,这一点他又与海菲兹和大卫奥依斯特拉赫有截然不同的审美观。

柯冈一生远官场淡名利,讷于言而敏于行,尽管其生前集功勋艺术家、人民艺术家、列宁奖章获得者等诸多荣誉于一身,然而他与他家人的演奏录音都并不好找,尤其在国内,几乎是唱片爱好者收藏上的一个盲点。为此,谨就个人收集到的资料将其流变略述于后。以备有心者日后寻觅。

柯冈的录音其实不少,但苏联国家级的“旋律唱片公司”(Melodyia)发行的大都还止于LP的载体形态,于欣赏、收集都带来莫大的不便。与此同时西方世界对于柯冈艺术的价值似也远不如对大卫奥依斯拉赫那么看重,后者的唱片可谓俯拾皆是,可五大唱片公司发行的柯冈唱片却屈指可数。倒是几家名不见经传的小公司在这方面眼光独到,做出了值得嘉许的成绩。

意大利的“丑角”唱片公司(Arlecchinl)推出的《柯冈的艺术遗产》(Leonid Kogan Legacy)为30CD,虽未号称全集,却几乎涵盖了柯冈在各个重要时期演奏的不同风格、不同体载的作品,有全集之实。而日本的三全音乐株式会社以“希神”(Triton)也为30CD,其编辑思路与曲目编排与“丑角”又有所不同,曲目也并不完全重叠。以上两种是欲收藏全集的理想目标,至于选集类的CD,当首推英国“圣约”(Testament)的一套6张CD(编号为SBT1223—1228),这一套的重要性在于收录了柯冈所演奏的足以显示其鲜明个性和卓越琴艺的经典小提琴协奏曲,其中包括了贝多芬、勃拉姆斯、门德尔松和柴科夫斯基的所谓“四大协奏曲”还有他与夫人伊莉莎贝塔合作的泰勒曼、列克莱尔和依萨伊的小提琴双重奏鸣曲等,实为收藏之圭臬。倘再退而求其次,只求一碟在握以闻其音者,EMI唱片公司“名家档案系列”(Artist Profile)的柯冈专辑(2CD)无疑是首选(CD编号为ZS0777 76773223)。它遴选了柯冈演奏的贝多芬、勃拉姆斯和柴科夫斯基的三首D大调,外加一首拉罗的《西班牙交响曲》,由康德拉辛、西尔韦斯特里等名家指挥,为柯冈全盛时期的代表作。可惜该片已被EMI从目录上删除有年,不知今后会再版否?值得注意的还有韩国的“炎唐古典”唱片公司(Yedang Classica)发行经由美国“干线音乐公司”(Pipeline Music)从苏联获得版权,并进行了模转数处理的一批珍贵音乐档案,其中就有柯冈演奏的数种,由于这批CD唱片自2000年起才陆续问世,相比较而言,“炎唐”的唱片倒是柯冈爱好者们最易觅获的对象。

http://entsinacomcn/y/2006-08-29/16531222256html

鲁宾斯坦。

不过他去世了。网上还有他老人家的视频。

你可以找找。

还有霍洛沃兹。输入法里都有他俩的名字。

中国的有 殷承宗

听了殷承宗的音乐会才知道什么是大师

现场不用任何扩音,音的力度把握的非常完美

他目前好像是在英国,天天就是练琴

一天8小时,从不间断。

这都是比较有名的,希望对你有帮助!

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