约旦有哪些港口

问题一：约旦有哪些港口 亚喀巴 AQABA

位于约旦（全称：约旦哈希姆王国THE HASHEMITE KINGDOM OF JORDAN）西南沿海亚喀巴湾的顶端东侧，西距埃拉特（ELAT）港3n mile，南距沙特 边界约12n mile。亚喀巴是约旦唯一的海港，也是一个中转港口。70年代随着约旦磷灰石的开发，哗泥、化肥和炼油工业的发展。港口距机场约11km，有定期班轮飞往安曼（AMMAN）。

问题二：约旦海运走那个码头 AMMAN,安曼,JORDAN 和 AQABA,亚喀巴,JORDAN

还是要看你客户离哪个近选哪个港口

问题三：中东有哪些港口？ 科威特（Kuwait）

科威特港（Kuwait Ports Public Authority）

阿联酋（United Arab Emirates）

迪拜港（Port of Dubai）

以色列（Israel）

以色列港（Israel Ports and Railways Authority）

巴基斯坦（Pakistan）

卡拉奇港（Port of Karachi）

问题四：巴勒斯坦有哪些港口 巴勒斯坦（ 语：，英语：Palestine）是中东的一个国家，由加沙和约旦河西岸两部分组成。加沙地区面积365平方公里，约旦河西岸地区面积功800平方公里。

巴勒斯坦国是一个由居住在巴勒斯坦地区的约旦河西岸以色列占领区以及加沙地带的 人所建立的国家。

其中哈马斯占有加沙地带，而巴解则管治西岸，受巴民族权力机构监督。

约旦河西岸，为内陆地区。

加沙地带靠近埃及边境和地中海，有加沙港、阿波利斯港。

问题五：中东有哪些港口 港口名称 国际电话代码 国家与地区 港埠代码 中文名称

Ashdod 972 以色列 ILASH 亚实突

Eilath 972 以色列 ILETH 艾利特

Haifa 972 以色列 ILHFA 海法

Bandar abbas 98 伊朗 IRBND 阿巴市

Dammam 966 沙乌地 SADMN 达曼

Jeddah 966 沙乌地 SAJED 吉达

Abu Dhabi 971 联合大公国 AEAUH 阿布答比 场Dubai 971 联合大公国 AEDXB 杜拜

Jebel Ali 971 联合大公国 AEJEA

Sharjah 971 联合大公国 AESHJ 沙加

Mina Qaboos 968 阿曼 OMPQB 米那卡布希

Muscat 968 阿曼 OMMCT 马斯开特

Salah 阿曼 OMSLL 沙拉拉

Aqaba 962 约旦 JOAQJ 阿卡巴

Beiruit 961 黎巴嫩 LBBEY 贝鲁特

问题六：约旦是一个什么国家？发达吗？ 约旦，全称“约旦哈希姆王国”，位于亚洲西部， 半岛的西北，西与巴勒斯坦、以色列为邻，北与叙利亚接壤，东北与伊拉克交界，东南和南部与沙特 相连。

约旦位于亚洲西部边缘，西丁濒红海的亚喀巴湾，是约旦的唯一出海口。面积97740平方公里，约有半个湖北省大。约旦意为渡河的人或咆哮的意思。有“沙漠中的博物馆”、“智力出口的国家”之称。 约旦是 大高原的一部分。全境大部分地区是干旱的沙漠高原。除了约旦河两侧的一万多平方公里有人定居以以外，其余八万多平方公里，几乎全是荒无人烟的不毛之地。

约旦不发达，以农立国，虽然中东各国盛产石油，但约旦并无石油生产。

约旦河河谷以南的死海，是举世闻名的大咸水湖，面积约930平方公里，是自然界的一个奇迹。

问题七：OMAN 港口 LEBANON 港口 JORDAN港口 分别是那个国家的？？？ 1、阿曼苏丹国（The Sultanate of Oman），简称阿曼，位于 半岛东南部，全称为阿曼功丹国。面积30．95万平方千。人口1234万，绝大多数是 人，另有印度、巴基斯坦人。居民多信奉伊惭。官方语言为 语。通用英语。货币为阿曼里亚尔。首都马斯喀特（Masqat)。

阿曼主要港口

MINA AL FAHAL 法赫尔港

MINA QABOOS 卡布斯港

RAYSUT 赖苏特

2、黎巴嫩主要港口： BEIRUT贝鲁特 TRIPOLI的黎波里 ZAHRANI宰赫拉尼

黎巴嫩共和国（ 语：；阿拉米语： ；英文：Republic of Lebanon）位于亚洲西南部，地中海沿岸。习惯上称为中东国家。该国东部和北部与叙利亚接壤，南部与以色列（巴勒斯坦，边界未划定）为邻，西濒地中海。首都贝鲁特。

3、约旦哈希姆王国（The Hashemite Kingdom of Jordan）位于亚洲西部， 半岛的西北，西与巴勒斯坦、以色列为邻，北与叙利亚接壤，东北与伊拉克交界，东南和南部与沙特 相连。约旦基本上是个内陆国家。约旦是一个比较小的 国家，全国缺水，也没有石油之类的自然矿产品。

位于约旦南部、红海北部的亚喀巴港（ AQABA）是约旦唯一港口和进出口贸易集散中心，拥有集装箱码头和散装码头，22个深水泊位，有固定航线29条，通往除西非海岸及南美西部海岸的200多个港口，年货物吞吐量可达2200万吨。

问题八：港口问题，以色列主要有哪些港口？ 以色列主要港口：埃拉特 EILAT阿什杜德 ASHDOD海法HAIFA特拉维夫 TEL AVIV根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为152万平方公里。位于亚洲西部，北与黎巴嫩交界，东北部与叙利亚接壤，东面是约旦，西濒地中海，南连亚喀巴湾，是亚、非、欧三大洲结合处。沿海为狭长平原，东部有山地和高原。属地中海型气候。首都，建国时在特拉维夫，1950年迁往耶路撒冷 (Jerusalem)，未得到普遍承认。

问题九：中东航线的港口有哪些？ 中东航线上的基本港:

以色列:ASHDOD(阿什杜德)、HAIFA(海法)、TEL-AVIV(特拉维夫)

阿联酋:DUBAI(迪拜)、JEBELALI(阿里山)

科威特:KUWAIT(科威特)

伊朗:BANDARABBAS(阿巴斯港)

沙特:JEDDAH(吉达)（国际海运平台找船网）

约旦:AQABA(亚喀巴)

“众神之父”宙斯 Zeus

姓名 与宙斯的关系 儿女

　　妻子

　　智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐 ：第一位 雅典娜

　　正义女神忒弥斯(Themis） 姑、姨妈： 第二位 时序三女神

　　海洋女神欧律诺墨（Eurynome） 堂、表姐： 第三位<U> 美惠三女神</U>

　　丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐： 第四位 珀尔塞福涅

　　记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne） 姑、姨妈： 第五位 九缪斯女神

　　暗夜女神勒托（Leto) 堂表姐： 第六位 阿尔忒密斯与阿波罗

　　天后赫拉(Hera) 三姐: 第七位 战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫柏

　　外遇

　　风雨女神迈亚 神使 赫尔墨斯

　　忒拜公主 塞墨涅 酒神 狄俄尼索斯

　　阿尔戈斯公主 达娜亚 大英雄 提林斯王 珀耳修斯

　　迈锡尼公主 阿尔克墨涅 大英雄 大力神 赫拉克勒斯

　　河神阿索波斯之女 安提俄佩 忒拜王 安菲翁

　　河神阿索波斯之女 埃吉娜 沃诺斯王 冥界判官 埃阿科斯

　　腓尼基公主 欧罗巴 冥界判官拉达曼提斯，克里特王 冥界判官弥诺斯

　　斯巴达王后 勒达 英雄 波吕杜提斯，绝色美女 海伦

　　河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄 埃及王 埃帕福斯

　　吕基亚公主 吕基亚王

　　阿尔忒弥斯的仙女 卡利斯托 猎人 阿卡斯（小熊座）

波塞冬 （海神）

　　波塞冬经常手持三叉戟，这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物，他挥动三叉戟就能引起海啸和地震，但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。

哈得斯 （冥王）

　　哈得斯负责统治地下世界，同时也是财富之神。地下和阳间一样是一个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物。

　　哈得斯是任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都能铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。

帕拉斯·雅典娜（智慧与战争女神）

　　帕拉斯·雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿，她告诫宙斯即将出生的孩子将对他的权利构成威胁，于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并没有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。

　　传说中雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。当宙斯的头颅裂开时，雅典娜从中跳出，她高呼胜利万岁，然后跳起了舞。她头戴光芒四射的头盔，身披华丽的铠甲，手持闪闪发光的长矛。当看到这位少女时，众神无不赞叹、惊异，整个奥林匹斯山都被她的舞步所震动。

普罗米修斯(先觉之神) --跟雅典娜是好朋友

　　普罗米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。那时宙斯和他的兄弟们正在和其父交战，普罗米修斯的母亲能够预知未来，她知道宙斯在这场战争中会获胜，于是与儿子一起帮助宙斯。 不久后，宙斯击败了他的父亲克洛诺斯成了新的主宰。

赫拉 （天后）---据说这就是天蝎座的原型，善妒，高贵，神秘忠贞

　　赫拉是克洛诺斯之女，也就是宙斯的姐姐。

　　在宙斯热恋赫拉时，经常变成一只杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。

赫斯提亚 （火焰和家灶女神）

阿波罗 （艺术、光明神、音乐之神）

　　宙斯十分喜欢暗夜女神勒托，他们相爱后勒托有了身孕，但却引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走，她走了九天九夜也找不到栖身之处，后来她变成一只天鹅来到一个浮岛，在宙斯的帮助下，用四跟柱子把浮岛固定在海底。阿波罗和他的姐姐阿尔忒弥斯就出生在这个岛上，这个岛后来被取名提洛岛。

　　阿波罗降生时，身体发出万丈金光。天上的女神都高兴的惊叫起来。

　　为了得到众神的承认，阿波罗决定到奥林匹斯山显示一下他独特的本领，可奥林匹斯山的众神根本不把他放在眼里，尤其是赫拉，根本就瞧不起他。于是，阿波罗决定自己去闯荡世界，并屡建奇功，名气越来越大。

阿瑞斯 （战神）

赫淮斯托斯 （火神和工艺之神）

阿佛洛狄忒 （爱神与美神）（又称维纳斯，是爱神丘比特的母亲）

阿尔忒弥斯（月神和狩猎女神）

狩猎女神阿尔忒弥斯是光明阿波罗的姐姐。她是位活泼、健美、爽朗的女神

法图麦的意思：

1、一位德行完美的女性。

2、伊斯兰教优秀的楷模。

一、法图麦简介：

法图麦，公元605年诞生于麦加，为先知穆罕默德与赫蒂彻所生，是先知最心爱的女儿，也是德行最完美的穆斯林女性。一般认为法图麦在先知穆罕默德归真之后的半年随父而去，即公元632年，年仅27岁。世界各地穆斯林尤其妇女组织，都按照各自确定的法图麦归真之日举行纪念活动，中国穆斯林称这一天(时为伊斯兰教历九月十二日)为"法图麦太太节"或"姑太太节"。

二、法图麦的择偶标准：

她的择偶标准是知识、信仰和美德。

三、婚后：

法图麦是一位得力的内贤助。

四、性格特点：

慷慨好施、虔诚   

五、子女教育：

特别重视孩子的教育，并通过各种方法鼓励孩子学习知识，加强信仰。

法图麦简介：

法图麦，公元605年诞生于麦加。法图麦诞生后，穆圣给她取了许多美妙的名字，经常用不同的名字呼喊她，而且每个名字的背后都讲述着法图麦的人生经历和高尚美德。

法图麦有九个名字：法图麦、萨迪格、穆巴拉克、塔希勒、泽克叶、拉泽叶、麦尔泽叶、穆哈迪色、泽赫拉。其中穆圣叫得最多的名字是法图麦，其次是宰赫拉，有时也把两个名字合并起来，叫法图麦·宰赫拉。

法图麦一词有“分开”之意。穆圣说：“我把我女儿取名法图麦，是因为安拉将让她和热爱她的人与火狱分开。”宰赫拉一词的含义，据伊玛目萨迪格说：“穆圣把法图麦称为宰赫拉，是因为当她礼拜时，她的光照亮了天上所有的人（天使），正如星辰照亮地上的人一样。”此外，“萨迪格”有诚实之意，指法图麦为人诚实；“穆巴拉克”有吉祥之意，指法图麦的诞生给人们带来了吉祥；“塔希勒”有纯洁之意，指法图麦心灵纯洁，善良慈祥；“泽克叶”有聪颖之意；“拉泽叶”有满意、知足之意，指法图麦对安拉的前定知足满意；“麦尔泽叶”有被喜悦之意，指法图麦受安拉的喜悦。

记住法图麦并不仅仅因为她是穆圣的女儿，而是因为她是伊斯兰最完美的信士，穆斯林最完美的女性，因为法图麦在她短短的二十七个春秋里，为穆斯林女性铸造了一块最完美的道德丰碑，它的精神之光能够照亮着每一个虔诚信士的心。

法图麦从幼年起就接受伊斯兰教育，为传播真主的光明，追随父亲辗转各地，她与父亲一样执着的选择为伊斯兰奉献全部，勇敢地直面所有非议和侮辱，克服一切艰辛坎坷，只求扫尽人间的黑暗，把真主的光明播散到每一个角落，照亮每一颗迷茫的心灵。

法图麦端庄贤德，聪慧勇敢，诚恳善良，无论作为女儿、妻子、母亲还是朋友，她都具有最完美高尚的德行，她意志坚定、富于主见，并将所有的学识和精力都奉献给了圣教事业。因此她是穆圣最宠爱的女儿。

法蒂玛(Fatimah al-Zahra’，605～632) 伊斯兰教先知穆罕默德之女。旧译“法图麦”、“法帖梅”。全名法蒂玛·宰赫拉·宾特·穆罕默德·本·阿卜杜拉·哈希米娅，因系圣裔，被尊称为“圣女”及法蒂玛·宰赫拉（意为“佳丽法蒂玛”）。

法蒂玛(Fatimah al-Zahra’，605～632)伊斯兰教先知穆罕默德之女，旧译“法图麦”、“法帖梅”，全名法蒂玛·宰赫拉·宾特·穆罕默德·本·阿卜杜拉·哈希米娅，因系圣裔，被尊称为“圣女”及法蒂玛·宰赫拉（意为“佳丽法蒂玛”）。

法蒂玛于公元605年诞生于麦加，为先知穆罕默德与赫蒂彻所生，是先知最心爱的女儿，也是德行最完美的穆斯林女性，18岁时与阿里在麦地那结婚，生有两男二女，两男为哈桑(624～670)、侯赛因(625～685)；二女为乌姆·库勒苏姆(Umm Kulthum)、栽娜卜(Zaynab，～约685)。

扩展资料：

法蒂玛受到伊斯兰世界普遍尊崇。世界各地穆斯林，尤其是妇女组织，都按照各自确定的法蒂玛归真之日举行纪念活动，不少国家的穆斯林妇女于伊斯兰教历每年6月15日大都举行纪念活动，称为“法蒂玛节”，其中什叶派尤为尊崇，为她撰写了不少动人的故事和传说。中国的穆斯林亦举行纪念活动，中国穆斯林称这一天（时为伊斯兰教历九月十二日）为“法蒂玛太太节”或“姑太太节”。10世纪初，什叶派在北非建立了以她的名字命名的法蒂玛王朝。

布哈里和穆斯林二人汇编的《圣训实录》均收有她传述的圣训18段。纪念法蒂玛，并不仅仅因为她是穆圣的女儿，更是因为她是伊斯兰最完美的信士，穆斯林最完美的女性，因为法蒂玛在她短短的二十七个春秋里，为穆斯林女性铸造了一块最完美的道德丰碑，它的精神之光能够照亮着每一个虔诚信士的心。

一个夜深人静的夜晚，他独自一人漫步行走，身上的背包比平时更加沉重。在一所房子旁边他站了下来，两个孤苦伶仃的孩子蜷缩在那里。他多次将这两个孩子驮到自己的肩上，一边一个，直到他们露出笑脸。他将几个晚上的食物放在房屋的后面，慢慢地走了。

他无论工作多忙，但不会忘记被人们抛弃的一位患有麻疯病的老人。他每天都要去城外一处破旧的房屋，因为那里住着一位孤寡老人。他将食物递给了老人，然后向他请求谅解。泪水从这位孤寡老人的眼睛中流了出来。他问道，为什么你请求宽恕呢？他没有回答就走了。

在一个漆黑的夜晚，他经过一片枝繁叶茂的耶枣林，那是他亲手栽种的。他的心扑腾扑腾跳动着，仿佛回到真主那里的时刻就在眼前。他走进清真寺，呼唤人们同他一起礼拜，敬拜真主。当晨礼的宣礼逐渐临近时，他的感觉也越来越奇怪，他的嘴唇抖动着自言自语：归真的时刻就要到了。

当他虔诚地一心一意地礼第一拜，向真主扣头，刚刚抬起头时，突然伊本•穆尔杰姆的剑闪电般落了下来，鲜血流淌在地上。当时，阿里的话响彻在天空中：“以天房的主宰起誓，我得救了”。

当消息传开，库法人民惊恐慌乱地奔向阿里那里。但是阿里心情平静地讲述了先知的一段话，先知曾说：“阿里啊！一个世上最残忍的人将会伤害你，你的胡须和面孔将被鲜血染红”。

阿里是先知的合法继承人，是伊斯兰教的第一位领袖，他于伊斯兰教历40年拉麦丹斋月（9月）21日，在位于伊拉克的库法城遇刺殉难。他是人权的最大支持者，穆斯林忠实的挚友，是伊斯兰伟大先知最信赖的人。现在，距他殉难已过去1300多年。在这些年中，阿里的言语和劝戒如同春雨一样滋润着一代又一代的人们，并且深深地吸引着他们的心灵。黎巴嫩基督教作家、研究人士乔治•朱尔达撰写了一部珍贵的著作《伊玛目阿里——人类公正之声》，这部书共分5 册，此书在世界穆斯林思想家和学者当中颇受欢迎。一些思想家和学者研究和阅读此书后对朱尔达格的研究方式和公正给予高度赞扬。朱尔达格就他如何对阿里产生兴趣这样说道：我曾在充满欢乐和天真无暇的童年，就对文学作品产生深厚兴趣。每天我逃出学校，跺到一个喷泉处专心阅读文学作品。校长和老师经常向我的父母提出抗议。只有我的哥哥弗瓦德支持我。他是一位诗人，他非常喜欢读书。他认为我在学校外面能学到很多东西。一天，弗瓦德给了我一本厚厚的书，他说，这本书概括了阿拉伯的所有文学。此书是伊玛目阿里的《辞章之道》。我带着这本书来到喷泉边，我靠在一个巨石上，沉浸在《辞章之道》中那甜美语言的海洋中。

乔治•朱尔达格还说道，我和我的家人信仰基督教，因此我们不了解阿里。随着阅读《辞章之道》，我被伊玛目阿里的文学造诣深深地吸引。在我上大学时，我同时在阿拉伯文学和阿拉伯哲学两个系就读。我在这两个系中，再次与这位文学和哲学伟人碰在了一起。我决定对这位伟人进行认真研究。我阅读了许多关于伊玛目阿里的书籍。这些书中对阿里进行了广泛讨论。但是我认为他们没有进入主题思想，他们也没有见到阿里闪亮的面容。他们看到的是阿里的执政，但他们不了解阿里的人品。此事促使我对阿里这位伟人进行详细剖析。为此我再次回到黎巴嫩南部我曾经阅读书籍的喷泉旁。

朱尔达格在他的研究中这样描述阿里；如果你想激荡一个池溏的水，你用自己的手可以做到。如果它是一个大水池，应当向池中投掷巨石，才能使水荡漾。在这个世界上，每一个水池是可以荡漾的。但是浩翰无际的海洋，任何东西都无法激荡它。只有两件东西，一个是受压迫者的叹息，另一个是在夜晚敬畏真主，这个海洋就是阿里。

阿里作为一位杰出的优秀人物能够照亮历史黑暗，这是因为他的性格中存在两种不同特点，对穷人象春天般温暖，对敌人象冬天般寒冷，这两种相对立的特点在阿里身上汇聚成两个新的优点。

阿里的思想以及他对人民的热爱难以用言词表达，它已经同阿里的心和生命融为一体。在此，阿里的思想和教导非常自然和明亮，它会渗透到人们的内心深处。阿里认为人类是有思想和智慧的，不同于动物，因此他号召人们学习知识。他对权贵和百姓一视同仁，倡导人道主义。他指出，行善不仅会带来财富和益及你的子孙后代，而且行善会增加你的知识。

先知说：阿里是知识的大门，是最有学问的人。伊玛目阿里非常渴望将自己的知识宝库分发给人们，他呼吁人们无论如何向他询问，因为他非常清楚天地的道路。阿里认为，在寻求知识和文化的道路上迈步行走的无知者就象一个学者一样，一个思想僵化、不热爱增加自己知识的学者是无知者。阿里是一位勇敢的人，在他的大无畏勇敢精神的鼓舞下，伊斯兰教和穆斯林取得了许多巨大成功。伊玛目阿里内心仁慈，胸怀坦荡，反对报复。他要求自己的支持者以仁为本，原谅别人。他说，伟大和尊重不是以复仇而获得。在战场上不是你死就是我活，但是阿里却认为宽恕和谅解是战无不胜的法宝。他指出：“你要对自己的敌人行善，这是最大的胜利”。

阿布•塔利布之子阿里在自己的一生中表里如一，言行一致。他在骆驼战役中宽恕了那些拿着武器与他作战的人。在绥芬战役中，他饶恕了那些想阻断水源，击败他和他的军队的敌军，并且为敌军开放水源。

最终在那一天，阿里躺在血泊中，他所牵挂的不是报复和虐待伤害他的凶手，因此所有的人都认为阿里是一个完美的人。用俄罗斯历史学家普托罗斯夫斯基的话说： “阿里从内心深处信仰伊斯兰教和先知，他非常热爱自己的宗教，阿里是一位在言行方面忠贞不渝的勇士，是圣贤们的楷模”。美国历史学家威尔•杜朗特说：“阿里是天启宗教的道路上，谦虚、敬畏、快乐和虔诚完美的典范。他英俊、善良、有思想、信仰坚定。

按照医用手术缝合线的结构进行分类，有单丝线、复丝线、捻合线、加捻线等。如果按照医用手术缝合线的生物降解性能进行分类，可分成2类，可吸收缝合线和不可吸收缝合线。

1、不可吸收缝合线已经应用在临床的手术伤口缝合上很久了，其中天然和合成纺织纤维制作手术缝合线的原料。而棉纤维则是制作手术缝合线最早的原料之一。

2、可吸收缝合线在现代临床外科手术中，主要用于腹部、眼睛等手术的切口缝合。最早出现的可吸收缝合线是以羊肠黏膜和牛肠黏膜中的胶原作为原料制作而成的，但是进行手术伤口缝合后机体组织对羊肠线的反应较大，所以现在羊肠线已经渐渐地被新型手术缝合线所代替。

但是可吸收缝合线存在难以控制吸收期的缺点，相关的研究人员还在为解决这一难题而努力中。

扩展资料

手术缝合线的发展历史

手术缝合的最早记载可以追溯到公元前3000年的古埃及，而已知最古老的缝合是在公元前1100年的木乃伊身上。对伤口缝合和使用缝合材料的第一个详细书面记载来自公元前500年印度的圣人和医师苏胥如塔。

希腊“医学之父”希波克拉底和后来罗马的奥卢斯·科尼利厄斯·塞尔苏斯描述了基本的缝合技术。第一次描述肠道缝合的是2世纪的罗马医生盖伦，也有人认为是10世纪的安达卢西亚外科医生宰赫拉威。据记载，一次宰赫拉威鲁特琴的琴弦被一只猴子吞掉，他由此发现了肠线可吸收的性质。从此之后就开始制造医用羊肠线。

约瑟夫·利斯特引入了缝合技术的巨大变革，他提倡对所有的缝合线进行常规消毒。与19世纪60年代，他第一次尝试对“石炭酸羊肠线”杀菌，二十年后又对铬羊肠线做了消毒。1906年制成了经过碘处理的无菌羊肠线。

下一次大飞跃发生在20世纪。随着化学工业的发展，20世纪30年代制成了第一根合成线，众多的吸收和非吸收性合成线由此迅速的发展出来。第一根合成线在1931年由聚乙烯醇制成。50年代开发了聚酯线，后来发展出针对羊肠线和聚酯的辐射灭菌。

60年代发现了聚乙醇酸，70年代它被用于缝合线的制造。现在，大部分的缝合线是用聚合物纤维制作的。古代的材料中只有丝绸和肠线仍在使用——虽然并不经常。在欧洲和日本，肠线因牛海绵状脑病而被禁止，而丝绸有时会被用于血管和耳鼻喉科手术。

参考资料：