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书名：起源

作者：[美] 大卫·克里斯蒂安

译者：孙岳

豆瓣评分：77

出版社：中信出版社·见识城邦

出版年份：2019-4-10

页数：340

内容简介：

人类的终极追问中，起源总是一个避不开的问题。

世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等最早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。

这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。

与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。

《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。

《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。

追问起源大问题的永远是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。

公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。

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见识丛书（见识城邦出品）：

01《时间地图：大历史，130亿年前至今》［美］大卫·克里斯蒂安

02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰·R麦克尼尔

03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆

04《资本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆

05《帝国的年代：1875—1914》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆

06《极端的年代：1914—1991》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆

07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》［美］丽贝卡·D 科斯塔

08《1913，一战前的世界》［英］查尔斯·埃默森

09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》［法］费尔南·布罗代尔

10《基因传：众生之源》（平装+精装）［美］悉达多·穆克吉

11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》［美］格雷戈里·柯克伦 [美］亨利·哈本丁

12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》［美］伊斯特万·迪克

13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》［美］艾尔弗雷德·W克罗斯比

14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）［美］雅克·巴尔赞

15《瘟疫与人》［美］威廉·麦克尼尔

16《西方的兴起：人类共同体史》［美］威廉·麦克尼尔

17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩·麦克米金

18《科学的诞生：科学革命新史》（平装+精装）［美］戴维·伍顿

19《内战：观念中的历史》 [美]大卫·阿米蒂奇

20《第五次开始》 [美]罗伯特·L凯利

21《人类简史：从动物到上帝》（精装+平装） [以色列] 尤瓦尔·赫拉利

22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔

23《现实主义者的乌托邦：如何开创一个理想世界》[荷]罗杰·布雷格曼

24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》 [美]约翰·朱迪斯

25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装+精装） [英]理查德·道金斯

26《权力与文化：日美战争1941—1945》 [美]入江昭

27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 [美] S N 艾森斯塔特

28《技术垄断：文化向技术投降》 [美]尼尔·波兹曼

29《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》 [美]欧阳泰

30《起源：万物大历史》 [美]大卫·克里斯蒂安

31《为什么不平等至关重要》 [美]托马斯·斯坎伦

32《认知工具：文化进化心理学》 [美]塞西莉亚·海斯

33《简明大历史》 [美]大卫·克里斯蒂安 [美]威廉·麦克尼尔 主编

34《专家之死：反智主义的盛行及其影响》 [美]托马斯·M尼克尔斯

35《大历史与人类的未来》 [荷]弗雷德·斯皮尔

36《人性中的善良天使》[美]斯蒂芬·平克

37《历史性的制式》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈

38《希罗多德的镜子》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈

39《出发去希腊》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈

40《灯塔工的休息室》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈

……后续新品，敬请关注……

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编辑推荐

追问起源，就是追问存在的意义。融合科学和历史，讲述宇宙大爆炸至今的起源故事。比尔·盖茨推荐：终身学习者一定会喜欢这部万物大历史

1一部不以人类为中心的历史是如何讲述的

大部分人谈到历史的时候，关注的是国家的兴衰、王朝的更替，视野之内也多是围绕人类讲述的历史。古希腊哲学家普罗泰戈特拉的名言“人是万物的尺度”影响至今。我们习惯了人类中心主义，却长久地忽视了人类史之外更长时段、更息息相关的宇宙、地球、生命的大历史。

近100年的科学成果，让我们可以更好地追溯和书写更久远的万物起源故事。《起源：万物大历史》打破人类中心论，从138亿年前宇宙诞生讲起，涵括万事万物。宇宙大爆炸、恒星开始闪耀、恒星濒死后新元素的产生、太阳及太阳系的形成、地球上出现生命、微生物和大型生物、小行星撞击地球导致恐龙灭绝等等一一呈现，从138亿年前“砰”的一声大爆炸开启到6500万年前又“砰”的一声小行星撞击地球，作者用了全书1/2的篇幅精彩演绎万物的来龙去脉，这是非常罕见的。大卫·克里斯蒂安融通科学与人文，汇集数十门科学、艺术和人文学科的无数见解，用无边界的融通知识，编织了一幅贯通宇宙万物的演化全图。

2把所有新知识融合到一本书里，给我们一个关于世界的整体性的解释有多重要

我们从我们祖先那里继承了对统一的、包罗万象的知识的强烈渴望。近100年来的科技进步，让我们对宇宙图景的探究和描绘发生了很大变化，从宇宙微波背景辐射的发现，到1964年阿波罗8号飞船拍出的第一张月球照片，到基因的发现，再到登陆月球、发现引力波等等，科学极大地改变了人类对于宇宙和自身的认知。

科学为我们提供了丰富的答案。《起源：万物大历史》是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。这是第一部涵括全球万事万物的起源故事，它融通各个学科的最新知识，为处于全球化时代的我们提供智慧的指引。

3大历史究竟是个什么历史

大历史是关于你和我从何而来的故事，是关于我们周围的一切如何形成至今的故事。比尔·盖茨说：“大历史可以为我们理解自宇宙大爆炸至今的一切历史提供框架。通常，在学校里，科学和历史是分开教授的——有专门的物理课，也有专门的讲述文明起源的课程——但是大历史打破了这一界限。每当我学到新知识，不论是生物学的、历史学的，还有其他任何一门学科，我总是会努力将它放置在大历史的框架中。再也没有其他课程会对我看待世界的方式产生如此之大的影响。”

《起源：万物大历史》是大历史学派创始人、《极简人类史》《时间地图》作者大卫·克里斯蒂安新作。立足现代科学讲述大历史，达到知识大融通，没有人比大卫·克里斯蒂安讲得更好。如今比尔·盖茨与大卫·克里斯蒂安共建的“大历史项目”课程已辐射全球数千所大学和中学，覆盖欧美、澳洲，以及香港、北京和上海等中国国际学校，让大学和中学教育发生着崭新的变化。

值得一提的是，本书译者孙岳教授为国际大历史协会理事、首都师大外国语学院教授，多年来致力于大历史研究，是翻译本书的不二人选，译文优美，清晰、准确，流畅可读。

4这本书的精彩观点

○宇宙的本源是能量。物质由能量构成，它催生万物，催生原子、质子、中子，催生恒星和地球，并创造生命。人类的实践从本质上讲就是获取能量并利用它改变周围的环境，进而改变人类的进化。它支撑科技，发动战争，也催生文明。如今的化石燃料革命面临新的创新，能量的进步已然成为科技发展的主旋律。

○能量引发变革，信息指引变革的方向。宇宙中的一切变化都是信息，它是宇宙、自然和生命构成及演变的奥秘。信息与能量一起在人类历次重大的文明进步中扮演主角。信息可以代代相传，使知识量猛增。人类会创造和分享越来越多的信息，并利用信息以求得更大更多的能流和资源。到了现代，新信息使人类拥有强大的科技能力，让我们有能力利用化石燃料，将世界联成一体。

○人类史始于集体知识，它让人类与众不同。人类能够集体学习，让知识在一代人内部或是几代人之间都可以传播和共享。这是人类的特质，是一种全新的、更快速的“适应”环境的方法。当其他物种通过缓慢、耐心、共享基因来适应时，我们通过共享思想来适应。集体知识就是人类所共有共享的全部知识，是我们智慧的基础。集体知识是我们作为一个物种创造的源泉，也是我们独自拥有历史的原因。今天人类的集体知识已经达到一个巅峰。

○复杂性理论：现代起源故事的核心观念，对我们人类而言至关重要。每当宇宙间出现新的现象、新的特征甚至新的物种之时，也就意味着复杂性的不断提升，它是万物进化的一大奥秘。本书中的起源故事便围绕伴随复杂性不断提升的八个节点展开。

○金凤花条件：是一种很罕见的特殊前提和环境，“恰好”（刚刚好）容许某种新式复杂性出现。弄清复杂事物究竟如何涌现，以及涌现需要什么样的金凤花条件，对理解人类和世界的本质可谓意义非凡。

○时间：关于时间尺度，大历史有一个绝妙的比喻，让我们重新认识时间：如果把130亿年比喻成13年，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，最早的恒星和银河系出现在大约12年以前，太阳和太阳系的出现在45年以前，最早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，最早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，最早的农业繁荣大约在5分钟以前，最早的有文字记载的城市出现在大约3分钟以前，主导世界的现代工业革命发生在大约6秒钟以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，人口到达70亿，第二次世界大战，首次使用原子武器，人类登月，电子革命发生，互联网普及，等等，都只不过是最后1秒钟的事。

5他们在推荐——

比尔·盖茨是大卫·克里斯蒂安的粉丝，更是“大历史项目”的全力支持者，他第一时间阅读本书，多次在gatenotes网站、微博、微信公众号等平台大力推荐，并亲自为中文版撰写序言《终身学习者一定会喜欢这部万物大历史》。

本书获评2018年Goodreads最受读者欢迎“历史类”榜单第1名，全球30多个国家相继出版，微软创始人比尔·盖茨、全球杰出教育家肯·罗宾逊爵士、《七堂极简物理课》作者卡洛·罗韦利、世界历史协会主席梅里·威斯纳、中科院自然科学史研究所前所长刘钝教授、清华大学科技史系吴国盛教授、北大哲学系刘华杰教授、上海交通大学讲席教授江晓原、社科院考古所许宏研究员、FT中文网专栏作家和经济人读书会创始人徐瑾等纷纷推荐。

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名人推荐

我一直是大卫·克里斯蒂安的粉丝。懂得了人类从哪里来，在很大程度上就决定了我们下一步要到哪里去。《起源：万物大历史》用最新的知识为你讲述万物的由来，让你对自己在宇宙中的位置和处境有更深刻的领悟。

——微软创始人、盖茨基金会主席 比尔·盖茨（Bill Gates）

《起源：万物大历史》是目前我们对宇宙、太阳系、海洋、山脉和矿物、地球上所有生命的诞生和发展，以及人类文化和成就的非凡结晶。它汇集了数十门科学、艺术和人文学科的无数见解，每一页都有引人入胜的想法，每一页都充满了惊悚小说的能量。在当今时代，人类作为一个整体，更清晰、更全面地理解我们在地球上的位置以及地球在宇宙中的位置，变得前所未有的重要，这样一部里程碑式的作品问世，可谓恰逢其时。

——全球杰出的教育家、思想家 肯·罗宾逊爵士（Sir Ken Robinson）

大卫·克里斯蒂安找到了一种令人惊叹的方式，利用历史来整理我们对世界的全部知识。这是一项了不起的成就。

——《七堂极简物理课》作者 卡洛·罗韦利（Carlo Rovelli）

《起源：万物大历史》这部非凡之作将我们自以为是的人类放在宇宙中的适当位置，同时也解释了为什么人类的文化和知识，即克里斯蒂安所说的“集体知识”，对于理解当下世界和塑造它的未来至关重要。

——世界历史学会主席 梅里• 威斯纳–汉克斯（Merry Wiesner-Hanks）

大卫·克里斯蒂安教授的这个起源故事讲得非常之好，他为我们提供了一门现代科学的短期课程。这是宇宙的简史，也是一部优秀的大历史作品。

——《华尔街日报》

这是我所知道的跨学科历史写作中的最好的一本，没有之一。如果今年你只读一本书，那一定是这本。

——《时代周刊》主编 CNN人气时评类节目主持人 法里德·扎卡利亚（Fareed Zakaria）

《起源：万物大历史》是具有智慧和勇气的长时段科学。

——《自然》杂志（Nature）

将宇宙的时间尺度缩小至十亿分之一，其肇始距今才13年8个月，生命之花出现在地球也就是3年零9个月，而人猿揖别不过发生在两天半以前。在这短短的时间段里，这个星球和人类社会都发生了惊天动地的变化，从碳、氢原子和生命孢子中演绎出语言、思想与智慧，最终化成一出人类从畏惧、征服自然直至开始领悟必须与之共存的多彩大剧，但是他们能够继续生活在无忧的伊甸园里的时间只剩下3秒钟了。《起源：万物大历史》是当代科学的“创世记”，大历史的“警世恒言”，孙岳教授的译文准确流畅，值得推荐给每一位关心人类命运共同体的读者。

——中科院自然科学史研究所前所长 清华大学特聘教授 刘钝

《起源：万物大历史》综合宇宙史、生物史与人类进化史、人类文明史，汇成一幅宏伟壮丽的天人史诗，开阔了史家的眼界，开辟了科学与人文交汇的新疆域。物质、能量和信息的眼光还构成了一种独特的历史哲学。

——清华大学科学史系教授 吴国盛

从种族主义、民族主义、人类中心论到万物共生论的序列，是教条弱化、视野拓展、自我解放、人性改良的进程，也是人类世中天人系统可持续生存的必由之路。起源和演化的故事讲了又讲，克里斯蒂安采用新理念，整合新数据，修订了旧版本，启发人们克服狭隘。如果不能走出困局，将来在地外文明者的大历史叙述中将无关痛痒地忽略人这个自负、好斗而且贪婪的物种。

——北京大学教授 博物学文化倡导者 刘华杰

《起源：万物大历史》出入于科学与历史之间，实际上是一种古代文明常用的叙述视角，只是内容建立在现代科学基础之上。

——上海交通大学讲席教授，科学史与科学文化研究院首任院长 江晓原

克里斯蒂安教授延续了他“大历史”的宏大叙事风格，从宇宙的最初时刻到人类起主导作用的“人类世”的来临，八大历史节点娓娓道来，高屋建瓴，读来令人畅快淋漓。就当下与未来的问题向历史求解，是人类探索自然和自身奥秘的永恒主题。回观这一探索的历史，从神话传说到区域史，到世界史与全球史，再到穷极人类乃至生物圈起源的“大历史”，思想认知与文明演进同步。“大历史”的发想与探索实践，何尝不是始于20世纪中叶以来人类世的重要成果之一？克里斯蒂安教授贯通的史观史识及其一系列作品，相较于既往碎片化的研究，无疑具有无可替代的里程碑的意义。读此书，可以让我们少些自满和狂傲，有所忌惮有所敬畏，仰望星空而踏实前行……

——中国社科院考古学研究所研究员、二里头考古队队长 许宏

宇宙学是名副其实的大历史，而大历史本质上就是起源，《起源》展示了与此有关的系统知识。宇宙是一个奇迹，也是一个意外，更是复杂系统不断涌现的结果。向前看，就是为了向后看，谈宇宙起源，其实为了理解人类未来。人类的伟大，恰恰在于其能从渺小的地方起步，集体学习，不断进化；我们终将明白，人类不是地球的起点，也不是地球的终点。

——FT中文网专栏作家 经济人读书会创始人 徐瑾

和比尔·盖茨一样，我也是大卫·克里斯蒂安的“粉丝”。在第一时间购得英文版后，我酣畅淋漓、欲罢不能地一周内读完《起源》。以区区300页的篇幅，本书完成了讲述138亿年宇宙史这一近乎不可能完成的任务。作为大历史研究的重要代表人物，克里斯蒂安对世界史的把握少有人及，本书则进一步展现了他在科学技术领域的广泛阅读和深入思考。在克里斯蒂安生花的妙笔下，从宇宙起源到人类未来，关乎全球命运的大问题第一次变得如此引人入胜。

——华中师范大学社会学院教授 International Sociology Reviews主编 李钧鹏

如今，万事万物都好像加快了节奏，以至我们会不时感觉正在慢慢逼近某种即将发生的大变故，所以说我们在未来几十年具体做些什么在数千年的尺度上将产生重大影响，对人类自身以及整个生物圈都是如此。不管怎么说，我们现在正操控着整个生物圈的命运，可能做得很好，也可能做得很糟。

——本书作者大卫·克里斯蒂安

作者简介：

大卫•克里斯蒂安（David Christian，1946— ）

牛津大学哲学博士，曾专攻俄罗斯史及苏联史，自20世纪80年代起转向从大尺度钻研世界史，“大历史”（Big History）学派创始人,国际大历史协会首任创会主席。现任悉尼麦考瑞大学大历史研究所所长，麦考瑞大学大型开放式网络课程（MOOC）设计师兼首席主讲教师。2009—2013年，任韩国梨花女子大学“世界级大学杰出教授”。

2008年，克里斯蒂安与比尔•盖茨一同创设“大历史项目”（The Big History Project），旨在中学阶段推广大历史教育，目前已在全球——美国、澳洲，以及中国香港、北京、上海等——数千所大学和中学设立大历史课程。曾在世界各地做过多次大会的主旨演讲，包括达沃斯世界经济论坛，他所做的有关大历史的TED演讲《18分钟读懂大历史》（The History of Our World in 18 minutes）已有近1000万人观看。

主要著作有《时间地图》（Maps of Time: An Introduction to Big History）、《极简人类史》（This Fleeting World: A Short History of Humanity）、《起源：万物大历史》（Origin Story: A Big History of Everything）等，深刻影响了大众读者对人类历史的认知。

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译者简介

孙岳，历史学（世界史专业）博士，首都师范大学外国语学院教授，主要从事翻译教学及文史类跨文化研究，尤其是近年来更多致力于大历史研究。2014年被选为国际大历史协会理事会理事。主要译作有《起源：万物大历史》、《大历史与人类的未来》、《历史学宣言》、《西方的兴起：人类共同体史》（合译）等。

不一样的。

曹文轩推荐的阅读书单（10部），如下：

小学低年级段：

《团圆》，余丽琼著，朱成梁绘，明天出版社

《我的爸爸叫焦尼》，[瑞典]波·R·汉伯格著，爱娃·艾瑞克松绘，彭懿译，湖北美术出版社

《去年的树》，[日本]新美南吉著，周龙梅、彭懿译，同心出版社

小学中高年级段：：

《稻草人》，叶圣陶著

《夏洛的网》，[美国]，E·B·怀特著，上海译文出版社

《一个孩子的诗园》，[英国]斯蒂文森著，屠岸、方谷绣译，人民文学出版社

初中各年级段：

《城南旧事》，林海音著，中国青年出版社

《醒来的森林》，[美国]约翰·巴勒斯著，程虹译，生活读书新知三联书店

高中各年级段：

《契诃夫短篇小说》，人民文学出版社

《今日简史》，[以色列]尤瓦尔·赫拉利著，中信出版集团。

我觉得中国人与外国人之间建立真挚友谊的距离其实只有一层薄纱。而这层薄纱其实并不是语言、文化或者交友的技巧，而是对于“为什么和外国人交友”这个问题的理解。

回答这个问题，大家可能会说“来了这边生活，不融入当地总觉的好想自己还是外地人”，“虽然将来还是打算回国，但是想要拥有这一段不一样的经历”，或者“想要留下来工作，早日融入本地的圈子更利于networking，为将来的就业铺路”等各种各样的原因。

这些原因都很对，也都特别实在，我一直以来，也都是这样想的。不过我后来反思的时候发现，我当初以这样的对于“为什么”的理解和美国人以及其他国家的人交友的时候，我交到了存在电话或者Ins里的熟人，却没有交到真正可以交心朋友。

为什么呢？

因为我很长一段时间里，在心里都是以“我们中国人”和“他们外国人”来区分这两个群体的。在他们面前，我把自己当外人。而在我心里，我把他们当外人。

甚至有时候，他们成为了我想要“融入本地人圈子”这个现在想来本末倒置而且是个伪命题的目标的过程，而不是结果本身。后来我逐渐发现，如何回答这个问题，很大程度上和我们如何定义自己的共同体和社群有着很大的关系。

当初的我自己都不曾打开心扉，凭什么期待别人打开心扉呢。

01越来越大的共同体

十五岁以前几乎都是在家乡的同一片社区里活动的，大家多半是从幼儿园起就认识的小伙伴，同质化程度非常高，感觉人和人之间最大的差别就是爸妈的单位以及星座。

大学去了北京，突然一下接触到了来自全国各地的小伙伴。第一次听到东北朋友把插线板叫插排，广东朋友把吹风机叫风筒，听到台州朋友给家里打电话让我以为是哪个小语种。第一次听说武汉热干面，上海一锅鲜，东北锅包肉，广西螺狮粉；第一次认识满族人、苗族人、维吾尔族人。第一次发现北京人做鱼香肉丝里面居然不是放莴笋而是胡萝卜。大一经历了一个文化冲击，才发现原来人和人之间除了星座以外竟还有这么多差异。

也是离开了家乡，我才时常的感受到 “我是XX人”和“我是北方人”这两个身份。从小到大，我都没想过这两个身份，因为身边的人都是一样的。



不过，遇到的小伙伴们差异越大，我越是学会了抛开这些外在的差异去了解大家的内在 — 了解大家的兴趣爱好，人生价值观，生活中的快乐与苦恼；同时，去试着了解对方的家乡话，家乡菜，以及不同的生长环境和他们各自的故事。这些外在的不同，反而成为了交友中很有意思也很有意义的一部分，帮助我更好地了解各地的文化，也使得我的眼光变得更广更远了。

02和地球人交朋友

来了美国以后，我在大多数人眼里就不是“XX人”或者“北方人”了，而是“中国人”，和“亚洲人”。这两个身份，我虽然也一直知道，但几乎很少在日常生活中想过，因为身边的人都是中国人。

我当年觉得南北方之间的差异大了去了。而现在在美国的我们，又都连南方北方的区分都没有了，直接都是中国人。虽然越南人和印度人，菲律宾人和日本人之间的差异也很大，不过在美国这个地球村，亚洲人之间种族以及语言的差异在很多地方都抵不过大家之间的相似点，于是大家索性都是亚洲人。我们以中国人的视角看菲律宾人，觉得他们可能是圈外人，但以亚洲人的视角看他们，就好像又成为了圈里人。

亚里士多德认为大家都是城邦人，本尼迪克特·安德森认为人类对于国籍的认识始于想象，而尤里·赫拉利甚至断言人类的一切共同体都产生于想象——一个人是圈里还是圈外，就看你怎么想象了。有时候科幻片看多了的我经常会想，如果外星人来造访地球，那我们所有的人类就会是同一个社群，干脆都是地球人。

既然在美国的中国人并没有因为彼此不同的方言、家乡菜、习性与成长环境而阻碍了大家成为一个圈子的人，那么我觉得我们和在美国的本地人、法国人、俄罗斯人、巴基斯坦人、印度人、墨西哥人、非洲人等等，同是作为地球人同类，也是一样可以成为一个圈子的人。

03 圈里圈外

回到最开始提到的问题，“为什么和外国人交朋友？” 我觉得这个回答应该和为什么和中国人交朋友是类似的，也就是：

“为什么交朋友？”

因为合得来，因为彼此欣赏，因为有共同兴趣或话题，因为想要一起鼓励一起成长，因为想要凑一桌火锅或者交一个登山队友。因为一千种想要交友的理由。

和家里的美国队友交往时间越长，越觉得我们之间的差别越小。而在我从心里转变了对“为什么和外国人交朋友”的理解之后，我交到了越来越多的外国知心好友。我有专门为了我的婚礼而从法国飞回来的法国闺蜜，有每两周就一起散步聊天的非裔死党，有时常互发搞笑视频的美国妹妹，有天天跟我唠叨自己感情故事的俄罗斯裔男闺蜜。我也有相识了十七年的中国挚友，愿意从北京飞去西安看我的闺蜜，也有我愿意坐火车去纽约或者飞去明尼苏达看望的中国知己，还有当地的一群一起健身和凑饭局的中国小伙伴。

在我心里这些友谊不同但都珍贵，并没有因为对方有着一样或不一样的国籍、皮肤的颜色、或者语言而使得我对某份感情区别对待。对外国人的友谊，不更轻，也不更重。我不把自己当外人看，也不把他们当外人看。

最后想就“融入”这个话题多说一嘴：我们不是要“融入”某个圈子，我们是要建立自己的圈子。

“融入”圈子的前提假设是这个朋友圈子已经提前存在了，而我认为这是个大多少情况下不成立的假设。很多时候大家除了身边一两个知己，很多稍微大一点的朋友圈都不是已经存在的，而是一个可以由我们参加去共同建设的东西。我在这边大多数的朋友圈子都是共同参加建立起来的，而不是“融入”的。所以我们在这些友谊建设中的主人翁意识也很重要。

最后的最后，希望漂泊在外的各位都能结交到自己知心的好友，让在外漂泊的日子，不那么孤零，让披襟斩棘的日子，不那么艰辛。

历史的温度

本书是许多小故事小文章汇集起来的，内容相对比较简单，读起来也饶有趣味，我深刻的记得应该可以被称作中国诗词绝对的大家叶嘉莹先生说，要想做一流的大家，写出流芳百世的作品，从心底的感发的情感和一流的文笔都是不可或缺的，在这二者之间，如果非要以重要性挑个高低，那么内心最真挚的情感则更重一分，没有感发的情感只有斐然的文笔只会让人觉得非常空洞，无法引起共鸣，更不要谈流芳百世，我非常赞同此价值观，我花了很多时间才慢慢把它变成了我的价值观一部分，而对此书而言，我感觉到作者的情感，那种不做作、不刻意、是真挚的抒发自己的想法的那种。我非常冒昧的评论，真挚的情感和稍次一点的笔法，毕竟我不是专业的评论，只是从一个读者的角度来看，我能感觉到那种与茨威格笔法明显的差异，但这依然不妨碍我喜欢这本书。也许这并不是一本非常优秀的书，但这绝对是一本值得看的书。

说起来也有意思，我觉得这本书应该作为一名初中生或者高中生就可以阅读了，一是这不乏为一个中学生作为了解历史了解课外知识的入门级读物，其次从现实角度上讲真的是中学生作文必备素材了，文中的人物、事件哪个随手拿来800字的文章不信手拈来，哪还需要去刻意的背什么素材大全，最真挚的情感是好文章的必要条件。

全书分为三大部分，人物篇、逸闻篇、战争篇。毫无疑问给我最大感触的是战争篇，因为讲的是抗日战争，每每我看关于抗战的书籍或者纪录片，都不可能不有一丝泪珠闪烁，印象犹深的是被称为“汉奸”的张自忠在战场上牺牲后留下的遗书中那句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，在抗战胜利后的他的后人去祭奠他时说的那句：我们胜利了。在那时，我几乎不能控制住自己的情感。而在战争中，这样的例子又何尝在少数呢，有些人物被我们铭记住了，但更多的是那些普通的战士。书中有一小段，说日本人无条件投降，打一中国历史人物。***方面给出的答案是苏武，国民党方面给出的答案是屈原。无论是害怕苏联方面的武力，还是迫于美国方面的原子弹，都忽视了一个最根本的因素，中国人自己，我们是最终能取得这场艰难的胜利最根本的原因，没有我们坚强的意志，没有国共最终摒弃偏见，拧成一股的劲头，不知道局面会变成何样，我们不应该妄自菲薄，忽视自己，忽视这场战争给我们带来的最宝贵的精神财富。

抗日战争，可以说是我们中国史上具有划时代意义的事件。从国家的角度上说，从抗战开始，中国人才真正意识到国家的存在，才真正意识到国家里的所有人民是一个整体，才真正意识到自己是在为这个国家战斗，而不是为了某个人。在此之前，晚清的各场战争，虽说士兵知道上面有个皇帝，但是他们真正效忠的对象还是自己的将军，比如曾国藩的湘军，李鸿章的淮军，他们的粮食、军饷全都是自给自足的，以至于后来甲午战争，日本人评论说李鸿章是以自家军队在和日本军队战斗，甚至于辛亥革命后的军阀混战，即使中央，蒋介石方面拥有理论上的军权等，但实际上基本上没有什么效果，每个地区的军阀还是各自为政，包括训练、军饷还是自给自足。但是从抗日战争开始，不一样了，日本的侵略让我们意识到了中国民族真的到了生死存亡的关头，中华文明可能真的会像其它古老文明一样消失，这激起了我们的民族国家概念，现在每个人的战斗不是再为了某一个***，不是为了毛泽东、不是为了蒋介石，更不是为了各地军阀，而是为了中国民族，国家的概念在每个人心中诞生起来了，这种意义是怎么夸大也不为过的，这就是尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说的想象的共同体。我想这是抗日战争给我们带来最大的意义。

抗日战争给我们留下了太多的宝贵精神财富，抗日战争真正体现了我们中国人不屈不饶的品质，我们有时也许无法真正理解这场战争赢得有多不容易，随便举一个数字，在1937年全面抗战爆发的时候，日本的年钢产量是87万吨，而中国呢，只有700吨，这就是一个落后的农业国在和先进工业国在打仗，我们连日本刺刀那种钢材都没有，更不用说子弹了，我们只有什么，我们唯有长城抗战中的“大刀队”以大刀和血肉之躯对抗日本人的子弹；我们唯有谢晋元的八百壮士（实际上只有四百人）死守上海四行仓库；我们唯有杨靖宇的东北抗联，在射杀了杨靖宇后，日本人非常好奇是什么让他在零下20度的冰天雪地里存活了这么久，他们剖开了他的胃，结果只发现了三样东西：棉絮、稻草还有树皮。

但是我们却似乎压根没有善用这笔用无数血肉之躯换回来的宝贵财富，我根本不理解为什么会有那么多的抗日神剧，这是对这段历史最无耻的亵渎。我有时在想为什么日本的动漫产业那么发达，为什么有那么多人喜欢日本的动漫，仅仅是因为他的特技能技术很炫吗？我想并不是，我没有太过什么日本动漫，我唯一看过的是网球王子，我能感觉到它在传播一种价值观，一种坚强不屈，不放弃，不言败的精神。而我们呢，就用这样的神剧来意*吗？我们应该真正的面对那段历史，肯定自己的优点和正视自己的缺点。在**《血战台儿庄》中，有一个片段，蒋介石坚定的说：身为军人，我们要临危不乱，视死如归，同敌人血战到底。这是大陆方面第一次正面肯定国民党的贡献。这是值得称赞的，这说明我们敢于客观的评价过去，敢于真正的面对历史，这才是真正的勇士。的确，那时我们很落后，我们遭受了屈辱，但是我们知耻而后勇，我们胜利了。现在的我们不能再肆意的歪曲、亵渎这段无数血肉筑成的历史。正视这段历史，才是给我们真正的文化自信。才能真正的实现中华民族的伟大复兴。

关于人物篇，说到了爱因斯坦，说到了爱迪生，说到了蔡锷，说到了阮玲玉，说到了蒋百里，说到了戴笠，说到了刘翔，等等等等。

关于逸闻篇，说到了艾菲尔铁塔可能蕴含着设计师真挚的爱情，说到了我们应该记住1972年慕尼黑奥运会上牺牲的以色列运动员们，说到了中国游泳队兴奋剂的历史（正视过去才能知耻而后勇），说到了在一战中不应被遗忘的14万中国人，等等等等。

历史的温度，历史应该是有温度的。

2018924

我们先来看几段话：

货币到底是什么？货币是人们集体想象中的虚构事物，信任是制造货币史上所有货币的真正原材料，货币是一个互信的系统，是人类有史以来设计出的最普遍、最有效的互信体系。——尤瓦尔·赫拉利（《人类简史》作者）

金融危机就是信心危机。——伯克南（前美国联邦储备委员会主席）

与一般消费者和商家的商品买卖关系不同，保险商品的买卖是建立在合同的基础之上的，因而他是一种法律关系。保险合同又称保险契约，他是保险关系双方之间订立的一种在法律上有约束力的协议，即根据当事人的双方约定，一方支付保险费，另一方在保险标的发生约定事故时，承担经济补偿责任或履行给付义务的一种法律行为。——《保险学》（魏华林 林宝清主编）

上面的话，分别讨论了货币、金融危机、保险合同，金融服务和消费者的信心或信任是紧密相连的。

客户信任的建立，是一切金融服务的基础。

我们买了车能开，买了房能住，买了饭能吃，还能分出个口味，体验、舒适性。可我们购买金融产品，往往就是一张纸，一份早已写好的复杂的格式合同条款，有时候收益率都是预估，什么都不保证。

对于保险产品，尤其是人身险，往往长期的合同，甚至是一份终身合同。

花了几万块，买了一张纸，管我一辈子？？？！！！

绝大多数的普通客户，在面对这种复杂的金融保险产品时，心里特没底才是一种正常的状态。

那在这种形势下，大家可以思考一下金融保险机构是如何向客户传递信心，让客户信任的？

简单概括为两种方式，一种是自上而下的高举高打，施加的是面儿上的影响，包括但不限于如下一些操作或形式：

各地CBD的地标式建筑是否往往都是各大银行、保险公司大楼？

2018年7月23日，118层、高达600米的深圳新的第一高楼平安金融中心实现主体结构封顶,刷新深圳新高度。对于平安保险怎么样，我刚好整理了相关内容，希望对你有帮助：中国平安怎么样？有没有坑？值不值得买？

热衷于重大体育赛事或热播娱乐节目的品牌赞助商是不是金融机构居多？

2018年中超联赛的全名叫：2018年中国平安中国足球协会超级联赛；2018年《中国好声音》每一期节目都有一个环节，叫：中国人寿与您见证“托付”时刻。

金融保险行业参与公益活动的新闻或消息是不是经常看到？

2017年5月27日，中国平安宣布向中国青少年发展基金会捐赠1000万元，用于2017年平安支教行动升级；中国人寿设立的“国寿慈善基金会”将承担所有在汶川地震中失去父母的孤儿成长至18周岁的相关费用。

综合金融为何吸引了那么多金融保险集团参与？

题主认为和综合金融没多大关系，其实关系还是很大的，

保险行业为何普遍建立“拉人头”式的百万销售大军？

从理论上说，每一个销售人员都有自己线下的社会关系网络和人脉资源，当这些销售人员的能力和素质达到一定水平之后，保险公司就有机会将客户对于销售人员的人际信任转换为对平安的品牌信任。

此外，各种平面、电视、新媒体广告都不必再说了，金融保险机构要有“实力”、要让人听着“耳熟”、亲友之中最好有“业内人士”。虽然这些面儿上辐射的人群暂时可能不需要金融服务，但只要某一天，这些人想买保险了，第一时间脑子里想起的品牌，一定不是那些小众、不为人知的公司。

这部分被影响到的人，是金融保险机构潜在目标客户的基础。

如果在搜索引擎上、微信、APP输入“平安保险”的人比其他保险品牌的多，

给平安代理人打电话的人比其他品牌得多，

就说明平安在获取潜在目标客群的市场竞争中，赢取了主动。

这一点，可以跟大家确认，平安保险的品牌关注度、客户搜索指数等关键指标都是行业独一档的存在。与之相适应的是，平安的投入也是行业独一档的存在，不论广告费用，仅拿出其入股平安银行、运作平安陆金所的综合金融布局来说，马明哲的远见和魄力，哪家公司又能相比？

下面再来说传递信心，获取客户信任感的第二种方式，就是自下而上的精准传递，讲究的是定向突破。

无论是线上还是线下，当潜在目标客户关注平安的产品之后，多数人都会进入比较和筛选的过程。

而能进入筛选名单的公司品牌通常不超过3-5个，让公司入围这个名单，就是第一种高举高打这种信任获取方式的价值。

客户筛选的关注点，从个人经验上来讲，

线上的保险客户可能更关注产品的“性价比”，

线下的保险客户可能关注的点更多、更杂，我总结为三个字：“少操心”。

产品类型多，保险科技水平高、线上服务一键搞定、线下服务网点多、理赔效率不错、有销售人员随时咨询、有人跑腿儿代办、产寿险能一把搞定、信用卡开卡有优惠，能送上海家化的化妆品大礼包·········这些都可能成为符合某类客户“少操心”的一个关键点。

能把“少操心”这一客户需求分解清楚，并精准的予以满足，就是第二种传递信心的关键能力。

相比那些是和平安类似的舍得投入能进入筛选名单且有众多线下代理人队伍的大型保险公司。

平安的主要优势有3个：一是体制、机制灵活，领导层决策高效；二是运营模式全国集中，IT能力高出一档，平安推出一账通和万里通玩转互联网的时候，有些公司的线上保单查询还没实现；三是在综合金融、科技支撑和“狼性”考核重压下的销售队伍能力和收入水平，要强悍一档。这三个优势长期下来的结果，就是平安能更有效的满足客户各种“少操心”需求。

像国寿、人保这些大公司的产品定价也往往低于平安的产品，其实保险公司哪有不想赚钱的，产品好设计，牌照大家也都有，但卖的动才能赚钱。

而那些没有进入筛选名单的中小公司，往往是线上关注产品“性价比”客户愿意去深度挖掘和了解的。我们也能看到，在知乎平台上，很多业内人士一直在为这些相对“小众”的产品点赞和发声，但对于绝大多数普通保险“小白”而言，可能没有那么多精力、耐心甚至有效的途径去获取这些信息。即使看了，了解了，会从一篇”不知是否广告贴“的文章形成对一个从没听说过名字的小保险公司的信任么？

相比较而言，当他的一个同学是平安代理人，如果他信任这个同学，又能给他一点“优惠”，申请一些额外“福利”，提供一些增值“服务”，保费的差异未必会影响购买决策。

只能说，互联网保险，还处于并将在很长时间内处于初级发展阶段。

总结一下，金融服务的关键在于客户信任关系的建立。在两种获取客户信任的方式中，第一种平安高举高打舍得投入、布局也早，处于行业绝对领先地位；第二种平安定向突破能力强，满足客户“少操心”需求方面又能领先多数有成熟队伍的大型公司。

这些信任关系建立的环节，需要真金白银的投入，广告费只是冰山一角。

所以，即使平安的产品贵一些，还是能卖得动。

如果某家公司能在这两方面胜过平安，而且产品还比平安便宜，那平安是不敢这么定价的。

平安的高定价策略，是目前市场平衡状态下的一种理性选择。

中小公司，可以通过定向打靶，将“高性价比"产品做到极致。

大型公司，可以通过不那么强悍的销售队伍和科技水平，将”便宜些“的产品卖给目标客户。

有赚得到更多钱的能力，却不全力输出是不明智的，不符合资本的本性。

年报出来，大家看看利润率，平安真是太可恶！！

羡慕嫉妒恨，说的就是行业多数公司面对平安的这种状态吧。

保险市场，可以被卖方引导，也可以因买方的群体觉醒而改变，但需要时间和契机。

如有其他保险疑问，请来：多保鱼讲保险！，