“干一行，爱一行”是指一种优秀的职业品质，关于“干一行，爱一行”的名言警句有： 1、不zd想成为将军的士兵，不是一个好士兵 ——出自拿破仑语录 2、希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。—— 出自法拉第 3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。—— 雷锋，出自《雷锋语录》 4、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作回，并长期埋头沉没于其中的任务，方答可有所成就。—— 出自黑格尔 5、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。—— 马克·吐温，出自马克·吐温随笔
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摹仿论诗学的颠倒实现
在电脑虚拟现实出现之前，艺术是虚拟形象的最大策源地。虚拟与现实的关系，即人造形象与原型的关系，从古希腊开始便是一个关键的诗学问题。柏拉图认为，诗和艺术都是对现实事物的摹仿（mimesis），而现实事物又不过是分有了最高真实——理念的光辉，因此艺术形象作为“影子的影子”，是对真理的双重远离。[1] 亚里士多德的《诗学》则主张：诗和艺术不仅是摹仿，而且还应当按照“必然律和可然律”去体现（represent，又译为再现）感觉到的现实。[2] 古罗马的普罗提诺认为，艺术除摹仿感性世界外，还可以直接摹仿理念世界。从此摹仿说沿着两条路发展：中世纪的一些学者排斥古希腊摹仿说的客观物质因素，圣托马斯就认为艺术家通过心灵摹仿自然是因为心灵和自然都是上帝的创造物；贺拉斯从“自由的艺术”出发认为摹仿不应作茧自缚而拘泥于形似，应该允许想象和虚构的创造。达·芬奇在总结绘画经验时说：“画家应该研究普遍的自然，就眼睛所看到的东西多加思索，要运用组成每一事物的类型的那些优美的部分。用这种办法，他的心就会象镜子一样真实地反映面前的一切，就会变成好象是第二自然。”[3] 这是对两种古代摹仿观的近代调和。17世纪以后，新古典主义要求诗人研究和服从自然，艺术要达到逼真效果就必须摹仿自然中“普遍理性”的东西：一方面摹仿对象是宫廷文明和伟大人物的生活，另一方面“摹仿古人就是摹仿自然”。纠缠于自然与人工的关系中，摹仿说步入穷途末路但余威犹存。
直到德国古典美学时期，歌德将传统摹仿说从古代对共性的强调转换为近代对个性的重视，于是才有华滋华斯“诗是强烈情感的自然流露”这样的浪漫主义表达。当代美国学者艾布拉姆斯（M H Abrams）用“镜与灯”的比喻阐释了这一发展历程，并且恰当地指出：“从摹仿到表现，从镜到泉，到灯，到其他有关的比喻，这种变化并不是孤立的现象，而是一般的认识论上所产生的相应变化的一个组成部分。”[4] 这里所谓“认识论上的变化”即以笛卡尔二元论和康德理性批判为代表的现代主体性哲学。康德在《纯粹理性批判》中发动了哲学上的“哥白尼式革命”，将“自然”从本体的层次拉回到现象的层次，由此确立了理性主体在认识论上对感性对象的绝对主宰。在《判断力批判》中康德更有一段意味深长的话：“想象力（作为生产的认识机能）是强有力地从真的自然所提供给它的素材里创造一个像似另一个自然来……但这素材却被我们改造成为完全不同的东西，即优越于自然的东西。”[5] 艺术虚构与自然事物的摹仿关系在此似乎发生了某种根本逆转。然而康德并没有驱散摹仿论的幽灵，只是使它以表现论的形式借尸还魂了。外在自然与内在心灵是一枚硬币的两个侧面，于是艺术不过是易主而事：在艺术的虚拟世界中出现了一个新的统治者——用伊格尔顿的话说是“更可怕的权威”，[6] 那就是审美主体的抽象理性。在它面前艺术虚构只是一种殖民形式，维系着理性对肉体冲动和审美表象的统治。康德的名言“美是道德的象征”便暴露了向另一种无限性——先验主体性的攀升。
总之，摹仿论作为一个强大的诗学传统长期指导着艺术活动，几乎成为千古不变的金科玉律。不论以哪一种变体出现，摹仿论都坚持原型与摹本之间的二元对立关系：原型是真实的、第一位的；摹本是对真实原型的摹仿与再现，因而是从属的、第二位的。形象与现实之间由于摹仿而关系导致了明显的距离和差异——形象不是真实本身，而是代表着某种不在场的真实。按照詹姆逊对柏拉图的解释，后者之所以将艺术家驱逐出他的理想国，是因害怕艺术成为以假乱真的“拟像”（simulacrum）。如果心灵被各种虚构的拟像所包围，便如同置身于装满镜子的房间里，在无限反馈的自我映射中丧失对于真实的判断。詹姆逊说：“不管怎么解读柏拉图，我认为后现代主义文化正具有这种特色。形象、照片、摄影的复制、机械性的复制以及商品的复制和大规模生产，所有这一切都是拟像。所以，我们的世界起码从文化上来说，是没有任何现实感的，因为我们无法确定现实从哪里开始或结束。”[7] 对于当代文化而言，由于日常生活中审美表象的普遍交换，通过大量复制生产的拟像已经日渐渗入以至取代现实物品的形象，这使得摹仿论意义上的再现关系和审美距离日益销蚀、解构以至颠倒了。虽然詹姆逊、鲍德里亚等人都对这个充斥着虚拟形象的“超真实”满怀忧虑，但柏拉图可以说是最早反对这些的思想者：他反对艺术家的绘画和描写，当然也会反对摄影、**、电视等等一切复制形式，更不用说当代电脑多媒体的数字仿真和网络空间中的虚拟现实。那么，虚拟现实是如何颠覆以至颠倒摹仿论这一古老诗学原则的呢？
鲍德里亚试图用“符号交换”的钥匙解开这个大谜。他在《象征交换与死亡》中将马克思的精神生产与商品交换理论发展为“符号交换”理论，指出：生活世界中的事物不仅是物品而且是一种符号（symbol），文化价值是由具有象征意义的符号决定的，社会活动实际上是一种符号交换。而对事物和符号的摹仿就是仿真（simulation），摹本即仿真物（simulacrumy）。在传统的封建社会，符号与贵族特权相关联，没有时尚和社会流动而只有社会分发，这样的社会中象征符号是受到禁令保护的。[8] 但到了文艺复兴时期随着封建秩序的解体，在符号占有层面上出现了公开竞争——象征符号开始被仿真，自然科学促成了符号的“祛魅”，人们开始仿造曾经被禁止拥有的东西（如神像）。随着工业革命的来临出现了一代全新的物品，这些物品中蕴涵的符号没有传统，相互之间也无原物和赝品之别，而是互相转换成对方的仿真物，但它们的价值可以由其所象征的声誉和社会权力来衡量。目前我们所处的则是一个新型的仿真时代：电脑技术的发展使仿真不再仅仅意味着对原型的摹仿，而是发展为没有原型的摹本——“拟像”（simulacra，又译为仿像、类像）。此时仿真物完全从符号化的模型中衍生出来，其价值不再由仿制品的逼真度或产品的交换价值决定，而是取决于符号代码和代码间的关联和替换（运算）。根据鲍德里亚提供的范式，自文艺复兴以来人类文化价值经历了三个“仿真”阶段：（1）从文艺复兴到工业革命的古典时期，其主导形式是“仿造”（counterfeit）；（2）在工业化时代，其主导形式是“生产”（production）；（3）在被信息代码主宰的当前阶段，其主导形式是“仿真”（simulation，狭义上的）。三种文化秩序下的形象生产分别遵循自然价值规律、商品价值规律和结构价值规律。[9] 显然在鲍德里亚看来，由于拟像和仿真物的大规模出现并且类型化和系列化，使得真实和原型被它们所取代，世界因而变得拟像化了。
从“拟像化”的角度来看电脑虚拟现实与艺术摹仿论的关系，是一个极富启发性的视角。符号交换理论向人们揭示了一条摹仿—>复制—>虚拟的逻辑链条，这个链条最终消灭了艺术，甚至也消灭了现实世界本身——现实世界本身已经成为一场杰出的艺术虚构。在《完美的罪行》一书中，鲍德里亚揭露了虚拟世界谋杀现实世界的罪行的始末：符号与现实的关系日益疏远，仿真物日益取代真实的事物，比真实的事物更加真实。原先人们笃信的那个不以人的意志为转移的外在世界，突然变得难以辨认了。人与现实的关系变得令人怀疑，虚拟世界如此地“超真实”而变成了一桩完美的罪行——“完美的罪行就是通过使所有数据现实化，通过改变我们所有的行为、所有纯信息的事件，无条件实现这个世界的罪行——总之：最终的解决方法是通过克隆实在和以现实的复制品消灭现实的事物使世界提前分解。”[10] 在普遍的符号生产和符号交换中，影像不再能让人想象现实，因为它本身就是现实；影像也不再能让人幻想实在的东西，因为它就是其虚拟的实在。“就好像这些东西都已贪婪地照过镜子，自认为已变成透明的，全部在自己体内就位，在充足的光线下被实时地、毫不留情地复制。”[11] 古老的摹仿论在此得到了颠倒式的实现，虚拟形象的清晰度不再低于而是高于其所表征的事物：“信息的最高清晰度与事件的最低清晰度对应——性（色情书画）的最高清晰度与性欲的最低清晰度对应——（在数字编码中）语言的最高清晰度与观念的最低清晰度对应……”[12] 如果“虚拟”是从空间表象上对物质世界的谋杀，那么“实时”（real-time）则是从历史记忆上对精神世界的抹平：“如同对影像的幻觉在虚拟的实在中消失，对身体的幻觉在其遗传说明文字中消失，对世界的幻觉在其技术赝象中消失一样，在人工智能中这样消失的是世界（超）自然的智能，像游戏，像诡计，像阴谋，像罪行，而不是合乎逻辑机理或反射控制论的机器，因为人脑会是它们的镜子和模型。”[13]
虚拟比真实还真实时，真实便反而成了虚拟的影子。在《宿命的策略》中鲍德里亚提出了其“后现代形而上学”。他认为，西方传统的形而上学都是主张主体优先于客体的主体性形而上学，但随着基于符号消费的后现代社会的来临，作为大众、信息、媒体和商品的“客体”，形成一股仿真的流变摆脱了主体的控制，不断地超越界限而“诱惑”主体去“创新”和“仿真”。他极为悲观地指出，在新的高科技社会中，客体已经取代了主体的地位并主宰了不幸的主体，主体的唯一出路是向客体世界投降，学习客体的计谋和策略，根本放弃对客体的主宰。[14] 这类奠基于真实世界却又比真实世界更加真实的客体形象，使社会的结构原则已不再是“生产”，而是计算、信息处理、媒体，以及依据拟像符码与模型而形成的社会组织，正在全面由其支配及掌控。符号本身不再只是符号本身，而且进一步拥有了自己的生命，并建构出一套新的社会秩序。在这样的拟像社会中，人们的经验完全由模型和符号建构，使模型与真实之间的差异销蚀。他借用麦克卢汉的内爆（implosion）概念宣称：如今拟像与真实之间的界限已经内爆，人们以前对“真实”的体验和真实的基础均告消失，数据模型已经成为制造真实的决定因素，超真实与日常生活的界限已被抹平。鲍德里亚在著名的美国游记中说：迪斯尼乐园比现实中的美国社会更加真实，并且美国社会正在变得越来越像迪斯尼乐园。[15] 这样一来，当代生活就成了一个完全符号化的幻象——**、广告、肥皂剧、时尚杂志和形形色色的生活指南不仅不需要模仿现实，而且可以生产出现实：它们塑造着我们的审美趣味、饮食与衣着习惯乃至整个生活方式。传统的本体论中所设定的“实在”、“本质”、“真实”等概念都受到根本颠覆，日常生活成为一个对模型加以摹仿的过程：从建筑、服饰、家居到隐秘的性生活，都日益被“理想化”的技术模型所设计。在数字虚拟和实时反馈构成的当代世界图景中，虚拟与现实的摹仿论关系发生了彻底颠倒。
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[1] 柏拉图《文艺对话集》，朱光潜译，人民文学出版社1983，第21页。
[2] 亚理士多德《诗学》，罗念生译，人民文学出版社1982，第92页。
[3] 伍蠡甫、胡经之主编《西方文艺理论名著选编》上册，北京大学出版社1985，第161页。
[4] 艾布拉姆斯《镜与灯》，北京大学出版社1989，第81页。
[5] 康德《判断力批判》上册，第160页。
[6] 伊格尔顿《美学意识形态》，王杰等译，第133页。
[7] 詹姆逊《后现代主义与文化理论》，陕西师范大学出版社1986，第200页。
[8] 鲍德里亚《象征交换与死亡》，载汪民安等编《后现代性的哲学话语》，浙江人民出版社2000，第317页。
[9] 同上，第328页。
[10] 鲍德里亚《完美的罪行》，第28页。
[11] 同上，第8页。
[12] 同上。
[13] 同上，第37页。
[14] 凯尔纳，贝斯特《后现代理论》，中央编译出版社1999，第189页。
[15] 徐晨亮《谁害怕让·波德里亚》，《中华读书报》1999年12月22日。
1、没一个朋友比得上健康，没一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自垂泪，不如运动健身为生命添彩！
2、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴！不怕待遇低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕走得早！
3、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。——马克斯威尔·马尔兹
4、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
5、想得到快乐，就别让自己过得无精打采。
6、如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。
7、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。
8、不懂得快乐之道，烦恼便永远跟随你。
9、快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。
10、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那
11、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
12、快乐是一种奢侈。若要品尝它，绝不可缺的条件是心无不安。心若不安——即使稍受威胁，快乐就立刻烟消支散。——司汤达
13、只要你能把假看作真，那么真心诚意的笑将跟随而来，几乎可以起到和真笑相同的效果。——安尼特·古单哈特
14、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡
15、人生不过三万天。成功失败均坦然，是非恩怨莫在意。健康快乐最值钱！
16、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
17、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭
18、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。——爱因斯坦
19、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱
20、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳
21、觉得自己不快活的人是不会快活的。——塞内加
22、当每一天的太阳射进窗户时，我快乐；当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐；当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。
23、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰
24、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰
25、从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。
26、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
27、快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感觉。
28、房子修的再大也是临时住所，只有那个小木匣子才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安！
29、界上最难得到，和最容易得到的东西，都是快乐。
30、就像我们在愤怒的时候，全身都燃烧火焰般的颤抖。
31、快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
32、凡人生之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。——管仲
33、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰
34、想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。
35、健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。
36、快乐是成功的副产品。
37、快乐，使生命得以延续。
38、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。
39、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比！
40、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦
41、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特
42、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。——柏拉图
43、快乐不需要理由，不快乐却有无数借口。
44、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远，智者的声音是愚者的方向。无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕！
45、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
46、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多
47、爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。
48、人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活！
49、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和-谐的生活所感到的喜悦。——罗曼·罗兰
50、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊
51、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生
52、人生最大的错误，是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命换取个人烦恼，人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦！
53、悲伤可以自行料理；然而欢乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。——马克·吐温
54、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？——塞·约翰逊
55、快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。
56、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。
57、在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲--蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。
58、充满着欢乐与战斗精神的行人，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……
59、快乐，是人生中最伟大的事！——高尔基
60、每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。
61、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。——雪莱
62、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。——萧伯纳
63、要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰
64、当我们爱别人的时候，生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰
65、快乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报。
66、真正的快乐，来自于内心的平静。
67、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
68、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理
69、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁
70、聪明人嘲笑傻瓜，傻瓜也嘲笑聪明人，双方会感到同等的快乐。
71、不能明智地、正直地、如愿地生活，就无法快乐地生活；同样，不能快乐地生活，也就不会明智地、正直地、富裕地去生活。——伊壁鸠鲁
72、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯
74、笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索
75、自私自利的人永远找不到快乐。
76、如何才能得到快乐？抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
77、所以我们要学会微笑，它是体内所有脏器的柔漫的舞蹈。——毕淑敏
78、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德
79、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳
80、快乐之道尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。
81、当脸上出现笑容的时候，我们的胃我们的肝我们的骨骼，都会感觉到我们的快乐，出现相应的笑容。
82、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。——罗曼·罗兰
83、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。——马克吐温
84、人们需要快乐，就像需要衣服一样。——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆
85、愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
86、快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴！
87、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰
88、只有信念使快乐真实。——蒙田
89、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟
90、如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。
91、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆·拉尔夫·英奇
92、如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。
93、快乐，使生命得以延续。快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理
94、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥
95、功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。
96、什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，天天健身不能忘掉！
97、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿
98、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生
99、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
100、快乐就如一杯清水，是那么的简单，在我们周围随处可见，只是有时我们常常忽略它的存在。快乐不需要理由，我们不能够改变天气可是能够改变自己的心情，让自己变得快乐是善待自己最好的方式。有时我们不需要拘泥于别人的话语，也许他们只是无心可却影响到我们的心情，所以当别人误会你时或是嘲笑你时那么昂起头微笑吧，那是最好的方式去还击他们。
101、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生
102、真正的快乐不见得是愉悦的，他多半是一种胜利。
103、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。
104、选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生！
105、大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。
106、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，没有健康就没有一切！
107、事业无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！
关于冒险的名言,冒险常常带来乐趣
要生活就得担风险。[美国]一爱一默生：《集外演讲录》
我知识之树上的果实已被人摘去，这果实就是：只有不畏艰险的人才能享受冒险的乐趣。［英国］本迪斯累里：《伊克西翁在天堂上》
如果我们不敢去冒风险，那就算我们没有种。［法国］罗曼罗兰：《母与子》
旧道德叫我们回避危险，但是新道德就是不冒险就什么也得不到。[法国]罗曼罗兰，《被诱一惑了的灵魂》
聪明的冒险是人类谨慎中最值得赞誉的一部分。[美国]哈利法克斯：《文集》
干起来，要勇敢些，在冒险中增长智慧。［古罗马］贺拉斯：《书札》
不冒点风险，不遭些挫折，新字就创造不出来。因为一旦新字被人们接受，褒誉是极其平常的；然而一旦被人们贬斥，奚落就会接踵而来。［英国］琼森：《偶得集壮严的演说》
冒险一精一神是荣誉的代名词，它既有一阳一刚之美，又有柔媚之艳，我们应该把它归功于一浪一漫。[西班牙]桑塔亚那：《马萨诸塞州之优良传统》
仅仅为了名声而冒险的人毕竟是愚蠢的。［英国］史蒂文森：《英国海军名将录》
一精一彩的世界！冒险的人生！我命运的冒出！种种惊人的未知数都在等着我！［法国］纪德，《伪币制造者》
有关学习乐趣的名言
有关学习乐趣的名言精选
1 读书全靠自用功，先生不过引路人。谚语
2 读一本好书，不仅丰富人的学识，更能提升人的素养。如此好事，何乐而不为呢
3 从读书的乐趣中，我们感受到书香的气息;明白人生的道理;懂得了的做人的原则……而这，不就是读书的意义所在么!
4 就让我们在——读书中，感受一会书趣吧!
5 读书要玩味。——程颢
6 为乐趣而读书。——毛姆
7 读书贵精不贵多。——书摘
8 不动笔墨不读书。——徐特立
有关学习乐趣的名言大全
1 读书使人心明眼亮。——伏尔泰
2 好读书，不求甚解。——陶渊明
3 读书百遍，其义自现。——三国志
4 读书使人成为完善的人。——培根
5 积财千万，无过读书。——颜之推
6 劳于读书，逸于作文。——程端礼
7 为中华之崛起而读书。——周恩来
8 读书破万卷，下笔如有神。——韩愈
9 读活书，活读书，读书活。——郭沫若
10 读书必专精不二，方见义理。——薛煊
11 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
12 读书何所求将以通事理。——张维屏
13 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
14 理想的书籍是智慧的钥匙。—— 托尔斯泰
15 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。—— 高尔基
16 热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。—— 《高尔基论青年》
17 要热爱书，它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。—— 《高尔基论青年》
18 书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的会说话的东西。—— 高尔基：《论文学》
19 对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。—— 高尔基
20 读书在于造成完全的人格。—— 培根
21 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 ——《培根论说文集》
22 图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。—— 《富兰克林自传》
23 和书籍生活在一起，永远不会叹气。—— 罗曼·罗兰
24 光阴给我们经验，读书给我们知识。—— 奥斯特洛夫斯基
25 读书谓已多，抚事知不足。——王安石
26 读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
27 自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
28 读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯
29 节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周
30 求学将以致用，读书先在虚心。——书摘
31 读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
32 立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
33 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
34 养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功
35 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班
36 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
37 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
38 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
39 立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
40 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
读书的乐趣的名言
1、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔
2、读书而不理解，等于不读。夸美纽斯
3、理想的书籍，是智慧的钥匙。列托尔斯泰
4、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦
5、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推
6、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之。一苏霍姆林斯基
7、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。富兰克林
8、没有知识就不可能对生活做出正确的解释。高尔基
9、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。陈善
10、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
11、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来
12、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。蔡尚思
13、书籍当代真正的大学。托马斯卡莱尔
14、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅
15、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。尼泊尔谚语
16、人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿
17、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像过眼云烟。邓拓
18、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
19、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。苏格拉底
20、读活书，活读书，读书活。郭沫若
21、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。培根
22、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
23、立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老
24、一日不书，百事荒芜。（唐）李诩
25、人无贤愚，非学曷成？陆以田
26、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。卢棱
27、书籍，通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
28、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁
29、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。高尔基
30、我们要像海绵一样吸收有用的知识。加里宁
31、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
32、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。徐干
33、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。伊萨克巴罗
34、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕
35、所说：书籍是人类进步的阶梯。高尔基
36、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。薛宣
37、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕
38、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。孙中山
39、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿
40、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。苏轼
41、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅
42、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
43、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。鲁迅
44、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子
45、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬
46、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也。彭兆荪
47、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。朱熹
48、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡
49、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。童铨
50、有了勇气便能粉碎厄运。塞万提斯
51、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。佚名
52、书给人以优点，人从书中得益。陈伯吹
53、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明张居正
54、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
55、虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。谚语
56、莫等闲，白了少年头，空悲切！-岳飞
57、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。麦考利
58、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。宋诗纪要
59、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
60、读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯
61、劳于读书，逸于作文。元代程端礼
62、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若
63、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。富兰克林
64、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。李四光
65、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。（美国）
66、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。陆游
67、积财千万，无过读书。（南北朝）颜之推
68、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹
69、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰
70、重复是学习之母。狄慈根
71、知识就是力量。培根
72、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。朱自清
73、书犹药也，善读之可以医愚。刘向
74、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
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1、奋斗者在汗水汇集的江河里，将 事业 之舟驶到了理想的彼岸。
2、一个不注意小事情的人，永远不会成功大 事业 。卡耐基
3、要改造世界，得先改造自己；要成就 事业 ，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
4、在年轻人的颈项上，没有什么东西比 事业 心这颗灿烂的宝珠更迷人了。爱默生
5、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的 事业 也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。林肯
6、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对 事业 兴奋。
7、青春，是人生红绿灯的十字路口；青春，是奔向 事业 的起点；青春，是人生中最美好的季节。
8、坚持意志伟大的 事业 需要始终不渝的精神。伏尔泰
9、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的 事业 。何塞马蒂
10、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生 事业 展进的正道。丰子恺
11、在 事业 上谋求成功，没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高很多。
12、 事业 常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。
13、人生有世， 事业 为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。吴玉章
14、人生试题一共有四道标题：学业、 事业 、婚姻、家庭。均匀分高才干合格，切莫花太多的时间和精神在任一标题上。
15、幽默是表明工人对自己 事业 具有信心并且表明自己占着优势的标志。恩格斯
16、客人的满意是我们 事业 的动力。
17、他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的 事业 ，我将用笔杆来完成。巴尔扎克
18、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对 事业 兴奋。
19、创业者迷失的方向，往往不是 事业 ，更多的是道德。
20、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正 事业 有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉
21、妈妈的幸福观很简单：不需要穿金戴银，不需要荣华富贵，只要父母身体健康，丈夫 事业 有成，儿女乖巧，闲来织织毛衣，饭前锅碗瓢盆叮当响，饭后一家人说说笑笑，邻里和睦……这就是妈妈的幸福。
22、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的 事业 ，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。约翰逊
23、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于 事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
24、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止“气”，两者合起来就是“志气”。一切 事业 的成败都取决于此。
25、我的父亲是个地地道道的庄稼人，日出而作，日落而息，脸朝黄土背朝天的过了50多个春秋。除了务农之外，父亲在 事业 上几乎没有任何建树；那几亩薄地成了他最亲近的伙伴，农耕是他这大半辈子工作的全部。
26、我的钱来自社会，也应该用于社会，我已不再需要更多的钱，我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益 事业 ，把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。
27、尘世是复杂的，特别是在生存激烈的今天，为了生存，人们往往疲于奔命，由此暗淡了笑容。其实我们大可不必如此，我们要坦诚地对待生活，绽放笑颜，更会成就 事业 ，成就自己，取得更骄人的成绩。
28、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就 事业 的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
29、美德是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等。当良心、羞耻心、责任心和 事业 心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
30、我在这次科技活动中，体验到了成功的快乐。火箭承载着我的理想、我的愿望腾飞了。我暗自立下了一个远大的理想，将来成为一个科学家，把我自己设计的火箭，送上蓝天，冲进太空，为祖国的航空航天 事业 争光添彩。
31、勤奋是种，生出希望的芽，勤奋是芽，长成高大的树，勤奋是树，做成航海的船，勤奋是船，驶向成功的彼岸，勤劳就是 事业 成功的巨大基石。
32、精神成就 事业 ，态度决定一切。
33、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大 事业 贡献自己的力量。法拉第
34、要完成我们在新世纪新阶段的发展任务，要在激烈的国际竞争中掌握主动权，要不断开创各项 事业 的新局面，必须大力弘扬开拓创新的精神，不断有所发现、有所发明、有所创造。
35、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、 事业 也罢，人生的欲望大都如此。杨绛
36、英雄的 事业 必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
37、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的 事业 。谢觉哉
38、在 事业 的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。
39、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的 事业 而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。法拉第
40、让青春在幼教 事业 中闪光。
41、领导我们 事业 的核心力量是中国***。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。毛泽东
42、如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的 事业 的人携手去工作吧。高尔基
43、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲， 事业 是进行曲。
44、伟大的 事业 是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。罗素
45、人生，最宝贵的莫过于光阴；人生，最璀璨的莫过于 事业 ；人生，最快乐的莫过于奋斗。
46、小草坪里耸立的花草树木活像英雄独生女日夜守卫着我校的东南大门。随着我校的建设 事业 的发展，小草坪必将会得更加美丽，更加可爱。
47、勤 事业 之舟，廉事业之舵，勤廉兼优事业兴旺。
48、灵魂在求知中净化，信念在 事业 中升腾。
49、人生在世，不出一番好议论，不留一番好 事业 ，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。苏辙
50、一朝开始便能够永远将 事业 继续下去的人是幸福的。赫尔岑
51、应该记住，我们的 事业 ，需要的是手，而不是嘴。童第周
52、选对 事业 可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。
53、亲情是魂灵的圣火，在她的映照下，你才能 事业 有成；亲情是治疗伤痛的妙药，在她的安抚下，你才能百痛全消。鸟需求蓝天显示英姿，蛛需求编网横行天下，而人需求亲情来维系终身。
54、山河在，不愁草木不生；壮志在，不愁 事业 不成！
55、虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的 事业 。
56、恋爱不是慈善 事业 ，所以不能慷慨施舍。萧伯纳
57、假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想 事业 兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。
58、一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。经营人心就是经营 事业 。
59、一个人，如果要在 事业 上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。
60、人的一生，应当把 事业 放在最重要的位置上。
61、零碎的时间实在可以成就大 事业 。
62、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了 事业 家。
63、自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有 事业 心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。
64、我热爱这份 事业 ，无论平凡，无论贫穷。
65、穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动， 事业 缺毅力。郎咸平
66、板三情：对 事业 有激情，对员工讲感情，对顾客用热情。
67、一个不注意小事情的人，永远不会成就大 事业 。卡耐基
68、力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大的目标，用热忱激发自己干 事业 的动力。
69、如果心胸不似海，又怎能有海一样的 事业 。
70、在漫长崎岖的人生旅途中，人们要想实现自己的理想和 事业 ，就必须走好自己人生的每一步，就必须领悟到成功者的经验和智慧。幸福和快乐存在于自己抗争困难的过程中，决不是对困难的妥协。放弃自己就等于放弃一切。
71、人生的选择决定一切。每项 事业 的成功都离不开选择，而只有不同寻常的选择才会获取不同寻常的成功。
72、一朝开始便永远能将 事业 继续下去的人是幸福的。赫尔岑
73、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有 事业 的劳苦的终点。
74、年华一去不复返， 事业 放弃再难成。
75、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就 事业 的时间。
76、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的 事业 去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳
77、党的 事业 重如山，个人名利淡如水。
78、教育是一项 事业 ,事业的意义在于奉献;教育是一门科学,科学的价值在于求真;教育是一门艺术,艺术的生命在于创新。
79、你能把忍功夫做到多大，你将来的 事业 就能成就多大。
80、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不做无谓的伤感，并向着自己应做的 事业 去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
81、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的 事业 ，这个目标有多么伟大！圣西门
82、能够献身于自己祖国的 事业 ，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
83、 事业 是一切，名号只是虚声。歌德
84、一年之计在于春，二目春色揽不尽，三神俱爽 事业 新，四肢舒服透着劲，五尺之躯有恒心，六六大顺不消停，七魄笑迎满园香，八面财到贺立春，九九归一福临门，十分祝福表真情；祝你春天快乐，日新月异天天顺！
85、一个人只有把自己的 事业 和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。何塞马蒂
86、 事业 型的婚姻是跑鞋，它能和脚相互帮衬、共创辉煌。但一脱离事业的跑道，鞋和脚就很难相互适应。
87、真诚做人勤奋工作。人一生的快乐来源于对生活的乐观，对工作的勤勉，对 事业 的执著。
88、生活中，有人因为贫穷而痛苦，有人因为孤独而痛苦，有人因为 事业 无成而痛苦，有人因为患疾病而痛苦，有人因为失去爱情而痛苦，有人因为平庸的生活而痛苦……面对痛苦，我们无法逃避。
89、缺乏自信常常是性格软弱和 事业 不能成功的主要原因。
90、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、 事业 和成就，甚至一生。
91、人的思想是了不起的，只要专注于某一项 事业 ，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。马克吐温
92、春天了，淋一淋春雨，给您祥和人生，吹一吹春风，使您 事业 得意，赏一赏春花，让您健康似锦，读一读“春信”，送您开心快乐：祝春天欢乐健康！
93、沟通，是联络感情的纽带；沟通，是通向友谊的桥梁；沟通，是 事业 成功的基础。
94、 事业 无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！
95、建立成功 事业 之前，先建立成功的团队。
96、假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就 事业 最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。
97、不经巨大的困难，不会有伟大的 事业 。伏尔泰
98、一个顽强坚持自己在正义 事业 中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。贺拉斯
99、要假设你融不到一分钱的情况去做 事业 。
100、在为 事业 奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
101、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的 事业 贡献自己的力量。法拉第
102、春节快来到，向你问个好。开心无烦恼，好运跟着跑。家人共团聚，天伦乐逍遥。朋友相扶持，心情不寂辽。 事业 风水顺，金银撑荷包。好运从天降生活步步高！
103、壮志与毅力是 事业 的双翼。
104、每当我读到一本好书时，就像贺驾着一叶轻舟在海上扬帆，乘风破浪。书上的佳词妙句，格言俗语像阳光一样洒满我的心灵，我随着作者的心情起伏。我的 事业 顿时变得十分宽阔，真不知道生活中没有了书将会如何平乏、单调。
105、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的 事业 。
106、只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的 事业 服务。赫胥黎
107、青春一去不复返， 事业 一纵永无成。勃朗宁
108、 事业 的成功没有止境，它是一场无终点的追求。
109、当你在 事业 上碰到挫折，有打退堂鼓的动机时，你应该加以留意，这是最危险的时候！
110、保护环境山河美，持续发展 事业 兴。
111、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比 事业 心这颗灿烂的宝珠。
112、立志是 事业 的大门，工作是登门入室的的旅途。巴斯德
113、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大 事业 ，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。傅雷
114、做事投入是十分重要的。你对你的 事业 有兴趣，你的工作一定会做得好。
115、收获是 事业 的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
116、开创伟大 事业 的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。欧阳修
117、自古以来，凡是建功立业的人，大多是谦虚而圆通的人。而 事业 失败、丧失机会的人，又多是那些刚愎自用的人。
118、在一切大 事业 上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。弗兰西斯培根
119、 事业 困难时如逆水行舟，必须努力坚持；事业顺境时如顺水放排，必须警惕礁石。
120、宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃 事业 成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
1 关于骄傲的诗句
关于骄傲的诗句 1 描写骄傲的诗句有哪些
描写骄傲的诗句有：
1望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
2弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
3李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
古诗：
古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
2 形容骄傲的诗句有什么
《狱中题壁》—— 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 ——李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《论诗》——赵翼
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
1 《狱中题壁》
(1)释义：
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
(2)作者介绍：
谭嗣同（1865310—1898928），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
2 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
(1)释义：
昨天的日子渐渐离我远去，已经不可能挽留；
今天的日子扰乱了我的心，充满了无限烦忧。
长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼。、
校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。
我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。
人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。
(2)作者介绍：
李白（701~762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
3 《论诗》
(1)释义：
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，如今读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。
(2)作者简介：
赵翼（1727~1814）清初诗人、著名史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。著有《瓯北诗钞》、《廿二史札记》。其中，所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。
3 关于不能骄傲的诗句
山外青山楼外楼，强中自有强中手
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。
斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。
拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。
雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
屈已者能处众，谦虚者能处身。
美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。
华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。
英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。
柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。
朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。
赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。
高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
最谦虚的人，是最有出息的人
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
杰弗逊： 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
蒙古： 骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下。
斯宾塞： 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
朱尔·勒纳尔： 可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。
贺拉斯： 谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。
谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
苏联： 谦虚几乎总是和才能成正比例。
切斯特菲尔德： 谦虚是沽名钓誉的诱饵。
泽曼德斯： 谦虚是美和德的堡垒。
亨·菲尔丁： 谦虚是映照功德的烛光。
绪儒斯： 谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。
拉布吕耶尔： 谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。
雷锋： 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
屈已者能处众，谦虚者能处身。
美国： 缺少谦虚就是缺少见解。
随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。
心偏小人常戚戚，礼多君子屡谦虚。
华罗庚： 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
让·保·里克特： 一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。
英国： 用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
英国： 真正的谦虚，为一切美德之母。
柏格森： 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
朝鲜： 知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里。
朝鲜： 知识深藏在谦虚的大海里。
赫尔岑： 只有坚强的人才谦虚。
高尔基： 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
最谦虚的人，是最有出息的人。
4 形容高傲的诗句
这八个家伙都很高傲，杜甫描写得惟妙惟肖，尤其是李白……
饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，
道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。
李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇，
长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，
高谈雄辩惊四筵。
5 关于“骄傲”的古诗有哪些
1自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
——斯宾诺莎 2骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。——维克多·雨果《巴黎圣母院》 3我悲伤而又骄傲，悲伤的是这个世界上没有人理解我，骄傲的是我不需要别人的理解。
——温瑞安 4因为我太骄傲了，就像枯叶蝶，骄傲是我的保护色。一旦失去保护色，我就活不成了，你知道吗！——琼瑶《花非花雾非雾》 5因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
——太宰治《人间失格》 6要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。——莎士比亚《李尔王》 7灼伤的青春，也值得骄傲吗。
——八月长安《橘生淮南·暗恋》。
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