塔利班可以说是生于乱世。塔利班普什图语的意思是“学生”,塔利班组织就是伊斯兰学生民兵组织。1994年7月,当时正是阿富汗陷入全面内战的时代,国内有大大小小上百名军阀,相互之间为争地盘、抢财物大打出手,阿富汗人民在苏军撤走后又陷入了内战的苦海之中。在阿富汗南部省份坎大哈,一名叫曼苏尔的地方军阀头子绑架并强奸了一名当地妇女,一位名叫奥马尔的阿訇看不贯混乱世道,不满地方武装骚扰当地百姓,率领800多名伊斯兰学校的学生发动武装起义,袭击了那名军阀,并将他的尸体搬在坦克上游行示众,这种行动极大地震住了其他地方武装,得到了当地民众的支持。8月,塔利班在巴基斯坦与阿富汗的边境城市查曼成立。
塔利班出现后力量扩张得很快。3个月内就迅速占领了普什图人聚居的南部、西南部和东南部地区,几乎占领了阿富汗的半壁江山。1995年,塔利班以起代号为“进军喀布尔”的大规模战役,很快控制了阿富汗近40%的土地。为了瓦解敌人,塔利班与希克马蒂亚尔的伊斯兰武装和杜斯塔姆的乌兹别克民兵这两支重要力量达成妥协,共同对付拉巴尼政府。经过充分的准备,塔一路攻城掠地,势如破竹,兵临喀布尔城下,顺利地占领了阿富汗西部各省,使塔利班控制的省增加到14个。经过长达11个月的围困,塔利班从喀布尔市东、南、西三个方向发动总攻。9月27日攻克该市,成立临时政府,接管国家政权。
到1997年10月,塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”,奥马尔为“埃米尔”。随后,巴基斯坦、阿联酋和沙特阿拉伯先后承认塔利班为代表阿富汗的唯一合法政府。1998年8月塔又连克马扎里沙里夫,月底夺得北方重镇内杰拉卜,控制全国90%的领土。1999年底塔利班将马苏德赶回潘杰希尔谷地后,切断了北方联盟与中亚国家之间的最重要通道,但塔利班似乎走到了强驽之末,此后军事上的进展不大。去年和今年的几次进攻都无功而返。承认塔利班的国家还是只有最初的三个国家。
塔利班兴起后,人们对塔利班的褒贬不一。有人对塔利班之所以在短时间内迅速壮大,除了本身是主要由阿富汗主体民族普什图族构成外,主要是塔利班顺应民意,提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号,这无疑使经受了20多年战乱之苦的阿富汗人民看到了和平的曙光。塔利班在占领区采取的措施也得到了人民的拥护,比如收缴民间的枪支弹药、免费向穷人发放粮食和食品,取消重重关卡,减免老百姓税额。另外,反塔联盟内部不团结也是塔迅速发展的原因。
塔利班也禁毒,以前曾被联合国称为世界最主要的毒品生产地,但从去年开始,塔利班也下令不准许农民再种植毒品,否则可能被当局处罚并要拔掉毒品。据联合国调查组今年中的调查显示,塔利班控制区已基本消除了毒品种植的情况。对待吸毒的人塔利班也毫不手软,他们强迫那些吸毒人员在下雪天受冰。而另一方面,阿富汗自身没有能力为农民找到替代罂栗种植的农作物,塔利班自己也没有替代作物的种子。
但也有人认为,塔利班过于暴力,占领喀布尔时当众处死纳吉布拉并将其悬尸示众,宣布实行严格的伊斯兰法规,要求国民穿戴传统服饰,男人必须留胡须,妇女以厚纱从头到角蒙面。塔利班认为城市居民受到了世俗外国影响的腐蚀,因此,他们严厉限制城市居民。比如,在田间劳动的妇女仍然戴着可以露出脸部的头巾,而在城市里则必须裹着把整个面部全罩上的面纱。13岁以上的女孩禁止进学校。在一名教师家的客厅里,遮盖得严严实实的女学生三三两两地来到这里,以免引起人们对她们的注意。这个屋子里的每一个人,包括儿童,只要被逮住,就会被关进监狱。塔利班对妇女受教育问题的政策已经被广泛报道。
内战爆发前,喀布尔的教师中有70%是妇女。当她们被赶出这个就业市场后,这个首都的大多数学校已被迫关闭。因此,禁止妇女任教现在除了剥夺了女孩的受教育权利之外,肯定也将剥夺男孩的受教育机会。整整一代人正在得不到学校教育的情况下成长。塔利班说,专门的女子学校等到内战结束、经济形势好转之后将会建立。与此同时,他们把注意力集中在当前更重要的问题上。一位笃信宗教的学者非常诚挚地解释说,塔利班知识分子中间正在展开一场辩论:一些人认为对同性恋的恰当处罚是把同性恋者从高楼上扔下去,而另一些人则坚持说,应该推倒一堵墙来砸死他们。
另外,塔利班还不准看电视、听收音机和其他娱乐活动。今年以来,塔利班相继炸毁巴米扬大佛、强迫印度教徒佩带标志,这些行为激起了国际社会的广泛谴责。难道塔利班真的就不知道死活非要与文明社会为敌吗?恐怕其中的理由没有那么简单……
国际社会应该树立这样一种意识,塔利班不等于阿富汗,本·拉登不等于塔利班,我们要防止有人将这些概念搞混淆,而暗渡陈仓干见不得阳光的勾当。恐怖主义是世界性的问题,每个正义国家都应该联手行动,但我们也不能借此干涉阿富汗。历史证明阿富汗是很难被征服的。阿富汗地理上不是小国,它地处南亚、中亚和西亚的结合部,靠近中亚和里海油气富集区,地缘战略位置十分重要。英帝国和前苏联可以说是20世纪两个不同时期的超级大国,但这两个大国却都先后栽到了阿富汗手里。领土上也不是小国,实际上直到19世纪初期,它还延伸向从赫拉特到克什米尔、从阿姆河到阿拉伯海的广大地区。只是由于阿富汗国王阿赫马德的孙子们争夺权力的竞争,阿富汗的土地才大为缩小成为内陆国家。即使如此,它还拥有现在的652225平方公里的领土,总面积比法国加上奥地利,还要大16773平方公里。
阿富汗历来是大国争夺的牺牲品,流亡到俄的拉赫曼王朝前国王用了一个形象的比喻,“阿富汗是一个小国,它就像两头狮子之间的一只山羊,或者像夹在两块磨石之间的一粒小麦。像这样的小国,怎么能够立于双磨之间而不被碾为齑粉呢?”虽然阿富汗屡受侵略,但阿富汗人却宁死不屈。1221年,成吉思汗的外孙穆屠根在阿富汗巴米扬的一次战役中被打死了,成吉思汗用屠城方式进行报复,人和牲畜均被杀光,巴米扬城成为一片废墟。当时的阿富汗国王被迫向印度退却,他把自己的家人一个个扔到印度河中,随后跃马入河,边退边战,连成吉思汗也佩服这种勇敢精神,决定不再追赶战败者。
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塔利班可以说是生于乱世。塔利班普什图语的意思是“学生”,塔利班组织就是伊斯兰学生民兵组织。1994年7月,当时正是阿富汗陷入全面内战的时代,国内有大大小小上百名军阀,相互之间为争地盘、抢财物大打出手,阿富汗人民在苏军撤走后又陷入了内战的苦海之中。在阿富汗南部省份坎大哈,一名叫曼苏尔的地方军阀头子绑架并强奸了一名当地妇女,一位名叫奥马尔的阿訇看不贯混乱世道,不满地方武装骚扰当地百姓,率领800多名伊斯兰学校的学生发动武装起义,袭击了那名军阀,并将他的尸体搬在坦克上游行示众,这种行动极大地震住了其他地方武装,得到了当地民众的支持。8月,塔利班在巴基斯坦与阿富汗的边境城市查曼成立。
塔利班出现后力量扩张得很快。3个月内就迅速占领了普什图人聚居的南部、西南部和东南部地区,几乎占领了阿富汗的半壁江山。1995年,塔利班以起代号为“进军喀布尔”的大规模战役,很快控制了阿富汗近40%的土地。为了瓦解敌人,塔利班与希克马蒂亚尔的伊斯兰武装和杜斯塔姆的乌兹别克民兵这两支重要力量达成妥协,共同对付拉巴尼政府。经过充分的准备,塔一路攻城掠地,势如破竹,兵临喀布尔城下,顺利地占领了阿富汗西部各省,使塔利班控制的省增加到14个。经过长达11个月的围困,塔利班从喀布尔市东、南、西三个方向发动总攻。9月27日攻克该市,成立临时政府,接管国家政权。
到1997年10月,塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”,奥马尔为“埃米尔”。随后,巴基斯坦、阿联酋和沙特阿拉伯先后承认塔利班为代表阿富汗的唯一合法政府。1998年8月塔又连克马扎里沙里夫,月底夺得北方重镇内杰拉卜,控制全国90%的领土。1999年底塔利班将马苏德赶回潘杰希尔谷地后,切断了北方联盟与中亚国家之间的最重要通道,但塔利班似乎走到了强驽之末,此后军事上的进展不大。去年和今年的几次进攻都无功而返。承认塔利班的国家还是只有最初的三个国家。
塔利班兴起后,人们对塔利班的褒贬不一。有人对塔利班之所以在短时间内迅速壮大,除了本身是主要由阿富汗主体民族普什图族构成外,主要是塔利班顺应民意,提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号,这无疑使经受了20多年战乱之苦的阿富汗人民看到了和平的曙光。塔利班在占领区采取的措施也得到了人民的拥护,比如收缴民间的枪支弹药、免费向穷人发放粮食和食品,取消重重关卡,减免老百姓税额。另外,反塔联盟内部不团结也是塔迅速发展的原因。
塔利班也禁毒,以前曾被联合国称为世界最主要的毒品生产地,但从去年开始,塔利班也下令不准许农民再种植毒品,否则可能被当局处罚并要拔掉毒品。据联合国调查组今年中的调查显示,塔利班控制区已基本消除了毒品种植的情况。对待吸毒的人塔利班也毫不手软,他们强迫那些吸毒人员在下雪天受冰。而另一方面,阿富汗自身没有能力为农民找到替代罂栗种植的农作物,塔利班自己也没有替代作物的种子。
但也有人认为,塔利班过于暴力,占领喀布尔时当众处死纳吉布拉并将其悬尸示众,宣布实行严格的伊斯兰法规,要求国民穿戴传统服饰,男人必须留胡须,妇女以厚纱从头到角蒙面。塔利班认为城市居民受到了世俗外国影响的腐蚀,因此,他们严厉限制城市居民。比如,在田间劳动的妇女仍然戴着可以露出脸部的头巾,而在城市里则必须裹着把整个面部全罩上的面纱。13岁以上的女孩禁止进学校。在一名教师家的客厅里,遮盖得严严实实的女学生三三两两地来到这里,以免引起人们对她们的注意。这个屋子里的每一个人,包括儿童,只要被逮住,就会被关进监狱。塔利班对妇女受教育问题的政策已经被广泛报道。
内战爆发前,喀布尔的教师中有70%是妇女。当她们被赶出这个就业市场后,这个首都的大多数学校已被迫关闭。因此,禁止妇女任教现在除了剥夺了女孩的受教育权利之外,肯定也将剥夺男孩的受教育机会。整整一代人正在得不到学校教育的情况下成长。塔利班说,专门的女子学校等到内战结束、经济形势好转之后将会建立。与此同时,他们把注意力集中在当前更重要的问题上。一位笃信宗教的学者非常诚挚地解释说,塔利班知识分子中间正在展开一场辩论:一些人认为对同性恋的恰当处罚是把同性恋者从高楼上扔下去,而另一些人则坚持说,应该推倒一堵墙来砸死他们。
另外,塔利班还不准看电视、听收音机和其他娱乐活动。今年以来,塔利班相继炸毁巴米扬大佛、强迫印度教徒佩带标志,这些行为激起了国际社会的广泛谴责。难道塔利班真的就不知道死活非要与文明社会为敌吗?恐怕其中的理由没有那么简单……
国际社会应该树立这样一种意识,塔利班不等于阿富汗,本·拉登不等于塔利班,我们要防止有人将这些概念搞混淆,而暗渡陈仓干见不得阳光的勾当。恐怖主义是世界性的问题,每个正义国家都应该联手行动,但我们也不能借此干涉阿富汗。历史证明阿富汗是很难被征服的。阿富汗地理上不是小国,它地处南亚、中亚和西亚的结合部,靠近中亚和里海油气富集区,地缘战略位置十分重要。英帝国和前苏联可以说是20世纪两个不同时期的超级大国,但这两个大国却都先后栽到了阿富汗手里。领土上也不是小国,实际上直到19世纪初期,它还延伸向从赫拉特到克什米尔、从阿姆河到阿拉伯海的广大地区。只是由于阿富汗国王阿赫马德的孙子们争夺权力的竞争,阿富汗的土地才大为缩小成为内陆国家。即使如此,它还拥有现在的652225平方公里的领土,总面积比法国加上奥地利,还要大16773平方公里。
阿富汗历来是大国争夺的牺牲品,流亡到俄的拉赫曼王朝前国王用了一个形象的比喻,“阿富汗是一个小国,它就像两头狮子之间的一只山羊,或者像夹在两块磨石之间的一粒小麦。像这样的小国,怎么能够立于双磨之间而不被碾为齑粉呢?”虽然阿富汗屡受侵略,但阿富汗人却宁死不屈。1221年,成吉思汗的外孙穆屠根在阿富汗巴米扬的一次战役中被打死了,成吉思汗用屠城方式进行报复,人和牲畜均被杀光,巴米扬城成为一片废墟。当时的阿富汗国王被迫向印度退却,他把自己的家人一个个扔到印度河中,随后跃马入河,边退边战,连成吉思汗也佩服这种勇敢精神,决定不再追赶战败者。
世界上最早知道塔利班(Taliban)是在1994年11月,当时他们保护一支试图打开巴基斯坦与中亚贸易的车队而一举成功,从此登上历史舞台。
塔利班在波斯语中是学生的意思,它的大部分成员是阿富汗难民营伊斯兰学校的学生,故又称伊斯兰学生军。它的***是穆尔维•奥马尔。最初,塔利班总共只有800人,因此许多人对其不以为然。但是这支派别高举铲除军阀、重建国家的旗帜,而且纪律严明、作战勇敢,并提出反对腐败、恢复商业的主张,因此深得阿富汗平民的支持和拥戴。
1995年5月与6月间,塔利班发动了代号为“进军喀布尔”的战役,很快的控制了阿富汗近40%的地区。塔利班乘胜向喀布尔发起全面攻击。同一年的09月26日,占领了电台、电视台与总统府。此时,塔利班已经全面控制了首都,之后并控制了包括首都喀布尔在内的全国90%以上的领土,而反塔利班联盟中唯一具有与塔利班正面对抗能力的,只剩下马苏德一派。
掌权后的塔利班声称要建立世界上最纯洁的伊斯兰国家,但执政以来对国家重建并无明显建树,主要在于经济每况愈下,加上疾病流行,使它得到的支持度逐渐下降。
自1996年至2001年,塔利班在阿富汗建立全国性政权,正式名称为阿富汗伊斯兰酋长国。
2001年,塔利班政权不理会联合国教科文组织及外国非政府组织的反对,颁令说巴米扬大佛雕像是崇拜偶像的行为,以炸药及坦克炮火摧毁这座古迹。在破坏行动期间,塔利班的信息部长昆德拉图拉赫·贾马尔(Qudratullah Jamal)叹道:“破坏工作并非如人们所想般容易,你不能以炮轰推倒那些佛像,因为它们是凿入山崖内;它们牢牢地连接山岭。”2001年3月,两尊大佛在经过近一个月的猛烈炮轰下,最后被炸药摧毁。
2001年 “9•11”事件后,在美军事打击下,塔利班政权垮台,一些残余转入山区。此后其长期隐藏于山区中,从2006年开始通过鸦片东山再起,并从北约手中夺回阿富汗南部地区,目前,塔利班政权重新占领了百分之七十的阿富汗领土。2007年因绑架并杀害韩国人质再次闻名。
“基地”组织, 最著名的伊斯兰恐怖主义恐怖组织基地和塔利班bu是一回事
阿里 寺具有哪种风格?
萨拉丁城堡位于首都开罗东郊穆卡塔姆山脚下,是埃及苏丹萨拉丁为抗击十字军东侵在1185年建造的。原名叫“山堡”,后来人们都称其为“萨拉丁城堡”。该城堡虽历经战争,且一角已毁,但整个城堡至今仍十分坚固。1946年英国军队曾在这里向埃及军队交权。城堡内建有宏伟的 ·阿里 寺。城堡旁有面积很大的萨拉丁广场,从12~19世纪,这里一直是举行马球比赛、 和行刑的地方。穿过广场,有苏丹·哈桑 寺与城堡相对。登上城堡,可俯瞰 寺全景。城堡在法鲁克王朝时期是个大监狱,现开放为游览地。
萨拉丁城堡内的 ·阿里 寺始建于1830年,具有土耳其风格。 寺墙外层全部敷以**雪花石膏。寺院正面刻有铭文、《古兰经》经文。寺的大型圆屋顶高52米,直径长21米。两个尖塔直插云霄,塔尖距地面85米,为开罗标记之一。寺西南有一围栏,是 ·阿里的坟墓,阿里是奥斯曼帝国统治时期的埃及巴夏,1848年死后葬此。寺上钟塔的钟是法国国王路易斯·菲利浦送的礼物。
阿里赛义夫丁 寺,在哪,怎么样?在文莱的苏丹奥马尔阿里赛义夫丁 寺位于斯里巴加湾市中心,坐落于一座人工湖边,拥有精心设计维护的花园,是一座规模庞大、独具风格的 寺。这座 寺是文莱的象征,建于1958年,属于现代 建筑的代表。
漫步来到这里,看一看宣传册上面的摄影作品究竟是怎么样的。与水相连,与舟相隔,与天相接。非常漂亮的地方 这是哪里的 寺?这是埃及开罗的 ·阿里 寺
·阿里 寺建于1830年,伊历1246年,位于开罗旧城萨拉丁城堡内。整个建筑具有阿拔斯王朝时期的建筑风格。 ·阿里 寺位于开罗旧城萨拉丁城堡内。寺西南有一黄铜围栏,为奥斯曼帝国统治时期的埃及总督 ·阿里的坟墓。他于1849年卒后葬此,故 寺以其名命之。
阿富汗 共和国的旅游
赫拉特礼拜五 寺
赫拉特礼拜五 寺被当地人俗称为贾米 寺,位于阿富汗西北部赫拉特省的省会赫拉特。建于14世纪的礼拜五 寺是阿富汗最大的 寺,世界上最大的 寺之一,占地46万平方米,可容纳8万人同时祷告。 哈兹拉特阿里陵墓 哈兹拉特阿里陵墓通常被人们称为蓝色 寺,位于阿富汗巴尔赫省的省会马扎里沙里夫,是一所相当著名的 寺。哈兹拉特阿里陵墓之所以著名的一个原因是因为一些阿富汗人称阿里的遗体葬在这里。阿里·本·阿比·塔利卜是 教创始人、先知 的堂弟及女婿,而其所在城市马扎里沙里夫的意思就是指“贵族陵墓”。 喀布尔动物园 喀布尔动物园坐落于喀布尔河的河岸,于1967年开园,建立之初园内主要生活有阿富汗的动物,为阿富汗难得的游览和休闲“胜地”,深受市民和媒体的关注。 治安形势:阿富汗各地经常发生汽车炸弹、 、火箭弹以及其他方式恐怖袭击;也曾发生袭击、绑架中国人事件。 自然灾害:阿富汗自然灾害主要为旱灾、沙尘以及地震,有感地震频繁。全年从4月至11月几乎无雨,冬季有少量雨雪;春秋季多沙尘天气。 食品卫生:建议旅阿时,携带必要的药物,以应对可能发生的腹泻及发烧状况。如不习惯,则要少食生冷食物,尽可能饮用开水或瓶装水。 阿富汗有什么旅游景点赫拉特礼拜五 寺。赫拉特礼拜五 寺被当地人俗称为贾米 寺(Jumah Mosque),位于阿富汗西北部赫拉特省的首府赫拉特。建于14世纪的礼拜五 寺是阿富汗最大的 寺,世界上最大的 寺之一,占地46万平方米,可容纳8万人同时祷告。赫拉特礼拜五 寺由帖木儿下令建造,大约始建于1404年,完工于1446年。
巴米扬大佛。巴米扬大佛坐落于阿富汗巴米扬省的巴米扬谷,是两尊最具珍贵意义的立佛像,在巴米扬谷的一处山崖凿成,最有可能约于5至6世纪时雕刻而成,是希腊式佛教艺术的经典作品。两尊巨大立佛像中的东大佛高37米,西大佛高55米,为世上最大的雕刻立佛像,它们是多年来的文化地标,当地被列为联合国教科文组织的世界文化遗产之一。 哈札特阿里神庙。哈札特阿里神庙通常被人们称为蓝色 寺,位于阿富汗巴尔赫省的省会马扎里沙里夫,是一所相当著名的 寺。哈札特阿里神庙之所以著名的一个原因是因为一些阿富汗人称阿里的遗体葬在这里。阿里•本•阿比•塔利卜(Alī ibn Abī Ṭālib)是 教创始人、先知 的堂弟及女婿,而其所在城市马扎里沙里夫(Mazar-i-Sharif)的意思就是指“贵族陵墓”。 喀布尔动物园。喀布尔动物园坐落于喀布尔河的河岸,于1967年开园,建立之初园内主要生活有阿富汗的动物,为阿富汗难得的游览和休闲“胜地”,深受市民和媒体的关注。在1972年的时候园内的动物可达500多只,每年约有15万游客来访。可惜的是在1992年到1996年的内战中,动物园受到严重破坏,一些大象、长颈鹿、狮子和珍奇鸟类惨遭洗劫或杀害使得动物园遭到了严重的破坏。目前,喀布尔动物园内生活有280多只动物,包45种鸟类和哺乳动物以及36种鱼类,在周末的时候约有10000多人参观。 (3) 寺(1)
塔利班可以说是生于乱世。塔利班普什图语的意思是“学生”,塔利班组织就是伊斯兰学生民兵组织。1994年7月,当时正是阿富汗陷入全面内战的时代,国内有大大小小上百名军阀,相互之间为争地盘、抢财物大打出手,阿富汗人民在苏军撤走后又陷入了内战的苦海之中。在阿富汗南部省份坎大哈,一名叫曼苏尔的地方军阀头子绑架并强奸了一名当地妇女,一位名叫奥马尔的阿訇看不贯混乱世道,不满地方武装骚扰当地百姓,率领800多名伊斯兰学校的学生发动武装起义,袭击了那名军阀,并将他的尸体搬在坦克上游行示众,这种行动极大地震住了其他地方武装,得到了当地民众的支持。8月,塔利班在巴基斯坦与阿富汗的边境城市查曼成立。 塔利班出现后力量扩张得很快。3个月内就迅速占领了普什图人聚居的南部、西南部和东南部地区,几乎占领了阿富汗的半壁江山。1995年,塔利班以起代号为“进军喀布尔”的大规模战役,很快控制了阿富汗近40%的土地。为了瓦解敌人,塔利班与希克马蒂亚尔的伊斯兰武装和杜斯塔姆的乌兹别克民兵这两支重要力量达成妥协,共同对付拉巴尼政府。经过充分的准备,塔一路攻城掠地,势如破竹,兵临喀布尔城下,顺利地占领了阿富汗西部各省,使塔利班控制的省增加到14个。经过长达11个月的围困,塔利班从喀布尔市东、南、西三个方向发动总攻。9月27日攻克该市,成立临时政府,接管国家政权。
到1997年10月,塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”,奥马尔为“埃米尔”。随后,巴基斯坦、阿联酋和沙特阿拉伯先后承认塔利班为代表阿富汗的唯一合法政府。1998年8月塔又连克马扎里沙里夫,月底夺得北方重镇内杰拉卜,控制全国90%的领土。1999年底塔利班将马苏德赶回潘杰希尔谷地后,切断了北方联盟与中亚国家之间的最重要通道,但塔利班似乎走到了强驽之末,此后军事上的进展不大。去年和今年的几次进攻都无功而返。承认塔利班的国家还是只有最初的三个国家。
塔利班兴起后,人们对塔利班的褒贬不一。有人对塔利班之所以在短时间内迅速壮大,除了本身是主要由阿富汗主体民族普什图族构成外,主要是塔利班顺应民意,提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号,这无疑使经受了20多年战乱之苦的阿富汗人民看到了和平的曙光。塔利班在占领区采取的措施也得到了人民的拥护,比如收缴民间的枪支弹药、免费向穷人发放粮食和食品,取消重重关卡,减免老百姓税额。另外,反塔联盟内部不团结也是塔迅速发展的原因。
塔利班也禁毒,以前曾被联合国称为世界最主要的毒品生产地,但从去年开始,塔利班也下令不准许农民再种植毒品,否则可能被当局处罚并要拔掉毒品。据联合国调查组今年中的调查显示,塔利班控制区已基本消除了毒品种植的情况。对待吸毒的人塔利班也毫不手软,他们强迫那些吸毒人员在下雪天受冰。而另一方面,阿富汗自身没有能力为农民找到替代罂栗种植的农作物,塔利班自己也没有替代作物的种子。
但也有人认为,塔利班过于暴力,占领喀布尔时当众处死纳吉布拉并将其悬尸示众,宣布实行严格的伊斯兰法规,要求国民穿戴传统服饰,男人必须留胡须,妇女以厚纱从头到角蒙面。塔利班认为城市居民受到了世俗外国影响的腐蚀,因此,他们严厉限制城市居民。比如,在田间劳动的妇女仍然戴着可以露出脸部的头巾,而在城市里则必须裹着把整个面部全罩上的面纱。13岁以上的女孩禁止进学校。在一名教师家的客厅里,遮盖得严严实实的女学生三三两两地来到这里,以免引起人们对她们的注意。这个屋子里的每一个人,包括儿童,只要被逮住,就会被关进监狱。塔利班对妇女受教育问题的政策已经被广泛报道。
内战爆发前,喀布尔的教师中有70%是妇女。当她们被赶出这个就业市场后,这个首都的大多数学校已被迫关闭。因此,禁止妇女任教现在除了剥夺了女孩的受教育权利之外,肯定也将剥夺男孩的受教育机会。整整一代人正在得不到学校教育的情况下成长。塔利班说,专门的女子学校等到内战结束、经济形势好转之后将会建立。与此同时,他们把注意力集中在当前更重要的问题上。一位笃信宗教的学者非常诚挚地解释说,塔利班知识分子中间正在展开一场辩论:一些人认为对同性恋的恰当处罚是把同性恋者从高楼上扔下去,而另一些人则坚持说,应该推倒一堵墙来砸死他们。
另外,塔利班还不准看电视、听收音机和其他娱乐活动。今年以来,塔利班相继炸毁巴米扬大佛、强迫印度教徒佩带标志,这些行为激起了国际社会的广泛谴责。难道塔利班真的就不知道死活非要与文明社会为敌吗?恐怕其中的理由没有那么简单……
国际社会应该树立这样一种意识,塔利班不等于阿富汗,本·拉登不等于塔利班,我们要防止有人将这些概念搞混淆,而暗渡陈仓干见不得阳光的勾当。恐怖主义是世界性的问题,每个正义国家都应该联手行动,但我们也不能借此干涉阿富汗。历史证明阿富汗是很难被征服的。阿富汗地理上不是小国,它地处南亚、中亚和西亚的结合部,靠近中亚和里海油气富集区,地缘战略位置十分重要。英帝国和前苏联可以说是20世纪两个不同时期的超级大国,但这两个大国却都先后栽到了阿富汗手里。领土上也不是小国,实际上直到19世纪初期,它还延伸向从赫拉特到克什米尔、从阿姆河到阿拉伯海的广大地区。只是由于阿富汗国王阿赫马德的孙子们争夺权力的竞争,阿富汗的土地才大为缩小成为内陆国家。即使如此,它还拥有现在的652225平方公里的领土,总面积比法国加上奥地利,还要大16773平方公里。
阿富汗历来是大国争夺的牺牲品,流亡到俄的拉赫曼王朝前国王用了一个形象的比喻,“阿富汗是一个小国,它就像两头狮子之间的一只山羊,或者像夹在两块磨石之间的一粒小麦。像这样的小国,怎么能够立于双磨之间而不被碾为齑粉呢?”虽然阿富汗屡受侵略,但阿富汗人却宁死不屈。1221年,成吉思汗的外孙穆屠根在阿富汗巴米扬的一次战役中被打死了,成吉思汗用屠城方式进行报复,人和牲畜均被杀光,巴米扬城成为一片废墟。当时的阿富汗国王被迫向印度退却,他把自己的家人一个个扔到印度河中,随后跃马入河,边退边战,连成吉思汗也佩服这种勇敢精神,决定不再追赶战败者。
看《灿烂千阳》,内心是震颤的,这种震颤,不仅仅是因为这个故事异于我们的日常,更有一种撕裂的疼痛——为命运的无常,为人性的多变,为谎言的诡异,为最终,那成全别人救赎自己的义无反顾。
作为美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第二本小说,《灿烂千阳》承袭了作者在《追风筝的人》里面一贯的细腻温婉以情动人,以20世纪后期的阿富汗历史为背景,将两个在战争与强权中挣扎的的阿富汗女人的故事向我们娓娓道来,同时也将阿富汗妇女那令人触目惊心的苦难呈现在世人面前。
真的,她们生活的时代离我们并不远,或者说跟我们同时代,简单理一下。
1959年,玛丽雅姆出生;
1974年,15岁的玛丽雅姆嫁给40多岁的鞋匠拉希德;
1978年,莱拉出生;
1979年,苏联出兵阿富汗,导致长达10年的战争;
1987年,莱拉的两个哥哥在战争中丧生;
1989年,苏联撤军,阿富汗爆发内战,历时6年;
1992年,准备移民的莱拉一家遭炮弹轰炸,父母当场死去,14岁的莱拉无奈之下嫁给年过60的拉希德;
1995年,塔利班开始对阿富汗进行长达6年惨无人道的统治。
在这样一个战火纷飞朝不保夕的国度,那些女性又处于怎样的生存状态呢?
玛丽雅姆:原生家庭的伤害伴其一生
私生女玛丽雅姆和母亲娜娜生活在一个偏远简陋的泥屋里,因为她“哈拉米”(即私生女)的身份,父亲扎里勒只能在每个星期四来泥屋探望她,给她梦寐以求的父爱。玛丽雅姆就这样带着对父亲的期盼,生活在母亲的讥讽与粗鄙之中。
15岁那年,玛丽雅姆愈发强烈地渴望得到身份认同,“她幻想在他刮胡子的时候,她自己递给他一条毛巾;当他刮破自己的时候告诉他。她会给他准备茶水。她会缝上他脱落的纽扣。”于是在父亲问他想要什么生日礼物时,她提出让父亲带她到他的**院看《木偶奇遇记》的要求,父亲勉强答应,但并没有来接她。等得双腿发麻的玛丽雅姆一生中第一次下山朝父亲所在的城市赫拉特走去。
现实是父亲拒绝见她,这个可怜的小女孩倔强地在父亲的房子外面度过了漫漫长夜,第二天,她被父亲的司机强行塞进轿车送回了泥屋。这个不被父亲接纳的小姑娘回家后发现自己相依为命的母亲因为她的离开上吊自杀!而在此之前,娜娜骂过她求过她希望她不要离开自己,可她却以为母亲是自私的,“你害怕我会得到你从未拥有过的幸福。你不想我幸福。你不想我过上好日子。心灵狠毒的人是你。”
就这样,玛丽雅姆的童年结束了,结束在15岁生日之际,结束在母亲与世长辞之时。无依无靠的女孩终于如愿以偿来到父亲家里,可迎接她的是她的父亲和他那三个老婆把15岁的玛丽雅姆许配给了40多岁的鞋匠拉希德!没有选择!无从反抗!玛丽雅姆跟随这个男人来到喀布尔,从深渊跳入火坑。
这个脾气暴躁的鞋匠从玛丽雅姆第一次怀孕流产后开始对她每况愈下,及至她接连流产六次再也无法生育之后,拉希德对她更是颐指气使拳脚相加。玛丽雅姆至此彻底沦为丈夫的附属物和私人财产,她作为人的尊严与本性遭到蛮暴的践踏和挤压,一步步走向萎缩干瘪,最后只剩下一具形容枯槁的躯体。因为娜娜曾经教育过她“像你和我这样的女人,这辈子只需要学会一种本领就好了……就是这个:忍耐。”
无尽的忍耐。忍耐他的粗俗暴躁,忍耐他的无理取闹,忍耐他的无耻背叛,忍耐他的好色善变。最后,忍无可忍,手刃亲夫,被判枪决……
这终其一生无穷无尽的苦难是谁的错?玛丽雅姆吗?她何其无辜!娜娜?她也是个被遗弃的可怜女人!扎里勒或者拉希德?他们是那么理直气壮!就像拉希德说的那句无耻之极的话:这个见鬼的国家没有一个法院会为我所做的事情判我的罪。那么导致玛丽雅姆悲剧的渊源是什么呢?我想不仅仅是阿富汗连年不断的战争,更沉重的,应该是原生家庭给她带来的宿命。
心理学上有个理论:命运 = 心理的强迫性重复。换句话说,学会幸福就重复幸福,学会不幸就重复不幸。
玛丽雅姆自小跟随母亲生活在别人对“哈拉米”的鄙视与冷眼之中,她天天看着娜娜诅咒命运怨天尤人,听着娜娜向她灌输男人有多卑劣女人有多卑微;她自出生之日起便被父亲遗弃,待到母亲去世她又被父亲像包袱一样甩出去,这样的原生家庭,玛丽雅姆心中自然没有价值感,她不会觉得自己应该被爱被尊重,她不认为自己值得拥有更多更好的,所以,她对她认为的不可逆转的命运投降了。
莱拉:迷雾重重,造化弄人
相比玛丽雅姆,这个女孩的童年要幸福得多。她生长在一个开明的知识分子家庭,父亲很注重对她的教育,她的父亲曾说:如果一个社会的女人没有受过教育,那么这个社会就没有进步的可能。因此,莱拉有一个温暖的家庭,更为幸运的是,她还有一个青梅竹马的恋人塔里克,他们一起上学,一起玩耍,一起度过无数个阴天晴天下雨天。
两个哥哥在战争中丧生让母亲失魂落魄,她整日整夜沉浸在思念儿子的悲伤里无法自拔长达五年之久,以至于忽略了生活在自己身边的活生生的女儿。当战火越来越近,很多人逃离了喀布尔,包括塔里克一家,而莱拉的母亲,固执地守着这块她儿子曾经抛头颅洒热血的故土不肯离开,父亲历时很久终于做通了母亲的工作,就在一家人准备行李的时候,一枚炮弹在她家的院子里爆炸——父母当场毙命,莱拉被埋在废墟之中。
救起她的是邻居玛丽雅姆和她的丈夫拉希德。善良的玛丽雅姆悉心照料莱拉,待其清醒,告诉了她发生的一切,莱拉才知道自己在这个世上已经无依无靠。觊觎莱拉美貌的拉希德买通别人编造了一套塔里克已死的谎言,企图让莱拉嫁给自己。而莱拉,此时已在心中得知自己怀上了塔里克的孩子,原来在塔里克一家逃亡之前,两个相爱的年轻人难舍难分,偷食了禁果。为了保住塔里克的孩子,她不得不答应了拉希德的求婚。
再宽宏大量的女人在知道自己的丈夫要另娶他人时心里大概都不会欢欣鼓舞,玛丽雅姆也不例外。在她阻拦未果的情况下,莱拉进门了,两个女人生活在了同一片屋檐之下。敌视、对峙、冷漠,她们相识之初相处得并不和谐。在莱拉生下女儿之后,拉希德想要儿子的梦想落空,他开始露出庐山真面目,莱拉从他口中的“我的花儿”变得卑如草芥,跟玛丽雅姆一样承受着他没有底线的家暴。
这个曾经如花朵般的女孩,“在爸爸和妈妈去世、她的生活发生翻天覆地的变化之前,莱拉无法相信一个人的身体竟然能够承受如此恶毒的、经常的殴打,而且还能保持继续运转。”更让她痛苦的是她和塔里克的女儿阿兹莎,因为生活的困窘不得不送进恤孤院。身体的苦痛尚能忍受,可心里的肝肠寸断呢?
更荒谬的是,塔里克回来了!命运给这对有情人开了多大的玩笑!阔别八年,他终于回到莱拉面前!原来,他因生活所迫帮人运送毒品被抓进监狱关了七年,出狱后在巴基斯坦稳定下来之后便过来找莱拉。劫后重逢,说不尽的辛酸与苦痛,让莱拉只想双手抱着塔里克的脖子,把头埋在他的胸前哭泣……拉希德的谎言不攻自破,可莱拉的命运谁来改写?
原本天造地设的神仙眷属,就这样被战争拆散,被谎言愚弄,大梦初醒,怎堪回首?
透过弥漫的硝烟,我们看到玛丽雅姆与莱拉,还有千千万万生活在阿富汗战火下的女性,太多的痛苦和离别、暴力和流血、饥饿和灾难,将她们的生活撕扯得支离破碎,那些辛酸与绝望、苦痛与恐惧、求而不得与痛彻心扉,只能由她们包裹在布卡之下的柔弱灵魂默默承受!掩上书卷,擦干眼泪,我们希望那片热土能给她们更多的宽容与尊重、关心与呵护、温暖与爱意,如同墙壁之后那一千个灿烂的太阳!
塔利班可以说是生于乱世。塔利班普什图语的意思是“学生”,塔利班组织就是伊斯兰学生民兵组织。1994年7月,当时正是阿富汗陷入全面内战的时代,国内有大大小小上百名军阀,相互之间为争地盘、抢财物大打出手,阿富汗人民在苏军撤走后又陷入了内战的苦海之中。在阿富汗南部省份坎大哈,一名叫曼苏尔的地方军阀头子绑架并强奸了一名当地妇女,一位名叫奥马尔的阿訇看不贯混乱世道,不满地方武装骚扰当地百姓,率领800多名伊斯兰学校的学生发动武装起义,袭击了那名军阀,并将他的尸体搬在坦克上游行示众,这种行动极大地震住了其他地方武装,得到了当地民众的支持。8月,塔利班在巴基斯坦与阿富汗的边境城市查曼成立。 塔利班出现后力量扩张得很快。3个月内就迅速占领了普什图人聚居的南部、西南部和东南部地区,几乎占领了阿富汗的半壁江山。1995年,塔利班以起代号为“进军喀布尔”的大规模战役,很快控制了阿富汗近40%的土地。为了瓦解敌人,塔利班与希克马蒂亚尔的伊斯兰武装和杜斯塔姆的乌兹别克民兵这两支重要力量达成妥协,共同对付拉巴尼政府。经过充分的准备,塔一路攻城掠地,势如破竹,兵临喀布尔城下,顺利地占领了阿富汗西部各省,使塔利班控制的省增加到14个。经过长达11个月的围困,塔利班从喀布尔市东、南、西三个方向发动总攻。9月27日攻克该市,成立临时政府,接管国家政权。 到1997年10月,塔利班宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”,奥马尔为“埃米尔”。随后,巴基斯坦、阿联酋和沙特阿拉伯先后承认塔利班为代表阿富汗的唯一合法政府。1998年8月塔又连克马扎里沙里夫,月底夺得北方重镇内杰拉卜,控制全国90%的领土。1999年底塔利班将马苏德赶回潘杰希尔谷地后,切断了北方联盟与中亚国家之间的最重要通道,但塔利班似乎走到了强驽之末,此后军事上的进展不大。去年和今年的几次进攻都无功而返。承认塔利班的国家还是只有最初的三个国家。 塔利班兴起后,人们对塔利班的褒贬不一。有人对塔利班之所以在短时间内迅速壮大,除了本身是主要由阿富汗主体民族普什图族构成外,主要是塔利班顺应民意,提出了“铲除军阀、恢复和平、重建国家”、“把阿富汗建成为一个统一、民主和繁荣的伊斯兰共和国”等口号,这无疑使经受了20多年战乱之苦的阿富汗人民看到了和平的曙光。塔利班在占领区采取的措施也得到了人民的拥护,比如收缴民间的枪支弹药、免费向穷人发放粮食和食品,取消重重关卡,减免老百姓税额。另外,反塔联盟内部不团结也是塔迅速发展的原因。 塔利班也禁毒,以前曾被联合国称为世界最主要的毒品生产地,但从去年开始,塔利班也下令不准许农民再种植毒品,否则可能被当局处罚并要拔掉毒品。据联合国调查组今年中的调查显示,塔利班控制区已基本消除了毒品种植的情况。对待吸毒的人塔利班也毫不手软,他们强迫那些吸毒人员在下雪天受冰。而另一方面,阿富汗自身没有能力为农民找到替代罂栗种植的农作物,塔利班自己也没有替代作物的种子。 但也有人认为,塔利班过于暴力,占领喀布尔时当众处死纳吉布拉并将其悬尸示众,宣布实行严格的伊斯兰法规,要求国民穿戴传统服饰,男人必须留胡须,妇女以厚纱从头到角蒙面。塔利班认为城市居民受到了世俗外国影响的腐蚀,因此,他们严厉限制城市居民。比如,在田间劳动的妇女仍然戴着可以露出脸部的头巾,而在城市里则必须裹着把整个面部全罩上的面纱。13岁以上的女孩禁止进学校。在一名教师家的客厅里,遮盖得严严实实的女学生三三两两地来到这里,以免引起人们对她们的注意。这个屋子里的每一个人,包括儿童,只要被逮住,就会被关进监狱。塔利班对妇女受教育问题的政策已经被广泛报道。 内战爆发前,喀布尔的教师中有70%是妇女。当她们被赶出这个就业市场后,这个首都的大多数学校已被迫关闭。因此,禁止妇女任教现在除了剥夺了女孩的受教育权利之外,肯定也将剥夺男孩的受教育机会。整整一代人正在得不到学校教育的情况下成长。塔利班说,专门的女子学校等到内战结束、经济形势好转之后将会建立。与此同时,他们把注意力集中在当前更重要的问题上。一位笃信宗教的学者非常诚挚地解释说,塔利班知识分子中间正在展开一场辩论:一些人认为对同性恋的恰当处罚是把同性恋者从高楼上扔下去,而另一些人则坚持说,应该推倒一堵墙来砸死他们。 另外,塔利班还不准看电视、听收音机和其他娱乐活动。今年以来,塔利班相继炸毁巴米扬大佛、强迫印度教徒佩带标志,这些行为激起了国际社会的广泛谴责。难道塔利班真的就不知道死活非要与文明社会为敌吗?恐怕其中的理由没有那么简单…… 国际社会应该树立这样一种意识,塔利班不等于阿富汗,本·拉登不等于塔利班,我们要防止有人将这些概念搞混淆,而暗渡陈仓干见不得阳光的勾当。恐怖主义是世界性的问题,每个正义国家都应该联手行动,但我们也不能借此干涉阿富汗。历史证明阿富汗是很难被征服的。阿富汗地理上不是小国,它地处南亚、中亚和西亚的结合部,靠近中亚和里海油气富集区,地缘战略位置十分重要。英帝国和前苏联可以说是20世纪两个不同时期的超级大国,但这两个大国却都先后栽到了阿富汗手里。领土上也不是小国,实际上直到19世纪初期,它还延伸向从赫拉特到克什米尔、从阿姆河到阿拉伯海的广大地区。只是由于阿富汗国王阿赫马德的孙子们争夺权力的竞争,阿富汗的土地才大为缩小成为内陆国家。即使如此,它还拥有现在的652225平方公里的领土,总面积比法国加上奥地利,还要大16773平方公里。 阿富汗历来是大国争夺的牺牲品,流亡到俄的拉赫曼王朝前国王用了一个形象的比喻,“阿富汗是一个小国,它就像两头狮子之间的一只山羊,或者像夹在两块磨石之间的一粒小麦。像这样的小国,怎么能够立于双磨之间而不被碾为齑粉呢?”虽然阿富汗屡受侵略,但阿富汗人却宁死不屈。1221年,成吉思汗的外孙穆屠根在阿富汗巴米扬的一次战役中被打死了,成吉思汗用屠城方式进行报复,人和牲畜均被杀光,巴米扬城成为一片废墟。当时的阿富汗国王被迫向印度退却,他把自己的家人一个个扔到印度河中,随后跃马入河,边退边战,连成吉思汗也佩服这种勇敢精神,决定不再追赶战败者。
帖木儿帝国传说:14世纪中叶,除窝阔台汗国被其兄弟汗国吞并外,四大汗国都与帖木儿帝国有联系,帖木儿帝国突然出现,吞噬了“跛脚帖木儿”的苦难:西察合台汗国被帖木儿推翻;察合台汗国被帖木儿帝国五次进攻,失地失面子;伊尔汉被帖木儿帝国所灭;失落的可汗和帖木儿一开始是盟友,后来因为争夺土地而反目成仇。失落的可汗进攻帖木儿帝国腹地,打败了帖木儿的次子乌马尔沙黑。然而,帖木儿率领的一支军队连续两次被击败,不仅失去了大量领土,还占领并烧毁了首都。
当时几个汗国都在衰落,作为宗主国的元朝被本国的农民起义所淹没。帝国被自称成吉思汗后代的瘸子欺负。他对此无能为力。然而,此时崛起的奥斯曼土耳其帝国也因帖木儿帝国而蒙羞。402年7月20日,奥斯曼苏丹巴亚特一世率军在安卡拉以北的楚布奇与帖木儿决战。这场战斗从早上6点一直持续到晚上,双方有近百万人参加了战斗。拜塞特带来的军队是从他征服的所有国家收集来的。其中艾登、门泰兹、萨鲁汉、克米安的土耳其人崇拜帖木儿,在军队面前反目成仇。结果,苏丹巴特和他的一个儿子被抓了。被关在铁栏杆围着的轿子里,随军而行,这个故事后来被夸大为“铁笼”。挨打,我遭受了这种挫败和屈辱,几个月后我死在了Ak塞西尔的监狱里。因为这场战役,奥斯曼帝国的西线攻势退却,垂死的拜占庭帝国得到了多活几年的机会。
曾经大败蒙古西征军的埃及马卜鲁克王朝,因拒绝与帖木儿帝国结盟而遭到帖木儿的攻击。苏丹法拉奇亲自领兵抵抗是没有用的。叙利亚全境被占领,著名城市大马士革被焚毁。至于印度德里的破弱苏丹国,更别说被帖木儿轻易摧毁了。帖木儿帝国建立期间,没有任何强大的帝国可以与之抗衡。经过30多年的征服战争,建立了一个以首都撒马尔罕为中心,领土从德里到大马士革,从咸海到波斯湾的大帝国。
帖木儿帝国的创始人“跛脚帖木儿”,人称“毁灭王子”。从兴都库什山脉到地中海,从北印度到叙利亚,从天山南北到俄罗斯草原南部,士兵在那里,财产被掠夺,城市被破坏,工匠被带走,人民被屠杀,甚至尸体被残忍地堆在山里,人头被堆成塔。灌溉工程的破坏使一些农业区变成了荒地。就连成吉思汗的征服战争也没有他的严重。但他一手建立的帖木儿帝国的首都撒马尔罕却异常华丽,聚集了当时世界上最优秀的工匠,比如安哥拉羊毛织工、大马士革车工、弓箭工匠、中国陶瓷工匠等。随着工商业的繁荣,中国的丝绸、陶瓷、珠宝、印度香料和黄金部落的毛皮在这里交易,使撒马尔罕成为国际贸易的重要中转站。在撒马尔罕和赫拉特的庭院里,聚集了大量的学者、诗人、画家和音乐家。的作者哈菲兹,哲学诗人扎米,将中国画与波斯画完美结合的画家比扎德,都受到了帖木儿及其后代的礼遇。帖木儿帝国被称为“帖木儿文艺复兴”和“波斯文学艺术的黄金时代”。
336年4月8日,神秘的帖木儿帝国开国皇帝帖木儿诞生在西察合台汗国撒马尔罕以南干渴的石城附近的霍加伊加村。这是蒙古巴拉贵族部落的辖区,他们于14世纪来到卡思嘉流域居住。他们的部落虽然仍过着游牧生活,但已经部分开始向定居地过渡,并和河中央的许多其他部落一样,与突厥人混杂在一起,逐渐失去了原有的语言和习俗,逐渐成为突厥人。帖木儿是巴尔拉斯古尔冈分支的首领,埃米尔是4000个察合台汗国家族中的一员。塔拉哈西的儿子和帖木儿的母亲都是成吉思汗的后代。帖木儿的妻子是西察合台汗国的贺湛可汗的女儿,所以明朝的历史把帖木儿和它的国家称为徐苑撒马尔罕。但是,帖木儿本人一直自称是成吉思汗的后代。
研究了帖木儿的身世,说“帖木儿的碑文列举了他的世系,说秃顶是为了生孩子,生在哈萨的孩子也是为了奇巴卢拉,孩子也是为了奇巴卢拉的孩子。他们很快很快地出生在阎娜的哈拉恰尔,伊犁天使的哈拉恰尔阎娜,甚至出生在布尔拉的吉尔。沙鲁,帖木儿的直系继承人。人们对它进行了广泛的研究,以证明这一血统的真实性。”
从公元1360年开始的十年间,年轻的帖木儿作为中亚著名的雇佣军首领,在中亚众多汗国间摇摆不定。当初在河间的埃米尔哈赞手下服役,在战场上和政府里都有很高的威望。
1961年,东察合台可汗家的土黑路。坦麦能占领了饥渴的石头城,撒马尔罕和帖木儿的故乡。于是帖木儿又投奔了黑路。帖木儿被任命为家乡渴石的总督。然而没过多久就在东察合台向可汗投降了。不久,帖木儿加入了执政官巴尔赫,他反对东察合台汗和他的妻子和兄弟埃米尔。侯赛因,包括亚美尼亚和阿塞拜疆;白羊座王朝,据迪亚巴克尔。帖木儿后裔控制的地区仅限于河流、阿富汗和伊朗东部。15世纪中叶,术赤后裔西班率领乌兹别克游牧部落在中亚草原崛起。500年占领布哈拉和撒马尔罕,建立乌兹别克汗国,灭帖木儿帝国。
然而,帖木儿的影响力并没有消失。他的第五个孙子,住在费尔干纳的巴布尔,试图重建它。战败后进入印度,于1526年建立了莫卧儿帝国,可以说是印度历史上最伟大的帝国。领土覆盖整个次大陆,有完整的行政规则。各宗教之间以及中央和地方政府之间的关系比较和谐。经济文化也出现了。
严格来说,帖木儿虽然冒充成吉思汗的后代,但并不是成吉思汗的纯后裔。但是,如果成吉思汗知道地下的事情,而且他有这样的继承人,他就应该笑着死去。15世纪,术赤的后裔阿布海汗建立了强大的乌兹别克汗国。15世纪末,术赤教的另外两个后裔哈莱和扎尼贝随着各自部落的迁徙和分裂,建立了哈萨克汗国。统一的哈萨克民族的形成。(
后来分为三个哈萨克汗国。哈萨克部落分布在从外蒙古的汉盖山到黑海北部的哈萨克草原。中国的哈萨克族主要是奈曼和克里。其中伊犁主要是奈曼族,乌鲁木齐与克烈族杂居,迁徙到青海、甘肃的是克烈族。
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