四川南充一居民家中飞入孔雀，最终得到了什么处理？

12月4日，四川南充。一居民出门没关窗户，回家发现竟飞进一只孔雀，让人又惊又喜。居民赶紧向民警寻求帮助，经鉴定，这只小孔雀为国家一家保护动物。目前在当地民警的帮助下， 孔雀已经被移交林业公安放归森林。网友纷纷调侃：孔雀进家有财运，这家人可以去买**了，这运气不买**可惜了。

孔雀（英文名称：Peafowls、maurya）：仅2属3种。孔雀属包括2种，全长达2米以上，其中尾屏约15米，为鸡形目体型最大者。头顶翠绿，羽冠蓝绿而呈尖形；尾上覆羽特别长，形成尾屏，鲜艳美丽；真正的尾羽很短，呈黑褐色。雌鸟无尾屏，羽色暗褐而多杂斑。

孔雀栖息于森林的开阔地带。杂食性。1雄配数雌。蓝孔雀分布于印度和斯里兰卡；绿孔雀分布于东南亚，中国仅见于云南西部和南部，野生数量稀少，为中国国家一级保护动物。人工养殖的孔雀可食用。白化品种称白孔雀，全身雪白。刚果孔雀1936年才被发现，体长70厘米，雄性体黑色，头顶具白色簇羽，雌性绿色和棕色。分布于非洲热带地区。

我们都知道孔雀的个性是善妒的，故事中的孔雀也是如此，它听到夜莺美妙的歌声，心里羡慕嫉妒恨得不行，于是便找到主子赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，使大家十分喜爱她。而她一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。孔雀从古到今都象征着吉祥，也是一种观赏和药用、食用价值极高的珍禽，非常名贵。但是比起吃孔雀，人们更多的还是去欣赏孔雀，感受孔雀背后的文化。

延伸阅读：

刚会飞的喜鹊“宝宝”闯入居民家

2019年6月21日中午时分，西三条路南市街一户居民家中突然闯进一位“不速之客”。一只疑似受伤的小喜鹊扑腾着翅膀，蹦蹦跳跳地鸣叫着，随后惊慌失措地跑出大门冲向西三条路，居民立即抓住喜鹊并送到人民公园饲养队救治。

 

据居民介绍，当日中午，她突然听见屋内传来鸟叫声，因为附近总有喜鹊出没，以为是外面的声音。但是声音越来越大，她探头一看，原来一只小喜鹊在屋内楼梯上又蹦又叫。见到有人出来，喜鹊也惊慌起来，扑腾着翅膀东一头西一头地乱闯，最后竟然跑出门口，冲上了西三条路。意识到喜鹊可能受伤了不能飞，居民赶紧把喜鹊抓住妥善安置，并第一时间打通了本报热线，希望能有人救助喜鹊。

经本报沟通，当日下午喜鹊就被送到市人民公园动物饲养队，经工作人员仔细检查后发现，这只喜鹊并没有受伤，而是一只刚刚会飞的喜鹊宝宝，因为体力不支，所以飞不动了，惊慌之下误闯居民家中。工作人员表示，将会把喜鹊宝宝留在公园观察几日，等它状况稳定，进食正常就会放飞。

爱的几种样子

爱，寡言

想起寡言，我会不自觉得联想到父亲。人们都说父爱如山，高大而沉稳，他可能不善言语，但总默默地表达真挚的爱。我想，寡言的爱是深沉的但又是独断的，就像仲天琪的爸爸，他的爱总让人不可理解、透不过气，但一想这爱有是多么沉重，人的性格是天生注定的，很难改变，就算是脾气最差，最自私的人，也有自己的爱的方式。在我的身边就有这样的例子：我的舅舅对我姐姐爱是寡言的，他身体比较差，因成天为生意奔波，所以脾气有点暴躁。而姐姐和他有很大的代沟，两人的价值观完全不同：姐姐爱追星，对于她来说她的精神支柱就是她的偶像，而舅舅对她的关心被她视为破坏她精神的武器，听起来真是可笑，他们就是在这冷战中度过。前些日子，他们又吵了，有时我们不能任性而为，因为自己的观点而去忽略一份看似冷酷又沉甸甸的爱。

爱，蒙胧

对于朦胧的爱，我并不是见多，也不了解。我想每人心中都有一种朦胧的爱，即使对方总让自己伤心，让自己痛恨，但在他有困难时，又总不自觉地不默默地帮助他，不忍伤害他。欧雅若对仲天琪的爱正是朦胧的，可能有很多人都讨厌她这个角色，为了自己的理想事业，为了好的物质生活，放弃爱，反而伤害了她自己。但她也许也有许多无奈，家庭身世的困扰让她无地自容，因为太在乎这些，所以才在不理智中干了种种错事，后悔也来不及。不过因为这份朦胧的爱，让她醒悟过来，来面对、承担一切。

爱，无形

无形的爱象征着无私的爱情，是超脱生死的爱恋。就像仲天琪和夏之星之间，夏之星为了仲天琪过得幸福，事业成功，从而不忍地放弃了自己最在乎的人，明知对方会怨恨自己的背信弃义，但还是毅然选择了放弃，只因为爱的太深，所以选择放开对方的手，这是多么真挚又感人的爱啊！每当我看到夏之星为了爱和仲天琪分手，就有一种想哭的冲动，自古以来，有多少有情人不能在一起，牛郎和织女隔着雀桥不能相会，梁山伯和祝英台做人不能在一起，化做蝴蝶缠缠绵绵。曾看过一部感人的爱情**《泰坦尼克号》，当船撞冰山时，人们都即将死时，一对相爱的年轻人，男的为了女的好好活下去，自己死在海里，救起了女的，那女的年轻人为了这份无私的爱，好好地活了下去，并把这份爱永藏心底。当时我看了潸然泪下，一切尽在不言中……

人跟动物的区别在与人有爱，有各种爱的表达方式，不管是哪种，都值得我们每个人去感谢，在这，我向充满爱的世界表示感谢。

向爷爷学习

在我记忆里，爷爷的影子就像阴云遮掩的星空一样，时隐时现。

像黑黝黝的滑泥鳅，每当我想抓着他的信息，不曾看清他的脸，就从那朦朦胧胧的梦河里隐去，不知它在什么方向。

其实我早就知道，无限的想象不如有限的回忆，尽管关于他的记忆也是那么稀少。

因为工作在异地，父亲不放心我的学习，所以从小就把我带在身边，我到现在也是在城市里学习，只能在新年的时候回乡一次。也因为这个原因，我和爷爷接触的时间很短，但是每次回乡，我都能从那种散发着泥土味道的农民气息上学习到某些道理。

前年，是我能记起的最遥远的一年，但那年里有我记得最清晰的爷爷的笑容。

听到柴房里传出的“噜噜噜”的车轮声，我立刻穿好了鞋，跑下楼，看见爷爷从柴房里推出斗车来，我问他：“爷爷，你要去哪？”他望着我说：“碾米啊！来帮我把这几袋谷揪上车吧。”

“嗯。”我点点头，和他一起把满满的两袋谷扛上那轮农村里最常见的斗车。

“碾米”，这对我来说真是个新鲜词，，所以我决定跟爷爷去了。

走过那座石桥，桥底的江水凶猛地咆哮，响声盖过了斗车在凹凸的路面颠簸的声音。

“爷爷，这座桥不是在去年才修过一次吗？”

“嗯，修桥的时候不能从这里过，只能乘舟过江，挺麻烦的。不过修桥的人干得真不错，但是天天都人多车多，现在的石桥又不成样子了。唉……”爷爷叹息着说。

我听着爷爷的话，抬头看见他那花白的头发，看他那躬隆的身影，心中生起一阵辛酸。

“爷爷，我来吧。”

“你太年幼，推得动吗？”

我立刻从他臂下钻进爷爷和斗车之间，手握着车把，笑着对后面正惊讶的爷爷说：“就让我来吧，你歇会儿。”

……

后来，我们终于来到了碾米铺，我正要停车歇歇脚，听见爷爷在后面高兴地叫道：“郑兄，碾米喽，啊哈哈……”

我惊讶地回头，终于可以幸运地看见爷爷的笑容，那愉悦的笑，笑得那么灿烂，眼睛眯成一条缝。开口笑怀，右手拿着草帽子，一下一下地扇动，阳光在他黑白相间的头发上跳跃着欢欣的舞蹈，白布短褂，黑色长裤，褐色皮肤，这就是爷爷在我心中最美的形象。我至今还以为那是爷爷看到我的成长而感到欣慰，或许还有其他原因，可以使一位守着老屋的老人开怀。

老屋里常常只有爷爷。我跟着父母进城以后，就留下妹妹一个给他抚养，开始爷爷还乐意和孩子逗乐，可是渐渐地妹妹长大了，去了寄宿学校，他不仅交付着妹妹的学费，还得忍受一个人的寂寞。后来，那件事发生了。

也就是去年，春节那天早晨，祖母逝世的消息传开了。祖母并不是无缘无故地走了，祖母逝世前一个月就患了风寒，在院里住了近两个星期，我还和其他家人去过医院探望她。

最照顾老祖母的是爷爷，自祖母住了院，他就很少回家，我去病房时，他忙着给老人抹脸、喂药。很少时候和我们谈话。

后来，老人不知什么原因，索性搬回家住了一个星期，接着就在春节那天早晨，老人卧在床上，安详地闭着眼睛，似乎不再醒来。

祖母的葬礼冲淡了春节的热闹，巡街拜年的舞狮队唯独没到我家贺年，墙上的大红鞭炮没被点燃，是爷爷亲自用剪刀卸下，老屋像在红色和白色的世界里摇晃，爷爷不知是否应该连刚贴上的门神也撕下，再挂上白色的布单。只好把悼葬前的法事安排在旧瓦房里。

全家人跪在祖母的灵牌面前，不懂事的孩子坐着玩，一些叔伯婶嫂失声痛哭，只有爷爷默不作声，令人惊讶的是他的眼神是那样深邃，是深不见底的忧伤，还是另外一种强制压抑的情绪？

今年我面临着升学考试，恐怕无法在繁忙的学习中抽出时间，于是我在电话里向爷爷说了这件事，就说不能陪他过年了，电话那头先是老人的一段沉默，在这段相互沉默的时间里我无法揣摩老人的心情。终于，他开口了：“好好学习。”

这句话，深深地在我心底震撼：学习，在书海里能学到老人那种高尚吗？在贫苦中奋斗，在悲伤中承担，在寂寞里忍耐，从没有人教给我这么重要的道理，除了我亲爱的爷爷！我回想和爷爷相处的事情：一起到田里收割、灌菜、赶鸭子，一起吃他亲手种出的香蕉，在房顶上晾衣服、晒萝卜，喜庆的日子他会给我买瓶可乐……三年来，我从爷爷身上学到的东西真是太多太多。他就是我生命中的松柏，常绿常青。

于是，我就在万般无奈的搜寻中收起网线，不再去想象了，回到心海，尽管那是无法形容的辽阔，但记忆却是那么清楚地让我知道，我的爷爷并不陌生。

我的爷爷60多岁了，个子高高的，一张布满皱纹的脸上嵌着一双有神的眼睛，最值得骄傲的是爷爷具有“活到老，学到老”的品质。 那天，我刚走进家门口，就被爷爷连推带拉的来到书房，那出视如珍宝的书指着一个英语单词讨教到：“好孙女，这个单词怎么读呀？”我顿时丈二和尚摸不着头，爷爷怎么向我讨教起英语起来？真是太阳从西边出来。一问才知道，原来最近来了几个外国来宾，爷爷为了不让我们中国人在外国人面前当哑巴，学起了英语，我顿时恍然大悟。 妈妈问奶奶：“老爷子，怎么搞的，学起英语起来。”奶奶一听，气不打一处来，一吐为快：“今天说要出去买东西，买东西就买东西吗！居然买了本英语书来，你说气人不气人？” 话音刚落，爷爷就急匆匆地跑进来，边跑边喊：“完了，完了。”我心里纳闷，爷爷什么事急成这样？只见爷爷打开电视机，转到了17频道，一口流利而甜美的英语传入我的耳朵。原来，爷爷每天还准时收看《走进美国》的英语节目。 爷爷就是这样，他“活到老，学到老”，是我学习的榜样。

我最讨厌的一篇作文

今年冬天，爸爸告诉我，妈妈也告诉了我，我们家来了两个老熟人。我很奇怪，“他们”会是谁呢？我是个热情好客的小家伙，可找遍了整个家里，都没有发现“他们”的踪影。难道他们走了？“他们”什么样，我都没有见过，这让我非常失望。

星期六晚上，爸爸妈妈都上床睡了，我写完作业，准备去洗漱后上床睡觉。

房间里静悄悄的，黑乎乎的，一向胆小的我轻手轻脚，走向卫生间。突然，一阵嗡嗡的声音传进了我的耳朵。难道有坏人？吓坏了我，连忙抬起脚一蹦，声音嘎然而止。是我听错了吗？难道是我的幻想，天啊，作业是不是将我弄傻了，但直觉告诉我，肯定听到了声音。想到这里，“咚咚”，我的心跳得估计是平常的两倍了！我正在胡思乱想时，寂静的房间里，“吱吱叽叽”的声音又出现了！“快喊爸爸！”一个声音对我说。但好奇心战胜了胆小如鼠的我。于是，我到处寻找声音的来源。不负有心人，我终于听清楚了，声音来自卫生间的洗脚盆里。

我将头贴向卫生间虚掩的门，里面什么也看不清。

校门

走近校门，就可以闻到一阵清香，原来是校门前的美丽的花朵：有的是紫兰花，有的是杜鹃花，还有的是七星花。这些花有许多颜色：有的是红的，有的是黄的，还有的是紫的，五彩缤纷，美丽极了。

这么多的花，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这些花当作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。这些花围着一棵高大、粗壮的铁树，就像孩子们围着老师，认真地听老师上课一样。

花的后面是两根朱红色的柱子。左边的柱子上挂着一个牌子，上面写着：“肇庆市一级学校”，这根柱子的顶端还有一只展翅欲飞的雄鹰－－我们学校的校徽。右边的柱子上面刻着“官圩中心小学”几个耀眼的大字，这些大字在灿烂的阳光照耀下，发出耀眼的光芒，就像天上闪闪的星星似的。

我们学校的校门真美啊！我每天放学或者上学都要停下来望它一眼，有时我还看得很入神，忘记了回家呢！我爱我们学校的校门。

诗歌中的河

“七岁初照水，八岁偷照镜”，这是我初学诗时写邻村一个小女孩的句子，无论是房前的井水还是后山月塘的野水，总之，“初照水”给人的感觉是美的。二十年后，读到赫拉克利特“你不能两次踏进同一条河流”的句子时，我震撼于生命的沧桑和世事的多变。我想起了那个早已为人妇的女孩，她可能已经不记得七岁时的那汪水了。但我要说的是，在我的心里，嘉陵江永远是我诗歌中不变的河流。

第一次听说嘉陵江，是初中老师从课本上讲给我们的；第一次亲临嘉陵江，是同姑父一起给住在县城的大姨妈家背杏果时坐乌蓬船涉江而过的。但那时侯很小，不知道眼前的江水会对我的生命有什么启悟，不知道我一生的精血会与她有怎样的关联？记得上高中的时候，有个礼拜六，我从学校直接步行进城去大姨妈家，快走到南津关了，我才发现身上的所有口袋里，没有一个子儿，怎么过河？我的心开始咯噔咯噔跳，这时候，我突然发现前面走着一个小学的同学，我赶上去和他答话，到渡口了，我故意走在他身后，对他说：“哎，我来给你买票！”同学一听，答到：“看你说的，我一起买！”那天晚上，我一个人到嘉陵江边漫步，那是我第一次用陌生人的眼光仔细地打量着眼前的江水，我在水里看到的，绝不是邻村七岁女孩在水里看到的她自己初绽的面容，我看到的是对未来的梦！一个贫乏时代一无所有的乡下男孩的梦！我在心里发誓：从今以后，我一定要堂堂正正过河，一定要堂堂正正做人！

读师范的时候，不知什么原因我痴迷上了文学特别是诗歌。那个时代，刚好是郭沫若、艾青、藏克家时代的尾声，紧接着，我就被徐自摩、戴望舒的丁香和迟桂花包围了，眨眼之间，我又被北岛、舒婷、欧阳江河和杨炼们的朦胧迷醉。就象河流，一波一波地撵过，一浪一浪地翻过。但不管发生了怎样的变化，我对唐诗宋词的喜爱总是与日俱增。在文教句工作的时候，我意外地得到了一套古旧的全唐诗，从那些绝美的诗词里，我有意无意地读到了与嘉陵江有关的句子，从历史的纵深处谛听到了过往诗人们对母亲河的倾述：“嘉陵江水此东流，望喜驿中忆阆州，若到阆中还入海，阆州应有更高楼。”这是李商隐对“五城十二楼”的阆中更邈远的期待；“巴江江水色，一带浓柔碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。”从北宋进士王周的《巴江》里，我又感应到了神话时代阆中的古意，仿佛回到了上古的华胥氏国，看见了手拿曲尺和圆规的伏羲兄妹；在诗圣杜甫的《阆水歌》里，我时时能领略到“巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞”的画境……无数个夜晚，我就把自己的灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心，在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。

上世纪80年代，是我们这代人灵魂最孤绝的时代。我把我的生命埋藏在汉语的修辞格里，就像河流深处的卵石，把他们的头颅低垂在幽暗而深邃的河床中央。更多的时候，我独自走在被夕阳染红的江滩上，眼前的芦苇仿佛不是真实的芦苇，脚下的江水也不是灵动的江水，我敛缩成了一粒灰色的死沙。也就是那段时间，在诗歌中，我开始了青春期最坚韧最漫长的挣扎：“锦屏山，我生命中的风水宝地/过往的流雁/为何带不走我眼中的泪水//我曾坐在无人的山巅/独诵唐人绝句……”（《锦屏山》）生命在一种古老的诗意里不安地延续，为了抑制这种不安，我们一伙年青人，经常在江边的柳林里编导属于我们自己的篝火晚宴，我们挥舞着自制的玩具枪，“在黑夜/无边无沿地穿越。发出/石块般喊叫：来啊/爱！桥下的水哗哗地响起来……”（《打夜的孩子》），在大佛寺的深湾里，我们身体靠着身体，紧挨着彻夜歌唱着过冬，而嘉陵江水，在不远处毫无声息地流过，流向它必须去的地方。

停顿使河流死亡。人的生命就像河流，永远在路上走着，无法停顿。先哲赫拉克利特所说“我们踏入，又没有踏入同一条河流……你不能两次踏进同一条河流”就从最高的意义上论述了河流的恒变和人的自变。从上世纪九十年代初期，为了改变我的生存状况，为了离开那不能养活我的故乡，我开始奔波在成都和阆中之间。奇怪的是，一到了省府成都，我的感觉不是我离开了故乡阆中，而是成天空落落的，再喧闹的场合、再奢华的生活都激不起我灵魂的拍荡，我知道，远离故乡我就远离了诗歌，远离了诗歌中的河流我的激情和灵感就如炽般焦燥，人的灵魂在很多时候需要湿度，需要用故土和家乡的水来滋养，需要诗歌来提升……这种从骨子里对故土的迷恋使我这个认他乡为故乡的客居者日渐憔悴，我知道，要活下去，就必须回到我真正的故乡。

2001年秋末，甘肃诗人叶舟来成都，我们一群所谓的诗人在“川东吊脚酒楼”醉饮，那一夜，我称之为属于我的诗歌后回归之夜，因为那晚“很多莫名的词语开始悬浮在我的脑宇/自然、精细、唯美地组成了/我灵魂深处奇妙的拼图/我又看见了多年以前莺飞蝶荡的幻影//这个夜晚是诗歌后回归的夜晚：/我还未写下一个字，但诗已经发出了轰鸣！”正因为这个诗歌后回归，使我毅然决定必须尽快回到故土阆中。

2002年，我携家返回阆中。车过南充，我就嗅到了故乡熟悉的山水味道，我的胸中就开始涌荡着滚滚的诗意：“江风传来夏天最后几缕醉人的凉意/我的心像一条缓缓苏醒的纸蜥蜴/从体内出发/轻轻地向某个无名高地攀爬……”回来就到老土地村去看我死去的婆婆爷爷，为他们的坟捧上一坯新土；回来我就开始写《人祖伏羲与阆中》5万字的论文，就去寻找华胥感孕的大泽；回来就登上锦屏山到杜甫祠触借苍凉而暖热的诗魂；回来就让心随嘉陵江的日月一齐升落……我回到了充满价值的存在之中：

今夜，在嘉陵江，月光与流水一起庆典

林中的风，拉着我的衣袖，想一起加入

岸上的岩菊，向月华深处，投下暗黄的影子

象流水一样 ：“思想不停留！”

谁在千年的岸上 把自己变为灵性的石头

谁又抛弃王冠 ，象隐居的赫拉克利特

躲在古老的森林，发酵着自己的灵肉

把慧根植于广袤的黑土。而这时

一只夜枭啼叫着横过江面， 一股寒凉的风

象一个知心的朋友，把我带向遥远

——《嘉陵江情诗》

“这儿也有神。我找到了我自己。”当年的赫拉克利特在烤火取暖时发现他的本质，我在古城灵荡神飘的房瓦下，在含义深远的俞水（阆中段嘉陵江水古称俞水）深处也找到了我真正的自己，将来我死了，也能感觉我活在时的意味深长

我在父亲眼里

我眼中的父亲

一说起父亲总觉得没有什么可说，在我的眼中父亲是平凡的，平凡得如溪流中的一滴水，如森林中的一棵树。他打过我，骂过我，也对我好。然而细想想又全没了印象，无从说起了。现在，我也有了自己的孩子，也成了父亲，对于父亲更有了一种别样的感觉。也许正如父亲所说，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。

其实，很长一段时间我对父亲的关心并不多。因为父亲在我的印象里永远是一个坚强的、面对困难永不低头的人。直到有一次父亲洗头，我突然发现父亲的头发已经半白，禁不住对父亲说“爸，你的头发白了这么多！”。父亲一怔、什么也没有说，只是望了我一眼，然后拿起梳子默默地梳头。我很为说这句话后悔，然而我没有什么话可安慰父亲。岁月催人老，没有什么可以挡住时光的脚步，父亲也会老，也许这就是生活。只是我们往往不愿意接受这样的现实，我不愿意、父亲也不愿意。

望着父亲，我的头脑里又浮现出父亲送我上火车的那一幕。

那是我第一次离开家乡到外地去求学，我对父亲说不用送，但父亲执意送我到车站。很多时候，离别总是让人伤感的，古人说“黯然消魂者，惟别而已矣”。那天偏偏又下起了牛毛细雨，天灰蒙蒙的。在细雨中火车要开了，母亲擦着眼泪不断叮嘱我。一直默默帮我搬行李的父亲嘴唇动了动，似乎想和我说些什么。但他终于没有说，只是挥了一下手。火车渐渐快了，我从车窗里望着他在雨中微驼的背影，一丝酸楚袭上心头，我的泪忍不住流了下来。在读中学的时候，老师讲朱自清的《背影》，当时很不理解那种送别时的伤感，而今在这瞬间我懂得了。父亲那在雨中微驼的背影，也永远印在我的记忆中。

父亲对我的要求一向很严格，这也许是因为我是长子的缘故吧！父亲总对我说“你要给你的弟弟做个表率”我对这话不以为然，倒是总抱怨他对我的要求太严格了。那时候，我天天梦想着离开家，自由自在的闯世界。而现在，当我为了生活不得不离开家的时候，我才发现父亲对我是多么的好。因为正是他的严要求，我的学业、工作、婚姻才一帆风顺。当我一切顺利的时候，便会常想起父亲，也更加想念父亲。很多时候我们曾经拥有的，我们并没有真正的珍惜；总是要等到失去后才知道它的可贵。如今我也成了父亲，当我看着自己熟睡中的孩子，我就总会想将来我将怎样教育我的孩子呢。我的孩子将会与我有多么不同的生活呀！每当我这样想的时候便会想起父亲，也许在我很小的时候，他也曾望着睡梦中的我想一样的问题。

父亲老了，但他不愿意我们守在他的身边。他常说这样一句话：“父亲帮儿子时，两人都笑了，儿子帮父亲时，两人都哭了。”也许父亲不愿看到眼泪，也许生活的磨难让他已没有了眼泪。我不去“帮”父亲，尽管他年迈、迟缓，我只愿父亲与儿子的笑声永存。在茫茫人海中，当我茫然回首时，总是发现失去的太多，拥有的太少。那无数美好的时光，总是在我们不知不觉中消逝。但我梦想中总有这样一幅图景：“傍晚我搀扶着父亲去河边散步，仰望那静谧的星空，踩着松软的泥土，呼吸着青草的芳香，看着流逝的河水，我把心中的喧器沉淀下来，留下一片宁静和真情去陪伴步履蹒跚的父亲”。

我眼中的父亲平凡而伟大！

墙上文化

我走了，把墙留在原地。那墙上，可有我美丽的记忆······

童年·涂鸦

小时候，卧室里的那堵墙是我亲密的朋友。没有玩伴的时候，它便是我的玩伴：我在它的身上涂鸦，用我五色的笔描出可爱的白兔,大大的笑脸；以及绿色的太阳，会跳的向日葵。

没人陪我笑时，它就用五彩的颜料陪我绘出自己的一片天地，陪我开心地笑。

那墙上，可有我的童年？犹记小时候自己挡在涂鸦前执意不许爸爸粉刷的情景，那时的自己，应该不愿自己的童年被粉刷殆尽吧？

少年·随笔

大一点时，我步入学堂。在靠墙坐的那段日子里，墙自然又成了我的忠实伙伴。

那时我已能够驾驭文字来表达情感，所以喜欢写一些随笔。

孤单的时候，迷惘的时候，被同学排斥的时候，我都会贴在它身上，用文字记录下自己丝丝缕缕的惆怅。那些铅笔字迹一般都躲在墙角，它们陪一个少年走过成长路上的风风雨雨，像是盛开在平静水面上的墨梅，凑近一闻，缕缕暗香浮动。

都说精灵最爱听人们的心事，那堵倾听少年心事的墙可是一个竖着耳朵的精灵？

青年·疏远、

更大一点的时候，我开始为学业奔波忙碌。墙依然每天出现在我的生活中，只是我很少再有时间与之为伴。偶尔停驻，目光也是被上面贴的光荣榜锁住。无暇再涂鸦，亦无暇再与之分享心事。

不知那一堵堵墙，会不会随着时间的流逝一起风化？

那些曾被岁月铭刻在墙上的文化，那些随岁月沉淀在墙上的文化，那些与我的青葱岁月紧紧相依的墙上文化，不知会不会终被我遗忘······

历史上著名的公主都有哪几位

1、 太平公主

太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。太平公主一生很不太平，从小骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎著那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

2、文成公主

1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

3、高阳公主

高阳公主，帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女，美丽温柔之玳姬所生，素为太宗所钟爱。帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活薰陶，使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或许奠基其艳丽哀婉之悲剧，或许埋下其无法摆脱之祸根。

4、平阳公主

历史上有两个平阳公主，一个是汉武帝最亲的姐姐，一生命运坎坷，她是最善良的，也是最英勇的，还有一个平阳公主，是唐高祖李渊之第三女，是一个巾帼将军，豪气干云，为唐王朝建立立下卓著之功勋。

5、长平公主

阿九，令人哀怜；身世悲凉，幻影人间。她是一位传奇式的女子，她贵为崇祯皇帝的公主，却喜欢在武林中行走，找到挚爱后还不顾礼法大胆地追求自己的爱情。可是命运捉弄人，最后国破家亡，痛失一臂，背负国仇家恨，出家为尼，好可怜。长平公主，史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注乱世情缘；或许国破家亡之美丽公主，英年早逝灵魂不散。

6、 建宁公主

和硕长公主，是顺治的妹妹，康熙的姑母。她也是一个命运悲惨的公主，做为一个政治棋子作为安抚工具嫁给平西王吴三桂之子吴应熊，因吴三佳反叛清廷，吴应熊同其子吴世霖皆被清廷处死。她因为公主身份免死，但是，一个女人悲惨的一生已经注定。

历史上著名的历史学家有哪几位？

1、司马迁

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

2、陈寿

陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，享年六十五岁。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经10年艰辛完成了纪传体史学钜著《三国志》，全书共65卷，367万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

3、司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，諡文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学钜著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

4、左丘明

左丘明(约前502—约前422)：都君(今属山东省)人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明[而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘(邱)氏较为可靠，旁系左氏有待商酌。

东周春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，储存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。

左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

历史上最著名的哲学家有哪几位？

历史上最著名的哲学家首推以下几位：

泰勒士(Θαλ Thales，生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、米利都学派的创始人。生于希腊繁荣的港口城市米利都城，据说曾游历过埃及等地，并测量过金字塔的高度，还成功预测过一次日蚀。

赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。

毕达哥拉斯(Pythagoras, 希腊文 ∏υθαγρα，约前580年—前500年)，古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。

还有：

苏格拉底（希腊文：∑ωκρτη（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。

柏拉图（希腊语：∏λτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。

亚里士多德（希腊语：Αριστοτλη，约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。

阿基米德（Archimedes，前287年—前212年），伟大的古希腊哲学家，数学家、物理学家。

让·雅各·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日——1778年7月2日)是瑞士兼法国籍的哲学家、作家、政治理论家。

历史上著名的公主有那些？

唐朝文成公主,下嫁吐蕃松赞干布,为唐朝西北的稳定作出了巨大贡献;

安康公主,李世民宠爱有加,驸马长孙顺德;

太平公主,武则天的女儿,想做武则天第二;

独臂神尼,崇祯的女儿;

还珠格格,乾隆的女儿

NBA史上著名的“第六人”都有哪几位

第一位：约翰-哈夫利切克

他的比赛毫无漏洞，他的灵动让他可以自由地穿梭在对方的防线之中，他在进攻中的组织可以让球队事半功倍，他强健的体魄也使得他在三秒区内占尽上风。如果他每场比赛只上场30分钟左右的时间，他就不会陷入犯规困扰，也不会在比赛中显出任何疲态。作为球队的第六人，约翰-哈夫利切克的表现比首发时要出色的多。离开板凳，约翰-哈夫利切克完全是个狂人，没有人可以阻挡他。他冷静、他足智多谋、他稳定可靠，约翰-哈夫利切克不愧为NBA史上第一最佳第六人。

第二位：凯文-麦克海尔

在其职业生涯的前6个赛季，凯文-麦克海尔一直都是凯尔特人队中头号替补队员。他打球的风格简约而有效，球场他总是全神贯注，他的每一次传球都有很强的穿透力。在面对联盟其他球队的替补二流球员时，麦克海尔是不可阻挡的。

第三位：弗兰克-拉姆齐

赢球、表演，拉姆齐一样也没有错过。从1954年到1964年，拉姆齐平均每场为波士顿凯尔特人队贡献134分。他曾经在7支冠军球队中效力，而且他在季后赛中的表现一直好于自己在常规赛中的表现。拉姆齐用自己的职业生涯塑造了NBA历史上第一个真正意义上的第六人。

第四位：比利-卡宁汉姆

1965年到1968年，比利-卡宁汉姆一直都是费城76人队的最佳第六人。他永不熄灭的 曾经帮助76人队在1967年拿下了一座总冠军奖杯。

第五位：迈克尔-库珀

在湖人最风光的一段时间里，库珀一直都被认为是防守专家。但是库珀并没有因此放弃自己的进攻，他在三分线外也有较强的得分能力（命中率34%）；而且他还是一个非常会处理球、非常会传球的队员。库珀身高6英尺7英寸，体重170磅，可以胜任组织后卫、得分后卫以及小前锋。职业生涯中，库珀一共打了873场比赛，其中只有94场比赛是作为首发队员上场的。作为首发队员，他平均每场上场30分钟，每一次都集中精力去防守。作为替补出战，库珀的上场时间只有20分钟，但是他每一次的防守都非常有效率。作为首发库珀的表现只能说是一般；作为球队第六人，他的表现给人印象更加深刻。

排在第六位到第九位的最佳第六人分别为：威尼-约翰逊、里克-皮尔斯、鲍比-琼斯以及德特夫-史伦夫。

此外，比尔-沃顿1986年在凯尔特人队担任球队第六人时也有出色的表现。加尔文-墨菲、菲尔-杰克逊、布里奇曼、安托万-贾米森、科林斯-威廉姆森、凯茨-拉塞尔以及托尼-库科奇等都曾在担任球队第六人时有过出色的表现。

历史上著名的小国公主

太平公主的父亲唐高宗李治，从史书上的资料来看，他只有四个女儿。年长的两位公主称义阳、宣城。她们的生母是萧淑妃。萧淑妃与武则天争宠失败，死于非命，她生的这两个女儿从此被幽囚在深宫里，直到三四十岁才得到出嫁的机会，当然更谈不上受宠。

武则天也为李治生了两个女儿。长女还在襁褓中时，就被亲生母亲掐死，成为亲娘争宠的牺牲品。

在这样的情形下，李治和武则天的小女儿太平，当然就成了他们的心肝宝贝。

太平公主八岁的时候，武则天向李治请旨，要女儿出家为道士，为外祖母杨氏祈福。“太平”其实是她的道号。但是小公主并没有离开皇宫，还是一直住在父母的身边。

直到她十六岁这年，吐蕃向大唐求婚，要求迎娶唐帝的女儿太平公主。直到这个时候，太平公主才正式入住她的太平观，以此向吐蕃拒婚。

被这么一耽搁，太平公主直到二十岁，才得以顺利出嫁。她的第一位驸马是薛绍。

作为“二圣”的独女，太平公主的婚礼是空前的盛大。点燃在路两边照明的火炬，居然把一路的绿树都烤焦了。而装着嫁妆的车子规格超大，因此，连县府的墙都被推倒了。

不过，无论如何，薛绍与太平，应该是一对恩爱夫妻。——短暂的七年姻缘生育了四个孩子，不恩爱恐怕不太可能。

我国历史上有哪几位最著名的书法家

很多的，比如王羲之，号称书圣，他的《兰亭序》是千古经典了。此外，还有柳公权，颜真卿，欧阳询，赵孟頫（称为楷书四大家），米芾，张旭，王献之等等。

历史上有哪几个著名的医生

针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝 与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。

脉学倡导者———扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子 尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。

外科之祖———华佗 华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。

医圣———张仲景 名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。

预防医学的倡导者———葛洪 字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。

药王———孙思邈 唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。

儿科之祖———钱乙 字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。

法医之祖———宋慈 宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。 药圣———李时珍 字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。

《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

历史上著名的古都有哪些

六大古都包括：北京（北平）、南京（金陵）、西安（长安）、洛阳（洛邑）、开封（汴梁）、杭州（临安）。

中国十大古都是：

第一名：北京，中国金王朝的中都、元王朝的大都、明清王朝的京师，统治中国长达800年。

第二名：西安（长安），中国西周王朝、西汉王朝、北周王朝、隋唐王朝都城，统治中国长达750年。

第三名：洛阳，中国东周王朝、东汉王朝、西晋王朝、北魏王朝、后唐王朝的都城。鉴于其正统强大的王朝少于北京、西安，故排第三。

第四名：南京，中国东吴王朝、东晋王朝、刘宋王朝、南齐王朝、梁王朝、陈王朝、南唐王朝、明王朝都城。南京是汉族三次复兴的大本营，东晋王朝以南京为都储存了汉族的文化、明王朝以南京为基地推翻了蒙古人的统治、中华民国以南京为都殊死抗战救亡图存。不过南京除明王朝作了短暂都城外统治的都是半壁江山。

第五名：开封，中国后梁王朝、后晋王朝、后汉王朝、后周王朝、北宋王朝都城。

第六名：杭州，中国吴越王朝、南宋王朝都城。

第七名：安阳，中国商王朝都城。

第八名：成都，中国蜀汉国、成汉国、前蜀国、后蜀国都城。

第九名：广州，中国南越国、南汉国都城。鉴于南越考古发掘后，南越国在世界上具有重要地位，尤其对东南亚国家产生了深远影响，故列入。

第十名：银川，西夏王朝的都城。

一些小王朝都城如大同、武威、荆州没资格列入。拉萨、大理为吐蕃帝国、大理国都城，不属于中国传统王朝也不列入（西夏属于辽宋夏金，因此列入）。一些新考古发现的夏商的都城，由于其规模较小，且传承性很差，如登封二里头、朝歌古城等，也不列入。

历史上著名的讯息都有哪些

这里是南斯拉夫人民军，这里是南斯拉夫人民军，我们已经突破包围，我们仍在战斗！我们仍在战斗！

俄国虽大，但已无路可退，我们后面就是莫斯科！

杀日本鬼子！杀日本鬼子！不停的杀日本鬼子！

成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。

　　爱的几种样子

　　爱，寡言

　　想起寡言，我会不自觉得联想到父亲。人们都说父爱如山，高大而沉稳，他可能不善言语，但总默默地表达真挚的爱。我想，寡言的爱是深沉的但又是独断的，就像仲天琪的爸爸，他的爱总让人不可理解、透不过气，但一想这爱有是多么沉重，人的性格是天生注定的，很难改变，就算是脾气最差，最自私的人，也有自己的爱的方式。在我的身边就有这样的例子：我的舅舅对我姐姐爱是寡言的，他身体比较差，因成天为生意奔波，所以脾气有点暴躁。而姐姐和他有很大的代沟，两人的价值观完全不同：姐姐爱追星，对于她来说她的精神支柱就是她的偶像，而舅舅对她的关心被她视为破坏她精神的武器，听起来真是可笑，他们就是在这冷战中度过。前些日子，他们又吵了，有时我们不能任性而为，因为自己的观点而去忽略一份看似冷酷又沉甸甸的爱。

　　爱，蒙胧

　　对于朦胧的爱，我并不是见多，也不了解。我想每人心中都有一种朦胧的爱，即使对方总让自己伤心，让自己痛恨，但在他有困难时，又总不自觉地不默默地帮助他，不忍伤害他。欧雅若对仲天琪的爱正是朦胧的，可能有很多人都讨厌她这个角色，为了自己的理想事业，为了好的物质生活，放弃爱，反而伤害了她自己。但她也许也有许多无奈，家庭身世的困扰让她无地自容，因为太在乎这些，所以才在不理智中干了种种错事，后悔也来不及。不过因为这份朦胧的爱，让她醒悟过来，来面对、承担一切。

　　爱，无形

　　无形的爱象征着无私的爱情，是超脱生死的爱恋。就像仲天琪和夏之星之间，夏之星为了仲天琪过得幸福，事业成功，从而不忍地放弃了自己最在乎的人，明知对方会怨恨自己的背信弃义，但还是毅然选择了放弃，只因为爱的太深，所以选择放开对方的手，这是多么真挚又感人的爱啊！每当我看到夏之星为了爱和仲天琪分手，就有一种想哭的冲动，自古以来，有多少有情人不能在一起，牛郎和织女隔着雀桥不能相会，梁山伯和祝英台做人不能在一起，化做蝴蝶缠缠绵绵。曾看过一部感人的爱情**《泰坦尼克号》，当船撞冰山时，人们都即将死时，一对相爱的年轻人，男的为了女的好好活下去，自己死在海里，救起了女的，那女的年轻人为了这份无私的爱，好好地活了下去，并把这份爱永藏心底。当时我看了潸然泪下，一切尽在不言中……

　　人跟动物的区别在与人有爱，有各种爱的表达方式，不管是哪种，都值得我们每个人去感谢，在这，我向充满爱的世界表示感谢。

　　向爷爷学习

　　在我记忆里，爷爷的影子就像阴云遮掩的星空一样，时隐时现。

　　像黑黝黝的滑泥鳅，每当我想抓着他的信息，不曾看清他的脸，就从那朦朦胧胧的梦河里隐去，不知它在什么方向。

　　其实我早就知道，无限的想象不如有限的回忆，尽管关于他的记忆也是那么稀少。

　　因为工作在异地，父亲不放心我的学习，所以从小就把我带在身边，我到现在也是在城市里学习，只能在新年的时候回乡一次。也因为这个原因，我和爷爷接触的时间很短，但是每次回乡，我都能从那种散发着泥土味道的农民气息上学习到某些道理。

　　前年，是我能记起的最遥远的一年，但那年里有我记得最清晰的爷爷的笑容。

　　听到柴房里传出的“噜噜噜”的车轮声，我立刻穿好了鞋，跑下楼，看见爷爷从柴房里推出斗车来，我问他：“爷爷，你要去哪？”他望着我说：“碾米啊！来帮我把这几袋谷揪上车吧。”

　　“嗯。”我点点头，和他一起把满满的两袋谷扛上那轮农村里最常见的斗车。

　　“碾米”，这对我来说真是个新鲜词，，所以我决定跟爷爷去了。

　　走过那座石桥，桥底的江水凶猛地咆哮，响声盖过了斗车在凹凸的路面颠簸的声音。

　　“爷爷，这座桥不是在去年才修过一次吗？”

　　“嗯，修桥的时候不能从这里过，只能乘舟过江，挺麻烦的。不过修桥的人干得真不错，但是天天都人多车多，现在的石桥又不成样子了。唉……”爷爷叹息着说。

　　我听着爷爷的话，抬头看见他那花白的头发，看他那躬隆的身影，心中生起一阵辛酸。

　　“爷爷，我来吧。”

　　“你太年幼，推得动吗？”

　　我立刻从他臂下钻进爷爷和斗车之间，手握着车把，笑着对后面正惊讶的爷爷说：“就让我来吧，你歇会儿。”

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　　后来，我们终于来到了碾米铺，我正要停车歇歇脚，听见爷爷在后面高兴地叫道：“郑兄，碾米喽，啊哈哈……”

　　我惊讶地回头，终于可以幸运地看见爷爷的笑容，那愉悦的笑，笑得那么灿烂，眼睛眯成一条缝。开口笑怀，右手拿着草帽子，一下一下地扇动，阳光在他黑白相间的头发上跳跃着欢欣的舞蹈，白布短褂，黑色长裤，褐色皮肤，这就是爷爷在我心中最美的形象。我至今还以为那是爷爷看到我的成长而感到欣慰，或许还有其他原因，可以使一位守着老屋的老人开怀。

　　老屋里常常只有爷爷。我跟着父母进城以后，就留下妹妹一个给他抚养，开始爷爷还乐意和孩子逗乐，可是渐渐地妹妹长大了，去了寄宿学校，他不仅交付着妹妹的学费，还得忍受一个人的寂寞。后来，那件事发生了。

　　也就是去年，春节那天早晨，祖母逝世的消息传开了。祖母并不是无缘无故地走了，祖母逝世前一个月就患了风寒，在院里住了近两个星期，我还和其他家人去过医院探望她。

　　最照顾老祖母的是爷爷，自祖母住了院，他就很少回家，我去病房时，他忙着给老人抹脸、喂药。很少时候和我们谈话。

　　后来，老人不知什么原因，索性搬回家住了一个星期，接着就在春节那天早晨，老人卧在床上，安详地闭着眼睛，似乎不再醒来。

　　祖母的葬礼冲淡了春节的热闹，巡街拜年的舞狮队唯独没到我家贺年，墙上的大红鞭炮没被点燃，是爷爷亲自用剪刀卸下，老屋像在红色和白色的世界里摇晃，爷爷不知是否应该连刚贴上的门神也撕下，再挂上白色的布单。只好把悼葬前的法事安排在旧瓦房里。

　　全家人跪在祖母的灵牌面前，不懂事的孩子坐着玩，一些叔伯婶嫂失声痛哭，只有爷爷默不作声，令人惊讶的是他的眼神是那样深邃，是深不见底的忧伤，还是另外一种强制压抑的情绪？

　　今年我面临着升学考试，恐怕无法在繁忙的学习中抽出时间，于是我在电话里向爷爷说了这件事，就说不能陪他过年了，电话那头先是老人的一段沉默，在这段相互沉默的时间里我无法揣摩老人的心情。终于，他开口了：“好好学习。”

　　这句话，深深地在我心底震撼：学习，在书海里能学到老人那种高尚吗？在贫苦中奋斗，在悲伤中承担，在寂寞里忍耐，从没有人教给我这么重要的道理，除了我亲爱的爷爷！我回想和爷爷相处的事情：一起到田里收割、灌菜、赶鸭子，一起吃他亲手种出的香蕉，在房顶上晾衣服、晒萝卜，喜庆的日子他会给我买瓶可乐……三年来，我从爷爷身上学到的东西真是太多太多。他就是我生命中的松柏，常绿常青。

　　于是，我就在万般无奈的搜寻中收起网线，不再去想象了，回到心海，尽管那是无法形容的辽阔，但记忆却是那么清楚地让我知道，我的爷爷并不陌生。

　　我的爷爷60多岁了，个子高高的，一张布满皱纹的脸上嵌着一双有神的眼睛，最值得骄傲的是爷爷具有“活到老，学到老”的品质。 那天，我刚走进家门口，就被爷爷连推带拉的来到书房，那出视如珍宝的书指着一个英语单词讨教到：“好孙女，这个单词怎么读呀？”我顿时丈二和尚摸不着头，爷爷怎么向我讨教起英语起来？真是太阳从西边出来。一问才知道，原来最近来了几个外国来宾，爷爷为了不让我们中国人在外国人面前当哑巴，学起了英语，我顿时恍然大悟。 妈妈问奶奶：“老爷子，怎么搞的，学起英语起来。”奶奶一听，气不打一处来，一吐为快：“今天说要出去买东西，买东西就买东西吗！居然买了本英语书来，你说气人不气人？” 话音刚落，爷爷就急匆匆地跑进来，边跑边喊：“完了，完了。”我心里纳闷，爷爷什么事急成这样？只见爷爷打开电视机，转到了17频道，一口流利而甜美的英语传入我的耳朵。原来，爷爷每天还准时收看《走进美国》的英语节目。 爷爷就是这样，他“活到老，学到老”，是我学习的榜样。

　　我最讨厌的一篇作文

　　今年冬天，爸爸告诉我，妈妈也告诉了我，我们家来了两个老熟人。我很奇怪，“他们”会是谁呢？我是个热情好客的小家伙，可找遍了整个家里，都没有发现“他们”的踪影。难道他们走了？“他们”什么样，我都没有见过，这让我非常失望。

　　星期六晚上，爸爸妈妈都上床睡了，我写完作业，准备去洗漱后上床睡觉。

　　房间里静悄悄的，黑乎乎的，一向胆小的我轻手轻脚，走向卫生间。突然，一阵嗡嗡的声音传进了我的耳朵。难道有坏人？吓坏了我，连忙抬起脚一蹦，声音嘎然而止。是我听错了吗？难道是我的幻想，天啊，作业是不是将我弄傻了，但直觉告诉我，肯定听到了声音。想到这里，“咚咚”，我的心跳得估计是平常的两倍了！我正在胡思乱想时，寂静的房间里，“吱吱叽叽”的声音又出现了！“快喊爸爸！”一个声音对我说。但好奇心战胜了胆小如鼠的我。于是，我到处寻找声音的来源。不负有心人，我终于听清楚了，声音来自卫生间的洗脚盆里。

　　我将头贴向卫生间虚掩的门，里面什么也看不清。

　　校门

　　走近校门，就可以闻到一阵清香，原来是校门前的美丽的花朵：有的是紫兰花，有的是杜鹃花，还有的是七星花。这些花有许多颜色：有的是红的，有的是黄的，还有的是紫的，五彩缤纷，美丽极了。

　　这么多的花，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这些花当作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。这些花围着一棵高大、粗壮的铁树，就像孩子们围着老师，认真地听老师上课一样。

　　花的后面是两根朱红色的柱子。左边的柱子上挂着一个牌子，上面写着：“肇庆市一级学校”，这根柱子的顶端还有一只展翅欲飞的雄鹰－－我们学校的校徽。右边的柱子上面刻着“官圩中心小学”几个耀眼的大字，这些大字在灿烂的阳光照耀下，发出耀眼的光芒，就像天上闪闪的星星似的。

　　我们学校的校门真美啊！我每天放学或者上学都要停下来望它一眼，有时我还看得很入神，忘记了回家呢！我爱我们学校的校门。

　　诗歌中的河

　　“七岁初照水，八岁偷照镜”，这是我初学诗时写邻村一个小女孩的句子，无论是房前的井水还是后山月塘的野水，总之，“初照水”给人的感觉是美的。二十年后，读到赫拉克利特“你不能两次踏进同一条河流”的句子时，我震撼于生命的沧桑和世事的多变。我想起了那个早已为人妇的女孩，她可能已经不记得七岁时的那汪水了。但我要说的是，在我的心里，嘉陵江永远是我诗歌中不变的河流。

　　第一次听说嘉陵江，是初中老师从课本上讲给我们的；第一次亲临嘉陵江，是同姑父一起给住在县城的大姨妈家背杏果时坐乌蓬船涉江而过的。但那时侯很小，不知道眼前的江水会对我的生命有什么启悟，不知道我一生的精血会与她有怎样的关联？记得上高中的时候，有个礼拜六，我从学校直接步行进城去大姨妈家，快走到南津关了，我才发现身上的所有口袋里，没有一个子儿，怎么过河？我的心开始咯噔咯噔跳，这时候，我突然发现前面走着一个小学的同学，我赶上去和他答话，到渡口了，我故意走在他身后，对他说：“哎，我来给你买票！”同学一听，答到：“看你说的，我一起买！”那天晚上，我一个人到嘉陵江边漫步，那是我第一次用陌生人的眼光仔细地打量着眼前的江水，我在水里看到的，绝不是邻村七岁女孩在水里看到的她自己初绽的面容，我看到的是对未来的梦！一个贫乏时代一无所有的乡下男孩的梦！我在心里发誓：从今以后，我一定要堂堂正正过河，一定要堂堂正正做人！

　　读师范的时候，不知什么原因我痴迷上了文学特别是诗歌。那个时代，刚好是郭沫若、艾青、藏克家时代的尾声，紧接着，我就被徐自摩、戴望舒的丁香和迟桂花包围了，眨眼之间，我又被北岛、舒婷、欧阳江河和杨炼们的朦胧迷醉。就象河流，一波一波地撵过，一浪一浪地翻过。但不管发生了怎样的变化，我对唐诗宋词的喜爱总是与日俱增。在文教句工作的时候，我意外地得到了一套古旧的全唐诗，从那些绝美的诗词里，我有意无意地读到了与嘉陵江有关的句子，从历史的纵深处谛听到了过往诗人们对母亲河的倾述：“嘉陵江水此东流，望喜驿中忆阆州，若到阆中还入海，阆州应有更高楼。”这是李商隐对“五城十二楼”的阆中更邈远的期待；“巴江江水色，一带浓柔碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。”从北宋进士王周的《巴江》里，我又感应到了神话时代阆中的古意，仿佛回到了上古的华胥氏国，看见了手拿曲尺和圆规的伏羲兄妹；在诗圣杜甫的《阆水歌》里，我时时能领略到“巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞”的画境……无数个夜晚，我就把自己的灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心，在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。

　　上世纪80年代，是我们这代人灵魂最孤绝的时代。我把我的生命埋藏在汉语的修辞格里，就像河流深处的卵石，把他们的头颅低垂在幽暗而深邃的河床中央。更多的时候，我独自走在被夕阳染红的江滩上，眼前的芦苇仿佛不是真实的芦苇，脚下的江水也不是灵动的江水，我敛缩成了一粒灰色的死沙。也就是那段时间，在诗歌中，我开始了青春期最坚韧最漫长的挣扎：“锦屏山，我生命中的风水宝地/过往的流雁/为何带不走我眼中的泪水//我曾坐在无人的山巅/独诵唐人绝句……”（《锦屏山》）生命在一种古老的诗意里不安地延续，为了抑制这种不安，我们一伙年青人，经常在江边的柳林里编导属于我们自己的篝火晚宴，我们挥舞着自制的玩具枪，“在黑夜/无边无沿地穿越。发出/石块般喊叫：来啊/爱！桥下的水哗哗地响起来……”（《打夜的孩子》），在大佛寺的深湾里，我们身体靠着身体，紧挨着彻夜歌唱着过冬，而嘉陵江水，在不远处毫无声息地流过，流向它必须去的地方。

　　停顿使河流死亡。人的生命就像河流，永远在路上走着，无法停顿。先哲赫拉克利特所说“我们踏入，又没有踏入同一条河流……你不能两次踏进同一条河流”就从最高的意义上论述了河流的恒变和人的自变。从上世纪九十年代初期，为了改变我的生存状况，为了离开那不能养活我的故乡，我开始奔波在成都和阆中之间。奇怪的是，一到了省府成都，我的感觉不是我离开了故乡阆中，而是成天空落落的，再喧闹的场合、再奢华的生活都激不起我灵魂的拍荡，我知道，远离故乡我就远离了诗歌，远离了诗歌中的河流我的激情和灵感就如炽般焦燥，人的灵魂在很多时候需要湿度，需要用故土和家乡的水来滋养，需要诗歌来提升……这种从骨子里对故土的迷恋使我这个认他乡为故乡的客居者日渐憔悴，我知道，要活下去，就必须回到我真正的故乡。

　　2001年秋末，甘肃诗人叶舟来成都，我们一群所谓的诗人在“川东吊脚酒楼”醉饮，那一夜，我称之为属于我的诗歌后回归之夜，因为那晚“很多莫名的词语开始悬浮在我的脑宇/自然、精细、唯美地组成了/我灵魂深处奇妙的拼图/我又看见了多年以前莺飞蝶荡的幻影//这个夜晚是诗歌后回归的夜晚：/我还未写下一个字，但诗已经发出了轰鸣！”正因为这个诗歌后回归，使我毅然决定必须尽快回到故土阆中。

　　2002年，我携家返回阆中。车过南充，我就嗅到了故乡熟悉的山水味道，我的胸中就开始涌荡着滚滚的诗意：“江风传来夏天最后几缕醉人的凉意/我的心像一条缓缓苏醒的纸蜥蜴/从体内出发/轻轻地向某个无名高地攀爬……”回来就到老土地村去看我死去的婆婆爷爷，为他们的坟捧上一坯新土；回来我就开始写《人祖伏羲与阆中》5万字的论文，就去寻找华胥感孕的大泽；回来就登上锦屏山到杜甫祠触借苍凉而暖热的诗魂；回来就让心随嘉陵江的日月一齐升落……我回到了充满价值的存在之中：

　　今夜，在嘉陵江，月光与流水一起庆典

　　林中的风，拉着我的衣袖，想一起加入

　　岸上的岩菊，向月华深处，投下暗黄的影子

　　象流水一样 ：“思想不停留！”

　　谁在千年的岸上 把自己变为灵性的石头

　　谁又抛弃王冠 ，象隐居的赫拉克利特

　　躲在古老的森林，发酵着自己的灵肉

　　把慧根植于广袤的黑土。而这时

　　一只夜枭啼叫着横过江面， 一股寒凉的风

　　象一个知心的朋友，把我带向遥远

　　——《嘉陵江情诗》

　　“这儿也有神。我找到了我自己。”当年的赫拉克利特在烤火取暖时发现他的本质，我在古城灵荡神飘的房瓦下，在含义深远的俞水（阆中段嘉陵江水古称俞水）深处也找到了我真正的自己，将来我死了，也能感觉我活在时的意味深长

　　我在父亲眼里

　　我眼中的父亲

　　一说起父亲总觉得没有什么可说，在我的眼中父亲是平凡的，平凡得如溪流中的一滴水，如森林中的一棵树。他打过我，骂过我，也对我好。然而细想想又全没了印象，无从说起了。现在，我也有了自己的孩子，也成了父亲，对于父亲更有了一种别样的感觉。也许正如父亲所说，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。

　　其实，很长一段时间我对父亲的关心并不多。因为父亲在我的印象里永远是一个坚强的、面对困难永不低头的人。直到有一次父亲洗头，我突然发现父亲的头发已经半白，禁不住对父亲说“爸，你的头发白了这么多！”。父亲一怔、什么也没有说，只是望了我一眼，然后拿起梳子默默地梳头。我很为说这句话后悔，然而我没有什么话可安慰父亲。岁月催人老，没有什么可以挡住时光的脚步，父亲也会老，也许这就是生活。只是我们往往不愿意接受这样的现实，我不愿意、父亲也不愿意。

　　望着父亲，我的头脑里又浮现出父亲送我上火车的那一幕。

　　那是我第一次离开家乡到外地去求学，我对父亲说不用送，但父亲执意送我到车站。很多时候，离别总是让人伤感的，古人说“黯然消魂者，惟别而已矣”。那天偏偏又下起了牛毛细雨，天灰蒙蒙的。在细雨中火车要开了，母亲擦着眼泪不断叮嘱我。一直默默帮我搬行李的父亲嘴唇动了动，似乎想和我说些什么。但他终于没有说，只是挥了一下手。火车渐渐快了，我从车窗里望着他在雨中微驼的背影，一丝酸楚袭上心头，我的泪忍不住流了下来。在读中学的时候，老师讲朱自清的《背影》，当时很不理解那种送别时的伤感，而今在这瞬间我懂得了。父亲那在雨中微驼的背影，也永远印在我的记忆中。

　　父亲对我的要求一向很严格，这也许是因为我是长子的缘故吧！父亲总对我说“你要给你的弟弟做个表率”我对这话不以为然，倒是总抱怨他对我的要求太严格了。那时候，我天天梦想着离开家，自由自在的闯世界。而现在，当我为了生活不得不离开家的时候，我才发现父亲对我是多么的好。因为正是他的严要求，我的学业、工作、婚姻才一帆风顺。当我一切顺利的时候，便会常想起父亲，也更加想念父亲。很多时候我们曾经拥有的，我们并没有真正的珍惜；总是要等到失去后才知道它的可贵。如今我也成了父亲，当我看着自己熟睡中的孩子，我就总会想将来我将怎样教育我的孩子呢。我的孩子将会与我有多么不同的生活呀！每当我这样想的时候便会想起父亲，也许在我很小的时候，他也曾望着睡梦中的我想一样的问题。

　　父亲老了，但他不愿意我们守在他的身边。他常说这样一句话：“父亲帮儿子时，两人都笑了，儿子帮父亲时，两人都哭了。”也许父亲不愿看到眼泪，也许生活的磨难让他已没有了眼泪。我不去“帮”父亲，尽管他年迈、迟缓，我只愿父亲与儿子的笑声永存。在茫茫人海中，当我茫然回首时，总是发现失去的太多，拥有的太少。那无数美好的时光，总是在我们不知不觉中消逝。但我梦想中总有这样一幅图景：“傍晚我搀扶着父亲去河边散步，仰望那静谧的星空，踩着松软的泥土，呼吸着青草的芳香，看着流逝的河水，我把心中的喧器沉淀下来，留下一片宁静和真情去陪伴步履蹒跚的父亲”。

　　我眼中的父亲平凡而伟大！

　　墙上文化

　　我走了，把墙留在原地。那墙上，可有我美丽的记忆······

　　童年·涂鸦

　　小时候，卧室里的那堵墙是我亲密的朋友。没有玩伴的时候，它便是我的玩伴：我在它的身上涂鸦，用我五色的笔描出可爱的白兔,大大的笑脸；以及绿色的太阳，会跳的向日葵。

　　没人陪我笑时，它就用五彩的颜料陪我绘出自己的一片天地，陪我开心地笑。

　　那墙上，可有我的童年？犹记小时候自己挡在涂鸦前执意不许爸爸粉刷的情景，那时的自己，应该不愿自己的童年被粉刷殆尽吧？

　　少年·随笔

　　大一点时，我步入学堂。在靠墙坐的那段日子里，墙自然又成了我的忠实伙伴。

　　那时我已能够驾驭文字来表达情感，所以喜欢写一些随笔。

　　孤单的时候，迷惘的时候，被同学排斥的时候，我都会贴在它身上，用文字记录下自己丝丝缕缕的惆怅。那些铅笔字迹一般都躲在墙角，它们陪一个少年走过成长路上的风风雨雨，像是盛开在平静水面上的墨梅，凑近一闻，缕缕暗香浮动。

　　都说精灵最爱听人们的心事，那堵倾听少年心事的墙可是一个竖着耳朵的精灵？

　　青年·疏远、

　　更大一点的时候，我开始为学业奔波忙碌。墙依然每天出现在我的生活中，只是我很少再有时间与之为伴。偶尔停驻，目光也是被上面贴的光荣榜锁住。无暇再涂鸦，亦无暇再与之分享心事。

　　不知那一堵堵墙，会不会随着时间的流逝一起风化？

　　那些曾被岁月铭刻在墙上的文化，那些随岁月沉淀在墙上的文化，那些与我的青葱岁月紧紧相依的墙上文化，不知会不会终被我遗忘······

在民航界，航空是分为两字（常用）、三字（专业）代码。机场分为三字（常用）、四字（专业）代码。ZUUU是重庆江北机场的四字代码，并不以地方简称编码。下面是截止2012年中国民用航空（含通用、军民合用）机场的三字代码。（临时整理的，有错误地方请指正）

直辖市

北京首都国际机场 PEK

北京南苑机场 NAY

上海浦东国际机场 PVG

上海虹桥国际机场 SHA

天津滨海国际机场 TSN

重庆江北国际机场 CKG

重庆万州五桥机场 WXN

重庆黔江舟白机场 JIQ

河北省

石家庄正定机场 SJW

秦皇岛山海关机场SHP

邯郸机场HDG

唐山三女河机场TVS

河南省

郑州新郑国际机场CGO

洛阳机场LYA

南阳机场NNY

江苏省

南京禄口国际机场NKG

无锡苏南国际机场WUX

常州奔牛机场CZX

徐州观音机场XUZ

盐城南洋机场YNZ

连云港白塔埠机场LYG

南通兴东机场NTG

淮安涟水机场HIA

新疆区

乌鲁木齐地窝铺国际机场URC

喀什机场KHG

和田机场HTN

且末机场IQM

阿克苏机场AKU

库车机场KCA

库尔勒机场KRL

那拉提机场NLT

伊宁机场YIN

克拉玛依机场KRY

塔城机场TCG

阿勒泰机场AAT

布尔津喀纳斯机场KJI

吐鲁番机场TLQ

哈密机场HMI

博乐机场BPL

广东省

广州白云国际机场CAN

深圳宝安国际机场SZX

珠海三灶机场ZUH

潮汕机场SWA

湛江机场ZHA

梅县机场MXZ

佛山机场FUO

浙江省

杭州萧山国际机场HGH

温州永强国际机场WNZ

宁波栎社国际机场NGB

台州黄岩路桥机场HYN

义乌机场YIW

衢州机场JUZ

湖南省

长沙黄花国际机场CSX

张家界荷花机场DYG

常德桃源机场CGD

永州零陵机场LLF

怀化芷江机场HJJ

江西省

南昌昌北国际机场KHN

景德镇机场JDZ

赣州黄金机场KOW

九江庐山机场JIU

井冈山机场JGS

四川省

成都双流国际机场CTU

攀枝花机场PZI

九寨沟黄龙机场JZH

达州河市机场DAX

绵阳南郊机场MIG

南充高坪机场NAO

西昌青山机场XIC

宜宾菜坝机场YBP

泸州蓝田机场LZO

康定机场KGT

广元盘龙机场GYS

广西区

南宁吴圩国际机场NNG

桂林两江国际机场KWL

北海福城机场BHY

柳州白莲LZH

梧州长洲岛机场WUZ

百色机场AEB

安徽省

合肥骆岗国际机场HFE

黄山屯溪机场TXN

安庆机场AQG

阜阳机场FUG

云南省

昆明长水国际机场KMG

迪庆香格里拉机场DIG

景洪西双版纳机场JHG

大理机场DLU

丽江机场LJG

保山机场BSD

腾冲机场TCZ

普洱思茅机场SYM

文山普者黑机场WNH

临沧机场LNJ

昭通机场ZAT

德宏芒市机场LUM

辽宁省

沈阳桃仙国际机场SHE

大连国际机场DLC

丹东机场DDG

朝阳机场CHG

锦州机场JNZ

长海机场CNI

鞍山机场AOG

内蒙古区

呼和浩特国际机场HET

包头机场BAV

乌海机场WUA

赤峰机场CIF

通辽机场TGO

满洲里机场NZH

呼伦贝尔海拉尔机场HLD

锡林告特机场XTL

鄂尔多斯机场DSN

乌兰浩特机场HLH

二连浩特赛乌苏机场ERL

巴彦淖尔机场RLK

阿尔山伊尔施机场YIE

山东省

济南遥墙国际机场TNA

青岛流亭国际机场TAO

烟台莱山国际机场YNT

威海机场WEH

东营机场DOY

临沂机场LNJ

潍坊机场WEF

济宁机场JNG

海南省

海口美兰国际机场HAK

三亚凤凰国际机场SYX

吉林省

长春龙嘉国际机场CGQ

延吉机场YNJ

长白山机场NBS

黑龙江省

哈尔滨太平国际机场HRB

牡丹江机场MDG

佳木斯机场JMU

黑河机场HEK

漠河机场OHE

大庆机场DQA

鸡西机场JXA

伊春机场LDS

齐齐哈尔机场NDG

福建省

厦门高崎国际机场XMN

福州长乐国际机场FOC

晋江泉州机场JJN

武夷山机场WUS

龙岩冠豸山连城机场LCX

舟山普陀山机场HSN

湖北省

武汉天河国际机场WUH

宜昌三峡机场YIH

襄阳机场XFN

恩施机场ENH

贵州省

贵阳机场KWE

安顺机场AVA

兴义机场ACX

荔波机场LLB

铜仁机场TEN

黎平机场HZH

陕西省

西安咸阳国际机场SIA

延安机场ENY

汉中机场HZG

安康机场AKA

榆林机场UYN

西藏区

拉萨贡嘎机场LXA

昌都机场BPX

林芝机场LZY

阿里昆莎机场NGQ

日喀则机场RKZ

山西省

太原武宿国际机场TYN

运城机场YCU

长治机场CIH

大同机场DAT

甘肃省

兰州中川机场LHW

敦煌机场DNH

嘉峪关机场JGN

天水机场THQ

庆阳机场IQN

张掖机场YZY

金昌机场JIC

宁夏区

银川河东机场INC

中卫机场ZHY

固原机场GYU

青海省

西宁机场XNN

格尔木机场GOQ

玉树机场YUS

有一篇！

希望可以帮到你！

“七岁初照水，八岁偷照镜”，这是我初学诗时写邻村一个小女孩的句子，无论是房前的井水还是后山月塘的野水，总之，“初照水”给人的感觉是美的。二十年后，读到赫拉克利特“你不能两次踏进同一条河流”的句子时，我震撼于生命的沧桑和世事的多变。我想起了那个早已为人妇的女孩，她可能已经不记得七岁时的那汪水了。但我要说的是，在我的心里，嘉陵江永远是我诗歌中不变的河流。

第一次听说嘉陵江，是初中老师从课本上讲给我们的；第一次亲临嘉陵江，是同姑父一起给住在县城的大姨妈家背杏果时坐乌蓬船涉江而过的。但那时侯很小，不知道眼前的江水会对我的生命有什么启悟，不知道我一生的精血会与她有怎样的关联？记得上高中的时候，有个礼拜六，我从学校直接步行进城去大姨妈家，快走到南津关了，我才发现身上的所有口袋里，没有一个子儿，怎么过河？我的心开始咯噔咯噔跳，这时候，我突然发现前面走着一个小学的同学，我赶上去和他答话，到渡口了，我故意走在他身后，对他说：“哎，我来给你买票！”同学一听，答到：“看你说的，我一起买！”那天晚上，我一个人到嘉陵江边漫步，那是我第一次用陌生人的眼光仔细地打量着眼前的江水，我在水里看到的，绝不是邻村七岁女孩在水里看到的她自己初绽的面容，我看到的是对未来的梦！一个贫乏时代一无所有的乡下男孩的梦！我在心里发誓：从今以后，我一定要堂堂正正过河，一定要堂堂正正做人！

读师范的时候，不知什么原因我痴迷上了文学特别是诗歌。那个时代，刚好是郭沫若、艾青、藏克家时代的尾声，紧接着，我就被徐自摩、戴望舒的丁香和迟桂花包围了，眨眼之间，我又被北岛、舒婷、欧阳江河和杨炼们的朦胧迷醉。就象河流，一波一波地撵过，一浪一浪地翻过。但不管发生了怎样的变化，我对唐诗宋词的喜爱总是与日俱增。在文教句工作的时候，我意外地得到了一套古旧的全唐诗，从那些绝美的诗词里，我有意无意地读到了与嘉陵江有关的句子，从历史的纵深处谛听到了过往诗人们对母亲河的倾述：“嘉陵江水此东流，望喜驿中忆阆州，若到阆中还入海，阆州应有更高楼。”这是李商隐对“五城十二楼”的阆中更邈远的期待；“巴江江水色，一带浓柔碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。”从北宋进士王周的《巴江》里，我又感应到了神话时代阆中的古意，仿佛回到了上古的华胥氏国，看见了手拿曲尺和圆规的伏羲兄妹；在诗圣杜甫的《阆水歌》里，我时时能领略到“巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞”的画境……无数个夜晚，我就把自己的灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心，在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。

上世纪80年代，是我们这代人灵魂最孤绝的时代。我把我的生命埋藏在汉语的修辞格里，就像河流深处的卵石，把他们的头颅低垂在幽暗而深邃的河床中央。更多的时候，我独自走在被夕阳染红的江滩上，眼前的芦苇仿佛不是真实的芦苇，脚下的江水也不是灵动的江水，我敛缩成了一粒灰色的死沙。也就是那段时间，在诗歌中，我开始了青春期最坚韧最漫长的挣扎：“锦屏山，我生命中的风水宝地/过往的流雁/为何带不走我眼中的泪水//我曾坐在无人的山巅/独诵唐人绝句……”（《锦屏山》）生命在一种古老的诗意里不安地延续，为了抑制这种不安，我们一伙年青人，经常在江边的柳林里编导属于我们自己的篝火晚宴，我们挥舞着自制的玩具枪，“在黑夜/无边无沿地穿越。发出/石块般喊叫：来啊/爱！桥下的水哗哗地响起来……”（《打夜的孩子》），在大佛寺的深湾里，我们身体靠着身体，紧挨着彻夜歌唱着过冬，而嘉陵江水，在不远处毫无声息地流过，流向它必须去的地方。

停顿使河流死亡。人的生命就像河流，永远在路上走着，无法停顿。先哲赫拉克利特所说“我们踏入，又没有踏入同一条河流……你不能两次踏进同一条河流”就从最高的意义上论述了河流的恒变和人的自变。从上世纪九十年代初期，为了改变我的生存状况，为了离开那不能养活我的故乡，我开始奔波在成都和阆中之间。奇怪的是，一到了省府成都，我的感觉不是我离开了故乡阆中，而是成天空落落的，再喧闹的场合、再奢华的生活都激不起我灵魂的拍荡，我知道，远离故乡我就远离了诗歌，远离了诗歌中的河流我的激情和灵感就如炽般焦燥，人的灵魂在很多时候需要湿度，需要用故土和家乡的水来滋养，需要诗歌来提升……这种从骨子里对故土的迷恋使我这个认他乡为故乡的客居者日渐憔悴，我知道，要活下去，就必须回到我真正的故乡。

2001年秋末，甘肃诗人叶舟来成都，我们一群所谓的诗人在“川东吊脚酒楼”醉饮，那一夜，我称之为属于我的诗歌后回归之夜，因为那晚“很多莫名的词语开始悬浮在我的脑宇/自然、精细、唯美地组成了/我灵魂深处奇妙的拼图/我又看见了多年以前莺飞蝶荡的幻影//这个夜晚是诗歌后回归的夜晚：/我还未写下一个字，但诗已经发出了轰鸣！”正因为这个诗歌后回归，使我毅然决定必须尽快回到故土阆中。

2002年，我携家返回阆中。车过南充，我就嗅到了故乡熟悉的山水味道，我的胸中就开始涌荡着滚滚的诗意：“江风传来夏天最后几缕醉人的凉意/我的心像一条缓缓苏醒的纸蜥蜴/从体内出发/轻轻地向某个无名高地攀爬……”回来就到老土地村去看我死去的婆婆爷爷，为他们的坟捧上一坯新土；回来我就开始写《人祖伏羲与阆中》5万字的论文，就去寻找华胥感孕的大泽；回来就登上锦屏山到杜甫祠触借苍凉而暖热的诗魂；回来就让心随嘉陵江的日月一齐升落……我回到了充满价值的存在之中：

今夜，在嘉陵江，月光与流水一起庆典

林中的风，拉着我的衣袖，想一起加入

岸上的岩菊，向月华深处，投下暗黄的影子

象流水一样 ：“思想不停留！”

谁在千年的岸上 把自己变为灵性的石头

谁又抛弃王冠 ，象隐居的赫拉克利特

躲在古老的森林，发酵着自己的灵肉

把慧根植于广袤的黑土。而这时

一只夜枭啼叫着横过江面， 一股寒凉的风

象一个知心的朋友，把我带向遥远

——《嘉陵江情诗》

“这儿也有神。我找到了我自己。”当年的赫拉克利特在烤火取暖时发现他的本质，我在古城灵荡神飘的房瓦下，在含义深远的俞水（阆中段嘉陵江水古称俞水）深处也找到了我真正的自己，将来我死了，也能感觉我活在时的意味深长。