希腊神话里 战神阿瑞斯的详细资料

　　古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的武士。他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷。戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问青红皂白就砍杀起来。他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人。他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟。至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈（那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔）。随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的姐妹和女神厄里斯（纷争女神的母亲）、女儿毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。胜败乃兵常事，阿瑞斯自然也有败北的时候。在攻打特洛伊城的战斗中，密涅瓦和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲。他向宙斯告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。他所宠爱的情妇竟偏巧是美神维纳斯，在她的怀抱里，这位武士得到了安宁。他俩生的女儿叫哈耳摩尼业，日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。据荷马说，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬；他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客。

　　罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神尤皮特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。

　　他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。

　　他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无罪。从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”；而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官。

　　阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”（意为“众军之首”）和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”（意即“燃烧”）、“科纳玻斯”（意即“暴乱”）、“弗洛吉奥斯”（意即“火焰”）、“福玻斯”（意即“恐怖”）。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎；他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。

　　最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。诸神文战时。他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。阿瑞斯风流韵事颇多。相传，他与赫菲斯托斯之妻阿芙罗狄忒私通，两者幽会时，让阿勒克特律翁“望风”。不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面无形之网，将偷情者双双捉扶。让他们当众出丑。阿瑞斯一气之下将阿勒克特律翁变成一只牡鸡，命其司晨。在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻将哈利罗提奥斯杀死。波塞冬向诸神控告。阿瑞斯就地受审，终被宣告无罪。从此，这个地方就以他的名字命名，称为“阿瑞奥帕戈斯”（意即“阿瑞斯山”），并建庙以祀。

　　古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血，毁国。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。

　　阿瑞斯的情人以及所生子女

　　其情人：

　　埃罗佩

　　阿格劳洛斯

　　阿尔泰娅

　　阿斯提诺墨

　　阿斯提奥克

　　阿塔兰塔

　　阿斯忒罗佩（或哈尔皮娜）

　　克律塞（或多提斯）

　　基瑞涅（或阿斯忒里埃）

　　得摩尼克（或阿尔基佩）

　　奥特瑞拉

　　佩洛皮娅（或皮瑞涅）

　　普罗托格涅娅

　　其子女：

　　埃罗波斯

　　阿尔基佩

　　墨勒阿格尔

　　卡吕冬

　　阿斯卡拉福斯、伊阿尔墨诺斯

　　帕尔忒诺派奥斯

　　奥诺玛奥斯

　　弗勒吉阿斯

　　狄奥墨得斯

　　埃威诺斯、奥纽斯、摩洛斯、皮洛斯、忒斯提奥斯

　　安提奥佩、希波吕忒、彭忒西勒娅

　　基克诺斯

　　奥克叙洛斯

　　阿瑞斯神话的来源

　　关于阿瑞斯的神话主要源于荷马史诗。他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。

　　古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。

如果《创世纪》的早期章节真实地描述了人类的起源，那么古代世俗的人类历史必须以重要的方式与之联系起来

事实上，古希腊宗教艺术以非常重要的方式与《创世纪》联系起来

虽然《创世纪》描述了人类过去的早期事件和人物，但希腊人描述了同样的事件和人物——除了从蛇启发而不是迷惑了天堂中的第一对夫妇的观点来看，希腊人还记得最初的天堂，称之为“西方花园”，总是用缠绕在苹果树上的蛇

《创世纪》并没有说明它是什么水果：它来自希腊的传统，我们认为夏娃吃了一个苹果，在橙子园里有一个装有蛇缠绕的苹果树的油瓶（lekythos）

公元前350-340年产于意大利南部的希腊赤陶

古评论员阿波罗多罗斯和希腊剧作家欧里庇得斯（Euripides）都将宙斯和赫拉描述为赫斯佩得斯花园的最初主人

对希腊人来说，他们是第一对夫妇，与创世纪的亚当和夏娃相配，宙斯和赫拉是希腊人认为的第一对夫妇，从公元前435年开始，他们一起坐在帕特农神庙的东雕带上

（作者提供）犹太-基督教传统认为亚当是全人类之父

“宙斯神父”一词是对在荷马古代著作中出现过100多次的众神之王的描述

根据古代诗人赫西奥德的说法，宙斯是“神与人之父”——神是被神化的祖先

《创世纪》3:20将夏娃描述为“众生之母”

在一首祈祷圣歌中，公元前6世纪的抒情诗人阿尔凯乌斯将赫拉称为“众生之母”

作为第一任妻子，希腊人把赫拉奉为婚姻女神

作为第一位母亲，希腊人把她奉为分娩女神

犹太教-基督教传统和希腊宗教传统都坚持认为，他们各自的第一对夫妇是从一个古老的天堂里出来的，那里有一棵缠绕着蛇的果树

两种对立的精神立场前者把创造者看作真理的源泉，后者把蛇看作真理的源泉，因为它有着相同的事实基础

在希腊语中，橙子，那些倾向于古代花园、花园树、苹果和蛇的仙女，从黑皮里取了名字，意思是夜晚，象征着西方太阳落山的地方，这与描述伊甸园东部文明发展的起源描述相吻合

回到伊甸园意味着向西旅行

希腊人把橙子园放在最西边，大约公元前410年，橙子园被描绘在一个水壶的下面板上

在这幅图中，蛇用它的金色果实缠绕着苹果树

人物的名字写在花瓶上

两个橙子园，金**的和星形的站在树的正左边

橙子园描绘在公元前410年的一个红色的氢化物的下面板上

（作者提供）克丽索西米走向树去摘苹果

阿斯特罗普双臂愉快地靠在她身上

在他们的左边，海基亚（健康）坐在一个小山上，手持一根长长的权杖，象征着统治，她回望着那棵树

在苹果树的右边，莉帕拉（闪亮的皮肤）把苹果放在衣服的褶裥里，把面纱从肩上掀开，橙子的名字描述了花园的样子

这是一片星光柔和、金光灿烂、健康完美、美不胜收的土地

阿波罗多罗斯在公元前2世纪写道，他给橙子取了四个不同的名字：艾格尔（耀眼的光）、厄尔提亚（红色的土地）、橙子（晚星）和阿雷图萨（喷泉）

喷泉的声音是最宁静的声音之一

多迷人的地方啊！希伯来语中的“伊甸园”一词的意思是“柔软或令人愉快”，比喻为“使自己快乐”

西方人的花园是希腊版的伊甸园

，我们右边花瓶上坐着的人是尼姆罗德/赫拉克利斯

尼姆罗德/赫拉克利斯在后洪水时代的目标是把诺亚和他的上帝从画面中赶出来，把那些不同意他自己人类高举统治的人赶出去，回到古老的花园里去再吃一口蛇的苹果，它的反创造者“启蒙”，以及没有上帝的永生的承诺

，在一个描绘于公元前450年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克勒斯拿着苹果离开，这是一个西方人的手势让他留下来，赫拉克勒斯拿着蛇树上的苹果离开时，赫拉克勒斯拿着苹果离开（作者提供），注意上面的花瓶图像，以及花瓶图像、雕塑，下面的硬币跨越了七个多世纪（公元前500年到公元250年），表明蛇总是以友好的姿态出现在这个花瓶上，大约公元前350年，一只橙子趋向于蛇，另一只趋向于树

在我们的右边，尼姆罗德/赫拉克利斯手里拿着一个蛇的苹果，公元前350年，代表着西伯利亚人照料树和蛇

（wcn4u）在一个大约公元前340年的花瓶上，一个橙子趋向于蛇，另一个趋向于树，第三个趋向于她自己的可爱

大约公元前340年的花瓶展示了橙子园

（作者提供）在下面大约公元前400年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克利斯似乎正在和一个坐在蛇缠绕的树前的西方人聊天

大约公元前400年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克利斯坐在蛇缠绕的树前，与其中一个西方人交谈

（作者提供）在大约公元前525年的一个花瓶上，库什/赫耳墨斯拿着他的双头蛇杖，代表着蛇在洪水前世界和现在洪水后世界的统治，手势好像在说，“这就是我们一直在寻找的东西

”尼姆罗德/赫拉克勒斯把蛇缠绕的树上的苹果放进了他的篮子里

苹果代表人类的自我提升，不受上帝的启示和审判

人现在是万物的尺度，大约公元前525年的一个花瓶里，尼姆罗德/赫拉克利斯和库什/赫耳墨斯都在橙子园里

福尔摩斯·布莱恩特（作者提供）用电脑修复了帕特农神庙东边的山墙，其宏大的主题是人类的起源和宙斯宗教在洪水后的胜利

这一重建的放大图描绘了直到1982年被帕特农神庙学者克里斯蒂安·杰佩森（Kristian Jeppesen）确定为西帕里得斯（Hesperides）的人物，在右侧有蛇缠绕的树，详细描述了用蛇缠绕的树重建西帕里得斯（Hesperides）的细节

（公共领域），人类友好的蛇缠绕在古代天堂苹果树是异教世界集体文化记忆的一部分另一个例子来自公元1世纪黎巴嫩比布洛的一座神庙的青铜描绘，描绘了尼姆罗德/赫拉克利斯，左手拿着三个金苹果，身后是蛇缠绕的树，青铜描绘的尼姆罗德/赫拉克利斯和蛇缠绕的苹果树来自黎巴嫩比布洛，公元1世纪（作者提供）罗马人从希腊人那里借了他们的万神殿，用拉丁名字

在这枚公元3世纪的罗马硬币上，我们看到了尼姆罗德/赫拉克勒斯（罗马大力神），蛇缠绕着苹果树，还有三颗橙子

公元3世纪的罗马硬币

赫拉克勒斯，蛇缠绕着苹果树，还有三颗橙子

（作者提供）对原始花园天堂和赫拉克利斯在洪水后从蛇缠绕的树上获取苹果的描述在希腊宗教图像学中极为重要

它们正是希腊宗教吹嘘的核心：人类将拥抱蛇的“启蒙”并成为众神

在奥林匹亚宙斯神庙的入口处，在宙斯神庙内的一幅画上，出现了关于这一主题的相关描绘，在奥林匹亚赫拉神庙的雅典娜雕像旁边雕刻，刻在吉普赛洛斯雪松木箱上，刻在雅典赫菲斯托斯神庙上d除了这里所示的那些，在古代和古典时期的众多红黑人物花瓶上，在奥林匹亚宙斯神庙东门（约公元前440年）上，在雅典娜的帮助下，尼姆罗德/赫拉克利斯推开了天空，并与之一起推开了天空之神，使他有权从蛇的树上得到金苹果在拉马克/阿特拉斯的古代花园里，洪水前凯尼特世界的最后一位统治者

重建福尔摩斯布莱恩特

希腊英雄赫拉克利斯为了从古代天堂的蛇缠绕的树上获得苹果而进行的长期斗争，没有提到《创世纪》

关于创世记，我们可以清楚地看到，在他们的古代艺术中，希腊人确切地知道人类起源于何处

一方面，古希腊的祖先崇拜与它对蛇的“开悟”的尊崇相矛盾，与神的话语的教导相矛盾

另一方面，如果我们在许多希腊描绘中所看到的正确理解的话在《创世纪》的早期章节中，它加强了关于人类起源的描写，上图：约公元前360年的希腊花瓶场景

蛇缠绕着盛开的苹果树，在橙子园的中间，仙女们照料着蛇和树

（作者提供）作者罗伯特·鲍伊·约翰逊（Robert Bowie Johnson，Jr

），罗伯特·鲍伊·约翰逊（Robert Bowie Johnson，Jr

）是《帕特农神庙法典：大理石中的人类历史》（翻译成法语和希腊语）和《古希腊艺术中的诺亚》（Noah）的作者

他的最新著作是《古希腊艺术中的全彩创世记》

约翰逊先生是《帕特农神庙法典：大理石中的人类历史》（翻译成法语和希腊语）和《古希腊艺术中的诺亚》的作者

他的最新著作是《古希腊艺术的全彩创世记》中的人物和事件阅读Mor

赫拉和可卡莉都是非常受欢迎的游戏角色，但是它们各有优缺点。

赫拉是希腊神话中的女神，她是婚姻和家庭的守护神，因此她对家庭和婚姻非常重视。在游戏中，赫拉的技能主要是以保护和治疗为主，这使得她非常适合扮演支援角色。赫拉的缺点是她的攻击力不如其他角色，因此在独自战斗时可能会有些吃力。

可卡莉则是一个非常强大的战斗角色。她是一个机器人，拥有强大的攻击力和防御力。在游戏中，她的技能主要是以攻击为主，这使得她非常适合扮演进攻角色。可卡莉的缺点是她的速度比较慢，因此在移动和躲避攻击时可能会有些吃力。

总体来说，赫拉和可卡莉都有自己的优点和缺点，选择哪一个取决于你的游戏风格和个人偏好。如果你喜欢扮演支援角色并喜欢治疗和保护队友，那么赫拉是一个不错的选择。如果你更喜欢扮演进攻角色并喜欢用强大的攻击力和防御力击败敌人，那么可卡莉可能更适合你。

　　奥运会圣火通常于奥运会开幕前几个月在奥运会发源地——希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。圣火采集方式遵循古希腊的传统，由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词，然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央，产生高温引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。整个过程庄严肃穆，没有人群围观。圣火点燃后，火种置于一个古老的火盆中由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛，向等待那里的人们展示圣火，点燃第一名火炬手手中的火炬，随后。开始它前往奥运会举办城市的行程。

　　为保持奥运圣火的纯洁性，在整个火炬接力过程中，只能使用从奥林匹克采集来的圣火进行传递，圣火不能与具有任何其他象征意义的火焰混合。历届奥运会主办城市将在圣火完成希腊境内的传递后，前往希腊泛雅典体育场体育场迎接圣火。在那里，奥运圣火火种将被放入数个火种灯。根据国际奥委会的要求，火炬接力进行期间要保持圣火持续燃烧，圣火火种在从奥林匹亚到奥运会主办城市的传递过程中不能熄灭，一旦火炬熄灭，必须由专门的护跑手用火种灯内的圣火火种引燃，以确保奥运会开幕式上主火炬是由来自奥林匹亚的圣火点燃。

HELAS赫拉的AKOYA珍珠产地为日本三重、雄本、爱媛县一带的濑户内海，当地拥有最优质的海水资源。AKOYA珍珠在精心的养殖和适宜的海水调教下，表面覆盖了一层优良的钙结晶，使其有了最强的光泽和晕彩。HELAS赫拉使用的海水珍珠仅有1%的挑选率，材质为真金真钻，做工非常精细，可以作为馈赠亲友的首选礼物，看起来非常精致。

综合来看，HELAS赫拉的AKOYA珍珠质量很好，具有很高的物超所值性。

有

《魔兽世界怀旧服》黑暗神殿首领莎赫拉丝主母攻略

BOSS介绍

血量：4，5，

法力：338，7

BOSS技能

普通攻击——近战6k-7k的伤害，1分钟后激怒。

每隔9秒会有下列4种射线中的随机1种发射到随机一团员身上，并形成链射，最多可影响1个目标，造成暗影伤害。每种射线连续使用3次。也就是说每27秒更换一次射线，当然也有可能还是同种射线。

罪孽射线：对目标和该目标附近的玩家造成6938-862暗影伤害，可以被抵抗。最多影响1个玩家。

邪恶射线：造成2的暗影伤害，附带短距离的击退效果，可以被抵抗。最多影响到1个玩家，不会影响到3名tank。

堕落射线：附加1个每2秒25暗影伤害，持续8秒的DOT。

败德射线：对目标和该目标附近的玩家造成4的暗影伤害，可以被抵抗。最多影响1个玩家。

致命吸引——传送1至3名玩家到某个随机点，给此1至3人1个DEBUFF，对25码内的所有玩家造成第一跳75暗影伤害，第二跳15暗影伤害，第三跳225暗影伤害，此后每一跳3暗影伤害，每一跳1秒，持续3秒。DEBUFF无法被驱散或移除，但是冰箱和圣盾可以使你免受伤害。当带DEBUFF的人相互距离超过25码时，DEBUFF将消失。因此分散站位是这个BOSS战的关键，距离过近的话不管你带了多少药水和石头，暗抗多高，也是死路一条。如果只有1个人中了致命吸引的DEBUFF，可以忽略跑回原位置继续dps。致命吸引不影响3名tank。

军刀猛刺——每隔9秒对最高仇恨目标1-2码内的所有人的顺劈技能，增加基础伤害的8%，需要3个坦克来分摊伤害，对每个坦克约造成7k-9k的伤害。2码范围分摊。

沉默尖啸——沉默效果，持续1秒，频繁，可以抵抗。

随机属性的棱彩光环：每15秒随机变换一次，光环可以看作是玩家的DEBUFF，范围99码，每个棱彩光环都会减少该系的伤害，相应的增加其对立属性的法术伤害

奥术光环：奥术伤害降低25%，自然伤害提高25%

火焰光环：火焰伤害降低25%，冰霜伤害提高25%

冰霜光环：冰霜伤害降低25%，火焰伤害提高25%

神圣光环：神圣伤害降低25%，暗影伤害提高25%

自然光环：自然伤害降低25%，奥术伤害提高25%

暗影光环：暗影伤害降低25%，神圣伤害提高25%

buff，消耗品以及装备

全套的黑暗神庙的暗抗装，卡拉博奖章，牧师的暗影抗性buff。

极效暗抗药水大量，极效魔血药水大量，超级法力药水大量。

每个人都穿暗抗装，mt例外，穿常规的tank装。

坦克：强固合剂(铁盾药水)

治疗：强效回复合剂

法系：超能合剂

近战，猎人：无情突袭合剂

站位

tank拉住老母的位置在通向其初始位置的路上，随便什么位置，3名tank在正前方，dps和治疗随意站位。

举例，如果你选择dps和治疗站在一起，那么中致命吸引的人刚好被传送到团队位置上的概率就很小，但是一旦发生了这样的惨剧，你的队友就必须承受大量的暗影伤害，即使你暗抗很高。

如果你选择分3组站位，那么中致命吸引的人刚好被传送到团队位置上的概率相对而言要高，但是如果发生了的话，所承受的伤害也要小很多。

本攻略以分3组站位为基础展开

战斗

在拉BOSS之前，每个人先跑到指定位置，近战dps也一样。猎人误导开拉，战斗开始。

主母一旦到达mt那里就会开始放射线，棱彩光环很快也随之而来，法师、术士还有暗牧需要特别留心，一旦主母对某系法术易伤的时候，就是你们输出dps的时候

军刀猛刺出现的时间非常随机，每名tank需要承受1万的伤害，对治疗提出了很高的要求。

另外一个随机因素就是致命吸引，时间随机，可能9秒也可能是15秒，传送地点也随机。

传送到近战dps附近是最糟糕的，因为如果你机器卡或者你在看队友位置选择逃跑路线的时候需要那么几秒，但是这几秒没有暗抗装的mt需要承受大量的暗影伤害，对mt的治疗来说是个严峻的考验，如果此刻老母又释放军刀猛刺的话，基本上你们就等着跑尸体吧。

如何在中致命吸引后逃跑是门学问，如果1治疗2dps被传送，治疗原地不动，另外2个dps跑路；如果3治疗被传送呢，谁跑谁不跑呢，跑的人往什么方向跑，这就需要良好的沟通，建议开荒期间使用语音聊天软件。

心得

主母完全是考验团队暗抗的硬件指标型BOSS，如果团队暗抗都能4以上那将变得豪无难度，当然还要靠团队成员快速的反应能力，多练习跑位以及把自己的头像做成focus放屏幕显眼的地方，这些都是战斗取得成功的关键所在。

职业指南

tank-mt常规的tank装。另外2名tank则选择暗抗装或者高耐装，需要和mt堆叠的站在一起，放心dps就行了。

主坦要承受主母的超高伤害，要注意自己的血量，危险的时候及时开技能来给治疗争取预读时间。当主母血量到1%以下，主母会狂怒显著增加伤害，这个时候主坦可以开盾墙来降低受到的伤害。分摊伤害的2个副坦，每次吃到军刀之后自己注意自救，可以给自己绷带，治疗石或者红。

dps-全力输出吧（ot了找mt^_^），这个BOSS很难ot，因为都穿着暗抗装。

治疗-果是主坦的治疗，随时注意主坦的血条，注意预读和打断。如果自己被传送要提示其他治疗帮忙照顾。撒满一般会安排来照顾团队。