双头蛇眼贴的名字由来

双头蛇（Amphisbaena）是古希腊神话中天后赫拉（Hera）战无不胜的保护神，是女性的保护神，她帮助赫拉使用魔法惩罚了不少情敌，恶魔与野兽见到双头蛇将会失去法力并化为灰烬，即使是天王宙斯（Zeus）也惧怕赫拉。传说中宙斯的儿子传令神赫尔莫斯（Hermes）使用的双头蛇法仗也是魔力无比，后来古希腊克里特人和古埃及人将双头蛇制成各种饰品、器皿等作为男人送给妻子的保护神。

直到现在美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志，我国卫生部的徽标也在使用。只要与医学有关的组织基本上都会使用蛇徽标记，是希望能给人们带来健康。将双头蛇作为产品的品牌，希望能传承其女人保护神之意，同时更希望每一个伟大的女性能够留住青春与美丽。

蓝气息优先 毕竟此小技能 不能频繁释放 爆发真空期就太长

绿蓝 红蓝混搭也不错

我是上衣下装故意空出来 做两件绿蓝

遗忘6肩腰鞋 优先做

赫拉手套有独立

赫拉魔法石有属强

三四天就能做出来

E3左右槽最好 看运气出

太浪费碎片了

如果公牛跳跃是青铜时代米诺斯宫廷（估计约公元前3200年至公元前1100年）中的一种真正做法，那么它很可能不像壁画中那样有趣

现代职业斗牛士在用红色斗篷诱杀公牛后，很难安然无恙地逃脱……想象一下，他们会跳向公牛，意图用这只愤怒、凶猛的野兽作为杂技道具

不管是不是出于宗教目的，那头公牛肯定会和运动员们进行一场可怕的搏斗毕竟，他没有宗教或社会的考虑去维护，米诺斯公牛跳跃（希腊语：ταüροkαθάΨια）最好是通过克诺索斯宫著名的壁画来想象的

虽然这项活动听起来很简单，但米诺斯人的语言（线性A）仍然没有翻译，因此这项活动的性质几乎完全基于对现存艺术作品的解释

这些作品不仅包括壁画，还包括陶俑、石印，甚至石棺

正是由于具有丰富宗教象征的意象，人们通常认为跳牛是一种仪式的一部分——东地中海长期以来的公牛崇拜传统、公牛的青铜组合和杂技演员进一步强调了这一点

米诺安，公元前1550-1450年

据说来自克里特岛西南部（SA 40的Mike Peel/CC），作为一种实践，跳牛在解释上是相当直接的，尽管在执行过程中可能不会

一个人真的会跳过一头公牛，用角抓住公牛，然后在杂技演员的控制下用公牛的冲力表演特技或戏法

对这项运动的描述有不同程度的不同：学者们发现有三种公牛跳跃的分类

第一幅描绘的是人从前面接近公牛，通过抓住牛角来执行反扑

第二幅描绘的是人完全跳过公牛，用公牛的背部代替牛角作为杠杆

第三幅描绘的是人已经在公牛的正上方，与动物面对同一个方向

所有这些描写都强调了男性的杂技和公牛仅仅是一个道具的使用，公牛跳跃运动员象牙色米诺斯文化（公共领域），跳牛传统的含义被宗教神秘所笼罩——但没有不可否认的证据表明，这一传统甚至是宗教的

这一假设是基于大量的公牛文物，从饮用rhyta到皇家金戒指，以及相信米诺斯人崇拜“奉献之角”以尊敬他们的神

米诺斯人崇拜的是公牛、变成公牛的神或女神、骑牛或保护公牛的神或女神，还是融合了上述所有特征的神，目前还不得而知

据说来自克里特岛的阿尔干斯，公元前1450-1375年金子可能是AJ埃文斯给的牛津阿什莫尔博物馆

（抄送SA 4

0），这主要是由于突出的公牛形象，这些角已成为与米诺斯宗教联系

例如，来自哈吉亚特里亚达的石棺，不仅是现存最好的米诺斯石棺，也是青铜时代克里特岛上最优秀的公牛祭品之一

在仪式上杀死公牛的同时，还有一队载歌载舞的妇女

正是由于克里特岛和米诺斯人主要贸易往来地区的相似形象，作为一种宗教运动的公牛跳跃行为一直如此持久，这是希腊克里特岛“阿吉亚特里亚达”石棺的侧面之一

在安纳托利亚（现代土耳其）、美索不达米亚和埃及的青铜时代文化中，可以看到对公牛的崇拜

宾夕法尼亚大学的杰里米·麦金纳尼（Jeremy McInerney）的一篇文章强调了“公牛的野性和掌握它的必要性之间根深蒂固的紧张关系”，这是公牛崇拜和公牛跳跃在米诺斯文化中有价值的象征性原因

对于其他文化来说，这也可能是一样的，“驯服野生动物”的象征意义并不是孤立的只有青铜时代

相反，人类征服自然世界的能力（不管人类是否命中注定）在各种文明中占有重要地位

在希腊阁楼上，赫拉克利斯击败尼米亚狮子的英勇事迹，以及他们对帕台农神庙上所见的“未开化”半人马与火山石搏斗的无数描绘，都体现了这一点

罗马人在图拉真纵队的高卢人投降中也同样设想了这次失败

甚至有人解释说，在古代爱尔兰文学中，米利西亚人打败了达南大帝，象征着人类成功地战胜了自然世界的无拘无束的魔法，赫拉克勒斯战胜了尼米亚狮子

白地狮子座，约公元前500-475年

（公共领域），也有理论认为，这种做法只不过是一种简单（但危险）的运动，甚至可能是一种男孩被视为男子的测试

其他学者争论这些图像是否显示了一种实际的活动

亚历山大麦克吉利夫雷（J

Alexander MacGillivray）曾表示，这些图像可能具有更多的神话意义，将描绘与天文学联系起来

他在他的文章（2000年）中说，“猎户座与金牛座对峙……而英仙座翻筋斗……越过公牛的背去营救仙女座

”这里描述的是仍然存在于天空中的星座（尽管它们可能为米诺斯人起了不同的名字），描绘了神话中的猎户座与公牛的占星术符号对峙

，本文作者根据麦克吉利夫雷的观点提出假设，通过将半神珀尔修斯对其凡人爱人的拯救纳入跳牛传统，可能有助于将宗教的各个方面（神话、星图等）与古人认为的事实历史结合起来

因此，也许麦克吉利夫雷的解释是为了表明米诺斯人复制了他们在星空中看到的图像，并根据他们神话中的“历史”将宗教目的归于此

（同样，这是作者基于包括MacGillivray的文章在内的研究提出的假设）猎户座和金牛座

（公共领域），即使一个罗塞塔石特定的线性a出现，没有确定的是，它将澄清米诺斯传统的公牛跳跃

毕竟，我们必须考虑从古希腊和古罗马幸存下来的大量零碎和完整的文学作品，但仍然无法提供古典世界众多实践、信仰等的全貌

目前，学者们继续根据克里特岛上发现的物质和视觉文化对米诺斯人进行理论化，以及通过与他们在东地中海的贸易往来进行比较研究

公牛跳跃无疑在米诺斯文化中起到了某种重要的作用，大量的意象围绕着这一实践证明了这一点

无论是作为一个流行的艺术主题，还是作为青铜时代活动的真实描绘，其重要性仍有待观察

上图：著名的米诺斯公牛跳跃壁画的细节

草系赫拉骷髅魔法师,灵魂烈火灭杀水系塞壬立方人金属噪音2次,上电弧猫魔法增效6次电弧灭杀火系伏尔坎立方人金属噪音2次,上变异水灵,魔法增效6次络绎不绝灭杀幽灵系图瑞斯立方人金属噪音2次,上多灵主诡计强化3次,恶魔之怒灭杀土石阿瑞斯立方人金属噪音2次,上变异水灵,魔法增效6次络绎不绝灭杀水系妮姆芙多哥破解术6次,格兰酋长,刀叶盾击灭杀恶魔系贝斯特多哥破解术6次,上古战龙,龙之舞强化6次,过肩摔灭杀武系赫斯提亚立方人金属噪音2次,然后用风之打击灭杀冰系艾拉若立方人金属噪音2次烈火战神,魔焰瞬击灭杀或是火影冰力10足3次热力爆弹灭杀幽灵哈迪斯立方人金属噪音2次,上多灵主诡计强化3次,恶魔之怒灭杀电系索尔立方人金属噪音2次,用电弧猫,慧根盾击或是暴力吸取灭杀水系捏普顿立方人金属噪音2次,上电猫或是酷拉魔法增效6次,电弧灭杀