赫拉是什么牌子

赫拉（HERA）是韩国一个将艺术及科学完美结合的高档化妆品牌，也是时尚年轻女性的最爱，隶属于韩国爱茉莉太平洋集团旗下。

HERA的基础护肤产品含有太平洋6项专利清洁成分和植物调节精华，拥有效果卓越的功效，此外HERA的彩妆产品觉得不伤害皮肤，同时有护肤和调理肌肤的功效。

简介：

赫拉（HERA)是韩国一个将艺术及科学完美结合的高档化妆品牌，也是时尚年轻女性的最爱，隶属于韩国爱茉莉太平洋集团旗下。HERA彩妆产品不伤害皮肤，同时有护肤和调理肌肤的功效。赫妍，株式会社爱茉莉太平洋注册商标品牌。

赫妍成立于1995年，2016年进驻中国市场，在北京举行“首尔‘妍’色”品牌发布会。2016年7月在北京开设专柜。hera这个牌子翻译过来是赫拉，但韩国hera这个牌子的护肤品中文名其实是赫妍。

以上内容参考 —Hera

一、西方神话中神的名字和历史

1、超神与原始神

柯罗诺斯（Khronos）：时间之神、时空神、天宇之神、秩序之主、混沌之父；无形的超神，最初的最初是柯罗诺斯，一切因他的力量而生。但是在有一些神话版本里，柯罗诺斯是从水和土两种元素里诞生，并非宇宙中最初的存在。另外，Khronos是俄耳甫斯教里的最初神，并非奥林匹斯神话里的天神之子克洛诺斯。一般情况下，柯罗诺斯和法厄斯、普罗多格诺斯构成了俄耳甫斯教至高神的三位一体。

阿南刻（Anance）：必然定数女神、超神；柯罗诺斯之妻，神后，法涅斯之母。命运可以打破，但定数必须遵守，混沌卡俄斯在阿南刻面前比蝼蚁还渺小，就等于冒起就要消失掉的泥泞泡沫一样。

赫玛墨涅（Heimarmene）：创力命运女神；法涅斯之女，掌管宇宙全体命运的女神特别是，正确继承了规则的原因和效果（也就是因果）。

阿德拉斯忒亚（Adrasteia）：自然法则女神；神母，法涅斯之妻，在所有的法则里，无论是内宇宙的还是超宇宙的，或是其他存在着所有宇宙的法则，以及超宇宙和内宇宙的神法，无一例外，均统一包含了诸种限度，阿德拉斯忒亚以法的形式建立并确定了各种规定，没有谁能违抗。

菲希斯（Phusis）：自然秩序女神；

忒希斯（Thesis）：起源创造女神；

普罗托戈诺斯（Protogonus）：头生之神；主宰万物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人类一般。

厄利克帕奥（Ericapaeus）：春天新生之神；

安托则斯（Antauge）：思索光明的神；

卡俄斯（Chaos）：混沌之神；柯罗诺斯之子，宇宙天地万物诞生之前，黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切，即混沌（Chaos），从混沌中孕育了最初的五大创世神（注：五大创世神指从混沌中诞生的最初五位神祇，这五位神祇分别是：该亚、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。五大创世神的说法在希腊神话里并不存在，国外通常称之为原始神，数量远远多于五位）。

倪克斯（Nyx）：夜之女神；在众神之上掌有绝对的王权。

盖亚（Gaea）：大地女神；无边的大地，开天辟地之前，她由混沌（Χάος）中诞生，盖亚是根源，一切从她开始。

厄洛斯（Eros）：爱之神；自混沌中诞生、参与世界创造的一位原始神。永生神中数他最美，他是世界之初创造万物的基本动力，是宇宙最初诞生新生命的原动力和自然力创造本原的化身、一切爱欲和情欲的象征。

法纳斯（Phenas）：生命光明之神，神王；全知全能的存在，柯罗诺斯之子，法涅斯从柯罗诺斯所创造的完美的宇宙之蛋中出生，也就撕裂了原有世界的混沌状态，他在出现的时候，也使一切都出现。历代神王从他这里接过统治所有宇宙众神的权力。

厄尔波斯（Ἔρεβος）：暗黑神；克洛诺斯之子，乃是无尽的虚无黑暗，厄瑞波斯在厄尔波斯面前如同蝼蚁一样可笑，厄尔波斯象征着阿南刻那虚无的命运。

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗之神；

休德洛斯（Hydros）：水源之神；混沌之前，太初有水（Hydros）和物，由物凝为土，这就是的两大最初的两大本原：水和土、土生来可分，水则联合汇聚土，比这两大本原还要古远的的唯一的本原不可言说。第三个本原来自前两大本原，它由水和土孕生而成，那是一条龙（或译作蛇），无边的混沌、所有的寰宇由这条龙所造。

塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊之神；地狱冥土的创造者，深渊的本体。他是一个无形无限的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。

埃忒尔（Aether）：至高、无限、天堂之神；柯罗诺斯之子，超宇宙的深渊，象征着柯罗诺斯至高无上的荣耀。

赫墨拉（Hemera）：白昼女神；

塔拉萨（Thalassa）：海面女神；蓬托斯的妻子

乌拉诺斯（Uranus）：天穹之神；天的神格化，统治所有宇宙众神的初代众神之王

乌瑞亚（Ourea）：山脉女神；盖子的孩子，最古老的山神

蓬托斯（Pontus）：太古海神；孕育一切的最初之海

涅索伊（Nesoi）：岛屿诸女神；

埃尔（Aer）：大气之神；

弥斯特（Mist）：薄雾之神；最初的只有薄雾神——弥斯特，混沌自薄雾中诞生，薄雾远早于混沌。

欧律诺墨（Eurynome）：大女神（卡俄斯、俄克阿诺斯）[后期演化为宙斯的三妻海洋女神欧律诺墨]

俄刻阿诺斯（Oceanus）：大洋之神；

泰西斯（Tethys）：沧海女神；

2、泰坦神族

（1）泰坦十二神

许珀里翁（Hyperion）：光明之神，和忒亚结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（曙光）。

伊阿珀托斯（Iapetus）：普罗米修斯，厄庇墨透斯，墨诺提俄斯和阿特拉斯的父亲，神话中并未说明其神格与司职，但从其子的神话推测，他可能是与人类有关。关于他的妻子，有人说是克吕墨涅，有人说是亚细亚，还有人猜测是忒弥斯。总之他与妻子生了四位第二代提坦神：普罗米修斯、厄庇墨透斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯。

科俄斯（Coeus）：福柏的丈夫，勒托与阿斯忒里亚的父亲，代表了宇宙旋转轴坐标。κοῖος在古希腊语中是疑问词“什么，什么样的”其他含义未知。但从《神谱》404行到452行来看科俄斯的神格和司职应该和天体有关。

克利俄斯（Crius）：欧律比亚的丈夫，阿斯特赖俄斯，帕拉斯和珀耳塞斯的父亲。其神格与司职在神话中并没有说明，但从《神谱》375行到403行来看，他的神格应该与天体和气象有关。

俄刻阿诺斯（Oceanus）：大洋河流之神，泰坦神族的长兄，很多时能看到他讨厌谋略的一面，他是那条环绕着宇宙转动的液体腰带，故而他的结尾也是开端：这条宇宙之河自我组成一个圆圈在转动。他是同为神族的忒堤斯的丈夫，与忒堤斯有着三千位身任河神的儿子和三千位身任海之女神的女儿，他的数名女儿也曾在其他神话中登场。他的词源有“古老”之意，荷马称其为众神的始祖。

克洛诺斯（Cronus）：泰坦神族之王，所有泰坦的王，统治所有宇宙世界，推翻了自己的父亲乌拉诺斯的统治。不要与超神柯罗诺斯（Chronos）混淆。

谟涅摩绪涅（Mnemosyne）：记忆女神，宙斯的情人之一，为宙斯生下了九位缪斯。

忒堤斯（Tethys）：俄刻阿诺斯之妻，众神的始母，她和俄刻阿诺斯一样古老。另外不要和阿喀琉斯之母忒提斯（Θέτις）混淆。

忒亚（Theia）：许珀里翁之妻，据说她从奥林波斯的众神身上得到各种知识，和许珀里翁结合生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月球）和厄俄斯（光）。

忒弥斯（Themis）：法律与正义女神，宙斯的第二个妻子，荷赖和阿斯特赖亚的母亲。有时会和该亚混同。

瑞亚（Rhea）：克洛诺斯之妻，第二任神后，掌握时光流逝的女神，与克洛诺斯生有赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉和哈德斯、波塞冬、宙斯三女三男六个孩子。

福柏（Phobe）：光辉和神示女神。科俄斯的妻子，勒托与阿斯忒里亚的母亲。

（2）其他泰坦

奥林布洛斯（Olymbros）：圣山之神，奥林波斯山的山神

阿达诺斯（Adanos）：未知

俄斯塔索斯（Ostasos）：未知

安得斯（Andes）：未知

阿斯忒里亚（Asteria）：主管神谕、占星术和招魂的女神。科俄斯与福柏的女儿，勒托的妹妹。

阿斯特赖俄斯（Astraios）：恒星，行星和天文学之神。克利俄斯与欧律比亚的儿子，和厄俄斯生育了许多黑夜中的行星，包括：法厄农（土星），皮罗厄斯（火星），福斯福耳与赫斯珀洛斯（金星），以及斯堤耳班（水星）以及四个风神（欧罗斯，玻瑞阿斯，仄费罗斯和诺托斯）。

阿特拉斯（Atlas）：伊阿珀托斯之子，擎天神，他被宙斯降罪来用双肩支撑苍天。

亚乐（Aura）：代表微风和清晨的凉爽空气的女神。

狄俄涅（Dione）：从词源上来说Διώνη是Δίας（宙斯）的阴，其他含义不明，《书藏》和许吉努斯认为她是提坦，但在赫西俄德《神谱》中她是俄刻阿诺斯和忒堤斯之女。因此，其为大洋神女（Ὠκεανίδες）。

厄俄斯（Êôs）：曙光女神。阿斯特赖俄斯的妻子，众多行星和四个风神的母亲。对应罗马神话中的欧若拉。

厄庇墨透斯（Epimêtheus）：后见之神。普罗米修斯的兄弟，潘多拉的丈夫。

欧律比亚（Eurybia）：掌管海洋的女神。蓬托斯和盖娅的女儿，克利俄斯的妻子，生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞斯以及帕拉斯。

欧律诺墨（Eurynomê）：掌管草地和牧场水源女神，俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千女儿之一。宙斯第三位妻子，为其生下了三位卡里忒斯。

赫利俄斯（Hêlios）：司太阳和全视的神以及誓言的守护者。许珀里翁之子，曙光女神厄俄斯和月亮女神塞勒涅的兄弟。

勒坔托斯（Lêlantos）：空气和猎人之神。科俄斯和福柏的儿子，勒托和阿斯忒里亚的兄弟，亚乐的父亲，也被认为是勒托的男性状态。

克吕墨涅或埃萨（Klymenê）：名声，名誉和耻辱的女神。伊阿珀托斯的妻子，普罗米修斯，厄庇墨透斯，墨诺提俄斯和阿特拉斯的母亲。

勒托（Lêtô）：代表母性的女神。她是宙斯的众多配偶之一，并且是阿波罗与阿耳忒弥斯的母亲。

墨诺提俄斯（Menoitios）：愤怒，鲁莽和死亡之神。伊阿珀托斯与克吕墨涅的儿子，阿特拉斯、普罗米修和厄庇墨透斯的兄弟。最后为宙斯所杀。

墨提斯（Μῆτις）：代表律师，咨询，规划，狡猾和智慧的女神，也是大洋神女。她是俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千女儿俄刻阿尼得斯之一。宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。

俄菲翁（Ophiôn）：蛇形的神祇，一个比较古老的提坦神，在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯（Apollonius of Rhodes）的《阿耳戈英雄纪》（Argonautica）中，他是由欧律诺墨所创造，并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代，打入深深的大海（一说塔耳塔罗斯）。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。

帕拉斯（Pallas）：魔兽之神。克利俄斯与欧律比亚之子，珀耳塞斯和阿斯特赖俄斯的兄弟。他的配偶是俄刻阿尼得斯的斯堤克斯，他们生了四个概念神：胜利女神尼刻，强壮之神克拉托斯，热情之神仄罗斯和暴力女神比亚。

珀耳塞斯（Persês）：毁坏之神。克利俄斯与欧律比亚之子，帕拉斯和阿斯特赖俄斯的兄弟，其配偶是阿斯忒里亚，最有名的儿子是赫卡忒。

普罗米修斯（Promêtheus）：先见之神、献计之神，最具智慧的神明之一，在第一次大战站在宙斯这一边，代表狡猾的智慧。普罗米修斯不仅创造了人类，为人类带来了火，还负责的教会了他们很多知识。克吕墨涅与伊阿珀托斯的儿子。

塞勒涅（Selênê）：月亮女神。许珀里翁和忒亚之女，赫利俄斯（太阳）的姐妹。

斯堤克斯（Styx）：掌管冥河之一斯堤克斯河的俄刻阿尼得斯，也代表了仇恨。俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿，她与帕拉斯结合，生下了四个概念神：胜利女神尼刻、强壮之神克拉托斯、热情之神仄罗斯和暴力女神比亚。

3、奥林匹斯众神

（1）奥林匹斯十二神

奥林匹斯十二神是奥林匹斯神族中最伟大的十二位神，也就是所谓的“Dodekatheon”，虽然约定为十二位神，但名单存在较大差异。在古代诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神为：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，最后一位要么是赫斯提亚，要么是狄俄倪索斯。

宙斯（Zeus）：众神之王，奥林匹斯的主宰，天空、天气、雷电、法律、秩序和命运之神。他是克洛诺斯和瑞亚的幼子，赫拉的丈夫。象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

波塞冬（Poseidon）：统治一切宇宙海域的最高神祇，他是克洛诺斯和瑞亚之子，宙斯和哈迪斯的兄弟。手持巨大三叉戟，统领一切海域与海族。

他的象征为波塞冬三叉戟，海豚和马，马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。

赫拉（Hera）：众神之王后，代表婚姻、妇女、生育、继承、国王和帝国的女神。她是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的正室夫人，奥林波斯众神之中，权力最高的女神。赫拉不仅容颜美丽，而且有着女王的优雅和尊荣，对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。她的象征是皇冠、莲花权杖、孔雀、杜鹃和石榴。

赫菲斯托斯（Hephaestus）：代表火灾、冶炼、锻造、石匠、雕刻和火山的神，手艺异常高超，宙斯和赫拉的长子，阿芙洛狄忒的丈夫。他是众神的铁匠。性情温和，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。相传火山是他为众神打造神兵和神器的工匠炉。他是诸神的工匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的神兵、神器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

赫尔墨斯（Hermes）：旅游、信件、贸易、偷窃、诡计、语言、写作、外交、体育和畜牧业之神，他也是众神的使者，向人间传递神谕的传令官。宙斯与阿特拉斯之女迈亚所生的儿子，奥林波斯山上最机灵的神。脚生双翼，速度如飞超越时空，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。是最聪明狡猾的神。传说，他是一位天才的雄辩家。

动作敏捷优雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。

阿波罗（Apollo）：音乐、愈合、瘟疫、预言、诗歌和箭术之神，射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，光明之神。宙斯和勒托之子，月亮与狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（PhoebusApollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。

代表着光明，他快乐聪明，永远年轻，拥有着阳光般的气质。美貌英俊和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。

最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。

阿耳忒弥斯（Artemis）：贞洁的狩猎女神，月之女神，弯月是她的弓，阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐，三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神，代表女性美及贞洁。她还是野生物的主人，与阿波罗同为出色的弓箭手，神界的主要猎手。她的另一大喜好就是舞蹈，因此是位热爱唱歌跳舞的音乐女神。

丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。

阿瑞斯（Ares）：战神（战争、暴力）、武神（力量、勇武），同时代表了嗜血、暴力、男子气概和秩序，宙斯和赫拉的儿子。从小就娇生惯养，拥有凶残、狡诈、冲动、非理性的个性，有勇无谋，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

力量与权力的象征，兀鹰是他的圣鸟，宠兽是狗，也有一说认为是猎犬。

狄俄尼索斯（Dionysus）：好客的酒与狂欢、疯狂、醉酒、庆典、节日之神，戏剧艺术的守护神。宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇，众神中最接近人类的一位。他象征着非理性、放纵和激情；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

他的象征物包括酒神杖（一个装饰有松果的权杖）、酒杯、葡萄串和长春藤做的桂冠。

阿芙洛狄忒（Aphrodite）：古希腊神话中的爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神性爱与美貌女神，她代表最感性的生活观，象征着美丽、年轻和情欲的满足。克洛诺斯割下他父亲乌拉诺斯的阳具，抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。她的丈夫是赫菲斯托斯，但是美丽的阿芙洛狄忒并不喜欢丑陋的丈夫。她钟爱英俊的阿瑞斯，并与他生了五个子女，其中一个就是小爱神厄洛斯。阿多尼斯也是爱神所爱，但他同时也被爱神与冥后爱上，一年三分之二的时间在阿芙洛狄忒身边，三分之一的时间在冥后身边度过。

桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。

雅典娜（Athena）：智慧、技艺、战略、战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫菲斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。橄榄枝是她的代表，在与波塞冬争夺雅典守护神时，就是因为她抛出橄榄枝，打败波塞冬，成为雅典守护神。

橄榄树、眼睛在夜里发亮的猫头鹰、还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。

得墨忒耳（Demter）：生育、农业、园艺、粮食、收获、自然和季节女神。她是克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐妹，普西芬妮的母亲。她的代表物为丰收号角、麦穗、长翅膀的蛇和莲花组成的神杖。

赫斯提亚Vesta：处女神，代表炉边、灶火，正序家务、家庭和烹饪的女神。她是克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐妹、奥林波斯山上最神圣、古老的神明。

（2）其他奥林匹斯神

厄洛斯（Cupido）：代表爱、欲望和享乐之神。他是阿佛洛狄忒和阿瑞斯的儿子。他常常带着翅膀和弓箭与其母亲一起出现。他的妻子是赛姬，并有一女Hêdonê。他的标志是弓、箭、蜡烛、心、小爱神、翅膀和吻。不要与原始神厄洛斯混淆

哈迪斯（Hades）：冥界之王， 死亡和矿藏之神。宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，往往也作为财富的象征。人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。因为被阿芙洛狄忒与阿瑞斯的儿子丘比特的箭射中，抢夺丰收女神得墨忒尔与宙斯的私生女春之女神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。

二、北欧神话中神的名字和历史

1、奥丁

奥丁是众神之王，世界的统治者。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，名为“贪婪”与“欲念”，专司警卫之责。

他发明了北欧古文字，司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上，即著名的一切魔法的源泉——卢恩符文。

2、弗丽嘉

弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。

3、索尔

雷神，大地女神弗奥琴之子。

4、西芙

西芙是雷神托尔的妻子，土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。

5、弗雷

弗雷是丰饶、兴旺、爱情、和平之神，美丽的仙国阿尔弗海姆的国王，属于华纳神族。一说他与巴尔德同为光明之神，或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。

6、洛基

洛基是火神、恶作剧之神、邪神。巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，能言善辩，自身实力不强，但他的孩子们却都是众神的大敌，如芬里尔狼、(Midgard)米德加尔德之蛇(Jormungandr,名耶梦加得）和死神海拉（Hel)。他貌似和善，实则经常惹事生非。

7、提尔

提尔是战神，巨人希米儿之子，《埃达》中将称他为“众神之父”。传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神为了将芬里斯怪狼捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。

8、弗蕾亚

弗蕾亚是繁育之神，欲望之神。掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分美丽，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，率领众仙女为奥丁遴选死难英雄。但她爱慕虚荣，为了一条黄金打造的项链忍受矮人的凌辱，因此被称为欲望之神。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

9、海姆达尔

海姆达尔是神界的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bifrost ），防御冰霜巨人的侵袭。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。

10、巴德尔

巴德尔是奥丁的儿子，光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，巴德尔的母亲弗丽嘉亲自走遍九界，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴德尔。但弗丽嘉没有传令给槲寄生，因为她觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙，用槲寄生做成利箭，利用黑暗之神霍德尔，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴德尔射死。

11、霍德尔

霍德尔是黑暗之神，巴德尔的孪生兄弟，双目失明。他生性忧郁孤僻，坚持与光明为敌。他受火神洛基诱骗，在不知情情况下亲手杀死了自己的兄弟光明之神。

12、维达

他是奥丁（Odin）和女巨人格莉德（Grid）所生的孩子。他是不灭的自然力之拟人化，或称“森林之神”或“原始森林之神”。他注定在诸神的黄昏之后，和他的兄弟瓦利（Vali）成为新世界的神。

13、其他神祇

（1）女神格欧费茵

女神格欧费茵通晓过去和未来。格欧费茵乔装成女巫来到瑞典，与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。国王慨然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。当夜，格欧费茵杖犁，由她的四个儿子变成的公牛拉犁，从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦，这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛，而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。

（2）瓦利

主神奥丁之子。瓦利是林德与奥丁的私生子，他一出生即迎风就长，刚过一昼夜便能上阵打仗，他不洗双手也不梳头，直到抓住巴德尔的仇敌霍德尔，为光明神巴德尔报了仇。

（3）林德

瓦利之母，主神奥丁的情妇。林德曾再三拒绝奥丁的追求，先是推托叫他黄昏再来，然后布下森严守卫。奥丁再去时，她设计躲开，留下一条狗在自己的床上。最后奥丁施以法术蛊惑林德，遂得手。林德同奥丁生有一子，即瓦利。

（4）布拉吉

布拉吉是奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。

（5）凡赛堤

真理与正义之神；巴德尔的儿子。

（6）伊登

青春女神；布拉吉的妻子；阿斯嘉特万年花园的主人，掌管恢复青春的苹果。

（7）英灵殿瓦尔哈拉

奥丁神在人间的战场上挑选英勇善战的战士——准确的说，就是那些不怕死的人——以便让他们同诸神一道在世界末日的诸神黄昏（Ragnarok）之战中并肩作战。瓦尔基里（Valkyrie）就骑上快马上穿越云端，把挑选出来的武士送到瓦尔哈拉——奥丁神接待死者亡灵的殿堂。

扩展资料：

1、西方神话

古希腊是世界上的五大文明发源地之一，也是西方历史的开源。

古希腊人在：哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣，是整个西方文明的精神源泉。当说到西方神话，最先想到的当然就是古希腊神话。

2、北欧神话

北欧神话，又称挪威神话（英语：Norse Mythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

参考资料：

-西方神话

-北欧神话

问题一：赫拉是什么意思 赫拉（Hρα），奥林匹斯山十二主神搐一。古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯（Κρνο）和瑞娅（Ρα）的长女，宙斯（zeus）的姐姐和第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺。赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。

问题二：赫拉克勒斯是希腊神话中的什么神 阿尔克墨涅生下一对孪生子，大儿子是宙斯的儿子，起名为阿尔喀得斯，小儿子是安律特律翁的儿子，起名为伊菲克勒斯。阿尔喀得斯成了希腊最伟大的英雄。后来女预言家皮提亚赐给他赫拉克勒斯这一名字，功文意思“因受赫拉迫害而建立功绩者”。

问题三：赫拉是什么女神 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯之女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。

采纳哦

问题四：希腊神话里赫拉是什么女神她的丈夫是谁 Hera么？通常会译成赫拉。

下面是我复制的百度词条里的资料，谢谢整理这些资料的朋友，很全面，了不起呢。

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为神后。她是战神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为使婴儿见到日光的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。

传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼，所有的神都被邀请了，惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气，为了报复，她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果，苹果上写着：送给最美的人。于是天后赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒都认为这个金苹果应该属于自己，三位女神争执不下，宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三位女神是如此的难分高下，以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉 三名女子中骄傲的一位开口说话了，她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人，她向王子做出了许诺，许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人，爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情，而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事，我们可以得出这样的结论：赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话，却能激起读者的无尽的想象空间。

作为万神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最后）妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和泰西丝(Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母该亚以圣园的金苹果相赠。

即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。

众神之母赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷>>

问题五：赫拉克勒斯是什么神呢？ 赫拉克勒斯，大力神，宙斯之子。

英雄赫拉克勒斯（Hercules,又称Herakles）是宙斯跟安菲特律翁国（Amphitryon）的王后阿尔克墨涅（Alcmene）所生的，他是珀耳修斯（Perseus）的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透（Eurystheus）完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人所熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国（Thessaly）王后阿德墨托斯（Admetus）等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯（Nessus）的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林匹斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。

问题六：古代赫拉是什么女神 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，喜好和平，是和平女神的代表，是克洛诺斯和瑞娅的最小的女儿，主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫――宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。 在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。 她的罗马名字是朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取得统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Aries)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫柏(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。

问题七：在奥林匹克里赫拉是什么女神？ 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为神后。她是战神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意

问题八：古代赫拉是什么女神？ 赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫宙斯。赫拉也是韩国一化妆品牌的名称。

求采纳

问题九：希腊神话中普罗米修斯和赫拉克勒斯各是什么样的神？ 普罗米修斯（古希腊语：Προμηθε），在希腊神话中，是提坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”。

他是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。

普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

赫拉克勒斯 是希腊神话最伟大的半神英雄，男性的杰出典范，伟大的赫拉克勒斯后裔祖先。

赫拉克勒斯是宙斯 珀耳修斯的孙女、底比斯国王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅后，与安菲特律翁的儿子伊菲克勒斯一同诞生的双胞胎兄弟。因此他既是珀耳修斯的曾孙又是他的同父异母兄弟。半人半神的他自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，能勇善战，成为众人皆知的大力士。

赫拉克勒斯不仅具有非凡的实力、勇气、智慧、技能和技巧，在他的性格属性中还同时具有男性和女性特征。虽然他未必有奥德修斯或内斯特那么聪明，赫拉克勒斯却非常善于使用自己的智慧弥补其能力上的不足：比如将安泰俄斯举起以战胜他，或是用一个小小的诡计让阿特拉斯将天空重新放回自己的肩膀。他和赫耳墨斯同为古希腊的体育馆和角力学校的庇护人和保护者。他的象征物为肩上的狮皮和手上的橄榄木棒。同时他又具有爱好嬉戏的性格，常常用游戏来使自己从常年的劳役中放松，还喜欢和孩子们打赌开玩笑。]由于他征服了很多古老而危险的原始力量，赫拉克勒斯被称为让人类取得世界安全的恩人。

赫拉克勒斯是个热情而性情化的人物，他可以为了朋友出生入死（比如为了报答艾德梅塔斯王子的盛情款待而和塔纳托斯角斗，或是帮助被驱逐的斯巴达国王廷达瑞俄斯重返王位），他同时又是那些背叛他的敌人（如奥革阿斯，涅琉斯和拉俄墨冬）的噩梦。

拯救普罗米修斯

在赫西俄德的《神谱》和埃斯库罗斯的《解放了的普罗米修斯》中都提到了赫拉克勒斯射死了宙斯派去折磨普罗米修斯的猎鹰并将他从锁链中解救下来，因此普罗米修斯为赫拉克勒斯做了预言。

英雄还是神o？

赫拉克勒斯作为英雄的形象，在古典时代被奥林匹斯十二主神所承认。赫拉克勒斯死后成为神的这个主题有可能为虚构的

也有一说为当赫拉克勒斯死的时候将沾满毒血的皮肤脱下，皮肤落入了地府，而他则升上了神之位

问题十：希腊神话里都有什么神 宙斯：（神王，宇宙、雷霆、雨水）奥林匹斯（Olympus)神族之王，众神之主，天空、雷电、乌云之神。

赫拉： （天后，婚姻、生育、保护贵妇）天后、贵妇的庇护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺・莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。

波塞冬：（大海、马匹、农业，海洋生物）大海之神和大地的震撼者，宙斯的二哥。

哈迪斯：（冥界，鬼魂，人类死亡，瘟疫）冥界之神，掌管着人类的死亡，冥界的魂灵们，有时会给人类降下瘟疫。也是宙斯和波塞冬的哥哥。

雅典娜：（智慧，艺术，女红）智慧女神，女性劳动的保护神、编写乐曲和战舞的女神、纺织、法律、秩序、军事策略、科学、才艺的女神，三处女神之一，宙斯与墨提斯的女儿。

阿波罗：（光明，预言，文艺）为奥林匹斯十二神之一，他是光明之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、迁徙和航海者的保护神、也是畜牧之神，促成农产丰收的神，是人类文明的保护神之一、医神以及消灾弥难之神。

阿尔忒弥斯：（狩猎，山林，野兽）狩猎女神、荒野女神、月亮女神、丰收和孕育的女神，瘟疫与野生动物的女神，宙斯和勒托之女。三处女神之一，早期是丰产女神，公元前5世纪与塞勒涅混同。

阿佛洛狄忒：（美丽，爱情，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称。克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。

赫尔墨斯：（商业，传信，道路）众神的使者。商业活动、市场、旅游、交通之神、旅行者和盗窃者之神、冥界引渡者，宙斯与迈亚之子。

阿瑞斯：（战争，暴力，尚武）战神，力量、勇武之神，代表战争中的暴虐与血腥，人类的灾祸，宙斯与赫拉之子。

赫菲斯托斯：（火焰，铸造，手工）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒的丈夫。

狄俄尼索斯：（酒，丰收，酿造）葡萄酒神，戏剧之神，宴席之神，农收之神，他有时被列在十二主神之内。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯，狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的宙斯之子。

赫斯提亚：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神，她有时被列在十二主神之内，有时十二主神里换成酒神狄俄尼索斯。德墨忒尔、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。三处女神之一。

德墨忒尔：（农业，生命，大地，植物）[8] 农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后――珀耳塞福涅

人物简介

出生

阿尔克墨涅生下一对孪生子，大儿子是宙斯的儿子，起名为阿尔喀得斯，小儿子是安律特律翁的儿子，起名为伊菲克勒斯。阿尔喀得斯成了希腊最伟大的英雄。后来女预言家皮提亚赐给他赫拉克勒斯这一名字，原文意思“因受赫拉迫害而建立功绩者”。

生平概述

大力神赫拉克勒斯（现代希腊语：Ηρακλής，转写：Heracles（Heracles，武仙座）），是希腊神话中最伟大的英雄，又名海格力斯,相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。

生平事迹

前期经历

希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格力斯。父亲是宙斯，母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅，珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前，宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。赫拉出于嫉妒，延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲丢到野地里，赫拉从旁经过，因不知情用自己的乳汁喂了他，他因此力大无比。出生8个月时，赫拉派两条毒蛇去害他，被他扼死在摇篮里。长大后，卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师，被安菲特律翁派到乡下放牧，曾杀死基泰戎猛狮，将狮皮披在身上（一说他披的是尼米亚猛狮的皮）。在走向生活之前，他拒绝了“恶德”女神的引诱，决心遵照美德女神的劝告，一生为人民造福。他18岁回到忒拜城，大败弥尼埃人，强迫他们向忒拜进贡。为了感谢他，忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。

名字由来

欧律斯透斯召他服役。他去求神示，神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差，并开始称他为赫拉克勒斯，意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人”。赫拉借机使他神经错乱，将子女投进火里烧死。他为欧律斯透斯服役期间，完成了12件大功。

12件大功

(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮； (2)制服怪物许德拉。许德拉是生有九个头的大毒蛇，它在草丛里神出鬼没，为害四方。更可怕的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了，又会生出两个新的头，简直比牛魔王的功力还强大。 赫剌克勒斯不信邪，他找上门来了。许德拉比狮子聪明多了，它昂着头，等着赫剌克勒斯的进攻。赫剌克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇头。令他大吃一惊的是，毒蛇的脖子上立刻又长出了两颗新头，十个头摇摇摆摆，令人毛骨悚然。就在赫剌克勒斯苦苦思考对策的时候，和许德拉狼狈为奸的一只大螃蟹悄悄爬了过来，用两只大螯紧紧地咬住了赫剌克勒斯的脚。赫剌克勒斯回过身，用那棵大树猛地一击，把巨蟹打得粉碎。 杀死了巨蟹，他呼喊同行的伊俄拉俄斯来援助他，伊俄拉俄斯点着了大树，用火烧死了刚刚长出的蛇头，然后一刀砍下那个不死的蛇头，把它埋在路边，用一块巨石压在上面。最后，赫剌克勒斯把毒蛇切成几截，用蛇血浸泡他的箭头。从此以后，凡是被他射中的妖怪，再也没有药物能医治了。 (3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿（一说赫拉克勒斯不小心杀了它）； (4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪； (5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈； (6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟； (7) 捕捉克里特岛发疯的公牛； (8) 把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼； (9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带； (10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）； (11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果（为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹。路上还曾战胜该亚的儿子安泰）； (12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府。

成神

获得自由以后，赫拉克勒斯离弃了墨伽拉，前往奥卡利亚，向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚，这时恰遇主人的牛被偷，他为证明无辜，与欧律托斯的儿子一起出外寻找。赫拉使他发疯杀死了同伴。为了赎罪，他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶。 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎，攻打特洛伊王拉奥墨冬。他攻打皮罗斯时，哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战，被他重创。他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻，带妻子去特拉基斯途中，马人涅索斯企图将他的妻子掠走，被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血，以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时，俘虏了伊奥勒，得伊阿涅拉担心被遗弃，把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以后，痛苦难忍，最后投火自尽。按照宙斯的意志，他成了奥林匹斯的神，赫拉与他和解，把青春女神赫柏给他为妻。 在现代语言中，他的名字是“大力士”的同义语。

[编辑本段]艺术形象

（如上） 名称：赫拉克勒斯 时间：（不详） 材质：大理石 规格：高310厘米 现藏地：意大利那不勒斯国立美术馆

[编辑本段]赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯的出生

赫拉克勒斯是宙斯与阿尔克墨涅所生的儿子，阿尔克墨涅是珀耳修斯的孙女，底比斯国王安菲特律翁的妻子。安菲特律翁也是珀耳修斯的孙子，是泰林斯国王，但后来离开了那个城市，移居底比斯。 宙斯之妻赫拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对赫拉克勒斯也很忌恨，因为宙斯向诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯时，她担心他在宫中安全没有保障，于是将他放在篮里，篮子上盖了一点稻草，然后放到一个地方，这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。当然，如果不是一个神奇的机会，使雅典娜跟赫拉走到那地方，这孩子肯定活不了。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜欢。她很可怜他，便劝赫拉给孩子喂奶。他咬住赫拉的奶头，贪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶头生疼。赫拉生气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来，带回城里，交给王后阿尔克墨涅代为抚养。

力量由来

阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子，她高兴地把孩子放进摇篮。她由于畏惧赫拉，遗弃了孩子，没想到满怀妒嫉的继母竟用乳汁救活了她情敌的儿子。不仅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，从此脱离了凡胎。但赫拉很快就明白那个吸她奶的孩子是谁，而且知道他现在又回到了宫殿。她十分后悔当时没有报复孩子，把她除掉。随即她派出两条可怕的毒蛇，爬进宫殿去杀害孩子。深夜，孩子沉浸在甜蜜的酣睡中。熟睡的女佣和母亲都没有发现两条毒蛇从敞开的房门里游了进来。它们爬上孩子的摇篮，缠住孩子的脖子。孩子大叫一声醒了过来。他抬起头，四面张望，只是感到脖子被缠得难受。这时他显示了神的力量。两手各抓住一条蛇使劲一捏，竟把两条蛇捏死了。阿尔克墨涅被孩子的叫声惊醒。她赤着脚，奔了过来，大喊救命，但她发现两条大蛇已死在孩子手上。底比斯王室的贵族们听到呼救，都全副武装地涌进内室。国王安菲特律翁疼爱孩子，把他看作宙斯赐予的礼物，这时他手持宝剑跑来。当他听到并看到所发生的事情时，他又惊又喜，为儿子的神力而感到自豪。他把这件事看作一个预兆，派人找来底比斯的盲人占卜者提瑞西阿斯。这位提瑞西阿斯是宙斯赋予预言能力的人，他当着大家的面预言孩子的未来：他长大以后，将杀死陆上和海里的许多怪物；他将战胜巨人，在他历尽艰险后，他将享有神只们的永久生命，并赢得青春女神赫柏的爱情。

[编辑本段]艺术作品

利西普斯（Lysippus），《赫拉克勒斯》也称《休息的赫拉克勒斯》(Farnese Herakles)，大理石复制品，高310厘米，现收藏于意大利那不勒斯国立美术馆，原作为青铜雕像，利西普斯创作于约公元前四世纪。 公元前四世纪，希腊社会因长期战争而日渐衰败，艺术表现的内容也不再是鼎盛年代的胜利的喜悦了，描述人物个性、心理矛盾和沉思痛苦等内容的作品逐渐增多，写实能力和艺术表现技巧则更加纯熟了。这尊《赫拉克勒斯》是这个时代较有代表性的作品，表现的是英雄赫拉克勒斯疲劳后休息的形象。在希腊神话中，赫拉克勒斯是最伟大的英雄，他曾以顽强的战斗精神克服重重困难，完成了天神赋予他的十二件艰险的工作，还拯救了为人类盗火的普罗米修斯。赫拉克勒斯一生频于战斗，所有功绩都可圈可点，所以作者独具匠心地选取了他休息时的情节来表现这位伟大的英雄。雕像中人体呈曲线型，左腿支撑着身体的重量，左臂倚在支柱上，右臂背到身后。这种富有变化的姿态，形成了较为轻松的气氛。人物虽然处在放松状态，但仍然健壮无比，看似平静的躯体中似乎蕴藏着巨大的力量。雕像中肌肉的刻划十分夸张，不论是肌肉的体积还是其表现出的力量感，都达到了饱和的状态，让人感到似乎可以随时爆发出强大的能量。形体的处理没有因为肌肉的夸张而混乱，而是正、侧面转折分明，形成了坚实有力的整体造型。从雕像中我们也可以看到利西普斯的人体美学观点，即头的长度是身体的八分之一，这种比例对后来的雕塑艺术产生了深刻的影响。

[编辑本段]影片

1迪士尼曾于1997年发行的**《大力士》，主角即希腊神话中的"赫拉克勒斯"。 2《 赫拉克勒斯 》 主要演员 ： 章王超 地区 ： 美国** 类型 ： 魔幻片 动作片 年代 ： 2005

个人认为他是一个英勇无畏，敢于斗争的英雄！

缪斯。

缪斯（希腊语：Μουσαι；拉丁语：Musae；英语：Muses）是希腊神话中主司艺术与科学的九位古老文艺女神的总称。她们代表了通过传统的音乐和舞蹈、即时代流传下来的诗歌所表达出来的神话传说。

在荷马史诗中，缪斯有时一个，有时数个，均未提及个人名字，只说她们喜爱歌手，给予他们鼓励和灵感。赫西俄德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和提坦女神的记忆女神谟涅摩叙涅所生育的9个发束金带的女儿。阿尔克曼则认为她们要比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖亚的3个女儿。

扩展资料：

希腊神话中的缪斯女神是艺术与青春之神，欧洲诗人常以她比作灵感与艺术的象征。即第六感女神，又名缪斯女神。

缪斯九姐妹出现在音乐竞技的场合也比较多，在阿波罗和马尔修稚斯的音乐比赛中由缪斯来担当裁判。奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。

传说在保萨尼亚斯所作的《希腊志》中描述拥有天籁之音的人面鸟身女妖—塞壬，因为与缪斯进行音乐比赛落败，而代价则是被缪斯拔去了翅膀，令她们永远无法飞翔，后来缪斯用塞壬女妖们的翅膀编织成了象征她们胜利的王冠。

因为缪斯出生于庇厄利亚地区，所以她们亦被称作为皮厄里得斯，在奥维德的神话史诗《变形记》中，将皮厄里得斯视作另一组与缪斯们有着相同名字的9人姐妹。

为庇厄利亚王—庇厄洛斯的女儿们。后来由于骄傲自满，不自量力的向缪斯发起挑战，最终在歌咏比赛中不慎输给了缪斯而全员变成了喜鹊。

九为缪斯女神分别为：卡利俄珀、克利俄、欧忒耳珀、忒耳西科瑞、埃拉托、塔利亚、波林尼亚、波吕许谟尼亚、乌拉尼亚。

-缪斯

　　历史上关于美术的各种解释,从主客体关系的角度来说有理念说,巫术说, 摹仿说

摹仿说的代表人物有,赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

古希腊的有赫拉克利特：“艺术模仿自然”亚里士多德：“艺术实际上是摹仿”

文艺复兴时期的达芬奇也坚持摹仿说：“绘画是自然界一切可见事物的唯一摹仿者……是自然的合法女儿,因为他是从自然中产生的”

欧洲启蒙运动里的,百科全书画派的代表狄德罗也坚持摹仿说

俄国19世纪民主主义革命者别林斯基,车尔尼雪夫斯基

中国的主要代表有,唐代张璪,提出”外师造化,中得心源”还有五代北派山水画家荆浩《笔法记》也提出“度物象而取其真”

艺术是对自然地摹仿还是对现实的摹仿其实都差不多,书上我暂时找到是谁说这句“艺术是对现实的模仿”的可能这只是中国学者对前人理论的一个总结吧

西方美学史上最早关于艺术的定义恐怕就是模仿了,艺术对现实的模仿,这个观点在希腊非常流行,甚至今天,人们在意识深处还常常持有这种看法,而“艺术模仿自然”就是这个观点的源头

“艺术模仿自然”这个观点是古希腊早期的哲学家研究艺术和美而提出的,是早期文艺思想中的一个重要观点

第一个首次明确提出“艺术模仿自然”的哲学家是赫拉克利特（公元前530—前470左右）受过毕达哥拉斯影响的赫拉克利特接受了美是一种“和谐统一”的观点但他侧重宇运动和斗争特别是强调内部的斗争的和谐统一,提出了“对立和谐”理论而他正是用“对立和谐”的朴素辩证唯物主义观点研究艺术和美,他说：“也许,自然喜爱相反的东西,切正是从它们中而不是从相同的东西中,才求得了和谐,就像自然吧雌和雄结合在一起,而不是使没对相同性别的东西相结合,在这方面,艺术似乎也模仿了自然例如：绘画就是吧白、黑宇红黄混合起来,才创造出宇自然物一致的作品,音乐是糅合了高音宇低音、长音与短音,才谱写出一曲不同音调的悦耳乐章”赫拉克利特主要是从美在于和谐的原则出发来说明的,自然因对立统一的和谐而美,艺术要达到美,也只有按自然之美的原则,通过对立统一的原则,造成和谐而达到美在这里,赫拉克利特所说的模仿自然不是再现现实,而是模仿自然的生成规律

第二个从“艺术模仿自然”的论点出发,探求美和艺术本质的哲学家就是德谟克利特（公元前460—前370左右）他主张物质需要和经验产生了各种艺术,关于艺术模仿自然,他说过一段著名的话：“在许多重要的事情上,人类是动物的学生：我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫,从燕子学会了造房子,从天鹅和夜莺等鸣鸟学会了唱歌,都是模仿它们的”

比起赫拉克利特的模仿论,德谟克利特的模仿论前进了一步他的模仿不是模仿术语出现初期对模仿对象的直接再现,也不仅是模仿自然的生成规律,而是根据生活需要对被模仿对象的间接再现他认为模仿是待之以学习,代之以印刻与模拟,代之于天性的本那以及适用性、快感

这样,“艺术模仿自然”的“模仿”含义经赫拉克利特与德谟克利特的说明,已有了极大的转向,那就是由表现性转向模拟性

而使“艺术模仿自然”这个观点真正丰满起来的是苏格拉底（公元前469—前399)他的艺术模仿理论的特征：艺术模仿生活这种模仿理论在西方美学史上是第一次出现,它对希腊美学和以后的美学产生了重大的影响苏格拉底的艺术模仿生活理论的理解可以分为四个层次：

首先,艺术模仿生活应当逼真、惟妙惟肖雕塑家在创作赛跑者、摔跤者、练拳者、比武者时,模仿活人身体的个部分俯仰屈伸紧张这些姿势,从而使人物形象更真实

其次,艺术模仿生活而高于生活,艺术模仿包括提炼、概括的典型化过程苏格拉底问画家巴拉苏斯：“如果你想画出美的形象,而很难找到一个人全体个部分都很美,你是否从许多人中选择,吧每个人最美的部分集中起来,使全体中的每一部分都美呢”巴拉苏丝的回答是肯定的这是他对巴拉苏丝的提问,实际上也是他的观点,从这里我们可以看出早期典型化理论的萌芽

再次,艺术模仿现实不仅要做到形似,而且要做到神似苏格拉底认为模仿的精华是通过神色、面容和姿态特别是眼睛描绘心境、情感、心理活动和精神方面的特质他强调画家和雕刻家要把人物高兴宇忧伤,高尚宇下贱、慷慨宇鄙吝、谦虚宇骄傲、聪慧宇愚蠢的“心境”宇感情恰当的表现在他的“神色与姿态”上,让他就像活的一样

最后,艺术只要成功的模仿了现实,不管他模仿的是正面的生活现象,还是反面的生活现象,它都能引起审美享受“各种活动中的情感”也包括仇恨、威胁等情感由艺术模仿所引起的审美快感宇模仿对象无关他对巴拉苏丝的提问：“哪种画看起来使人更愉悦呢一种画的是美的善的可爱的性格,另一种画的是丑的恶的和可憎的性格”这个提问隐隐约约的表明,艺术带来的审美享受与艺术描绘的对象的美和善有关

综上所述,从赫拉克利特首次提出“艺术模仿自然”这个论点开始,到西方第一个研究自然过度到社会研究的德谟克利特,最后是苏格拉底从社会学角度观察文艺,丰富了“艺术模仿自然”的内容,提出具有典型化萌芽的思想通过这三个从不同角度,用不同方式研究“艺术模仿自然”理论的哲学家的努力,这个理论终于成熟,并对后世造成了深远的影响