劝别人珍惜的诗句有哪一个

1 关于劝别人珍惜时光的诗句

关于劝别人珍惜时光的诗句 1劝告人们要珍惜时间的诗句或格言

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

2劝别人珍惜时间、发愤学习的诗句名言、格言警句

最经典的是：少壮不努力，老来打麻将

1明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（文嘉《明日歌》）

2时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

3荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

4抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

5盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

6黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。

7一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。

8节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

9早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

10珍惜时间可以使生命变得更有价值。

11莫等闲，白了少年头，空悲切！

12一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

13合理安排时间，就等于节约时间。

19逝水不会有重归，时间不会有重返。

20抓住今天，尽可能少依赖明天。

21最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

22盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。

23黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

24时间是没有声音的锉刀

25庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间

26不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

27时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

28零碎的时间实在可以成就大事业

29光阴易逝，岂容我待

30时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起

3劝人珍惜时间的诗句20句

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5、花儿还有重开日，人生没有再少年。

6、节气不饶苗，岁月不饶人。

7、一日无二晨，时间不重临。

8、光阴似箭，日月如梭。

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

10、盛年不再来，岁月不待人。

志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清·魏源

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时

有花堪折直须折 莫待无花空折枝

东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃

惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植

志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄

4劝人珍惜时间的古诗

1金缕衣

唐 杜秋娘

劝君须惜少年时。

劝君莫惜金缕衣，

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

2劝学

颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

3杂诗

陶渊明

人生无根蒂，

飘如陌上尘。

分散逐风转，

此已非常身。

落地为兄弟，

何必骨肉亲！

得欢当作乐，

斗酒聚比邻。

盛年不重来，

一日难再晨。

及时当勉励，

岁月不待人。

4明日歌

文嘉

明日复明日，

明日何其多！

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人皆被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，

暮看日西坠，

百年明日能几何？

请君听我明日歌。

5惜时

董必武

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

6偶成

朱熹

少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

5你知道劝告人们要珍惜时间的诗句或格言吗

1明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（文嘉《明日歌》）

2时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

3荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

4抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

5盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

6黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。

7一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。

8节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

9早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

10珍惜时间可以使生命变得更有价值。

11莫等闲，白了少年头，空悲切！

12一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

13合理安排时间，就等于节约时间。

14逝水不会有重归，时间不会有重返。

15抓住今天，尽可能少依赖明天。

16最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

珍惜时间的诗句或格言最新篇

1盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。

2黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

3时间是没有声音的锉刀

4庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间

5不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

6时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

7零碎的时间实在可以成就大事业

8光阴易逝，岂容我待

9时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起

10时间就是生命。——富兰克林

11睡得多的人学得少。——西班牙谚语

12白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒

13忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

14时乎时乎不再来。——司马迁《史记》

15时难得而易失也。——贾谊

珍惜时间的诗句或格言精选篇

1光景不待人，须臾发成丝。——李白

2永恒眷恋时间的产物。——威·布莱克

3最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。——拉布吕耶尔

4浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格

5时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。——贺拉斯

6时间和潮流永远不待人。——司各特

7书籍是横渡时间大海的航船。——培根

8壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》

9“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。——罗素

10懒汉画一个圆圈也得一个月的时间。——莫桑比克

11把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

12合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根

13劝君着意惜芳菲，莫待行人攀折尽。——佚名

14少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

15时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。——雷巴柯

16珍惜时间的秘诀：少说空话，多做工作。——箴言

6劝人珍惜时间的诗10首短的

珍惜时间的古诗 1、《长歌行》 汉乐府 青青园中葵，朝露待日曦。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 2、《明日歌》 明·文嘉 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠， 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

3、《满江红》 宋·岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河。

朝天阙。 4、《金缕衣》 唐·杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 5、《杂诗》 东晋·陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。

6、《浣溪沙》 宋·晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。 7、《题旅店》 清·王九龄 晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。

世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。 8、《一剪梅》 宋·蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 9、《劝学》 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。 10、《送隐者一绝》 唐·杜牧 无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 11、《登幽州台歌》 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。 12、《白鹿洞二首》 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 13、《咏月》 无名氏 昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。

能得几多时少年，却疑圆处减婵娟。欢迎追问哟~满意的话请采纳吧（づ￣3￣）づ╭❤~。

7劝人珍惜时间的诗10首短的

珍惜时间的古诗

1、《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日曦。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

2、《明日歌》

明·文嘉

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

3、《满江红》

宋·岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

4、《金缕衣》

唐·杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

5、《杂诗》

东晋·陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

6、《浣溪沙》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

7、《题旅店》

清·王九龄

晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。

世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。

8、《一剪梅》

宋·蒋捷

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

9、《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

10、《送隐者一绝》

唐·杜牧

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

11、《登幽州台歌》

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

12、《白鹿洞二首》

唐·王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

13、《咏月》

无名氏

昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。

能得几多时少年，却疑圆处减婵娟。

欢迎追问哟~满意的话请采纳吧（づ￣3￣）づ╭❤~

8请告知几首劝导人们珍惜时光的古诗

《金缕衣》杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，

劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，

莫待无花空折枝。

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《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

=================================================

《杂诗》晋 陶渊明

盛年不再来，

一日难再晨。

及时当勉励，

岁月不待人。

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《今日歌》文嘉

今日复今日，

今日何其少！

人生百年几今日，

今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，

明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》，

努力请从今日始。

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《明日歌》 文嘉

明日复明日，明日何其多！

日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。 6一日无二晨，时间不重临。 7光阴似箭，日月如梭。 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 9盛年不再来，岁月不待人。

9“规劝别人珍惜时间,发愤学习”的古诗有哪些

乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

注释： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。

葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。

阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。

德泽：恩泽。 秋节：秋季。

节，时节，节令。 焜黄：枯黄。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。

百川：无数条江河。川，河流。

徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 ——读《明日歌》有感 昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。

有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！ 今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。

今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。

——有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。

那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？ 莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天 的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”

农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。

现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？ 抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。

他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时。

贺瑞斯的作品有:《讽刺诗集》2卷，《长短句集》，《歌集》4卷，《世纪之歌》，《书札》2卷。这些作品都经过他本人校订，流传至今。《讽刺诗集》和《长短句集》是他的早期作品，题材和思想倾向比较接近。他自称继承了罗马讽刺诗人卢齐利乌斯的讽刺传统，但他的诗作没有前者所特有的抨击时政的色彩，而主要是进行道德说教,嘲笑吝啬、贪婪、*靡等各种恶习,从伊壁鸠鲁的“合理享乐”理论出发，宣扬中庸的生活哲学和闲适的田园之乐，反映了罗马由动乱向专制过渡时期人们普遍的消极心理状态。由于他的讽刺诗的这种内容和有别于史诗的语言形式，他把自己的讽刺诗集称作《闲谈集》。长短句是一种带有一定讽刺色彩的诗体，始自希腊抒情诗人阿尔基洛科斯。贺拉斯的《长短句集》中有些诗写作年代较早，约成于共和派在腓力浦战败之后，当时诗人谴责内战，心情消沉，对罗马的前途悲观绝望，表现了一定的共和倾向。另有一些写作较晚的诗，则具有明显的抒情诗色彩。

公元前23年,《歌集》前3卷发表，收入诗88首，其中有些诗内容比较庄重、严肃，但大部分属抒情诗类型，是诗人在《讽刺诗集》和《长短句集》发表之后陆续写成的。他的抒情诗以希腊抒情诗为典范，采用阿尔凯奥斯、萨福、阿那克里翁等人首创的各种抒情诗格律，内容则取自罗马现实生活。这些格律大多是首次介绍到罗马，促进了罗马抒情诗的发展。他的抒情诗的特点是题材比较广泛，充满对当时流行的伊壁鸠鲁派和斯多葛派伦理哲学的议论,抒情成分较弱,但由于引用了不少希腊神话典故，形象鲜明。同《讽刺诗集》和《长短句集》相比，《歌集》中政治题材的诗明显增加。这时诗人已经放弃共和理想，同新制度合作，逐渐成为奥古斯都的宫廷诗人。他继续谴责内战，把刺杀凯撒同内战罪行联系起来，把奥古斯都称作为凯撒复仇的人。诗中抨击社会道德败坏，这是同奥古斯都整顿社会风尚、恢复古代道德的政策密切联系的。《歌集》第3卷前6首又称《罗马颂歌》，宣扬官方思想意识的倾向更为明显。议论什么是幸福，赞扬爱情和友谊，是贺瑞斯的抒情诗的另一重要主题。他认为真正的自由和幸福在于保持内心宁静，对灾难和死亡无动于衷，及时而适度地享受人生之乐。这同他在《讽刺诗集》中宣扬的生活理想是一脉相承的。他的爱情诗中有不少虚构的人名，感情不及卡图卢斯的真挚，也不如普罗佩提乌斯那样缠绵哀怨。《歌集》第4卷发表于公元前13年，收诗15首，除前3卷常见的题材外，颂扬奥古斯都的诗句更多。公元前17年，贺拉斯奉奥古斯都之命,为罗马每隔110年举行的世纪庆典作《世纪之歌》，获得很高的荣誉。《世纪之歌》分上、下两段，前半为罗马祈祝人寿年丰，后半歌颂奥古斯都统治下罗马道德的复兴。全诗用萨福诗体写成,音调和谐,风格庄重。

《书札》用六音步扬抑抑格诗体写成，第 1卷写于公元前23至20年之间， 内容同讽刺诗相近，仍然是谈论生活哲学。第2卷包括诗3首,内容以文艺评论为主,其中给皮索父子的信又称《诗艺》，在文艺观点方面虽创见不多，却是作者长期创作实践的经验之谈，代表了当时流行的看法。贺瑞斯接受了传统的艺术摹仿自然的观点，强调诗人要熟悉生活，到生活中寻找题材。他不忽视作品的内容，但更强调形式完美，妥贴得体。他强调文学的教育作用。《诗艺》曾经对欧洲文艺理论的发展产生过不小的影响,对欧洲古典主义的影响尤为明显,他的许多主张为欧洲古典主义作家所继承。