宙斯的女儿们和智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐生的:第一位 雅典娜和正义女神忒弥斯(Themis) 姑、姨妈生的:第二位 时序三女神和海洋女神欧律诺墨(Eurynome) 堂、表姐生的:第三位 美惠三女神和丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐生的:第四位 泊尔塞福涅和记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne) 姑、姨妈生的:第五位 九缪斯女神和暗夜女神勒托(Leto) 堂、表姐生的:第六位 阿尔忒密斯和天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 赫准斯托斯、埃勒提亚和赫伯斯巴达王后 勒达 外遇 英雄 波吕杜提斯 绝色美女 海伦
1、上帝不给你头脑倒也罢了,可恨的是给了你头脑而你偏不用,仍像没有头脑一样地活着。
2、无知而谦卑表明还知耻,无知而狂妄则是彻头彻尾的无耻了。
3、最美丽的猴子与人相比也是丑陋的。
4、时间是一个玩骰子的儿童,儿童为王。
5、教养是有教养的人的第二个太阳。
6、人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
7、智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。
8、我寻找过我自己。
9、性格即命运。
10、一个人的品质就是他的守护神。
—赫拉克利特
公元前六世纪左右,在希腊殖民的伊奥尼亚地区有两个最著名的城邦,一是米利都,一是爱菲斯。这两个城邦都地处繁荣的港口,盛产商人。然而,它们之所以青史留名,则是因为出产了一个比商人稀有得多的品种——哲人。米利都向人类贡献了最早的哲学家泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼,史称米利都学派。比较起来,哲学家在爱菲斯就显得孤单,史无爱菲斯学派,只有一位爱菲斯的赫拉克利特(公元535-475)。
这倒适合赫拉克利特的脾气,他生性孤傲,不屑与任何人为伍。希腊哲学家讲究师承,唯独他前无导师,后无传承,仿佛天地间偶然蹦出了这一个人。他说他不是任何人的学生,从自己身上就学到了一切。他也的确不像别的哲学家那样招收门徒,延续谱系。他一定是一个独身者,文献中找不到他曾经结婚的蛛丝马迹。世俗的一切,包括家庭、财产、名声、权力,都不在他的眼里。当时爱菲斯处在波斯帝国的统治下,国王大流士一世慕名邀他进宫,他回信谢绝道:“我惧怕显赫,安于卑微,只要这卑微适宜于我的心灵。”其实他的出身一点儿也不卑微,在爱菲斯首屈一指,是城邦的王位继承人,但他的灵魂更是无比高贵,足以使他藐视人世间一切权力,把王位让给了他的弟弟。
在赫拉克利特的人际关系中,我们只知道他有过一个好友,名叫赫谟多洛。赫谟多洛是一位政治家,在城邦积极推进恢复梭伦所立法律的事业,结果被爱菲斯人驱逐。这件事给赫拉克利特的刺激必定极大,使他对公众的愚昧和多数的暴力产生了深深的厌恶。针对此事,他悲愤说:“应该把爱菲斯的成年人都吊死,把城邦交给少年人管理,因为他们驱逐了他们中间那个最优秀的人。”也许在这之后,赫拉克利特与全爱菲斯人决裂了,过起了离群索居的生活,成了一个隐士。
在爱菲斯城郊有一座阿耳忒弥斯神庙,供奉月亮和狩猎女神。赫拉克利特在世时,神庙处在第二次重建之中,这项工程历时一百二十年,终于建成为早期伊奥尼亚式最壮丽的建筑,到那时为止全希腊最大的神殿,被后人列为世界七大奇观之一。赫拉克利特的隐居所就在这座神庙附近。可以想象,当时由于正在施工,它实际上是一片工地,孩子们便常来这里玩耍。我们的哲学家也和孩子们一起玩耍,玩得最多的是掷用羊跖骨做的骰子。在爱菲斯人眼里,一个成年人不干正事,成天和孩子们一起扔动物骨头,不啻是疯子的行径。于是,全城的人都涌来瞧热闹,起哄,嘲笑。这时候,疯子向喧嚣的人群抛出了一句无比轻蔑的话:“无赖,有什么可大惊小怪的!这岂不比和你们一起搞政治更正当吗?”阿耳忒弥斯神庙建成后六十余年即毁于火灾,不复存在,而这一句警语却越过岁月的废墟,至今仍在我的耳边回响。
后来,赫拉克利特越发愤世嫉俗,竟至于不愿再看见人类,干脆躲进了深山,与禽兽为伍,以草根树皮为食,患了水肿病,在六十岁的时候去世了。
哲学家往往和世俗保持相当的距离,站在这距离之外看俗界世相,或者超然而淡漠,或者豁达而宽容。古希腊哲人大多如此,他们生活在自己的世界里,懒得与俗人较真。苏格拉底虽然在最后时刻不向俗人屈服,从容就义,但平时的态度也十分随和,最多只是说几句聪明的挖苦话罢了。哲学家愤世嫉俗,似乎有失哲人风度。在古希腊,常有城邦驱逐哲学家的事发生,然而,像赫拉克利特这样自我放逐于城邦的情形却绝无仅有。
离群索居者,不是神灵便是野兽。或许赫拉克利特就是神灵吧。
赫拉克利特显然是一个有严重精神洁癖的人。他虽然鄙弃了贵族的地位和生活,骨子里却是一个贵族主义者。不过,他心目中的贵族完全是精神意义上的。在他看来,区分人的高贵和卑贱的唯一界限是精神,是精神上的优秀或平庸。他明确宣布,一个优秀的人抵得上一万人。他还明确宣布,多数人是坏的,只有极少数人是好的。他所说的优劣好坏仅指灵魂,与身份无关。
赫拉克利特不但蔑视群众,还蔑视在他之前和与他同时的所有哲学家。倘若他活到今天,我相信他还会蔑视在他之后的绝大多数哲学家。在他眼里,希腊自荷马以来几乎没有一个智慧的人。在说出“博学不能使人智慧”这句名言之后,他把赫西俄德、毕达哥拉斯、克塞诺芬尼举做了例子。听了许多同时代人的讲演,他断定其中没有一个人知道何为智慧。那么,究竟什么是智慧呢?他说就是“认识那驾驭并贯穿一切的思想”,简要地说,就是“认识一切是一”。这听起来好像一点儿也不新鲜。寻找多中之一,原是哲学的题中应有之义,自泰勒斯以来,包括被他举作不智慧典型的毕达哥拉斯、塞诺芬尼在内,哲学家们都在做这件事。赫拉克利特的独特之处在哪里?
一切皆变,生命无常,这是人类生存所面临的一个基本事实。这个事实给人类生存的意义打上了问号,而人类之所以需要哲学,正是为了摆脱这个问号。绝大多数哲学家的办法是,在变易背后寻找一个不变的东西,名之为本原、本体、实体、本质等等,并据此把变易贬为现象。正是在这一点上,赫拉克利特显示了他的与众不同。
可是,对于人类来说,这样一种世界观岂不太可怕了一些?如果变易就是一切,世界没有一个稳定的核心,一个我们可以寄予希望的彼岸,我们如何还有生活下去的信心?一个人持有这样的世界观,就不可避免地会厌世,看破了一切暂时之物的无价值。赫拉克利特也许就是这样。我听见他说出了一句冷酷的话:“时间是一个玩骰子的儿童,儿童掌握着王权!”如此看来,当他在阿耳忒弥斯神庙旁和孩子们一起玩骰子时,他哪里是在游戏,简直是在从事一种“行为哲学”。
他仿佛用鄙夷的眼光望着爱菲斯人,你们自以为是世界的主人,殊不知你们的命运都掌握在一个任性的孩子手里,这孩子就是时间,它像玩骰子一样玩弄着你们的命运,使你们忽输忽赢,乍悲乍喜,玩厌了一代人,又去玩新的一代,世世代代的人都要被他玩弄,被他抛弃……
然而,对于这同一句话,有一个哲学家听出了另一种全然不同的意思。跨越两千多年的时空,尼采在赫拉克利特身上找到了他的唯一的哲学知己。他相信,当赫拉克利特和顽童们游戏时,心中所想的是宇宙大顽童宙斯的游戏。作为永恒变易过程的宇宙,它就是一个大顽童,创造着也破坏着,创造和破坏都是它的游戏,它在万古岁月中以这游戏自娱。我们如果感受到了它的游戏的快乐,就不会为生存的短暂而悲哀了。一切暂时之物都是有价值的,按照尼采的说法,即是审美的价值,因为孩子在游戏时就是艺术家,游戏的快乐就是审美的快乐。
赫拉克利特的世界观是可信而不可爱的,因为我们不可能成为玩骰子的宇宙大顽童本人,又不甘心只在它某一次掷骰子的手势中旋生旋灭。
宙斯
宙斯(Zeus)
希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱;女神赫拉是宙斯的妻子。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻,听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议,放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这六位地母之子有着非凡的力量,宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权利和力量,他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解,他的决定不可改变,他的意愿是审慎的,正确无误的智慧的意愿。
宙斯既是众神之王也是人类之王,所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
宙斯的七位妻子与主要外遇
姓名 与宙斯的关系 儿女
智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐:第一位 雅典娜
正义女神忒弥斯(Themis) 姑、姨妈:第二位 时序三女神
海洋女神欧律诺墨(Eurynome) 堂、表姐:第三位 美惠三女神
丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐:第四位 泊尔塞福涅
记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne) 姑、姨妈:第五位 九缪斯女神
暗夜女神勒托(Leto) 堂、表姐:第六位 阿尔忒密斯与阿波罗
天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻 阿瑞斯、赫准斯托斯、埃勒提亚和赫伯
风雨女神女神迈亚 外遇 神使 赫尔墨斯
忒拜公主 塞墨涅 外遇 酒神 狄俄尼索斯
阿尔戈斯公主 达娜亚 外遇 大英雄 提林斯王 佩尔修斯
阿尔戈斯公主 阿尔克墨涅 外遇 大英雄 赫拉克勒斯
河神阿索波斯之女 安提俄佩 外遇 忒拜王 安菲翁
河神阿索波斯之女 埃吉娜 外遇 沃诺斯王 冥界判官 埃阿科斯
腓尼基公主 欧罗巴 外遇 冥界判官拉达曼提斯 克里特王 冥界判官弥诺斯
斯巴达王后 勒达 外遇 英雄 波吕杜提斯 绝色美女 海伦
河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄 外遇 埃及王 埃帕福斯
吕基亚公主 外遇 吕基亚王
宙斯的武器
宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯(有时候会叫做“宙斯之盾”,Shield of Zeus)。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的,连众神也会为其力量震慑,埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的,虽然是由山羊皮造成,但它充满着魔法,连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。
宙斯在罗马神话中与朱庇特混同。
宙斯
众所周知,宙斯是众神之王,是奥林匹斯山的统治者。
宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯为妻,听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨西尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。
宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议,放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这两个怪物有着非凡的力量,宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权利和力量,他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解,他的决定不可改变,他的意愿是审慎的,正确无误的智慧的意愿。
宙斯既是众神之王也是人类之王,所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力。人们通常用母山羊和母绵羊,或牛角涂成金色的白公牛给他献祭。
波塞冬
波塞冬经常手持三叉戟,这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物,他挥动三叉戟就能引起海啸和地震,但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。
波塞冬的三叉戟并非只用来当武器,它也被用来击碎岩石,从裂缝中流出的清泉浇灌大地,使农民五谷丰登,所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹马,他乘座的战车就是用金色的战马所拉的,当他的战车在大海上奔驰时,波浪会变的平静,并且周围有海豚跟随。
波塞冬的神性广泛,有强烈的侵略性和极大的野心,时刻想夺取宙斯天帝的宝座,但被宙斯发觉,把他放逐到地上受刑,帮助劳梅顿王修建特洛伊城。此外他还常与诸神交战,在雅典和特罗森城就有过他和雅典娜的争霸战。
哈迪斯
哈迪斯负责统治地下世界。地下和阳间一样是一个广大的世界,蕴藏着丰富的矿物。
哈迪斯是任何人都恐惧的神,每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里,手持双叉戟,无论前面有任何障碍他都能铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府,或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
地狱很阳间有一道门连着,这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近,由一只名叫萨贝拉斯的三头犬看守,任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路,路上经常有虚幻的幽灵来往。地狱中还有许多河流,其中一条叫科库特斯河,是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的,所以上面经常发出恐怖的哀号,因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的,这条河的水是黑色的,水流湍急,谁也无法游过去,一名叫卡龙的船夫在次摆渡,只有乘座他的船才能过河,但他会要一块钱的船费,否则拒载,如果那些等待审判的人没钱,那就必须等上一年,那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后,通常要在死者嘴里放一块钱。
在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官,他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库,专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯,她手持利剑,为每个灵魂秤善恶,如果灵魂的善多于恶就上天堂,反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”,永远接受无间的痛苦和折磨。
哈迪斯把地狱的事处理的井井有条,纪律严明,他个性残忍,毫无恻隐之心,但公正无私,是一个令人敬畏的神。
雅典娜
雅典娜是宙斯的女儿,她的母亲是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿,她告戒宙斯即将出生的孩子将对他的权利构成威胁,于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并没有死,反而吸收了其父的力量和其母的智慧。
传说中雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。当宙斯的头颅裂开时,雅典娜从中跳出,她高呼胜利万岁,然后跳起了舞。她头戴光芒四射的头盔,身披华丽的铠甲,手持闪闪发光的长矛。当看到这位少女时,众神无不赞叹、惊异,整个奥林匹斯山都被她的舞步所震动。
雅典娜小时候有一名玩伴叫帕拉斯,她和雅典娜一般大,两人经常形影不离。她们最喜欢玩打仗和比武的游戏。有一天,她们又拿起长矛来玩,帕拉斯看到雅典娜从后面追来,就转身将长矛刺向雅典娜,奥林匹斯山上的宙斯看到了,惟恐女儿受伤,赶快用一个羊皮盾将女儿保护起来,帕拉斯见一个盾牌从天而降惊恐万分,一时呆住了。雅典娜见伙伴发呆,认为机会来了,便绕过盾牌将长矛刺向帕拉斯,这一刺正中要害,帕拉斯叫了一声便倒下了,雅典娜悲哀不已。为了纪念朋友,雅典娜在自己名字前加上了:帕拉斯。自那天起,她的正式名字就叫:帕拉斯·雅典娜。
雅典娜曾和波塞冬争夺阿提克地区的所有权,永生的六神被他们请来当裁判。众神决定让他们进行一场比赛,谁赠给人类的东西最有用就能获得这片土地。波塞冬把的他三叉戟往岩石上一击,一匹战马呼啸而出。而雅典娜则用她的长矛往地上一戳,地上立刻长出了一株银色叶子的橄榄树。众神经过裁决,认为橄榄枝是和平的象征,比用于杀戮性战争的战马有用的多。
雅典娜心灵手巧,才华横溢。她不但是妇女针织和缝补的保护神也是男人从事工艺的保护神。著名的雕刻大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像,雅典娜右手举这象征胜利的饰物,左手拿着椭圆型的盾牌,这尊珍贵的塑像被放置在雅典的万神殿中。
普罗米修斯
普罗米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子,宙斯的堂兄。他和雅典娜是非常要好的朋友,他们经常一起游玩。一天普罗米修斯来到大地上,他看到蓝天,大地,一切都是那么美好,只是单调了些,他用泥和水捏了一些和神一样的泥人,雅典娜向泥人吹了口气,泥人们立刻有了生命,这就是最初的人类。
那时宙斯和他的兄弟们正在和其父交战,普罗米修斯的母亲能够预知未来,她知道宙斯在这场战争中会获胜,于是与儿子一起帮助宙斯。
不久后,宙斯击败了他的父亲克洛诺斯成了新的主宰。然而他对人类并不重视,并拒绝向人类提供最后一件礼物——火。可是普罗米修斯想出了巧妙的办法,他拿来一根又粗又长的茴香秆,扛着它走近驰来的太阳车,将茴香秆伸到它的火焰里点燃,然后带着闪烁的火种回到地上。
宙斯见人间升起了火焰大发雷霆,决定报复人类。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像,雅典娜用魔法赋予石像生命;赫耳墨斯给其传授语言的技能;爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。宙斯给这美丽的形象取名为潘多拉,意为“具有一切天赋的女人”,因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间,她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前,请他收下宙斯给他的赠礼。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟,不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼,而要立即把它退回去。可是,埃庇米修斯忘记了这个警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前,突然打开了盒盖,里面的灾害像股黑烟似地飞了出来,其中包括疾病,灾难,嫉妒,偷盗,贪婪,罪恶等等。在盒子底部还留着唯一美好的东西——希望,但潘多拉依照万神之父的告诫,趁它还没有飞出来的时候,赶紧关上了盖子,因此希望就永远关在盒内了。从此,各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延,肆虐,而又悄无声息。
接着宙斯向普罗米修斯本人报复了,他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里,这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚,即强力和暴力。他们把普罗米修斯用铁链锁在高加索山的悬岩上,宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少,很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受,直到将来有人自愿为他献身为止。一天,赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏,便取出弓箭把那只残忍的恶鹰一箭射落。然后他松开锁链,解放了普罗米修斯,带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件,赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎是一位永生的神,但为了解救普罗米修斯,他甘愿牺牲。最后,为了彻底执行宙斯的判决,普罗米修斯必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子。这样,宙斯可以自豪地宣称,他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
赫拉
赫拉是克洛诺斯之女,也就是宙斯的姐姐。
在宙斯热恋赫拉时,经常变成一只杜鹃接近她,所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。
在宙斯和赫拉结合时,大地为了庆祝他们美满的婚姻,特别为他们生出了许多苹果树,树上结满了金色的苹果,这些苹果树也就是生命树。
赫拉是最有威信的女神,他脚穿金草鞋,坐在黄金宝殿上,其光荣和威严简直无与伦比。赫拉是天后,权威极大,诸神都慑服于她的威仪。她个性专权跋扈,嫉妒心极强,而且相当好战。因此希腊个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典,所有崇拜这为女神的人几乎都是战功赫赫的武将。
赫拉是完美女性的典范,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神,并且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。
赫斯提亚
赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿,宙斯和赫拉的姐姐。阿波罗和波塞冬都曾想她求婚,但她发誓终身不嫁,以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地,就答应让每个家庭都给她一个席位。
她悄悄的离开奥林匹斯山,保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神,也是家神。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代,祭坛上的火由先人点燃,他们的后代有义务让烛火继续点燃下去,因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶,每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命,每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地,圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。
阿波罗
宙斯十分喜欢暗夜女神勒托,他们相爱后勒托有了身孕,但却引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走,她走了九天九夜也找不到栖身之处,后来她变成一只天鹅来到一个浮岛,在宙斯的帮助下,用四跟柱子把浮岛固定在海底。阿波罗和他的姐姐阿尔忒弥斯就出生在这个岛上,这个岛后来被取名提洛岛。
阿波罗降生时,身体发出万丈金光。天上的女神都高兴的惊叫起来。
为了得到众神的承认,阿波罗决定到奥林匹斯山显示一下他独特的本领,可奥林匹斯山的众神根本不把他放在眼里,尤其是赫拉,根本就瞧不起他。于是,阿波罗决定自己去闯荡世界,并屡建奇功,名气越来越大。
一次,阿波罗碰到了小爱神厄洛斯,他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一样,不可能建立不朽的功勋。厄洛斯听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭,一只是金子的,一只是铅的。金子的箭是爱情之箭,而铅的箭是抗拒爱情的。厄洛斯把金箭射向阿波罗,把铅箭射向神女达芙涅,一场爱情悲剧开始了。阿波罗爱上了达芙涅,而达芙涅看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后,为了避开阿波罗,达芙涅变成了一棵月桂树。而阿波罗为了纪念达芙涅,就用月桂枝来装饰自己的弓。
阿波罗主管音乐和竖琴,同时也主管舞蹈、诗歌和灵感。诗人和预言家都靠他的启示。阿波罗是照亮世界的神,没有什么能逃过这位伟大的裁决。他那神奇的光线能照到任何地方,有时还会照亮人们的智慧,使一切都变为现实和可能的东西。
阿波罗的儿子中有一个叫阿斯克勒庇奥斯,他会治病救人,能让死人复生。这样破坏了自然的秩序,地狱中空空如也。冥王哈迪斯大怒,找宙斯裁决,宙斯用雷电击杀了阿斯克勒庇奥斯。阿波罗尽管很悲痛,但也无能为力。
阿波罗的标志是竖琴、弓箭,和用棕榈树、爱神木、月桂树编制的冠冕。
阿瑞斯
一说是赫拉通过嗅一朵奇花而生出来的。
阿瑞斯性情暴烈,经常进行血腥的杀戮。他的神性是不论正邪,只管战斗,所以任何人对他都没有好感。他身材魁梧健壮,但行动迟缓又缺乏计谋,通常是徒步做战,偶尔也坐战车,那拉车的马是北风和愤怒之神所生。
在战场上随同他的主要是他的儿子,分别代表恐怖,战栗,慌张,畏惧等等和被称为纷争女神的伊利斯,以及代表都市破坏者的女儿埃奴欧。
阿瑞斯的野蛮暴行令奥林匹斯山的众神都非常憎恶他。
阿瑞斯的主要敌人是雅典娜。这位才智非凡的女神对阿瑞斯的残暴行径作出了坚决的反抗。她经常挺身而出,同阿瑞斯进行面对面的战斗,保护那些为正义事业而战的战士。
赫淮斯托斯
赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山,联合独眼怪族开发丰富的矿山,专门打造精良的器具。
赫淮斯托斯面容丑陋,一条腿也瘸了。但他的灵魂和才智却十分卓越。他心智灵巧,而且充满热诚。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿,为宙斯打造雷霆和铠甲,此外还制造了爱神的弓,赫拉克勒斯的马车等诸神的物品和武器。
他虽然有丑又残,但却有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西却经常与阿瑞斯幽会,赫淮斯托斯就张开一个精巧的黄金网,将他们罩住,让他们在诸神面前出丑,最后这对夫妻不欢而散。
赫淮斯托斯这个词,希腊文就是火神的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和,爱好和平的神,在天上和地上,同样获得众望。
安泰
安泰是海神波塞冬和大地母神盖亚之子。他从来也不会感到疲劳,他的身体一接触到大地就能吸取大地的力量。
他最喜欢吃的食物是幼狮,并以杀人为乐。在他盘踞的地盘上,人畜都不能幸免于难。每当外乡人从海上或陆地来到利比亚,他就强迫外乡人和他决斗,并将人置于死地,然后将死人的头骨用来装饰他在海滨为其父建造的神庙。
大英雄赫拉克勒斯来到了安泰的地盘。众神交给他一个任务,即消灭海边和各条道路上伤害人畜的一切怪物。当赫拉克勒斯和安泰较量时,双方都为对手的力量所惊讶。尽管赫拉克勒斯不断的将安泰击倒在地,但每次大地母神盖亚都会使安泰重新恢复力量。最后,赫拉克勒斯发现了安泰不断得到力量的秘密,他抓住这可怕的巨人,让他双脚离地,紧紧的把他勒在怀里,最后终于把他勒死了。
阿佛洛狄忒
她是爱情和美丽的女神。传说中,她是从大海中的泡沫里诞生的。
在奥林匹斯山上,赫拉和雅典娜都说自己能和阿佛洛狄西媲美。一次,当众神正在欢宴时,纷争女神悄悄来到奥林匹斯山的宴会厅,她把一个刻有“属于最美者”的金苹果放在餐桌上。赫拉把苹果拿了过来,但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意,并要求宙斯作出裁决。这件事非常棘手,宙斯只好把它交给一个叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端详着三位女神,经过反复考虑,他把金苹果给了阿佛洛狄西。三为女神的纠纷解决了,从此,阿佛洛狄西便成了无可争辩的美神。
阿佛洛狄西的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的诸神,也完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望给人们点燃激情,使他们产生爱情,让他们感到幸福或痛苦。
她的影响遍及大自然,在茫茫的大海上,她以光的形式出现,惊涛骇浪见到她会立刻平静,暴风也会立刻停止。她也是植物之母,使大地充满生机,繁花似锦。
阿尔西弥斯
狩猎女神阿尔西弥斯是光明阿波罗的姐姐。她是位活泼、健美、爽朗的女神。和弟弟几乎具有同样的神性。上弦月是她的弓,月光是她的箭。
她是主司狩猎的女神,兼野兽的保护神。她特别宠爱小动物,所以使牧场和耕地绿草如茵。这位女神还经常率领侍奉她的仙女寻幽探胜,巡游狩猎,每当她疲劳时,就弹起竖琴或吹笛子,跟众仙女婆娑起舞,缪思女神和幽雅女神都经常来助兴。
阿尔西弥斯给大地带来朝露、雨水、冰霜。她给耕耘过的土地、谷物、丰收在望的田地带来益处。但如果人们忘了给她献祭,她就会用冰雹冻死作物,放逐野兽去践踏庄稼。
阿尔西弥斯喜欢忘情的驰骋在森林草原上,她脸上稚气未抹,肩上挎着箭袋,身旁往往有一头牡鹿或
古希腊神话中的“奥林匹斯山十二神”:
太阳神阿波罗
月神阿耳忒弥斯
天帝宙斯
处女神雅典娜
海神波塞冬
天后赫拉
火神赫淮斯托斯
谷神得墨忒耳
战神阿瑞斯
美神阿芙洛狄忒
使者神赫尔墨斯
春神帕尔赛芙涅。
希腊众神中,当属“奥林波斯十二神”最为显要。他们是:
掌管天界的神宙斯
海神波塞冬
冥界之王哈帝斯
女灶神赫斯提拉
农业女神德墨忒耳
宙斯之妻赫拉
战神阿瑞斯
太阳神阿波罗
月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯
爱情女神阿佛洛狄忒
智慧女神雅典娜。
传说中的希腊十二神:
1月与狩猎之女神
阿尔忒密斯
2战争与智慧女神
雅典娜
3大地女神
得墨忒耳
4海皇
波塞冬
5火与煅冶之神
赫淮斯托斯
6酒与纵欲之神
狄奥尼索斯
7冥王
哈迪斯
8睡神
休普诺斯
9死神
塔那托斯
10太阳神
阿波罗
11天帝
宙斯
12天后
赫拉
希腊十二神
神使Hermes
火神Hephaestus
战神Ares
智慧女神Athene
爱与美之神Aphrodite
月亮女神Artemis
太阳神Apollo
灶神Hestia
农神Demeter
海神Poseidon
天后Hera
天神Zeus
1、叫凯瑟琳,代表成熟稳重,因为凯瑟琳,女,《傲慢与偏见》中的角色之一。柯林斯夫妇请伊丽莎白去他们家作客,伊丽莎白在那里遇到达西的姨妈凯瑟琳(Catherine)夫人,并且被邀去她的罗辛斯山庄做客。
2、叫赫拉,出自主神宙斯之妻,克罗诺斯与盖娅之女。她与宙斯生:阿瑞斯、狄斯科尔狄娅,埃斯提娅、埃勒提娅、赫伯、赫菲斯托斯。一次,他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步,便立即降下一阵暴雨,自己则化作杜鹃,佯装躲雨,藏于赫拉衣襟内,然后现出原形,拥抱赫拉,并发誓非赫拉不娶。
3、叫阿尔忒弥斯,因为她是古希腊神话中的狩猎女神、月神、野兽之神、森林之神等,奥林匹斯12神之一,亦被视为丰产女神。
阿尔忒弥斯就是原始大自然的女神。她是主神宙斯与勒托之女,阿波罗的孪生姐姐,生于阿斯特里岛(提洛岛)。在林莽和山野问,她手持弓箭,由众犬伴随,与她的侍女们一起以狩猎为戏,有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。
4、叫雅典娜,古希腊神话中的智慧、才艺的贞洁女神,奥林匹斯12神之一。雅典娜兼有父母的长处,继承宙斯的威力与墨提斯的智慧。
相传,她的本名叫作帕拉斯,阿波罗等关系亲近的神祗就这样叫她,而雅典娜之意就是“雅典的少女帕拉斯”。
5、叫阿芙罗狄忒,古希腊神话中爱与美之女神,又称维纳斯,奥林匹斯十二神之一,司掌人类的爱情、生育以及一切动植物的生长繁衍。
其为主神宙斯与瀛水之神奥克阿诺斯的女儿狄奥涅所生:阿芙罗狄忒即由泡沫中诞生,“阿芙罗狄忒”意为“由海水的泡沫中诞生”。
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